精品解析：江西省萍乡市2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024-2025学年第二学期期中质量监测 八年级语文试卷 说明： 1.全卷满分100分，考试时间120分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言知识及其运用（每小题2分，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晨雾未散时，武功山麓的村落还沉睡在黛青色天幕下，而三千仞主峰已如青铜巨剑般屹立于天地之间。云海自峡谷奔涌而出，在嶙峋石壁间翻卷成万顷怒涛，令攀援至草甸的旅人（zhàn lì）着裹紧衣襟。当第一缕晨光蓦然刺破云层，整座山脉仿佛被点燃的金色祭坛，岩脉间流淌着远古地质运动遗留的（páng bó）能量，连最细小的芒草都在罡风中挺直了倔强的脊梁。 1. 依次给语段中加下划线的字注音，全部正确的一项是（ ） A. qì lín xún gāng B. yì líng xúan gān C. qì líng xún gān D. yì lín xún gāng 2. 根据上面文字语境中的拼音，所对应的汉字正确的一项是（ ）。 A. 战栗 庞博 B. 颤栗 磅博 C. 战栗 旁礴 D. 颤栗 磅礴 【答案】1. D 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音 屹立（yì lì）：像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来形容坚定不可动摇。 嶙峋（lín xún）：形容山石等突兀、重叠。形容人瘦削。 罡风（gāng fēng）：道家称天空极高处的风，现在有时用来指强烈的风。 故选D。 【2题详解】 本题考查字形。 颤栗（zhàn lì）：指人体因恐惧、寒冷或激动引发的颤抖现象。 磅礴（páng bó）：形容气势盛大，广大无边。 故选D。 3. 下列词语使用正确的一项是（ ） A. 看到武功山的垃圾堆积问题，游客们无不叹为观止地皱起了眉头。 B. 山间云雾流转的奇景与金顶草甸浑然一体，仿佛天衣无缝的巨型水墨画。 C. 山巅的狂风骤雨戛然而止，云层裂开一道金光倾泻而下。 D. 冬季雪线以上的珍稀动物早已销声匿迹，只留下冰凌悬挂的枯枝。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。“叹为观止”是褒义词，本句中用来形容垃圾堆积问题，褒贬失当，使用不正确； B.天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。本句中用来形容自然美景，不符合语境，使用不正确； C.戛然而止：形容声音突然终止。本句中用来形容狂风骤雨停止，对象误用，使用不正确； D.销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。本句中用来形容动物在冬季隐藏了踪迹，使用正确； 故选D。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 本书的成功出版，主要归功于全体编辑人员的共同努力分不开。 B. AI联合基因检测技术可深度筛查遗传性疾病的潜在风险，防止致病基因在家族中隐性传递。 C. 通过观看纪录片，深刻理解了环境保护的重要性。 D. 三个出版社的编辑参加了这次座谈会。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.句式杂糅，删去“分不开”； C.缺主语，在“深刻理解了”前面补充主语“我们”或“人们”； D.表意不明，在句子最前面加上“来自”； 故选B。 5. 班级开展“古诗苑漫步——走进《诗经》”的综合性学习，下列对诗经的相关文学知识表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，又称“诗三百”。 B. 《诗经》六义中的“赋、比、兴”指诗歌内容分类，“风、雅、颂”指表现手法。 C. 《诗经》中的“颂”包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》，是贵族宴饮的乐歌。 D. 《诗经》由孔子编撰成书，其中大部分篇章为屈原等楚国文人所创作。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 B.六义中“风、雅、颂”是诗歌分类，“赋、比、兴”是表现手法，选项表述颠倒； C.“颂”是宗庙祭祀乐歌，而非贵族宴饮之乐（宴饮属“雅”的一部分）； D.《诗经》非孔子原创编撰，而是其整理修订。屈原为战国楚国人，与《诗经》无关； 故选A。 二、古诗文阅读与积累（共20分） （一）（共4分） 阅读下面的诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 6. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 7. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 【答案】6. D 7. 手法：双关隐喻：“垂钓者”明指湖边渔人，暗喻掌权的张丞相（或贤）；“羡鱼情”表面写对渔获的向往，实则表达对入仕机会的渴望。用典抒情：化用《淮南子》“临渊羡鱼，不如退而结网”，但反用其意，暗示自己空有抱负却无“结网”（引荐）之径的无奈。 情感：以谦卑姿态传递急迫心声，不直白恳求，而以“旁观者”的怅惘含蓄表露希望被“渔者”（张丞相）提携的深意。 【解析】 【导语】这首诗是孟浩然干谒诗的代表作，通过洞庭湖的壮阔景象起兴，巧妙转入求仕主题。前四句写景雄浑，“气蒸”“波撼”尽显盛唐气象；后四句抒情委婉，“无舟楫”“羡鱼情”暗喻求荐之意。全诗以比兴手法，将自然景观与政治诉求完美结合，既展现了诗人的胸襟抱负，又保持了士人的矜持风度，在艺术表现上达到了“不卑不亢”的境界，堪称唐代干谒诗的典范之作。 【6题详解】 本题考查诗歌理解分析 A.诗中并未“直接抒发报效国家的壮志”，而是借景委婉表达求荐之意（如“欲济无舟楫”“羡鱼情”）； B.颔联写景壮阔（“气蒸”“波撼”）是空间横向铺展，颈联抒情（“欲济”“端居”）无空间纵深感；且“对仗强化空间纵深感”表述牵强； C.“端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”无误，但“暗含羞愧”不准确——诗人是因身处盛世却无作为而感愧疚，非因具体处境羞愧； 故选D。 【7题详解】 本题考查表现手法合情感理解。 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”堪称妙笔，以含蓄委婉的方式巧妙传达了诗人的诉求。 从手法来看，首先是双关隐喻的巧妙运用。“垂钓者”一词，表面上指的是在湖边垂钓的渔人，这是对眼前实景的描绘，让诗句有了生动的画面感；但深层含义中，它暗喻着掌权的张丞相，也可泛指那些身居高位、能给予他人机会的贤达之人。而“羡鱼情”，从表面看，是诗人作为旁观者，对渔人即将获得渔获的向往之情，仿佛能让人感受到那种对丰收的期待；实则不然，这背后隐藏的是诗人对入仕机会的渴望，他渴望能像鱼儿被钓起一样，得到施展才华的平台。这种一语双关的隐喻，让诗人的诉求不再直白暴露，而是包裹在自然的景象与情感之中。​ 其次是用典抒情的精准化用。诗句化用了《淮南子》中“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，却反用其意。原典强调的是与其空有羡慕之情，不如主动行动去创造条件。而孟浩然在这里反用，是为了暗示自己空有一腔抱负和为国效力的心愿，却没有“结网”的途径——也就是缺乏像张丞相这样有权力的人来引荐和提携，以此委婉地表达出自己在仕途上的困境。​ 再看情感表达，诗人以一种谦卑的姿态传递出内心急迫的心声。他没有直接向张丞相恳求引荐，而是将自己定位为“坐观”的旁观者，通过描绘这种“徒有羡鱼情”的怅惘之感，含蓄地流露出希望能被“渔者”（即张丞相）提携的深意。这种表达方式既维护了自己的尊严，又清晰地传达了诉求，体现了诗人高超的表达技巧和复杂的内心感受。 （二）（共10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子瞻迁于齐安①，庐②于江上。江之南武昌诸山，陂拖蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。以此居齐安三年，不知其久也。 西山有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。……此子瞻之所以有乐于是也。 （选自苏辙《武昌九曲亭记④》，有删改） 【注释】①齐安；即黄州，今湖北黄冈。②庐：居住。③浮图精舍：僧舍。④苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年（1082），苏辙到黄州看望兄长，弟兄俩载酒泛流，到武昌（今湖北鄂州）九曲亭游玩。 8. 解释下列加点词的含义 （1）庐于江上（ ） （2）乱流而南（ ） （3）遂相与营之（ ） 9. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）幅巾迎笑，相携徜徉而上。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 10. 文中写西山废亭扩建时，提到“大风雷雨拔去古木”这一情节，有何作用？请从写作手法的角度简要分析。 【答案】8. ①. 庐：居住 ②. 乱：横渡（江水） ③. 于是 9. （1）（山中友人）头裹幅巾，笑着迎接（苏轼），携手悠闲地登山。 （2）原来天下的乐趣无穷无尽，而以合乎心意为最快乐。 10. 运用了借景抒情/托物寓意的手法，通过自然风雨助人成事的情节，暗含“顺应自然、豁达乐观”的哲理，烘托苏轼随遇而安的心境。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏辙《武昌九曲亭记》，通过苏轼贬谪黄州时的生活片段，展现其超然物外的精神境界。文章以“庐于江上”开篇，用“杖策载酒”“扫叶席草”等细节，勾勒出苏轼与友人纵情山水的隐逸之乐；又以废亭扩建的轶事，暗喻人生困顿中亦有机缘。全文语言简净，善用白描（如“幅巾迎笑”）和以小见大手法（借古木被拔喻境遇转机），在平淡叙述中渗透“适意为悦”的哲理。 8题详解】 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：在长江边上建庐居住。庐：居住。 （2）句意：横渡江水到江南去。乱：横渡（江水）。 （3）句意：于是大家一起重修了一座新亭子。遂：于是。 【9题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）幅巾：又称巾帻或帕头，这里活用为动词，头裹幅巾；迎笑：笑着迎接；相携：互相搀扶；徜徉：悠闲自在地行走；上：登上（山）。 （2）盖，原来；乐，乐趣；无穷，无穷无尽；适意，合乎心意；悦，快乐。 【10题详解】 本题考查分析写作手法。 运用了“借景抒情”的方法，借“大风雷雨”这一自然之景，抒发苏轼面对困境时的心境。原本西山废亭遗址狭窄，旁有数十棵百围千尺的古木难以砍伐，扩建之事受阻，而“大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广”，这场自然风雨意外解决了难题。苏轼见此情景笑言“兹欲以成吾亭邪”，这一笑中，包含着他对自然机缘的欣然接纳，借风雨助人成事之景，抒发了他不被困境困扰的豁达之情。 运用了“托物寓意”的手法，通过“大风雷雨拔去古木”这一情节所呈现的“物”与“事”，寄托深层哲理。古木阻碍扩建，风雨却将其拔除，这一过程看似偶然，实则被赋予了象征意义——自然自有其运行规律，逆境中也可能藏有机缘。这寄托了“顺应自然”的哲理，而苏轼顺势营建亭子并“最乐”，则进一步通过他的行为，寓意人应具备豁达乐观、随遇而安的人生态度，不执拗于困境，方能从生活中寻得乐趣。 【点睛】参考译文： 苏轼被贬到齐安，在长江边建造了房屋。长江南岸武昌的群山，地势倾斜绵延，山涧山谷幽深茂密。山中有所佛寺，依靠着山岩，面对着沟壑，隐藏在松树和枥树之间，清静得与世隔绝，车马的踪迹都到不了这里。每当风停日出，苏轼就拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡长江向南而去。山中有几个隐士，好客且喜欢游赏，听说苏轼来了，就戴着头巾笑着出来迎接，相互搀扶着悠闲地登上山去。一直走到山的深处，直到力气用尽才停下休息，扫去落叶，坐在草地上，斟酒相互慰劳。苏轼在齐安住了三年，却不觉得时间长久。 西山有一座废弃的亭子，它的遗址很狭窄，不足以容纳众多宾客。亭子旁边有几十棵古树，它们的树干都有百围粗、千尺高，不能用斧头砍伐。一天，刮起大风下了雷雨，拔倒了其中一棵古树，清理出它占据的地方，亭子得以扩建。苏轼和宾客进山查看，笑着说：“这大概是想成全我的亭子吧？”于是一起修建亭子。亭子建成后，苏轼在这时最是快乐。 从前我年少时，跟从苏轼游玩。看到他轻快自如地独自前往，采摘山林中的花草，捡拾山涧里的果实，舀起泉水来喝。天下的乐趣无穷无尽，而以顺应心意为快乐。……这就是苏轼在这件事上感到快乐的原因啊。 （三）默写（共6分） 11. 填补下列句子中的空缺部分。 （1）《桃花源记》中最能体现桃花源人安居乐业和平幸福的句子：________________，______________。 （2）《小石潭记》中写潭中的鱼儿呆然不动的句子：________________，______________。 （3）《关雎》中抒写了求之不得的相思之苦的句子：________________，______________。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 影布石上 ④. 佁然不动 ⑤. 求之不得 ⑥. 寤寐思服 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“髫、佁、辗”等字容易写错。 三、现代文阅读（共30分） （一）（6分） 根据选段完成下面小题 材料一： 人工智能的崛起与多元应用 人工智能（AI）作为21世纪最具变革性的技术之一，已深度融入人类生活的各个领域。在医疗领域，AI影像诊断系统能通过深度学习算法分析CT、MRI图像，辅助医生快速识别肿瘤、血管病变等，准确率高达90%以上；在教育领域，智能教学平台可根据学生答题数据生成个性化学习方案，动态调整难度，实现“因材施教”；在交通领域，自动驾驶技术依托传感器与实时路况分析，逐步实现车辆自主导航与避障。此外，AI还在文学创作、艺术设计等领域崭露头角，如诗歌生成模型可模仿李白、杜甫的风格赋诗，引发“机器能否取代人类创造力”的广泛讨论。AI的飞速发展，既是科技进步的象征，亦是人类探索自身认知边界的镜像。 材料二： DeepSeek的技术突破与创新实践 深度求索（DeepSeek）作为中国AI领域的新锐力量，专注于多模态大模型的研发与应用。其核心产品“灵枢”系统，融合了自然语言处理、计算机视觉与语音识别技术，能够跨媒介理解复杂指令。例如，用户上传一张风景照片并提问：“此处适合种植哪些作物？”“灵枢”可结合图像中的土壤颜色、植被分布，调用地理气候数据库，生成详尽的农业建议。在文化传承领域，DeepSeek与敦煌研究院合作，通过3D建模与AI修复技术，还原壁画残缺部分，甚至模拟古代画师的笔触风格。DeepSeek团队提出“人机共进”理念，强调AI并非替代人类，而是通过“增强智能”拓展人类能力边界。其技术已应用于智慧城市、古籍数字化等领域，成为AI本土化创新的标杆。 材料三： 人工智能的隐忧与伦理挑战 尽管AI技术成果斐然，但其潜在风险亦不容忽视。数据偏见是首要问题：某法院使用的AI量刑系统因训练数据包含历史判决中的种族歧视倾向，导致对少数族裔量刑偏重；情感与伦理盲区亦引发争议，如养老陪护机器人无法理解人类情感的复杂性，可能对抑郁症患者作出不当回应；就业冲击更为严峻，据国际劳工组织预测，2030年全球或有2亿个岗位因自动化消失，低技能劳动者首当其冲。此外，AI生成的虚假新闻、深度伪造视频已威胁社会信任体系。技术专家呼吁，AI发展需建立全球性伦理框架，将“人类福祉优先”原则嵌入算法内核，避免技术失控。 12. 对三则材料的整体关系理解最准确的一项是（ ） A. 材料一、二分别从宏观与微观角度肯定AI价值，材料三反向批判，形成“总分总”结构。 B. 材料一概述AI成就，材料二以DeepSeek为例展示技术创新，材料三反思问题，三者构成“发展—突破—反思”的递进逻辑。 C. 材料三与材料一、二的观点完全对立，旨在否定材料一、二中提到的AI应用场景。 D. 三则材料均围绕“AI将取代人类”展开，论证技术威胁的不可避免性。 13. 结合材料三，下列现象与“AI伦理挑战”的对应关系错误的是（ ） A. 某公司AI招聘系统淘汰姓名中包含女性常用字的简历——数据偏见 B. 儿童误将语音助手视为朋友倾诉隐私，后者未作情感回应——情感盲区 C. 自动驾驶汽车为避让突然冲出的行人紧急转向，引发连环追尾——就业冲击 D. 自媒体利用AI生成某明星虚假演讲视频，煽动粉丝对立——虚假信息威胁 【答案】12. B 13. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则选段，立体呈现了人工智能的多维图景：材料一以诗意笔触展现AI在医疗、教育等领域的变革性应用；材料二以DeepSeek为例，生动诠释技术创新的本土实践；材料三则犀利剖析伦理隐忧，形成“发展——突破——反思”的完整逻辑链。 