第三单元名著导读《朝花夕拾》专项训练 2025-2026学年统编版语文七年级上册

整本书阅读 《朝花夕拾》 1．七年级的然然要过生日了，她的同学尚达打算买一本《朝花夕拾》作为礼物送给她。为了表示郑重，尚达专门写了一段赠言： 然然惠存。 《朝花夕拾》是我最喜爱的一本书。《从百草园到三味书屋》里有鲁迅童年的美好与欢乐；《 甲 》里有他面对父亲刻板教育时的无奈；《 乙 》里写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女……读这本书，我们可以了解鲁迅的成长，也能在其中找到自己童年的影子。 我把这本书送给你，祝你生日快乐！更祝愿我们一起在阅读中不断成长。 你的好朋友 尚达 (1)任务一：请与尚达一起选择恰当的篇名填在空格处（   ）： A．藤野先生 阿长与《山海经》 B．五猖会 二十四孝图 C．五猖会   阿长与《山海经》 (2)任务二：《朝花夕拾》中，鲁迅塑造了许多令人印象深刻的人物，请选择其中一位，结合书中事例谈谈你对他/她的看法。 【答案】(1)C (2)示例：三味书屋的先生方正质朴，虽教学方式传统但博学严谨。他主要教授经书，对“怪哉虫”等问题虽未详答，但也允许学生在课间游戏，展现出旧式教育者的典型形象。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记。 甲：由“有他面对父亲刻板教育时的无奈”可得：《五猖会》。《五猖会》是鲁迅的一篇回忆性散文。文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，却被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。它反映了封建教育对儿童天性的压制，批判了封建家长制的不合理，也让我们看到那个时代的世态人情； 乙：由“写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女”可得：阿长与《山海经》。《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。文章记述了作者儿时与保姆阿长相处的情景，阿长虽有诸多缺点，却为作者买来心心念念的《山海经》，表达了作者对阿长的感激与怀念，展现出普通人身上的朴实与善良； 故选C。 （2）本题考查名著人物形象。 作答此题，首先确定《朝花夕拾》中的一个人物，如阿长、藤野先生、寿镜吾先生等；回忆书中与该人物相关的事例，结合事例分析人物的性格特点、品质等，表达自己对这个人物的看法。 示例：阿长是一个粗俗、迷信却又善良、真诚的人。阿长有很多不好的习惯，如喜欢切切察察、睡觉时摆成“大”字；她还很迷信，给“我”讲各种古怪的规矩和故事。但她却费尽心思为“我”买来《山海经》，这件事让“我”对她充满了敬意和感激。从她为“我”买《山海经》这件事可以看出，阿长虽然没有文化，却有着一颗善良、真诚的心，她真心关爱着“我”。 2．阅读以下研学单，和小组一起学习《朝花夕拾》中的写人手法。 《朝花夕拾》写人专题研学单 [白描手法见神韵] 【材料一】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。【品析一】画线句是对寿镜吾先生的动作描写，“仰”“摇”“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 【材料二】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……”【品析二】________________________ 【材料三】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视……他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的，但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。【品析三】这是对范爱农的外貌描写，眼球白多黑少，看人总像在渺视，寥寥几笔，便将范爱农_________的个性表现出来。 [语言描写显本色] 【语段】人物：_________ 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 【阅读任务】（1）请仿照【品析一】，研读材料二中的画线句，完成【品析二】。 （2）补充【品析三】中人物形象。 【阅读任务】 （3）请写出语段相对应的人物。 （4）鲁迅在描写人物时于细节处告知读者他对人物的态度，请你揣摩画线语句，体会作者对相应人物的情感态度。 整本书思考：不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的感悟与理解，请你在以下短语中选择一个，结合《朝花夕拾》中的人物及其典型事例，简述这样表达的理由。 痛苦与觉醒    温情与批判 （5）短语： 。理由： 研读小结：将人物放在具体的事例中，加以丰富的细节描写能让人物变得鲜活可感。 【答案】 这是对藤野先生的动作描写，“挟”“放”两个动词具体细致地描写了藤野先生上课前的动作，一个认真严谨的老师形象跃然纸上。 倔强执拗 衍太太 示例：画线句通过语言描写，表现了衍太太挑唆别人家的孩子打旋子的行为，以及她前后语言矛盾的虚伪之态，表达了作者对她的厌恶之情。 示例一：痛苦与觉醒 鲁迅在日本留学时备受歧视，在“看电影”事件中，中国人精神上的麻木，国家的落后与国民的愚昧让他倍感痛苦。于是他毅然觉醒，认识到第一要紧事便是改变中国人精神上的愚昧与麻木，最后决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。 示例二：温情与批判书中充满了对亲人和师长的温情，如对藤野先生的敬重与感激之情，对长妈妈深深的感激与思念之情；同时，也对封建礼教、旧道德观念等进行了批判，如在《琐记》中对封建教育体制的不满等，在温情的回忆中蕴含着深刻的批判精神。 【详解】（1）本题考查对名著人物的分析概括。 首先分析【品析一】的思路，是从动作描写角度，抓住动词分析人物形象。【材料二】中的语句“挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上”，是对藤野先生的动作描写。“挟”字，体现他对教学资料的持有状态，显示其备课用心，也显质朴；“放”书动作沉稳，体现他做事有条理、对待教学严谨，从这两个动作，可感知藤野先生认真、务实的教师形象，为展现其人格魅力铺垫。 （2）本题考查对名著人物的分析概括。 材料三对人物“高大身材，长头发，眼球白多黑少”等外貌勾勒，“看人总像在渺视”的神态，突出其倔强、执拗的性格，提取“倔强执拗”精准概括人物核心特征。 （3）本题考查对名著人物的识记。 依据《朝花夕拾》内容积累，“教唆孩子打旋子，事后推卸责任”等行为是衍太太的典型情节，所以对应人物是衍太太。 （4）本题考查作者的感情分析。 画线句是衍太太的语言描写。她不断用“好”“再旋一个”等话语，怂恿孩子持续打旋子，全然不顾孩子可能因此摔倒受伤，这一行为显露出她以逗弄、挑唆他人孩子为乐的心态。后文她看似关心孩子、告诫“不要旋”的言语，与此处的怂恿形成鲜明的语言矛盾，暴露出她的虚伪——表面关切，实则乐于看孩子打闹取乐。这种细节描写，精准刻画出衍太太的不良品性，字里行间蕴含着作者对她的反感与厌恶。 （5）本题考查对名著主旨的分析。 从所给的两个短语里选择一个，明确要围绕其构建对《朝花夕拾》的感悟逻辑。从书中筛选典型人物及对应事件，需贴合短语两个维度。解读所选人物事例中，体现“痛苦”或“温情”的内容，挖掘细节里的情感、经历。关联同一人物或书中其他内容，找因“痛苦”而“觉醒”，或与“温情”对照的“批判”对象，分析背后思想、态度。把两部分串联，说明人物事例如何共同支撑短语，展现对作品的感悟，体现《朝花夕拾》情感、思想的交织与作者意图。 示例一：痛苦与觉醒 理由：《朝花夕拾》中，鲁迅经历诸多痛苦。留学日本时，弱国子民身份使他备受歧视，“幻灯片事件”里国人的麻木更刺痛他。这让他深感民族的悲哀与自身的无力，内心痛苦万分。但痛苦促使他觉醒，他意识到医治国人精神比身体更重要，于是毅然弃医从文，拿起笔做武器，试图唤醒沉睡的民众，这种从痛苦到觉醒的转变，是作品的深刻主题之一。 示例二：温情与批判 理由：书中不乏温情时刻，如藤野先生对鲁迅毫无民族偏见的关怀，长妈妈为鲁迅买来心心念念的《山海经》，都令人感受到温暖。然而，作者也对封建礼教、旧道德观念等进行批判。像《二十四孝图》中对“郭巨埋儿”等封建孝道的荒谬进行揭示，展现出对压抑人性的旧制度的不满，在温情回忆里，饱含对旧事物的深刻批判。 3．下面是梳理名著内容时常用的几种思维导图样式。请你为《朝花夕拾》选择一种合适的思维导图样式，并结合名著内容简述理由。 A．树状图式   B．时间线式    C．抛物线式 【答案】示例一：我选择样式A。我们可以利用“树状图式”思维导图梳理《朝花夕拾》中的篇目：将《朝花夕拾》的10篇散文分别放在各个分支处，然后将每个分支处的散文，按照内容概述、主旨揭示两个方面进行梳理。