课时作业(4) 实践是检验真理的唯1标准(Word练习)-【金榜题名】2026-2027学年高二语文选择性必修中册同步学案(统编版)

2025-11-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第3课 实践是检验真理的唯一标准/《光明日报》特约评论员
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 72 KB
发布时间 2025-11-03
更新时间 2025-11-03
作者 梁山启智教育图书有限公司
品牌系列 金榜题名·高中同步学案
审核时间 2025-08-20
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来源 学科网

内容正文:

课时作业(四) 实践是检验真理的唯一标准 一、夯实基础 阅读下面文字,完成1~3题。 革命导师们__①__,而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。对待著名的马克思和恩格斯他们所共同创造的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度,就是一个事例当中的许多生动的例子。1848年《宣言》发表后,在45年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言,详细地记载了这个事实。首先,马克思恩格斯指出:“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到现在还是完全正确的。”同时,他们又指出:“这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移,……”(《马克思恩格斯选集》第1卷第228页)马克思和恩格斯根据新实践的不断检验,包括新的历史事实的发现,曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如,《宣言》第一章的第一句是:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”恩格斯在1888年的《宣言》英文版上加了一条注释:“确切地说,这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第251页)这是因为,《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识,特别是摩尔根的调查研究证明:在阶级社会以前,有一个很长的无阶级社会;阶级是社会发展到一定历史阶段的产物,__②__。可见,说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实,作了这个说明,修改了《宣言》的旧提法。《宣言》还有一个说法,说到无产阶级要用暴力革命夺取政权,以推翻资产阶级。1872年,两位革命导师在他们共同签名的最后一篇序言中,明确指出:“由于最近25年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。’”(《马克思恩格斯选集》第1卷第229页)列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视,他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。(《列宁选集》第3卷第201页) 1.文中画横线的句子标点符号有误,下列修改后最恰当的一项是(  ) A.特别是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。’”(《马克思恩格斯选集》) B.特别是公社已经证明:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”(《马克思恩格斯选集》) C.特别是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。’(《马克思恩格斯选集》)” D.特别是公社已经证明‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。’(《马克思恩格斯选集》)” 解析:选A 整个引文出处应该放到双引号外边,排除C、D两项。画线部分属于引文里面的引用,里面的引语应该用单引号,排除B项。 2.文中画波浪线的句子在语法上有问题,请把它改成正确的句子。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:根据“革命导师们……而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样”的语意,可知“对待著名的马克思和恩格斯他们所共同创造的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度”犯了主客倒置的逻辑错误。另外,“就是一个事例当中的许多生动的例子”犯了语序不当的错误。 参考答案:马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度,就是许多事例当中的一个生动的例子。 3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案:①不仅提出了实践是检验真理的唯一标准 ②并非从来就有的 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  ) 真理和谬误又是统一的,即二者相互依存、互为前提。________;________。________。________,________,________。 ①没有真理,就无所谓谬误 ②它只是在一定范围内才是真理 ③这是因为,任何真理都受到一定范围的限制 ④如果超出了这个范围,就会变成谬误 ⑤真理和谬误在一定条件下又互为转化 ⑥没有谬误,也显不出真理 A.⑤①⑥②④③   B.①⑥⑤③②④ C.①③⑥⑤②④ D.⑤③①⑥④② 解析:选B 根据逻辑关系推断,结合“真理”“谬误”的关系判断①⑥在一起。由“转化”“因为”等可知⑤③衔接。结合“范围”可以判断②④衔接。 5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过80个字。 2021年1月8日,世界卫生组织宣布,其主导的全球新冠疫苗计划已落实20亿剂疫苗合同,将于疫苗交付后立即分配给参与计划的各经济体。世卫组织同时呼吁疫苗生产商优先向该计划供应,并实现疫苗在全球公平分配。世卫组织总干事谭德塞指出,新冠疫苗在高收入国家和中低收入国家间的公平分配正成为主要挑战。他呼吁疫苗制造商通过全球新冠疫苗计划优先供应和推出疫苗,并敦促那些已订购了超过自身所需疫苗数量并控制全球疫苗供应的国家立即向该计划捐赠或发放疫苗。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:本材料一共四句话,第一句交代时间为2021年1月8日,主体事件为世界卫生组织宣布全球新冠疫苗计划已落实20亿剂疫苗合同。第二句话主要讲世卫组织同时呼吁疫苗生产商优先向该计划供应,并实现疫苗在全球公平分配。第三句话主要讲遇到的挑战。第四句话为世卫组织总干事谭德塞发出的呼吁,主要从疫苗制造商和超需订购并控制全球疫苗供应的国家方面分析概括。根据以上分析,用流畅的语言表述即可。 参考答案:2021年1月8日,世卫组织宣布全球新冠疫苗计划已落实20亿剂疫苗合同,并呼吁疫苗制造商和超需订购并控制全球疫苗供应的国家助力实现疫苗在全球公平分配。 二、综合提升 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 在《论语》里,孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来,也的确如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语·宪问》),所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师,他觉得他的基本任务是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载,孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》),就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面,他还有另一方面,这就是,在传述传统的制度和观念时,孔子给予它们的解释是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时,孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”(《论语·阳货》)换句话说,孩子的一生,至少头三年完全依赖父母,因此父母死后他应当以同样长的时间服丧,表示感恩。还有在讲授经典时,孔子给予它们以新的解释。