甘肃省张掖市高台县一中2024-2025学年高二3月月考语文试题

2025年春学期高二年级三月检测考试 语文试卷 2025.3.28 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史学是科学吗？国内外许多学者的回答总体上是否定的。相关论述的支撑大致有三：第一，历史现象的出现是个别性、一次性的，它们不像自然现象是普遍性的，能够重复出现；第二，自然科学可以通过重复实验对其研究理论进行实证检验，而历史学做不到这一点；第三，历史现象的出现没有规律，因而历史学也不可能找到规律。 以研究对象的不可重复性为理由否定历史学是一门科学，我们只需验之以物理学和生物学等，即可发现其不能成立。研究宇宙起源的物理学家，并不能让宇宙回到初始状态来检验大爆炸宇宙论；研究人类演化的生物学家，也无法让现代人变回猿人来证实生物进化论。研究对象能否重复出现，并不是判断一个学科是否科学的依据。在永恒运动的物质世界里，任何现象的出现都是独特的、唯一的。故而无论是历史学还是物理学等自然科学，其研究对象在严格意义上都是个别现象。只是由于观测精度的差异，后者给人以研究普遍现象的错觉。如果用“研究对象不可重复出现”来论证历史学非科学，只会得到错误的结论。 严格意义上说，自然科学的“重复实验”并非重复，而是以尽可能高度相似的实验手段对理论进行实证检验。实证检验理论并非专属于自然科学，历史学同样在使用这种方法。与自然科学相比，历史学不限于实验室模式的检验，而是运用丰富多样的实证手段检验理论，其中有本学科的传统手段，如史料辨伪、文献校勘等，也有借鉴其他学科，包括自然科学的技术手段。比如，利用植硅体分析、遗传学分析等手段检测炭化谷物遗存，探索农作物的驯化过程；通过X射线荧光光谱分析和同位素检测，了解青铜器的制作工艺和矿料来源；使用放射性碳测年技术推算考古遗址的大致年代等。在这些场景中，历史学的研究过程与生物学、物理学、化学等学科如出一辙。 不可否认的是，多数情况下，历史学在研究对象的直接性方面与自然科学差异很大。相较于自然科学家，历史学家通常先用本学科独有的方法，对文字材料进行考据辨伪等处理，然后才能通过这个媒介探索历史事实。但两者都以观测、阅读等方式收集材料，再用形式逻辑对这些材料进行分析与推理，建立新的理论，再重复这个过程，对理论加以实证检验。 我们要检视的最后一个论点，是认为历史现象的出现是“个别性”“一次性”的，不存在规律性。首先，人类社会发展过程中产生的历史现象存在着一些无可争议的规律，其中处于基础地位的是生理性规律。例如，人要有食物和水才能存活，过量的劳作会让人疲倦等。这些常识，可以视为历史学的公理。以公理为起点，可发现一些社会性规律，诸如当食物和水不足以满足生存需求，人类就会为了获取这些资源而彼此争夺；为了避免劳累，人会寻求尽量省力的方法完成劳作等。这种规律可以视为历史学的定理，它建筑在公理之上，又成为进一步扩展推理的基础。其次，出现在不同地域的历史现象存在一定的共性。在上述生理性、社会性规律的作用下，处于不同地域的人类社会，在相似的发展阶段总是呈现出相似的形态和变化。例如，大量的实证研究显示，世界各地的原生社会都存在相似的演变过程，表现为从平等社会到等级制社会，从非固定领导到常设领导等。这有力地证明了人类社会历史的发展存在普遍规律。 综上所述，总体上否定“历史学是科学”的三大支撑都立不住。 （摘编自王一岚《“历史学非科学”说的三大支撑立不住》） 材料二： 科学界普遍认为，规律性探索要优于说明具体事件的历史学研究。而中国传统史学的不科学之处，被批评为“凭主观判断来解释历史”。此外，科学研究离不开逻辑思维和创造力，没有逻辑就无法正确运用科学，因为许多想法必须通过实验和观察来检验。由于历史学和考古学都是研究过去的学科，其对象和结果均无法观察和检验，历史研究的科学性成为争议很大的一个问题。 历史学研究具体的事件、人物和时间，所以是一种材料归纳的过程，而且这个过程往往强调客观性，并不鼓励对这些事件的原因做出解释。于是，这种研究往往十分注重经验知识，是能够被人们亲身观察，并做出描述的具体事实。这也常被看作唯物主义认识论的基础，认为经验事实是客观的，它们独立于人们的主观意识而存在。 归纳法建立在世界是物质的基础上，认为人类的一切知识和观念来自感觉，感觉是完全可靠的。归纳法是扩充性的认知过程，并根据具体观察或事实的综合而得出一般性的结论。当越来越可靠与精确的事实积累起来时，可以达到一种不断扩充的有用“公理”的层次。中国相当一部分的历史学和考古学研究处于经验主义的层面，学者们强调材料的采集和观察，凭自己的经验和常识进行分析判断，然后得出一些初步的结论。 然而，归纳法无法导出必然性的规律，科学研究也不能停留在表象，而是要揭示隐藏在纷繁复杂现象背后的原因和规律。科学的任务是要证明哪些直觉是可靠的，并强调科学解释必须在对不同现象的观察和对这些现象的归纳之间建立起某种规律，这就是实证主义的演绎方法。用演绎法来探究科学问题，需要进行科学的抽象，并通过理论来指导研究。科学概念的抽象性不同于日常生活中的事物属性，性质的关联也不明显，这是科学综合系统说明的必由之路。由于表意的历史学不同于物理学等普遍性规律的学科，所以历史学中的概念和解释结构与自然科学也有很大不同。 虽然历史学与自然科学差异很大，但是作为科学研究的历史学不能仅停留在收集事实材料和对事件的描述，它也需要深入揭示历史事实的本质来探索原因和规律。这种原因和规律无法被我们直接感知，它们只能通过理论思维来进行把握。 （摘编自陈淳《科学与历史——谈规律探索与历史重建的区别》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 严格意义上说，自然科学的研究对象也是个别现象，只是观测精度差异使其看似研究普遍现象，所以不能以研究对象能否重复出现来判定学科是否属于科学。 B. 历史学运用史料辨伪、文献校勘等传统手段并借鉴自然科学的技术手段来进行实证检验，因此，历史学的研究过程与自然科学的研究过程是相同的。 C. 历史学研究是一种材料归纳的过程，依靠学者们的经验和常识对历史事件做出判断与解释，从而得出一些初步的结论，强调经验事实的主观性。 D. 规律性探索在价值和意义上远超仅聚焦具体事件描述的历史学研究，这是科学界普遍秉持的观点，该观点忽略了历史学在文化传承等方面的独特价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一是驳论文，开篇提出要辩驳的观点，并从三个方面分别对其进行批驳，论证角度属于“驳论点”。 B. 归纳法虽能得出一般性结论，但无法导出必然性规律，忽视演绎法会限制历史学研究向深度发展。 C. 中国传统史学凭主观判断解释历史，这种研究方法使其结果无法被检验，在科学性上难以得到认可。 D. 科学研究要探索规律形成结论，而结论的生成需要逻辑思维，这是探究科学问题的必要条件。