2026届广西邕衡教育名校联盟高三上学期8月联合调研测试语文试卷

广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试 语文 参考答案 1.D D项,对“英雄无用武之地”的内涵理解有偏差,在语境中,是批评了文艺工作者在群众面前高高在上,脱离群众的姿态,而不是文艺工作者“夸夸其谈、言之无物”的内容空洞的问题。 2.B B项,“以客观来描摹主观”错误。根据材料二“有的高高在上,不了解广大基层群众的想法,不懂人民群众的所思所想所需所盼,还在用自己的主观来描摹现实的客观,导致人物僵化、故事呆板”可知,文艺界存在的是“以主观来描摹现实”的情况。 3.C C项,电影《哪吒之魔童闹海》是“以其颠覆性改编与多维创新”来实现突破,不能体现“扎根人民、扎根生活”的观点。 4.①口语化,通俗易懂,如“就是说”“就得下决心”等句子,明白如话。 ②语言生动,如用“英雄无用武之地”形象生动说理,吸引听众。 ③使用第二人称,拉近与听众的距离,增强亲和力。 (答对两点,即可满分,其他言之有理,亦可。) 5.①微短剧创作者要扎根生活(1分),深入了解企业家群体(或创作反映当代企业家实际生活的作品)(1分)。 ②微短剧创作者要坚守社会主义文艺的根本立场(或树立正确的人生观、价值观)(1分),创作弘扬优秀企业家精神的作品(1分)。 ③微短剧创作者在注重经济效益的同时也要注重社会效益(或要树立精品意识)(1分),避免追逐流量,盲目跟风(1分)。 6.D “雪莲花”象征对海崽的祭奠与敬意,并非军民情谊的见证。 7.A B项,小说节奏并非紧凑明快,而是张弛有度,也并非使读者始终保持强烈的阅读期待;C项,文本一和文本二并非形成“倒叙”,两者共同构成完整故事,凸显牺牲的崇高性而非单纯的“悲剧性”;D项,“体现了他铁面无私、冷漠无情”错误,树生的言辞严厉体现他对海崽深沉的关爱和期望。 8.海崽的内心变化:从初入伍时的怯懦畏惧转变为后来的坚定勇敢。(2分) 因素:①营长树生的教诲与引导:多次谈话、严厉管教并传递 “硬骨头” 精神;②部队生活的磨砺:巡逻任务中的艰苦考验,国旗前的精神触动;③家庭的理解与支持:父亲的信给海崽以关怀,更强调要有“国家需要”的责任担当。(每点2分,答出两点即可) 9.示例一:应放在甲处 ①承接上文树生徒步的行为,又引出下文对海崽的回忆,顺畅自然。②运用墓碑、雪莲花等意象,暗示对海崽的祭奠与敬意,开篇奠定悲壮的感情基调。③设置悬念,开篇由墓园祭奠提示海崽牺牲结局,形成悬念,引发阅读兴趣。④祭奠场景与海崽成长回忆形成对照,凸显家国使命下军人精神蜕变的过程。(每点2分,答出三点即可得6分) 示例二:应放在乙处 ①解答悬念,使开篇营长坚持徒步的悬念到此得以回应,使情节完整而有感染力。②与第一段的“文件盒”伏笔相呼应,使小说情节更加完整。③树生怀着沉痛的心情来到墓地祭奠海崽,与下文“用双手捂住脸,掩不住嘴角的抽动”的情感表达连贯自然。④墓园祭奠与上下文之间的叙事时空跳跃转换,凸显海崽牺牲的壮烈、战友的深情和家人的厚望,深化家国同构的主题。⑤国旗下合影的激昂突转至祭奠的肃穆,使作品具有更强烈的情感冲击力。(每点2分,答出三点即可得6分) 10.AEG 句意:所以周武王在成功灭商之后,刚解下车马就下令停止军中贯穿革甲的射礼,施行祭天的礼仪,制定象武等音乐。 “故武王克殷” :“故”是连词,“武王”是主语,“克”是谓语,“殷”是宾语。这是一个主谓宾结构完整的句子。其后开始分述武王的具体行为,故A处应断开。 “驾甫脱而息贯革之射” :这是一个由连词“而”连接的两个动词性短语构成的意群,整体作谓语,承前省略了主语“武王”。其中“驾甫脱”和“息贯革之射”动作紧密相连,内部不宜断开。故E处应断开。 “修禋祀之典” :这是一个动宾短语,“修”是谓语动词,“禋祀之典”是宾语。故G处应断开。 “成象武之乐” :这是一个动宾短语,“成”是谓语动词,“象武之乐”是宾语。 11.B A. 正确。 殆:危亡/ 几乎,差不多。句意:然而楚军在垂沙陷入危亡的境地。/ 况且燕国、赵国处于被秦国消灭得差不多了的时候。 B. 错误。 爱:爱护/ 吝惜。句意:按时节役使并且真诚地爱护他们。/ 不吝惜珍贵的器物、宝物和肥沃的土地。 C. 正确。 已:停止/ 停止。句意:只有礼可以停止动乱。/ (士)到死才停止(奋斗),(路途)不是很遥远吗? D. 正确。 所以:用来……的/ ……的原因。句意:用来顺从民众意愿并鼓励他们休养生息的。/ 派遣将领把守函谷关的原因。 12. D D项 “其根本原因在于他们懂得礼乐的根本精神,却未能根据时局灵活变通”表述错误。结合文中“故两生者,非不知权也,不知本也”,句意为“所以说这两个鲁国的儒生不是不懂得顺应时势的权变,而是不懂得礼乐的根本”。选项的表述与原文的句意相反。 13.(1)所以惩治一人而天下人就顺服,犯罪的人也不会怨恨他的君主,知道罪过在于自己。 【采分点】“刑”译为“惩治”“惩罚”得1分;“邮”译为“怨恨、归罪于”得1分;“故刑一人而天下服”译出“所以惩治一人而天下人就顺服”大意,得1分;“知罪之在己也”译出 “知道罪过在于自己”大意,得1分。 13.(2)如果礼乐制度不能兴盛,那么刑罚的执行就会不得当,百姓(做事)就会手足无措,不知怎么办才好。 