10.2《归去来兮辞（并序）》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

10.2《归去来兮辞并序》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下题。 材料一: 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 (节选自陶渊明《归去来兮辞》) 材料二:告俨、俟、份、佚、佟: 天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友①之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶? 吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患。僶俛辞世,使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。但恨邻靡二仲②,室无莱妇③,抱兹苦心,良独内愧。少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。意浅识罕,谓斯言可保。日月遂往,机巧好疏。缅求在昔,眇然如何! 疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔,管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧;遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉,吾复何言! (节选自陶渊明《与子俨等疏》) 【注】①四友:孔子的学生颜回、子贡、子路、子张,为孔子四友。②二仲:指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇:老莱子的妻子。她支持老莱子隐居江南。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常言五六月A中B北窗C下卧D遇凉风E暂至F自谓是羲皇G上人 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的项是( ) A.“盘桓”,意思是“徘徊”,与“岂敢盘桓,有所希冀”中的“盘桓”意思不同。 B.“尝”,与《项脊轩志》中“先妣尝一至”的“尝”,意思及用法都相同。 C.“然”,与《兰亭集序》中“快然自足”的“然”,意思及用法都不相同。 D.“道”,与《种树郭橐驼传》中“以子之道”的“道”,意思及用法都不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.材料一作者通过描写具体的景物和人物活动,营造出一种宁静闲适、乐天自然的意境。 B.材料二作者使用管鲍等人的故事,意在告诫自己的儿子们要做到互相关心,和睦相处。 C.材料二中作者款款而谈,语重心长,其一生的志向情趣及满腔深厚的舐犊之情跃然于纸上。 D.材料二作者认为人在贫穷的时候,往往过分追求显达,期望长寿,可是这些是不可得到的。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救。 (2)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。(《陈情表》) 5.两则材料中作者对于辞官归田,流露的情感有何异同,请简要概括。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,吏白,应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。 顷之,征著作郎,不就。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉。潜称疾不见,既而语人云:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进。弘乃出与相见,遂欢宴穷日。 其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。又不营生业,家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”以宋元嘉中卒,时年六十三,所有文集并行于世。 (节选自《晋书 陶潜传》) 文本二: 余家贫,耕植不足以自给。会有四方之事,诸侯①以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (节选自《归去来兮辞序》) 【注释】①诸侯,指地方长官。 6.材料一画波浪线部分有三处需断句,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 以亲老A家贫B起C为D州祭酒E不堪F吏职G少日H自解I归。 7.下列对陶渊明相关文化常识的表述,正确的一项是( ) A.陶渊明因“程氏妹丧”辞去彭泽令,此事在《晋书 陶潜传》与《归去来兮辞序》中均有明确记载。 B.陶渊明“不为五斗米折腰”的典故出自其拒绝束带拜见督邮之事,表明他厌恶官场逢迎。 C.陶渊明在彭泽令任上,将全部公田种植粳米以养家糊口,体现了其务实的一面。 D.