第3单元测评卷（Word练习）-【金榜题名】2025-2026学年高二语文选择性必修上册同步学案（统编版）

第三单元测评卷 (时间：150分钟，分值：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　美国学者RichardLehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读；在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。 讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是由我辈学人的学科背景决定的。 关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。 谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。 关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。 既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态呈现，那么今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。 因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。 (摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》) 材料二　城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。 中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。 (摘编自张柠《城市经验和城市研究》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的解读，也就丰富了城市本身。 B．关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。 C．通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。 D．中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考自身的城市经验，也要面对被传统塑造了的城市经验。 【答案】　D 【解析】　A项，“研究者通过不断还原历史真实，去除误解”错误，根据原文“关于城市的‘集体记忆’，不管虚实真假，同样值得尊重”“正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”可知不一定要还原历史真实，去除误解。B项，“是在传统的文学史叙述中”错误，根据原文“自然不会局限于传统的‘风物记载’与‘掌故之学’”可知关注“文学的城市”，不一定局限在传统的文学史叙述中。C项，“是城市学得以成立的关键”错误，根据原文“在传统学科里面增加一些城市视角……这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”可知，即使满足选项中的条件，城市学也难以成立。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．研究城市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。 B．传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者重视。 C．城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。 D．青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去书写乡土经验的作品，像传统一般诅咒城市，已经不再可能。 【答案】　C 【解析】　“是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约”错误。根据原文“因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系”可知，城市文学研究不应归入传统文学研究是因为它受到了文学研究之内各种规则的制约。根据“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系”可知，“它的视野更大”是针对城市文学的外部研究可能要更为有效的一个原因。 3．根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是(3分)(　　) A．张岱《陶庵梦忆》 B．陶渊明《桃花源记》 C．老舍《骆驼祥子》 D．俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 【答案】　B 【解析】　“陶渊明《桃花源记》”不属于城市文学研究对象。根据原文“对于城市学研究者来说……还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态”可知，城市文学研究对象以城市为核心，而陶渊明《桃花源记》则虚构了一种美好的乡村生活。 4．结合材料一分析，将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用？(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载，又是在遗忘、误解的同时对城市历史的再创造，这种对都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。 