精品解析：广东省湛江市霞山区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

广东省湛江市霞山区2024-2025学年 七年级下学期语文6月期末试卷 一、新时代浪潮奔涌向前，家国情怀就像一颗神奇的种子，在我们血脉里生根发芽！为弘扬这一伟大情感，学校开展了“青春逐梦·家国同行”系列活动，这份试卷就是活动的特别舞台。同学们，快用学过的知识，完成任务，检验自己的学习成果，书写属于你的青春家国故事吧！积累运用（27分） 【活动一：诗词寻根————诵诗词家国之韵】 1. 诗以言志，文以传情，请根据提示，默写古诗文。 （1）念天地之悠悠，_______！（陈子昂《登幽州台歌》） （2）_______，明月来相照。（王维《竹里馆》） （3）此夜曲中闻折柳，_______。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）_______，一览众山小。（杜甫《望岳》） （5）草树知春不久归，_______。杨花榆荚无才思，_______。（韩愈《晚春》） （6）《木兰诗》用夸张的手法描写木兰行军神速，展现其矫健英姿的句子是_______，_______。（《木兰诗》） （7）清代著名诗人龚自珍以落花自比，表达虽辞官归隐仍心系国家的诗句是_______，_______。（龚自珍《己亥杂诗》） （8）刘禹锡用“_______，_______”，直抒对官场应酬与文书劳神的厌倦，表达了安贫乐道的生活态度。（刘禹锡《陋室铭》） 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 深林人不知 ③. 何人不起故园情 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 百般红紫斗芳菲 ⑥. 惟解漫天作雪飞 ⑦. 万里赴戎机 ⑧. 关山度若飞 ⑨. 落红不无情物 ⑩. 化作春泥更护花 ⑪. 无丝竹之乱耳 ⑫. 无案牍之劳形 【解析】 【详解】本题考查名句默写。作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、凌、芳、菲、惟、漫、作、戎、化、牍”等字词容易写错。 【活动二：字里传情——析语段家国之情】 学校开展“家国在心，吾辈当强”主题教育活动，小语同学为此撰写了发言稿。请阅读下文，完成小题。 亲爱的同学们： “天下之本在国，国之本在家。”从古至今，无数仁人志士将家国情怀镌刻于心，付诸行动。他们或是“位卑未敢忘忧国”，在平凡岗位上默默坚守；或是在民族危难之际， ，用热血与生命 国家尊严。他们的事迹，如hè rán闪耀的星芒，照亮了历史的天空，也 着一代又一代中华儿女。 在追寻英雄足迹的过程中，我们被那些闪耀着家国情怀光芒的故事深深打动。为研制出属于中国自己的核武器，邓稼先在条件艰苦的戈壁滩上，日夜拼搏，以qiè ér bù shě的精神，历经无数次试验，最终实现了我国核武器研发的重大突破；抗美援朝战场上，黄继光在弹药用尽的危急时刻，毅然用自己的胸膛堵住敌人枪眼，他的英勇无畏令人sù rán qǐ jìng。这些英雄们的精神，如同一座座不朽的丰碑， 在我们心间。 我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代。 2. 根据拼音补写文段中的词语。 ①hè rán_______②qiè ér bù shě______③sù rán qǐ jìng______ 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 勇往直前 守护 激发 屹立 B. 挺身而出 捍卫 激励 矗立 C. 勇往直前 捍卫 激发 矗立 D. 挺身而出 守护 激励 屹立 4. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们要用奋斗绘就新时代画卷，将家国情怀化作前行的力量。 B. 我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代的画卷。 C. 我们要用奋斗绘就新时代的画卷，将家国情怀培养前行的力量。 D. 我们要将家国情怀培养前行的力量，用奋斗绘就新时代的画卷。 【答案】2. ①. 赫然 ②. 锲而不舍 ③. 肃然起敬 3. B 4. B 【解析】 【2题详解】 本题考查根据拼音写汉字。 赫然（hè rán）：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现；也可形容大怒、光彩鲜明、名声昭著、兴盛显赫等样子。 锲而不舍（qiè ér bù shě）：不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。 肃然起敬（sù rán qǐ jìng）：肃然指恭敬的样子，起敬指产生敬佩的心情，形容产生严肃敬仰的感情。 【3题详解】 本题考查词义辨析。 第一空： 勇往直前：勇敢地一直向前进，比喻有充足的勇气，侧重于形容行动上的勇猛向前。挺身而出：挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来，更强调在关键时刻主动站出来承担责任。结合语境“在民族危难之际”，此时需要有人主动站出来承担责任，用“挺身而出”合适； 第二空： 守护：看守保护，侧重于对具体的人或事物的看护、保卫。捍卫：保护、防卫，常与“尊严”“主权”等抽象名词搭配，强调坚决地保卫，使不受侵犯。这里“国家尊严”是抽象的概念，用“捍卫”合适； 第三空： 激发：刺激使奋发，一般与“潜能”“热情”等词语搭配。激励：激发鼓励，使振作，常与“人”搭配，强调通过某种方式鼓舞人的斗志，使人积极向上。此处说英雄的事迹对中华儿女的作用，用“激励”合适； 第四空： 屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇，多用于形容人或具体事物。矗立：高耸地立着，一般用于形容建筑物等高大的物体。“精神”如同一座座不朽的丰碑，此处形容“精神丰碑”在心中的形象，用“矗立”合适； 故选B。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 根据“我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代”可知，成分残缺，原句“用奋斗绘就新时代”中，“绘就”后缺少与之搭配的宾语中心语，“新时代”不能直接作为“绘就”的对象，应补充具体事物，如“画卷”“蓝图”等，使句子完整。在“新时代”后加“画卷”，修改为：我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代的画卷。 故选B。 【活动三：实践传情——探家国文化之魂】 湛江，素有“紫荆之城”的美誉，盛开的紫荆花不仅是城市的美丽象征，更寄托着湛江人民深厚的家国情怀。班级现在开展“紫荆绽彩家国情”语文实践活动，请参与并完成小题。 5. 任务一：请从下列词语中选取恰当内容，为活动宣传语补充下联。 创 染 融 赤心 碧血 傲骨 上联：红旗扬浩气 下联：紫荆______ 6. 