《归去来兮辞》创作于乙巳岁十一月,即义熙二年,与《晋书》记载的辞官时间完全一致。 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.在叔父的帮助下,陶渊明最后选择到彭泽县去做官,是考虑到当时社会动荡,彭泽县离家较近,且公田之利足够酿酒。 B.陶渊明好酒,每当朋友带着酒肉到他家里去,他都会喝醉,感觉非常舒适快意,有时即兴尽情弹琴吟咏,在优美动听的琴声中将欢乐推向极致。 C.陶渊明做彭泽县令时,一开始命令公田全部种秫谷,后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半种粳。 D.陶渊明因为家庭贫困,亲人年迈,曾做州祭酒,但不久就解职回家了,后来他又历任镇军、建威参军、彭泽令。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。 (2)诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。 10.结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一 余峰先生隐居安亭江上于其居之北构屋三楹扁之曰栎全轩。君为人坦夷,任性自适,不为周防于人。意之所至,人或不谓为然,君亦不以屑意。以故人无贵贱,皆乐与之处,然亦用是不谐于世。君年二十余,举进士,居郎署。不十年,为两司。是时两司官,惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有倾之者,竟以是罢去。 会予亦来安亭江上,所居隔一水,时与君会。君不喜饮酒,然会即谈论竟日,或至夜分不去。即至他所,亦然。其与人无畛域,欢然而情意常有余,如此也。君好山水,为郎时,奉使荆湖,日登黄鹤楼,赋诗饮酒。其在东藩,谒孔林,登岱宗,观沧海日出之处。及归,则慕陶岘之为人,扁舟五湖间。人或访君,君常不在家。去岁如越,泛西湖,过钱塘江,登子陵钓台,游齐云岩,将陟黄山,历九华,兴尽而返。 一日,邀予坐轩中,剧论世事。自言:“少登朝著,官资视同时诸人,颇为凌躐①。一旦见绌,意亦不自释,回首当时事,今十余年矣。处静以观动,居逸以窥劳,而后知今之为得也。天下之人,孰不自谓为才,故用之而不知止。夫惟不知其止,是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸,骈首就戮者,何可胜数也?二十四友、八司马、十六子之徒,夫孰非一世之才也?李斯用秦,机、云②入洛,一时呼吸风雷,华曜日月,天下奔走而慕艳之。事移时易,求牵黄犬出上蔡东门,听华亭之鹤唳,岂可得哉?则庄生所谓不才终其天年,信达生之至论,而吾之所托焉者也。” 予闻而叹息,以为知道之言。虽然,才与不才岂有常也?世所用楩、梓、豫樟也,则楩、梓、豫樟才,而栎不才矣;世所用栎也,则栎才,而楩、梓、豫樟不才矣。君固清庙明堂之所取,而匠石之所睥睨也。而为栎社③,君其有以自幸也夫!其亦可慨也夫! (节选自归有光《栎全轩记》) 材料二 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! (节选自陶渊明《归去来兮辞》) 【注】①凌躐:超越。②机、云:指陆机、陆云兄弟,均被成都王司马颖杀害。③栎社:象征神社的栎树。因其不被用作栋梁而免于被砍伐,从而能保有长寿。 11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 余峰先生隐居A安亭江上B于其居C之D北E构F屋三楹G扁H之曰栎全轩 12.下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.进士,是科举殿试及第者之称,在选拔性质上与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”不同。 B.人有倾之者,意为有倾轧、排挤他的人,与《石钟山记》中“石之铿然有声者”句式结构不同。 C.过,经过,与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”词义不同。 D.其,大概,表推测,与《兰亭集序》中“其致一也”的“其”词义不同。 13.下列对材料一有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.余峰先生不对别人做周密防范,他把心意表达出来,即使人们不认可他的想法,他也毫不介意。 B.余峰先生喜欢山水,奉旨出使荆湖,天天登上黄鹤楼;他罢官回家后,驾小船泛游于五湖之间。 C.余峰先生说世人都认为自己有才,却不懂得适可而止,只有到了穷途末路之时,才会想着停下来。 D.归有光认为余峰本应是宗庙朝堂的有用之才,却因不符合世俗标准而遭弃用;对此,他深为叹惜。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以故人无贵贱,皆乐与之处,然亦用是不谐于世。 (2)一旦见绌,意亦不自释,回首当时事,今十余年矣。 15.从两则材料上看,余峰先生与陶渊明两人在为人处世上有何共同之处? 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 和同年李子西通判① 杨万里 走马看花拂绿杨,曲江同赏牡丹香。 向来年少今俱老,君拜监州我作郎。 