第9课 陈情表 项脊轩志（教用Word）-【金榜题名】2025-2026学年高二语文选择性必修下册同步学案（统编版）

第三单元　情思与理趣 第9课　陈情表　项脊轩志 核心素养 任务群目标 1.积累文言实词、虚词、句式，以及古代散文文体知识。 2.阅读《陈情表》和《项脊轩志》，体会古人的家族和亲情观念，理解“忠”和“孝”的含义，学习李密的婉拒艺术。 3.结合体验与思考，进行对比与联系，集中研习《陈情表》与《项脊轩志》，全面、深入地认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格。 4.能够运用本课相关的写作手法进行写作，做到“述真知，抒真情”。 任务一　基础知识梳理 一、读准字音 　险衅(　　 )　　　　 闵凶(　　 ) 祚薄(　　 ) 终鲜兄弟(　　 ) 期功强近(　　 ) 床蓐(　　 ) 洗马(　　 ) 猥以微贱(　　 ) 逋慢(　　 ) 日笃(　　 ) 拔擢(　　 ) 优渥(　　 ) 矜育(　　 ) 盘桓(　　 ) 茕茕孑立(　　 ) 答案：xìn　mǐn　zuò　xiǎn　jī　rù　xiǎn wěi　bū　dǔ　zhuó　wò　jīn　huán qióng 二、辨识通假 　(1)零丁孤苦(“零丁”同“________”，孤独的样子) (2)内无应门五尺之僮(“僮”同“______”) 答案：(1)伶仃　(2)童 三、一词多义 　(1)息 (2)见 (3)薄 (4)于 (5)以 答案：(1)名词，子　动词，叹息　动词，休息 (2)副词，放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”　动词，看见　(3)动词，迫近　形容词，浅薄　形容词，与“厚”相对　动词，轻视　(4)介词，比　介词，向　介词，在　介词，从　(5)介词，因为　连词，表目的，来 介词，凭借　介词，用 四、词类活用 　(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(名词作状语，________) (2)则刘病日笃(名词作状语，________) (3)非臣陨首所能上报(名词作状语，________) (4)无以终余年(使动用法，________) (5)臣不胜犬马怖惧之情(名词作状语，________) (6)是以区区不能废远(形容词作动词，________) (7)臣具以表闻(使动用法，________) (8)庶刘侥幸，保卒余年(使动用法，________) (9)凡在故老(形容词作名词，________) 答案：(1)在外面；在家里　(2)一天天地 (3)向上　(4)使……结束　(5)像犬马一样　(6)远离　(7)使……上闻　(8)使……终了　(9)年老而有功德的旧臣 五、古今异义 　(1)至于成立 古义：____________ 今义：筹备成功，开始存在。 (2)九岁不行 古义：____________ 今义：不可以。 (3)州司临门，急于星火 古义：____________ 今义：微小的光。 (4)则告诉不许 古义：____________ 今义：说给人，让人知道。 (5)臣之辛苦 古义：____________ 今义：身心劳苦。 (6)是以区区不能废远 古义：____________ 今义：数量少；不重要。 (7)臣欲奉诏奔驰 古义：____________ 今义：迅速地跑。 答案：(1)成人自立　(2)不会走路。这里形容柔弱　(3)流星　(4)申诉(苦衷)　(5)辛酸悲苦　(6)拳拳。形容自己的私情　(7)赶快前往，这里指赴京就职 六、文言句式 　(1)而刘夙婴疾病。 分析：被动句，“婴”语意上表被动。 译文：_______________________________________________________________ (2)州司临门，急于星火。 分析：状语后置句，状语“于星火”置于形容词“急”之后。 译文：________________________________________________________________ (3)是以区区不能废远。 分析：宾语前置句，宾语“是”置于介词“以”之前。 译文：_______________________________________________________________ (4)臣少仕伪朝。 分析：省略句，“仕”与“伪朝”之间省略了介词“于”。 译文：_______________________________________________________________ (5)是臣尽节于陛下之日长。 分析：状语后置句，状语“于陛下”置于动词“尽节”之后。 译文：_________________________________________________________________ (6)今臣亡国贱俘。 分析：判断句，无标志判断。 译文：_________________________________________________________________ (7)臣无祖母，无以至今日。 分析：固定句式，“无以”，意思是“没有用来……的办法”。 译文：_________________________________________________________________ 答案：(1)而祖母刘氏多年被疾病缠绕。 (2)州官登门催赶，比流星的坠落还要急。　(3)因此，我的一点私心是不愿放弃对祖母的奉养而远远地离开她。　(4)我年轻时在伪朝做官。　(5)(这样看来)我对陛下尽忠的日子还长。　(6)现在我是亡国的卑贱的俘虏。　(7)我没有祖母，没有办法活到今日。 七、文白对译 任务二　文本探究 [整体感知] 《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋武帝的由衷感激之情，又表明了自己终养祖母以尽孝道的决心。该文为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。 [文脉梳理] ①____________　②____________ 　答案：①孝心　②先尽孝后尽忠 [文本探读] 总览全文，回答下面的问题 1．本文的思路是如何展开的？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：前两段是叙事，后两段是说理求情。叙事部分把矛盾摆在皇帝面前：自己与祖母相依为命，而朝廷诏命特下，因此陷入了进退两难的狼狈境地。