任务二：以下是两幅紫荆花盛开的湛江景点图片，请任选一幅作为本次活动海报的配图，并说明理由。 图 A 寸金桥公园 图B 湛江市博物馆 【答案】5. 染赤心 6. 选图A：寸金桥公园。“寸金”寓意“一寸河山一寸金”，与紫荆花搭配，既体现湛江地域特色，又象征家国领土神圣不可侵犯，契合活动主题。 【解析】 【5题详解】 本题考查对联知识的运用。对联讲究对仗工整，要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。 上联“红旗扬浩气”中，“红旗”为名词，对应下联“紫荆”（同为名词，契合活动核心意象）； “扬”为动词，从“创、染、融”中选择，“染”有浸润、渗透之意，能体现紫荆花与情感自然联系，比“创”（创造，与意象关联较弱）、“融”（融合，程度过深）更贴切； 从平仄上看，“碧血”和“傲骨”尾字都是仄声，“赤心”是平声，符合对联尾字仄起平收原则；“浩气”为名词，表达正面精神，下联需对应体现家国情怀的名词。“赤心”指真诚的爱国之心，与“家国情”主题高度契合；“碧血”侧重牺牲精神，“傲骨”侧重不屈品格，均不如“赤心”贴合主题； 综上所述，下联应填“染赤心”。 【6题详解】 本题考查图文转换。 根据题目要求从两幅紫荆花盛开的湛江景点图片（寸金桥公园和湛江市博物馆）中任选一幅作为“紫荆绽彩家国情”语文实践活动海报的配图，并说明理由。 示例一： 选图A：寸金桥公园。图A展示的是寸金桥公园，画面中有一尊雕像，雕像周围生长着繁茂的树木，树枝上盛开着紫荆花。“寸金”寓意“一寸河山一寸金”，这一名称本身就具有深厚的爱国内涵，体现了对国土的珍视。结合“紫荆绽彩家国情”的主题，寸金桥公园具有重要的历史意义，它与湛江人民抗法斗争等爱国事迹相关，是湛江爱国精神的象征地之一。画面中盛开的紫荆花，增添了城市的美丽色彩，象征着繁荣与生机。紫荆花与寸金桥公园中的雕像、树木共同构成画面，将城市的美丽象征（紫荆花）与爱国历史文化（寸金桥公园）相融合，既展现了湛江作为“紫荆之城”的美丽风貌，又凸显了湛江人民的爱国情怀，很好地呼应了活动主题。 示例二： 选图B：湛江市博物馆。图B展示的是湛江市博物馆，建筑前有几棵树木，树枝上也有盛开的紫荆花。 结合“紫荆绽彩家国情”主题，湛江市博物馆是湛江历史文化的集中展示场所，承载着这座城市的发展脉络和文化底蕴。盛开在博物馆前的紫荆花，其绚丽的姿态与博物馆庄重的建筑形成对比又相互映衬。紫荆花象征着城市的美丽与活力，博物馆代表着文化的积淀与传承，二者结合体现了湛江既有美丽的外在形象（紫荆花），又有深厚的文化内涵（博物馆），表达了对家乡文化的热爱以及对家国的眷恋之情，紧扣活动主题中“家国情”这一核心内容。 【活动四：经典共读——感书中家国之思】 典耀中华，赓续文脉。“青春读典照山河”活动鼓励同学们亲近经典、品读名著。请阅读以下内容，完成小题。 7. 任务一：请根据提示将表格补充完整。 出处 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 人物 默默忍受二强子打骂，还要照顾挨饿弟弟的“她”是小福子。 在暴雨工地果断指挥，调配队伍、安排任务的“他”是① 节选文段 暮色笼罩着大杂院，一个纤瘦的身影缓缓挪进破旧屋子。屋内，二强子“砰”地将酒碗砸在斑驳的木桌上，浑浊的眼珠布满血丝，扯着嗓子吼道：“钱呢？老子喝酒的钱呢！”那身影猛地一颤，嘴唇抖了抖：“我……我还没挣到。”二强子摇晃着扑过来，巴掌重重落在她脸上。她踉跄几步扶住墙，没发出一声痛呼。这时，一道小小的身影从墙角冲出来：抱住她的腿哭嚎：“我饿……”她弯腰抱紧孩子，指甲深深掐进掌心，泪水在眼眶里打转却始终没落下。 （有删改） 暴雨拍打着工地临时搭建的木棚，一个魁梧的身影握着听筒，声音盖过雨声：“立刻把普兹列夫斯基那一团人调过来！必须肃清匪帮！”他转身看向围过来的众人，眼神锐利如鹰：“把队伍撤到前面修路，换种方法对付这个坡！从现在起进入战时状态，把所有党员编成一个特勤中队，由杜巴瓦担任中队长。”他顿了顿，快速在木板上写下名字分配任务，“帕科拉索夫一队，柯察金五队，杜科利夫负责总工程！”话音落下，众人立即行动，仿佛他的话语就是命令。 （有删改） 人物形象 ② 坚毅果敢，极具领导力 【答案】朱赫来；坚韧隐忍、默默承受苦难 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解及人物形象。 ①处：根据“暴雨拍打着工地临时搭建的木棚，一个魁梧的身影握着听筒，声音盖过雨声：‘立刻把普兹列夫斯基那一团人调过来！必须肃清匪帮！’他转身看向围过来的众人，眼神锐利如鹰：‘把队伍撤到前面修路，换种方法对付这个坡！从现在起进入战时状态，把所有党员编成一个特勤中队，由杜巴瓦担任中队长’”可知，他在暴雨工地的恶劣环境下果断指挥，根据“声音盖过雨声”“眼神锐利如鹰”可知，通过语言和神态描写，展现出他坚毅果敢的性格特点。根据“他顿了顿，快速在木板上写下名字分配任务，‘帕科拉索夫一队，柯察金五队，杜科列夫负责总工程！’话音落下，众人立即行动，仿佛他的话语就是命令”可知，这里通过描写他有条不紊地分配任务以及众人对他命令的服从，体现出他极具领导力。这个坚毅果敢，极具领导力的人物是朱赫来，朱赫来是保尔的精神导师，他坚定勇敢，富有组织领导才能，在革命工作中发挥着重要作用。 这段内容出自《钢铁是怎样炼成的》第二部第二章。在筑路工程中，面临暴雨等恶劣天气以及匪帮等不利因素，朱赫来来到工地，果断指挥调度。他下达命令，调派普兹列夫斯基的队伍来肃清匪帮，安排队伍撤到前面修路并改变方法对付难修的坡，宣布进入战时状态，将党员编成特勤中队，由杜巴瓦担任中队长，还具体分配了帕科拉索夫、保尔·柯察金等队伍的任务以及杜科利夫的总工程职责，众人在他的指挥下迅速行动起来。铁路终于如期修通了，朱赫来为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。他还送给保尔一把枪。但不久后，保尔病倒了。 ②处：根据“暮色笼罩着大杂院……二强子‘砰’地将酒碗砸在斑驳的木桌上，浑浊的眼珠布满血丝，扯着嗓子吼道：‘钱呢？老子喝酒的钱呢！’那身影猛地一颤，嘴唇抖了抖：‘我……我还没挣到’”可知，此句通过描写二强子的粗暴行为和小福子面对打骂时的反应，如“猛地一颤”“嘴唇抖了抖”，生动地展现出小福子在家庭暴力下的恐惧，但她只是小声回应没挣到钱，体现出她逆来顺受的性格。 根据“她踉跄几步扶住墙，没发出一声痛呼。这时，一道小小的身影从墙角冲出来：抱住她的腿哭嚎：‘我饿……’她弯腰抱紧孩子，指甲深深掐进掌心，泪水在眼眶里打转却始终没落下”可知，这里“踉跄几步扶住墙，没发出一声痛呼”表现出小福子在遭受暴力后的坚强；根据“弯腰抱紧孩子，指甲深深掐进掌心，泪水在眼眶里打转却始终没落下”可知，体现出一心想着保护弟弟以及在困境中善良坚韧的品质。故填写：坚韧隐忍、默默承受苦难。 8. 任务二：个人的命运从来都与家国紧密相连。请从下列人物中任选一位，结合名著内容，分析其命运与家国环境有着怎样的关联。 ① 祥子（《骆驼祥子》） ②保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例：祥子的命运与旧中国黑暗社会紧密相连。军阀混战中他被抓壮丁，车被抢；孙侦探敲诈夺走他买车钱；小福子死亡使他彻底堕落。