北阙②小迟③苍玉佩,南征聊制芰荷裳。 病身只作家山梦,径菊诗葩两就荒。 【注】①李子西曾赠诗五首,杨万里同作五首应和。杨万里与李子西同于高宗绍兴二十四年(1154年)考中进士。②北阙:宫禁或朝廷的别称。③小迟:稍微迟缓。 16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联描绘了一幅生动盎然的春日图,而“走马看花”四个字却流露出诗人匆忙观赏而心不在焉的状态。 B.颔联运用对比,写曾经的热血少年如今已经步入老年,友人担任监州之职,自己则是一名郎官。 C.“芰荷裳”借用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的典故,表达了对高洁品质的赞美及对理想人格的追求和向往。 D.尾联以“病身”实写处境,以“家山梦”虚写梦境,虚实结合,表达了诗人内心的孤独及对家乡的思念。 17.同是写“菊”,本诗末句与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”中的“菊”有着不同的意蕴,请从内容、主旨、情感三方面加以分析。 三、语言文字运用 18.下面有关作者的表述不正确的一项是 A.陶渊明生活在封建时代,其作品中表现出的那种怀念过去,满足现状,乐天知命的思想,给后世带来一定的消极影响。 B.陶渊明的成就主要是诗,他歌咏隐居田园,饮酒赏菊,乐天知命的闲适生活,意境恬淡,词句质朴自然。他被看做田园诗的开创者,唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。 C.陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品,如《读山海经》中“刑天舞干戚,猛志固常在。”表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。 D.《归去来兮辞》选自《陶渊明集》,又名潜,自号“五柳先生”,是我国三国时期著名的田园诗人。 19.下列句子中加点的虚词,意义和用法全都相同的一组是( ) A.悟已往之不谏 深愧平生之志 B.乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷 C.策扶老以流憩 农人告余以春及 D.门虽设而常关 时矫首而遐观 20.下列表述与分析,不符合文意的一项是 A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向:“归去来兮!”再回首在官时日,作者用“心为形役”的痛苦自责之词,作了精辟的总结。 B.小舟遥遥,衣袂飘飘,写尽踏上归途的欢愉,与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明对比,一“问”一“恨”,显归心之急切。 C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在,“倦飞”之鸟,犹言厌倦做官,“流憩”“遐观”“盘桓”,是作者遗世独立生活的写照。 D.“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:不羡慕荣华富贵,不期望皇帝赏识,只愿回归田园,乐天知命享余生。 四、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《归去来兮辞》中,陶渊明表达自己辞官归乡途中轻松愉悦心情,体现船行轻快的句子是:“ , 。” (2)文中描写春天生机勃勃,万物繁荣生长景象,令作者心生感慨的句子是:“ , 。” (3)陶渊明在《归去来兮辞》里,表明自己认识到过去出仕错误、如今归隐正确的句子是:“ , 。” 五、作文 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 寓形宇内复几时?曷不委心任去留?陶渊明这两句叩问,是对生命有限性的清醒认知,更是对生活抉择的果敢宣言。“寓形宇内复几时” 直面人生短促,感叹生命寄于天地间不过转瞬;“曷不委心任去留” 则由此生发出挣脱束缚的决绝——为何不顺应本心决定行止? 彼时他已厌倦官场束缚,这两句既是对自我的叩问,也是对世俗价值的反叛。在他看来,与其在官场违心周旋,不如顺从内心归隐田园。字里行间满是对生命本真的珍视:承认人生短暂,更要活得舒展;知晓世事无常,更要坚守本心。这不仅是对归隐的坚定,更藏着对 “顺应自然、活出自我” 的生命哲学的深刻体悟,洒脱中见通透,决绝中含旷达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 《10.2《归去来兮辞 并序》练习》参考答案 1.BDF 2.C 3.D 4.(1)自从患病以来,身体逐渐衰老亏损,亲友故旧不抛弃我,常常靠药物救治。 (2)这样看来我为陛下尽忠的日子还长,而报答赡养祖母刘氏的日子已短。 5.相同点:均表达了对官场的厌倦,对田园生活的向往。 不同点:材料一主要流露归隐后的闲适愉悦,材料二更多体现归隐前的无奈与对家人的愧疚。 6.BEG 7.B 8.B 9.(1)(王弘)就派他的老朋友庞通之等人带着酒,先到半路上等着邀请他。 (2)地方大吏把爱惜人才当作美德,叔父因为我贫苦(就把我推荐了去),于是我被任命为小城的官吏。 10.①不想为了微薄的俸禄丧失尊严。