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“历史学是科学”这一观点的一项是（ ） A. 历史学研究的是过去发生的具体事件，这些事件具有不可重复性，且受到众多复杂因素的影响。 B. 历史学家通过对大量历史文献的整理和分析，发现不同朝代在政治制度演变上存在相似的趋势。 C. 历史学研究依赖于文字资料，而这些资料可能存在带有作者的主观偏见或记录错误等问题。 D. 自然科学的研究成果可以通过实际应用来验证，而历史学的研究成果难以直接应用于现实生活。 4. 在历史学研究中，归纳法与演绎法有什么不同？请结合材料二简要分析。 5. 材料一强调历史学能找到规律，材料二却指出归纳法无法导出必然性规律，这是否矛盾？请结合两则材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的现代文，完成下面小题。 灯影下的篆书 张晓林 徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。 先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。 徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。 有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。” 徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！” ②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。 同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。 来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。 现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。 徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。” 谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！” 徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？” 谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。” 徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。” 谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。” 徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？” 谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？” 徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。” 谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。” 果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。 很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。 自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。 忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？” “没有。罪臣不敢私下见违命侯。” “应该见见。朕今天下旨让你去见故人。” 走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。 徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。 许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！” 徐铉沉默。 李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。 隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。 李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。 又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！” 邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。 徐铉走进了历史。 （选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品） 【注】徐铉（917年-992年或916年-991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。 B. 文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。 C. 小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。 D. 本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。 7. 下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。 B. ②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。 C. ③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。 D. ④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。 8. 小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。 9. 作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病。时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅。”名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，往往抑塞。 