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四川省德阳中学校高2024级高一下5月月考试题
语文
考试时间:150分钟 总分:150分
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中医,就是中国的医学,是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时,没有“中医”这个名词。此前,“中医”有很多称谓:岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如,“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的歧伯讨论医学的书,后世的人们称《黄帝内经》中的医学为“岐黄之术”。《黄帝内经》是中国早期医学的经典,所以“岐黄”就成了中医的代名词;又如鲜为人知的“橘井”,说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝,成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行,饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发,他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德,后人用“橘井泉香”来称赞中医。
“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》,其中有“有病不治,常得中医”的话。意思是有病而不医治,却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们有病扛着不治,而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到阴阳平衡,这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙:通过调节人体各项机制,使之达到平衡而实现治病救人的目的。
我们现在说的“中医”是鸦片战争前后才出现的。当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学,给中国医学起名“中医”。1936年,当时政府制定了《中医条例》,正式以法律形式将中国医学命名为“中医”。
(摘编自中国经济出版社《中医文化》)
材料二:
中国传统医学历史悠久、底蕴深厚,担负着除病济世、造福百姓的重任,凝聚着中国人认识自然和宇宙的博大智慧,为中华民族的生生不息作出了重要贡献。
在与疫病斗争的实践中,中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善。中医学在秦汉时期已经认识到疫病病因不同于普通疾病,并论述了疫病的传染性、传染方式以及潜伏期等内容。在疫病防治学方面,早在秦汉时期,《黄帝内经》就系统论述了疾病预防理论,在战国时期就已设有与清洁卫生有关的官职和除害防疫的专职人员,在汉代已经出现了通过消毒来防治疫病传播的方法。中医还创造了疫病预防内服和外用方药,并形成了系统理论,至今仍在临床中广泛应用。近年来,在我国新冠肺炎患者救治中,中医药显示了明显疗效。据2020年不完全统计,全国新冠肺炎确诊病例中,有超过7.4万人使用了中医药,占91.5%。临床疗效观察显示,中医药总有效率达到90%以上。
中医药不仅守护了中华民族的健康,也对全人类的健康事业作出了重要贡献。我国明、清时期发明的预防天花的“人痘接种术”是医学接种免疫预防的先驱,曾传播到西方,为全球最终消灭天花作出了贡献。青萵素的发现与使用也为全世界治疗疟疾提供了中国方案,挽救了数以百万计的生命。
(摘编自李晓红《让中医药为维护人类健康发挥更大作用》,《人民日报》)
材料三:
人类卫生健康共同体是人类命运共同体理念的具体体现之一,中医药是构建人类卫生健康共同体的重要组成部分,中医药文化是构建人类卫生健康共同体理念的重要组成部分。因此,中医药及其文化的国际传播问题在当下显得尤为重要。尽管推广中医药文化在传播实践中已经取得了一定的成就,但是当下仍面临着学术研究、翻译实践等层面的问题和困境。
《国务院关于印发中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)的通知》中指出,要从思想认识、法律地位、学术发展与实践运用上落实中医药与西医药的平等地位。然而,在国际学术界,中医药被称为替代(Alternative)医学、补充(CompIementary)医学、整合(Integrative)医学或是健康保健(HealthCare)。替代医学在话语上具有模糊性,且具有一种话语隔离性,也就是说,中医药并没有被国际学术界认可,没有被放置于与西方医学对等的地位。
中医药国际传播的过程中,翻译成为一个突出的问题。中医名著中很多内容晦涩难懂、内涵复杂,如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容,翻译转化困难、语境复杂,中医药翻译至今缺乏统一的标注,特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议。尽管中医名著已经有各种版本的译著,但质量参差不齐。语言在国际传播中发挥着重要的作用,翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果。中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程。