【解析】　本题考查学生筛选概括文章内容的能力。 文中写“把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜”，抓住“主观情感”“想象力”“喜怒哀乐”“既古老又新鲜”等词语可概括为：把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、看到城市的既古老又新鲜的样子； 文中写“既然我们对于城市的‘记忆’，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态”可知“记忆”是对历史的客观承载；文中写“就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”，抓住“正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”可知“记忆”会在遗忘、误解的同时延续了人类的精神；文中写“记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量”中“甚至构成一种创造历史的力量”也是“记忆”的作用。 5．请根据材料内容，说一说城市学与城市文学研究的关系。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①城市文学研究应作为城市学的子题。②城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。③城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。 【解析】　本题考查学生理解概念含义，筛选文章信息、概括内容要点的能力。 材料二中写“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”，从其中的“将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”依据可概括出“城市文学研究应作为城市学的子题”；依据“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论”也可以得出城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。 由“一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此”“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式”可以概括为城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品，对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。 “一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”中“城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立”也是城市学与城市文学研究之间的一种关系。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 材料一 枕头鹅 ——叔叔讲给小侄女的晚安故事 [瑞士]胡戈·罗切尔 闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。它一直在等你呢，但在把头靠上去之前，先用手拍拍它。放心，这样不会弄疼这只鹅的：只要你还醒着，它就没有感觉；只有当你睡着了，它才能取回它的羽毛。有一次，你从枕头里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不着了，这么做实在太大意了。别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛。闭上眼睛，仔细听，枕头鹅正从枕头里拔出羽毛，放到头顶上，插在脖子上或大腿内侧，它到底要做什么呢？不管怎样，它立刻变得光彩照人。 现在，闭上眼睛，别说话。我们或许可以听到它是如何蹒跚地走上房顶，现在它也许已经在楼梯间里了。 有时候，它会带着你在一夜之间环绕世界好几圈，但它必须在第二天清晨赶回来，在你醒来之前，再把所有的羽毛塞进枕头里。没有哪架飞机能飞这么快。如果你想和它一起飞，就必须先把眼睛闭上，这样才不会感到晕。 枕头鹅常常去远行，这一点和鹅一样，鹅从不把家安在一个固定的地方。恐怕人们需要一张地图，不是用来标记那些国家的边界，而是用来标识一队队鹅的迁徙路线。鹅从不相信国界，这也许就是有些人对鹅叫嚷“你这只蠢鹅”的原因吧。 现在，枕头鹅并不只是去拜访那些栖居在尼罗河、南美奥里诺科河这些大河河畔的鹅，更主要的是去探望那些处在危险中的鹅。借助你的羽毛，它也会飞往夏威夷——你在电视上曾经见过这座群岛。枕头鹅去那儿寻找三明治鹅。三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。枕头鹅游览着这个曾经属于鹅的世界，直到它来到了一个像纽约一样的大都市里。那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间。枕头鹅从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，因为它曾测量过这片曾经属于鹅的土地：以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库。 当我还是个懵懵懂懂的孩子时，有一次，我闭上眼睛，听枕头鹅讲火烈鸟的故事。它一身玫瑰红，在地中海和红海岸边的绿海岬安了家。