【12题详解】 本题考查材料的关系分析。 A.有误，结合材料三“尽管AI技术成果斐然，但其潜在风险亦不容忽视”可知，材料三并非“反向批判”，而是客观反思，三则材料也并非“总分总”结构； C.有误，结合材料三“AI技术成果斐然”“技术专家呼吁，AI发展需建立全球性伦理框架”可知，材料三与材料一、二的观点“完全对立”过度极端，材料三并未否定AI价值； D.材料一、二介绍了人工智能的崛起、应用、创新实践，仅材料三“人工智能的隐忧与伦理挑战”涉及AI技术的威胁，并非三则材料均围绕“AI将取代人类”展开，论证技术威胁的不可避免性； 故选B。 【13题详解】 本题考查材料内容理解。 C.“自动驾驶引发事故”属于技术可靠性问题，与“就业冲击”无关； 故选C。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是东风，使命必达！——一份东风快递的俏皮告白 ①我是东风，还记得我吗？ ②我出生在中国，但注定绽放在万里之外。 ③我不太乖巧，一点就爆。只有妈妈能管住我。 ④2024年9月25号，妈妈说，是该我亮相的时候了。我紧张、激动，甚至有点焦虑。 ⑤他们一直在说我是“谜一样”的捣蛋鬼。猜我是谁？我是东风31AG，还是东风41？ ⑥就不告诉你！ ⑦这重要吗？ ⑧因为这一次一别家门，初见便是再也不见。 ⑨当然别伤感，我的意义就是让所有人看到和沉默 ⑩妈妈说，这次出门就20分钟、12000公里。成功了，咱东风天团以后想去哪就去哪儿！但妈妈又说，起点是椰林碧海的海南岛，会吹过南海的风，跨过菲律宾海掠过关岛，横渡太平洋，最后我会长眠在波利尼西亚附近的海域里。 ⑪别悲伤，兄弟！ ⑫妈妈让我给咱家长志气！ ⑬8：44分，我听到3、2、1的倒数令之后， ⑭我一个筋斗云直插云霄。 ⑮然后，我看清了妈妈的全貌，古老又神秘，960万平方公里的胸襟包罗天与地。 ⑯我看到了军旗飞扬的雪域草原，看到了黄河之水、长江之姿。 ⑰我穿过河西走廊，听到了张骞的驼铃声响，走过玉门关外感受王之涣的大漠残阳。 ⑱又看到了信念的红船，稳舵劈波。 ⑲看到教员指点江山的橘子洲头。“问苍茫大地，谁主沉浮”？ ⑳看到赛博城市的“潮”，看到小镇做题家的“笑”。 ㉑我凝视着妈妈，真的想唱一句：“其实不想走，其实很想留”，但我真的要走了，我的任务是守护妈妈，让山河继续壮美、让人民始终安康！ ㉒8：45分左右，我到达了南海。那一汪蓝，如梦似幻，海水五光十色，深蓝的、淡青的，浅绿的，这里一半是水，一半是鱼，像极了《少年派的奇幻漂流》。我就突然想起了教科书里的美丽的西沙群岛，魔幻而神奇。 ㉓而后，我穿过南海与飞鸟擦肩和海鱼照面，但我更想被守护祖国最南端的中国海军将士们看到，向你们致敬！请你们也为我骄傲。 ㉔8：50分左右，我进入了菲律宾海的上空。 ㉕我离妈妈几千公里了，我第1次意识到，我是一个“不受欢迎的人”，但我不CARE，黑猴子不配我出手，我的舞台是万里之外。 ㉖而到了关岛，它现在姓美，是人家的海外养子，二战时的太平洋舰队司令部，现在被老美爆改成了美国太平洋最大的海军军事基地，平时他们趾高气扬，今天都沉默了。 ㉗他们仰视着我，死死地盯着我善变的飞行路径。我坦然地接受这庄严而郑重的注目礼。 ㉘现在，我离妈妈大概3800公里，妈妈的轮廓渐行渐远，但大国崛起的风浪越来越近。 ㉙一分钟后，我冲入了太平洋上空。 ㉚众生皆俯首，魑魅尽挥鞭。 ㉛我听到了风的咆哮，云的思愁。但我使命在肩，划过苍穹端，划过这5000年。 ㉜10分钟后，我的目的地（墓的地）到了。 ㉝这里距离妈妈12000公里。 ㉞这不是我的极限。 ㉟是够了！ ㊱我闭上眼睛意味着我们能去全球任何地方。 ㊲好吧，家人们！ ㊳接下来，我要尽情的释放自己的能量了。 ㊴一声巨响，我成为碎块微尘。 ㊵此刻，我已不在江湖。 ㊶但江湖永远会有我的传说。 ㊷我要抹干金陵城下30万亡魂的眼泪。 ㊸我要烙印在丁汝昌的心里。 ㊹我要幻化画成罗布泊上空的云彩。 ㊺我要变成橄榄枝，扎根在亚非拉的土地上，让一切冷眼嘲笑在我的盛放里消亡。 ㊻亲爱的兄弟姐妹们！ ㊼20分钟的旅程、12000公里。幸而有你，我不孤单！ ㊽我走完了！剩下的路，民族复兴就拜托你们了！ 14. 对本文的分析，正确的一项是（ ） A. 以拟人化手法赋予导弹人格，通过“我”的视角展开叙事，增强感染力。 B. 通篇使用夸张的修辞，如“一声巨响，我成为碎块微尘”，强调威力巨大。 C. 引用历史人物（如张骞、丁汝昌）与诗句（如“大漠残阳”），仅为了展示文化底蕴，与主题无关。 D. 采用倒叙结构，先写导弹爆炸结局，再回溯发射过程，制造悬念。 15. 根据文章内容填写“东风快递”的时空轨迹： 时间 地点|区域 关键事件或意象 8：44分 海南岛 发射升空，“一个筋斗云直插云霄” 8：45分左右 （1）___________ 穿越如《少年派的奇幻漂流》般的梦幻海域 8：50分左右 菲律宾海、关岛 被美军基地“庄严注目”，展现威慑力 约8：51分 （2）___________ “众生皆俯首，魑魅尽挥鞭”的豪迈宣言 约9：04分 波利尼西亚附近海域 （3）____________，完成12000公里的使命 16. 本文以拟人化导弹的“告白”传递深意。结合文本，谈谈你读后的感想与启示（可从家国情怀、科技强国、青年使命等角度切入，不少于150字）。 【答案】14. A 15. ①. 南海 ②. 太平洋上空 ③. 自毁释放能量（或“长眠海域”） 16. 示例：读这篇以拟人化手法展现东风导弹“告白”的文章，我深受触动。从家国情怀角度，文中东风导弹称祖国为“妈妈”，肩负“守护妈妈，让山河继续壮美、让人民始终安康”的任务，让我感受到祖国强大的国防力量是家国安稳的坚实保障，也激发起我对祖国的热爱与自豪。在科技强国方面，东风导弹能在20分钟内跨越12000公里精准完成任务，彰显了我国国防科技的卓越成就，这离不开科技的进步与创新。作为青年，文中“剩下的路，民族复兴就拜托你们了”这句话，让我深知青年肩负着民族复兴的使命。我们应勤奋学习，提升自身素养，将来投身到祖国的建设中，为科技发展、国家强盛添砖加瓦，让祖国在世界舞台上更加闪耀。 【解析】 【导语】这篇《我是东风，使命必达！》以拟人化导弹的视角，通过一场12000公里的壮丽航程，展现了新时代中国的科技力量与家国情怀。通过导弹“所见所感”，串联起从张骞驼铃到赛博城市的五千年文明脉络，将国防成就与民族复兴的宏大主题浓缩在20分钟的飞行中，最终以“江湖传说”的意象完成对守护使命的升华，是一篇兼具文学性与时代感的创新之作。 【14题详解】 本题考查写作手法以及内容理解。 B.文章并不是通篇使用夸张修辞，更多的是拟人手法，“一声巨响，我成为碎块微尘”是对导弹爆炸结果的客观描述，这是导弹的“自述”，并不是为了强调威力巨大而进行的夸张； C.文中引用张骞的驼铃声响，是因为导弹飞行穿过了河西走廊，而河西走廊是古代张骞出使西域的重要路径，这一引用将导弹的飞行与祖国的历史文化相联系；提到丁汝昌，丁汝昌是甲午海战中的爱国将领，与祖国的近代历史记忆相关；“大漠残阳”化用王之涣的诗句，描绘出玉门关外的景象，这些引用都与文章所表达的家国情怀、民族记忆等主题紧密相关，并非仅仅为了展示文化底蕴； D.文章是按照时间顺序，依次叙述了东风导弹从海南岛发射（8：44分）、在南海飞行（8：45分左右）、进入菲律宾海上空（8：50分左右）、冲入太平洋上空（约8：51分），最后到达目的地爆炸（约9：04分）的过程，是顺叙结构，并非倒叙； 故选A。 【15题详解】 本题考查文章内容的概括。 第一空，根据前面时间8：45分可以定位到第㉒段，从本段“8：45分左右，我到达了南海。那一汪蓝，如梦似幻，海水五光十色，深蓝的、淡青的，浅绿的，这里一半是水，一半是鱼，像极了《少年派的奇幻漂流》”可知，地点是南海； 第二空，根据前面时间约8：51分我们可以定位到第㉔段和第㉙段，从这两段中“8：50分左右，我进入了菲律宾海上空。”“一分钟后，我冲入了太平洋上空；众生皆俯首，魑魅尽挥鞭”可知，地点是太平洋上空； 第三空，根据第三空后面的这一句“完成12000公里的使命”可以定位到第㉜—㊴段，从㉜—㊴段中“10分钟后，我的目的地（墓的地）到了，这里距离妈妈12000公里。这不是我的极限。是够了！我闭上眼睛意味着我们能去全球任何地方。好吧，家人们！接下来，我要尽情的释放自己的能量了。一声巨响，我成为碎块微尘”可知，最后，“我”会爆炸成碎块微尘，完成这12000公里的使命。 【16题详解】 本题考查对文章主旨的感悟与启示。 题目提示可从家国情怀、科技强国、青年使命等角度切入，选择自己有感触的角度，也可综合多个角度。首先从文中寻找与所选角度相关的内容，比如家国情怀方面，文中东风导弹称祖国为“妈妈”，肩负“守护妈妈，让山河继续壮美、让人民始终安康”的任务；科技强国方面，东风导弹能在短时间内跨越万里精准执行任务，体现国防科技的强大；青年使命方面，文中有“剩下的路，民族复兴就拜托你们了”这样的表述。