精品解析：四川省达州市宣汉县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2025年春季义务教育教学质量检测 八年级语文试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题用黑色墨水笔或黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累·运用（30分） 1. 下列句中加点字的注音完全正确的一项是（ ） 州河自巴山大峡谷蜿蜒而下，云雾缭绕间，朝阳映照出粼粼波光。河岸边吊脚楼随江水消长，见证岁月更迭。于青石板路追溯过往，古老巴人栈道隐于苍翠，所有浮躁在此销声匿迹；石壁岩画似在诉说先民故事，那鬼斧神工的技艺令人叹为观止。暮色中，河雾漫过芦苇荡，古镇灯火与江影相映，勾勒出恬静的川东画卷。 A. 蜿蜒（wān） 缭绕（niáo） B. 映照（yìn） 消长（zhǎng） C. 追溯（shù） 销声匿迹（nì） D. 叹为观止（wéi） 恬静（tián） 2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A. 我已经奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上，我也要去四方街。 B. 勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。 C. 于是转入炎热的夏季，这是植物蕴育果实的时期。 D. 季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此住防三两个月。 3. 下列语段中加点词语使用不正确的一项是（ ） 凤凰山的云海与梯田相辅相成，勾勒出大巴山最灵动的晨昏。采茶人背着竹篓穿行于雾中，忽有惊雷炸响，震耳欲聋，惊得露珠簌簌坠落。峭壁之上，有几株不修边幅的野茶树，新抽的嫩芽在晨光中泛着玉色的光泽。这些野生老川茶扎根峭壁石缝，新芽较之园栽茶更显清润，茶汤中沉淀着大山的精魂，引得品茗者纷至沓来。 A. 相辅相成 B. 震耳欲聋 C. 不修边幅 D. 纷至沓来 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 六足机器人近年来受到逐渐关注，尤其是在航天和救灾等领域的应用潜力巨大。 B. 当遭受挫折时，伤心是解决不了问题的，关键在于勇敢面对困难是十分重要的。 C. 当前，全球物种灭绝速度加快，生态系统退化，对人类的生存和发展构成重大威胁。 D. 观看《哪吒之魔童闹海》的幕后特辑，使观众们深刻理解了国产动画制作的艰辛历程。 5. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）芳草鲜美，______________________。（陶渊明《桃花源记》） （2）______________________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）可怜身上衣正单，______________________。（白居易《卖炭翁》） （4）______________________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》） （5）《卜算子·咏梅》中“______________________，______________________”一句表达了陆游即使遭遇挫折仍不改初心、独立不倚、坚持正义的品格。 （6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，目睹百姓流离失所，发出了“______________________，______________________”济世宏愿，展现了诗人推己及人的博大胸襟。 6. 综合性学习。 中国文化崇尚“和”，有关“和”思想源远流长。八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 （1）为丰富活动形式，请你参照活动一再设计两项活动。 “以和为贵”综合性学习活动方案 活动一 探“和”之义 活动二 ______________________ 活动三 ______________________ （2）同学们围绕“校园生活中如何践行‘和’的理念”展开了讨论。请根据情境将对话内容补充完整。 主持人：同学们，“和”是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行“和”的理念。①______________________ 同学甲：同学间有小矛盾，好好沟通，换位思考，别让小摩擦升级，就是“和”的体现。 同学乙：小组合作时，尊重每个人的想法，包容差异，齐心协力完成任务，这也符合“和”。 主持人：大家说得对！“和”能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽。②______________________ 同学丙：我们可以主动化解同学间的误会，班级活动积极协作，用行动传递“和”的力量，让班级更团结！ （3）为了在校园中营造“和”的氛围，小华制作了以“和”为主题的宣传海报，请你描述以下海报内容并解说其寓意。 （4）下面是小语参与这次活动的感悟，请仿照画波浪线部分，在横线上进行仿写。 拥有宽容才会有和谐。因为她能浇灭怒火化解愁绪，她能______________________，她能______________________。宽容，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。 二、阅读·鉴赏（60分） （一）整本书阅读（6分） 7. 《经典常谈》序中写道“经典训练的价值不在实用，而在文化。”文化塑造人生，中华优秀传统文化更铸造着每个华夏儿女的魂。 结合《经典常谈》中的作品，谈谈中学生阅读经典的意义。 8. 读完《钢铁是怎样炼成的》之后，有同学准备以“信仰的力量”为主题进行演讲，在他整理的小说情节中，哪一组最符合演讲主题？请结合你的阅读体验，作出判断并简述理由。 第一组：保尔在战场上受伤 冬妮娅收留保尔 第二组：保尔进行文学创作 谢廖沙参军 （二）古诗文阅读（30分） 【诗歌鉴赏】（6分） 茶陵道中① [宋]萧立之 山深迷落日，一径窅②无涯。 老屋茅生菌，饥年竹有花③。 西来无道路，南去亦尘沙。 独立苍茫外，吾生何处家。 【注释】①南宋灭亡后，诗人归隐江西老家，这首诗就写于归家途中。②窅（yǎo）：深远。③竹有花：竹子六十年开一次花，花谢则竹枯。花结实，即竹米，荒年可充饥。 9. 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗歌借景抒情，情景交融，诗人通过对景物的描写表达了禾黍之悲、亡国之痛的情感。 B. 颔联中“茅生菌”“竹有花”既描写屋舍破败之景，又暗含灾年民生维艰之意。 C. 颈联中“无道路”“亦尘沙”是眼前实景，也反映了诗人进退失据的人生困境。 D. 尾联中“独立苍茫”彰显了诗人超然物外的隐逸追求与遗世独立的精神境界。 10. 首句中的“迷”字用得十分传神，请简要赏析。 【课内文言文阅读】（每小题3分，共12分） 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终；壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 乙 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 11. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 讲信修睦 修：培养 B. 女有归 归：女子出嫁 C. 悉如外人 悉：全，都 D. 