今天当我闭上眼睛时，依然可以看见它们站立在那里，像士兵一样排着整齐的队列，它们的头低低地埋在身体里，长长的脖子蜷缩着，像打了结一样，仿佛忘记了什么不该忘记的事，正在苦苦思索。但是很快，它们把这事也忘了，脖子伸得笔直，又要起飞了。 当你闭上眼睛，枕头鹅或许也会跟你说起那些火烈鸟。或许它今天有别的打算——飞往南极，去找饮雪的企鹅，去那些没有人溜冰的冰原上。那里的企鹅按照个头大小整齐地排列着。虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了。渐渐地，企鹅们也懒得飞了。它们很多时候待在水下，羽毛不断增多，都快变成鱼鳞了。小企鹅的爸爸妈妈有时会把蛋放在脚上玩耍，这时，小企鹅们就会特别开心。 枕头鹅不仅拜访亲戚，也会去看那些鹅类的鸭和鸭类的鹅。它们的亲戚关系并非能用三言两语说清楚。比如，枕头鹅的曾祖母根本不是鹅，而是一只鸭，而且是一只相当有名的鸭，因为它会法语。它被一个同样有名的男子宰杀了。那个男子身前围着一条白色的围裙，戴着一顶白色条纹的帽子，给它准备了一个华丽的坟墓。当然它也被拔了毛，这是所有禽类家族的共同命运。 在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具。这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为橘子鸭。 枕头鹅以曾祖母为荣。这位先辈走过无数鸭鹅走过的路：游过两岸长满植物的支流，穿过潮湿的草地和森林，经过它们的休息筑巢之地，最后走到墓地——也就是人们的胃里，他们说那是鸭和鹅的天堂。 当你早上醒来时，枕头已经被压扁了。有时枕头鹅没有时间把羽毛塞回去，但这不是唯一的原因。那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山，那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头鹅和鹅群们一起在那儿停歇。这些褶皱则是你入睡后枕头鹅张开翅膀起飞的痕迹。 材料二　胡戈·罗切尔是瑞士当代最著名的小说家之一，也是杰出的新闻记者和翻译家。自1969年起，胡戈·罗切尔成为一名自由职业作家，致力于探索瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”。他认为，要揭示瑞士的“另一面”，就必须离开瑞士，游历世界，将瑞士融于世界，以世界反观瑞士。多年来，他辗转于南欧、拉美和东南亚，并为多家报社撰稿。其小说大多取材于旅行经历，极具自传色彩；作品以长短篇小说为主，兼及诗歌、文艺短评、寓言、游记和话剧剧本等。罗切尔说，他之所以写小说，就是为了展示社会生活的更多层面，尤其描绘那些尚未被人们看到的层面。他擅于站在哲理的高度，对官场的腐败、政府的无能、学术的虚伪、社会的不公等各种现象进行辛辣的嘲讽；他笔下形形色色的人物遍布社会各界，通过描写他们可笑可鄙的生活，嘲讽瑞士的小市民心态，也折射出他对全球化的西方文明的审视。作品讽刺的现实已远远跨越了那个社会，超越了那个年代。胡戈·罗切尔一贯把瑞士作为一个社会背景，通过着力刻画私人生活的悲欢离合和矛盾冲突，反映具有普遍时代意义的创作主题，不愧为一个关心社会、同情劳苦大众，并对资本主义持批评态度的作家。因此，在译本序中把他称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”。 6．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．枕头鹅是一只在孩子睡着时枕头变成的鹅，叔叔告诫侄女不要再拔枕头鹅的毛了，利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的。 B．作者把用来制作三明治的鹅称为“三明治鹅”，把餐桌上和调味汁搭配的鸭称为“橘子鸭”，看似幽默风趣，实则充满讽刺意味。 C．“闭上眼”“闭上眼睛”这两个短语多次在小说中出现，给读者展示了叔叔给侄女讲睡前故事的温馨场面，表明小说中的故事具有童话色彩。 D．枕头鹅在小说中起到了线索作用，小说通过枕头鹅的游历及身世，讲述了三明治鹅、企鹅、火烈鸟和鸭祖母或不幸或安详的生活。 【答案】　A 【解析】　A项，“利用了儿童的同情心达到说服侄女爱惜财物的目的”错，叔叔讲述这个故事，目的是教育孩子保护生态环境，不要肆意虐杀动物，破坏动物的栖息地。 7．下列与材料有关的说法，正确的一项是(3分)(　　) A．胡戈·罗切尔致力于揭示瑞士社会和国民性格中被遮蔽和隐藏的“另一面”，并对资本主义持批评态度，因此，他不得不离开瑞士，辗转于南欧、拉美和东南亚。 B．材料一补叙“叔叔”儿时梦见枕头鹅和他讲的关于火烈鸟在地中海、红海岸边安家的情节，丰富了文章内容，突出了小说呼吁人与自然建立起一个和谐生态整体的思想主旨。 C．材料一以第一人称来叙述，“叔叔”是小说的人物，也是枕头鹅故事的叙述者，在故事中是全知的叙述者，类似话本小说中说书人的角色。 D．胡戈·罗切尔具有尖锐的洞察力和批判态度，在文中他描绘了一幅温馨唯美的画面，让读者感受到凄凉的悲怆和温暖的震撼。 【答案】　C 【解析】　本题考查对文本思想内容的理解能力。A项，无中生有，文中并没有体现作者对资本主义的批评态度。B项，“补叙”分析有误，文中关于火烈鸟在地中海、红海岸边安家的故事属于插叙手法。D项，“温馨唯美的画面”分析有误，应该是“凄凉唯美的画面”。 8．请赏析材料一中画波浪线的句子。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①叔叔想象枕头上突起的一端是枕头鹅飞过的高山，凹凸不平之处是枕头鹅和鹅群栖息过的水塘和海洋；②对和谐的生态景观的想象，揭示了作者对人与自然和谐发展的无限憧憬的主题。 【解析】　本题考查学生赏析句子的能力。 