最后将文本内容与所选角度结合，表达自己的感受和从中得到的启发。如从家国情怀角度，可谈对祖国国防力量的自豪与热爱；从科技强国角度，可谈科技进步对国家的重要性；从青年使命角度，可谈自身应承担的责任与努力方向。 示例：这篇文章以拟人化的东风导弹告白，让我深切感受到家国情怀与科技力量的交融。从家国情怀看，东风导弹像忠诚的卫士，“守护妈妈，让山河壮美、人民安康”，祖国的强大国防是我们安稳生活的后盾，让我对祖国充满热爱与自豪。在科技强国层面，东风导弹的卓越性能，彰显我国国防科技的飞速发展，科技是国家强盛的关键。而“民族复兴就拜托你们了”，更让我意识到青年的使命，我们应努力学习，将来投身科技或国家建设，为祖国更加强大贡献力量，让东风快递这样的“国之重器”背后，有更多青年的智慧与担当。 （三）（14分） 阅读下面文字，完成小题。 故乡的吃食 迟子建 ①北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。 ②如果不年不节的，平素大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生，所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的菜：土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，比如豆角干、西葫芦干、茄子干等等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了三分。人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各色碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等等则可爆炒，这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，芸豆大碴子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。 ③家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧。立春的那一天，家家都得烙春饼。春饼不能油大，要擀得薄如纸片，用慢火在锅里轻轻翻转，烙到白色的面饼上飞出一片片晚霞般的金黄的印记，饼就熟了。烙过春饼，再炒上一盘切得细若游丝的土豆丝，用春饼卷了吃，真的觉得春天温暖地回来了。除了吃春饼，这一天还要“啃春”，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜，萝卜到了立春时，柴的比脆生的多，所以选啃春的萝卜就跟皇帝选妃子一样周折，既要看它的模样，又要看它是否丰腴，汁液是否饱满。很奇怪，啃过春后，嘴里就会荡漾着一股清香的气味，恰似春天草木复苏的气息。立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食，据说吃了这样的鸡蛋很吉利。而谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享。所以我觉得红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。所以清明节的鸡蛋，吃起来总觉得有股土腥味。 ④清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，这时端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！吃粽子跟吃点心是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。 ⑤端午节之后的大节日，当属中秋节了。中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼，非常甜腻。我小的时候虫牙多，所以记得有两次八月十五吃月饼时，吃得牙痛，大家赏月时，我却疼得呜呜直哭。爸爸会抱起我，让我从月亮里看那个偷吃了长生不老药而飞入月宫的嫦娥，可我那双朦胧的泪眼看到的只是一团白花花的东西。月光和我的泪花融合在一起了。在这一天，小孩子们爱唱一首歌谣：蛤蟆蛤蟆气臌，气到八月十五，杀猪，宰羊，气得蛤蟆直哭。 ⑥蛤蟆的哭声我没听到，倒是听见了自己牙痛的哭声。所以我觉得自己就是歌谣中那只可怜的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上丰盛的菜肴。 ⑦中秋一过，天就凉了，树叶黄了，秋风把黄叶吹得满天飞。雪来了。雪一来，腊月和春节也就跟着来了。都说腊七腊八冻掉下巴，所以到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如芸豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻，喝上这样一碗香喷喷的粥，真的是不惧怕寒风和冰雪了。 ⑧一年中最大最隆重的节日莫过于春节了。我们那里一进腊月，女人们就开始忙年了。她们会每天发上一块大面团，花样翻新地蒸年干粮，什么馒头、豆包、糖三角、花卷、枣山，蒸好了就放到外面冻上，然后收到空面袋里，堆置在仓房，正月时随吃随取。除了蒸年干粮，腊月还要宰猪。宰猪就是男人们的事情了。谁家宰猪，那天就是谁家的节日。餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜。 ⑨人们一年的忙活，最终都聚集在除夕的那顿年夜饭了。除了必须要包饺子之外，家家都要做上一桌的荤菜，少则六个，多则十二、十八个，看到盘子挨着盘子，碗挨着碗，灯影下大人们脸上的表情就是平和的了。他们很知足地看着我们，就像一只羊喂饱了它的羊羔，满面温存。我们争着吃饺子，有时会被大人们悄悄包到饺子里的硬币给硌了牙，当我们“当啷”一声将硬币吐到桌子上时，我们就长了一岁。 17. 本文标题“故乡的吃食”有何作用？请简要分析。 18. 迟子建是按什么写作顺序介绍了故乡不同节日不同的特色吃食的？请你把它们一一列举出来。 19. 阅读文中画线句，按要求作答： （1）“玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。”（谈谈“浸润”一词的表达效果）。 （2）“红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。”（从修辞的角度赏析） 20. 本文通过故乡不同节气或者节日的吃食寄托了思乡之情。请写出两句表达了“思乡”的古诗词，并简要说明其与本文的共通点。 【答案】17. ①直接揭示文章围绕“故乡”与“食物”展开，展现地域饮食文化； ②引发乡愁，“故乡”与“吃食”结合，唤起读者对家乡风物的情感共鸣。 18. 按时间顺序。 立春——春饼、萝卜（啃春）；清明——红皮鸡蛋；端午节——粽子、夹红枣、豆沙或腌肉；中秋节——五仁月饼；腊八——腊八粥（多种米、豆熬制）；春节——饺子、蒜泥血肠、酸菜白肉等。 19. （1）“浸润”本义为液体渗透，此处赋予主食以情感，生动写出炖菜汤汁与主食交融的状态，暗示朴素食物因承载生活温情而回味悠长。 （2）①比喻：将红皮鸡蛋的作用比作“无形的大手”，形象表现其贯穿生命始终的象征意义；②拟人：“托”“送回”赋予鸡蛋以人的动作，强化生死轮回的哲思；③对比：“出生”与“死亡”对照，突出食物在民俗中的文化厚重感。 20. 示例①：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》） 共通点：均通过具体物象（月/食物）承载乡愁，朴素中见深情。 示例②“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》） 共通点：以时节变迁（春风/节日）触发对故乡的眷恋，时空交织的情感表达。 示例③“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”（贺知章《回乡偶书》） 共通点：均通过生活场景（儿童问询/节日吃食）触发对故乡的深切思念，于日常细节中流露真情”。 【解析】 【导语】这篇散文以质朴温情的笔触，通过北方四季饮食的细腻描摹，构建了一幅充满烟火气的故乡画卷。作者以时间为轴，从家常炖菜到节日美食，在味觉记忆中寄托深沉乡愁。文中巧妙运用比喻（如“春饼上飞出的晚霞”）和拟人（“红皮鸡蛋的大手”），将食物与生命、节气相连，展现北方特有的饮食文化。平实语言中蕴含哲理，如“啃春”的仪式感，既写实又富有诗意。 【17题详解】 本题考查标题作用。 