【采分点】“兴”译为 “兴盛”“兴起”“兴办”得1分;“中”译为“得当”“恰当”“符合”得1分;“礼乐不兴,则刑罚不中”译出“如果礼乐制度不能兴盛,那么刑罚的执行就会不得当”大意,得1分;“无所措手足”译出“手足无措,不知怎么办才好”大意,得1分。 14.① 都将“礼”视为治国的根本原则。 ② 都认为“礼”的本质在于其精神内涵,而非外在形式。 ③ 都以实现社会安定与民心归附为“礼”的最终目标。 ④ 都认同“礼”是实现良性法治(优化刑罚)的基础。 (每点1分,答对三点即可) 【解析】① 都将“礼”视为治国的根本原则。荀子称之为“强国之本”,王夫之则喻之为树木的“根本之润”。 ② 都认为“礼”的本质在于其精神内涵,而非外在形式。荀子强调决定成败的是礼义之“道”,而非“坚甲利兵”;王夫之则批评鲁两生只知礼乐之“文”,而不懂其“本”。 ③ 都以实现社会安定与民心归附为“礼”的重要功用。荀子认为礼能使“国晏然”、民心和睦;王夫之亦引“唯礼可以已乱”之言,肯定其平定动乱、顺应民心的作用。 ④ 都认同“礼”是实现良性法治(优化刑罚)的基础。荀子指出礼能使“刑罚省而威流”;王夫之则引“礼乐不兴,则刑罚不中”,认为礼是刑罚得当的前提。 参考译文: 材料一: 礼,是治理国家的最高原则,是使国家强大的根本,是威力盛行天下的途径,是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它,就能得到天下;不遵循它,就会毁掉社稷。所以只有坚固的铠甲和锐利的兵器不足以取得胜利,高高的城墙和深深的护城河不足以坚不可破,严厉的法令和繁多的刑罚不足以威吓人民,遵循礼义之道就通行,不遵循礼义之道就失败。楚国人用鲨鱼皮、犀兕皮制成铠甲,坚硬得像金石一样,宛地的钢铁制成的矛,厉害得如同像毒蝎一样,士兵行动轻快敏捷,迅速得像旋风一样,然而兵败垂沙,唐蔑战死,庄蹻起兵反叛,楚国就四分五裂了,这难道是没有坚固的铠甲和锐利的兵器吗?是因为他用来统治的办法并不是礼义之道的缘故啊!楚国以汝水、颍水作为天险,以长江、汉水作为护城河,用邓林作为屏障,用方城作为围墙,然而秦国的军队一到而鄢、郢就被攻陷了,就像摇落枯树叶一样。这难道是因为没有坚固的要塞和险阻吗?这是因为他用来统治的办法并不是礼义之道啊!商纣王将比干剖腹挖心,囚禁了箕子,制造了炮烙的酷刑,杀人随便,臣下心惊肉跳,不知是否能保住性命,然而周军一到而政令就不能在下面执行了,也不能役使他的人民了。这难道是政令不严、刑罚不繁多吗?是因为他用来统治的办法并不是礼义之道的缘故啊!古时候的兵器,只有戈、矛、弓、箭罢了,然而不等使用就使敌国屈服了;城郭不修理,护城河不挖掘,要塞不设立,机谋权变不施展,然而国家安然太平不畏惧外敌而且非常巩固,这没有别的原因,是因为实行了礼义之道而用等级名分来协调,按时使用民力而真诚地爱护他们,人民和君主如影随形、如响随声,有不遵从命令的然后用刑罚来惩治。所以惩治一人而天下人就顺服,犯罪的人也不会怨恨他的君主,知道罪过在于自己。所以刑罚简省而威力强大,这没有别的原因,只是因为遵循了礼义之道的缘故。古时候帝尧治理天下,只杀了一个人、惩治了两个人而天下就得到了治理。古书上说,“威势勇猛却不使用,刑罚设置而不施行。”说的就是这个道理。 材料二: 鲁国的两个儒生指责叔孙通在死者尚未安葬、伤者尚未痊愈的情况下就开始制定礼乐制度,这是没有道理的。认为应该先让百姓休养生息,然后才能开始兴礼作乐的观点,大概也是受了管子“衣食足而后礼义兴”之类歪理邪说的影响。晏子说:“只有礼才能停止动乱。”既然如此,那么在立国之初,用来顺从民众意愿并鼓励他们休养生息的,除了礼乐还能依靠什么呢?譬如树木,休养生息,可以使其枝繁叶茂,但要其生长得有序而和谐,则需要树根被滋润。现在要(求)种树的人说“等到树木枝繁叶茂以后再培育其树根”,难道能够有人在一天之内就使树木枝繁叶茂吗?所以周武王在成功灭商之后,刚解下车马就下令停止军中贯穿革甲的射礼,施行祭天的礼仪,制定象武等音乐。武王直到晚年才承受天命,很快就去世了,他所制定的礼仪制度还不完备,于是周公继承他的遗志并最终完成了它,周人并没有说让我暂且休息一下,等百姓休养生息百年以后再兴礼作乐。孔子说:“如果礼乐制度不能兴盛,那么刑罚的执行就会不得当,百姓(做事)就会手足无措,不知怎么办才好。” 这是在告诫统治者必须注重从根本上教育百姓。那两个儒生,难道不是圣人孔子的门徒吗?为什么他们的观点与孔子的话如此相悖呢?由此这两个儒生所谓的礼乐就可想而知了,他们指的是礼乐的外壳,而不是礼乐的实质。所以说这两个鲁国的儒生不是不懂得顺应时势的权变,而是不懂得礼乐的根本。 15. D 后半句曲解了郑燮诗歌的辩证思想,“画到生时是熟时”的“生”是指画出了竹子的意趣,是技艺达到炉火纯青(熟)的最高标志,二者是统一的,而非对立的。选项将其解释为“技艺生疏”,与原意完全相反。 16.①梅诗中卢娘通过笔墨的粗细、浓淡,线条的虚实,还原竹的自然形态,体现画者侧重以技巧还原竹子的生机与意趣。 ②郑诗中作者“冗繁削尽”舍弃多余的笔墨,用极简的笔墨留其 “清瘦” 的形态,体现诗人对神韵风骨的追求。 (每点3分,点明艺术见解2分,结合诗句分析1分) 17.