仆时孩騃，不惯闻见，独于《书》《传》中初习“理乱萌渐”，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟玩激烈，即日为《寄思玄子》诗二十首。故郑京兆于仆为外诸翁，深赐怜奖，因以所赋呈献京兆，翁深相骇异，秘书少监王表在座，顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉？惜吾辈不见其成就。”因召诸子训责泣下，仆亦窃不自得，由是勇于为文。又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗，性复僻懒，人事常有闲暇，闲则有作。凡所对遇异于常者，则欲赋诗。又不幸，年三十二时有罪谴弃，今三十七矣。五六年之间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用。适值河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章，欲得尽取观览，仆因撰成卷轴。自十六时，至是元和七年，已有诗八百余首，色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之于行李。 （节选自元稹《叙诗寄乐天书》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 五六年A之间B是丈夫C心力D壮时E常在F闲处G无所H役用。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 春秋，可指季节、一年，也可指岁月、人生，还可指时代、史书，文中指年纪。 B. “死于其地不易者十八九”与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”用法相同。 C. 得，满足、得意，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”意思不同。 D. 行李，出行带的东西，与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 元稹九岁学习赋诗，才华令长辈们感到惊讶；到十五六岁，他能粗略地识别诗歌声律上的毛病；到元和七年，就已创作八百多首诗。 B. 郑京兆对元稹很是怜爱，读了元稹呈献的诗非常惊异，在秘书少监王表面前称赞元稹大器晚成，并可惜他们看不到元稹的非凡成就。 C. 元稹喜爱杜甫的诗，认为其诗波澜壮阔，处处精到，而沈、宋的诗没有寄托。与杨巨源成为好友后每天练习写诗，闲暇时就创作。 D. 河东李景俭特别喜欢元稹的诗，想要全部取来阅读。元稹于是编撰成卷轴，分类有十种诗体，编排共二十卷，自己感觉有些冗杂。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。 （2）有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。 14. 根据材料，说说元稹当时“不惯闻见”的乱象有哪些。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 东归道中(其二) 赵嘏 未明唤僮仆，江上忆残春。 风雨落花夜，山川驱马人。 星星一镜发，草草百年身。 此日念前事，沧洲[注]情更亲。 [注]沧洲：滨水之地，常指隐士居处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 天色未明诗人就迫切地唤醒僮仆踏上“东归”之路，这与陶潜《归去来兮辞》中“恨晨光之熹微”所表达的情感类似。 B. 残春风雨之夜，落花纷纷；天地山河之间，驱马奔走。颔联虚实相生，在时空转换中呈现的画面充满象征意味。 C. 诗人揽镜自照，满头华发，不禁生出岁月蹉跎之感。“星星”“草草”叠词的选用，不仅形象可感而且曲婉深挚。 D. 尾联诗人回想起从前官场的旧事，更觉得亲情之可贵，从而点明“东归”之旨，回归沧洲追寻内心真实情感的呼唤。 16. 诗人将自己对自然与生命、自我与世俗的思考诉诸笔墨，请结合本诗谈谈你的理解。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“______，______”两句，表达诗人对君王不明白自己心迹的怨恨。 （2）姜夔《扬州慢》的正文中“______，______”两句最能体现小序中千岩老人体会的“黍离之悲”。 （3）李白在《蜀道难》中，托出山势的高险后，由静而动，描写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是“______，______”。 选考题：（仅限网课班考生作答） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中，归有光通过“______”来反射南面日光，后来“______”，最终使老屋焕发光彩。这与梁思成指出的“中国建筑往往向南取光，院内多植花草”相一致。 （2）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中有与之相似的两句“______，______”。 （3）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“______，______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的诗歌及相关诗评，完成小题。 蛇 冯至 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的【 】： 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月影一般的轻轻地， 从你那儿轻轻走过； 它把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵！ “蛇”冰凉、阴沉、无声的潜行，给予人的只能是恐惧而神密的感觉联想。在西方，它诱惑亚当夏娃吃了智慧果；在中国，除了白娘子白素贞，（甲）。如“蛇头鼠眼”“ ① ”等成语，就典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度。但冯至却 ② ，竟然说“蛇”是“我”忠诚的侣伴。我们从中看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪、亲切可爱。 全诗总共三节。第一节写蛇的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，表现抒情主人公深沉的情感；第二节写蛇的思念；第三节写蛇的归来，（乙），也写出了它的灵性——它衔来了“你”如花的梦境，从而含蓄表达了“我”对“姑娘”深挚浓烈、 ③ 的思恋。 19. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 在文中圆括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 诗中【 】内添加“乡思”还是“相思”更好?请结合诗歌内容陈述理由。 23. 下面是2025乙巳蛇年中央广播电视台春晚的徽标，请写出该徽标的构图要素及其寓意。要求语意简明，不超过90字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2025年春学期高二年级三月检测考试 语文试卷 2025.3.28 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①归纳法是对具体的事件、人物和时间加以归纳的方法，是扩充性的认知过程，根据具体观察或事实的综合得出一般性的结论。 ②演绎法要证明哪些直觉是可靠的，并揭示历史事实的本质来探索原因和规律。 5. ①不矛盾，二者是从不同角度对历史学研究进行了探讨。 ②材料一认为历史学能找到规律，人类社会发展过程中的现象存在规律，出现在不同地域的历史现象存在一定共性。 ③材料二立足方法论，指出历史学常用的归纳法有局限性，无法导出必然规律，需要运用演绎法来进行深层次的研究。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. D 8. ①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。 ②触发读者对历史人物的思考与评判。 9. ①还原真相，以真实历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。 ②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）处理政务依赖他人，最不希望文职执法官员犯下危害天下的罪过。 （2）有举荐儿孙为官来巩固自己地位的，有启发教导蛮夷来抬高自己身价的。 14. ①皇帝管理无方； ②使者逼迫欺诈； ③诸侯自行其是； ④朝臣不愿进言。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①残春之夜，风雨落花，写出艰苦的自然环境下美好生命的短暂易逝(或隐喻自身满腹才华却屡遭世俗的摧折)。②驱马山川，则写出广阔的自然天地之中自我生命的渺小、孤独与不断劳碌奔走的艰辛与无奈。③回望往事，汲汲功名却仍落魄潦草一生，因此诗人以“沧洲情更亲”表达自己遵循内心归隐山水之志，而摒弃对世俗功名利禄的追求。 【17题答案】 【答案】 ①. 怨灵修之浩荡兮 ②. 终不察夫民心 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 选考题：（仅限网课班考生作答） 【18题答案】 【答案】 ①. 垣墙周庭 ②. 又杂植兰桂竹木于庭 ③. 夫人之相与 ④. 俯仰一世 ⑤. 本图宦达 ⑥. 不矜名节 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【19~23题答案】 【答案】19. “神密”改成“神秘”；“反应”改成“反映”；“鄙疑”改成“鄙夷” 20. ①蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾 ②不落窠臼/别出心裁/独辟蹊径 ③刻骨铭心/魂牵梦绕/挥之不去 21. 甲：它不给人任何美感 乙：既写出了蛇的轻盈 22. 示例1：“乡思”更好。蛇的故乡是草原，“乡思”表现的是蛇对草原的思念，正如“我”对“你”的思念；“乡思”谐音“相思”，诗歌情感表达更委婉。 示例2：“相思”更好。后文诗人将“乌丝”比作“草原”，而“乌丝”又借代爱人；两个意象共同表达了对“你”的相思之情，与主题契合。 23. （1）要素：两条蛇（乙巳）。 （2）寓意： ①双巳合璧，寓意事事如意； ②“乙巳”镜像对称，对应2025年蛇年的干支组合； ③双巳的布局，隐含“25”年的抽象表达； ④旋转45度，是一个中国结的造型，寓意团结、平安、如意； ⑤整体造型妙曼，饱含新年喜庆、欢乐、祥和的美好祝福。 四、写作（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 跳出信息茧房，突破视野局限 时代发展日新月异，尖端科技层出不穷，数字媒体迅速发展，在带给人们便利同时，又带来了什么呢？大数据总是能精准无误地找到人们的兴趣点。随时随地，手指一戳，就能享受到具有个性化的内容服务。可是大数据在给我们带来便利的同时，也会把我们送进“信息茧房”。如果安然地待在投你所好的“信息茧房”里，那就无异于画地为牢。久而久之，就会导致认知越来越狭隘，甚至影响到正常的工作和生活。 “信息茧房”让公众只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，导致了单调、封闭、刻板的个人信息世界。当下人们看重支持自己看法的证据以证明自己的正确，是生活中极为常见的现象，只有客观理性地看待所有证据，才能跳出“信息茧房”。 那么，如何跳出“信息茧房”？关键在于提高独立思考能力和对信息甄别判断能力。 独立思考能力主要靠理论学习获取，通过理论学习，系统地掌握知识、获取方法，坚定自己的立场观点，提高认识问题、分析问题、辨析是非的能力，不被推送的信息和观点牵着鼻子走。现实中，当你看到一篇激动人心的热点文章，要思考自己的情绪是否被煽动了，想想自己是否被“带节奏”了？当你看到一个似乎有理的观点，自己似乎被说服了，要思考一下这个观点的逻辑对吗？社会真正需要的是有独立思考能力的人才，通过独立思考，把接受信息的主动权掌握在自己手里。提高对信息的甄别判断能力，就要多渠道接收各方面的信息，特别是注意多从主流媒体获取权威信息，而不能依据自己的喜好偏听偏信。 要积极参与和交流，拓展自己社交圈子。加入社区论坛、在线课程等平台，与来自不同背景、经历、文化、价值观的人进行沟通和讨论，了解他们的想法和感受，分享自己的经验和看法，相互碰撞观点、丰富见识，如此不但可以增进友谊，还能在一些问题上形成共识，共同冲破“信息茧房”的束缚。  还要定期反思和检验自己的信息习惯和认知偏差。打破信息茧房是一个持续的过程，需要我们定期反思和检验自己。如记录自己每天浏览和阅读的信息内容、来源、时间等，评估自己对不同或相反信息的态度、感受、行为，发现问题或不足，从而及时调整和改进。 在网络信息时代，让我们打破“信息茧房”的束缚，突破信息的局限，保持清醒的头脑，做出理性的选择，充分享受信息的自由和便利吧！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$