第11课(2) 五代史•伶官传序（课件PPT）-【金榜题名】2025-2026学年高二语文选择性必修中册同步学案（统编版）

第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 第11课(2)　五代史·伶官传序 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 目录 contents Part 01 Part 02 课时作业（十七） Part 05 自主预习 日积月累 Part 03 阅读鉴赏 Part 04 实践探究 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 自 主 预 习 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 日 积 月 累 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 第三单元　中华传统文化经典作品研习任务群 返回导航 语文 选择性必修中册 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序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前边的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容，评价作品等。如《滕王阁序》，又如《孔雀东南飞》《琵琶行》正文前的小序，本文也属此类。赠序则是唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》、宋濂的《送东阳马生序》。 3．翻译下列句子。 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 译文：_________________________________________________________________ 答案：国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗？ 一、阅读课文第1自然段，解释加点的文言词句。 1．原①庄宗之所以②得天下　(①原：________ ②所以：________) 答案：①推其根本　②……的原因 2．与其③所以失之者　　(③与其：________) 答案：③两个词：连词“和”，代词“他” 3．契丹与吾约⑦为兄弟　　(⑦约：________) 答案：⑦名词作动词　订立盟约 二、阅读课文第2自然段，解释加点的文言词句。 1．以④三矢赐庄宗而告⑤之曰 (④以：________　⑤告：________) 答案：④介词，用　⑤告诉 2．尔其⑥无忘乃父之志　　(⑥其：________) 答案：⑥祈使副词，相当于“应当”“一定”的意思。 4．翻译下列句子。 其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 译文：__________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 答案：此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 3．一夫夜⑫呼，乱者四应，仓皇东⑬出 (⑫夜：________⑬东：________) 答案：⑫在夜晚，名词作状语　⑬向东，名词作状语 三、阅读课文第3自然段，解释加点文言词句。 1．方⑧其系⑨燕父子以组⑩ (⑧方：________⑨系：________ ⑩组：________) 答案：⑧当……时　⑨缚　⑩绳索 2．函⑪梁君臣之首　　(⑪函：________) 答案：⑪用木匣子装，名词作动词 4．不知所归，至于⑭誓天断发 (⑭至于：________) 答案：动词“至”与介词“于”的连用，到了……的地步。 5．翻译。 (1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 译文：________________________________________________________________ (2)岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 译文：________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 答案：(1)忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 (2)难道是取得天下难而失去天下容易吗？或者推究他成功失败的轨迹，都是由于人事呢？ 3．岂独⑰伶人也哉 (⑰独：________) 答案：仅仅 4．及其⑱衰也 (⑱及其：________) 答案：等到他 四、阅读课文第4自然段，解释加点文言词句。 1．举⑮天下之豪杰　　　(⑮举：________) 答案：全，皆 2．数十伶人困⑯之 (⑯困：________) 答案：围困 5．翻译下列句子。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 答案：祸患常常是从极细微的错误积累而成的，有谋略有勇气的人，(往往)被他溺爱的事物困扰，难道只是(溺爱)伶人才如此吗？ ►归类·记一记 一、读准字音 盛衰之理(　　)　　　 盛以锦囊(　　) 以三矢赐庄宗(　　) 藏之于庙(　　) 及仇雠已灭(　　) 逸豫可以亡身(　　)(　　) 岂独伶人也哉(　　) 与尔三矢(　　) 答案：shènɡ　chénɡ　cì　cánɡ　chóu　yì　yù　línɡ　shǐ 二、通假字 一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出 同“________________” 答案：仓皇 三、一词多义 (1)盛eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉,（　　　　）,请其矢，盛以锦囊（　　　　　　　　）,其意气之盛，可谓壮哉（　　　　　　）,故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争,（　　　　　　　　）)) (2)困eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(及其衰也，数十伶人困之（　　　　　　）,而智勇多困于所溺（　　　　　　）,安在公子能急人之困也　 《魏公子列传》,（　　　　　　　）)) (3)告eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以三矢赐庄宗而告之曰（　　　　　　）,则遣从事以一少牢告庙（　　　　　　）,还矢先王，而告以成功（　　　　　　）)) (4)微eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(夫祸患常积于忽微（　　　　　　　）,微斯人，吾谁与归　 《岳阳楼记》,（　　　　　　　）,俾倪故久立，与其客语，微察公子,　《魏公子列传》（　　　　　　　）,其文约，其辞微　 《屈原列传》,（　　　　　　）,勃，三尺微命，一介书生 　《滕王阁序》,（　　　　　　）)) (5)于eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(庄宗受而藏之于庙（　　　　　　　）,至于誓天断发（　　　　　　　）,抑本其成败之迹而皆自于人欤,（　　　　）,而智勇多困于所溺（　　　　　　　）)) 答案：(1)形容词，兴盛的　动词，装　形容词，骄盛 形容词，强盛　(2)动词，围困　动词，困扰　名词，困难　(3)动词，告诉　动词，祭告　动词，禀告　(4)微小的事　如果没有　偷偷地、悄悄地　精妙、深奥 卑微　(5)介词，到，在　介词，到，与动词“至”组成复合词，表结果　介词，从　介词，被 四、词类活用 (1)苍皇东出(　　　　)________ (2)一夫夜呼(　　　　)________ (3)乱者四应(　　　　)________ (4)函梁君臣之首(　　　　)________ (5)而告以成功(　　　　)________ (6)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(　　　　)________ (7)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(　　　　)________ (8)一夫夜呼，乱者四应(　　　　)________ 答案：(1)名词作状语　向东　(2)名词作状语 在夜里　(3)名词作状语　在四面　(4)名词作动词　用木匣子装　(5)动词作名词　成功的消息　(6)动词的使动用法　使……兴盛；使……灭亡　(7)形容词作名词　微小的事情；有谋有勇的人物　(8)形容词作动词　作乱 五、古今异义 (1)与其所以失之者 古义：____________________ 今义：比较两件事而决定取舍时，用在放弃的一面(后面常用“毋宁、不如”等呼应)。 (2)至于誓天断发 古义：____________________ 今义：表示达到某种程度或另提一事。 (3)则遣从事以一少牢告庙 古义：____________________ 今义：投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。 (4)虽曰天命，岂非人事哉 古义：____________________ 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理；指人的意识对象；人的离合、境遇、存亡等情况；人与人之间的关系等。 (5)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 古义：____________________ 今义：助动词，表示可能或能够，也表示许可；形容词，好，不坏，过得去或厉害。 (6)盛以锦囊，负而前驱 古义：____________________ 今义：在前面起引导作用的人或事，名词 (7)此三者，吾遗恨也 古义：____________________ 今义：指到死还感到悔恨或不称心的事 答案：(1)两个词，和，他。 (2)相当于“以至于”。 (3)官名，这里泛指属官。 (4)人为因素。 (5)助词与介词的组合，“可以用来……”或“能够凭借……”。 (6)跑到前面，或在前面奔驰。 (7)指遗憾，不满意 (7)此三者，吾遗恨也 古义：____________________ 今义：指到死还感到悔恨或不称心的事 六、文言句式 (1)梁，吾仇也；燕王吾所立。(判断句) 译文：_________________________________________________________________ (2)此三者，吾遗恨也。(判断句) 译文：________________________________________________________________ (3)请其矢，盛以锦囊。(状语后置句) 译文：________________________________________________________________ (4)还矢先王，而告以成功。