参考答案:(1)事不目见耳闻,而臆断其有无 (2)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 (3)怒涛卷霜雪,天堑无涯(惊涛拍岸,卷起千堆雪) 18.B 从选文第三段的内容来看,主要讲了说话人的人格修养所彰显出的语言的力量,故选B。 19.A “两面人”指那些以两副面孔示人、为人处世表里不一的人。是贬义词。A.“以邻为壑”指拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。为贬义词。B.“左右逢源”原意是做学问工夫到家后就能用之不尽,取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手,非常顺利。也用以比喻为人圆滑,两头讨好。此处为褒义词。C.“粉墨登场”原指演员化妆上台演戏。现比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。此语境指原意,不含贬义。D. “和光同尘”指不露锋芒,与世无争的处世态度。也比喻同流合污。此语境指前一种意思,不含贬义。故选A。 20.①纵然(即使、虽然) ②由于(但是) ③甚至 21. “棉里藏针”改为“绵里藏针”;“震奋人心”改为“振奋人心”;“长篇累椟”改为“长篇累牍”。 22.示例: 同学们,大家的辛苦和沮丧我十分理解。(得分点一:言之共情)但请回想我们为班级争光的共同目标。相信办法总比困难多!台词我们可以分组攻克,道具可以一起商量简化。(得分点二:言之成理) 让我们同心协力,坚持到底!最后的掌声必将属于我们!(得分点三:鼓舞士气) 23.作文 一、审题立意分析: 本题是一道材料作文题。材料开头通过三个经典事例,从抉择之门(陶渊明的柴门)、情感之门(《百合花》的心灵之门)、存亡之门(《烛之武退秦师》的城门)三个角度,对“门”的多元内涵与象征意义作了提示,并强调“门”既是物理空间的界限,也是精神世界的隐喻,承载着个人选择、情感联结与时代命运的印记。 材料设置“此刻我们也正站在一扇重要的门前”这一写作情境,引导学生结合自身体验展开思考与联想。写作时,考生要注意理解“重要的门”既可以是具体的人生关卡、机遇入口,也可以是抽象的观念壁垒、精神困境;“站在门前”意味着一种面临选择、等待行动或审视内心的状态,包含着对过往的回望、对当下的判断与对未来的期许;“我们”则提示可以从个人视角出发,也可拓展到群体、时代的维度,体现个体与他人、与社会的关联。 写作时,考生可围绕以下角度展开:这扇“重要的门”具体指向什么(是机遇之门、成长之门,还是认知之门、时代之门);站在门前时的内心状态(是犹豫、坚定,还是困惑、期待);面对这扇门,“我们”将如何选择(推开、关闭,或是等待);这一选择背后蕴含着个人思考、价值取向与时代意义。 二、参考立意: 1. 推开成长之门,踏上求索之路(或“担起时代之任”) 2. 敞开理解之门,用真诚打破隔阂,传递情感的温度 3. 守护信念之门,以担当抵御外界纷扰,捍卫精神家园 4. 为他人推开机遇之门,用善意与行动,点亮希望 5.关上纷扰之门,在独处与沉淀中回归本心,积蓄前行的力量 1 学科网(北京)股份有限公司 $$邕衡教育·名校联盟 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试 语文试卷 (考试时间：150分钟试卷满分：150分) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹 清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答 题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟 悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种 事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人 熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟， 不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简 直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不 懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己 脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹 着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化 呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学 习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的 一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”：越要出卖这一套，群众就越 不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。 (摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》) 材料二： 1942年5月23日，毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上，他针对延安文艺界 的现状和争论，从马克思主义理论的高度，明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此 次讲话，与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》，不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动 的蓬勃发展，也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。 时隔80多年，为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力？ 时间追溯到1941年，党内开展了轰轰烈烈的整风运动。1942年春，文艺界还存在着不同程度的弊端： 有的不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，不熟悉自己作品中刻画的对象，创作时还习惯以小资产阶级 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第1页共8页 的视角来描写工农兵的生活；有的高高在上，不了解广大基层群众的想法，不懂人民群众的所思所想所需 所盼，还在用自己的主观来描摹现实的客观，导致人物僵化、故事呆板；有的不从轰轰烈烈的革命社会实 践中找寻灵感，一味钻到书籍中寻词摘句…凡此种种，都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。 为此，毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究，在广泛听取了当时延安文艺界各代表人 物的意见建议后，他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述，并一针见血地指出，“我以为， 我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。” 找准了问题和痛点，一切问题迎刃而解。一时间，从群众中来，到群众中去，适应时代需要，贴近百 姓实际生活，创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品，成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺 创作发展方向的基础上，党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地， 广大文艺创作者们创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。 时代在变，有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场， 也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”①《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主 义题材作品屡屡收到好评…事实证明，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的 办法是扎根人民、扎根生活。” 当然，喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众，甚至是无厘头、无原则、无底线，创作出一些粗制滥 造、毫无内涵的文艺作品来。当前，我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的 现象。比如有的创作者盲目跟风，在一些选题上一拥而上，作品的内容和语境同质化倾向严重；有的哗众 取宠、牵强附会，用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众；有的社会效益和经济效益严重错位，缺乏 出精品的意识，在唯流量论中迷失自我…这些行为显然不是热爱人民、扎根人民的表现，也注定难以创 作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。 (摘编自张禾年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感？》) 材料三： 近来有一种被网民贴上“霸总”标签的微短剧，它们以企业家群体作为故事主角，剧中代表成功、权 力、财富的“霸道总裁”角色设定以及“爱上我”的浪漫剧情设定，娱乐性强，情绪价值高，吸引许多网 民一边吐槽一边继续追剧。但是，由于市场的追捧和同质化内容的竞争，为追逐流量，一些制作机构争相 编排严重脱离生活实际和现实逻辑的情节，正将此类微短剧推向过度娱乐化的泥潭。