古诗词诵读 游园（课件PPT）-【金榜题名】2025-2026学年高一语文必修下册同步学案（统编版）

古诗词诵读 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 游园(【皂罗袍】 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 谢谢观看 高中同步学案语文 必修下 古诗词诵读 返回导航 1．按照所标出的节拍诵读该曲。 该曲是《牡丹亭·惊梦》中最出名的一段唱段，是用【皂罗袍】曲牌演唱的，是本出的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。整支曲子共9句，一韵到底，各层的停顿、押韵、节奏如下： 原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！ 2．在朗读基础上感知曲子内容。 这支 【皂罗袍】 是杜丽娘进园后唱的第一支曲子，也是她心绪突变的转折点。曲子中突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，暗含了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不协调。诵读时，要仔细体会，读出杜丽娘的情感变化。 1．这首曲词是如何刻画女主人公形象的？请结合本文简要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　①描写女主人公的活动。文本描写了女主人公游园的活动，充分展现了一位久锁深闺的少女由大好春光所激发出的对自由幸福生活的憧憬。②描写女主人公的主观感受。这出戏通过人物对周围的事物的主观感受来表现女主人公微妙的心理活动和复杂的思想感情。 2．“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句，描绘了什么样的景致？表达了人物什么样的情感？哪些词表达出杜丽娘强烈的情感？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　①自然景色美丽：“姹紫嫣红开遍”，艳丽炫目的满园鲜花，予人以强烈的视觉冲击。环境残破：井干涸，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败的景象。 ②两种景致对比强烈，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境，使她百感交集，感叹如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ ③“原来”“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。 3．鉴赏这首曲词的艺术手法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　①对比。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”都过景象的对比，写出了女子的失落与伤感；②用典。“赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意；“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。③融情于景。借助典型意象，表达了女子的青春萌动的微妙心理。④直抒胸臆：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。 汤显祖(1550—1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他的剧作“临川四梦”(《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》)中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说：“一生四梦，得益处惟在牡丹。” 他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无， 理有者情必无”的进步主张。在戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 由于对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，逐渐将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。他将“情”与“志”紧密相连，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。 万历二十八年(1600)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。 1．《游园(【皂罗袍】)》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“________________，________________”。 【答案】　　原来姹紫嫣红开遍　似这般都付与断井颓垣 2．《游园(【皂罗袍】)》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅，烦愁难遣的句子是“______________，______________”。 【答案】　　良辰美景奈何天　赏心乐事谁家院 3．《游园(【皂罗袍】)》中写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后，看到处处美景处处春的句子是“____________，________________，________________，________________”。 【答案】　　朝飞暮卷　云霞翠轩　雨丝风片　烟波画船 4．《游园(【皂罗袍】)》曲词中写杜丽娘由想象回到现实，发出惋惜悲叹，控诉封建礼教对她的束缚的句子是“________________”。 【答案】　　锦屏人忒看的这韶光贱 1．如何理解曲子开头两句中所反映的情感波澜？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　开头两句写园中景色，以及由此引起的感情波澜。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”正象征她那阴冷的生活环境。如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！“原来”“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。 2．