这样可以整体、直观地呈现10篇散文的内容和主旨，给人简洁凝练、一目了然的感觉。 示例二：我选择样式B。我们可以利用“时间线式”思维导图梳理《朝花夕拾》中鲁迅的“求索之路”：对故乡失望，赴南京求学，先后进入江南水师学堂、矿路学堂；后对国内现状失望，赴日本留学，到仙台医专学医；学医期间，因“匿名信事件”和“看电影事件”，决定弃医从文；回到故乡教书、办报后，因对故乡社会环境失望，最后奔赴北京。按时间顺序梳理鲁迅的求索经历，直观且清晰，便于我们探究鲁迅的思想变化。 示例三：我选择样式C。我们可以利用“抛物线式”思维导图梳理《朝花夕拾》中鲁迅的人生经历：童年时读绘图的《山海经》，在百草园游玩，在三味书屋读书玩耍，总体上是快乐的；少年时为父亲延医治病，目睹父亲去世，家道中落，人生陷入低谷；赴南京和日本求学期间，历经坎坷，最终弃医从文；回国后，继续寻求救国之路。起伏的曲线折射出鲁迅曲折的人生经历，便于我们更好地把握鲁迅的形象。 【详解】本题考查名著内容的理解和掌握。 “树状图式”指向按照某一标准（如章节回目、主题类型、人物形象等）将名著进行分类，然后逐类梳理；“时间线式”指向按照时间先后顺序对名著进行梳理；“抛物线式”指向选取某一梳理角度（如人生经历、人物情感、事件发展）后，梳理其中的起伏变化。然后，调动对《朝花夕拾》的阅读体验，选取一个思维导图样式进行分析即可。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 示例一：我选择样式A。我们可以利用“树状图式”梳理《朝花夕拾》中的篇目，该散文集由10篇独立篇章组成（如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等），树状图的主干可标注书名，分支对应各篇目。每篇文章包含“人物回忆”“情感线索”“社会批判”等多层内容（例如《阿长与〈山海经〉》既有对长妈妈的怀念，又有对封建礼教的暗讽），树状图的次级分支能清晰展开这些复合内容。书中存在贯穿全书的统一主题，如“对往事的温情回望”“对封建教育的批判”，树状图可通过颜色或图标标注跨篇章的隐性关联，让人一目了然。 示例二：我选择样式B。我们可以利用“时间线式”梳理鲁迅从童年到青年的成长经历：童年启蒙期在百草园和三味书屋中的生活、学习经历，父亲病逝事件促使思考传统医学局限；青年探索期在南京求学的经历，开始接触《天演论》等西方思想，形成“走异路，逃异地”的求索意识；日本留学时期因“匿名信事件”和“看电影事件”促成“弃医从文”重大转折；回到故乡教书、办报后，因对故乡社会环境失望，最后奔赴北京。时间线式能清晰呈现事件发生的先后顺序，时间轴可同步标注时代背景，体现个人与时代的关联，直观展示鲁迅对封建礼教的批判、对师友的怀念等情感变化。 示例三：我选择样式C。我们可以利用“抛物线式”梳理鲁迅的人生经历：抛物线式能直观展现鲁迅从童年到青年再到中年反思的人生轨迹，符合回忆散文的时间流动感。上升段的幼年趣事，情感顶点是留学日本的理想追求，下降段是归国后的现实困境。抛物线的起伏恰好对应《朝花夕拾》“拾取记忆花朵”的核心——既有对美好童年的回望（抛物线上升），也包含对封建礼教的批判（抛物线下降）。“抛物线式”更能体现鲁迅回忆中“温馨与冷峻交织”的复杂况味。 根据要求，完成各题。 4．《从百草园到三味书屋》选自 （作者）著的散文集 。 5．下列不属于这本散文集所包含的思想感情的一项 A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 6．读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻的印象，说说你的理由。 人物： 。 理由： 。 【答案】4． 鲁迅 《朝花夕拾》 5．D 6． 示例：人物：藤野先生。 理由：藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，他没有民族偏见，对来自弱国的鲁迅十分关心、爱护，在学业上给予鲁迅很大的帮助，他严谨、正直的品质令人敬佩，这种纯粹而高尚的师德令人印象深刻。 【解析】4．本题考查文学常识。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅的经典作品，出自他的散文集《朝花夕拾》。这篇文章描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。百草园的趣味生活表现了“我”儿童时代对大自然的热爱及天真活泼的性格特点；三味书屋乏味的读书生活揭示了封建书塾教育对儿童天性的束缚和摧残，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 5．本题考查名著主旨。 D.《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，与此同时也对当时的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。本文并没有着重表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 故选D。 6．本题考查理解人物形象。 本题为开放性作答，只要列举《朝花夕拾》里的人物，分析这个人物形象的特点以及阐述其给你留下了深刻印象的理由即可。 藤野先生：仙台医专的解剖学教授。黑瘦，八字须，戴着眼镜。他治学严谨、对工作认真负责；为人正义，对学生真挚热忱；没有民族歧视。 长妈妈：长妈妈是鲁迅幼年时的保姆，也是对鲁迅童年生活很有影响力的一个人物。鲁迅对长妈妈持有尊敬、怀念、感激和祝愿的真挚情感。 范爱农：范爱农是鲁迅在日本留学时相识的友人，鲁迅作此文来表达对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，以及对亡友的深深怀念。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅童年时在三味书屋读书的老师。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意。 衍太太：衍太太是鲁迅儿时的邻居，鲁迅小时候经常到她家或她家的附近玩，长大后认清衍太太市侩本性。表达了鲁迅对这位太太由亲近到厌恶的感情。 父亲：父亲是一个专制且严厉的封建家长，童年时期父亲勒令背书让鲁迅扫兴和痛苦。后来，父亲得了病，鲁迅为父亲求医治病，但父亲在庸医的治疗下病情加重，最终去世。表达了他对父亲的不舍与愧疚之情。 示例： 人物：长妈妈。理由：目不识丁的长妈妈得知小鲁迅非常渴望拥有一本《山海经》，她在休假回家的时候，为鲁迅买来一本《山海经》，并将其送给鲁迅；她对鲁迅的关心令人感动，这体现她是一位淳朴善良、热心真诚的人。 7．秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 【答案】(1)B (2) 示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。 (3)①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。 ②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。) 【详解】（1）本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《狗•猫•鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 《阿长与＜山海经＞》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。 《二十四孝图》先从鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《藤野先生》偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《范爱农》这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农。原是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青少年时期有关。 故选B。 （2）本题考查理解人物形象。 第一空，结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。 结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。 结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。 第二空，结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。 （3）本题考查名著阅读人物分析。 