(状语后置句) 译文：________________________________________________________________ (5)方其系燕父子以组。(状语后置句) 译文：________________________________________________________________ (6)则遣从事以一少牢告庙。(省略句) 译文：________________________________________________________________ (7)而身死国灭，为天下笑。(被动句) 译文：________________________________________________________________ 答案：(1)梁国，是我的仇敌；燕王，是我推立的。 (2)这三件事，是我的遗恨。 (3)请下那三支箭，用漂亮的丝织口袋装着。 (4)把箭还给先王把成功的消息禀告先王。 (5)当他用绳子捆绑着燕王父子。 (6)(庄宗)就派遣手下的随从官员用一猪、一羊去祭告宗庙。 (7)最后自己死了，国家也灭亡了，还被天下人耻笑。 通读课文，请根据下面对文章层次划分的提示，填写空缺处。 本文共4段，可以分为三部分。 第一部分(第1段)提出______________的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例作为这一立论的根据。 第二部分(第2～3段)，论证中心论点。 第2段承上叙事，详述__________________的事例。 第3段转而议论，评论______________，阐明中心论点。 第三部分(第4段)进一步议论，引出教训，总结全文。 答：____________________________________________________________________ 参考答案：盛衰由于人事　庄宗接受并执行晋王遗命　庄宗的盛衰 任务驱动一　文段理解和分析 1．由课文的第1段可以推知本文将运用什么论证方法？ 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：作者将运用例证法，从“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”这几句话，可以看出下面将要以庄宗李存勖得天下和失天下的事例为论证的依据。 2．本文到第3段，论点已得到证明，可作者为什么还要写第4段呢？ 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：①照应题目。②借古讽今，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。③作者强调使人逸豫亡身的不仅仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。加强文章的针对性，也使得文章更具现实意义。 任务驱动二　综合理解和分析 3．“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”三句是怎样提挈全文的？ 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：①紧接这三句后，作者首先点出庄宗得天下和失天下的事例，指出提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史根据。②第2段叙述晋王三矢的事例，第3段从庄宗极盛时和极衰时两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第4段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人，由此深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 4．(素养提升)对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？ 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝诫，其目的无非是为了巩固封建统治。但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。另外，“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。 文章题目是“五代史·伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：(观点一)没有文不对题。欧阳修写作《五代史·伶官传序》的主要目的是总结庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于“人事”，讽谏北宋统治者。而有关伶官的事情在《伶官传》中已经有了详细的叙述，本文不需要重复。 (观点二)有点文不对题。庄宗的衰败是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国来评述国家兴盛衰败的道理，虽然《伶官传》中详细地叙述了有关伶官的内容，但在这篇文章中，也应该简要地叙述一些有关伶官的事情，让读者更明确地把握文章主旨。 主题导读 “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是《五代史·伶官传序》一文中对统治者的告诫，也是欧阳修对后人的提醒。下面的文章都从某一角度或多或少地体现了这一道理。 一、古诗文精读 箕子叹纣 纣初立，始为象箸。箕子叹曰：“彼为象箸，必不盛以土簋，将作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室。