本文由一个鹅毛枕展开联想和想象，由“当你早上醒来时，枕头已经被压扁了”“那突起的一端是枕头鹅飞过的一座小山”可知，叔叔想象枕头上突起的一端是枕头鹅飞过的高山。由“那些凹凸不仅是你头枕的地方，还是一片平静的海洋和水塘，枕头鹅和鹅群们一起在那儿停歇”可知，叔叔把凹凸不平之处想象成是枕头鹅和鹅群栖息过的水塘。 再结合“三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日”“虽然那儿不是一个贫瘠的地方，但是敌人在那儿过得并不舒坦：大部分猎人的手指都冻坏了”可知，前面批判了现代文明和科学技术对生态环境造成的破坏，以至威胁动物生存的严重后果。此处想象鹅群与大自然和谐共处，揭示了作者对人与自然和谐发展的无限憧憬的主题。 9．材料二中说胡戈·罗切尔被称为“一位充满世界情怀的讽刺小说家”，那么材料一中是如何体现“讽刺”这一特点的？(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①语言上，幽默风趣的语言和鹅群们的现实遭遇形成强烈反差，充满讽刺意味：作者把用来制作三明治的鹅称为“三明治鹅”，把餐桌上与调味汁搭配的鸭称为“橘子鸭”，看似幽默风趣，实则充满讽刺意味。②选材上，游历世界的主人公是一只被人类扒光了毛做成枕头的枕头鹅，和作者要表达的内容形成反差，充满讽刺意义。③主题上，文章借枕头鹅游历世界时的所见讲述了现代文明和科学技术对生态环境造成的破坏，以至威胁动物生存的现状，立足于世界生态环境问题，既有世界情怀，又充满讽刺意味。 【解析】　本题考查学生分析鉴赏文本艺术风格的能力。 首先要明确概念：讽刺手法是一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。答题时必须把反差的两面都分析出来。再思考答题方向：解答此类题目，可以从修辞、表现手法、语言风格等角度加以赏析。结合文章内容，我们可知，文章用了童话文体。童话是儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事，语言风格往往富有童真童趣。而本文在语言上，用幽默风趣的语言和鹅群们的现实遭遇形成强烈反差，充满了讽刺意味。 抓住题干中关键词语“一位充满世界情怀的讽刺小说家”“如何体现的”来作答，意即在文中找出表现世界情怀和讽刺性的地方加以分析。如由第一段“闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。……放心，这样不会弄疼这只鹅的”“有一次，你从枕头里拔出一根羽毛……别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛”可知，作者将写作对象设置为一只被人类扒光了毛做成枕头的枕头鹅，和作者要表达的内容形成反差，充满讽刺意义。通过讽刺表达了作者对大自然的热爱和关怀，体现了世界情怀。 由“枕头鹅去那儿寻找三明治鹅”“给它准备了一个华丽的坟墓”“在这只法国鸭祖母的葬礼上，出席者都使用最昂贵的餐具。这只鹅一直有点自负，它躺在盘子上，看上去很鲜嫩，旁边是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的调味汁：因此后代子孙称它为橘子鸭”可知，作者使用幽默的语言，描写鹅被做成三明治，将鹅被厨师宰杀说成“给它准备了一个华丽的坟墓”；将鹅成为人们的食物，说成人们出席鹅的葬礼等，用有幽默的语言表达讽刺之情，批判了人们不与自然和谐相处的做法。 主旨上，由第六段“三明治鹅在夏威夷的熔岩上四处逃窜，它们在火山坡上艰难地度日。人类不仅自己追捕它们，还派出了野狗、野猪和猫鼬。三明治鹅听不到它们逼近的脚步，因此当它们呼救时，常常已经在这些猛兽的口中了”；第七段“枕头鹅游览着……那里坐落着摩天大楼，却再也没有鹅群，只有零星几只鹅躲在树枝上和柳树杈间”；第八段“幼鹅们都不再去那些运河了，因为它们爬不上又高又硬的河沿。……但枕头鹅却从城市的高空中俯降，几乎与烟囱、塔楼和天线擦肩而过，……以前这里窝巢相连，如今却只有小木屋和仓库”可知，文章描写了三明治鹅的艰难处境，用对比手法写出以前鹅群的环境，以及现在鹅群没有了立锥之地。这均体现了作者对生态的关心和同情，以及破坏自然杀害动物的人类的批评和讽刺。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一　夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣。 刘彦和①曰：“《储说》②始出，《子虚》③初成，秦皇、汉武恨不同时，既同时矣，韩囚马轻④。”夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣。然不知其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也。刘知几负绝世之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣。然而语史才则千里降追，议史事则一言不合，所谓迹相知而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣。心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 (节选自《文史通义·知难》) 材料二　昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”班固以为：“露才扬己，忿怼沉江。界浇二姚⑤，与左氏不合。然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。”王逸以为：“《离骚》之文，依《经》立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”扬雄讽味，亦言“体同诗雅”。