余人各复延至其家 延：延伸 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 B. 有良田、美池、桑竹之属 食之不能尽其材 C. 不足为外人道也 不必为己 D. 乃不知有汉 乃记之而去 13. 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 译文：（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。 B. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 译文：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。 C. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 译文：这个人（渔人）一件一件地向（桃花源中人）详细讲述自己所知道的外界事情，（他们听后）都感叹惋惜。 D. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：率领妻子和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。 14. 下列对两文内容分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术手法鲜明。甲文通过理想推演，勾勒出“大同社会”的美好轮廓，彰显儒家理想主义色彩；乙文采用虚构叙事的写法，以渔人探访桃花源的经历，呈现与世隔绝的理想生活图景。 B. 主题思想深刻。甲文主要表达了“人性本善，无需约束”的思想；乙文寄托着作者对远离战乱、安居乐业生活的向往，也暗含对现实社会的批判。 C. 文章严谨缜密。甲文通过“老有所终，壮有所用……”等表述，从不同人群保障角度，论证大同社会的合理性；乙文通过描写桃花源中“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景，展现了美好的生活情景，使内容真实可感。 D. 文章层次分明。甲文依次从社会纲领、基本特征、理想“大同”社会展开，构建大同社会；乙文依次写了发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源，以行踪串联故事。 【课外文言文阅读】（12分） 余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声啁啾①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏②，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬③，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不深山之适而茂林之栖？乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉？ （摘编自戴名世《鸟说》） 【注】①啁啾：拟声词，二鸟相和之声。②盏：浅而小的杯子。③掬：捧。④鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑤奚：为什么。⑥非所：不应该待的地方。 15. 解释下列加点的词。 （1）去地不五六尺_____________________（2）小不能盈掬_____________________ （3）手下，鸣乃已_____________________ 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。 （2）彼其以世路为甚宽也哉？ 17. 本文和《马说》在写法上相似，都运用了哪种写作手法？表达的主题有何不同？ （三）现代文阅读（24分） 【说明类文本阅读】（12分） 说“名”道“姓” ①近日，各地纷纷公布2025年新生儿“爆款”名字。看得出，家长们为宝宝取名绞尽了脑汁。好在“姓”都是现成的，现代人主要琢磨一下“名”，但古人还要“烧脑”多想个“字”。这里，就让我们一起来关注一下“姓”“名”“字”这几个字。 ②先来看看“姓”。人类在蒙昧时期，兄弟姐妹之间均可通婚。后来随着生产力的发展和文明程度的提高，逐步形成了一些氏族。氏族中开始有意识地避免近亲和乱婚现象的出现，因为这对氏族人口的健康发展非常有利。为了保证氏族人口的持续健康和氏族的长久发展，客观上需要一个形式上的标志，在此情况下便产生了姓。 ③甲骨文中的“姓”是由“女”和“生”两个部分组成的。“女”表示意义，说明姓的产生与母系社会有关；“生”则表示读音。 ④“姓”带女字旁，并不是偶然的。如甲骨文中的“姓”往往用作女性的名字，当时还没有“姓氏”义。后来的字体演变中，保留了“女”和“生”两个部分。根据考古学的资料发现，西周铜器的铭文中所见的姓有不少是带“女”字旁的字。 ⑤再来看看“名”。“名”在甲骨文中就已经出现，由“口”和“夕”两部分构成。“口”表示嘴，“夕”表示晚上。《说文解字》中对“名”的解释是：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”我国古人常常是“日出而作，日入而息”，在晚上看不清的情况下，可以通过说出自己的名字与对方进行沟通。 ⑥在古代，婴儿出生3个月左右就已经取名了。古人认为“名”代表人的灵魂，直接称呼别人的名是一种不敬的行为。因此，男子到了20岁之后，朋友和晚辈就不可以称他的名了。同时，古人又讲究尊卑有序，因此尊长对晚辈可以称名，但晚辈对尊长以及平辈之间均不宜称名。 ⑦____________。“字”是由“宀”和“子”两部分组成的。“宀”表示房屋，“子”表示在襁褓中的孩子，所以“字”本来表示“生孩子”的意思。后来这个基础上又发展出“出嫁”“文字”等意义。可是你要知道，“文”和“字”本来是有区别的：“独体为文，合体为字。”因为“文”本来是独体字，所以用“文”表示“独体字”的含义；“字”是合体字，所以用“字”表示合体字的含义。后来对“文”和“字”不再进行单独区分，而是用“文字”的名称涵盖所有的独体字和合体字。 ⑧《礼记·曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”“女子许嫁，笄而字。”男子到了20岁，由长辈在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，表示有资格娶妻、参军、参加祭祀等成人的活动了，然后由身份高的老人根据男孩的名取字。女孩子则是到15岁举行笄礼并取字，表明女性已经成年了。 ⑨古人的字和名之间往往存在一定的联系。例如，诸葛亮字孔明，“明”和“亮”是意义相同的关系；朱熹字元晦，“熹”指明亮，“晦”则指“昏暗”，“熹”和“晦”是意义相反的关系。 ⑩古人自称时一般用“名”，称呼长辈和平辈则一般用“字”，但偶尔也有例外，要能根据不同的情况分析其原因。 （选自《思维与智慧》，有删改） 18. 试为文中第⑦段横线处补写一个过渡句。 19. 请分析第④段的说明方法及其作用。 20. 第⑦段在说明“字”的本义与引申义时，加点的“本来”和“后来”两个词对准确说明词义演变起到了什么作用？请简析。 21. 《三国演义》中周瑜曾这样感慨说：“既生瑜，何生亮。”小达和小州两人为这句话展开了讨论。请你根据文中内容将对话补充完整。 小达：周瑜自称“瑜”是对的，他姓“周”，名“瑜”，字“公瑾”。自称可以用名。 小州：周瑜称呼诸葛亮为“亮”是____（判断对错）的，因为____________________ 【文学类文本阅读】（12分） 两进虎跳峡 ①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。 ②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。 ③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里，你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。 ④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激…… ⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。 ⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。 ⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。 ⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡…… ⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来…… ⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！ （有删改） 22. 请结合文章相关内容对作者所见景物及特征进行简单梳理 地段 所见景物及特征上峡 上峡 ①____________→山路崎岖→江水震响 中峡 ②____________ 下峡 雪山磅礴→峡谷森严→③____________ 23. 文章第⑤段和第⑨段两次写到马帮，作者所表达的情感有何不同？ 24. 从修辞手法的角度赏析画线句子。 本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。 25. 游记常见的写法有“移步换景”和“定点换景”，文章第⑥段运用了哪种写法？请简要分析。 三、表达·交流（60分） 26. 按要求作文。 生活是一场充满未知的旅程，每个新的一天，都像是一扇紧闭的门。当我们勇敢地伸出手，轻轻“打开”那扇门，或许翻开一本心仪的书，或者看一场期待已久的电影，抑或一次善意的交谈，或许尝试一道从未做过的菜肴……生活的多彩便会如潮水般涌来。 以上文字勾起了你生活中的哪些记忆，引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外），文体特征鲜明； ②不得抄袭，不得套作； ③文中不得出现考生真实的地名、校名； ④不得摘抄本套试卷的材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春季义务教育教学质量检测 八年级语文试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题用黑色墨水笔或黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累·运用（30分） 1. 下列句中加点字的注音完全正确的一项是（ ） 州河自巴山大峡谷蜿蜒而下，云雾缭绕间，朝阳映照出粼粼波光。河岸边吊脚楼随江水消长，见证岁月更迭。于青石板路追溯过往，古老巴人栈道隐于苍翠，所有浮躁在此销声匿迹；石壁岩画似在诉说先民故事，那鬼斧神工的技艺令人叹为观止。暮色中，河雾漫过芦苇荡，古镇灯火与江影相映，勾勒出恬静的川东画卷。 A. 蜿蜒（wān） 缭绕（niáo） B. 映照（yìn） 消长（zhǎng） C. 追溯（shù） 销声匿迹（nì） D. 叹为观止（wéi） 恬静（tián） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.缭绕（niáo）——liáo； B.映照（yìn）——yìng； C.追溯（shù）——sù； 故选D。 2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A. 我已经奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上，我也要去四方街。 B. 勇气是战争中的美德，它能够在时世中造就英雄。 C. 于是转入炎热的夏季，这是植物蕴育果实的时期。 D. 季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此住防三两个月。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字形。 B.时世——时势； C.蕴育——孕育； D.住防——驻防； 故选A。 3. 下列语段中加点词语使用不正确的一项是（ ） 凤凰山的云海与梯田相辅相成，勾勒出大巴山最灵动的晨昏。采茶人背着竹篓穿行于雾中，忽有惊雷炸响，震耳欲聋，惊得露珠簌簌坠落。峭壁之上，有几株不修边幅的野茶树，新抽的嫩芽在晨光中泛着玉色的光泽。这些野生老川茶扎根峭壁石缝，新芽较之园栽茶更显清润，茶汤中沉淀着大山的精魂，引得品茗者纷至沓来。 A. 相辅相成 B. 震耳欲聋 C. 不修边幅 D. 纷至沓来 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.相辅相成：指两种事物互相配合，互相补充，缺一不可。句中用来形容“云海与梯田”相互映衬、共同构成美景，符合语境，使用正确； B.震耳欲聋：形容声音极大，耳朵都快震聋了。句中描述“惊雷炸响”的声音，符合惊雷轰鸣的特点，使用正确； C.不修边幅：原指不注意衣着、容貌的整洁，多用来形容人不拘小节。句中用来形容“野茶树”，用错对象，使用有误； D.纷至沓来：形容接连不断地到来。句中指品茗者被野茶吸引，不断前来，使用正确； 故选C。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 六足机器人近年来受到逐渐关注，尤其是在航天和救灾等领域的应用潜力巨大。 B. 当遭受挫折时，伤心是解决不了问题的，关键在于勇敢面对困难是十分重要的。 C. 当前，全球物种灭绝速度加快，生态系统退化，对人类的生存和发展构成重大威胁。 D. 观看《哪吒之魔童闹海》的幕后特辑，使观众们深刻理解了国产动画制作的艰辛历程。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.语序不当，“受到逐渐关注”应改为“逐渐受到关注”； B.句式杂糅，可删去“是十分重要的”； D.成分残缺，缺少主语。可删去“使”； 故选C。 5. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）芳草鲜美，______________________。（陶渊明《桃花源记》） （2）______________________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）可怜身上衣正单，______________________。（白居易《卖炭翁》） （4）______________________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》） （5）《卜算子·咏梅》中“______________________，______________________”一句表达了陆游即使遭遇挫折仍不改初心、独立不倚、坚持正义的品格。 （6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，目睹百姓流离失所，发出了“______________________，______________________”的济世宏愿，展现了诗人推己及人的博大胸襟。 【答案】 ①. 落英缤纷 ②. 蒹葭萋萋 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 山光悦鸟性 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缤纷、蒹葭、萋、炭、碾、厦、庇”等字词容易写错。 