双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 8．小江发现《朝花夕拾》中写景的文字并不多，但内涵丰富，请参与以下探究。 甲 我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的。乙 母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟……我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。丙 我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 (1)请为甲、乙、丙三个语段选择对应的出处。 A．《五猖会》    B．《无常》    C．《二十四孝图》 甲     乙     丙 (2)丙语段中画线处的写景句有何丰富的内涵？请参考示例，结合《朝花夕拾》整本书谈谈你的理解。 示例：甲段中的写景句运用比喻的修辞手法，将现实的困境比作泥潭和浮砂。鲁迅描绘了被称为“下等人”的底层乡下人生活的艰难和无奈，但也通过“那样热昏似的妙语，是办不到的”等语句讽刺了当时农民们不会扫除“自己眼前的薄雾”的“无知无力”的社会现象。 【答案】(1) B A C (2)丙段写景句中的温和天气与薄冰暗示卧冰求鲤的不合理之处，表达了鲁迅对封建孝道不合理部分的批判。 【详解】（1）本题考查名著内容。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》写于1926年6月23日，是鲁迅在“三一八”惨案后的“流寓中所作”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。本文使用杂文笔法，寓批判于抒情，借记忆的无常砭现世之事，使文章具有独特的艺术张力。 《二十四孝图》是现代文学家、思想家鲁迅于1926年5月创作的一篇散文。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制。同时，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 甲文段中，通过“下等人”与“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”这样文绉绉的妙语对比，讽刺了那些满口空话、不切实际的人。这种对比和讽刺的手法在《无常》一文中尤为突出，其中无常被描绘成一个有人情味的鬼，与现实中那些满口仁义道德却虚伪的人形成鲜明对比。因此，甲文段应选B《无常》。 乙文段中，描述了“我”在母亲的、工人、长妈妈的静候下读熟书的紧张情景，特别是“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这句，生动地表现了“我”的紧张和恐惧。这种在特定场合下的紧张和恐惧，以及对于读书的抵触情绪，与《五猖会》中“我”在去看迎神赛会前被父亲强迫背书的情景相吻合。因此，乙文段应选A《五猖会》。 丙文段中，通过“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰……自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些”这段描述，可以看出作者对于“孝”的疑惑和不解，特别是对于那种不顾性命去尽孝的行为表示了质疑。这种对于“孝”的质疑和反思，与《二十四孝图》中作者对于封建孝道的批判和反思相一致。因此，丙文段应选C《二十四孝图》。 综上所述，可得答案：甲B，乙A，丙C。 （2）本题考查名著评价。 丙段中的写景句“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗啦一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来”。这里的温和天气与薄冰形成对比，看似温和的环境下却隐藏着危险。这暗示着封建孝道看似美好，实则存在不合理之处，就像薄冰看似能承受却实则危险。孩子想要孝感神明获得奇迹是不现实的，表达了鲁迅对封建孝道中不合理部分的批判。据此概括作答即可。 9．名著阅读。 (1)以书会友：《朝花夕拾》是中国的一部经典名著，下面是一张阅读《朝花夕拾》的读书卡，请你根据提示补充读书卡的内容，向你的好友分享你的阅读收获。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 这句话是鲁迅在《朝花夕拾》的一篇文章中为怀念他的保姆阿长写的。她是一个① 的人，例如她为鲁迅买来他渴盼已久的《山海经》。 关注情节 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因之一：残忍，例如② 。 鲁迅在文中阐述他仇猫是因为猫有着与部分人相似的行为、性格，借此嘲讽“正人君子”的“媚态”，追忆童年时养③ 的经历，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。 (2)益友为伴：大家认为，误会或矛盾会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固；请以《朝花夕拾》中的鲁迅和范爱农为例，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 【答案】(1) 善良、真诚 猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉 小隐鼠 (2)范爱农与鲁迅最初相遇时，也因为一些误会，导致两人产生隔阂，彼此厌恶，但是随着相处渐多，他们发现彼此都怀着相同的革命意志，而鲁迅也对范爱农这位觉醒的革命者充满了尊重和同情，在范爱农溺死后，鲁迅真挚地怀念这位好友。他们因为不了解而产生误会，但随着相交渐深，对彼此有更多真正的了解后，友谊也逐步加深。 【详解】（1）本题考查名著内容理解及人物形象。 第一空：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”这段文字是鲁迅在《朝花夕拾》的一篇文章中怀念他的保姆阿长，她很善良、真诚地关心鲁迅，为鲁迅买来了渴盼已久的一本书《山海经》。在《阿长与〈山海经〉》一文中，阿长虽然有诸多缺点，但她心地善良。她没有自己的孩子，却很爱鲁迅，希望他有个快乐的一年，这从新年时让鲁迅说恭喜并给他福橘的举动中可以看出，她满溢着对孩子的爱与美好的期待；阿长还热心帮助孩子解决疑难，当鲁迅对《山海经》表现出极大的渴望时，阿长虽然没有文化修养，不太清楚《山海经》到底是什么，但她不辞辛劳地帮鲁迅买来了《山海经》，这让鲁迅心生敬意和感激，甚至认为她有“伟大的神力”；她还淳朴率真。从阿长的整体表现来看，她虽然保留了许多迂腐的习俗，但她也有着人类难能可贵的纯朴和率真。她的爱没有任何外在附加因素，是源自母性群体本初的爱，这种纯粹的情感也成为鲁迅儿时记忆中不可抹去的一笔。故“真诚、善良、淳朴、率真”等词语都可以填写。 第二、三空：鲁迅先生在《狗•猫•鼠》一文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因：其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。鲁迅在文中阐述他仇猫是因为猫与部分人相似的行为、性格，嘲讽“正人君子”的“媚态”，追忆童年时养小隐鼠的经历表现了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。 （2）本题考查名著人物形象。 从友谊发展角度看，鲁迅和范爱农的交往是典型的“破冰—相知—笃情”过程。起初在横滨相遇，因徐锡麟事件，双方因立场误解产生隔阂，鲁迅觉得范爱农冷漠、古怪，范爱农也因鲁迅等人的态度存有成见，这是友谊路上的“波折困境”。后续在绍兴重逢，共事交流中，他们发现彼此都有对旧时代的不满、对革命的向往，共同的革命意志成为打破误解的关键，随着了解深入，误会消散，友谊建立并深化，范爱农溺亡后鲁迅的怀念，更体现经波折后的友谊已至深厚境地，印证真正友谊能在突破困境后愈发牢固，误会是友谊的试金石，跨越后情谊更坚。 据此概括作答即可。 10．班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 (2)【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 (3)【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。___________________________ 【答案】(1)示例一：第二篇《阿长与<山海经>》的后半部分提到《山海经》，作者表达了作者对书的渴慕。第三篇《二十四孝图》前半部分就对比国外儿童在绘本阅读方面待遇的差别，引出腐朽的“孝”，正好与前一篇后半部分相呼应。 