称此以求，天下不足矣！远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始，故吾畏其卒也！”未几，造鹿台，为琼室玉门，狗马奇物充物其中，酒池肉林，宫中九市，而百姓皆叛。 [译文]　殷纣王刚即位，便使用起了象牙筷子。对此，(纣王的叔父)箕子叹息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛东西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不会再吃羹藜等野菜制成的食物、穿质料粗劣的短褐衣服、住在茅草铺顶的房屋之下了，则要求身披锦衣九重、脚踩高台广室。怀有这样的要求，整个天下也满足不了他了！远方的珍怪之物，舆马宫室等都逐渐齐备，这些都自此而始，我害怕他由此走向灭亡！” 没过多久，纣王便开始建造鹿台，琼室玉门，豪华富丽，狗马奇物充满其中，还有酒池肉林，宫中街市，供他穷奢极欲，而老百姓都背叛了他。 [赏析]　根据象牙筷子，箕子就担心纣王将要走向灭亡，说明箕子能从当前细微的事实，预见到将来的情况。这则故事告诉我们，人的欲望是永远无法满足的，要懂得勤俭节约爱惜百姓，统治者不仁，则国家不存。 其御之妻 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 [译文]　晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离去，车夫问她离去的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐国的宰相，名声在各国显扬。我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求离开。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。 [赏析]　谦逊有礼是一种高尚的品德。越有本事的人往往越发低调，把自己的能耐藏起来，认认真真做好自己工作范围内的事情。而那些略微有些本事的人习惯把自己捧上天，认为自己很了不起，到处对人表现出一副高傲的嘴脸，恨不得要让天下人都认识自己，这是非常可笑的。 二、思辨阅读 逸豫可以亡身 齐杰红 《五代史·伶官传序》曰：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。纵观古往今来国家之所以衰败、衰亡，不就是因为“逸豫”二字吗？生于忧患，死于安乐啊！ 有这样一个有趣而令人深思的实验：把一只青蛙冷不防地扔进油锅里，青蛙能出人意料地跃出，逃离险境；然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感觉到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。从这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还没有到来的危险却反应迟钝，以致葬身锅底。由此我想到，在这方面，人不也是如此吗？ 唐明皇李隆基的登基之路走得很艰难，凭韦皇后的力量就足以将他推向毁灭的深渊，但他并没有畏惧这些。他在万分险恶的局势之下披荆斩棘，一路奋斗，最后他终于实现了自己的理想，让李家人掌握了实权，他登上了皇帝的宝座，得到了天下。在位初期，仍不忘前时之苦，努力经营着大唐江山，他凭着自己的雄才伟略创造了历史上有名的“开元盛世”，使唐朝走向辉煌，邻国纷纷前来“取经”。虽然唐明皇取得了很大的成就，但他晚年时的所作所为却毁了他的一切。他变得昏庸奢侈，宠信奸臣，最终导致“安史之乱”的爆发，彻底将他的统治击垮，那些所谓过去的成就全都付之一炬。 当时的唐明皇有没有想到国家由盛转衰的原因呢？如果他在晚年，不宠信奸臣，仍能保持他在建业时的那种英明神武，那结果还会是这样吗？ 后唐庄宗不也是这样的吗？父亲将要死的时候，赐予庄宗三支箭，要庄宗帮他完成自己还没有做完的事。之后，当庄宗起兵时，他背着父亲留给自己的三支箭走在队伍的最前面，长途跋涉中他坚持下来并最终成功了。庄宗提着敌人的头颅去拜祭自己的父亲，告诉父亲他成功了。然而他的成功只是短暂的，就在一夜之间，他的荣耀，他的辉煌，他所拥有的一切都不复存在了。这不就是安于享乐，宠幸伶人的后果吗？低潮时，想着厚积薄发；成功时，却忘了潜藏的祸患，这不就是导致国家灭亡的原因吗？正所谓：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 如果当初庄宗不宠幸伶人，不安于享乐的话，结果还会是这样吗？如果在庄宗成功后，仍能保持以往的警惕之心，吃苦耐劳，多重用有志之士，那他成功的路或许会走得更远。 苦难深重的旧中国有无数忧国忧民、不惮前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的“匹夫”，或是剥削阶级的“逆子贰臣”，几十年的苦战，千万人的牺牲，终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗！ 然而，如今有个别人躺在“席梦思”上，抱怨运气不佳，偏不问自己究竟付出了多少汗水，几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了，喊出“高消费”的口号；有些人为“八大件”奔波，展开了“比阔”的竞争；有些人口袋鼓了，手脚大了，头脑也热了，早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者，随即喊出“全盘西化”的调子，想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去，忘了二万五千里长征，忘了艰苦奋斗的革命传统。 