6. 综合性学习。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 （1）为丰富活动形式，请你参照活动一再设计两项活动。 “以和为贵”综合性学习活动方案 活动一 探“和”之义 活动二 ______________________ 活动三 ______________________ （2）同学们围绕“校园生活中如何践行‘和’的理念”展开了讨论。请根据情境将对话内容补充完整。 主持人：同学们，“和”是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行“和”的理念。①______________________ 同学甲：同学间有小矛盾，好好沟通，换位思考，别让小摩擦升级，就是“和”的体现。 同学乙：小组合作时，尊重每个人的想法，包容差异，齐心协力完成任务，这也符合“和”。 主持人：大家说得对！“和”能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽。②______________________ 同学丙：我们可以主动化解同学间的误会，班级活动积极协作，用行动传递“和”的力量，让班级更团结！ （3）为了在校园中营造“和”的氛围，小华制作了以“和”为主题的宣传海报，请你描述以下海报内容并解说其寓意。 （4）下面是小语参与这次活动的感悟，请仿照画波浪线部分，在横线上进行仿写。 拥有宽容才会有和谐。因为她能浇灭怒火化解愁绪，她能______________________，她能______________________。宽容，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。 【答案】（1） ①. 示例：寻“和”之典； ②. 践“和”之行 （2） ①. 那么，在校园生活中我们可以从哪些方面践行“和”呢？ ②. 那我们具体可以怎么做呢？ （3）示例： 内容：海报周围环绕着握手的人群、绽放的花朵。寓意：“和”象征和谐，握手代表人际和睦，花朵寓意美好，整体体现“以和为贵”的理念。 （4） ①. 示例：融化隔阂搭建桥梁 ②. 滋润心灵孕育真情 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 作答此题，紧扣“以和为贵”主题，延续“探‘和’之义”的动宾结构（一字动词+“和”+“之”+一字名词），从“和”的表现形式、现实体现等角度拓展，兼顾文化探究与实践体验，确保活动形式多样且贴合主题。 示例：赏“和”之艺；议“和”之事。 【小问2详解】 本题考查情景对话。 结合“同学们，‘和’是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行‘和’的理念”以及同学甲“同学间有小矛盾……就是‘和’的体现”的回答可知，主持人的话需要衔接前文对“和”的强调，并引出同学们对校园中践行“和”的具体方面的讨论。由此可知①处可填“在日常的校园相处中，哪些行为能体现‘和’呢？” 结合“大家说得对！‘和’能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽”以及同学丙“我们可以主动化解同学间误会……让班级更团结！”的回答可知，主持人在肯定同学们的观点后，需要进一步引导大家思考践行“和”的具体做法。由此可知②处可填“那我们该用怎样的行动把‘和’落实到校园生活中呢？” 【小问3详解】 本题考查图文转换。 作答此题，先观察海报元素，识别核心符号（如图案），再分别解读各元素含义，最后关联“和”的主题，整合出整体寓意。即“观察元素→拆解含义→关联主题→整合解说”。 示例： 内容：海报以黑色为底，中心是圆形，向外辐射出多组图案，每组是两人手拉手的造型，共同围绕“和”字，同时图案整体又类似一绽放的花朵。 寓意：周围的人形图案手拉手环绕，象征着人们团结一心、和谐共处，共同追求和围绕着一个中心目标或价值观，凸显以团结互助营造和谐氛围的内涵，传递“和”的价值。同时，绽放的花朵代表着美好、生机与希望等积极的意义，进一步丰富了“和”所蕴含的积极、美好的内涵，这共同体现“以和为贵”的理念。 【小问4详解】 本题考查续写仿写。 作答此题，明确仿写需紧扣“宽容”与“和谐”的关联，延续“动词+名词+动词+名词”的并列短语结构，且内容要体现宽容带来的积极作用，与前文“浇灭怒火化解愁绪”及后文“阳光般的温暖、雨露般的滋润”的意境相符。 示例：抚平伤痕凝聚力量；消弭误解催生友爱。 二、阅读·鉴赏（60分） （一）整本书阅读（6分） 7. 《经典常谈》序中写道“经典训练的价值不在实用，而在文化。”文化塑造人生，中华优秀传统文化更铸造着每个华夏儿女的魂。 结合《经典常谈》中的作品，谈谈中学生阅读经典的意义。 【答案】示例一：阅读《经典常谈》可以了解古代社会状况。古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实，还可以充实精神内涵。 示例二：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧。比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受其精神品质，丰富自己的精神世界。如可以从《说文解字》中了解汉字的起源、发展，体会汉字的魅力，感受中国文化的博大精深。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清先生1942年编著的国学研究专著，原名《古典常谈》。全书共十三篇，按经史子集顺序，对《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等中国古代重要文献典籍，以及诸子百家、辞赋、诗文等基本知识，以简练文字深入浅出地介绍，呈现古代思想文化基本面貌，是普及中国传统文化的启蒙经典，助读者亲近经典，感受传统文化魅力。 本题要求结合《经典常谈》中的作品，探讨中学生阅读经典的意义。可从经典作品能让中学生了解古代社会状况、汲取先贤智慧、感受文化魅力等方面入手，选取《经典常谈》中提及的具体作品进行分析阐述。 示例一：阅读经典能帮助中学生了解古代社会状况。以《诗经》为例，结合《经典常谈》中对《诗经》的介绍可知，《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，这些诗歌反映了当时的社会生活百态。如《豳风·七月》叙述了农民一年到头的劳动生活，我们从中能了解到古代农业生产的方式、农民的生活状况以及当时的社会风俗。由此可知，阅读《诗经》这样的经典，能让中学生走近古代社会，丰富对历史的认知，拓宽视野。 示例二：阅读经典可以让中学生汲取先贤的智慧。《论语》是儒家经典著作，在《经典常谈》中也有相关论述。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，蕴含着丰富的人生哲理和道德准则。例如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，教导我们要虚心向他人学习，善于发现他人的优点并加以借鉴，同时反思自己的不足并改正。中学生在阅读《论语》时，能从中汲取到为人处世、学习修养等方面的智慧，从而提升自己的品德修养和思想境界，塑造正确的价值观和人生观。 8. 读完《钢铁是怎样炼成的》之后，有同学准备以“信仰的力量”为主题进行演讲，在他整理的小说情节中，哪一组最符合演讲主题？请结合你的阅读体验，作出判断并简述理由。 第一组：保尔在战场上受伤 冬妮娅收留保尔 第二组：保尔进行文学创作 谢廖沙参军 【答案】第二组最符合演讲主题。保尔全身瘫痪，双目失明，却坚持进行文学创作，以文字为武器继续投身于革命事业，展现了他坚定的革命信仰和顽强的意志。谢廖沙参军同样是出于对共产主义事业的坚定信仰。在战争年代，他毅然投身保卫祖国、保卫人民、实现共产主义的战斗中。