第三段重在说理——自己解决矛盾之理：朝廷倡导孝道，祖母正是“无臣，无以终余年”，需要自己尽孝道的时候。第四段据第三段之理，着重陈情——“愿乞终养”之情。 2．李密是从哪些角度打动皇帝的？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一，诉说苦难的身世——六月失父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。第二，体现祖孙两代相依为命的人间至情：孤独无靠的祖母含辛茹苦养大孙子，孙子成人之后，力辞多次征召，苦求允许终养祖母；祖孙二人生死相依，其情可悯。第三，如实告白自己在无法割舍的祖孙之情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明自己辞官奉养正是遵循皇帝倡导的孝道。第四，力避名节嫌疑，表达对朝廷的过蒙拔擢、宠命优渥的铭刻在心和感恩戴德的心情。 3．全文感情真挚，悲恻动人，其原因是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一个原因，要求合理。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短。”第二个原因，言辞恳切。“愿乞”“矜愍”“听臣微志”“明知”“共鉴”。第三个原因，心诚志笃。“生当陨首，死当结草。” 4．作为一篇表文，作者在用词上是如何做到委婉含蓄、恭敬得体的？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。文中作者用了不少委婉之词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”。②作为前朝旧臣，作者面对司马氏集团，在陈表时，以典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹，如“伏惟圣朝以孝治天下”“猥以微贱”“犬马怖惧”“谨拜表以闻”等，特别到结尾处，简直是含泪哀求的语气，并以“生当陨首，死当结草”为誓，忠爱之情溢于言表，出现在晋武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象。 5．体味“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”这几组四字短句的表达效果。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“切”“峻”“责”“逋”“慢”，形象地刻画了晋武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催臣上道”；州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”。这几个短句描绘了一幅雷厉风行、无可阻遏的催命图。 6．有人说，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(观点一)李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。 (观点二)是为自己找借口。司马氏是以屠杀篡权取得天下的，内部矛盾重重。李密对蜀汉念念于怀，他以一亡国之臣的身份，对出仕新朝不能不有所顾虑。不幸的是，他的这种想法被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。李密只好抓住“孝”字大做文章，从悲苦命运谈起，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 任务三　资源与积累 [知作者] 李密(224年－287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》《晋书》均有李密传。 《陈情表》选自《文选》卷三七。原提作“陈情事衷”。是写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。 在个人与国家之间，在孝道与国忠之间，在亲情与君臣之情之间，哀婉曲折，幽径沟回，《陈情表》达成了一种“无咎”的圆通态势，悄然遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。 [探背景] 公元265年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。当时李密以孝闻名于世，晋武帝继承汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。 [知常识] “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。 任务一　基础知识梳理 一、读准字音 　渗漉(　　　) 　　　 修葺(　　　) 栏楯(　　　) 呱呱而泣(　　　) 扃牖(　　　) 异爨(　　　) 阖门(　　　) 垣墙(　　　) 长号(　　　) 老妪(　　　) 迨(　　　) 珊珊可爱(　　 ) 象笏(　　　) 偃仰(　　　) 先妣(　　　) 答案：shèn lù　qì　shǔn　ɡū　jiōnɡ　cuàn　hé　yuán　háo　yù　dài　shān　hù　yǎn　bǐ 二、一词多义 　(1)归 (2)得 (3)置 (4)每 (5)当 (6)为 (7)所 答案：(1)女子出嫁　归还　归依　返回　汇聚　(2)得到，获得　能够　(3)安置　设置　放弃，丢下　(4)每逢　经常，不止一次 (5)副词，应当　挡住　(6)作为，是　成为 写作　(7)地方、处所　助词，用在动词前，构成名词性词组，指代人或事物　“所”与“以”连用，表原因，“……的原因”　助词，与“为”配合，表被动 三、词类活用 　(1)雨泽下注(名词作状语，________) (2)使不上漏(名词作状语，________) (3)前辟四窗(名词作状语，________) (4)垣墙周庭(名词用作动词，________) (5)乳二世(名词用作动词，________) (6)执此以朝(名词用作动词，________) (7)庭中通南北为一(数词作名词，________) 答案：(1)向下　(2)从上面　(3)在阁子北面　(4)砌上垣墙　(5)用乳汁喂养　(6)上朝　(7)一体 四、古今异义 　(1)室仅方丈 古义：____________ 今义：寺院的住持。 (2)往往而是 古义：____________ 今义：在一定条件下时常存在或经常发生。 (3)三五之夜 古义：____________ 今义：表示数目不多，约数。 答案：(1)一丈见方　(2)到处　(3)指农历每月十五 五、文言句式 　(1)项脊轩，旧南阁子也。 分析：判断句，无标志词。 译文：_________________________________________________________________ (2)妪，先大母婢也。 分析：判断句，“也”表判断。 译文：_________________________________________________________________ (3)鸡栖于厅。 分析：状语后置句，鸡栖于厅，即“鸡于厅栖”。 译文：_________________________________________________________________ (4)其制稍异于前。 分析：状语后置句，稍异于前，即“于前稍异”。 译文：_________________________________________________________________ (5)而母立于兹。 分析：状语后置句，立于兹，即“于兹立”。 译文：_________________________________________________________________ (6)余自束发读书轩中。 分析：状语后置句。 译文：_________________________________________________________________ (7)以当南日。 分析：省略句。 译文：_________________________________________________________________ (8)语未毕，余泣。 分析：省略句。 译文：_________________________________________________________________ (9)轩凡四遭火，得不焚。 分析：被动句，“得不焚”包含被动。 译文：_________________________________________________________________ 答案：(1)项脊轩，(是)原来的南阁子。　(2)这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女。 (3)鸡在厅堂里栖息。　(4)形式与过去稍有不同。　(5)你的母亲(曾经)在这儿站着。　(6)我从童年起就在轩内读书。　(7)用(北墙)挡着南边射来的日光。 (8)(老婆婆)话还没有说完，我就哭起来。 (9)项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁。 六、文白对译 任务二　文本探究 [整体感知] 本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 [文脉梳理] ①____________　②____________ 　答案：①偃仰啸歌　②悲 [文本探读] 总览全文，回答下面的问题 1．文中主要记叙和描写了哪几方面的内容？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者首先描写了项脊轩修葺前后的景致变化，表现了作者年轻时在轩中读书怡然自得的情趣，透着一个“喜”字。再叙述了“亦多可悲”统摄下的三件事：叔伯父的分家，一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，揭示了悲的表象；老乳母深情回忆母亲疼爱儿子，勾起对先母的追念，作者又回忆起祖母对自己的爱抚、教诲和期望的情景，这两件事是悲情的深化。而后作者又简述了自己闭门苦读以及小轩多次遭火未焚的情况，是对悲的进一步补充。后一部分补叙了与项脊轩有关的一段生活，主要表现了作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。 2．文章第一段从哪几个方面来写项脊轩？运用了哪些手法？请结合文本简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 时间 特点 文本语句 手法 修葺前 狭小 室仅方丈，可容一人居；每移案，顾视无可置者 ①对比手法，修葺 前后的对比； ②以动衬静，以 “万籁有声”“小鸟 时来啄食”等 衬托环境的幽雅 寂静 破旧 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 阴暗 又北向，不能得日，日过午已昏 修葺 后 明亮 日影反照，室始洞然 幽雅 借书满架，桂影斑驳 安静 万籁有声，庭阶寂寂 3.第二自然段在文中起何作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第二段在文章的前四段中，即文章的主体部分中起承上启下的过渡作用，“多可喜”照应第一段；“亦多可悲”引起并概括了下文所要写的内容。 4．文中较多地运用了细节描写，起到了什么作用？请结合全文分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者选取日常生活中那些感受最深的细节来描写，是为了更好地表现人物的风貌，寄托内心的感情。如：写修葺后的项脊轩，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。对祖母的回忆尤其感人，祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。又如写妻子从娘家回来后，转述的诸小妹语，及亭亭如盖的枇杷树等细节，真切地表现出作者丧妻前后的欢乐和悲痛的情感。 5．比较《陈情表》和《项脊轩志》的不同之处 活动：通过文体、情感、语言、思想感情、作者的具体情况、文体等方面来比较，填写下面表格。 写法 语言 思想 感情 作者的 具体情况 文体 《陈情 表》 《项脊 轩志》 答案： 写法 语言 思想 感情 作者的 具体情况 文体 《陈情 表》 以情感人，以理服人，事、理、情交融 言辞诚恳，恭敬得体，切合身份，胼散结合，整饬修洁 孝情、忠情 西晋初立，尚未完全统一，曾侍蜀汉政权，对新朝持观望态度，同时家有九十多岁的祖母需要赡养，朝不保夕 是“表”，其叙事、说理，总以实现具体目的为指归 《项脊 轩志》 借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情 语言质朴，善用叠字，将典雅的叙述与口语化的描写融为一体 亲情、爱情、科考不得意的人生遗憾之情 祖母、母亲、妻(魏氏)已亡故，自己科考失意、功业未就 是“志”，是作者自抒情意之文，可随性落笔，不求感染自有动人之处 任务三　资源与积累 [知作者] 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，明代散文家。