四家举以方经，而孟坚⑥谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。 (节选自《文心雕龙·辨骚》) 【注】　①刘彦和，即刘勰，字唐和。②《储说》指战国时期韩非撰著的《内储说》《外储说》。③《子虚》指《子虚赋》，是汉代辞赋家司马相如早期游梁时的赋作。④“韩”指韩非，“马”指司马相如。⑤界浇二姚，羿即后界，浇即寒浞的儿子，二姚即古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故称。⑥孟坚，即班固，字孟坚。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在横线上。(3分) 不幸A不得B后之人C有能忧其忧D志E其志F而因以湮没G不章者H盖不少矣。 ________________________________________________________________________ 【答案】 　DFH 【解析】 　本题考查学生对文言语句的翻译能力。 句意：遗憾的是，后世之人没有能够忧着他(前人)的忧患，铭记着他(前人)的志向，却因此被埋而没不彰显的，实在不少啊。 “有”的宾语是“能忧其忧志其志……者”，故在表停顿的“者”之后，即H处断开。 “忧其忧”“志其志”是对称结构，这两句前面的词都是动词，分别译着“忧虑”“铭记”，因此可在第二个“忧”和“志”之后断开，即在DF处断开。 故选DFH。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　 ) A．卜筮，指灼烧龟板，根据龟板的裂纹推断吉凶叫作“卜”；用蓍草的茎占卦叫作“筮”。 B．“韩囚马轻”与《鸿门宴》中“不者，若属皆且为所虏”二者句式相同。 C．负，承受，此处译为享有，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”中的“负”词义不同。 D．讽，以委婉的言辞劝告，不同于今天的“讽刺”，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”词义相同。 【答案】 　D 【解析】 　本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识并准确理解一词多义的能力。 A．正确。 B．正确。均为被动句。句意：韩非被囚禁，司马相如被看轻。/不然的话，你们都将被他所俘虏。 C．正确。“负”，第一个承受，引申为“享有、拥有”；第二个“覆盖”。句意：刘知几拥有了高超的学问。/青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 D．错误。二者不同。第一个“讽”，讽诵、玩味；第二个才是以委婉的言辞劝告。句意：扬雄讽诵玩味(《离骚》)。/邹忌委婉劝告齐王采纳谏言。 故选D。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　 ) A．阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增，能做到的人越来越少。 B．贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也是其人生之“不幸”。 C．班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左传》中相关记载不符合。 D．汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标准对《离骚》的评价是中肯的。 【答案】 　D 【解析】 　本题考查学生对材料有关内容的概述分析和判断能力。 D．“汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论……”的说法错误。原文是——王逸以为：“《离骚》之文，依《经》立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”扬雄讽味，亦言“体同诗雅”。也就是对《离骚》作高度评价的是王逸、扬雄等人，汉武帝只是喜欢《离骚》，未曾参与讨论，更没有对其做出中肯的评价。 故选D。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 译文： __________________________________________________________________ (2)名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。 译文： __________________________________________________________________ 【答案】 　(1)心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩非那样因为谗言而遭杀戮。 (2)后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它(《离骚》)的形式的，这就是所说的“外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的”。 【解析】 　本题考查学生对文言语句的翻译能力。 (1)“狎”，亲近而不庄重、亲昵；“见”，表被动；“戮”，杀害。 (2)“莫不”，没有不；“拟”，模拟、模仿；“相、质”，外表、内质。 14．结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 　①不具有先贤智者的心怀与志向；②后世评价流于表面，与实际不符，对作品鉴赏不够精当，未加认真考察。 【解析】 　本题考查学生对材料信息的归纳概括能力。 