旧中国的剥削与压迫是他悲剧的根源。 【解析】 【详解】本题考查对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。 题目考查分析名著人物命运与家国环境的关联。 ①若选择祥子（《骆驼祥子》）：祥子生活在20世纪二三十年代的旧中国，彼时社会动荡，军阀混战，阶级压迫深重。他最初怀揣着“买一辆自己的车”的朴素梦想，凭借勤劳坚韧在北平打拼。但家国环境的黑暗直接摧毁了他的希望；军阀混战中，他被抓壮丁，辛苦攒钱买的第一辆车被抢走；好不容易重新攒钱，又被代表官僚势力的孙侦探敲诈一空；即便他不屈地第三次买车，生活的重压仍未消散，而小福子的悲惨死亡（受社会底层女性被压迫的环境所迫），最终让他彻底丧失了对生活的信心，从一个正直好强的青年堕落为麻木潦倒的“个人主义的末路鬼”。祥子的命运轨迹与旧中国的黑暗、腐朽紧密相连，家国环境的恶劣是其悲剧命运的根本原因。 ②若选择保尔（《钢铁是怎样炼成的》）：保尔生活在俄国十月革命后的动荡年代，新生的苏维埃政权面临着国内外敌人的联合反扑，家国处于生死存亡的关键时期。这样的家国环境塑造了保尔的革命信仰与人生选择；在朱赫来的引导下，他投身革命斗争，参与红军作战，在战场上英勇负伤；国家建设时期，他又响应号召，参与修建铁路，在艰苦的环境中与恶劣天气、疾病作斗争。家国的需要成为他奋斗的动力，即便身体遭受重创（全身瘫痪、双目失明），他仍以笔为武器，继续为国家和人民的事业奉献。保尔的命运与苏维埃政权的建立、巩固紧密交织，家国环境的需求推动他不断超越自我，成为钢铁般的革命战士，其个人价值在为家国奋斗中得以实现。 示例：保尔的命运与苏俄家国环境紧密交织。沙皇统治下，底层人民苦不堪言，这让他从小就萌生反抗意识；革命浪潮兴起，他投身战斗与建设，在战场上英勇杀敌，在艰苦环境中修筑铁路；后来国家建设遇挫，他虽伤病缠身，却以笔为刃继续战斗。家国环境铸就了他的钢铁意志与伟大人生。 二、阅读（43分） 【活动五：古籍寻踪————悟古人家国之志】 班级组织了“古籍中的家国情怀”读书沙龙活动。以下是同学推荐阅读的两篇文言文，请阅读后完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 （白居易《养竹记》节选） 9. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿 B. 菊之爱 康肃笑而遣之 C. 君子见其性 大兄何见事之晚乎 D. 则思中立不倚者 屠乃奔倚其下 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②故君子人多树之，为庭实焉。 11. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者 12. 甲乙两文如何用托物言志的方法表达作者的志趣？ 13. 学校新建朗读亭，开展征名活动。请结合上面选文，拟2-4字亭名，并简述理由，要求不超过80字。 【答案】9. A 10. ①我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。 ②所以品德高尚的人大多种植竹子，把它作为庭院中的陈设。 11. 竹本固/固以树德/君子见其本/则思善建不拔者 12. 甲文借莲“出淤泥不染”等特点，表达不慕名利、洁身自好的志趣；乙文以竹“本固、性直、心空、节贞”象征君子美德，寄托作者对正直品格的追求。 13. “莲竹亭”。取莲之高洁、竹之正直，寓意传承君子品德，呼应两篇托物言志的内涵，契合读书沙龙的文化氛围。 【解析】 【导语】这两篇文言文均采用托物言志的手法，通过描绘植物的品性寄托作者的人生理想。周敦颐的《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品格，表达对不与世俗同流合污的追求；白居易的《养竹记》则以竹喻贤者，通过竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等特性，寄寓对正直、虚怀、坚贞等品德的推崇。两文都体现了中国传统文人以物喻志的审美情趣，展现了儒家文化中“比德”的思维方式。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.都是：表转折关系的连词，但是、却； B.宾语前置的标志，无实义，不译/代词，代指卖油翁； C.看见/认清、知晓； D.偏倚/靠着、倚靠； 故选A。 【10题详解】 本题考查翻译文言语句。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。重点字词有： ①予：我；独：唯独；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；清涟：清水；妖：妖艳； ②故：所以；君子人：品德高尚的人；树：种植；为：作为；庭实：庭院中的陈设。 【11题详解】 本题考查断句。 句意：竹子的根很牢固，牢固是为了树立品德；君子看见它的根，就会想到善于建树而坚定不移的人。 “竹本固”写出了竹子根牢固的特点，“固以树德”承接上文，解释根牢固的象征意义，“君子见其本”转而写君子看到竹根的反应，“则思善建不拔者”说明君子由此产生的联想，四者之间层层递进，逻辑清晰。 故断句为：竹本固/固以树德/君子见其本/则思善建不拔者 【12题详解】 本题考查理解分析写作手法。 结合甲文第二段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“莲之爱，同予者何人”可知，作者以“莲”为托物，“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”等特点，象征君子不与世俗同流合污、洁身自好的品性，表达了自己洁身自好，清高自持的君子风度；以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙夷； 结合乙文“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉”可知，作者以“竹”为托物，从“本固、性直、心空、节贞”四个方面，分别象征君子“树德、立身、体道、立志”的美德，寄托作者对正直、坚韧等品格的向往，表达了对君子贤者高贵德行的仰慕和追求；作者用对竹子的赞美，以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，决心坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华。 综上分析可知，两文均用托物言志的方法，通过对事物特性的描绘，将抽象的志趣寄托于具体事物之上，使情感表达含蓄而深刻。 【13题详解】 本题考查拓展与运用。 需紧扣两文的核心意象与志趣：甲文的“莲”象征高洁，乙文的“竹”象征正直，亭名可选取两文的核心意象组合，如“莲竹亭”“洁直亭”等。理由需说明亭名与“莲”“竹”象征意义的联系，体现对君子品德的传承，同时契合朗读亭的文化氛围，语言需简洁明了，符合字数要求。 示例一：净植亭。取自《爱莲说》“亭亭净植”，既体现莲花的清雅高洁，又暗含朗读时需心无杂念、专注投入的寓意，与朗读亭营造的沉浸式氛围相契合。 