(摘编自任孟山,王琳《人类卫生健康共同体背景下的中医药文化国际传播》,《澎湃新闻》)
1. 下列对材料一相关内容理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中医在古代有多种称谓。有的称谓极具代表性,也有的称谓少有人知,无论哪一个称谓都可以关联到一个有趣的故事。
B. 中国流传着赞誉中医的故事,如“橘井泉香”歌颂了西汉道士苏耽及其母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的事。
C. 有些病痛,患者无需就医自会痊愈。因为人体具有自身调节功能,往往可使身体达到阴阳平衡,有些病痛会不药而愈。
D. 中医就是中国的医学。在西方医学传到中国以前,中国文献中虽然有“中医”二字,但与我们现在说的“中医”含义不同。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 班固《汉书·艺文志》中的“有病不治,常得中医”,强调了要重视人体自身调节功能,但我们生病后也要对症吃药。
B. 中医药在与疫病斗争的实践中已经形成了完备的防疫理论和技术体系,这为我国抗击新冠疫情提供了宝贵的经验。
C. 中医药在国际学术界被称为具有模糊性和话语隔离性的替代医学,可见中医药很难被纳入国际认可的科学体系中。
D. 中医药的国际传播受到中医翻译水平的限制,因此解决中医名著的翻译问题是向国际传播中医药文化的重要任务。
3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( )
A. 中医文化蕴涵着“大医精诚,医乃仁术”“天人合一”“以人为本”价值观,国家中医药管理局将我国中医药文化总结为“仁和精诚”四字。
B. 在YouTube、Instagram、Tiktok上,以“guasha”为关键词可以搜索到大量外国人通过影像和语言展示刮痧一周前后自身容貌的变化。
C. 在抗击非典疫情时,中医药在减轻发热症状、控制病情进展、提高治愈率、缩短治疗时间、降低病亡率、减少并发症等方面成效明显。
D. 《红楼梦》中贾母因陪刘姥姥逛园子吃喝玩耍,疲劳后汗出伤风,遂患感冒,王太医虽有处方,却说不必服药,好好将息即可痊愈。
4. 材料二和材料三都谈到中医药的“重要”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料简要谈谈你的认识。
5. 中医药文化国际传播不可能一蹴而就,而是一个需要长期努力的过程,请结合三则材料,提出中医药文化国际传播的建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
脸谱
蒋冬梅
乐师傅一生登过多少次舞台,他早已记不清了,有时在灯光璀璨的舞台,有时在乡间简陋的戏台,有时在田间,有时在屋头,甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具,那是乐师傅缝制的缩小版的面具,他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们,眼前的这些孩子们唯一的区别,只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着,看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方,会演变脸的人不少,可变来变去,人们还是觉得,自己一张干干净净的脸最好。
讲台不过三尺宽,乐师傅尽展两臂,摆动长袖,衣底的风来回兜转,踏步抖衣,摇扇摆肩,舞得潇洒自由,通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬,他就从现世人间的乐师傅,转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛,野兽凶猛,猎手脸绘七彩,身披红衣,头戴金冠,手持利弓,伴着虎啸狮吼,风吹林动,眨眼间,猎手脸孔变换出种种魅魑模样,热辣的色彩和骇人的图案,显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说,这脸谱绘得狰狞,原本是猎人为恫吓野兽的,细细看那彩绘花纹,也是绝美的,但那终究是张假脸而已。
台下的孩子们看得入了神,台上的乐师傅也入了神,在他眼中,已幻化出另一番情境。他是神的首领,带领一众小神,个个红衣花脸,彩帽蝶衣,御风飞驰。音乐渐止,台上乐师傅舞步手势随之渐缓,如一场风止花落,台下孩子们意犹未尽,掌声随之猛烈响起。
不等乐师傅下台,孩子们一拥而上,把乐师傅团团围住,叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张缩小版的脸谱,仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴,一下子多了这么多小徒弟,以后,他再也不用寂寞一人,孤独地在茶馆小戏台上,扯下一张张脸谱,露出情绪多变的内心,每次最后露出自己那张本脸,总是忧心忡忡的表情。
