第23课《生于忧患，死于安乐》课件-2025-2026学年八年级语文统编版上册

生于忧患 死于安乐 孟子 新课导入 孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。他继承孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存七篇，是孟子和他的弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。 作者介绍 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 生于忧患 死于安乐 孟子 quăn yuè gé xī kòng zēng bì 朗读课文 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患 死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中， 被任用 从 田地、田间 三皇五帝之一 受唐尧禅让 二十四孝之首 舜从田野中被起用 【状语后置】 翻译大意 傅说举于版筑之间， yuè 筑墙的劳作 被举用，被选拔 傅氏始祖 商王武丁的丞相 以傅岩为姓 傅说是从筑墙的劳作中被选拔出来的， gé 胶鬲举于鱼盐之中， 卖鱼盐的商贩 盐宗之一 周武王重臣 胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的， 管夷吾举于士， 刑狱之官 管夷吾，字仲，谥敬 法家先驱，辅佐齐桓公 管鲍之交 管夷吾是从狱官（手里获释）被任用的， 孙叔敖举于海， 海滨 治水专家 官拜令尹，辅佐楚庄王 孙叔敖是从隐居的海滨被选拔出来的， 百里奚举于市。 市场、集市 五羖大夫 辅佐秦穆公 百里奚是从奴隶市场赎回后被选拔出来的。 1、文章开头运用什么样的修辞和什么论证方法，列 举了哪些事例？ 运用了排比的修辞手法和举例论证，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？ 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。 精读课文 3.这一部分是按照什么顺序来描写古代贤能的呢？ ①舜为首领，地位最高，则用“发”，此为第一层； ②傅说、胶鬲是商、周大朝之臣，地位崇高，皆有“之……”，此为第二层； ③管夷吾、孙叔敖、百里奚是诸侯国之臣，地位相对较低，此为第三层。 孟子虽连举六例，却也兼顾了三类不同地位之人，让例子更有普遍性，严谨细密。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 下达 给 这个 使……痛苦 使……劳累 使……饥饿 使……贫穷 所以，上天将要下达重大的使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身受贫穷之苦， 翻译大意 所以动心忍性，曾益其所不能。 用来（通过这些途径来……） 使……惊动 通“增”，增加 使……坚韧 才能 行拂乱其所为， 违背 扰乱 使他所做的事情颠倒错乱，用来使他内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。 4、通读这一部分，讲了什么内容？ 我要降大任于你， 但是！ 苦 劳 饿 我是谁，我在做什么 人生巅峰 穷 精读课文 5.结合上文，思考人要有所成就，需要什么条件？ 人的主观努力。 艰苦的环境 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 恒：经常 过：名作动，犯错误 通“横”，梗塞 而后作；征于色，发于声，而后喻。 奋发，指有所作为 显露 表现 了解，明白 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 坚持法度的大臣 在国内 通“弼”，辅佐 在国外 可以匹敌的国家 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人常常犯错，然后才能改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的想法）显露在脸色上，表现在言谈中，然后才能被人知晓。（如果一个国家）在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有可以匹敌的国家和外患的侵扰，国家常常会走向灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后 使……生存 使……灭亡 这样以后才能明白常处忧虑祸患之中使人（或国家）生存发展，而常处于安逸享乐会使人（或国家）灭亡 的道理。 6.第二段是从哪几个方面论证的？ 个人（作，奋发） VS 国家（亡，灭亡） 正面 VS 反面 用了什么论证方法？ “对比论证”，从个人角度和国家角度正反两方面来论述。 精读课文 7.本文的中心论点是什么？ 生于忧患，死于安乐 你能举例子证明“生于忧患，死于安乐”这个观点吗？ 越王勾践和吴王夫差的故事。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发奋图强。他卧薪尝胆，还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。 反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。 拓展延伸 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》。 韩非囚秦，《说难》《孤愤》 司马迁受宫刑而作《史记》 正反对比论证 举例排比论证 个人 国家 事例 经受磨难的好处 磨难出人才 死于安乐 生于忧患 板书设计 文章开头列举了古代六位圣君贤臣起于微贱的事例，而后又从个人的角度正面论述“生于忧患”，从国家的角度反面论述“死于安乐”。表现了逆境对个人成才的重要性，从个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 生于忧患 死于安乐 孟子 课堂小结 　1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是： 　　2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是： 　　3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是： 　　4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是： 所以动心忍性，曾益其所不能。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 理解性默写 5、欧阳修说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。孟子也说过一句类似的话： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 6、《生于忧患，死于安乐》中体现“人非生而知之者，孰能无过？”，知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。 7、《生于忧患，死于安乐》中提到人的主观因素可以影响成才，人的心理状态变化是： 写人的面部表情变化的句子是 困于心，衡于虑，而后作。 征于色，发于声，而后喻。 1.请同学们课后收集至少一则与本文阐述道理相似的名言警句。 2.请你结合课文，运用课外至少两个事例来写一段话，来说明就算遇到再多困难，只要坚持下去，就有“柳暗花明”的道理。 生于忧患 死于安乐 孟子 作业布置 $$