示例二：思贤亭。化用《养竹记》中“见竹思贤”的典故，寓意在朗读中感悟君子品格，激励学子以竹为鉴，修身立德。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】 竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操；有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 【活动六：古今穿梭——铸赤子家国之魂】 在“青春逐梦·家国同行”活动中，学校组织同学们收集了关于“家”和“国”的相关资料。这些资料生动展现了中国传统文化承载的家国记忆与精神传承。请阅读下面的非连续性文本，完成小题。 材料一 “家”是个会意字。古时候，王公贵族们死后有“庙宇”用于日后祭拜，而普通百姓没有能力建立“庙”，只能在自己家中用猪（豕）来祭拜，就逐渐形成了“家”。“家”字后来则引申为居所之义。现在，“家”除了指居所，还指家庭、家人。 “国”原作“或”。古人认为国家应该是由人口“口”、疆土“一”和军队“戈”组成的，这三者组合起来就是“或”，代表着有军队保卫的城邦。“国”本义为邦国，现指以一座城邑为中心及其周围的地区。但凡从国取义的字皆与都城、地域等义有关。 （选自《说文解字》） 材料二 ①在中国文化中，家国关系具有多层次的内涵。自古以来既有封建宗法制度下的家国同构，也有超越封建框架的普遍家国情怀。 ②在封建宗法制度下，家国一体确实表现为严密的等级关系。正如孟子所言：“人有恒言，皆曰‘天下国家’”。“天下国家”在传统文化中其实是家庭概念在不同层面的表述，都在一个宗法关系之中。《左传》记载的“天子建国，诸侯立家”等制度，构建了一个以血缘为纽带的宗法体系。在这个体系中，“大夫有家，诸侯有国，天子有天下”，形成了家国同构的政治格局。 ③然而，家国关系在中华文化中又超越了具体的封建制度。孔子提出的“四海之内皆兄弟也”，孟子倡导的“民为贵，社稷次之，君为轻”，都体现了超越血缘宗法的普遍家国观。 ④在当代语境下，家国关系更强调个人对国家的责任与担当。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，林则徐“苟利国家生死以”的誓言，都展现了中华儿女对家国命运的真切关怀。这种情怀既传承了“天下一家”的文化基因，又突破了封建等级制度的局限，使家国关系在现代社会获得了新的生命力。 ⑤因此，中国的家国观念既是历史的产物，又超越了特定历史阶段。它既包含封建时代的宗法特色，更蕴含着中华民族对共同体命运的永恒关切。这种多元统一的家国观，构成了中华文明独特的精神标识。 材料三 在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 14. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “家”的含义包括庙和住所，“国”本义是用兵器保卫城池。 B. “天下家国”是家庭概念在同一宗法关系中不同层面的表述。 C. “天下兴亡，匹夫有责”的情怀突破了封建等级制度的局限。 D. “修齐治平”的儒家思想已内化为中国人爱家爱国的担当精神。 15. 请根据材料一和链接内容，判断“国”是象形字还是会意字，并说明理由。 【链接】象形字和会意字是中国传统汉字分类法“六书”中的两种造字方法。象形字是指直接模仿自然物体外形轮廓或特征创造的汉字，字形与实物形状高度相似。会意字是指通过组合两个或多个已有汉字（或部件），将其意义关联起来表达新的抽象含义的汉字。 16. 为什么说“中国的家国观念既是历史的产物，又超越了特定历史阶段”？请结合材料阐释理由。 【答案】14. A 15. “国”是会意字。由“口”（人口）、“一”（疆土）、“戈”（军队）组合而成，通过部件意义关联表示“有军队保卫的城邦”，符合会意字特征。 16. 历史产物：源于封建宗法制度下的家国同构体系；超越阶段：蕴含“天下一家”的普遍情怀，突破血缘等级局限，在当代转化为对国家的责任与担当。 【解析】 【导语】这组材料从汉字溯源、文化内涵和当代意义三个维度，系统阐释了中国家国观念的多层意蕴。材料一通过“家”“国”的字形演变，揭示其原始祭祀功能和军事防御属性；材料二以历史发展为脉络，既剖析封建宗法下的家国同构，更强调儒家思想对血缘局限的超越；材料三则立足现代，指出家国良性互动对社会稳定的促进作用。三则材料层层递进，完整呈现了家国情怀从传统祭祀文化到现代责任意识的演变轨迹，彰显出中华文明“多元统一”的精神特质。 【14题详解】 本题考查理解辨析材料内容。 A.理解不正确。结合材料一“古时候，王公贵族们死后有‘庙宇’用于日后祭拜，而普通百姓没有能力建立‘庙’，只能在自己家中用猪（豕）来祭拜，就逐渐形成了‘家’。‘家’字后来则引申为居所之义”可知，“家”的本义与祭祀相关，后引申为居所、家庭等，并不包含“庙”（庙是王公贵族所有，百姓以家祭代庙祭）；结合材料一“这三者组合起来就是‘或’，代表着有军队保卫的城邦。‘国’本义为邦国，现指以一座城邑为中心及其周围的地区”可知，“国”的本义是“有军队保卫的城邦”“邦国”； 故选A。 【15题详解】 本题考查理解运用材料内容。 结合【链接】内容可知，象形字是指直接模仿自然物体外形轮廓或特征创造的汉字，字形与实物形状高度相似；会意字是指通过组合两个或多个已有汉字（或部件），将其意义关联起来表达新的抽象含义的汉字； 结合材料一“‘国’原作‘或’。古人认为国家应该是由人口‘口’、疆土‘一’和军队‘戈’组成的，这三者组合起来就是‘或’，代表着有军队保卫的城邦”可知，材料一指出“国”原作“或”，由“口”（人口）、“一”（疆土）、“戈”（军队）组合而成；这三个部件的意义关联，共同表达“有军队保卫的城邦”这一抽象含义，完全符合会意字的特征“组合已有部件表达新含义”，而非单纯模仿物体外形的象形字。据此概括作答。 【16题详解】 本题考查理解概括材料内容。 结合材料二第②段“在封建宗法制度下，家国一体确实表现为严密的等级关系”“‘天下国家’在传统文化中其实是家庭概念在不同层面的表述，都在一个宗法关系之中。《左传》记载的‘天子建国，诸侯立家’等制度，构建了一个以血缘为纽带的宗法体系。在这个体系中，‘大夫有家，诸侯有国，天子有天下’，形成了家国同构的政治格局”可知，之所以说“中国的家国观念是历史的产物”，是因为家国观念源于封建宗法制度下的“家国同构”体系，以血缘纽带维系等级关系，体现了特定历史阶段的制度特征； 结合材料二第③段“然而，家国关系在中华文化中又超越了具体封建制度。孔子提出的‘四海之内皆兄弟也’，孟子倡导的‘民为贵，社稷次之，君为轻’，都体现了超越血缘宗法的普遍家国观”，第④段“在当代语境下，家国关系更强调个人对国家的责任与担当”“这种情怀既传承了‘天下一家’的文化基因，又突破了封建等级制度的局限，使家国关系在现代社会获得了新的生命力”，材料三“在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调”“《中庸》的‘修齐治平’深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源”可知，之所以说“中国的家国观念又超越了特定历史阶段”，是因为儒家思想（如孔子“四海之内皆兄弟”、孟子“民贵君轻”）和后世精神（顾炎武、林则徐的担当）突破了血缘宗法等级局限，形成普遍的“天下一家”的家国情怀；在当代转化为对国家的责任与担当；这种情怀在现代仍以“修齐治平”“民族复兴”等形式延续，展现其跨越时代的文化生命力。 