内容正文:
第二单元 劳动光荣·实用性阅读与交流
第七课 短歌行
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目录
contents
Part
01
Part
02
核心素养任务群学习目标
基础知识梳理
Part
03
文本探究
Part
04
资源与积累
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文 本 探 究
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资 源 与 积 累
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谢谢观看
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1.理解诗歌中的典故、比喻、白描等艺术手法。
2.学会理解分析诗歌的情感。
3.学习诗歌的炼字方法。
一、认读字音
(1)子衿(jīn) (2)呦呦(yōu)
(3)鼓瑟(sè) (4)掇(duō)
(5)吹笙(shēnɡ) (6)越陌(mò)
(7)度阡(qiān) (8)吐哺(bǔ)
(9)契阔(qì) (10)谈讌(yàn)
二、解释下列加点的词语
(1)对酒当歌:对着
(2)何以解忧:是“以何”,用什么
(3)但为君故:只
(4)何时可掇:拾取,摘取
(5)越陌度阡:陌:东西向的田间小路;阡:南北向的田间小路
(6)契阔谈讌:契阔:久别重逢;讌:同“宴”,宴会
(7)枉用相存:枉:枉驾;用:以;存:问候,探望
(8)乌鹊南飞:名词用作状语,向南
(9)天下归心:使动用法,使……归
(10)山不厌高:满足
三、文白对译
eq \f(对 酒当 歌,人生几 何!譬 如朝露,,我边喝酒边唱歌,感叹人生有几多!生命如朝露易逝去,)
eq \f(去 日 苦多。慨当以 慷,忧 思 难忘。,匆匆过去已太多。歌声慷慨复激昂,我为贤才思难忘。)
eq \f(何以解忧?唯有杜康。,问我何物可消忧?唯酒杜康可消愁。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(对酒当歌:一边喝着,酒,一边唱着歌,当,))
也是“对”的意思。几何:多少。去日苦多:苦于过去的日子太多了。有感叹人生短暂之意。慨当以慷:指宴会上的歌声
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(激昂慷慨。杜康:相传是最,早造酒的人,这里代指酒。))
eq \f(青青 子衿,悠 悠 我心。,贤才俊杰啊,我在深深地思念你们。)
eq \f(但为 君 故,沉 吟 至 今。呦呦鹿鸣,食野,平生只为思君故,吟诵低回唱至今。声音悠长群鹿叫,穿梭原野)
eq \f(之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。,吃艾蒿。我有八方好宾朋,弹瑟吹笙笑盈盈。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(青青子衿,,悠悠我心:))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(这是《诗经·郑风·子衿》中的诗句,原写姑娘思念情,人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的,尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,,这里代指有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连,绵不断。沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤才的,思念和倾慕。呦呦(yōuyōu):鹿叫的声音。苹:艾蒿。))
eq \f(明明如月, 何时可掇? 忧从中来,,人才光耀如明月,让我何时能采得?久蓄于心的忧愤,)
eq \f(不可 断 绝。越 陌 度阡,枉用相存。契阔,喷涌而出难断绝。何畏阻隔纵横路,屈驾横穿访贤能。欢饮)
eq \f(谈 讌,心 念旧 恩。,畅谈话重逢,念念不忘旧恩情。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(何时可掇:什么时候可以摘取,呢?掇,拾取,采取。越陌度阡:))
eq \b\lc\ \rc\ (\a\vs4\al\co1(穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北,向的田间小路。枉用相存:屈驾来访。枉,这时是“枉驾”的))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(意思。用,以。存,问候、探望。契阔谈讌:久别,重逢,欢饮畅谈。契阔,久别重逢。讌,同“宴”。))
eq \f(月明 星稀,,明月朗朗星稀落,)
eq \f(乌鹊南飞。绕树三匝,何 枝 可 依?山不厌,乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树飞,孤独失落何枝依?我意如山)
eq \f(高,海 不 厌深。周公 吐 哺,天 下 归心。,成大业,我心似海纳贤才。周公废食接待人才,天下英才归心切。)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(乌鹊:乌鸦。三匝:三周。匝,周、圈。山不厌高,海不厌深:,这里是借用《管子·形势解》中的话,原文是:“海不辞水,))
故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺,天下归心:据《史记·鲁周公世家》记载,周公在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来,唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心 eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(悦诚服地归顺。吐哺,吐出嘴里,含着的食物。归心,人心归服。))
一、思维导图
二、内容把握
1.《短歌行》一诗的诗眼是什么?其内涵是什么?