示例二：第四篇《五猖会》结尾终于背完了《鉴略》，能去迎神赛会了，第五篇《无常》由迎神赛会引出神的权利，再引出无常，与前一篇相呼应。 示例三：第八篇《琐记》写作者在南京求学的过程中，表现当时教育体制的落后，引出东渡求学，第九篇《藤野先生》则写到日本学医和弃医从文的经历，与前一篇相呼应。 示例四：第九篇《藤野先生》写到日本和弃医从文的经历，第十篇《范爱农》先写在日本与范爱农初次见面的误会，与前一篇呼应。 (2) 长妈妈或阿长 寿镜吾 父亲 (3)示例：鲁迅先生的成长是充满爱的，年幼时，长妈妈关爱他，为他买来了《山海经》，在日本留学时，藤野先生给他悉心的指导和真诚的帮助，使他终身难忘。（写出一个事例即可） 【详解】（1）本题考查名著内容的把握和仿写。 示例中提到了选自《朝花夕拾》的两篇相邻的文章，并且指出它们在故事内容情节等方面的联系，再点明这两篇互相呼应，仿照这种模式去写即可。 （1）第二篇《阿长与（山海经）》中，鲁迅深情回忆了长妈妈为他买来心心念念的《山海经》这一事件，展现了长妈妈虽然粗俗但善良、真诚的一面。而到了第三篇《二十四孝图》，文章开头便提及了“我”对长妈妈讲述的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等古老孝道故事的反感，这些故事恰恰是长妈妈常向“我”提及的，用以教育“我”要孝顺。这种对长妈妈讲述内容的不满，间接反映了长妈妈对传统文化中孝道观念的重视，从而与第二篇中对长妈妈的感激与怀念之情形成了呼应，尽管角度不同，但都是围绕长妈妈的形象与影响展开的。 （2）在《五猖会》中，作者描述了自己儿时渴望参加迎神赛会的情景，但父亲却要求他在去看会之前必须背完《鉴略》。这一事件给作者留下了深刻的印象，也反映出了封建教育对儿童天性的压制。而《无常》这篇散文则从迎神赛会引出，进一步探讨了神的权力和无常的存在。在鲁迅先生的笔下，无常并不是一个恐怖的存在，而是一个具有人情味的、能够体现正义和公平的神祗。两篇文章的内容前后呼应。 （3）《琐记》一文，鲁迅先生以南京求学为背景，描绘了当时教育界的种种乱象与弊端。在这里，他遭遇了传统与新兴教育理念的冲突，体验到了旧式学堂的迂腐与无趣，以及新式学堂虽带来希望却也伴随着种种不确定性的复杂情感。而紧接着的《藤野先生》一文，则将视角转向了日本，讲述了鲁迅先生在那里学医并最终决定弃医从文的心路历程。在日本的学习生活中，鲁迅先生遇到了藤野先生这样一位严谨治学、对学生充满关爱与尊重的老师，他的教学态度和精神风貌给鲁迅先生留下了深刻的印象。这两篇作品在内容上相互呼应，共同构成了鲁迅先生求学道路上两个重要的转折点。 （4）在《藤野先生》中，鲁迅先生深情地回忆了自己在日本仙台医学专门学校的学习经历，以及自己弃医从文的经历。而《范爱农》一文，则通过讲述鲁迅与范爱农在日本初次见面的误会以及后续交往的故事，展现了人与人之间复杂而微妙的情感纠葛。这两篇文章都记叙鲁迅在日本时候遇到的人，内容上前后呼应。 示例：第七篇《父亲的病》详细记录了父亲患病期间，两位“名医”如何医治父亲，文章末尾，父亲的去世给家庭带来了巨大的悲痛，也促使“我”开始怀疑和反思传统医学及社会的种种弊病。紧接着的第八篇《琐记》，开篇便提到父亲去世后，家道中落，我不得不离开故乡，前往南京求学。与第七篇中对封建文化和传统医学的批判态度相契合，形成了内容上的呼应。 （2）本题考查名著人物识记。 ①这是《阿长与<山海经>》中长妈妈给儿时的鲁迅买来《山海经》时说的话，阿长是鲁迅家的保姆，虽迷信且有些粗俗，比如睡觉时摆成“大”字。但她真心关爱鲁迅，会讲美女蛇故事，还不辞辛劳买来鲁迅渴求的《山海经》，是个质朴又充满温情的劳动妇女。故填：长妈妈或阿长； ②《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的寿镜吾老先生不喜欢学生问问题，当“我”问他“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？他说：‘不知道！’并且似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，他认为这些“怪哉”之流的问题不应该是学生要了解的。据此推断，②中人物是寿镜吾先生； ③《五猖会》中，儿时的鲁迅盼望观看迎神赛会，去看会前却被父来强迫背诵《鉴略》。据此推断，该句中人物是父亲。 （3）本题考查名著内容理解。 开放性试题，作答时，能结合《朝花夕拾》的具体内容展开并佐证观点；文从字顺，条理清晰。在鲁迅先生年幼时，阿长关怀他，给他讲美女蛇的故事，又千方百计买来他心心念念的《山海经》。在日本求学遭遇困境时，是藤野先生给予悉心的指导和真诚的关心，使他终身难忘。这又是他的顺境，得到了关爱。 示例：在《朝花夕拾》中，长妈妈虽有诸多小缺点，却用朴素的爱温暖着鲁迅。当鲁迅心心念念《山海经》时，长妈妈记在心上，即便不识字，也四处打听、奔波寻找，最终将带图画的《山海经》送到他手中。这份关爱，像一束光，照亮了他的童年。正是这样的温暖，成为他内心柔软与力量的源泉，这充满爱的顺境让他在后来的逆境中，依然能怀揣对人性美好的感知前行。 11．根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 【答案】(1) 二十四孝图 揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残 (2)示例1：范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤高傲世的人。 示例2：寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解和掌握。 第一空：根据题干中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”可知，该篇目是《朝花夕拾》中的《二十四孝图》一篇，《二十四孝图》，主要是通过对古代二十四个孝子故事的描述，如“子路负米”“黄香扇枕”等，鲁迅重点分析了“老莱娱亲和“郭巨埋儿”两个故事。在“老莱娱亲”中，老莱子七十岁了还穿着彩衣在父母面前扮小孩，鲁迅认为这种行为做作且虚伪，是对老人和孩子的不尊重。“郭巨埋儿”则更为残忍，为了奉养母亲就要活埋自己的儿子，这充分体现了封建孝道的极端和不合理。鲁迅通过对这些故事的批判，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 第二空：在《五猖会》中，作者本来兴致勃勃地准备去看五猖会，这是孩子非常期待的盛会。但父亲却突然要求“我”背书，“我”无奈只能照做。背书的过程枯燥乏味，让“我”原本兴奋的心情消失殆尽，也使得“我”对五猖会失去了兴趣。这一事件反映出封建教育思想只注重死记硬背，不考虑孩子的感受和兴趣，严重压抑了儿童的天性。同时，也体现出封建教育对儿童心理的摧残，让孩子在本应快乐玩耍、探索世界的年纪，却被束缚在枯燥的学习任务中，失去了童年的欢乐和自由。据此可知，《五猖会》一文揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 （2）本题考查名著人物形象识记与概括。 范爱农、寿镜吾、藤野先生均出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的10篇散文，这些人物是鲁迅不同人生阶段的重要见证者，其形象蕴含着鲁迅对过往生活的回忆与情感。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他是一个方正、质朴、博学的人，虽然教学严格，有传统私塾先生的刻板，但对学生不失关怀，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对他有生动刻画。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的老师，他是一个正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的人，他关心鲁迅的学习，为其批改讲义，这些举动让身处异国的鲁迅感受到温暖，鲁迅在《藤野先生》中表达了对他的深切怀念。 范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他是一个正直倔强、愤世嫉俗的知识分子，因不满黑暗现实而郁郁不得志，鲁迅在《范爱农》中讲述了与他相识相知及他最终不幸离世的故事。 示例1：范爱农是鲁迅的同乡与好友，他是一个性格耿直、愤世嫉俗而又内心热忱、坚守理想的人。 示例2：寿镜吾是鲁迅在三味书屋的启蒙老师，他是一个方正质朴、学识渊博而又教学严谨、坚守气节的人。 示例3：藤野先生是鲁迅在日本仙台医专的解剖学老师，他是一个治学严谨、没有民族偏见而又对学生关怀备至的人。 12．