【活动七：文字共情——品文学家国之思】 在“青春逐梦·家国同行”活动的文学鉴赏环节，同学们读到了下面这篇文章。请阅读后完成小题。 守望 原上秋 ①他经常来这里，不论雨天，还是晴天。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。 ②不下雨的时候，这个区域一半严肃，一半活泼。三十多年前，这是一个整体。记不清哪一天，一分为二了。外面沿马路的一半划出来，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人们静坐，孩子们追逐打闹。另一半，一千多人躺在那里，很安静。哄闹声随风能进去，人不能进去。当中隔着一道门。是那种透视的铁艺门，彼此都能窥见，两边的人如相会，能拉手，不能拥抱。 ③他经常坐在那里，看着人聚人散。 ④起先没有划开的时候，他也时常过来。那时候有高墙和密不透风的大铁门。马路的对面是一幢小楼，四层，现在还在，显得破了，像一个老人一样安静而慈祥地坐在那里。他就在那栋楼里住着。那时候他的双腿还有充沛的力量支撑躯体，经常绕着高墙行走。回到家里，透过斑驳的玻璃窗子，能轻而易举地看到这里。 ⑤现在，景色不一样了。对面已换成高大的牌楼，牌楼上四个大字：烈士陵园。字是金色的，底是一种浅浅的蓝，透着淡淡的忧伤。 ⑥有一年，他看到对面的高墙被人推倒，听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由。 ⑦负责人看到那些有岁月积淀、仿佛血染过的立功证书和奖章，一脸崇敬地接待了他。 ⑧工作人员一直与他沟通，公园还是建成了，或者说，陵园地块一分为二了。他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗？ ⑨后来，他看到那些在公园里休闲的人，脸上都挂着幸福。这时候，他会想起孙子的那句话。 ⑩他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边，左耳和右耳处在分裂的状态。左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来。 ⑪他孙子也来过，孙子用一种凝重的表情看着里面。里面被苍松翠柏包围。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。从门口看不到。 ⑫孙子回过头，变成一脸的欢喜，跑开了。孩子这个年纪不会装，高兴就是高兴。 ⑬看到孙子笑着跑开，他也涌动一份幸福。 ⑭他的痛只在下雨的时候隐隐发作。这个时候，公园里的欢笑被雨水冲散，剩下一片空旷和四处飘逸的寂寥。他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。这里的一千六百五十八个战友，他一个也不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢?他们在战场上冲锋的姿态。他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘。 ⑮每当擦到一个叫李云峰的烈士的墓碑时，他会想到那时的通信员，一个叫李什么峰的年轻战士。原谅他记不住战士的名字，因为这个李什么峰之前，已有两个通信员相继牺牲了。弹雨里，他问，叫什么名字。枪炮声很重，新的通信员把手围个喇叭大声说，他叫李什么峰。 ⑯后来，这个叫李什么峰的通信员也牺牲了。 ⑰他深深内疚。 ⑱他就把这个李云峰当作那个李什么峰的对待，在他身上多擦几下，在他身边多停片刻。 ⑲擦完墓碑，他已经很累了。他坐在前面的大石碑台阶上，把雨伞扣在头顶。一下子，弹雨似乎就起来了，啪啪，啪啪。这种氛围，不由他不想起那些枪林弹雨的故事。 ⑳坐久了，他会感觉到凉。由外到内的凉。四周的松柏都淌着雨水，他的眼睛和心也潮湿起来。 ㉑等云一片片散开，太阳光照在大地，公园的一侧开始欢闹起来，一张张笑脸又荡漾起来。 ㉒这是两个世界，彼此守望。 （有删改） 17. 结合小说内容，分析文中第①段画横线语句的作用。 18. 陵园地块处在不同的阶段时，“他”分别有怎样的行为？ 19. 请结合全文简要分析“他”的人物形象。 20. 请你谈谈对“这是两个世界，彼此守望”的理解。 【答案】17. 环境描写，以松柏“苍翠”“像流下的泪”，烘托肃穆哀伤的氛围，暗示“他”对烈士的缅怀之情。 18. 没建公园时：绕高墙行走；透过窗户看陵园；公园建成后：常坐门口，雨天擦墓碑；守望两个世界。 19. 他是参加过战争的老兵，坚韧执着（反对建公园），重情重义（缅怀战友），热爱家国（以牺牲精神守护和平）。 20. “两个世界”指陵园的寂静与公园的欢闹，前者代表先烈的牺牲奉献，后者象征现世的幸福生活；“彼此守望”既指物理空间的隔门相望，更指生者对先烈的缅怀、先烈对后人的精神守护，体现家国情怀的传承。 【解析】 【导语】文章以“守望”为线，串起烈士陵园变迁与老人情感。通过今昔对比，展现老人从反对到释然的心理变化。孙子的话点醒老人，让他在分裂的场景中寻得平衡。雨中擦碑、追忆战友等细节，凸显老人对牺牲者的深切缅怀。结尾“两个世界，彼此守望”，升华主题，余韵悠长。 【17题详解】 本题考查环境描写的作用。 由第①段“这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪”可知，该句运用了环境描写的手法。其中“苍翠”描绘出松柏四季常青的生机，“像流下的泪”这一表述，将雨水滑落比作泪水，赋予了环境以哀伤的情感色彩。结合后文内容，我们可以感受到“他”经常来到这个烈士陵园，对烈士们有着深厚的情感，因此这样的环境描写不仅烘托出一种肃穆哀伤的氛围，更暗示了“他”对烈士的缅怀之情。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 由第④段“起先没有划开的时候，他也时常过来。那时候有高墙和密不透风的大铁门……他就在那栋楼里住着。那时候他的双腿还有充沛的力量支撑躯体，经常绕着高墙行走。回到家里，透过斑驳的玻璃窗子，能轻而易举地看到这里”可知，没建公园时，他经常绕着高墙行走，并且会透过窗户看陵园。 从整体文章内容来看，公园建成后发生了诸多变化。由第③段“他经常坐在那里，看着人聚人散”、第⑩段“他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边”可知，公园建成后他常坐在门口；再由第⑭段“他的痛只在下雨的时候隐隐发作……他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡”可知，雨天的时候他会去擦墓碑。 从文章主旨及深层含义分析，结合第②段“另一半，一千多人躺在那里，很安静。哄闹声随风能进去，人不能进去”、第⑩段“左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来”以及第㉒段“这是两个世界，彼此守望”可知，他守望的是烈士们的世界和公园里人们幸福生活的世界。 