例如讲到《诗》,他强调它的道德价值时说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以“述”为“作”的精神,被后世儒学传之永久,经书代代相传时,他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》,就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 (摘编自冯友兰《孔子:第一位教师》) 材料二: “述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为 “循”;在现代汉语中,“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等。 在《中庸》中,儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》:“夫孝者,善继人之态,善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来,“述”的深层含义便跃然纸上,也就是“述”表达了“孝”的德性。孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语·八佾》讲到“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言,他的工作就是传天道,兴天道。在《论语·阳货》第十八章中,孔子说他不想再说话,但是他的弟子子贡说:“子如不言,则小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四时行焉,百物生焉。天何言哉!”从这段话中可以得出两点:第一,孔子述的是天道,天是最终的创造者;第二,孔子认为自己是天道的述者,子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”,而子贡践履德性的活动则表述了对孔子的“孝”。 因此,孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言,他的智力活动是恢复天道,这就是对天尽孝,在孔子那里,“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分,“孝”是人类对神灵的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉,自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对神灵侍奉的论证,苏格拉底提供的参考答案就是进行哲学活动是对神灵真正的“孝”。对哲学活动与“孝”的密切联系,亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说,“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理,而不是上帝。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务,因为追寻哲学是为了探寻真理。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来,尽管每一个人对“孝”的理解不同,这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念;亚里士多德更多的是通过对前人理论的考察、批判发现真理;孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。 (摘编自余纪元、金小燕、韩燕丽 《“述而不作”何以成就孔子?》) 材料三: “述而不作”的信条影响深远,达两千年之久,成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原则,以传授、注解经典为己任。要从事这一学问,必须熟记经文才能言而有据。因而,熟记经典成为学生的基本功。 孔子教育弟子是为了让他们从政,用子夏的话说是“学而优则仕”(《论语·子张》)。隋唐以后,科举盛行,官方明确规定了读书人的出路,只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体,专以四书五经命题,以儒家经典考查学生,答案阐释以经典为准,不允许有超出范围的见解。 可以说,孔子“述而不作”的信条,使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合,造成学生对教师的依赖,这使人们从青少年时代起就减少或失去了部分探索未知的兴趣。这就使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式,因循以往,缺乏创新精神。 (摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  ) A.《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”,但其实孔子在传述文化遗产的同时,也“作”了一结新的东西,后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。 B.“述而不作”中的“述”内涵非常丰富,在古代辞书中解释为“循”,但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义取代。 C.在儒家经典著作《中庸》一书中,认为“孝”应包括“善述人之事者也”,也就是说,“述而不作”中的“述”与“孝”是统一的,这种理解恰好切合孔子的观点。 D.“述而不作”的信条后来成为儒学教育的一条重要原则,熟记经典成为学生的基本功,这一传统一直影响到后来的科举考试,并且命题与答案的范围均在四书五经中。 解析:选D A项,“后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神”表述过于绝对。B项,曲解文意,原文是“《说文解字》将‘述’解释为‘循’;在现代汉语中,‘述’可以理解为‘叙述”陈述”讲述”论述’或‘阐述’等等”。C项,“这种理解恰好切合孔子的观点”曲解文意,文中关于“述”和“孝”的统一关系是作者的认识,孔子并未论及“孝”的内涵,也没有谈论关于“孝”和“述”两者间的关系,更没有提出两者是统一的这种观点。 7.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(  ) A.作为第一位教师,孔子期望把学生培养成为对国家和社会有用的人;作为伟大的思想家,他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。 B.孔子认为,孩子出生的头三年完全依赖父母,故父母死后,孩子应以同样的时长服丧以表感恩,于是提出了“三年之丧”的礼制。 C.“孝”在儒家思想学说中占有重要的地位,在孔子看来,“孝”不仅限于父母,也体现在对历史的传承和对文化传统的延续中。 D.孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来,由于做哲学的方法不同,对“孝”的理解也有差异。 解析:选B B项,“于是提出了‘三年之丧’的礼制”错误,原文是“例如在解释‘三年之丧’这种古老的礼制时,孔子说……”,可见“三年之丧”是古代礼制,时间早于孔子,孔子只是对这一礼制做出了相应的解释,并非他所提出。 8.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(  ) A.“上天为每个人的灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之。” B.“倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间?因此,敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。” C.“优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。” D.“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能 事亲。” 解析:选C 材料二主要说明对优秀传统文化的传承与发展。A项,表达的是选择自然。B项,表达对天地自然的敬畏。D项,表达的是孝顺父母宗亲。 9.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。 答:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①紧紧围绕中心论点展开论述,主要以孔子的言行为论据。②采用递进式的论证结构,层层深入,逻辑严密。③综合运用多种论证方法,如引证法、例证法、类比论证等。 10.对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条,你是如何看待的?请结合材料谈谈你的认识。 答:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①“述而不作”有其积极的一面,孔子向弟子们解释古代文化遗产,对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的。②“述而不作”使孔子在教学中偏重继承,限制学生探索未知的兴趣和创新精神,也有其局限性。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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