乐师傅多么用心啊,为了教这些孩子,他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合,他觉得描画的不是脸谱,而是一幅能传世的画卷,一张张脸谱,在他眼前仿佛旋转起来,汇成七彩的河,流过百世华年。他想起当年师傅教他的话:艺术不是秘方,传下去才会活着。师傅年轻时,是乐至最好的变脸师傅,不仅技艺好,艺品人品皆佳。
孩子们学得很用心,他们小手柔软灵巧,机关秘密掌握得很快,孩子们模仿着乐师傅的样子,端着姿势,迈着脚步,抖衣摆袖,有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行,孩子们多少会些皮毛,学得快的孩子,已能扯下脸谱,变换表情了,虽然手法比乐师傅要慢得多,要拙得多,可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快,他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱,如果他扯下最后那张脸谱,就能看见他的本脸了,可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。
脸谱之下,在眼睛的孔洞处,露出那孩子一双水汪汪的眼睛,眼神怯生生的,似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说:“你行的,变回本脸啊。”没等那孩子说话,旁边的孩子早插话说:“他啊,肯定是豁嘴子,怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了,隔着脸谱,乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说:“没关系,你不想扯,就戴着吧。”
可是随着别的孩子练习进度的加快,越来越多的孩子都能变化脸谱了,有的孩子已能扯下第四张脸谱,最后露出一张本脸,做出滑稽的猴子表情,引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸,可只剩那个羞涩的孩子,迟迟不肯摘下最后一张脸谱,他一个人坐在角落里,戴了脸谱的脸上,透着无限落寞。
等孩子们哄闹着散了,乐师傅走过去,轻轻对他说:“不怕的,只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸,乐师傅突然发现,脸谱上有一块小小水渍,那双黑亮亮的眼里,闪着涔涔泪光。乐师傅明白,孩子一定有难言之隐,他伸手擦去将要滑下的泪滴,想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间,孩子以极快的速度,扯去了第四张脸谱。
一张沟壑纵横的脸,赫然暴露在乐师傅眼前,那分明是受过伤的脸,皮肤扭曲着隆起褶皱,嘴巴那里有一个豁口,牙齿裸露着。乐师傅明白了,他不肯扯下最后一张脸谱,是想遮住自己的脸。
乐师傅觉得心如刀割,他沉吟片刻,慢慢贴近孩子耳边,声音颤抖着说了句话。片刻间,孩子布满褶皱的脸,正慢慢舒展,继而有一朵花开了。那一刻,乐师傅心里,有了一张新的脸谱图样,他想,那一定是他画过的,最美的一张脸。
(选自《小小说月刊》)
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 文中提到脸谱原本是猎人为恫吓野兽而制作的,意在强调变脸技艺源于实用而非艺术,是原始巫术的延续。
B. 乐师傅在茶馆表演变脸时,露出自己本脸后总是忧心忡忡的样子,是因为他担心变脸时技艺的秘密被观众识破。
C. 文中写到豁口男孩“迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”,既暗示其有着难以言说的苦楚,也为后文揭示其面部缺陷埋下伏笔。
D. 文章最后写到豁口男孩终于扯下脸谱并露出了笑容,这一情节说明艺术训练能够彻底消除个体对自身缺陷的心理羞耻。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章第二段描写了乐师傅“抖衣摆袖”的动作,通过传统戏曲程式化表演来展现人物的自信与艺术功底。
B. 小说善用心理描写来展现人物特征,如乐师傅“想把孩子揽入怀里”这处描写便展现了乐师傅富有爱心的特点。
C. 小说采用第一人称叙述,通过乐师傅的视角直接展现豁口男孩的心理活动,增强了故事的代入感和真实性。
D. 小说结尾将“沟壑纵横的脸”与“绽放的花朵”作对比,以视觉冲击体现了艺术具有疗愈个体心理创伤的力量。
8. 豁口男孩在学习变脸的过程中经历了怎样的心理变化?请结合文本内容简要分析。
9. 小说以“脸谱”为题目有何作用?请结合文本内容简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题5小题,共20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
(节选自《谏太宗十思疏》)
材料二:
上神采英毅,群臣进见者,皆失举措。上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。其君谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!如虞世基等谄事炀帝以保富贵,炀帝既弑,世基等亦诛。公辈宜用此为戒,事有得失,无惜尽言!”