【19题详解】 本题考查人物形象。 由第⑥段“有一年，他看到对面的高墙被人推倒，听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由”可知，“他”是一个坚韧执着的人。面对曾经战友安息之地要被改建为公园的情况，“他”没有选择沉默，而是积极行动起来，亮出军功章表达自己的反对意见，这体现出“他”对于自己认为重要的事情有着坚定的立场和执着的追求。 由第⑭段“他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。这里的一千六百五十八个战友，他一个也不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢。他们在战场上冲锋的姿态。他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘”以及第⑰段“他深深内疚”和第⑱段“他就把这个李云峰当作那个李什么峰的对待，在他身上多擦几下，在他身边多停片刻”可知，“他”是一个重情重义的人。“他”对那些素未谋面却共同经历过战争的战友们充满了深厚的感情，不仅在雨天会去为他们擦洗墓碑，还会因为记不住通信员的名字而感到内疚，这种情感体现了“他”对战友的缅怀和敬重。 由第⑧段“工作人员一直与他沟通，公园还是建成了，或者说，陵园地块一分为二了。他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗”以及全文“他”对战友的缅怀和对和平的珍视可知，“他”是一个热爱家国的人。“他”虽然经历了战争的残酷，但最终接受了公园与陵园并存的现实，并且从孙子的话语中感受到了先烈们打江山的初衷——为了后代的幸福。这体现出“他”对家国的深厚情感和对和平生活的珍视。 【20题详解】 本题考查理解重点句子。 由第②段“外面沿马路的一半划出来，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人们静坐，孩子们追逐打闹。另一半，一千多人躺在那里，很安静”可知，“两个世界”在物理空间上表现为烈士陵园的寂静与市民公园的欢闹，分别对应着先烈的安息与后人的生活场景；由第⑧段“先烈打江山，不是为了后代幸福吗”、第⑨段“他看到那些在公园里休闲的人，脸上都挂着幸福”可知，这两个世界更深层的象征意义是：烈士们用生命换来的和平与后人享有的幸福生活形成历史与现实的呼应。 由第②段“当中隔着一道门。是那种透视的铁艺门，彼此都能窥见，两边的人如相会，能拉手，不能拥抱”可知，“彼此守望”在空间上体现为陵园与公园通过铁艺门形成的物理隔断与视觉联结；由第⑭段“他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡”、第⑰段“他深深内疚”、第⑱段“他就把这个李云峰当作那个李什么峰的对待”可知，这种守望更是精神层面的：以“他”为代表的生者通过缅怀先烈、守护陵园，延续着对历史的铭记；由第⑲段“擦完墓碑，他已经很累了。他坐在前面的大石碑台阶上，把雨伞扣在头顶。一下子，弹雨似乎就起来了，啪啪，啪啪。这种氛围，不由他不想起那些枪林弹雨的故事”可知，先烈们以牺牲奉献的精神守护着后人的幸福，形成跨越时空的精神对话。 综合全文来看，这句话凝练地概括了文章的核心主题：烈士陵园与市民公园的空间并置，既是对历史的尊重，也是对现实的珍视，二者通过“守望”实现了生死相隔中的精神共鸣，体现了家国情怀的代际传承。 三、作文（50分） 【活动八：笔墨抒怀——书成长岁月之光】 21. 请以“我成长路上的一束光”为作文题目，结合自己的经历与感受，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）杜绝套作、抄袭，文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 我成长路上的一束光 在我的成长道路上，有那么一束光，它明亮而温暖，始终照亮着我前行的方向，这束光就是我的老师给予我的鼓励。 记得有一次，学校组织演讲比赛。我心里特别想参加，可又特别害怕，担心自己讲不好会被别人笑话。就在我犹豫不决的时候，老师发现了我的心思。她轻轻地走到我身边，微笑着问我：“怎么啦？看起来不太开心。”我低着头，小声说：“老师，我想参加演讲比赛，但是我怕。”老师摸了摸我的头说：“怕什么呀，老师相信你一定可以的！你要勇敢地去尝试，只有试过了，才知道自己有多棒。”老师的话就像一束光照进了我心里，让我有了一点勇气。 为了准备比赛，我每天都认真地练习演讲稿。可是，越临近比赛，我心里越紧张，总觉得自己还有很多不足的地方。老师看出了我的焦虑，她一次次耐心地帮我纠正发音，指导我演讲的表情和动作。她会说：“这里声音再洪亮一些，会更有气势。”“这个动作要自然一点，就像你平时说话那样。”在老师的鼓励和指导下，我渐渐找到了自信。 比赛那天，我站在台上，心里还是有点紧张。当我看到台下老师那充满鼓励的眼神时，我深吸一口气，开始了演讲。我努力地把自己最好的一面展现出来，结束的时候，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我特别开心，也特别感激老师。 从那以后，无论遇到什么困难，我都会想起老师的鼓励。是老师的那束光，让我变得勇敢，让我相信自己可以做好每一件事。老师的鼓励就像一颗种子，在我心里生根发芽，激励着我不断成长。我也希望自己能像老师鼓励我一样，去鼓励身边的小伙伴，让大家都能勇敢地追求自己的梦想。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目“我成长路上的一束光”的核心是“成长路上”和“一束光”，“成长路上”限定了写作范围，需聚焦于个人成长过程中的经历；“一束光”是核心意象，可指具体的人（如父母、老师、朋友）、事（如一次鼓励、一场挫折后的觉醒）、物（如一本书、一件礼物），也可指抽象的精神（如勇气、坚持、乐观），其作用是照亮成长之路，带来积极改变。 第二，选材构思。写作思路方面，首先要明确“一束光”的具体所指，这是文章的核心载体，“一束光”的作用是照亮成长之路，带来积极改变。然后详细叙述这“一束光”在成长路上如何影响自己，比如在迷茫时给予指引，在受挫时给予力量，在自卑时给予自信等。要重点描写“光”出现前后自己的状态变化，体现“光”的重要性。开头可以通过场景描写引出“光”的出现，或直接点明“光”对自己的特殊意义；事例素材应选取真实、具体且能突出“光”的影响的经历，比如考试失利时老师的一句鼓励让自己重拾信心，困难中朋友的陪伴让自己学会坚强等；结尾可以升华主题，表达对“光”的感恩，或阐述“光”对自己未来成长的持续影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省湛江市霞山区2024-2025学年 七年级下学期语文6月期末试卷 一、新时代浪潮奔涌向前，家国情怀就像一颗神奇的种子，在我们血脉里生根发芽！为弘扬这一伟大情感，学校开展了“青春逐梦·家国同行”系列活动，这份试卷就是活动的特别舞台。