为避免低俗和恶趣味 内容冲击微短刷向善向上向好的发展态势，要加强对“霸总”微短刷的管理，防止存在刻意通过拜金、炫 富、炫权、享乐等制造爽点，以及宣扬不劳而获、一步登天、一夜暴富的人生观、价值观等问题的微短剧 上线播出。 (摘编自2024年11月广电总局发布的《管理提示（“霸总”微短剧)》，有删改) 【注】①出自习近平2021年12月14日《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》。 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，那么了解他们熟悉他们是文艺工作者第一位的工作。 B.许多文艺工作者常常会生造出和人民的语言相对立的词句，是因为他们脱离群众、生活空虚。 C.如果不懂群众的语言，文艺工作者在思想感情上就难以和群众打成一片，就谈不上文艺创造。 D.“英雄无用武之地”道出了文艺工作者夸夸其谈、言之无物，其作品不被群众认可的困境。 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第2页共8页 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分) A.文艺创作者要让群众了解自己，要和群众打成一片，就得下决心经受长期的甚至痛苦的磨练。 B.毛泽东同志在延安文艺座谈会上作讲话之前，已对文艺界以客观来描摹主观的情况进行了细致的 调研。 C.材料二既认可“为群众创作喜闻乐见的文艺作品”，又强调“不能一味地迎合市场和受众”，体现了 思考的审慎和辩证。 D.材料一、材料二都强调文艺作品与人民群众的关系，都认为要创作为人民大众所欢迎的优秀作品。 3.下列选项中，不能证明文艺创作应“扎根人民、扎根生活”这一观点的一项是(3分) A.贾平凹的《秦腔》以广阔深远的笔触，写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地人 民的性格。 B.鲁迅熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心理状态，塑造了祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等一批经 典人物形象。 C.电影《哪吒之魔童闹海》以其颠覆性改编与多维创新，在角色塑造、创作匠心与文化价值层面实现 了突破。 D.电影《刘三姐》结合了广西壮乡丰富的生活场景和独特的民俗文化，讲述了歌仙刘三姐用山歌反抗 地主压迫的故事。 4.材料一中的画线句子体现了发言稿的哪些语言特点？请简要分析。(4分) 5.结合材料二和材料三，谈谈微短剧创作者在讲好中国当代企业家故事时，应该如何克服“霸总”微短剧 中的不良倾向。(6分) （二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 徒步走到终点（节选）】 西元 营长树生从橱子里找出背包，认真地装了几样东西。他拿起那只布面文件盒，端详了一会儿，小心地 把文件盒一同装进背包里。政委说：“派辆车吧！”树生嘴角动了一下，没说什么，只是摆摆手走出了办公室。 树生要到两百多公里外的一个地方看看海崽。他徒步走着，不少路过的卡车司机向他招手，他都拒绝上车。 （甲) 海崽的老家在大海边的一个小镇子上。镇子面朝海面，背靠终年郁郁葱葱的小山。海风湿湿的，夏季 墙壁上会结出一层薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽觉得这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、 舌头、嘴唇统统给风千了，好似晒千的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍。好多次梦里 醒来，海崽都觉得不可思议，自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方。这里的天 空蓝得发紫，远处的雪山纤毫毕现，仿佛就在眼前，可实际上却在几百公里之外。 树生的嘴角微微抽动了一下。那天新兵训练结束后，海崽对班长说，他受不了部队生活，要回家，否 则…树生和他谈了好多回，花了很多精力。海崽说自己怕，怕班长，怕战友，怕干部，怕营房，怕黑夜， 一切都怕，就是想离开，回海边去。后来有一天，海崽真的跑了。他身无分文，在一百多公里外的长途汽 车站被找到了。树生狠狠地在海崽屁股上踹了一脚，关了他三天禁闭。 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文）第3页共8页 十月的一天，山脊一线的观察点都走了一遍后，队员们排成一线向一号山口处攀爬。海崽有些犹豫要 不要踩在营长的肩头上。树生看了他一眼，鼓励道：“小伙子，放心踩，要踩实了！”接近山顶，山风骤然 变大，使得人的身体变得轻飘飘的，像风筝一样歪歪斜斜要飞起来。虽说脚上穿了羊毛防寒靴，但脚还是 最脆弱的地方。海崽脚尖开始疼痛，仿佛被锤子砸上了。后来脚掌麻了，渐渐失去知觉。强风夹带着沙子 一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上。