内容方面：结合第①段“北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱”可知，本文写的是故乡的家常菜，文章围绕“故乡的饮食习俗”展开叙述，题目“故乡的吃食”点明写作对象，直接揭示文章中心，展现地域饮食文化； 情感方面：结合第②段“如果不年不节的，平素大家吃的都很简单”，第③段“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食”可知，本文按时间顺序写了故乡平素的吃食，重点写了节日时的吃食，全文以“吃食”为线索，串联不同节日的饮食文化。“故乡的吃食”以“故乡”二字暗示对家乡的怀念，奠定全文思乡基调，节日的“吃食”能唤起读者对家乡风物的情感共鸣，引发乡愁。 【18题详解】 本题考查文章内容概括。 结合第③段“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧”可知，从此段至结尾，作者按节日推进的顺序——立春、清明、端午、中秋、腊八、春节写了故乡不同节日的特色吃食，因此是时间顺序。 结合第③段“立春的那一天，家家都得烙春饼”“除了吃春饼，这一天还要‘啃春’，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜”可知，立春的特色食品是春饼和萝卜。 结合第③段“立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食”可知，清明的特色食品是红皮鸡蛋。 结合第④段“端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了”“粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉”可知，端午节的特色食品是粽子，夹红枣、豆沙或腌肉为馅。 结合第⑤段“中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼”可知，中秋节的特色食品是五仁月饼。 结合第⑦段“到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如芸豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻”可知，腊八节的特色食品是用多种米、豆熬制的腊八粥。 结合第⑧段“一年中最大最隆重的节日莫过于春节了”“餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜”、第⑨段“必须要包饺子”可知，春节的特色食品是饺子、蒜泥血肠、酸菜白肉等。 【19题详解】 本题考查词句赏析。 （1）第②段中“玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚”，写冬天人们喜欢把主食泡在炖菜中的情景。“浸润”意思是液体逐渐浸入固体中，这里指炖菜的汤汁慢慢渗入主食玉米饼和高粱米饭中。“浸润”生动写出汤汁渗透的过程，突出主食吸收炖菜香味的细腻变化，使得主食与炖菜汤汁水乳交融；“岁月的洗礼”暗示了时间的沉淀，赋予主食以情感，体现食物经时间酝酿后的醇厚滋味，家常的朴素食物因承载生活温情而回味悠长。 （2）第③段中，写清明节的红皮鸡蛋，“红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里”，要求从修辞手法的角度进行赏析。 本句运用了三种修辞手法，将红皮鸡蛋比作“无形的大手”，是比喻手法，形象化展现红皮鸡蛋在生死仪式中的象征意义。结合前一句“ 谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享”可知，这个比喻表现红皮鸡蛋贯穿生命始终的象征意义； “一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里”赋予鸡蛋以人的动作，是拟人的手法，强化食品在生死轮回中的意义； “出生和死亡”形成对比，“托到尘世”与“送回尘土”形成对比，因此又运用了对比的修辞手法，强调鸡蛋连接生命起点与终点的文化内涵，突出民俗中生死轮回的哲思和文化厚重感。 【20题详解】 本题考查开放性作答。 要求写出两句表达了“思乡”的古诗词，并简要说明其与本文的共通点，合理即可。 示例：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） 本文与古诗均通过具体意象寄托乡愁：文中以“春饼”“粽子”等饮食承载记忆，古诗以“日暮”“烟波”等景物触发思乡之情。 四、名著阅读（共10分） 21. 以下关于《经典常谈》的表述，正确的一项是（ ） A. 本书以介绍中国古代经典著作为核心，涵盖《诗经》《论语》《史记》等作品的内容分析。 B. 作者写作目的是为了批判传统文化，呼吁读者摒弃过时的经典思想，要有积极创新的精神。 C. 本书采用了古代图书编纂的分类法，即经、史、子、集四大类，清晰地展示了古代文化典籍的整体风貌，并以此分析经典文本的语言特点。 D. 本书采用考据与评述结合的写作方法，重点探讨经典的文学价值而非历史意义。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著知识。 A.有误，本书以梳理中国古代经典著作为核心，而非以介绍中国古代经典著作为核心； B.有误，本书的写作目的是弘扬传统文化，向读者普及中国传统经典文化。本项说法与作者写作目的完全相悖； D.有误，本书探讨经典的文学价值和历史意义两个方面，并非忽略其“历史意义”； 故选C。 22. 阅读以下《经典常谈》节选语段，回答问题： 语段一 “《尚书》是中国最早的史书，但它的文字诘屈聱牙，连韩愈也说‘周诰殷盘，佶屈聱牙’。” 语段二 “董仲舒罢黜百家，独尊儒术，从此儒家经典成了读书人的饭碗，到清代朴学兴起，又转回考据的路上去了。” 语段三 “《说文解字》里将‘武’字解作‘止戈为武’，虽是附会，却可见古人对和平的向往。” （1）语段一提及的《尚书》在历史上有何别称？其内容主要涉及哪个朝代？ （2）语段二中“朴学”的治学特点是什么？董仲舒的主张对汉代思想史有何影响？ （3）语段三中的“六书”指汉字哪些造字法？请举一例说明“会意字”的构造。 【答案】（1）别称《书经》或《书》；内容涉及夏、商、周三代。 （2）朴学注重考据训诂，强调实证。董仲舒推动儒学成为官方意识形态，确立经学地位。 （3）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借（写对常用的四个即可）。示例：“休”由“人”靠“木”表示休息。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 语段一提及《尚书》是“中国最早的史书”，其别称“书经”源于“五经”之一（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），因此其别称为《书》或《书经》。 《尚书》是“五经”之一，汉代后尊称《书经》，内容多为上古帝王文告和君臣对话，核心篇章如《虞书》《夏书》《商书》《周书》反映了夏、商、周三代政治。韩愈所提“周诰殷盘”即指周代的《大诰》《康诰》和商代的《盘庚》，因其古奥难读而闻名。因此《尚书》主要涉及夏、商、周三个朝代。 【小问2详解】 本题考查名著内容。 根据语段二“到清代朴学兴起，又转回考据的路上去了”可知，朴学回归汉代古文经学传统，注重考据、训诂，以严谨考证文字、训释经典为特点，强调实证研究，反对空谈义理。清代朴学代表人物有戴震、段玉裁等学者，他们通过文字、音韵研究经典本义，以严谨考据著称。 根据语段二“董仲舒罢黜百家，独尊儒术，从此儒家经典成了读书人的饭碗”可知，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，使儒家思想成为汉代官方意识形态，确立了儒家思想的正统地位，使儒家经典成为汉代及后世官方思想基础，影响后世两千余年。 【小问3详解】 本题考查汉字造字法。 《说文解字》将汉字造字法归纳为六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 语段三，“《说文解字》里将‘武’字解作‘止戈为武’，虽是附会，却可见古人对和平的向往”，举的是会意字的字例：如“武”字（止+戈），意为制止干戈（战争）才是真正的武功，体现“止戈为武”的会意构造。“武”属“六书”中的会意字。会意字通过组合两个及以上独体字的含义，形成新字新义。 会意字示例：“信”：由“人”+“言”构成，表示“人守信用，言行一致”。 23. 结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。（要求：观点明确，联系书中内容） 【答案】示例（1）经典传承的根基性：书中强调经典是民族精神的载体（如《诗经》的“风雅精神”），启示我们需深入理解传统文化内核。