同学们，快用学过的知识，完成任务，检验自己的学习成果，书写属于你的青春家国故事吧！积累运用（27分） 【活动一：诗词寻根————诵诗词家国之韵】 1. 诗以言志，文以传情，请根据提示，默写古诗文。 （1）念天地之悠悠，_______！（陈子昂《登幽州台歌》） （2）_______，明月来相照。（王维《竹里馆》） （3）此夜曲中闻折柳，_______（李白《春夜洛城闻笛》） （4）_______，一览众山小。（杜甫《望岳》） （5）草树知春不久归，_______。杨花榆荚无才思，_______。（韩愈《晚春》） （6）《木兰诗》用夸张的手法描写木兰行军神速，展现其矫健英姿的句子是_______，_______。（《木兰诗》） （7）清代著名诗人龚自珍以落花自比，表达虽辞官归隐仍心系国家诗句是_______，_______。（龚自珍《己亥杂诗》） （8）刘禹锡用“_______，_______”，直抒对官场应酬与文书劳神的厌倦，表达了安贫乐道的生活态度。（刘禹锡《陋室铭》） 【活动二：字里传情——析语段家国之情】 学校开展“家国在心，吾辈当强”主题教育活动，小语同学为此撰写了发言稿。请阅读下文，完成小题。 亲爱的同学们： “天下之本在国，国之本在家。”从古至今，无数仁人志士将家国情怀镌刻于心，付诸行动。他们或是“位卑未敢忘忧国”，在平凡岗位上默默坚守；或是在民族危难之际， ，用热血与生命 国家尊严。他们的事迹，如hè rán闪耀的星芒，照亮了历史的天空，也 着一代又一代中华儿女。 在追寻英雄足迹的过程中，我们被那些闪耀着家国情怀光芒的故事深深打动。为研制出属于中国自己的核武器，邓稼先在条件艰苦的戈壁滩上，日夜拼搏，以qiè ér bù shě的精神，历经无数次试验，最终实现了我国核武器研发的重大突破；抗美援朝战场上，黄继光在弹药用尽的危急时刻，毅然用自己的胸膛堵住敌人枪眼，他的英勇无畏令人sù rán qǐ jìng。这些英雄们的精神，如同一座座不朽的丰碑， 在我们心间。 我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代。 2. 根据拼音补写文段中的词语。 ①hè rán_______②qiè ér bù shě______③sù rán qǐ jìng______ 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 勇往直前 守护 激发 屹立 B. 挺身而出 捍卫 激励 矗立 C. 勇往直前 捍卫 激发 矗立 D. 挺身而出 守护 激励 屹立 4. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们要用奋斗绘就新时代的画卷，将家国情怀化作前行的力量。 B. 我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代的画卷。 C. 我们要用奋斗绘就新时代的画卷，将家国情怀培养前行的力量。 D. 我们要将家国情怀培养前行的力量，用奋斗绘就新时代的画卷。 【活动三：实践传情——探家国文化之魂】 湛江，素有“紫荆之城”的美誉，盛开的紫荆花不仅是城市的美丽象征，更寄托着湛江人民深厚的家国情怀。班级现在开展“紫荆绽彩家国情”语文实践活动，请参与并完成小题。 5. 任务一：请从下列词语中选取恰当内容，为活动宣传语补充下联。 创 染 融 赤心 碧血 傲骨 上联：红旗扬浩气 下联：紫荆______ 6. 任务二：以下是两幅紫荆花盛开的湛江景点图片，请任选一幅作为本次活动海报的配图，并说明理由。 图 A 寸金桥公园 图B 湛江市博物馆 【活动四：经典共读——感书中家国之思】 典耀中华，赓续文脉。“青春读典照山河”活动鼓励同学们亲近经典、品读名著。请阅读以下内容，完成小题。 7. 任务一：请根据提示将表格补充完整。 出处 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 人物 默默忍受二强子打骂，还要照顾挨饿弟弟的“她”是小福子。 在暴雨工地果断指挥，调配队伍、安排任务的“他”是① 节选文段 暮色笼罩着大杂院，一个纤瘦的身影缓缓挪进破旧屋子。屋内，二强子“砰”地将酒碗砸在斑驳的木桌上，浑浊的眼珠布满血丝，扯着嗓子吼道：“钱呢？老子喝酒的钱呢！”那身影猛地一颤，嘴唇抖了抖：“我……我还没挣到。”二强子摇晃着扑过来，巴掌重重落在她脸上。她踉跄几步扶住墙，没发出一声痛呼。这时，一道小小的身影从墙角冲出来：抱住她的腿哭嚎：“我饿……”她弯腰抱紧孩子，指甲深深掐进掌心，泪水在眼眶里打转却始终没落下。 （有删改） 暴雨拍打着工地临时搭建的木棚，一个魁梧的身影握着听筒，声音盖过雨声：“立刻把普兹列夫斯基那一团人调过来！必须肃清匪帮！”他转身看向围过来的众人，眼神锐利如鹰：“把队伍撤到前面修路，换种方法对付这个坡！从现在起进入战时状态，把所有党员编成一个特勤中队，由杜巴瓦担任中队长。”他顿了顿，快速在木板上写下名字分配任务，“帕科拉索夫一队，柯察金五队，杜科利夫负责总工程！”话音落下，众人立即行动，仿佛他的话语就是命令。 （有删改） 人物形象 ② 坚毅果敢，极具领导力 8. 任务二：个人的命运从来都与家国紧密相连。请从下列人物中任选一位，结合名著内容，分析其命运与家国环境有着怎样的关联。 ① 祥子（《骆驼祥子》） ②保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 二、阅读（43分） 【活动五：古籍寻踪————悟古人家国之志】 班级组织了“古籍中的家国情怀”读书沙龙活动。以下是同学推荐阅读的两篇文言文，请阅读后完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 （白居易《养竹记》节选） 9. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿 B. 菊之爱 康肃笑而遣之 C. 君子见其性 大兄何见事之晚乎 D. 则思中立不倚者 屠乃奔倚其下 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②故君子人多树之，为庭实焉。 11. 请用三条“/”给文中画波浪线句子断句。 竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者 12. 甲乙两文如何用托物言志的方法表达作者的志趣？ 13. 学校新建朗读亭，开展征名活动。请结合上面选文，拟2-4字亭名，并简述理由，要求不超过80字。 【活动六：古今穿梭——铸赤子家国之魂】 在“青春逐梦·家国同行”活动中，学校组织同学们收集了关于“家”和“国”的相关资料。这些资料生动展现了中国传统文化承载的家国记忆与精神传承。请阅读下面的非连续性文本，完成小题。 材料一 “家”是个会意字。古时候，王公贵族们死后有“庙宇”用于日后祭拜，而普通百姓没有能力建立“庙”，只能在自己家中用猪（豕）来祭拜，就逐渐形成了“家”。“家”字后来则引申为居所之义。现在，“家”除了指居所，还指家庭、家人。 “国”原作“或”。古人认为国家应该是由人口“口”、疆土“一”和军队“戈”组成的，这三者组合起来就是“或”，代表着有军队保卫的城邦。“国”本义为邦国，现指以一座城邑为中心及其周围的地区。