乙丑,上问房玄龄、萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察,不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理?群臣既知主意,唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才,置之百官,使思天下之事,关由宰相、审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎!”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。”
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不H尽己意
11. 下列对文中加点词语以及文本相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 以:表目的,与“以乱易整,不武”中的“以”用法不相同。
B. “群臣进见者”,与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”句式相同。
C. 举:言行举动,与“举先王之政”“举地千里”两句中的“举”意义都不同。
D. 治:治理得好,与《谏逐客书》“至今治强”中的“治”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 为了让大臣们能大胆进谏,不再手足无措,唐太宗一改自己的威严的神态,常常在大臣进谏时和颜悦色。
B. 唐太宗认为作为君主不能刚愎自用,他鼓励群臣要敢于进谏,不要阿谀奉承,要以隋朝虞世基等人为戒。
C. 唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节,导致事无巨细都要亲自决断,不信任群臣,最终导致灭亡。
D. 唐太宗选择天下贤才,授予官职,让他们思考天下之事,通过宰相汇总。审察熟虑后觉得稳妥后再上奏。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶。
(2)天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理?
14. 王夫之曾言:“魏征之谏,太宗之纳,可谓君臣相得,千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成各题。
西江月①
苏轼
世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
【注】:①元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被传唤到汴京,后贬至黄州(今湖北黄冈)。这首词写于元丰三年,苏轼被贬后的第一个中秋。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “世事一场大梦”运用比喻手法感叹人生虚幻,“新凉”二字照应“中秋”,既指节候的变化,也指人生命运的起伏不定。
B. 《说“木叶”》认为“木叶”常带来萧瑟之感,本词中“叶”同样营造出秋夜的清冷氛围,暗示时光流逝与人生的沧桑。
C. 本词的字词富有深沉的情韵,例如“孤光”指清寂的月光,与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“孤光”不同义。
D. 全词不用典故,只用一、二、五、六四句对偶加以点缀,词语精粹,情感充盈,体现出苏轼词风哀婉的一面。
16. 本词的下阕主要表现了词人怎样的复杂情感?请结合内容简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共3小题,每空1分,共6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从冉有述志时说“________,________”可以看出他比较谦虚。
(2)《谏太宗十思疏》中魏征以车为喻,指出了失去民心的可怕,告诫太宗不可大意的句子是:“________,________!”