外面严寒如刀，防寒迷彩作训服下面却很快诵出一 层热汗，蒸汽顺着脖子和手腕向外冒，内层衣物湿漉漉地贴在皮肤上。但海崽知道不能停下来，每次出发 前，班长都会重点强调。只要一停下来，这层热汗就会瞬间变成一层凉水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。 钢枪枪身在你拼尽全力攀登时一下一下狠狠撞击着胯骨和屁股，像个脾气暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸 它，否则会被粘掉一层皮。海崽听说，过去军用水壶必须放在大衣下，贴在胸前或肚子上，要不过不了多 久，里面的水就要冻实心儿，一滴也休想倒出来。直到去年，上级给配发了边防巡逻水壶。这东西是钛合 金的，双层保温，带肾形饭盒和叉勺一体的餐具，能保证一天都喝上带热乎气儿的水，饭盒还能架在火上 加热。海崽简直是太爱它了。 中午时分，巡逻队到达山顶。这里是观察点东侧一处平坦的高地。四周的山峰连绵起伏，一望无际。 太阳在头顶正上方，天空又高又远，蓝得让人发慌。刺眼的光线在雪白山峰上随着狂风飞舞，好似金色的 波涛。树生在附近察看了一番，没有任何异常情况。于是，他让队员们摘下护目镜，站成两排，中间展开 一面国旗，留了张合影。尽管想象过很多回，可当国旗在大风中展开的那一刻，海崽的身心还是为之一振。 夹着呼呼的风声，海崽听到树生喊：“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个 硬骨头的好兵！” (乙) 树生用双手捂住脸，掩不住嘴角的抽动。树生仿佛做了一个梦，那一天的天空是铅灰色的，密密麻麻 下着灰色的冰雹。有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来。拳头大的冰雹打在身 上竟然不疼，焦急之中，身体麻木了。胳膊、头发湿漉漉的，沾满了黏糊糊、热乎乎的东西。这时，有人 大喊：“还有人落在后头了！”于是，树生猛地扭过头，向铺天盖地的冰雹里望过去，但灰蒙蒙的什么也看不 见。于是，有更多的战友呐喊着冲进去，冰雹漫天飞舞。树生还记得自己喘着粗气，焦急地抬着一个战友 的腿，战友的迷彩服和靴子上有一块一块血迹，身体竞然真的像沉重的岩石。那个画面，树生这辈子都不 会忘记，一个身影张开双臂跑进冰雹里，像一只拥有矫健翅膀的鹰冲向风暴，那翅膀在奋力扇动，替他挡 住了迎面砸来的冰雹… 树生这时还不知道，文件盒里有一封信，信中写着一海崽：这封信是我让你姐代我写的。你的来信 我知道了。如果哪天留不下，也莫难过了，回来就好。你已经去那苦地方十年了，心里头该透亮了。… 要是能继续千下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜。听说有任务落下来了，还是想对你说 一句，你是国家的人了，只要是国家需要，都要卖力去做，甭惦记家里。 (有删改)》 文本二： 树生走了五天五夜，来到了一个由红砖墙围起来的地方。这里大门敞开，无人看守，但行人无不心怀 虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过。树生坐到一块墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的 雪莲花，点燃三支烟，连同文件盒一起放在石台上，他的嘴角微微抽动了一会儿，说道：“海崽，我来看你 了” (有删改)》 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第4页共8页 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.树生拒绝派车、徒步前往墓地，是想以这种方式表达对海崽的缅怀与敬意，也践行着边防军人“硬 骨头”的信念。 B.文中树生“嘴角抽动”与《荷花淀》中水生嫂“手指震动”的笔法相似，都通过细节描写折射人物 内心波澜。 C.文中“行人无不心怀虔敬，经过的车辆鸣笛三下，降低速度慢慢通过”暗示墓园安葬着令人尊敬的 人物。 D.“雪莲花”与《百合花》中“百合花被子”同是人物精神的象征和军民情谊的见证，体现“物象人格 化”的手法。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分) A.“钢枪…像脾气暴躁的兄弟”运用比喻，使艰苦环境中的军人状态鲜活可感，增强了文本的感染力。 B.小说准确把握边防生活紧张艰险的特点，节奏紧凑明快，使读者始终保持强烈的阅读期待。 C.文本一中树生的回忆与现实交织，文本二补充结局，两者形成倒叙，强化了故事的悲剧性。 D.小说人物语言契合人物性格，如营长树生对海崽言辞严厉，体现了他铁面无私、冷漠无情的特点。 8.结合文本内容，概括海崽从人伍到牺牲的内心变化，并分析促成其变化的因素有哪些。（6分) 9.文本二是原属于文本一中的一段内容，若要将其还原，你认为应该放在甲处，还是乙处？请简要说明理 由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 礼者，治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以 陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道 则废。