仕途并不顺利，35岁中举人，后连续8次考进士不第。后迁居至嘉定(今上海嘉定)安亭江上，在此读书讲道20余年，学生常数百人，世称“震川先生”。在文学上，以散文创作为主，取得较高的成就。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。他著述较多，主要有《文章指南》《诸子汇函》《震川文集》等。 [探背景] 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，他的散文题材较狭窄，只是就日常交往、身边琐事，尤其是家人、父子、夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目睹，感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。这一特点在《先妣事略》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。作者35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授课讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死之年手植的枇杷树也生长了五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外”“不常居”之语也有了着落。 [知常识] 志 “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。常撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志记事，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》等。 (一)前后七子 自明初以来，“台阁体”长期统治文坛，虚饰萎弱的文风盛行，给文学的发展带来了严重的危机。到了弘治、正德年间和后来的嘉靖、隆庆年间相继出现了以李梦阳、何景明和李攀龙、王世贞等为代表的前后七子文学复古运动，目的在于挽救“正统文学”的危机，由于他们盲目复古，一味模拟，结果使文学的发展陷入了更严重的危机。这种现象在当时就遭到归有光等唐宋派的反对，后来“公安派”兴起，批判复古运动，才使长期统治文坛的复古现象被纠正。 (二)唐宋派 嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人反对前后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡文从字顺的唐宋散文，故被称为“唐宋派”。 唐宋派创作的主要成就在散文方面。他们的文章大都能够直抒胸臆，文从字顺，气韵流畅，平易近人。其中归有光的散文成就最高。 名句背诵 归有光名言六则 1．文章天地之元气，得之者直与天地同流。 2．自古设官职，事事有本原。所以置守令，无非惠元元。 3．天下之事，因循则无一事可为，奋然为之，亦未必难。 4．智而用私，不如愚而用公。 5．法之理在天下。 6．夫令之于民诚重矣！令诚贤也，其地山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。 一 (一)素材这样积累 1．在教材中提炼 课本素材展台 角度一 从《陈情表》中我们动容于李密对祖母对君主的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎弘厚和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。同学们，学习了这篇课文，你感悟到了什么，“孝义”在现实生活中有何意义，请你谈一谈。 【写作示例】 “百行孝居先”“孝为德之本”，在中华民族灿烂的文化长河中，孝敬是国人一直恪守的道德准则，是中国社会伦理道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘了“孝敬”父母的美德。到如今还有不少的人把“孝”说成是封建主义的东西，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何实行“孝”。有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统美德，是刻不容缓的时候了。 李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝被举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，报养祖母，却逆君美意，横祸将至。李密思量再三，婉转陈词，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。他十分睿智，避而不谈转侍新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善辩，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。 【应用角度】　“孝”“亲情”“美德”“感恩”等。 2．在名句中选择 有关孝道的诗句或名句 ①勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》 ②父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》 ③十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 ④大孝终身慕父母。——孟轲 ⑤勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》 ⑥尧舜之道，孝悌而已。——李纲 ⑦世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 ⑧祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》 (二)素材这样运用 施恩不是为了回报，也不是为了感谢，真正施恩的人会忘记自己对别人的恩惠。