这种为共产主义事业奋斗的精神充分体现了“信仰的力量”。 【解析】 【详解】本题考查名著内容的理解与运用。 第一组“保尔在战场上受伤 冬妮娅收留保尔”，“保尔在战场上受伤”讲述的是，保尔在部队里，当了骑兵，作战异常勇猛。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院。这件事体现了保尔的勇敢和战斗精神。“冬妮娅收留保尔”讲述的是，保尔从白匪的监狱逃出来以后，他无意中逃到了冬妮娅家，之后冬妮娅收留了他，又秘密联系了保尔的哥哥，保尔的哥哥将保尔送走参加了红军。这些情节主要体现了保尔少年时期与冬妮娅的初步交往，没有涉及到信仰相关内容。 第二组“保尔进行文学创作 谢廖沙参军”，“保尔进行文学创作”讲述的是，保尔经历了战场上的枪林弹雨，数次与死神擦肩而过，身体也受到了极大的创伤，后来全身瘫痪、双目失明。在这样极端艰难的情况下，一般人可能会陷入绝望和沉沦。然而，保尔并没有被命运击垮，他选择以文学创作的方式重新投入战斗。他克服了身体上的巨大痛苦和创作过程中的重重困难，将自己的全部精力和热情投入到文学创作中。他的创作不仅仅是为了个人的兴趣或者追求，更是为了通过文字作品，继续宣传革命思想，鼓舞人们为实现共产主义理想而奋斗。“谢廖沙参军”讲述的是，谢廖沙在十月革命后国内战争时期，毅然放弃学业，主动报名参军的故事。他怀着满腔爱国热情奔赴前线，经历战火洗礼，最终为保卫祖国献出生命，体现了苏联青年的英勇无畏和牺牲精神。谢廖沙参军同样是出于对共产主义事业的坚定信仰，他将个人生死置之度外，勇敢地与敌人作战，为了心中的理想信念不惜付出一切。两者都充分体现了“信仰的力量”。 综上分析可知，第二组最符合演讲主题。 （二）古诗文阅读（30分） 【诗歌鉴赏】（6分） 茶陵道中① [宋]萧立之 山深迷落日，一径窅②无涯。 老屋茅生菌，饥年竹有花③。 西来无道路，南去亦尘沙。 独立苍茫外，吾生何处家。 【注释】①南宋灭亡后，诗人归隐江西老家，这首诗就写于归家途中。②窅（yǎo）：深远。③竹有花：竹子六十年开一次花，花谢则竹枯。花结实，即竹米，荒年可充饥。 9. 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗歌借景抒情，情景交融，诗人通过对景物的描写表达了禾黍之悲、亡国之痛的情感。 B. 颔联中“茅生菌”“竹有花”既描写屋舍破败之景，又暗含灾年民生维艰之意。 C. 颈联中“无道路”“亦尘沙”是眼前实景，也反映了诗人进退失据的人生困境。 D. 尾联中“独立苍茫”彰显了诗人超然物外的隐逸追求与遗世独立的精神境界。 10. 首句中的“迷”字用得十分传神，请简要赏析。 【答案】9. D 10. “迷”字写出山深日落、光影朦胧的景象，既描绘实景，又烘托诗人归家途中迷茫无依的心境。 【解析】 【导语】《茶陵道中》以“山深迷落日”开篇，“迷”字既状山径幽深、日影朦胧之景，又含诗人心绪迷茫。老屋生菌、饥年竹花，绘荒寂之境；无路尘沙，写途之艰。末句“吾生何处家”，将亡国后的漂泊无依托于苍茫，沉郁动人。 【9题详解】 本题考查诗歌内容及情感理解。 D.有误，尾联“独立苍茫外，吾生何处家”，诗人独立于苍茫天地之间，发出自己的人生归宿在哪里的感慨，表达的是一种迷茫、孤寂以及对人生漂泊的无奈，而不是“超然物外的隐逸追求与遗世独立的精神境界”； 故选D。 【10题详解】 本题考查诗歌炼字。 “山深迷落日”意为：群山深深阻隔了落日的余晖。“迷”字既写尽山之幽深——层峦叠嶂间，落日余晖被群山裹挟、遮蔽，光影混沌，让天地都浸在朦胧之中，勾勒出苍茫孤寂的实景； 结合注释①“南宋灭亡后，诗人归隐江西老家，这首诗就写于归家途中”可知，“迷”字又暗合诗人心境——南宋已亡，归家途中前路漫漫，“迷”字将眼前的迷茫景象与内心的漂泊无依、前路难测之感交融，景与情相互映衬，极富张力。 【课内文言文阅读】（每小题3分，共12分） 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终；壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 乙 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 11. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 讲信修睦 修：培养 B. 女有归 归：女子出嫁 C. 悉如外人 悉：全，都 D. 余人各复延至其家 延：延伸 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 B. 有良田、美池、桑竹之属 食之不能尽其材 C. 不足为外人道也 不必为己 D. 乃不知有汉 乃记之而去 13. 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 译文：（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。 B. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 译文：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。 C. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 译文：这个人（渔人）一件一件地向（桃花源中人）详细讲述自己所知道的外界事情，（他们听后）都感叹惋惜。 D. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：率领妻子和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。 14. 下列对两文内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术手法鲜明。甲文通过理想推演，勾勒出“大同社会”的美好轮廓，彰显儒家理想主义色彩；乙文采用虚构叙事的写法，以渔人探访桃花源的经历，呈现与世隔绝的理想生活图景。 B. 主题思想深刻。甲文主要表达了“人性本善，无需约束”的思想；乙文寄托着作者对远离战乱、安居乐业生活的向往，也暗含对现实社会的批判。 C. 文章严谨缜密。甲文通过“老有所终，壮有所用……”等表述，从不同人群保障角度，论证大同社会的合理性；乙文通过描写桃花源中“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景，展现了美好的生活情景，使内容真实可感。 D. 文章层次分明。甲文依次从社会纲领、基本特征、理想“大同”社会展开，构建大同社会；乙文依次写了发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源，以行踪串联故事。 【答案】11. D 12. A 13. D 14. B 【解析】 【导语】这两篇古文分别描绘了理想社会的图景。《大道之行也》以儒家思想为核心，勾勒出“天下为公”的大同世界，强调道德教化与社会和谐；《桃花源记》则通过虚构的世外桃源，展现了一个与世隔绝、自给自足的理想社会。两文都体现了对美好社会的向往，但前者重理论构建，后者重形象描绘。 【11题详解】 本题考查文言词语。 D.“余人各复延至其家”中，“延”的意思是邀请，而不是延伸。整句话是说其余的人各自又邀请渔人到自己家中，选项说法有误； 故选D。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.都是：介词，在； B.代词，这/代词，它（指千里马）； C.介词，对，向/介词，为了； D.副词，竟然/副词，于是，就； 故选A。 【13题详解】 本题考查文言文翻译。 D.“妻子”是古今异义词，在古文中指“妻子和儿女”，而非仅指“妻子”。