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”历来为人传唱，其妙处何在？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　这两句曲词化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。曲词暗含着杜丽娘黯然的心情与艳丽的春光间的不协调，春天的生机更强化了她黯然伤感的情怀。同时，现实的苦闷，青春的觉醒也使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。 3．“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”，这幅美景融入了杜丽娘怎样的情感？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。这句话极为精练地勾勒出园中园外景象：朝飞入云的画栋，暮卷山雨的珠帘，细雨和风、烟波浩渺的春水中浮动着画船。杜丽娘从狭小的园内扩展到寥廓的境界，这是由近观到远眺，这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。 4．这支曲子大量运用对偶手法，这样写有何作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　　全曲除第一、二句和末句外，皆用对偶修辞法。第三、四句形成鲜明对比，描绘了景与情的矛盾，表达了杜丽娘因春情无所依托而怨责美景空有的心理；第五、六句写画栋、珠帘；第七、八句写风雨彩舟，显示景色的华丽多姿，反衬环境的寂寥沉静。对偶句是在严格的曲律限制下创造的，而作者却能将春日园林描绘得如此逼真，并流露出浓郁之情，使人如身临其境，确能唤起观众或读者不自觉地也以人物的心情来感受周围的一切！ 中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。 诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(陆机语)，便是形容诗的时空张力。怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当 年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。当下的时空是前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。 时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。如果说，怀古绝句多数是以 一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，诗歌意境所体现的时空感也更为复杂。如李群玉的《秣陵怀古》：“野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风。龙虎势衰佳气歇，凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。”昔日的豪华繁盛与今日的荒冷凄迷，在各个意象中得以叠映，构成了整体组合式的双重时空。 时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。韩林德先生曾说：“一个民族持何种观照世界的方式，是持直线式的‘焦点透视’，还是持曲线式的‘流观’，归根结底，受该民族的哲学思维和美学思维支配。”(《境生象外》)“流观”似乎是中国画的观照方式，其实诗中也多用之。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点上来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。中晚唐怀古诗中的时空是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。 (摘编自张晶《时间绾合的中晚唐怀古诗》) 《牡丹亭》简介 女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多愁善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会儿见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。 此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如胶似漆地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。 杜丽娘慕色还魂 明代白话短篇小说。 本篇叙杜丽娘还魂和柳梦梅结合事。南宋光宗朝间，杜宝任广东南雄府尹，生一男一女，其女年十六，小字丽娘，男年十二，名唤兴文。季春三月，丽娘带侍婢春香往府衙后花园游赏，触景伤情，感叹青春虚度，光阴易逝。回房后梦见一弱冠书生，手执柳枝。两人在牡丹亭畔，芍药栏边，共成云雨欢情。忽值母亲至房中唤醒，一身冷汗，乃南柯一梦。丽娘思念梦中之事，未尝放怀，次日独往后园，冷清寂寥，杳无人迹。忽见一株大梅树，梅子磊磊可爱，归告春香：死后当葬于梅树之下。丽娘自画一小影，题诗一首： “近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”自此丽娘春情难遏，朝暮思之，执迷一性，恹恹成病。求医无效，问佛不灵，一命呜呼。杜宝依丽娘遗言，把她葬于后花园梅树之下。杜宝三年任满， 另选他官。新来府尹姓柳名恩，只有一子，名柳梦梅。柳梦梅在后园拾得丽娘自画小照，挂在房内， 日夜思念不止。一夕，柳梦梅闻得扣门声，开门视之，乃一绝色女子， 自言邻家女，慕生丰采，故奔至此，愿成秦晋之欢。两人相合，恩情甚笃。经柳梦梅再三追问，女子始告以实情，乃前任府尹之女丽娘，死后葬于后园梅树下，并嘱托柳梦梅开棺，当可还魂。次日柳梦梅禀告父母，发棺视之，见丽娘颜色如生，移至密室，果然还魂复生，梦梅与丽娘遂结为夫妻。后柳梦梅应试， 中二甲进士，授临安府推官。时杜宝任江西省参知政事，路经临安，合家欢聚。 本篇通过杜丽娘由生而死，由死复生的故事，揭露了封建礼教对人性的压抑和禁锢。小说未写丽娘父母对她婚姻的干涉，但丽娘终日被关闭在府衙中，失去和外界接触的自由，情欲得不到满足和发泄，只能郁结在心头，因此得病身亡。可以这样说：杜丽娘是受封建礼教的迫害而死的。小说歌颂了杜丽娘和柳梦梅对爱情的大胆追求，描写了情欲的满足给人们带来的幸福和欢愉，通过丽娘的还魂，说明“情”有起死回生的巨大力量。这对“情”的肯定和歌颂，在当时有反封建的积极意义。明代剧作家汤显祖据此创作了《牡丹亭》剧本，成为中国文学史上瑰丽的珍宝，杜丽娘还魂的故事也随之广为流传。 $$