班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 (1)小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 (2)成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 【答案】(1) 《二十四孝图》 《五猖会》 (2)示例：鲁迅遇见了藤野先生。藤野先生关爱学生、治学严谨、没有民族偏见。他为鲁迅修改讲义、纠正解剖图、关心鲁迅的解剖实习，给鲁迅以关怀和鼓励。鲁迅从藤野先生身上汲取精神力量，最终弃医从文，以文艺救国唤醒国人。 【详解】（1）本题考查图文转换。 图A中人物感慨“在古代做孝子好难啊”，《朝花夕拾》里的《二十四孝图》，着重讲述了作者儿时阅读《二十四孝图》的感受。书中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等古代所谓“孝子”故事，像老莱子为讨父母欢心，故作婴儿状；郭巨为节省粮食供养母亲，竟想埋掉儿子 ，这些极端、违背常理的内容，让作者对封建孝道的虚伪、残酷有深刻体会，与图A中对“古代做孝子难”的感慨相契合，所以图A对应《二十四孝图》。 图B呈现的是家长要求孩子“背书”的场景，《朝花夕拾》的《五猖会》里，就有父亲强迫鲁迅背诵《鉴略》的情节。儿时的鲁迅满心期待去看五猖会，兴奋不已，可父亲却突然要求他背完书才能去，这一行为极大地挫伤了孩子的积极性，体现出封建家长制对儿童天性的压抑，和图B中家长让孩子背书的情境一致，故图B对应《五猖会》。 综上，A《二十四孝图》 ；B《五猖会》。 （2）本题考查名著内容分析。 分析鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程，需从《朝花夕拾》中筛选对其思想、成长有关键影响的“光”——即具有正向引导作用的人物或事物，再结合具体内容拆解三个阶段的逻辑。​ “遇见光”要明确“光”的载体：比如藤野先生，他在鲁迅留学期间，不因国籍偏见而悉心指导其医学学业，甚至为他修改讲义、关心他的学习，这份不带歧视的关怀与严谨的治学态度，就是照亮鲁迅异乡求学之路的光；或长妈妈，她虽有迷信等小缺点，却为鲁迅买来渴求已久的《山海经》，让他感受到朴素的温情，这是童年时期的光。​ “追逐光”需体现鲁迅受“光”的影响而产生的行动：如受藤野先生影响，鲁迅最初坚定地学习医学，希望以医术救治国人；受长妈妈带来的《山海经》启发，他对书籍、对知识的兴趣被激发，开始更主动地接触文化读物。​ “成为光”则要关联鲁迅后来的人生选择与影响：藤野先生的精神让他意识到，相较于身体救治，精神唤醒更重要，于是弃医从文，以文字为武器批判现实，成为照亮国人精神的光；而长妈妈给予的温情，让他后来在作品中关注普通民众的情感，其文字也传递出对人性温暖的珍视，成为传递温情的光。 整个过程需紧扣《朝花夕拾》中的具体情节，让“光”的影响有迹可循。​ 示例：鲁迅遇见了长妈妈。长妈妈虽粗俗，却记着他对《山海经》的渴望，辗转买来带图画的本子。那几册书里的图画，成了童年鲁迅眼中的光，让他感受到被惦念的温暖。受这份温暖的影响，鲁迅追逐这束光——他从此更爱翻阅书籍，对故事和世界的好奇被点燃。这束光后来化为他文字里的温度。他在作品中写尽普通人的喜怒哀乐，用笔墨留存那些朴素的善意，成为传递温情的光。 13．话剧社准备挑选《朝花夕拾》中的名篇进行戏曲表演，面对众多颜色的脸谱和经典人物，小丽不知应如何选择。红色脸谱象征正直忠义：黑色脸谱寓意粗率鲁莽；白色脸谱比喻阴险狡诈。请你为下面两个人物选择合适的脸谱颜色，并结合人物性格与情节，简要阐明理由。 ①衍太太： ②范爱农： 【答案】示例一：衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，“我”并没有听从，然而却出现了关于“我”偷家里的东西卖钱的流言，这件事表现出衍太太是个表里不一、用心阴险的人。她的脸谱应该是白色的。示例二：范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他是一位正直倔强的爱国者，他的脸谱应该是红色。 【详解】本题考查人物形象分析。 首先分析人物形象，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲的名字。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 范爱农是鲁迅在《朝花夕拾》中描写的一个人物，他是一个觉醒的知识分子，是一个孤傲、倔强、正直的人。在文中，鲁迅通过对他与“我”的几次争论，展现了他的这种性格。范爱农看不惯当时的社会黑暗，对于不公正的现象，他总是直言不讳，不肯屈服。其次，范爱农还是一个不满黑暗现实、追求革命的人。在辛亥革命前后，他对社会的不公和腐败深恶痛绝，积极投身于革命活动。他对于绍兴光复后的失望，对于当时社会局势的不满，都体现了他对革命的追求和对现实的批判。再次，范爱农的生活经历也是他性格形成的重要原因。他留学回国后，因为种种原因而遭受排斥和打击，生活变得拮据。这种生活压力并没有让他妥协，反而更加坚定了他的革命信念。他在困境中仍然保持着乐观的态度，这种坚韧不拔的精神也是他性格的一大特点。鲁迅通过对范爱农的描写，表达了对这位正直爱国者的同情和悼念，同时也反映了当时社会的现实问题。 根据人物性格选择脸谱。衍太太应选择白色脸谱。在《朝花夕拾》中，衍太太给人的印象是虚伪、自私且阴险狡诈。她表面上对孩子们很和善，鼓励孩子们吃冰，让孩子们打旋子后给大人看，看似很亲切，实则是在诱导孩子们做一些不当的行为。而且她还教唆鲁迅去偷母亲的首饰，并散布谣言，这种行为充分体现了她的阴险狡诈。白色脸谱比喻阴险狡诈，与衍太太的性格特点十分契合。 范爱农应选择红色脸谱。范爱农是一位正直忠义的人。他最初与鲁迅产生矛盾，但后来在共同的经历中，两人逐渐理解并建立了深厚的友谊。他对革命充满热情，虽然历经挫折，却始终坚守自己的信念。在生活中，他虽然性格有些孤僻，甚至有时表现得比较倔强，但这正是他正直不阿的体现。面对社会的黑暗和不公，他敢于表达自己的不满和愤慨，这种正直忠义的品质与红色脸谱象征的正直忠义相符合。 示例： 衍太太：白色脸谱 衍太太在《琐记》中，看见孩子们吃冰，不但不阻止，反而笑着鼓励“我”多吃点，还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖，事后却又散布“我”偷东西的流言。这些行为充分暴露了她虚伪、阴险、乐于挑拨是非的性格，与白色脸谱象征的“阴险狡诈”相符，因此衍太太应选用白色脸谱。 范爱农：红色脸谱 范爱农在革命前不满封建礼教和黑暗社会，积极追求进步与革命；辛亥革命后，他因理想未实现而备受打击，却始终坚守正直的品格，不与世俗同流合污。他的正直、爱国以及对理想的执着，符合红色脸谱所象征的“正直忠义”，因此范爱农应选用红色脸谱。 14．根据《朝花夕拾》的内容，完成表格。 篇目 事件 揭示主旨 《 》 修改讲义，订正解剖图 突出先生治学严谨，认真负责，表达了作者对先生的怀念。 《<二十四孝图>》 郭巨埋儿 ② 《五猖会》 ③ 批判了封建教育对儿童天性的压制与摧残。 【答案】 藤野先生 揭露封建孝道的虚伪和残酷 父亲强迫“我”背诵《鉴略》 【详解】本题考查名著阅读。 ①空：在《藤野先生》一文中，藤野先生为“我”修改讲义、订正解剖图，体现其治学严谨、认真负责，表达作者对他的怀念。所以①处填：藤野先生。 ②空：《二十四孝图》中“郭巨埋儿”是封建孝道故事，这类故事不顾儿童生命，作者借批判，揭露封建孝道的虚伪和残酷，揭示旧中国儿童悲惨处境，反对封建礼教对人性的压抑。所以②处填：揭露封建孝道的虚伪和残酷。 ③空：《五猖会》，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背诵《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以③处填：父亲强迫“我”背诵《鉴略》。 15．“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 【答案】 藤野先生 《琐记》 衍太太怂恿我偷家里的东西 范爱农 落水（溺水） 关心、爱护学生 表里不一，心术不正 【详解】本题考查名著阅读。 ①在《藤野先生》里，鲁迅到日本仙台学医，藤野先生认真负责，“我的讲义，你能抄下来吗？”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，他主动提出帮鲁迅添改讲义，还细致修正脱漏和文法错误。所以①是藤野先生，体现藤野先生对异国学生的热心教导，展现其严谨、关爱学生的品质。 ②③这段文字出自《琐记》。“我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖……”衍太太在鲁迅父亲去世后，看似“热心”，实则怂恿鲁迅偷母亲的钱、拿首饰变卖，她的“热心”是不良引导。所以②是《琐记》，③是衍太太怂恿“我”偷家里的东西，暴露衍太太心术不正的特点。 ④⑤从“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴”，能判断是《范爱农》中的范爱农。