该句正确的翻译应为“率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了”。因此，D选项的翻译不正确； 故选D。 【14题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 B.甲文“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”等内容，主要表达的是儒家对“大同社会”的理想追求，强调的是社会的公平、正义、和谐以及人们之间的互助友爱，并非“人性本善，无需约束”。甲文中的“选贤与能，讲信修睦”等其实隐含着对社会秩序和道德规范的倡导，而非否定约束； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦（的风气）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上（的行为），但（之所以厌恶）不一定是为了自己藏起来；力气，厌恶它不出于自己（的身体），但（之所以厌恶）不一定是为了自己。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会发生，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫做“大同”社会。 乙 桃花林的尽头是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都和外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【课外文言文阅读】（12分） 余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声啁啾①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏②，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬③，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不深山之适而茂林之栖？乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉？ （摘编自戴名世《鸟说》） 【注】①啁啾：拟声词，二鸟相和之声。②盏：浅而小的杯子。③掬：捧。④鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑤奚：为什么。⑥非所：不应该待的地方。 15. 解释下列加点的词。 （1）去地不五六尺_____________________（2）小不能盈掬_____________________ （3）手下，鸣乃已_____________________ 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。 （2）彼其以世路为甚宽也哉？ 17. 本文和《马说》在写法上相似，都运用了哪种写作手法？表达的主题有何不同？ 【答案】15. ①. 距离 ②. 满 ③. 停止 16. （1）鸟巢像浅小的杯子，精密完整坚固，是用细草盘绕编织而成的。 （2）它们大概认为世上的道路很宽阔吧！ 17. 都运用托物言志。《鸟说》讽刺了选错居所而招致祸患的人；《马说》感叹人才被埋没，抒发怀才不遇之情。 【解析】 【导语】戴名世《鸟说》以极简笔触摹写桂树间双鸟情态：巢之精巧、鸟之娟洁、育雏之趣，皆生动可感。然笔锋陡转，鸟巢坠地、鸟踪杳然，以僮奴取鸟作结，怅然若失。末段嗟叹直击要害，借鸟“托身非所”之悲，暗喻世人错择栖身之所的祸患，于叙事中寄寓深沉，淡语藏锋，余味悠长。 【15题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：距离地面不过五六尺。去：距离。 （2）句意：小得用手都捧不住。盈：满。 （3）句意：手一放下，鸣叫就停止了。已：停止。 【16题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）盏：浅而小的杯子；完固：完整坚固；盘结：盘绕纠结。 （2）彼其：它们（指代二鸟）；以……为：认为……是；世路：世上的道路；甚宽：十分宽广。 【17题详解】 本题考查写作手法及情感理解。 结合《鸟说》“以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死”可知，作者以鸟为“物”，这只鸟羽毛洁净、鸣叫动听，却因选择错误的栖息之处（靠近人居）而遭祸患。作者借鸟的经历，运用托物言志的手法，将对社会现象的看法寄托于鸟的遭遇中，实则是在批判那些像这只鸟一样，自身有一定素养却依附错了对象、身处不该待的环境，最终招致不幸的人。 结合《马说》“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，文中以千里马为“物”，千里马拥有日行千里的才能，却因没有伯乐赏识而被埋没，“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。韩愈借千里马的遭遇，运用托物言志的手法，将自己对人才命运的感慨寄托其中，表达了对人才被忽视、被埋没现状的哀叹，以及自身怀才不遇的愤懑。 【点睛】参考译文： 我读书的房间旁边，有一棵桂树。桂树上面，每天都有啁啾的声音，走近一看，是两只鸟在它的枝干之间做了巢，距离地面不过五六尺，人手都能碰到。鸟巢像浅小的杯子一样大，制作得精密完整而坚固，是用细草盘绕纠结而成的。鸟是一雌一雄，小得用手都捧不住，羽毛颜色明亮洁净，美好洁白得让人喜爱，不知道它们是什么鸟。雏鸟快要孵出来了，雌鸟用翅膀覆盖着它们，雄鸟出去觅食。每次找到食物，就停在屋上，不马上下来。我开玩笑地用手摇动它们的巢，它们就向下俯视着鸣叫，轻轻摇巢，它们就小声叫；用力摇巢，它们就大声叫；手一放下，鸣叫就停止了。有一天，我从外面回来，看见鸟巢掉在了地上，寻找那两只鸟和雏鸟，却没有找到。问别人，原来是某家的仆人把它们拿走了。 唉！像这样羽毛洁净而且鸣叫动听的鸟，为什么不到深山里去，到茂密的树林里去栖息呢？竟然把身子寄托在不应该待的地方，结果被奴仆侮辱而死去。它们大概是以为人世间的道路很宽广吧！ （三）现代文阅读（24分） 【说明类文本阅读】（12分） 说“名”道“姓” ①近日，各地纷纷公布2025年新生儿“爆款”名字。看得出，家长们为宝宝取名绞尽了脑汁。好在“姓”都是现成的，现代人主要琢磨一下“名”，但古人还要“烧脑”多想个“字”。这里，就让我们一起来关注一下“姓”“名”“字”这几个字。 ②先来看看“姓”。人类在蒙昧时期，兄弟姐妹之间均可通婚。后来随着生产力的发展和文明程度的提高，逐步形成了一些氏族。氏族中开始有意识地避免近亲和乱婚现象的出现，因为这对氏族人口的健康发展非常有利。为了保证氏族人口的持续健康和氏族的长久发展，客观上需要一个形式上的标志，在此情况下便产生了姓。 ③甲骨文中的“姓”是由“女”和“生”两个部分组成的。“女”表示意义，说明姓的产生与母系社会有关；“生”则表示读音。 ④“姓”带女字旁，并不是偶然的。如甲骨文中的“姓”往往用作女性的名字，当时还没有“姓氏”义。后来的字体演变中，保留了“女”和“生”两个部分。根据考古学的资料发现，西周铜器的铭文中所见的姓有不少是带“女”字旁的字。 ⑤再来看看“名”。“名”在甲骨文中就已经出现，由“口”和“夕”两部分构成。“口”表示嘴，“夕”表示晚上。《说文解字》中对“名”的解释是：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”我国古人常常是“日出而作，日入而息”，在晚上看不清的情况下，可以通过说出自己的名字与对方进行沟通。 ⑥在古代，婴儿出生3个月左右就已经取名了。古人认为“名”代表人的灵魂，直接称呼别人的名是一种不敬的行为。因此，男子到了20岁之后，朋友和晚辈就不可以称他的名了。