（2）文化演进的包容性：书中提到儒道互补、佛学本土化等，说明文化自信需在开放中创新（如敦煌文化保护案例）。（3）经典中的价值观（如《论语》的“仁”、史家的“实录”精神）可为现代社会提供道德指引，增强文化认同感。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读启示。 要求结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。 民族文化自信源于对经典文化的深刻理解与传承。经典是民族智慧的结晶，承载着文化基因和精神血脉，只有深入理解经典，才能真正树立文化自信。 经典是文化根基。《经典常谈》指出，传统经典如《诗经》《史记》等是中华文化的源头活水。例如《诗经》中的“风雅颂”展现了先民的生活智慧与审美，《史记》的“实录精神”体现了民族的历史观。理解这些经典，能感受到文化底蕴的深厚。 民族文化自信本质上是对“海纳百川，有容乃大”传统的自觉传承，这种包容性特质在《经典常谈》揭示的经典形成史中已得到充分验证。如，从《尚书》到白话文运动的演进，乐府收录外来曲调，士人阶层“和而不同”的诠释传统，《周易》的变通思想等，使中华文化像活水般保持更新。 经典中的价值观，能传承民族精神。书中强调，经典蕴含核心价值观，如《论语》的“仁”、《孟子》的“义”等，为现代社会提供道德指引。朱自清提到，诸子百家的思想争鸣塑造了中华文化的包容性与创新力。这种精神传承是文化自信的内在支撑。 经典需“常谈”以焕发活力。“常谈”指用现代视角解读经典，如书中用白话重释《尚书》。这启示我们：文化自信不是固守旧籍，而是让经典与时代对话，激活其当代价值。 结合以上分析，明确经典对中华民族文化自信的意义，言之有理即可。 五、作文（30分） 24. 青春是原野上不熄的火焰，在燃烧中淬炼生命的底色；青春是山涧里奔涌的溪流，于跌宕间奏响清澈的乐章；青春是长卷上未干的墨迹，以勇毅挥毫泼墨命运的锋芒。青春是星空中初升的辰光，在跋涉中点燃永恒的长夜。它可以是青松拔节时裂石的呐喊，是雏鹰折翼后重生的翎羽，更是滚烫岁月里永不回头的孤勇与倔强。 请以“我的青春里有 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）③不得套作，不得抄袭；文中不得出现真实的地名、校名、人名。（注意：作文中不能照抄提供的文字材料） 【答案】例文： 我的青春里有拔节声 书桌抽屉深处，那支竹笛的漆皮已有些斑驳。按住第三孔吹奏时，笛尾总会轻轻震颤，像极了老家后院的毛竹在春雨里拔节的声响。 初二那年被选进学校民乐团，我抱着崭新的竹笛回家，以为吹响它就像哼唱流行歌般容易。可对着乐谱练习《姑苏行》时，吹出的调子总像被踩住尾巴的猫在哀嚎。指导老师把我叫到排练厅角落：“你听这笛音，得像竹子扎根——根扎得深，梢头才能往上蹿。” 此后每个清晨，我都躲在教学楼后的竹林里练气。吸足一口气时，小腹要像鼓足的风帆；吐气时则要匀得像檐下的细雨，才能让笛音平稳悠长。初春的晨露打湿裤脚，竹枝在肩头投下晃动的影子，恍惚间竟分不清是笛声在颤抖，还是新抽的竹芽在使劲舒展腰肢。 最煎熬是练滑音技巧。按孔的手指要像泥鳅般灵活移动，稍不留神就会变调。有次连续错了二十几遍，我气得把笛膜戳破，蹲在竹林里盯着满地碎纸屑发呆。风穿过竹叶的沙沙声里，仿佛混着细微的“咔吧”声——是去年的新竹正在挣脱笋壳的束缚。我忽然想起爷爷说过，竹子拔节时最疼，可每疼一次，就离天空近一分。 那年艺术节，当《姑苏行》的旋律在礼堂里响起时，我指尖的老茧在笛孔上起落自如。吹到高潮处，眼前竟浮现出竹林夜雨的画面：新竹顶开顽石，在风雨里倔强地舒展枝叶，每一寸生长都伴随着裂石的脆响。曲终谢幕时，我摸到笛尾那道细微的裂痕——是某次练习时不小心摔的，此刻倒像枚勋章，刻着无数个清晨的露水与星光。 如今再拿起竹笛，那道裂痕依然清晰。我终于懂得，青春里最动人的声音，从不是完美的乐章，而是像竹子拔节那样，带着疼痛与倔强向上生长的声响。它藏在指尖的老茧里，躲在反复练习的乐谱中，成为生命里最珍贵的底色——证明我们曾如此热烈地、用力地活过。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“我的青春里有______”为题进行创作，需先补全题目。“青春”是关键词，指人生中充满活力、探索与成长的阶段；横线上可填入的内容丰富多样，既可以是具体的人、事、物，如“挚友”“汗水”“琴声”，也可以是抽象的情感、品质或体验，如“勇气”“迷茫”“蜕变”等。根据提示语对青春的描绘——“不熄的火焰”“奔涌的溪流”“未干的墨迹”“初升的辰光”，以及“裂石的呐喊”“重生的翎羽”“孤勇与倔强”，立意应围绕青春的活力、成长中的磨砺、追梦的执着等展开，突出青春里独特的经历与感悟，展现青春的价值与意义。​ 第二，构思选材。本题适合写成记叙文或散文。若写记叙文，可聚焦青春中某一具体的元素，以具体事件为线索，叙述其在青春里的意义。比如，补题“我的青春里有琴声”，可描写自己学琴的经历：从最初的兴趣盎然，到练习中的枯燥乏味甚至想要放弃，再到在舞台上完成演奏后的释然与成长，通过手指磨出的茧子、琴键上的汗水、失败后的泪水等细节，展现琴声如何陪伴青春、淬炼意志。也可补题“我的青春里有奔跑”，记录在田径场上的拼搏：为了比赛每天清晨的训练，受伤后的挣扎与坚持，最终冲过终点线时的激动，体现奔跑带给青春的力量与勇气。若写散文，可选取青春里多个相关的片段，侧重抒情与感悟。比如，补题“我的青春里有星光”，将夜晚苦读时窗外的星光、比赛失利时朋友鼓励的目光、实现小目标后的喜悦等场景串联，用诗意的语言表达星光般的希望与温暖在青春里的意义；或补题“我的青春里有风雨”，结合成长中遇到的挫折，如考试失利、友谊摩擦等，描写在风雨中学会坚强、懂得包容的过程，将风雨与青春的成长相联系，体现青春在磨砺中绽放的光彩。语言上可运用比喻、排比等修辞，增强文章的感染力，让青春的气息贯穿全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期期中质量监测 八年级语文试卷 说明： 1.全卷满分100分，考试时间120分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言知识及其运用（每小题2分，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晨雾未散时，武功山麓的村落还沉睡在黛青色天幕下，而三千仞主峰已如青铜巨剑般屹立于天地之间。云海自峡谷奔涌而出，在嶙峋石壁间翻卷成万顷怒涛，令攀援至草甸的旅人（zhàn lì）着裹紧衣襟。当第一缕晨光蓦然刺破云层，整座山脉仿佛被点燃的金色祭坛，岩脉间流淌着远古地质运动遗留的（páng bó）能量，连最细小的芒草都在罡风中挺直了倔强的脊梁。 1. 依次给语段中加下划线的字注音，全部正确的一项是（ ） A. qì lín xún gāng B. yì líng xúan gān C. qì líng xún gān D. yì lín xún gāng 2. 根据上面文字语境中的拼音，所对应的汉字正确的一项是（ ）。 A. 战栗 庞博 B. 颤栗 磅博 C. 战栗 旁礴 D. 颤栗 磅礴 3. 下列词语使用正确一项是（ ） A. 看到武功山的垃圾堆积问题，游客们无不叹为观止地皱起了眉头。 B. 山间云雾流转的奇景与金顶草甸浑然一体，仿佛天衣无缝的巨型水墨画。 C. 山巅的狂风骤雨戛然而止，云层裂开一道金光倾泻而下。 D. 冬季雪线以上的珍稀动物早已销声匿迹，只留下冰凌悬挂的枯枝。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 本书的成功出版，主要归功于全体编辑人员的共同努力分不开。 B. AI联合基因检测技术可深度筛查遗传性疾病的潜在风险，防止致病基因在家族中隐性传递。 C. 通过观看纪录片，深刻理解了环境保护的重要性。 D. 三个出版社的编辑参加了这次座谈会。 5. 班级开展“古诗苑漫步——走进《诗经》”综合性学习，下列对诗经的相关文学知识表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，又称“诗三百”。 B. 《诗经》六义中的“赋、比、兴”指诗歌内容分类，“风、雅、颂”指表现手法。 C. 《诗经》中的“颂”包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》，是贵族宴饮的乐歌。 D. 《诗经》由孔子编撰成书，其中大部分篇章为屈原等楚国文人所创作。 二、古诗文阅读与积累（共20分） （一）（共4分） 阅读下面诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 6. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 7. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 （二）（共10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子瞻迁于齐安①，庐②于江上。江之南武昌诸山，陂拖蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。以此居齐安三年，不知其久也。 西山有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。……此子瞻之所以有乐于是也。 （选自苏辙《武昌九曲亭记④》，有删改） 【注释】①齐安；即黄州，今湖北黄冈。②庐：居住。③浮图精舍：僧舍。④苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年（1082），苏辙到黄州看望兄长，弟兄俩载酒泛流，到武昌（今湖北鄂州）九曲亭游玩。 8. 解释下列加点词的含义 （1）庐于江上（ ） （2）乱流而南（ ） （3）遂相与营之（ ） 9. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）幅巾迎笑，相携徜徉而上。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 10. 文中写西山废亭扩建时，提到“大风雷雨拔去古木”这一情节，有何作用？请从写作手法的角度简要分析。 （三）默写（共6分） 11. 填补下列句子中空缺部分。 （1）《桃花源记》中最能体现桃花源人安居乐业和平幸福的句子：________________，______________。 （2）《小石潭记》中写潭中的鱼儿呆然不动的句子：________________，______________。 （3）《关雎》中抒写了求之不得的相思之苦的句子：________________，______________。 三、现代文阅读（共30分） （一）（6分） 根据选段完成下面小题 材料一： 人工智能的崛起与多元应用 人工智能（AI）作为21世纪最具变革性的技术之一，已深度融入人类生活的各个领域。在医疗领域，AI影像诊断系统能通过深度学习算法分析CT、MRI图像，辅助医生快速识别肿瘤、血管病变等，准确率高达90%以上；在教育领域，智能教学平台可根据学生答题数据生成个性化学习方案，动态调整难度，实现“因材施教”；在交通领域，自动驾驶技术依托传感器与实时路况分析，逐步实现车辆自主导航与避障。此外，AI还在文学创作、艺术设计等领域崭露头角，如诗歌生成模型可模仿李白、杜甫的风格赋诗，引发“机器能否取代人类创造力”的广泛讨论。AI的飞速发展，既是科技进步的象征，亦是人类探索自身认知边界的镜像。 材料二： DeepSeek的技术突破与创新实践 深度求索（DeepSeek）作为中国AI领域的新锐力量，专注于多模态大模型的研发与应用。其核心产品“灵枢”系统，融合了自然语言处理、计算机视觉与语音识别技术，能够跨媒介理解复杂指令。例如，用户上传一张风景照片并提问：“此处适合种植哪些作物？”“灵枢”可结合图像中的土壤颜色、植被分布，调用地理气候数据库，生成详尽的农业建议。在文化传承领域，DeepSeek与敦煌研究院合作，通过3D建模与AI修复技术，还原壁画残缺部分，甚至模拟古代画师的笔触风格。DeepSeek团队提出“人机共进”理念，强调AI并非替代人类，而是通过“增强智能”拓展人类能力边界。其技术已应用于智慧城市、古籍数字化等领域，成为AI本土化创新的标杆。 材料三： 人工智能的隐忧与伦理挑战 尽管AI技术成果斐然，但其潜在风险亦不容忽视。数据偏见是首要问题：某法院使用的AI量刑系统因训练数据包含历史判决中的种族歧视倾向，导致对少数族裔量刑偏重；情感与伦理盲区亦引发争议，如养老陪护机器人无法理解人类情感的复杂性，可能对抑郁症患者作出不当回应；就业冲击更为严峻，据国际劳工组织预测，2030年全球或有2亿个岗位因自动化消失，低技能劳动者首当其冲。此外，AI生成的虚假新闻、深度伪造视频已威胁社会信任体系。技术专家呼吁，AI发展需建立全球性伦理框架，将“人类福祉优先”原则嵌入算法内核，避免技术失控。 12. 对三则材料的整体关系理解最准确的一项是（ ） A. 材料一、二分别从宏观与微观角度肯定AI价值，材料三反向批判，形成“总分总”结构。 B. 材料一概述AI成就，材料二以DeepSeek为例展示技术创新，材料三反思问题，三者构成“发展—突破—反思”的递进逻辑。 C. 材料三与材料一、二的观点完全对立，旨在否定材料一、二中提到的AI应用场景。 D. 三则材料均围绕“AI将取代人类”展开，论证技术威胁的不可避免性。 13. 结合材料三，下列现象与“AI伦理挑战”的对应关系错误的是（ ） A. 某公司AI招聘系统淘汰姓名中包含女性常用字的简历——数据偏见 B. 儿童误将语音助手视为朋友倾诉隐私，后者未作情感回应——情感盲区 C. 自动驾驶汽车为避让突然冲出的行人紧急转向，引发连环追尾——就业冲击 D. 自媒体利用AI生成某明星虚假演讲视频，煽动粉丝对立——虚假信息威胁 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我是东风，使命必达！——一份东风快递的俏皮告白 ①我是东风，还记得我吗？ ②我出生在中国，但注定绽放在万里之外。 ③我不太乖巧，一点就爆。只有妈妈能管住我。 ④2024年9月25号，妈妈说，是该我亮相的时候了。我紧张、激动，甚至有点焦虑。 ⑤他们一直在说我是“谜一样”的捣蛋鬼。猜我是谁？我是东风31AG，还是东风41？ ⑥就不告诉你！ ⑦这重要吗？ ⑧因为这一次一别家门，初见便是再也不见。 ⑨当然别伤感，我的意义就是让所有人看到和沉默 ⑩妈妈说，这次出门就20分钟、12000公里。成功了，咱东风天团以后想去哪就去哪儿！但妈妈又说，起点是椰林碧海的海南岛，会吹过南海的风，跨过菲律宾海掠过关岛，横渡太平洋，最后我会长眠在波利尼西亚附近的海域里。 ⑪别悲伤，兄弟！ ⑫妈妈让我给咱家长志气！ ⑬8：44分，我听到3、2、1的倒数令之后， ⑭我一个筋斗云直插云霄。 ⑮然后，我看清了妈妈的全貌，古老又神秘，960万平方公里的胸襟包罗天与地。 ⑯我看到了军旗飞扬的雪域草原，看到了黄河之水、长江之姿。 ⑰我穿过河西走廊，听到了张骞的驼铃声响，走过玉门关外感受王之涣的大漠残阳。 ⑱又看到了信念的红船，稳舵劈波。 ⑲看到教员指点江山的橘子洲头。“问苍茫大地，谁主沉浮”？ ⑳看到赛博城市的“潮”，看到小镇做题家的“笑”。 ㉑我凝视着妈妈，真的想唱一句：“其实不想走，其实很想留”，但我真的要走了，我的任务是守护妈妈，让山河继续壮美、让人民始终安康！ ㉒8：45分左右，我到达了南海。那一汪蓝，如梦似幻，海水五光十色，深蓝的、淡青的，浅绿的，这里一半是水，一半是鱼，像极了《少年派的奇幻漂流》。我就突然想起了教科书里的美丽的西沙群岛，魔幻而神奇。 ㉓而后，我穿过南海与飞鸟擦肩和海鱼照面，但我更想被守护祖国最南端的中国海军将士们看到，向你们致敬！请你们也为我骄傲。 ㉔8：50分左右，我进入了菲律宾海的上空。 ㉕我离妈妈几千公里了，我第1次意识到，我是一个“不受欢迎的人”，但我不CARE，黑猴子不配我出手，我的舞台是万里之外。 ㉖而到了关岛，它现在姓美，是人家的海外养子，二战时的太平洋舰队司令部，现在被老美爆改成了美国太平洋最大的海军军事基地，平时他们趾高气扬，今天都沉默了。 ㉗他们仰视着我，死死地盯着我善变的飞行路径。我坦然地接受这庄严而郑重的注目礼。 ㉘现在，我离妈妈大概3800公里，妈妈的轮廓渐行渐远，但大国崛起的风浪越来越近。 ㉙一分钟后，我冲入了太平洋上空。 ㉚众生皆俯首，魑魅尽挥鞭。 ㉛我听到了风的咆哮，云的思愁。但我使命在肩，划过苍穹端，划过这5000年。 ㉜10分钟后，我的目的地（墓的地）到了。 ㉝这里距离妈妈12000公里。 ㉞这不是我的极限。 ㉟是够了！ ㊱我闭上眼睛意味着我们能去全球任何地方。 ㊲好吧，家人们！ ㊳接下来，我要尽情的释放自己的能量了。 ㊴一声巨响，我成为碎块微尘。 ㊵此刻，我已不在江湖。 ㊶但江湖永远会有我的传说。 ㊷我要抹干金陵城下30万亡魂的眼泪。 ㊸我要烙印在丁汝昌的心里。 ㊹我要幻化画成罗布泊上空的云彩。 ㊺我要变成橄榄枝，扎根在亚非拉的土地上，让一切冷眼嘲笑在我的盛放里消亡。 ㊻亲爱的兄弟姐妹们！ ㊼20分钟的旅程、12000公里。幸而有你，我不孤单！ ㊽我走完了！剩下的路，民族复兴就拜托你们了！ 14. 对本文的分析，正确的一项是（ ） A. 以拟人化手法赋予导弹人格，通过“我”的视角展开叙事，增强感染力。 B. 通篇使用夸张的修辞，如“一声巨响，我成为碎块微尘”，强调威力巨大。 C. 引用历史人物（如张骞、丁汝昌）与诗句（如“大漠残阳”），仅了展示文化底蕴，与主题无关。 