他关心革命，为光复绍兴奔走，最后不幸落水（溺水）而死。所以④是范爱农，⑤是落水（溺水），体现范爱农对革命的热忱，及命运的悲剧。 ⑥藤野先生帮鲁迅添改讲义，从专业内容到文法都细致订正，在《藤野先生》里，这一行为体现他对学生学习的关心，真心爱护学生，想帮学生提升，所以⑥是关心、爱护学生。 ⑦衍太太在《琐记》中，表面“热心”给“我”出主意，实际教唆“我”做偷东西等错事，她的“热心”是虚假的，内心不良，所以⑦是表里不一，心术不正。 16．阅读名著《朝花夕拾》，回答问题。 （1）《二十四孝图》着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”，揭示了 。 （2）《无常》中写无常是为了说明 。 【答案】 卧冰求鲤 老莱娱亲 郭巨埋儿 封建孝道的虚伪和残酷 人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” 【详解】本题考查名著内容及主旨把握。 （1）《二十四孝图》中鲁迅着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝故事，“卧冰求鲤”讲述王祥为满足继母吃鱼的要求，寒冬卧于冰面，冰裂得鲤的故事；“老莱娱亲”描绘七十岁的老莱子穿着彩衣，学小儿啼哭、跌地的模样逗父母开心；“郭巨埋儿”说的是郭巨为奉养母亲，决定埋掉儿子以节省口粮。“卧冰求鲤” 以极端危险的行为来体现孝，将人的生命置于险境；“老莱娱亲”把老年人刻意扮幼的滑稽行为当作孝顺的表现，显得肉麻且荒诞；“郭巨埋儿”更是残忍，为尽孝不惜牺牲孩子生命，严重扭曲了亲情与人性。通过这些故事展现封建孝道不顾儿童性命等弊端，揭示了揭露封建孝道对儿童和社会的毒害。 （2）在《无常》中，无常虽是鬼卒，却有着鲜明的人性，他公正、善良、富有同情心。他去勾魂时，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。与之形成鲜明对比的是现实生活中那些所谓的“正人君子”，他们表面上道貌岸然，满口“公理”“正义”，实则虚伪、冷酷、自私，对底层人民毫无同情之心。鲁迅通过塑造无常这一形象，以鬼喻人，深刻地揭露了现实社会的黑暗与不公，对那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”进行了辛辣的嘲讽，同时也表达了对人间公正的渴望。 示例：无常鬼比现实中的人更富有人情味（或“讽刺人世间的虚伪不公”） 17．班级开展“穿越名著时空 领略经典魅力”主题活动。请参与并完成下题。 想象力是人类进步的源泉。借着想象的翅膀，我们可以将自己置身于不可思议的童话世界中徜徉，也可以放任自己在充满奇幻色彩的神话中遨游……在文学作品中，想象是作者构建情节的重要工具，而“骗”作为一种情节元素也依赖于想象。 (1)《朝花夕拾》中 （人名）骗“我”：偷首饰变现去买东西； （人名）骗“我”：百草园里有美女蛇；《西游记》中孙悟空“骗”走铁扇公主的芭蕉扇。 (2)一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 【答案】(1) 衍太太 阿长 (2)《朝花夕拾》中，衍太太的“骗”是带着恶意，这样的设计安排更能突出衍太太爱拨弄是非、心术不正、令人憎恶、爱推卸责任的典型形象。长妈妈通过自己的想象或者是传承下来的想象故事，来“欺骗”小鲁迅，让他对百草园的夜晚产生恐惧。《西游记》的“骗”里藏着智慧，可谓斗智斗勇，作者这样设计安排是为了突出孙悟空的机智。 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 第一空，根据《朝花夕拾》中《琐记》的内容可知，衍太太怂恿孩子们吃冰，鼓励孩子们打旋，怂恿“我”看黄色书籍，唆使“我”去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。故第一空应填衍太太。 第二空，根据《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的内容可知，长妈妈给“我”讲美女蛇的故事，说是一个书生在古庙读书时，夜间被美女蛇呼唤名字，险些被吃，最终被老和尚用飞蜈蚣杀死蛇精。故第二空应填阿长。 （2）本题考查理解分析能力。 依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次：孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门]不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后，在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度。 依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去’‘就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。 据此概括作答即可。 根据要求，完成下面小题。 学校将组织校园读书节活动，请你参与完成以下任务。 18．读书节活动上，小张负责介绍《朝花夕拾》和《童年》。他可以从图书馆的哪两个书架上找到这两本书？ A．当代名家名作  B．中国现代文学  C．外国小说  D．外国散文 （1）《朝花夕拾》 （2）《童年》 19．小王制作了一块《朝花夕拾》的宣传展板。下列对作品理解分析，错误的一项是（    ） A．《无常》中，鲁迅描绘了儿时在乡间看迎神赛会和戏台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．《父亲的病》中，鲁迅忆儿时家中请“名医”为父亲治病的经历，表达对庸医误人的痛恨之情。 C．《〈二十四孝图〉》中，鲁迅对封建“孝道”进行理性分析和思考，主张要取精华，去糟粕。 D．《阿长与〈山海经〉》中的阿长虽粗鄙，但纯朴善良，鲁迅对这位农村妇女充满感念之情。 20．《朝花夕拾》中，一个人物形象——“我”贯穿全书。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照他的发言，补全其他两位同学的发言内容。 甲：《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮的“我”。 乙：《五猖会》中有 的“我”。 丙：《藤野先生》中有 的“我”。 【答案】18． B C 19．C 20． 示例：被父亲强迫背书而扫兴、无奈 示例：苦苦寻求救国救民真理、爱国 【解析】18．本题考查文学常识。 （1）《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，是中国现代文学史上的一部杰出艺术作品。鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。所以《朝花夕拾》应该放在中国现代文学的书架上。 故选B。 （2）《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》）。该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。所以《童年》应该放在外国小说的书架上。 故选C。 19．本题考查名著内容理解与分析。 C.《〈二十四孝图〉》中，鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道所蕴含的虚伪、残酷及其对人性的沉重压制，并没有“主张要取精华，去糟粕”； 故选C。 20．本题考查人物形象分析与概括。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中。从《五猖会》中，我们看到了一个被父亲强迫背书而扫兴、无奈的“我”。 《藤野先生》中，作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见、正直、热忱的高尚品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师藤野先生学习医学，摒弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命，激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。从《藤野先生》中，我们看到了一个苦苦寻求救国救民真理、爱国的“我”。 21．学校文学社开展《朝花夕拾》“主题阅读”分享会，将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 【答案】示例1：童年的“趣”与“憾”： 在百草园嬉戏，享受儿童世界的美好；对庙会的好奇，这些是童年的“趣”。而与百草园离别来到三味书屋，想要去看戏，却被要求必须先要背完书，而耽误看戏， 这些又是童年的“憾”。展现了儿童生活的不同侧面。 