(3)在《念奴娇·过洞庭》中,点出了在这秋水无波、美玉一般的空灵画面上,湖上的一叶扁舟分外突出,真似仙境的句子是:“________,________。”
三、整本书阅读(本题5个小题,共15分)
18. 下列诗句与《红楼梦》前二十回情节对应错误的是( )
A. “好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”——暗示甄英莲在元宵节被拐。
B. “玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”——贾雨村以玉钗自喻,抒发抱负。
C. “机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”——预示王熙凤的悲剧结局。
D. “桃李春风结子完,到头谁似一盆兰”——暗示李纨晚年生活的凄凉。
19. 下列关于《红楼梦》前二十回情节的表述,正确的一项是( )
A. 贾雨村在葫芦庙寄居时,甄士隐资助他进京赶考,他高中后却对甄家袖手旁观。
B. 林黛玉初进贾府时,因说错话被贾宝玉取笑,两人由此产生嫌隙。
C. 王熙凤协理宁国府期间,因惩罚迟到的仆人树立威严,却导致众人离心离德。
D. 贾宝玉梦游太虚幻境时,只翻阅了“金陵十二钗正册”,未涉及其他册子。
20. 下列关于《红楼梦》中秦可卿形象描写的反常之处,分析错误的一项是( )
A. 秦可卿出身寒微,只是小官吏秦业从养生堂抱养的女儿,却能嫁入贾府成为贾蓉之妻,且深受贾母、王熙凤等贾府上下众人喜爱,其婚姻与受宠程度与出身极不匹配。
B. 秦可卿去世时,贾珍“哭得泪人一般”,执意要用义忠亲王老千岁原定的棺木,还为贾蓉捐官以抬高秦可卿葬礼规格,远超正常儿媳去世时公爹应有的悲痛与重视程度。
C. 秦可卿心性高强,聪明不过,但思虑太多,导致忧虑伤脾,肝木忒旺,最终病情加重而亡,与其画册“又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢”和曲词“画梁春尽落香尘”所写死因不一致。
D. 秦可卿在贾府以“温柔和平”“孝顺和睦”著称,是一个贤良淑德完美形象,这与她卧房中的《海棠春睡图》、赵飞燕金盘等香艳陈设暗示的情欲沉沦形象完全对立割裂。
21. 对《红楼梦》前二十回人物描写及形象分析,错误的一项是( )
A. 王熙凤协理宁国府时,通过严格整顿纪律、合理分配任务,展现出卓越的管理才能和雷厉风行的作风。
B. 贾瑞因觊觎王熙凤美貌,屡遭戏弄仍不知悔改,其形象凸显了封建贵族子弟的堕落与愚蠢。
C. 林黛玉在“比通灵金莺微露意”事件中,大方祝福薛宝钗与贾宝玉,表现出豁达大度的胸襟。
D. 薛宝钗在劝贾宝玉走仕途经济之路遭拒后,并未强行劝说,体现出她知书达理、善解人意的特点。
22. 对《红楼梦》中的王熙凤,有众多评价。其中脂砚斋对王熙凤的评价较为全面,既赞“凤姐无私”,也言其“可怕可畏”,又贬其“奸酸刻薄”,还评其“极不义气”,更称其为“贾宅第一罪人”。请任选其中一种评价,结合原著内容谈谈你的看法。
四、语言文字运用(本题共2小题,7分)
阅读下面文字,完成下面小题。
竹梆声沉重地敲过一遍,又一遍。牢房里的人们,都沉入了深深的梦乡。远处,敌人兵工厂日夜试炮的声响,继续传来,像阵阵郁闷的雷鸣……不知过了多久,龙光华又一次从沉睡中被惊醒过来。耳边,正传来阵阵响声:“轰——隆!”“轰——隆!”“轰——”
“山炮!”龙光华用力叫了一声,霍然坐了起来。渐渐地看到阵阵金光在眼前闪耀,接着,变成了无数红旗,在眼前飘舞。数不清的人民解放军战士,欢呼着,挥动着乌黑发亮的冲锋枪,从眼前冲过去。他完全忘记了集中营,忘记了躺在身边的苦难中的战友……“班长!……部队……来了!”龙光华猛然伸出激动的双手,站起来,奋身迎向前去:“指导员,指导员!”他像看见了自己的亲人,扑了上去。“①指导员……给我……一支枪!”
“梆梆梆!梆梆梆!”被惊醒的刘思扬,揉揉眼睛,朝门口一望,突然瞥见崛立着的一个高高的黑影:“龙光华怎么独自站在牢门口?”他赶过去,伸手去搀扶时,龙光华纹丝不动。一只手紧抓住牢门,一只手伸向前面,口微微张开,像没有喊完心里要说的话,一双永不瞑目的眼睛,②凝望着远方……
“龙光华,牺牲了!”