我们生在今天这个飞跃的时代，勇于奋斗者得发展；反之，则堕落，哪怕有短暂的停滞，也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的有两条路：一条布满荆棘，也可能会遇到暴风雨和雷电，而它前面却有一个鲜花盛开的伊甸园；另一条平坦易行，更无风险，可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者，也只有这样，我们才不愧为发展历史、创造历史的一代。 我们一定要总结前人的经验，以史为鉴，安乐时要想到困苦祸患，切记，逸豫亡身，自然之理也。 (有删改) [深度思辨] 文中说，现在某些人一味追求安逸享乐，忘了艰苦奋斗的传统，想把自己变成寄生虫，并告诫我们，“生在今天这个飞跃的时代，勇于奋斗者得发展；反之，则堕落，哪怕有短暂的停滞，也会面临亡国灭种的危险”。读完本文后你产生了哪些启发？ 答：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 参考答案：我们要牢记“逸豫可以亡身”的道理，艰苦奋斗，努力拼搏，成就自己的事业。决不能在安逸享乐中消沉意志，使自己一败涂地，身败名裂。 [文白对译] eq \f(呜呼！盛　衰　之　理，虽　曰　天命，岂　非,唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是) eq \f(人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，,由于人的作为吗？推究庄宗得天下和他失掉天下的原因，) eq \f(可以知之矣。　,就可以知道了。) eq \f(世　言晋王之将终　也，　以三矢赐庄宗而告之,世人说晋王在临死的时候，把三支箭赐给庄宗，告诉他) eq \f(曰：“梁，　吾　仇也；　燕王吾　所立，　契丹与吾,说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持起来的；契丹与我订立) eq \f(约　为兄弟，　而皆　背　晋　以归梁。此三者，,盟约，结为兄弟，可是他们都背叛晋而归顺梁。这三者，) eq \f(吾遗恨也。与尔三　矢，尔　其无忘　乃父之　志！”,是我的遗恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！”) eq \f(庄宗受而　藏之于　庙。　其后用兵，则遣　从事　,庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员) eq \f(以　一少牢告　　庙，　请　其　矢，　盛　以锦囊，,用猪、羊二牲祭告祖庙，恭敬地请出他父亲（留下）的箭，用锦囊盛着，) eq \f(负而前驱，　　　　　及凯　旋　而　　纳　之。,背着它走在队伍前面，等到胜利归来就把箭收藏（在祖庙里）。) eq \f(方其系燕父子以组，　　函　梁　君臣之首，,当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的首级，) eq \f(　入于太庙，　　还矢先王，而告以成功，其意气,进入太庙，把箭还给先王，然后把成功的消息告诉先王，他意气) eq \f(之盛，可　谓　壮　哉！及　仇雠已　灭，　天下已定，,骄盛，真可以说雄壮极了！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，) eq \f(　一夫　夜　呼，乱者　　四　　应，　仓皇　东出，,一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，) eq \f(未及见　贼　而士　卒离散，　君臣相　　顾，不知　,还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知道回) eq \f(所　归。　　　　至于　　誓天　断发，　　　　,到哪儿去。以至于割下头发，对天发誓（愿以死报），大家的) eq \f(泣下　沾襟，　何其　衰　也！岂　　得之　难而失,泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失) eq \f(之　　易欤？抑　本其　成败　之　迹，　而皆自于,天下容易吗？还是说推究他成功与失败的事迹，都是出自) eq \f(人欤？　《书》　曰：　　“满　　招　损，　谦　　得,人的原因呢？《尚书》上说：“骄傲自满招来损害，谦虚谨慎得到) eq \f(益。”忧　劳可以　兴　国，　　逸　豫可　以亡身，　,益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，) eq \f(　自然之　理也。,这是自然的道理。) eq \f(故方其　盛　也，　　举天下之豪杰，莫　能与 之,因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他) eq \f(争；　及　其衰　　也，数　十伶　人困之，而　身　死,抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人困住了他，自己丧命，) eq \f(　国　灭，为天　下笑。　　夫　祸　患常　积　　　,国家灭亡，被天下人耻笑。人生的祸患常常是从细微的) eq \f(于　忽微，　　而智勇　　多　困　于　所　溺，,事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的人或物所困扰，) eq \f(岂　独　　　伶　人　也　哉？,难道只有（溺爱）伶人才如此吗？) $$