②本性任其自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。③妹妹在武昌去世,去吊丧的心情很急迫。 11.BEG 12.B 13.C 14.(1)因此人们无论地位高低,都乐于同他相处。但是(余峰先生)也正因为这与世俗不合。 (2)一旦被罢免,心情上不能自我释怀,回忆起当时的事情,到现在十多年了。 15.①为人坦率平易;②放纵本性;③不追求富贵;④不肯奉承迎合他人。 16.A 17.①内容上:本诗诗人离乡日久,久病难愈,故乡小径的菊花与自己的诗都荒芜凋敝;陶渊明院子里的小路虽荒,松菊依旧顽强存续。 ②主旨(写作目的)上:本诗借菊自省,思考既未实现归隐愿望,也荒废了诗文创作的人生困境;陶渊明借菊明志,小路虽荒,菊松依然,暗含对高洁品格的坚守(自己本性犹存)。 ③情感上:本诗交织着惆怅与自省,借“菊”表达诗人无法实现心中所愿的无奈和哀愁,情感较为复杂;陶渊明则充满宁静喜悦,借“菊”表达欣慰与满足,表现出对归隐生活的欣然接受和享受,情感更为积极和纯粹。 18.D 19.B 20.D 21.(1)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣(2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(3)实迷途其未远,觉今是而昨非 22.例文:以本心为舟,渡有限人生 陶渊明在《归去来兮辞》中发出 "寓形宇内复几时?曷不委心任去留" 的叩问时,案头的菊花开得正盛。这位看透了官场倾轧的诗人,在彭泽县令的任上突然觉醒:生命寄于天地不过转瞬,为何要被世俗的缰绳束缚?这让我想起在城市打拼的表姐,她曾是众人羡慕的投行精英,却在三十岁这年辞职回乡开了家花艺工作室。当有人惋惜她 "放弃大好前程" 时,她笑着说:"我不想等老了才发现,一辈子都在为别人眼中的 ' 好' 而活。" 在这个被成功学裹挟的时代,陶渊明的叩问恰似一面镜子,照见我们内心的困局 —— 生命有限,究竟该按世俗的剧本表演,还是顺从本心活出真实?答案或许就藏在那株东篱的菊花里:以本心为舟,才能在有限的人生航程中,驶向真正属于自己的彼岸。 正视生命有限,是挣脱束缚的前提。陶渊明的 "寓形宇内复几时",不是消极的哀叹,而是清醒的认知。正因为看清人生不过 "数十寒暑",他才不愿将光阴耗费在 "为五斗米折腰" 的周旋中。这种对生命长度的敬畏,让他有勇气打破世俗的枷锁。我曾在图书馆读到一位老人的回忆录,他年轻时放弃了热爱的绘画,遵从父母意愿成为医生,退休后才重拾画笔,却总在画布前叹息:"如果早知道人生这么短,当初绝不会委屈自己。" 这让我想起那些被 "稳定"" 体面 "绑架的选择:学热门专业而非热爱的学科,做高薪工作而非心仪的事业,攒钱买房而非周游世界。我们总以为" 来日方长 ",却忘了生命的倒计时从未停止。陶渊明的智慧,在于他懂得:正因为人生有限,才更不能被外界的标准绑架;正因为时光易逝,才更要把日子过成自己喜欢的模样。承认生命的有限性,不是要我们消极度日,而是要在清醒中学会取舍,给本心留出呼吸的空间。 顺从本心而活,是对抗虚无的良方。陶渊明的 "曷不委心任去留",藏着对 "真实" 的执着。他归园田居后,"采菊东篱下,悠然见南山" 的闲适,"晨兴理荒秽,带月荷锄归" 的辛劳,都是本心的自然流露。这种真实,让他在物质匮乏中获得了精神的丰盈。我见过职场新人拒绝 "加班文化",坚持每天阅读写作,在别人看来 "不务正业",他却在文字中找到了归属感;见过大学生放弃保研资格,背起行囊重走丝绸之路,在别人看来 "浪费前途",他却在文化的遗迹中找到了人生的方向。他们的选择或许不被理解,却都在顺从本心中抵御了虚无。反观当下,很多人在 "应该做" 与 "想要做" 的撕裂中疲惫不堪:应该追求晋升,却渴望诗和远方;应该结婚生子,却向往自由独行。这种内耗的根源,在于不敢直面本心。陶渊明告诉我们:本心从不是洪水猛兽,而是指引方向的星辰。顺从它,或许会失去世俗的光环,却能获得内心的安宁 —— 就像他放弃官场的荣华,却在田园中找到了 "久在樊笼里,复得返自然" 的畅快。 在有限中活出丰盈,是生命最好的姿态。陶渊明的归隐,不是逃避现实的消极,而是在有限人生中创造丰盈的智慧。他种豆南山,虽 "草盛豆苗稀" 却乐在其中;他与邻人闲话,虽 "相见无杂言" 却意趣相投。这些看似平凡的日常,因注入了本心的热爱而变得丰盈。这让我想起 90 岁仍在街头修钢笔的老人,他不求名利,只为守护一门手艺的温度;想起退休教师在社区开设免费国学班,不为回报,只为传承文化的火种。他们都懂得,生命的丰盈不在长度,而在浓度 —— 在有限的时光里,专注于自己热爱的事,真诚对待相遇的人,认真感受每一个当下。就像陶渊明在《归去来兮辞》中描绘的:"木欣欣以向荣,泉涓涓而始流",万物都在顺应天性中展现生机,人亦如此。当我们放下外界的评判,专注于本心的指引,有限的生命便会像园中的草木,在顺应自然中焕发生机,在真诚投入中收获丰盈。 合上书页,仿佛能闻到陶渊明笔下的菊香穿越千年,依然清新。他的叩问告诉我们:生命的价值,不在于符合多少世俗标准,而在于是否顺从本心而活;人生的意义,不在于长度的延展,而在于浓度的提升。 在这个追逐无限可能的时代,愿我们都能带着陶渊明的清醒,正视生命的有限,顺从内心的指引,在短暂的航程中,把船舵交给本心,驶向真正向往的彼岸。因为终有一天我们会明白:所谓圆满的人生,不过是在有限的时光里,活成了自己喜欢的样子。 学科网(北京)股份有限公司 $$