题干要求结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。 从材料一“夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也……不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣”“不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣”等语句可知：文王、孔子、屈原、司马迁等有忧患之心、远大之志，然而后世之人恰巧缺乏这种情怀和志向。 从材料二最后一句“褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也”，意思是：他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味(《离骚》)却未加以认真考查。据此可知：历代学者在评价屈原的《离骚》时往往流于表面，没有精准地把握屈原的心志，因而不能真正懂得屈原以及他的《离骚》的旨趣。据此分析作答即可。 【参考译文】 材料一　说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦；读他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。读他的书而知道他的名字的人，天下比比皆是；而知道他的文章(观点)的，一千个中便得不到一百个；能知道他之所以做文章的原因(缘由)，那么一百个人中得不到一个了。大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患而作此书的，这是圣人的知道圣人。人人知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迁读了，就为其志向而悲，这是贤能人的懂得贤能的人呀。至于没有司马迁的志向，却要懂得屈原的志向；没有孔子的忧患意识，却要明白文王内心深处的殷忧，那么，这差不多算是痴心妄想了。那么，过去的人有他的忧患和他的志向的，遗憾的是，后世没有能够忧虑着他(前人)的忧患，铭记着他(前人)的志向，却因此被埋而没不彰显的人，实在不少啊。 刘彦和说：“韩非子的《内外储》一书，才写出来之际，司马相如的《子虚赋》刚刚做成之时，秦始皇、汉武帝，恨不能同时遇见。然而真正同时遇到了后，韩非却被囚禁，司马相如却被看轻。”说到李斯惧怕韩非子，汉武帝看轻司马相如，其实是知道得很深，处置得非常确当，然而出于时势又不得不这样。这是所谓形迹好像不相知，而心里却是相知的。贾谊被迁降到很远的长沙，后来在宣室召对，文帝甚至说，好久不看见先生您了；自己认为超过他，看见了才知道不及他。君臣的际遇，可以说是非常相知了，可是文帝不知道贾生的治国安邦之策，却只想了解他(贾谊)关于鬼神的回答，这就是所谓形迹好像是相知，而心里却不相知。刘知几拥有了高超的学问，却被时人所看轻，等到他三次担任史臣，二次进东观编史，可算是被知遇了。可是真正谈论到史才，却被降逐到千里之外，议到史事，(君臣间)却一语不合，这就是所谓形迹相知，心里却并不相知。讲到形迹相知的，不是像贾生的表面被相知却不被重用，就像刘知几的被任用了却不完全信任。心里相知的，不是像司马相如那样因为亲昵而被看轻，就是像韩非那样因为谗言，而遭到杀害。 材料二　从前汉武帝喜爱《离骚》，(让) 淮南王刘安作《离骚传》，(刘安)认为：“《国风》好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点。”但班固却认为：“屈原夸耀自己的才华，以至忿懑怨恨，自投汨罗沉江而死；他在作品中讲到后羿、浇和有虞国王两个女儿二姚的故事，都和《左传》的有关记载不相符合；然而他的文辞瑰丽雅正，是词赋的创始者，所以屈原虽然算不上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才。”王逸认为：“《离骚》的文字，多是根据经书来写的。后代名儒所写的辞赋，没有不模拟《离骚》之形式的，可以说‘形式和内容像金玉一样都完美，历代没有能和它匹敌的’。”扬雄讽诵玩味后，也说(它的)“体制风貌同于《诗经》的‘雅’”。(刘安等)四家都拿《离骚》与经书比较，然而班固认为不符合《左传》。他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味(《离骚》)却未加以认真考查。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 沁园春 辛弃疾 将止酒，戒酒杯使勿近。 杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜①；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”②。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！ 更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆③汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。 【注】　①焦釜：焦炙的铁釜。②“汝说”句：《晋书·刘伶传》载，刘伶不满现实，纵酒放荡，经常乘一辆车，带一壶酒，令人带着锄头跟随，并说死后不妨埋掉了事。③肆：这里是打碎的意思。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．词人以比喻、夸张的手法交代自己病酒反应的严重，也暗示了词人曾长期酗酒。 B．刘伶嗜酒典故的运用，是以酒杯的语气对词人打算戒酒的行为进行的辩解。 C．