同时，古人又讲究尊卑有序，因此尊长对晚辈可以称名，但晚辈对尊长以及平辈之间均不宜称名。 ⑦____________。“字”是由“宀”和“子”两部分组成的。“宀”表示房屋，“子”表示在襁褓中的孩子，所以“字”本来表示“生孩子”的意思。后来这个基础上又发展出“出嫁”“文字”等意义。可是你要知道，“文”和“字”本来是有区别的：“独体为文，合体为字。”因为“文”本来是独体字，所以用“文”表示“独体字”的含义；“字”是合体字，所以用“字”表示合体字的含义。后来对“文”和“字”不再进行单独区分，而是用“文字”的名称涵盖所有的独体字和合体字。 ⑧《礼记·曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”“女子许嫁，笄而字。”男子到了20岁，由长辈在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，表示有资格娶妻、参军、参加祭祀等成人的活动了，然后由身份高的老人根据男孩的名取字。女孩子则是到15岁举行笄礼并取字，表明女性已经成年了。 ⑨古人的字和名之间往往存在一定的联系。例如，诸葛亮字孔明，“明”和“亮”是意义相同的关系；朱熹字元晦，“熹”指明亮，“晦”则指“昏暗”，“熹”和“晦”是意义相反的关系。 ⑩古人自称时一般用“名”，称呼长辈和平辈则一般用“字”，但偶尔也有例外，要能根据不同的情况分析其原因。 （选自《思维与智慧》，有删改） 18. 试为文中第⑦段横线处补写一个过渡句。 19. 请分析第④段的说明方法及其作用。 20. 第⑦段在说明“字”的本义与引申义时，加点的“本来”和“后来”两个词对准确说明词义演变起到了什么作用？请简析。 21. 《三国演义》中周瑜曾这样感慨说：“既生瑜，何生亮。”小达和小州两人为这句话展开了讨论。请你根据文中内容将对话补充完整。 小达：周瑜自称“瑜”是对的，他姓“周”，名“瑜”，字“公瑾”。自称可以用名。 小州：周瑜称呼诸葛亮为“亮”是____（判断对错）的，因为____________________ 【答案】18. 示例：除了“名”，古人成年后还要取“字”。 19. 举例子，列举西周铜器铭文中带“女”字旁的姓，具体说明“姓”的产生与母系社会有关，增强说服力。 20. “本来”指明“字”最初的含义，“后来”说明其意义的演变，两词体现时间顺序，准确清晰地说明“字”的意义发展过程，体现说明文语言的准确性。 21. ①. 错误 ②. 平辈之间不宜称名，应称字，诸葛亮字孔明，周瑜应称其字“孔明” 【解析】 【导语】本文围绕“姓”“名”“字”展开，结构清晰，逻辑严密。从姓氏的起源与母系社会关联，到“名”的构字原理及社会功能，再到“字”的演变与礼制文化，层层递进，兼具学术性与趣味性。作者善用甲骨文、《说文解字》等文献佐证，并穿插“诸葛亮”“朱熹”等实例，使抽象概念具象化。语言简洁典雅，既科普汉字文化，又传递传统伦理观念，是一篇兼具知识性与文化深度的优秀短文。 【18题详解】 本题考查补写句子。 根据文章第⑤段“再来看看‘名’”和第⑥段对“名”的相关介绍可知，前文已完成对“名”的说明。 根据文章第⑦段“‘字’是由‘宀’和‘子’两部分组成的”可知，下文将开始介绍“字”。 因此，过渡句需要连接“名”和“字”，表明在介绍完“名”之后，接下来要介绍“字”。 示例：说完了“名”，我们再来看“字”。 【19题详解】 本题考查说明方法。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。 根据文章第④段“根据考古学的资料发现，西周铜器的铭文中所见的姓有不少是带‘女’字旁的字”的内容分析，此句运用了举例子的说明方法。第④段提到甲骨文中“姓”往往用作女性名字，暗示其与母系社会有关，而西周铜器铭文中带“女”字旁的姓，进一步证明了“姓”的产生与母系社会存在关联。这些具体的例子，让读者更直观地了解到“姓”与母系社会的联系，将抽象的历史文化知识具体化，使说明更具可信度，增强了文章的说服力，让读者更容易理解“姓”的起源相关内容。 【20题详解】 本题考查说明文语言。 第⑦段中，“‘字’本来表示‘生孩子’的意思”，这里的“本来”明确指出了“字”最初、最原始的含义，限定了这是“字”在词义发展初期的意义，让读者清楚其本义所在；而“后来这个基础上又发展出‘出嫁’‘文字’等意义”中的“后来”，则表明了在“字”的本义之后，其意义发生了演变，出现了新的含义。这两个词按照时间顺序，准确且清晰地展现了“字”从本义到引申义的发展过程，使读者能够清晰地了解“字”的词义是如何逐步变化的，从而体现了说明文语言的准确性。 【21题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑥段“古人认为‘名’代表人的灵魂，直接称呼别人的名是一种不敬的行为”以及“尊长对晚辈可以称名，但晚辈对尊长以及平辈之间均不宜称名”的内容分析，周瑜与诸葛亮属于平辈关系，按照文中所述的古人称谓礼仪，平辈之间不宜直接称呼对方的名。诸葛亮名“亮”，字“孔明”，因此周瑜称呼其“亮”（名）是不合适的，应称呼其字“孔明”。所以周瑜称呼诸葛亮为“亮”是错误的，原因在于平辈之间不宜称名，应称字。 【文学类文本阅读】（12分） 两进虎跳峡 ①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。 ②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。 ③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里，你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。 ④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激…… ⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。 ⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。 ⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。 ⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡…… ⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来…… ⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！ （有删改） 22. 请结合文章相关内容对作者所见景物及特征进行简单梳理。 地段 所见景物及特征上峡 上峡 ①____________→山路崎岖→江水震响 中峡 ②____________ 下峡 雪山磅礴→峡谷森严→③____________ 23. 文章第⑤段和第⑨段两次写到马帮，作者所表达的情感有何不同？ 24. 从修辞手法的角度赏析画线句子。 本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。 25. 游记常见写法有“移步换景”和“定点换景”，文章第⑥段运用了哪种写法？请简要分析。 【答案】22. ①. 雪山高耸 ②. 礁石遍布→江水险急 ③. 夜深沉静 23. 第一次写马帮，赞美其在艰险中奋力前行的坚韧；第二次写马帮，表达对未经雕琢的原始虎跳峡的怀念。 24. 运用拟人，“勃然大怒”赋予江水人的情态，生动形象地写出江水因狭窄而狂暴的状态，表现虎跳峡的雄奇。 25. 移步换景。作者从停车场到观峡台再到渡口，随地点变化描写所见景物（雪山、峡谷等），展现下峡的景象。 【解析】 【导语】《两进虎跳峡》以两次游历为线，用移步换景法铺展奇观。首进记上峡山路险、江水怒，中峡礁石错、马帮韧；再访聚焦下峡雪山雄、夜谷静，及开发后变迁。