感恩于心不是获得恩惠后的甜言蜜语，也不是得到好处后的装腔作势，真正感恩于心的人会将恩惠藏在心底，日后慢慢回报。忠则《出师表》，孝则《陈情表》。诸葛孔明为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已；孝子李密为报祖母养育之恩，乌鸟私情，愿乞终养。他们的感恩来自内心，他们是在谨记别人给予的恩惠后用实际行动来感恩的。然而，当今社会有一些人不懂得感恩。感恩于心不仅是古圣先贤所崇尚的，也应该是我们当代人所要继承和发扬的。 上述材料可以应用在“智慧”“清醒”“进与退”“孝与忠”“情”“美德”等话题的作文中。 【写作示例】 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血。我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币 …… 但在孝的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。 二 (一)素材这样积累 项脊轩这间书房，悲喜交集，回响着先妣“儿寒乎？欲食乎？”的问讯；见证着先大母“他日汝当用之”的疼爱与鞭策；萦绕着与妻子夫唱妇随、琴瑟和谐的甜美。小小项脊轩，浓浓亲情长。全文表达物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。 【应用角度】　“亲情”“睹物思人”“情随事迁”等。 素材一 项脊轩这间书房，悲喜交集，回响着先妣“儿寒乎？欲食乎？”的问讯，见证着先大母“他日汝当用之”的疼爱与鞭策，萦绕着与妻子夫唱妇随、琴瑟和谐的甜美。小小项脊轩，浓浓亲情长。 写作应用： 此素材可应用于以下作文话题或观点： ①人间有爱　②亲情　③家　④和谐　⑤人性之光等 素材二 “一枝一叶总关情。”先妣一句简单的问候——“儿寒乎？欲食乎？”；先大母一个不经意的动作——“顷之，持一象笏至”；妻子一个无意的动作——“凭几学书”。这些不是浓墨重彩，不需豪言壮语，轰轰烈烈，但足以感天地、泣鬼神。 (二)素材这样运用 满分作文 站在项脊轩的门口 我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。 爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。 每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。 站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！ 站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。 也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然，悠然！ 站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！ 站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！ 此素材可应用于以下作文话题或观点： ①感动　②温馨　③大爱无声　④细微之处见精神等。 素材三 有些事一旦在头脑中重现，便化为忧郁的甜美或甜美的忧郁。归有光在不得志、孤独落魄时，忆起过去的点滴生活，在过去的温暖中汲取今日前行的力量。 写作应用： 此素材可应用于以下作文话题： ①回忆的力量　②心灵的港湾　③逝去的温度 (三)类文品读——由此及彼，拓展视野 至情言语即无声——读归有光《项脊轩志》 黄秋耘 归有光是明代的著名散文家。他的作品数量不算很多，却别具一格。他很少写什么重大题材，也不抒发什么豪情壮志，更不采用华丽的辞藻和冷僻的典故，丝毫没有矫揉妆束、雕章琢句之态。一般地说，他只是从日常生活的琐事中选取素材，用平易、朴实和淡雅的笔触，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，抒写出自己寄托于这些人物身上的深挚感情，哪怕只有寥寥数笔，也都是至情言语，沁人心脾。王锡爵说归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”可谓知音。如果说宋代词人中可以分为豪放派(如苏轼、辛弃疾等)和婉约派(如秦少游、欧阳修等)，那么在散文创作中，归有光似乎也可以归入“婉约”一派的。 《项脊轩志》全文不到八百字。开头只描写了项脊轩这座阁子的清幽、静谧而又有点萧瑟、荒凉的环境，烘托出作者孤寂、凄婉的心情。接着通过老妪回忆作者的童年往事，追述作者早已辞世的母亲和祖母对他的关切和期望，虽然只有几句话，几个小动作，却情深意切，娓娓动人。作者对于自己的怀旧心情，只用了两句话来描写：“语未毕，余泣，妪亦泣。”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”我们读到这里，也禁不住“心有戚戚焉”，产生了共鸣。因为像这样的童年往事，几乎每个人都经历过的。“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，以往的岁月，总会给我们留下有时模糊、有时清晰的印象，一经别人提起，就历历如在眼前，让我们重温心弦上的旧梦。这些旧梦，有时是那么美好，有时是那么惆怅，有时又是那么辛酸。 《项脊轩志》最后的一节是作者悼念他的亡妻的，只有一百多字，所记述的也只是一些日常生活的琐事。但最后一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”却引起读者“人亡物存”的深沉感喟，正因为说得平淡，更显得凄凉，令人落泪，使人心酸。 散文可以叙事，可以写景，可以刻画人物……但如果要它们打动读者的心，就总归要以抒情为“点睛”之笔。归有光的《项脊轩志》是这样，他的另外两篇名作《先妣事略》《寒花葬志》也是这样。柳宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王守仁的《瘥旅文》、袁牧的《祭妹文》……也是这样。假如我们要从事散文创作，这种手法是大可以借鉴的。“至情言语即无声”，要打动读者的感情，主要还是得依靠一些作者衷心的至情言语。司马相如的《上林赋》《子虚赋》，辞藻非不华丽，文词非不丰富，但读起来一点也不动人，只因为它们缺乏激发感情的酵母——至情言语。 学科网（北京）股份有限公司 $$