23. 文中两个画横线处使用了省略号,请任选一处,结合上下文具体分析省略号的作用。
选______处省略号,作用:______
24. 文中画波浪线部分,都有“像……”,说说二者的不同。
五、作文(60分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:惟愿诸君将振兴中国之责任,置之于自身之肩上。(孙中山)
材料二:冯骥才经历过两次转型:从绘画转到文学,又从文学到文化遗产保护。在1970年代末开始的新时代文学大潮中,他放下画笔,用文字记录一代人匪夷所思的命运。1990年,他又转而投身民间文化遗产保护,“这个时代文化的使命首先是抢救。历史文化是一次性的,我们现在留下多少,后人就拥有多少”。
材料三:1980年,十九岁的支月英不顾家人反对,成了一名深山女教师。36年来,献身教育的使命感让支月英一直坚守在偏远的山村讲台,为大山深处的孩子们点亮了“知识改变命运”的灯塔。
读了上面的材料,你有怎样的感触?敬业中学以“责任”为话题组织演讲比赛,请根据你对材料的理解,写一篇演讲稿。
要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
四川省德阳中学校高2024级高一下5月月考试题
语文
考试时间:150分钟 总分:150分
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
【1~5题答案】
【答案】1. B 2. B 3. C
4. 材料二侧重于中医药在守护中华民族的健康和全人类的健康上的重要作用;材料三侧重于中医药及其文化的国际传播问题在当下尤为重要。
5. (1)讲好中医故事,宣传中医文化;
(2)正视、推广中医药重要贡献(成就);
(3)注重研究并完善中医药学术体系;
(4)加快培养翻译人才,提升翻译质量。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. C 7. C
8. ①好奇、期待:和其他小朋友一样对变脸充满好奇,并盼望能很快学会变脸。
②担心、犹豫:当学到扯最后一张脸时,因为害怕自己的面部缺陷被人嘲笑,而不肯扯下最后一张脸谱。
③窘迫、伤心:当被同伴嘲笑他“肯定是豁嘴子,怕丑”时,他感到窘迫、伤心,独自一人在角落里落寞地流泪。
④释然(自信)、开心:在乐师傅的鼓励和肯定下,他终于卸下了心理负担,扯下了最后一张脸谱,并露出了开心的笑容。
9. ①情节层面:从乐师傅传授变脸技艺,到豁口男孩因面部缺陷以脸谱隐藏自我,再到豁口男孩最终撕下脸谱,脸谱贯穿全文,成为推动情节发展的关键线索。
②人物层面:脸谱是塑造人物物象,小说通过乐师傅制作脸谱、教孩子们变脸等情节表现了他坚守传统技艺的热忱以及富有爱心的形象特征。
③主题层面:小说通过乐师傅鼓励豁口男孩扯下最后一张脸谱面对真实自我的情节揭示了小说的双重主题:生命的美不在外表而在内心的勇敢、自信,艺术的美不在形式而在为生命提供美学力量,而这也是艺术传承的关键所在。(主题若答为“艺术可以给人带来积极的改变,艺术传承中真情的美好”等亦可给分)
④效果层面:脸谱能在视觉上激发读者的想象,吸引读者兴趣。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题5小题,共20分)
【10~14题答案】
【答案】10. CEG
11. B 12. C
13. (1)担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见;考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身,贬斥奸邪。
(2)天下极为广阔,每天成千上万件事情,即使(皇帝)使自己精神劳累、身体劳苦,又怎么能每件事都处理得合乎道理呢?
14. ①虚心纳谏:魏征提到君主应虑壅蔽而虚心纳下,唐太宗也通过改变态度鼓励大臣进谏。②赏罚分明:魏征劝谏唐太宗“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”,而唐太宗也认为“有功则赏,有罪则刑”。③选拔贤才:魏征强调选拔有才能的人并任用他们,唐太宗也表示要选择天下贤才授予官职。④无为而治:魏征认为治理要“鸣琴垂拱,不言而化”,唐太宗也表示要任用臣下,不必事皆自决”。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. C 16. ①因门庭冷落、世态炎凉而孤寂落寞。词人负罪放逐,遭时人冷落,有酒少客,引起愁情。
②对奸人当道、忠臣被诽谤(或国君受蒙蔽)而愤慨。词人有美好的理想和高洁的人格,但月明云遮,才高人妒,令词人不满。
③对亲人的怀念。中秋本是团圆时节,却无人与词人共赏月光。