示例2：情感的“敬”与“愧”： 敬：阿长为我买来渴慕已久的《山海经》，让我产生空前的敬意；藤野先生为我纠正解剖图，添改讲义，对我没有民族偏见，让我感激怀念，充满敬意。 愧：鲁迅对不知阿长姓名、经历的歉意和愧疚；鲁迅告诉藤野先生自己将不再学医，先生叮嘱鲁迅寄照片给他，时时通信告诉他近况，鲁迅却一去之后杳无音讯。 展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。 【详解】本题考查名著阅读。 明确主题核心： 童年的“趣”与“憾”：需从篇目《从百草园到三味书屋》《五猖会》中找出体现童年趣味的场景与留下遗憾的事件，分析其对比或关联。 情感的“敬”与“愧”：需梳理作者对人物的敬重之情及内心愧疚的来源，结合《阿长与<山海经>》《藤野先生》具体情节解析情感复杂性。 结合文本细节：引用文中具体描写（如《从百草园到三味书屋》中的自然乐趣、《五猖会》中的被迫背书等）。分析人物关系与情感变化（如阿长买《山海经》的感动、藤野先生的关怀与作者的离别愧疚）。 总结分类逻辑：说明同一主题下两篇文章如何从不同角度共同诠释核心情感，体现《朝花夕拾》“温馨回忆与理性批判交织”的特点。 示例1：选择“童年的‘趣’与‘憾’”。 分类理由：《从百草园到三味书屋》与《五猖会》通过童年场景的对比，展现了鲁迅对童年的复杂情感。 “趣”的体现：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……鸣蝉在树叶里长吟”的自然乐趣，雪地捕鸟的趣味游戏，以及三味书屋中偷偷描画、折腊梅等“不羁”小事，充满童真童趣，是对童年自由天性的鲜活记录。 “憾”的表达：《五猖会》中，“我”期待观看迎神赛会时的兴奋，却被父亲突然要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”，被迫背诵《鉴略》的场景，如“给我读熟。背不出，就不准去看会”，将孩子对盛会的憧憬瞬间碾碎，折射出封建家长制对儿童天性的压抑，留下难以释怀的童年遗憾。 两篇文章以“趣”与“憾”的对照，既展现童年的天真烂漫，也隐含对旧教育制度的反思，共同构成鲁迅对童年“乐中有痛” 的深刻记忆。 示例2：选择“情感的‘敬’与‘愧’”。 分类理由：《阿长与〈山海经〉》与《藤野先生》通过人物刻画，展现了鲁迅对生命中重要他人的深厚情感与内心矛盾。 “敬”的内涵：《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈买来“三哼经”（即《山海经》）的细节——“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，让鲁迅感受到底层劳动者的真诚与善良，对其产生超越雇佣关系的敬意；《藤野先生》中，藤野先生“为中国”“为学术”的无私关怀，如“小而言之是为中国，大而言之是为学术”，其严谨的治学态度与跨种族的博爱精神，让鲁迅敬其为“最使我感激，给我鼓励”的恩师。 “愧”的缘由：《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅曾因长妈妈“切切察察”的毛病、害死隐鼠等事嫌弃她，直到她去世后才意识到“她其实是很伟大的神力”，内心充满愧疚；《藤野先生》中，鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，与藤野先生分别时“不敢告诉他我拍毕业文凭的原因”，多年后仍感慨“他的对于我的热心的希望……每一看见就热血沸腾”，愧疚于未能兑现对藤野先生的承诺。 两篇文章以“敬”与“愧”的交织，既展现鲁迅对平凡人物与异国师长的深切怀念，也通过自我反思深化了“感恩与遗憾并存”的人性深度，体现《朝花夕拾“以温情忆故人，以理性省自身”的创作特质。 22．小文读过《朝花夕拾》后，围绕“鲁迅的家国情”绘制了以下思维导图，请你帮他完成。 【答案】①长妈妈为自己买《山海经》 ②弃医从文 ③《藤野先生》 【详解】本题考查名著内容。 ①《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。长妈妈把小鲁迅的心愿一直挂在心上，想方设法为“我”买来了《山海经》，让小鲁迅极为感动，对她产生更大的敬意。 ②③《藤野先生》一文中鲁迅本来是去日本学医的，但在仙台学医时“看电影事件”和“匿名信事件”促使鲁迅改变志向，弃医从文。鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民思想。因此第②空填“弃医从文”，第③空填“《藤野先生》”。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读 《朝花夕拾》 1．七年级的然然要过生日了，她的同学尚达打算买一本《朝花夕拾》作为礼物送给她。为了表示郑重，尚达专门写了一段赠言： 然然惠存。 《朝花夕拾》是我最喜爱的一本书。《从百草园到三味书屋》里有鲁迅童年的美好与欢乐；《 甲 》里有他面对父亲刻板教育时的无奈；《 乙 》里写活了一个淳朴善良而又有些愚昧的农村妇女……读这本书，我们可以了解鲁迅的成长，也能在其中找到自己童年的影子。 我把这本书送给你，祝你生日快乐！更祝愿我们一起在阅读中不断成长。 你的好朋友 尚达 (1)任务一：请与尚达一起选择恰当的篇名填在空格处（   ）： A．藤野先生 阿长与《山海经》 B．五猖会 二十四孝图 C．五猖会   阿长与《山海经》 (2)任务二：《朝花夕拾》中，鲁迅塑造了许多令人印象深刻的人物，请选择其中一位，结合书中事例谈谈你对他/她的看法。 2．阅读以下研学单，和小组一起学习《朝花夕拾》中的写人手法。 《朝花夕拾》写人专题研学单 [白描手法见神韵] 【材料一】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。【品析一】画线句是对寿镜吾先生的动作描写，“仰”“摇”“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 【材料二】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……”【品析二】________________________ 【材料三】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视……他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的，但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。【品析三】这是对范爱农的外貌描写，眼球白多黑少，看人总像在渺视，寥寥几笔，便将范爱农_________的个性表现出来。 [语言描写显本色] 【语段】人物：_________ 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 【阅读任务】（1）请仿照【品析一】，研读材料二中的画线句，完成【品析二】。 （2）补充【品析三】中人物形象。 【阅读任务】 （3）请写出语段相对应的人物。 （4）鲁迅在描写人物时于细节处告知读者他对人物的态度，请你揣摩画线语句，体会作者对相应人物的情感态度。 整本书思考：不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的感悟与理解，请你在以下短语中选择一个，结合《朝花夕拾》中的人物及其典型事例，简述这样表达的理由。 痛苦与觉醒    温情与批判 （5）短语： 。理由： 研读小结：将人物放在具体的事例中，加以丰富的细节描写能让人物变得鲜活可感。 3．下面是梳理名著内容时常用的几种思维导图样式。请你为《朝花夕拾》选择一种合适的思维导图样式，并结合名著内容简述理由。 A．树状图式   B．时间线式    C．抛物线式 根据要求，完成各题。 4．《从百草园到三味书屋》选自 （作者）著的散文集 。 5．下列不属于这本散文集所包含的思想感情的一项 A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 6．读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻的印象，说说你的理由。 人物： 。 理由： 。 7．秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！ (1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ (2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。 鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。 (3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。 