但凡从国取义的字皆与都城、地域等义有关。 （选自《说文解字》） 材料二 ①在中国文化中，家国关系具有多层次的内涵。自古以来既有封建宗法制度下的家国同构，也有超越封建框架的普遍家国情怀。 ②在封建宗法制度下，家国一体确实表现为严密的等级关系。正如孟子所言：“人有恒言，皆曰‘天下国家’”。“天下国家”在传统文化中其实是家庭概念在不同层面的表述，都在一个宗法关系之中。《左传》记载的“天子建国，诸侯立家”等制度，构建了一个以血缘为纽带的宗法体系。在这个体系中，“大夫有家，诸侯有国，天子有天下”，形成了家国同构的政治格局。 ③然而，家国关系在中华文化中又超越了具体的封建制度。孔子提出的“四海之内皆兄弟也”，孟子倡导的“民为贵，社稷次之，君为轻”，都体现了超越血缘宗法的普遍家国观。 ④在当代语境下，家国关系更强调个人对国家的责任与担当。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，林则徐“苟利国家生死以”的誓言，都展现了中华儿女对家国命运的真切关怀。这种情怀既传承了“天下一家”的文化基因，又突破了封建等级制度的局限，使家国关系在现代社会获得了新的生命力。 ⑤因此，中国的家国观念既是历史的产物，又超越了特定历史阶段。它既包含封建时代的宗法特色，更蕴含着中华民族对共同体命运的永恒关切。这种多元统一的家国观，构成了中华文明独特的精神标识。 材料三 在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 14. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “家”的含义包括庙和住所，“国”本义是用兵器保卫城池。 B. “天下家国”是家庭概念在同一宗法关系中不同层面的表述。 C. “天下兴亡，匹夫有责”的情怀突破了封建等级制度的局限。 D. “修齐治平”的儒家思想已内化为中国人爱家爱国的担当精神。 15. 请根据材料一和链接内容，判断“国”是象形字还是会意字，并说明理由。 【链接】象形字和会意字是中国传统汉字分类法“六书”中的两种造字方法。象形字是指直接模仿自然物体外形轮廓或特征创造的汉字，字形与实物形状高度相似。会意字是指通过组合两个或多个已有汉字（或部件），将其意义关联起来表达新的抽象含义的汉字。 16. 为什么说“中国家国观念既是历史的产物，又超越了特定历史阶段”？请结合材料阐释理由。 【活动七：文字共情——品文学家国之思】 在“青春逐梦·家国同行”活动的文学鉴赏环节，同学们读到了下面这篇文章。请阅读后完成小题。 守望 原上秋 ①他经常来这里，不论雨天，还是晴天。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。 ②不下雨的时候，这个区域一半严肃，一半活泼。三十多年前，这是一个整体。记不清哪一天，一分为二了。外面沿马路的一半划出来，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人们静坐，孩子们追逐打闹。另一半，一千多人躺在那里，很安静。哄闹声随风能进去，人不能进去。当中隔着一道门。是那种透视的铁艺门，彼此都能窥见，两边的人如相会，能拉手，不能拥抱。 ③他经常坐在那里，看着人聚人散。 ④起先没有划开的时候，他也时常过来。那时候有高墙和密不透风的大铁门。马路的对面是一幢小楼，四层，现在还在，显得破了，像一个老人一样安静而慈祥地坐在那里。他就在那栋楼里住着。那时候他的双腿还有充沛的力量支撑躯体，经常绕着高墙行走。回到家里，透过斑驳的玻璃窗子，能轻而易举地看到这里。 ⑤现在，景色不一样了。对面已换成高大的牌楼，牌楼上四个大字：烈士陵园。字是金色的，底是一种浅浅的蓝，透着淡淡的忧伤。 ⑥有一年，他看到对面的高墙被人推倒，听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由。 ⑦负责人看到那些有岁月积淀、仿佛血染过的立功证书和奖章，一脸崇敬地接待了他。 ⑧工作人员一直与他沟通，公园还是建成了，或者说，陵园地块一分为二了。他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗？ ⑨后来，他看到那些在公园里休闲的人，脸上都挂着幸福。这时候，他会想起孙子的那句话。 ⑩他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边，左耳和右耳处在分裂的状态。左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来。 ⑪他孙子也来过，孙子用一种凝重的表情看着里面。里面被苍松翠柏包围。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。从门口看不到。 ⑫孙子回过头，变成一脸的欢喜，跑开了。孩子这个年纪不会装，高兴就是高兴。 ⑬看到孙子笑着跑开，他也涌动一份幸福。 ⑭他的痛只在下雨的时候隐隐发作。这个时候，公园里的欢笑被雨水冲散，剩下一片空旷和四处飘逸的寂寥。他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。这里的一千六百五十八个战友，他一个也不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢?他们在战场上冲锋的姿态。他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘。 ⑮每当擦到一个叫李云峰的烈士的墓碑时，他会想到那时的通信员，一个叫李什么峰的年轻战士。原谅他记不住战士的名字，因为这个李什么峰之前，已有两个通信员相继牺牲了。弹雨里，他问，叫什么名字。枪炮声很重，新的通信员把手围个喇叭大声说，他叫李什么峰。 ⑯后来，这个叫李什么峰的通信员也牺牲了。 ⑰他深深内疚。 ⑱他就把这个李云峰当作那个李什么峰的对待，在他身上多擦几下，在他身边多停片刻。 ⑲擦完墓碑，他已经很累了。他坐在前面的大石碑台阶上，把雨伞扣在头顶。一下子，弹雨似乎就起来了，啪啪，啪啪。这种氛围，不由他不想起那些枪林弹雨的故事。 ⑳坐久了，他会感觉到凉。由外到内的凉。四周的松柏都淌着雨水，他的眼睛和心也潮湿起来。 ㉑等云一片片散开，太阳光照在大地，公园的一侧开始欢闹起来，一张张笑脸又荡漾起来。 ㉒这是两个世界，彼此守望。 （有删改） 17. 结合小说内容，分析文中第①段画横线语句作用。 18. 陵园地块处在不同的阶段时，“他”分别有怎样的行为？ 19. 请结合全文简要分析“他”的人物形象。 20. 请你谈谈对“这是两个世界，彼此守望”的理解。 三、作文（50分） 【活动八：笔墨抒怀——书成长岁月之光】 21. 请以“我成长路上的一束光”为作文题目，结合自己的经历与感受，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）杜绝套作、抄袭，文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 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