④不得志的苦闷,对被重新起用的期待。词人被贬南下,凄然把酒望向朝廷所在的北方,期待有复归之时。
(三)名篇名句默写(本题共3小题,每空1分,共6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 奔车朽索 ④. 其可忽乎 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶
三、整本书阅读(本题5个小题,共15分)
【18题答案】
【答案】D
【19题答案】
【答案】A
【20题答案】
【答案】D
【21题答案】
【答案】C
【22题答案】
【答案】【示例1】评价王熙凤无私是有道理的。秦可卿死后,宁国府无人能担起操办丧事的担子,王熙凤不畏困难,答应贾珍请求,协理宁国府,整治丧事,不偏于爱恶,确立规矩,秉公办事,将宁国府无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊端,短时内一概都解决了。熙凤因无私而能更好地施展才华,因而评熙凤无私是有道理的。
【示例2】评凤姐为“贾宅第一罪人”不恰当。脂胭斋评王熙凤为“贾宅第一罪人”主要是因其使各种狠毒手段阻止贾琏娶尤二姐,而不顾贾家香火延续。虽然王熙凤阻止贾琏娶尤二姐一事的确表现出了女性的嫉妒、自私和狠毒,是一大罪责,但因此就断定她是“贾宅第一罪人”是不恰当的。贾府真正“第一罪人”绝非是某个个体,而是穷奢极侈、吃喝玩乐、养尊处优、声色犬马的府中掌握者,是不思进取、坐吃山空,一代不如一代的子孙,是滥用职权、损公肥私、离心离德的贾家上下,其中包括贾府众多仆从。将所有人的罪责归于王熙凤是不公平的,不恰当的。
四、语言文字运用(本题共2小题,7分)
【23~24题答案】
【答案】23. ①处省略号:表示说话断断续续,表现龙光华幻觉中语言的不连贯,以及在想象中见到指导员的激动。
或②处省略号:表示语意未尽,龙光华凝望远方饱含对未来的期望,给读者留下丰富的想象空间。
24. ①第一处“像……”表示比喻,将“敌人兵工厂试炮的声响”比作“阵阵郁闷的雷鸣”。
②第二处“像……”表示推测,此时的龙光华已经牺牲,刘思扬由他微张的口推测他还有要说的话。
五、作文(60分)
【25题答案】
【答案】例文:
责任重于泰山
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
春雨的责任是滋润大地,复苏万物;溪流的责任是汇入大海,成就江河。古人云:“天下兴亡,匹夫有责。”人人都有责任,责任重于泰山。
责任,就是要坚韧不屈,迎难而上。
2020年春,新冠肺炎疫情肆虐中华大地,无数挺身而出的英雄的背后,都是一份重于泰山的责任。八十四岁的钟南山院士义无反顾冲上抗疫一线,年轻的九零后女孩毅然剪掉心爱的长发只为方便工作,婚期已定的医生舍下未婚妻抗战一线,娇儿尚幼的护士撇下爱子决然逆行……他们,舍弃团圆,坚韧不屈,迎难而上;他们,舍弃小家,与时间赛跑,与死神抢人。他们的背影,无愧于“中华儿女”的称号,他们脸上的印痕,正是最美的勋章。责任重于泰山,他们肩负责任,勇敢前行。
责任,就是要不怕牺牲,甘于奉献。
2019年3月30日,四川木里那场山火,无情地夺走了三十一位消防救援人员生命,他们的肩上是保护森林资源、保护人民安全的责任。这份责任是光荣的,也是沉重的,为了这份责任,他们不怕牺牲,冲上那地形复杂的山林,与炙热的火焰拼搏。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这些新鲜的血液,永远光荣地流淌在这大山之中。时隔一年,山火再次肆虐,这些新鲜血液中,又多了十九名战士……因为肩负责任,他们面对烈火,不惧牺牲;他们面对职责,甘于奉献。
责任,就是要从小事做起,坚守岗位。
古有滕子京谪守巴陵郡,却不因仕途不顺而垂头丧气,肩负责任,才有了“政通人和,百废具兴”的成就,深受百姓爱戴。当今时代也不乏这样的人,“雪山信使”其美多吉,肩负送信的责任,翻越雪山邮路三十三载;守岛夫妇王继才、王仕花涛拍孤海岸,风颂赤子心,守卫祖国岛屿三十六年,肩负责任,奉献青春,坚守岗位。易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”岗位不分轻重,最普通的岗位,也可做出不简单的成绩;责任不分大小,最微小的坚守,也可成就不平凡的生命。
责任重于泰山。梁启超曾说:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”身为新时代青年,我们更应肩负责任,牢记使命,不忘祖国的养育,不负祖国的栽培,为国家建设不遗余力,为民族复兴添砖加瓦!
我的演讲结束,谢谢大家!
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