内容正文:
课时作业(七)
一、课内巩固阅读
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.文胜质则史 史:虚饰,浮夸。
B.可以群,可以怨 怨:讽刺时政。
C.迩之事父 迩:近。
D.君子喻于义 喻:比喻。
【答案】 D
【解析】 D项,喻:知晓,明白。
2.下列各句中划线词语意思解释不正确的一项是( )
A.敏(勤勉)于事而慎于言
B.可谓好学也已(语气助词,表肯定)
C.君子喻(知晓,明白)于义
D.见贤思齐焉(代词,他)
【答案】 D
【解析】 焉,意为语气词,不译
3.下列语句中没有古今异义现象的一项是( )
A.文胜质则史
B.一日克己复礼
C.小子何莫学夫《诗》
D.君子喻于义
【答案】 D
4.下列各项中加点词语的古今意义,不相同的一项是( )
A.可谓好学也已
B.有一言而可以终身行之者乎
C.仁以为己任
D.多识于鸟兽草木之名
【答案】 C
【解析】 C项,以为:古义,在句中指“把……作为”;今义,认为。
5.下列句子中,加点词的含义完全相同的一项是( )
A.知者不惑 温故而知新
B.任重而道远 得道者多助
C.迩之事父 不足以事父母
D.敏于事而慎于言 回虽不敏
【答案】 C
【解析】 A项,“知”意思分别是:智慧,知道、懂得;B项,“道”分别为:道路,仁政;D项,“敏”分别为:敏锐,聪明。
6.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.质胜文则野 于其身也,则耻师焉
B.见贤思齐焉 盘盘焉,囷囷焉
C.古之欲明明德于天下者 有是四端而自谓不能者
D.大学之道,在明明德 若火之始然
【答案】 C
【解析】 A项,分别为:就,却;B项,分别为:句末语气词,不译,形容词词尾;D项,分别为:助词“的”和助词,取消独立性。
7.下列各句与例句句式相同的一项是( )
例句:有一言而可以终身行之者乎
A.贫与贱,是人之所恶也
B.微斯人,吾谁与归
C.句读之不知,惑之不解
D.居庙堂之高则忧其民
【答案】 D
【解析】 A项,为判断句。B、C项,为宾语前置句。D项,和例句相同,为定语后置句。
8.下列对课文中有关句子的断句,正确的一项是( )
颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉
A.颜渊问仁子/曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉
B.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉
C.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己复礼/天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉
D.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉
【答案】 C
【解析】 可以根据关键词来断句,如句末语气词“焉”,动词“曰”。
9.翻译下列句子。
(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文:________________________________________________________________
(2)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
译文:_________________________________________________________________
【答案】 (1)见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
(2)聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
【解析】 本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
二、课外拓展阅读
阅读下面的文字,完成10~14题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然,非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。”孔子曰:“有是乎?由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也
B.意者吾未仁邪人之/不我信也意/者吾未知邪人之/不我行也
C.意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也
D.意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也
【答案】 D
【解析】 “邪”为语气词,后面应断开,排除B、C两项;结合句意内容分析,“者”后不能断开,排除A项。句意:猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。
B.《诗》,即《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,也称《诗三百》,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
C.稼,种庄稼;穑,收庄稼。出自《诗经》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”稼穑,泛指农业劳动。
D.宰,家臣,总管。先秦时代王或诸侯等贵族的副官,在内管家称相,在外理事称宰。
【答案】 D
【解析】 D项,“在内管家称相,在外理事称宰”错误。在内管家称宰,在外理事称相。
12.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对自己不利,就共同调发徒役将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,能显示出君子的修养。颜回的回答,做到审时知事而又笃信其道、坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。
D.孔子与三个弟子的对话,反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实,子贡的坦诚直率、敢于质疑,颜回的信念坚定、能言善辩,无不给人留下深刻的印象。
【答案】 D
【解析】 D项,“子路”和“子贡”位置颠倒了,结合文本内容分析,应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑,子贡的小心谨慎、讲用务实”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔以予为多学而识之者与?
译文:_______________________________________________________________
(2)夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。
译文:_______________________________________________________________
【答案】 (1)你认为我是个博学而且能记住一切事物的人吗?
(2)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。
【解析】 本题考查学生理解翻译文言文句子的能力。
第一句:“用于楚”,被动句,状语后置句,在楚国被起用;“用事”,当权。
第二句:“固”,固守;“穷”,困厄;“斯”,就;“滥”,胡作非为。
第三句:“虽然”,即使如此;“推”,推广;“不容”,被动句;“何病”,宾语前置,担心什么。
14.在陈蔡之围中如何体现孔子怎样的理想追求,请结合文本内容加以说明。
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【答案】 “知其不可而为之”是孔子对自己理想信念执着追求的精神。在游历各国宣传自己的政治主张时,他屡次被围、屡遭不遇、屡受误解,但这些都没有动摇孔子的信念。
【解析】 本题考查学生理解文章意蕴的能力。
首先找到“孔子欣然而笑”这句话所在的语境,即什么让“孔子欣然而笑”。从文中来看是颜回的回答让孔子欣然而笑。
然后理解颜回回答的意思。颜回认为孔子推行的道义太宏大,所以天下没有人可以接受,但道义不被接受又有什么可忧虑的呢?不被接受,才更能显出孔子是君子。由此可以看出,颜回认为只要主张正确,即使不被天下人接受也要坚持下去,他的观点与孔子“一以贯之”的思想是一致的,所以孔子为此而感到欣慰。
【参考译文】
孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发服劳役的有罪之人将孔子围困在野外。孔子无法行路,粮食也断绝了。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。”
子贡的神色也变了。孔子说:“赐,你认为我是个博学而且能记住一切事物的人吗?”子贡说:“是的,难道不是吗?”孔子说:“不是的。我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”
孔子知道弟子们有怨怒之心,就召见子路询问道:“《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说:“有这些缘由吗?仲由,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐(被饿死)?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干(被剖心)?”