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答案:诗眼是“忧”。诗人忧的是人生短暂,功业未就,人才难求。
相关链接——诗眼
诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。或者说,诗眼就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。“诗眼”多为动词或形容词,其位置并不固定,可以在题目中,也可以在诗中。
2.这首诗每8句为一个部分,可分为4个部分。请分别概括每一部分的大意。
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答案:第一部分:时光易逝,人生苦短。第二部分:渴望贤才,礼遇嘉宾。第三部分:渴盼人才,忧思难解。第四部分:虚心纳士,竭尽诚心。
3.《短歌行》一诗淋漓尽致地表现出诗人的抱负,诗中引用了很多典故来表达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句,并分析其表达效果。
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答案:(1)“青青子衿,悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》,原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来,表达对贤才的渴求,从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情。
(2)“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》,原句体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句,表达了自己礼遇贤才的态度,意在告诉贤才们,只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的。
答案:(3)“山不厌高,海不厌深。”出自《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣……”原句运用比喻手法说明无论治国还是治学,都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句,说明自己渴望多纳贤才,多多益善。
(4)“周公吐哺,天下归心。”出自《史记·周鲁公世家》,书中记载,周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”曹操引用此事,是以周公自比,表达求贤之诚恳,并以周公礼贤下士的精神自励。
相关链接——用典
用典也叫用事,是中国诗歌创作的传统特色之一,分事典和语典两种。事典是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等,属于借古抒怀。语典是指引用或化用前人的诗文名句,目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。另外,根据用典的目的,可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反);根据用典的形式,可分为明用典与暗用典(多指语典)。使用典故,可以使表情达意委婉含蓄,意味深长;充实内容,美化词句。
相关链接——比兴
比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法,通俗地讲,“比”就是譬喻,是对人或物加以形象地比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗歌是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗。“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常连用,专用以指诗有寄托之意。
1.作者简介
曹操(155~220),杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族人。政治方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,恢复了中国北方的统一,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。
【作品】 与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等。以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
【评价】 三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。
2.背景解读
《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实,忧愁幽思,苦闷煎熬,但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。
3.拓展延伸
赤壁之战后,刘备占有了荆州和附近诸郡;孙权力量也日益壮大;三国鼎立局面己基本形成。曹操要实现统一天下的理想,阻力非常的大。于是他在建安十五年(210),以迫切的心情,写了这道求贤令,希望有更多的“贤人君子”和他一起“共治天下”。
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
【翻译】
自古以来开国和中兴的君主,哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢?在他们得到人才的时候,往往不出里巷,难道是偶然的际遇吗?是上边的人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。“孟公绰做大贵族的家臣是好的,但却当不了滕、薛这样小国的行政长官。”假如非得是廉洁的人,才可以任用,那么齐桓公怎么能称霸于世呢!当今天下有没有(像姜尚那样)身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢?又有没有(像陈平那样)被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢?诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才,只要是有才能的就举荐出来,使我能得到而任用他们。
【赏析】
令文写的洒脱清峻,不加雕彩,说事言理,明自如话,于细细评说、反诘疑问中隐含着作者对贤才的一片诚挚渴求之心。文章虽短,但事理完备。这篇令文虽不注重辞采藻饰,读来却饶有风味,因为这篇文章用词形象贴切,比喻生动恰当。如运用姜尚、陈平事,没有更多地铺叙,而是以事出论,巧妙地将历史事实与人才标准统一起来,借史证己,以己说史。这种写法,既增强了令文的说服力,又使应用文字平添了一种文学意味;既容易使臣僚从历史中来体悟现实,又使自己提出的求贤标准有坚实的历史基础,可谓小中有大,实中有虚
4.相关名句
①原文:白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。(曹操《蒿里行》)
译文:累累白骨暴露在荒野,千里之内听不到鸡鸣。生灵涂炭百不余一,想到这里就令人痛断肝肠。
②原文:慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》)
译文:满怀着慷慨激昂的感情,是由于心中的忧虑久久难忘。用什么来消除这无边的愁思?只有那杯中的美酒杜康。
③原文:神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。(曹操《龟虽寿》)
译文:神龟虽然长寿,但终有死亡的时候;飞龙尽管能腾云驾雾,神通广大,但最终也要化为乌有。*归园
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