“况怨无大小”四句，以描写方式表达词人对曾过量饮酒的反思，有哲理意味。 D．从题目和内容看，这是一首戒酒词，但戒酒的背后，隐隐有词人对现实的不满。 【答案】　C 【解析】　C项，“以描写方式表达词人对曾过量饮酒的反思，有哲理意味”说法错误。本句是说何况怨恨不管是大是小，都产生于人们过分的钟爱，是作者对事物无论多么美好，喜爱过度也会变成灾祸的一种论述，应该属于议论的表达方式。 16．有论者说本词设计了一主一仆的角色表情达意，请结合全词简要分析这个特点，并说说这样设计的好处。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　特点：①词人以“汝”称酒杯，以“老子”自称，将酒杯拟人化，与酒杯形成主仆关系。②通过主仆问答的方式，词人以嗔怪的语气指责酒杯的冷酷无情，让酒杯赶快离开自己；酒杯先进行了一番辩解，最后表示听从主人的调遣。 好处：打破词在写法上的传统特点，幽默风趣，生动活泼，富有生活气息。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《归园田居》(其一)中描写乡村中常见的声音的句子是“____________________，____________________”。 (2)屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是“__________________________，________________________”。 (3)《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝)的诗句是“________________，____________________”。 【答案】　(1)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠　(2)朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽 (3)譬如朝露　去日苦多 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 对于作家来说，古典诗词是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；①______________________________，古典诗词却是悄然涵养一生、“日用而不自知”的文化场。人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史，概括情事，教化人伦。古典诗词已然内化于普通人的生活方式和生命状态之中，就像是身处一个隐秘而顽固的文化场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽秀的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。②______________________________。要产生这种文化认同，其实仅需要人们用一种普遍的日常的亲切可感的阅读而已。 诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐，而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失去那种生活在“无意的浸淫里”的日子。在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗。阅读古典诗词吧，出入经史，你会将自己投射到一个更大的世界里，从而能更开阔地看待历史，看待世界。 18．下列各句中用的破折号和文中“文化场”之后的破折号，作用相同的一项是(3分)(　　) A．虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B．“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。——还有你，我的儿！” C．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 D．这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当。 【答案】　A 【解析】　文中“文化场”之后的破折号的作用是解释说明。A项，破折号的作用是解释说明；B项，破折号的作用是表示声音的中断或停顿；C项，破折号的作用是表语义的转折；D项，破折号表示插入语。 19．文中画波浪线的句子可改写成“现实把这风推到越来越远的地方”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①原句以“这风”为陈述对象，语义上承接了上文的“歌声如风”，衔接更紧密。②原文用“远山青黛的那一侧”，更形象地写出现实中诗词与“我们”的距离，更有色彩感和画面感，更加符合原文诗意的语言风格。③“越来越远”单独成句，更突出强调了诗词远离现实的现状。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①对普通人来说　②这就是文化的认同 【解析】　本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①处，根据上文“对于作家来说”以及句后的分号，可以推断横线处的表达方式应为“对……来说”；根据下文“人们读诗、谈诗、教孩子背诗……”“古典诗词已然内化于普通人的生活方式和生命状态之中”可以确定表述的主体是“普通人”。故此处可填写“对普通人来说”。 