子路出去,子贡入门进见。孔子说:“赐,《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容,如今你不修明自己奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不远大了!”
子贡出去,颜回入门进见。孔子说:“回,《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如比,老师推广而实行它,不被容纳担心什么?正是不被容纳,然后才现出君子本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?正是不被容纳,然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的好孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脱身。
三、语言表达运用
阅读下面文字,完成15~17题。
中国古代的大一统思想是一种非常重要的政治思想,在中国历史上有着极其重要的地位。中国古代大一统思想的形成,__①__。
公羊学派在春秋战国时期是一个非常重要的学术流派,它是由孔子、孟子、荀子等人创立和发展起来的。公羊学派以儒家思想为核心,以“大一统”为追求目标,提出了一系列政治哲学和政治理论。它在战国时期得到了很大发展,成为中国古代哲学中非常重要的一支。
春秋战国时期,社会经济随着文化的发展,先秦典籍特别是《诗经》《尚书》等经典作品,西周时期的礼制详细地进行了阐述。《诗经》中所记录的关于“大一统”思想的诗歌数量很多,它表达了当时人民渴望__②__。到了战国时期,为了加强中央集权和国家统一,维护社会稳定,各诸侯国纷纷__③__,其中最重要的就是“变法图强”。商鞅变法中提出了“统一度量衡”和“统一文字”等措施,这些措施对后来秦朝建立中央集权制度起到了重要作用。
15.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
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【答案】 ①将“社会经济随着文化的发展”改为“随着社会经济文化的发展”。
②在“西周”前加“对”。
③将“详细地进行了阐述”改为“进行了详细的阐述”。
【解析】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第一处,“社会经济随着文化的发展”不合逻辑,应改为“随着社会经济文化的发展”;
第二处,成分残缺,根据语意,“礼制”应作“进行……阐述”的状语,故“西周”前应加介词“对”;
第三处,语序不当,“详细地进行了阐述”改为“进行了详细的阐述”。
16.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12字。
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【答案】 ①与公羊学(派)发展(密切)相关
②国家统一的思想情感
③开始实行变法改革
【解析】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处,根据语境,应该填写“与……有关”这类的句式,再结合下文提到“公羊学派”可知,这里应该填写“与公羊学(派)发展(密切)相关”。
第②处,结合“‘大一统’思想的诗歌”和“它表达了人民渴望”的信息,以及后面“为了加强中央集权和国家统一”这些信息,可以推知此处可填“国家统一的思想情感”之类的语句。
第③处,重点抓住后面的“变法图强”来分析,可以推知此处可填“开始实行变法改革”之类的语句。
17.结合整个文段,给“公羊学派”下个定义。
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【答案】 公羊学派是春秋战国时期中国古代哲学中一个由孔子、孟子,荀子等人创立和发展起来的以儒家思想为核心,以“大一统”为追求目标,提出了一系列政治哲学和政治理论的非常重要的学术流派。
【解析】 本题考查学生概括要点、下定义的能力。
下定义的题目﹐首先是在相关文段中组织出一个以下定义的对象为主语的判断句出来。题干中已经表明给“公羊学派”下定义,就表明这个定义句是一个长单句,是“公羊学派”作主语的判断句,宾语应该照应主语,结合文段,应该是“学术流派”。第二段的第一句“公羊学派在春秋战国时期是一个非常重要的学术流派”就是一个这样可以做主干的句子,可以变换为:公羊学派是春秋战国时期一个非常重要的学术流派。
其次,围绕下定义的对象“公羊学派”找出它的修饰语,如第二段“由孔子、孟子、荀子等人创立和发展起来”“以儒家思想为核心”“以‘大一统’为追求目标”“提出了一系列政治哲学和政治理论”“中国古代哲学中”,然后按多层定语顺序放进主干句中。
需要特别注明的是,下定义考查的主要就是主干句的组织,多层定语的顺序和整句只能是一个长单句。注意多层定语的先后顺序。
四、根据语境默写
①在《〈论语〉十二章》中,“________________,______________”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
②在《〈论语〉十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“__________________,__________________。”
③在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:“______________,________________。”
④在《〈论语〉十二章》中,“__________________,______________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。
⑤在《〈论语〉十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:“__________________,______________。”
⑥在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“__________________”和“__________________”。
⑦在《〈论语〉十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“____________________,________________。”
⑧在《〈论语〉十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“______________”,而能够持之以恒也是因为“______________”。
⑨在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:“__________________。”
⑩在《〈论语〉十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:“__________________,__________________。”
【答案】 ①朝闻道 夕死可矣
②人而不仁 如礼何?
③见贤思齐焉 见不贤而内自省也
④质胜文则野 文胜质则史
⑤人而不仁 如乐何?
⑥仁以为己任 死而后已
⑦君子喻于义 小人喻于利
⑧吾止也 吾往也
⑨任重而道远
⑩文质彬彬 然后君子
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