楚人鲛革①犀咒②以为甲，粉如金石，宛③钜铁纯，惨如锋虿④，轻利僄邀，卒如飘风，然而兵殆于垂 沙，唐蔑死，庄蹻起，楚分而为三四。是岂无坚甲利兵也哉？其所以统之者非其道故也。汝、颍以为险， 江、汉以为池，限之以邓林，缘之以方城，然而秦师至而鄢、郢举，若振槁然。是岂无固塞隘阻也哉？其 所以统之者非其道故也。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时，臣下懔然莫必其命，然而周师至而令 不行乎下，不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。古之兵，戈矛弓矢而已矣， 然而敌国不待试而诎；城郭不辨，沟池不拊，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而明内者，无它故 焉，明道而分钧之，时使而诚爱之，下之和上也如影响，有不由令者然后诛之以刑。故刑一人而天下服， 罪人不邮其上，知罪之在己也。是故刑罚省而威流，无它故焉，由其道故也。古者帝尧之治天下也，盖杀 一人、刑二人而天下治。传曰：“威厉而不试，刑错而不用。”此之谓也。 (节选自《荀子·议兵》) 材料二： 鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未葬、伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐焉，则抑管子 “衣食足而后礼义兴”之邪说也。晏子曰：“唯礼可以已乱。”然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者， 非礼乐何以哉？譬之树然，生养休息者，枝叶之荣也；有序而和者，根本之润也。今使种树者曰待枝叶之 荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？故武王克殷驾甫脱而息贯革之射修禅祀之典成象武之乐。受命 已末，制作未备，而周公成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。子曰：“礼乐不兴，则刑罚不中，民无 所措手足。”务本教也。两生者，非圣人之徒与？何其与孔子之言相刺谬也！于是而两生之所谓礼乐者可知 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第5页共8页 矣：谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不知本也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷二) [注]①鲛革：鲨鱼皮。②兕：雌犀牛。③宛：楚国地名。④虿：蝎子一类的毒虫。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 故武王克殷A驾甫B脱C而息D贯革之射E修禋祀F之典G成象武回之乐 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.殆，危亡，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思不相同。 B.爱，爱护，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”意思相同。 C.已，停止，与《论语·泰伯》“死而后已，不亦远乎”中的“已”意思相同。 D.所以，用来…的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.商纣王残害忠良，滥施酷刑，令朝中臣下惶恐不安，其暴政终令民众离心，待到强敌压境，虽有 严令亦无法役使其民。 B.古代施行礼义之道的君主，即便兵器仅有戈矛弓矢，城防亦不修治，也能使国家安然太平，使民 众拥护君主。 C.鲁两生认为应该先让百姓休养生息，然后才能开始兴礼作乐，王夫之认为鲁两生的观点大概是受了 管子的影响。 D.王夫之认为，鲁两生之所以与孔子之言相悖，其根本原因在于他们懂得礼乐的根本精神，却未能 根据时局灵活变通。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)故刑一人而天下服，罪人不邮其上，知罪之在己也。 (2)礼乐不兴，则刑罚不中，民无所措手足。 14.荀子和王夫之都提到了“礼”。请结合两则材料，概括二者在以“礼”治国的认识上有哪些相似之处。 (3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题。 墨竹 梅尧臣 许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。 如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。 战叶斜尖，点映间，透势虚黏断还续。 粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。 