第②处，根据上文“典诗词已然内化于普通人的生活方式和生命状态之中，就像是身处一个隐秘而顽固的文化场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆”分析可知，此处阐述的是人们对文化的一种感受，且下文有“要产生这种文化认同，其实仅需要人们用一种普遍的日常的亲切可感的阅读而已”的提示，故此处可填写“这就是文化的认同”。 21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分) ①南海之滨从不为人知的小渔村，②到经济总量跃居亚洲前五的现代化大都市，③40年来深圳创造了举世瞩目的发展奇迹，成为我国改革开放的一面旗帜。④40年来，深圳以敲响土地拍卖第一锤、第一次打破“大锅饭”、率先启动商事制度改革作为契机，⑤不断发展创新潜力，让一批批“深圳创新”走向全国……⑥在开放潮流中，深圳始终勇立潮头。⑦深圳建设发展取得的巨大成就充分证明，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，⑧也是实现中华民族伟大复兴、实现“两个一百年”奋斗目标的关键一招。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①修改为“从南海之滨”；④修改为“以……为契机”；⑤修改为“激发创新潜力”；⑧修改为“也是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴”。 【解析】　本题考查病句的辨析和修改能力。 句①，“南海之滨从不为人知的小渔村”语序不当，结合后句分析，应修改为“从南海之滨”，这样和后句搭配成“从南海之滨，到经济总量跃居亚洲前五的现代化大都市”。 句④，“深圳以……作为契机”搭配不当，应修改为“以……为契机”。 句⑤，“发展创新潜力”动宾搭配不当，应把“发展”改为“激发”。 句⑧，“实现中华民族伟大复兴、实现‘两个一百年’奋斗目标”语序不当，应该颠倒过来，修改为“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴”。 22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过55个字。(5分) 2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则，其内容涵盖了百姓生活的方方面面，为我们提供了更完善的法律指南，也因此，它被誉为“社会生活的百科全书”。民法典编纂工作于2015年启动，2017年审议通过民法总则，2019年审议民法典草案。民法典是中华人民共和国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　①2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，②民法典是中华人民共和国第一部以法典命名的法律。 【解析】　本题考查语言表达简明、连贯的能力。压缩语段最基本的要求就是在把握文段主旨的基础上筛选出语段的主要信息，将其按要求概括表达出来。对新闻报道的文字进行压缩，就要抓住时间、地点、人物、主体事件以及原因、结果等信息，加以提炼并概括，同时注意字数要求。语段共由四句话构成，第一句交代主体事件：2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。第二句讲民法典的内容涵盖了百姓生活的方方面面。第三句讲民法典通过的过程。第四句讲民法典的性质。综合以上信息和题目的字数要求，可以选取主体事件以及民法典的性质来作答。 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一　近日，清华大学副教授刘瑜在演讲中指出，当学历和技能成为好工作和高薪酬的象征，家长对教育的普遍焦虑使得他们把孩子赶到了“军事竞赛”的跑道上，最终，孩子在一路设计和要求中，考上了大学，却不知道自己热爱什么，为了什么，成为“空心人”。在她看来，与其逼着孩子成为“空心人”，不如尊重个性，让孩子追随热爱，成为自己。 材料二　2020年12月，63岁的张桂梅老师被评为“时代楷模”。她把自己“嫁”给贫困山区，以超过90%的升学率，将1 800多名云贵山区的女孩，送出大山，送到高校，送抵这些孩子的父辈们无法企及的平台。她坦然道出这些大山里的孩子们接受的教育常态：早起晚睡，靠死磕和硬扛提高成绩；压抑自我，放弃快乐，在日复一日的刷题奋斗中穿越风雨，抵达梦想的大学。 希望中学高三(1)班拟举行以“育人方式与生命成长”为主题的讨论会。请结合材料内容，以高三(1)班学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点和思考。 要求：自拟题目，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　第一则材料强调“尊重个性，让孩子追随热爱，成为自己”，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学，实际上是要放下“更高、更快、更多”的竞赛执念，找到适合孩子的位置。而第二则材料则提出对学习必须死磕，必须硬扛，必须压抑自我，必须放弃快乐，必须用不留退路的决绝和果断，不停地刷题，要考上大学，走出大山，要步入名校，实际上强调竞争。两则材料表现两种不同的教育理念。任务是“以高三(1)班学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点和思考”。写作时要明确回答引导语中的问题，以“育人方式与生命成长”为主题，并结合两则材料，有辩证意识；写作重点要突出，紧密结合时代背景，思考深刻有力，内容充实，表达精彩，亮点突出；注意写作者身份和读者对象；注意发言稿的格式。可有如下立意：①放飞天性，发现自我；②自立自强，实现自我价值；③在该奋斗的年纪不要选择安逸；④平凡人生也很美；⑤成材之路，需“吃苦教育”相伴。 学科网（北京）股份有限公司 $$