D. 采用倒叙结构，先写导弹爆炸结局，再回溯发射过程，制造悬念。 15. 根据文章内容填写“东风快递”的时空轨迹： 时间 地点|区域 关键事件或意象 8：44分 海南岛 发射升空，“一个筋斗云直插云霄” 8：45分左右 （1）___________ 穿越如《少年派的奇幻漂流》般的梦幻海域 8：50分左右 菲律宾海、关岛 被美军基地“庄严注目”，展现威慑力 约8：51分 （2）___________ “众生皆俯首，魑魅尽挥鞭”的豪迈宣言 约9：04分 波利尼西亚附近海域 （3）____________，完成12000公里的使命 16. 本文以拟人化导弹的“告白”传递深意。结合文本，谈谈你读后的感想与启示（可从家国情怀、科技强国、青年使命等角度切入，不少于150字）。 （三）（14分） 阅读下面文字，完成小题。 故乡的吃食 迟子建 ①北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。 ②如果不年不节的，平素大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生，所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的菜：土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，比如豆角干、西葫芦干、茄子干等等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了三分。人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各色碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等等则可爆炒，这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，芸豆大碴子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。 ③家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧。立春的那一天，家家都得烙春饼。春饼不能油大，要擀得薄如纸片，用慢火在锅里轻轻翻转，烙到白色的面饼上飞出一片片晚霞般的金黄的印记，饼就熟了。烙过春饼，再炒上一盘切得细若游丝的土豆丝，用春饼卷了吃，真的觉得春天温暖地回来了。除了吃春饼，这一天还要“啃春”，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜，萝卜到了立春时，柴的比脆生的多，所以选啃春的萝卜就跟皇帝选妃子一样周折，既要看它的模样，又要看它是否丰腴，汁液是否饱满。很奇怪，啃过春后，嘴里就会荡漾着一股清香的气味，恰似春天草木复苏的气息。立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食，据说吃了这样的鸡蛋很吉利。而谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享。所以我觉得红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。所以清明节的鸡蛋，吃起来总觉得有股土腥味。 ④清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，这时端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！吃粽子跟吃点心是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。 ⑤端午节之后的大节日，当属中秋节了。中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼，非常甜腻。我小的时候虫牙多，所以记得有两次八月十五吃月饼时，吃得牙痛，大家赏月时，我却疼得呜呜直哭。爸爸会抱起我，让我从月亮里看那个偷吃了长生不老药而飞入月宫的嫦娥，可我那双朦胧的泪眼看到的只是一团白花花的东西。月光和我的泪花融合在一起了。在这一天，小孩子们爱唱一首歌谣：蛤蟆蛤蟆气臌，气到八月十五，杀猪，宰羊，气得蛤蟆直哭。 ⑥蛤蟆的哭声我没听到，倒是听见了自己牙痛的哭声。所以我觉得自己就是歌谣中那只可怜的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上丰盛的菜肴。 ⑦中秋一过，天就凉了，树叶黄了，秋风把黄叶吹得满天飞。雪来了。雪一来，腊月和春节也就跟着来了。都说腊七腊八冻掉下巴，所以到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如芸豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻，喝上这样一碗香喷喷的粥，真的是不惧怕寒风和冰雪了。 ⑧一年中最大最隆重的节日莫过于春节了。我们那里一进腊月，女人们就开始忙年了。她们会每天发上一块大面团，花样翻新地蒸年干粮，什么馒头、豆包、糖三角、花卷、枣山，蒸好了就放到外面冻上，然后收到空面袋里，堆置在仓房，正月时随吃随取。除了蒸年干粮，腊月还要宰猪。宰猪就是男人们的事情了。谁家宰猪，那天就是谁家的节日。餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜。 ⑨人们一年的忙活，最终都聚集在除夕的那顿年夜饭了。除了必须要包饺子之外，家家都要做上一桌的荤菜，少则六个，多则十二、十八个，看到盘子挨着盘子，碗挨着碗，灯影下大人们脸上的表情就是平和的了。他们很知足地看着我们，就像一只羊喂饱了它的羊羔，满面温存。我们争着吃饺子，有时会被大人们悄悄包到饺子里的硬币给硌了牙，当我们“当啷”一声将硬币吐到桌子上时，我们就长了一岁。 17. 本文标题“故乡的吃食”有何作用？请简要分析。 18. 迟子建是按什么写作顺序介绍了故乡不同节日不同的特色吃食的？请你把它们一一列举出来。 19. 阅读文中画线句，按要求作答： （1）“玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。”（谈谈“浸润”一词的表达效果）。 （2）“红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。”（从修辞的角度赏析） 20. 本文通过故乡不同节气或者节日的吃食寄托了思乡之情。请写出两句表达了“思乡”的古诗词，并简要说明其与本文的共通点。 四、名著阅读（共10分） 21. 以下关于《经典常谈》的表述，正确的一项是（ ） A. 本书以介绍中国古代经典著作为核心，涵盖《诗经》《论语》《史记》等作品的内容分析。 B. 作者写作目的是为了批判传统文化，呼吁读者摒弃过时的经典思想，要有积极创新的精神。 C. 本书采用了古代的图书编纂的分类法，即经、史、子、集四大类，清晰地展示了古代文化典籍的整体风貌，并以此分析经典文本的语言特点。 D. 本书采用考据与评述结合的写作方法，重点探讨经典的文学价值而非历史意义。 22. 阅读以下《经典常谈》节选语段，回答问题： 语段一 “《尚书》是中国最早的史书，但它的文字诘屈聱牙，连韩愈也说‘周诰殷盘，佶屈聱牙’。” 语段二 “董仲舒罢黜百家，独尊儒术，从此儒家经典成了读书人的饭碗，到清代朴学兴起，又转回考据的路上去了。” 语段三 “《说文解字》里将‘武’字解作‘止戈为武’，虽是附会，却可见古人对和平的向往。” （1）语段一提及的《尚书》在历史上有何别称？其内容主要涉及哪个朝代？ （2）语段二中“朴学”的治学特点是什么？董仲舒的主张对汉代思想史有何影响？ （3）语段三中的“六书”指汉字哪些造字法？请举一例说明“会意字”的构造。 23. 结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。（要求：观点明确，联系书中内容） 五、作文（30分） 24. 青春是原野上不熄的火焰，在燃烧中淬炼生命的底色；青春是山涧里奔涌的溪流，于跌宕间奏响清澈的乐章；青春是长卷上未干的墨迹，以勇毅挥毫泼墨命运的锋芒。青春是星空中初升的辰光，在跋涉中点燃永恒的长夜。它可以是青松拔节时裂石的呐喊，是雏鹰折翼后重生的翎羽，更是滚烫岁月里永不回头的孤勇与倔强。 请以“我的青春里有 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）③不得套作，不得抄袭；文中不得出现真实的地名、校名、人名。（注意：作文中不能照抄提供的文字材料） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$