题画竹 郑燮 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第6页共8页 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.两首诗均为题画诗，梅诗重在赞美卢娘的画技，郑诗则重在阐述自己的绘画心得与艺术追求。 B.梅诗对画作的描写由整体到局部，先写竹子如“石上萧萧枝”般生意盎然，再描绘“战叶”“粉节” 等细节。 C.两首诗的写作目的不完全相同，但都蕴含着作者对绘画中“形似”与“神似”关系的思考。 D.梅诗的“生”重在表现竹子的生长之态；郑诗的“生”则与技法的“熟”相对立，指技艺生疏。 16.两首诗都提及画竹的“笔墨处理”，呈现出画家不同的艺术见解，请结合诗句分别加以分析。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1)在关于“网络信息辨别”的主题班会上，班长引用苏轼《石钟山记》中“ ”两句， 提醒同学们面对纷繁复杂的网络信息时，切勿轻信盲从，而应保持审慎的求证精神。 (2)美术老师讲解《化蝶》油画时，引导学生体会李商隐在《锦瑟》中用“ ”两句， 将人生如梦的怅惘与至死不渝的执着完美融合。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话棉里藏针…无论是日常攀谈还是正式发 言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事 半功倍的效果。 语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所 以能震奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说 服力。 （)。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发 出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者， ①_信誓旦旦、巧舌如簧，②没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。 语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而 后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的 力量。穆青采访焦裕禄事迹时真情流露、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第7页共8页 情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 反之，轻视语言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，③造成误解、触发矛盾。比如，有的乡 村动员植树，长篇累椟都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众 的信任。语言的力量可见一斑。 18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.语言的力量，贵在言之有序 B.语言的力量，贵在言之有德 C.语言的力量，贵在言之有文 D.语言的力量，贵在言之有度 19.下列选项中加点的词语感情色彩与文中“两面人”一致的一项是(3分) A.在国际贸易中，以各种借口提高关税都是“以邻为壑”的贸易保护主义行为。 B.做学问工夫到家后，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”“左右逢源”的形势。 C.梅兰芳粉墨登场，一开口便是一段技巧高超的唱段，柔婉的嗓音诉说着凄美的爱情。 D.启功是和光同尘、与世浮沉的人，一生不介人政治，自足于书画小天地之中。 20.请在文中横线处填人恰当的关联词语。(3分) 21.文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 22.在班级课本剧排练过程中，有同学抱怨台词难背、道具制作繁琐，产生了退出的念头，团队士气低落。 作为负责人，请你运用文中“言之成理”和“言之共情”的观点，写一段鼓舞同学们士气的话，不超 过100字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 《归去来兮辞》中，陶渊明抚着寂寂柴门，选择了回归田园、安顿心灵；《百合花》里，小通讯员与新 媳妇之间那逐渐敞开的心门，在战火中传递着无言的温暖；《烛之武退秦师》中，那扇紧闭的城门，守护了 一国在危亡之际最后的尊严与坚守…门，或是物理的界限，或是精神的象征，亦或是二者的交融。每一 次开启，或每一次关守，都承载着我们的抉择、情感与担当。 如果，此刻我们也正站在一扇重要的门前… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。 广西2026届高三年级秋季学期8月联合调研测试（语文)第8页共8页