双喜     寿镜吾     范爱农     衍太太 8．小江发现《朝花夕拾》中写景的文字并不多，但内涵丰富，请参与以下探究。 甲 我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的。乙 母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟……我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。丙 我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 (1)请为甲、乙、丙三个语段选择对应的出处。 A．《五猖会》    B．《无常》    C．《二十四孝图》 甲     乙     丙 (2)丙语段中画线处的写景句有何丰富的内涵？请参考示例，结合《朝花夕拾》整本书谈谈你的理解。 示例：甲段中的写景句运用比喻的修辞手法，将现实的困境比作泥潭和浮砂。鲁迅描绘了被称为“下等人”的底层乡下人生活的艰难和无奈，但也通过“那样热昏似的妙语，是办不到的”等语句讽刺了当时农民们不会扫除“自己眼前的薄雾”的“无知无力”的社会现象。 9．名著阅读。 (1)以书会友：《朝花夕拾》是中国的一部经典名著，下面是一张阅读《朝花夕拾》的读书卡，请你根据提示补充读书卡的内容，向你的好友分享你的阅读收获。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 这句话是鲁迅在《朝花夕拾》的一篇文章中为怀念他的保姆阿长写的。她是一个① 的人，例如她为鲁迅买来他渴盼已久的《山海经》。 关注情节 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因之一：残忍，例如② 。 鲁迅在文中阐述他仇猫是因为猫有着与部分人相似的行为、性格，借此嘲讽“正人君子”的“媚态”，追忆童年时养③ 的经历，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。 (2)益友为伴：大家认为，误会或矛盾会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固；请以《朝花夕拾》中的鲁迅和范爱农为例，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 10．班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。 目录 小引    1 狗·猫·鼠    4 阿长与《山海经》    17 《二十四孝图》    26 五猖会    38 无常    45 从百草园到三味书屋    57 父亲的病    64 琐记    72 藤野先生    85 范爱农    94 后记    107 示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。 (2)【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。 底下评论： ① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③ ：还是回去背《鉴略》吧！ 根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。 (3)【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】 主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。 请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。 跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。___________________________ 11．根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 12．班级开展《朝花夕拾》阅读感悟交流活动。请你参加。 (1)小语同学出示了两张图，你能由此联想到《朝花夕拾》中的哪两篇文章？ A《 》         B《 》 (2)成长的过程其实也是一段追光的旅程。请你仿照示例，结合《朝花夕拾》相关内容对鲁迅“遇见光，追逐光，成为光”的过程加以分析。 示例  阿廖沙遇见了外祖母。外祖母所讲的无数民间故事和童话，培育了阿廖沙对民间创作的热爱；她最早教会了阿廖沙以人民的道德思想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。 13．话剧社准备挑选《朝花夕拾》中的名篇进行戏曲表演，面对众多颜色的脸谱和经典人物，小丽不知应如何选择。红色脸谱象征正直忠义：黑色脸谱寓意粗率鲁莽；白色脸谱比喻阴险狡诈。请你为下面两个人物选择合适的脸谱颜色，并结合人物性格与情节，简要阐明理由。 ①衍太太： ②范爱农： 14．根据《朝花夕拾》的内容，完成表格。 篇目 事件 揭示主旨 《 》 修改讲义，订正解剖图 突出先生治学严谨，认真负责，表达了作者对先生的怀念。 《<二十四孝图>》 郭巨埋儿 ② 《五猖会》 ③ 批判了封建教育对儿童天性的压制与摧残。 15．“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。 话题 摘录 梳理 热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。 【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。 【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。 思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。 16．阅读名著《朝花夕拾》，回答问题。 （1）《二十四孝图》着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”，揭示了 。 （2）《无常》中写无常是为了说明 。 17．班级开展“穿越名著时空 领略经典魅力”主题活动。请参与并完成下题。 想象力是人类进步的源泉。借着想象的翅膀，我们可以将自己置身于不可思议的童话世界中徜徉，也可以放任自己在充满奇幻色彩的神话中遨游……在文学作品中，想象是作者构建情节的重要工具，而“骗”作为一种情节元素也依赖于想象。 (1)《朝花夕拾》中 （人名）骗“我”：偷首饰变现去买东西； （人名）骗“我”：百草园里有美女蛇；《西游记》中孙悟空“骗”走铁扇公主的芭蕉扇。 (2)一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 根据要求，完成下面小题。 学校将组织校园读书节活动，请你参与完成以下任务。 18．读书节活动上，小张负责介绍《朝花夕拾》和《童年》。他可以从图书馆的哪两个书架上找到这两本书？ A．当代名家名作  B．中国现代文学  C．外国小说  D．外国散文 （1）《朝花夕拾》 （2）《童年》 19．小王制作了一块《朝花夕拾》的宣传展板。下列对作品理解分析，错误的一项是（    ） A．《无常》中，鲁迅描绘了儿时在乡间看迎神赛会和戏台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．《父亲的病》中，鲁迅忆儿时家中请“名医”为父亲治病的经历，表达对庸医误人的痛恨之情。 C．《〈二十四孝图〉》中，鲁迅对封建“孝道”进行理性分析和思考，主张要取精华，去糟粕。 D．《阿长与〈山海经〉》中的阿长虽粗鄙，但纯朴善良，鲁迅对这位农村妇女充满感念之情。 20．《朝花夕拾》中，一个人物形象——“我”贯穿全书。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照他的发言，补全其他两位同学的发言内容。 甲：《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮的“我”。 乙：《五猖会》中有 的“我”。 丙：《藤野先生》中有 的“我”。 21．学校文学社开展《朝花夕拾》“主题阅读”分享会，将分享主题定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类，请你选择一个主题，阐述这样分类的理由。 童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》 情感的“敬”与“愧”：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 22．小文读过《朝花夕拾》后，围绕“鲁迅的家国情”绘制了以下思维导图，请你帮他完成。 学科网（北京）股份有限公司 $$