文字兼具力量与诗意，于景物描摹中融对自然野性的敬畏与追忆，两次体验交织，让虎跳峡的阳刚之美深植人心。 【22题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上”可知，此句描写了上峡处玉龙雪山的状态，雪山高耸入云，积雪覆盖峰脊。据此可得：雪山高耸。 结合第⑤段“中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡”可知，这段文字描绘了中峡谷底礁石的分布和江水的状态，礁石像星星一样多且交错，江水在其中跳跃、形成多个险滩，体现出礁石遍布、江水险急的特征。据此可得：礁石遍布→江水险急。 结合第⑧段“核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧”可知，这里描写了下峡核桃园夜晚的景象，夜晚深沉且空寂，充满静谧之感。据此可得：夜深沉静。 【23题详解】 本题考查情感理解。 结合第⑤段“迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景”可知，此处描写马帮在艰险路途上艰难行进却仍奋力前行的情景，作者将其视为“独特的风景”，字里行间流露出对马帮坚韧精神的肯定与赞美。 结合第⑨段“上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了……但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来”可知，此时上峡已被开发，作者怀念未经雕琢的虎跳峡，而马帮是过去原始峡谷中独特的存在，“仿佛又见”体现出作者对原始景象的追忆与怀念。 【24题详解】 本题考查句子理解赏析 结合第④段“本来在宽阔江面上舒展流淌江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声”可知，句中“勃然大怒”一词通常用于形容人的情绪，这里用来描述江水，将江水人格化。江水在宽阔处可舒展流淌，进入峡谷后因空间受限而变得狂暴，“震耳欲聋的轰鸣声”正是其狂暴状态的体现，生动展现了虎跳峡江水的汹涌气势，凸显出虎跳峡的雄奇特质。 【25题详解】 本题考查写作手法及作用。 结合第⑥段“抵达停车场，我不禁惊叹：‘好个哈巴雪山！’仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合……前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影”可知，作者的观察点从停车场到观峡台，再到前往渡口的路上，不断变化。随着地点的转换，依次描写了哈巴雪山的雄姿、玉龙与哈巴雪山对峙的景象以及渡口附近山巅与峡谷的光影，运用移步换景的写法，通过地点的移动展现了下峡不同的景致。 三、表达·交流（60分） 26. 按要求作文 生活是一场充满未知的旅程，每个新的一天，都像是一扇紧闭的门。当我们勇敢地伸出手，轻轻“打开”那扇门，或许翻开一本心仪的书，或者看一场期待已久的电影，抑或一次善意的交谈，或许尝试一道从未做过的菜肴……生活的多彩便会如潮水般涌来。 以上文字勾起了你生活中的哪些记忆，引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外），文体特征鲜明； ②不得抄袭，不得套作； ③文中不得出现考生真实的地名、校名； ④不得摘抄本套试卷的材料。 【答案】例文： 木箱里的星辰 爷爷书房角落立着只褪色的木箱，铜锁蒙着绿锈，像只沉默的老兽。箱身的木纹里嵌着经年的灰尘，边角被岁月啃出圆滑的弧度，每次经过都能闻到一股混合着樟木与旧时光的味道，我总疑心里面藏着蛇虫，每次经过都踮着脚绕开。 那天爷爷住院，妈妈让我找他的病历本。木箱被迫打开时，黄铜锁芯“咔嗒”一声弹开，像谁在轻轻叹息。我捂着鼻子后退三步——里面没有怪物，只有层层棉布裹着的木工工具。刨子的木柄被磨得发亮，沟壑里嵌着深浅不一的包浆，凑近了能看见细密的指纹印，刻着的“1978”笔画里积着灰，像埋了半世纪的秘密；锯子齿间还卡着细碎的木屑，浅黄中带点褐，拈起一粒搓碎，有干燥的草木香；最底下压着块砂纸，边缘卷成波浪，背面用红漆写的“老陈”已经斑驳，却在阳光下泛着温润的光。 最让我惊讶的是本牛皮笔记本，封面磨出毛边，用细麻绳捆着，解开时绳结“啪”地散开。泛黄的纸页上画满图纸：有给奶奶做的菜板，铅笔标注着“边缘磨圆，防磕碰”，旁边还画了个小小的笑脸；有给邻居修的板凳，写着“榫卯加固，承重三十斤”，数字旁边打了三个着重的圆点；最后一页是只木马，铅笔线条被摩挲得发灰，马鬃的弧度里藏着反复涂改的痕迹，旁边小字写着“等小宝长大”——那是我的乳名。 爷爷回来后，我举着笔记本问他。他浑浊的眼睛亮起来，拿起刨子演示：“你看，木头也有脾气，顺着纹理走才顺滑。”他枯瘦的手指按在松木上，拇指关节凸起处泛着红，推刨子时肩膀微微耸动，木屑簌簌落下，在阳光里像金色的雨，落在他花白的发间，也落在我摊开的手掌上，暖烘烘的。那天下午，我们坐在阳台敲敲打打，他教我辨认榉木和松木，说榉木的年轮像水波，松木的节疤像星星；我给他读笔记本上的字，读到“菜板要留个凹槽，盛得住汤汁”时，他忽然笑了，眼角的皱纹里盛着光。 现在那只木箱摆在我的房间。里面多了个我做的小书架，歪歪扭扭的，却稳稳托着爷爷的笔记本。原来有些门看着陈旧，推开了才发现，里面藏着一整个星辰闪烁的世界。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。题目以“生活是未知的旅程，新的一天是紧闭的门”为喻，核心在于“打开”这一动作。“门”象征生活中的新可能、新体验或新挑战，“打开”则意味着主动探索、勇敢尝试。提示语中的“读书、观影、交谈、做菜”等，均指向突破固有状态，拥抱未知。立意可围绕“打开”的意义展开：打开一扇门，是突破胆怯的勇气，是发现世界的契机，更是让生活变得多彩的途径。初中生可结合自身经历，书写从犹豫到尝试、从陌生到热爱的过程，体现“打开”带来的成长——如收获新技能、结识新朋友、拓宽认知边界，最终感悟“主动迈步，方能遇见美好”的道理。 2.选材构思。若写记叙文，可从初中生熟悉的生活场景切入，选取“打开”某扇“门”的具体经历，通过细节描写展现“打开”前的犹豫、过程中的体验与“打开”后的收获，以小见大凸显主题。如写技能之门：可写自己曾害怕当众演讲，因老师鼓励报名参加班级朗诵比赛。从反复练习时的紧张，到站上讲台的忐忑，再到完成后的释然，展现“打开”勇气之门后，发现自身潜力的过程。如写心灵之门：可写与性格内向的同桌长期无交流，一次偶然借笔记时主动开口，意外发现彼此的共同爱好，最终成为好友，体现“打开”隔阂之门后，收获友谊的温暖。如写世界之门：可写假期随家人爬山，起初觉得枯燥，却在登顶时被云海震撼，从此爱上户外，发现自然之美，展现“打开”视野之门后，对生活的新认知。写作时运用细节刻画（如“打开”前的心理活动、动作神态）增强真实感；通过对比（打开前后的状态、感受）突出变化；以“门”为线索贯穿全文，结尾呼应开头，升华“勇敢打开，生活自会馈赠色彩”的感悟。 若写议论文，写作可围绕“打开”的意义展开，以“主动打开，方能遇见生活的多彩”为中心论点。开篇可借“门”的比喻引出话题，用“紧闭的门遮挡风景，唯有主动推开，才能看见门外的明媚”类比，点明“打开”对生活的重要性。分论点一：打开是突破自我的勇气。可举初中生克服胆怯参加社团、挑战陌生领域的事例，论证打开内心的壁垒，能发掘自身潜能。分论点二：打开是连接世界的桥梁。结合与人交往中主动沟通化解隔阂、收获理解的经历，说明打开心门能建立温暖的联结。分论点三：打开是拥抱未知的智慧。引用“世界上唯一不变的是变化”，论述敢于尝试新事物，能让生活充满可能，如接触新爱好、学习新技能带来的成长。结尾总结：生活的精彩藏在每一扇待打开的门后，唯有以勇气、真诚与好奇去推开，才能让生命绽放光彩，呼应开头，强化观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$