第8课（2）登高（教用Word）-【金榜题名】2025-2026学年高一语文必修上册同步学案（统编版）

登　高 任务一　基础知识梳理 1．古今异义 (1)百年多病独登台 古义：晚年。 今义：一百年的时间 (2)艰难苦恨繁双鬓 古义：极恨。 今义：苦和恨。 2．一词多义 (1)回 ①渚清沙白鸟飞回盘旋 ②上有六龙回日之高标回转 ③回车叱牛牵向北调转 ④少小离家老大回还、返回 (2)苦 ①艰难苦恨繁霜鬓极 ②必先苦其心志使……困苦 ③山不加增，何苦而不平发愁 ④妇啼一何苦凄苦，痛苦 3．文白对译 任务二　文本探究 一、思维导图 1．阅读诗歌，根据诗歌内容，在横线上填入恰当的文字。 (1)首联，写诗人登高俯仰见到的“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”六种景物，并以“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”修饰，指明了节气和环境，融入了诗人复杂的感情，为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。 (2)颔联，集中表现了深秋时节的典型特征。“落木萧萧”“长江滚滚”，不仅使人联想到落木的声音、长江的汹涌，还传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。 (3)颈联，用“万里”和“百年”分别从空间、时间上把诗人的羁旅愁苦、忧国伤时的惆怅表现得富有层次和立体感。 (4)尾联，进一步写国难家愁。“艰难苦恨”使得须发皆白，心中有万般愁绪，但因为“新停浊酒杯”而无法排遣。国难之忧与自身之愁融于一处，诗人的忧国伤时之情表现得淋漓尽致。 二、内容把握 1．诗歌首联所写景物各具有怎样的特点？写这些景物的作用是什么？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写景物的特点。作用：渲染烘托出秋的特点，为后文抒登高所感、写内心之愁做铺垫。 诗歌中景物描写的作用 [考点解读]　写景状物是古代诗歌中常见的内容之一，所以鉴赏诗歌，除了读懂字面语意，提升思想素质和审美情感，还需要理解诗人写景状物的作用。 [解题指津]　诗歌中的景物描写的作用：作者通过描写这些景物，可以渲染气氛，衬托人物性格、心理，寄寓情感，深化中心，等等。具体可以从以下角度思考： 第一，借战争场面的描写表仰慕之意。 第二，寄情于山水田园，抒恬退隐忍之志。 第三，写羁旅之苦、报国之志。 第四，抒闺情之思、离愁别绪。 第五，借哀景抒壮志难酬的伤感。 2．诗歌颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”为千古名句，试分析其营造了怎样的意境。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：此联从大处着笔，境界壮阔，融视觉、听觉于一个画面，情景交融。写秋天肃穆肃杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“落木萧萧”引起诗人“悲秋”之感，“长江滚滚”引起诗人对身世的感慨。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感伤。沉郁悲凉的对句，显示出诗人出神入化的笔力。 3．根据提示，在横线处填上恰当的内容。 宋代的罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这两句话十四个字中含有八层“悲”意：他乡作客，一可悲；常年作客，二可悲；寒秋作客，三可悲；万里作客，四可悲；百年无为，五可悲；身患疾病，六可悲；亲朋亡散，七可悲；孤独登高，八可悲。这种种的可悲，使诗人倍感身世的凄凉。 4．尾联中“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早白了双鬓，不能多为国家出力。 5．宋代评论家罗大经曾在《鹤林玉露》中对《登高》的颈联做出相关评论，现将其中的一部分留空，请在理解句意的基础上将它补全。 杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“万里”，地之远也；“悲秋”，时之惨凄也；“作客”，羁旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齿也；“多病”，衰疾也；“台”，高迥处也；“独登台”，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。 6．这首诗被称为“古今七言律第一”，然而更多的评论家激赏前六句，对尾联则有些轻视，清代学者沈德潜更给尾联下了“结句意尽语竭，不必曲为之讳”的定评。对此，你是怎样认为的？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案：(观点一)赞同沈德潜等人的观点。(1)前两联景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫，高浑一气，古今独步。 (2)颈联，诗人从空间(“万里”)、时间(“百年”)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。 (3)而尾联转入对个人身边琐事的悲叹，生活困苦，鬓如霜白，困顿衰颓，狼狈失意，以至需要停杯，给人的感觉是没有话可说了，软绵无力。 (观点二)不赞同沈德潜等人的观点。(1)诗人的生活状态因“艰难”而“潦倒”，艰难的全部意蕴都在尾联得到了深刻的揭示。(2)“苦”作副词，意为“很……甚”，这样就使“艰”“难”与“恨”所产生的情绪更浓厚，用字精当令人拜服。(3)“繁”“停”二字让人触目惊心，无处宣泄的愁绪只能郁积心头，愈发沉重，且不断补充而来。若多病中的诗人杯酒不停，会加速生命的流逝速度；但停杯则使胸中的抑郁之气不得抒发，同样会导致生命在积重难返的痛苦中快速衰竭。诗人身心濒临绝地，令人倍感压抑，令人感情更加沉郁，令人不得不佩服诗人的功力。 任务三　资源与积累 一、识作者 现实主义的诗圣——杜甫 杜甫(712～770)，字子美，生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1 400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”①，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。 代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。 [伴读]　①从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，杜甫跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。 二、知背景 《登高》②是杜甫大历二年(767)秋在夔州所作。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛、个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。 [伴读]　②杜甫将身世之悲绾合家国之痛，纳小我于大我。本诗被誉为“唐人七律压卷之作”，实至名归。 三、明文体 律诗的格律 律诗的格律非常严谨，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。(1)每首限定八句：五律规定每句五字，全首共40字；七律③规定每句七字，全首共56字。(2)限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。(3)每句的句式和字的平仄都有规定。(4)每首中间两联必须用对偶，这是律诗的重要特点。 [伴读]　③杜甫取得最高成就的诗体类型，还当属其七律；杜甫的七律，代表了古典律诗的最高水平，冠绝古今，无可超越。杜甫“律圣”之名非虚也。 四、品美文 杜甫草堂的情思 夏立君 穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。“吱呀”一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟…… 空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻那凤凰的足迹。 辉煌的昨日、幽丽的往事、公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青，都被装入诗的信封寄回后世。你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树，一笔一画，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝桠。以至千年后，那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝重柯。 树边的道路上有深深的车辙，就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路，你踌躇满志走向长安，然而为时晚矣，长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座，但“冠盖满京华，斯人独憔悴”。那匹疲驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下踯躅，碰到的都是紧闭的门户，无论是寄食富门还是卖药市上，都早将一个书生的自尊戳得鲜血淋漓。为何，为何你不像你诗中遨游万里的白鸥，鼓翅离去？长安，究竟是什么系住了你的心，使你魂牵梦绕，永难释怀？在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安”。多柳的长安啊，宫墙何其高！而我们，中国的文人一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。“长安”，在他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远的梦！屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦，却火一样映红了你们的人生。 夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的思念。 “杜陵有布衣，老大意转拙”，第一次诵读这两句，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人啊，你为何这样执迷不悟！一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”；“老妻衣百结”，“幼子饿已卒”，你却“默思失业徒，因念远戍卒”；茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士；自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫作“愁”的植物，在心中疯狂生长，瘦削的肩头，便有推不掉的重量。“纨绔不饿死，儒冠多误身”，三十五岁的你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢？ 笔架山已寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢？然而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢？既然“文章憎命达”，何不去掉劳什子文章？可你又怎么能！在你，“文章千古事”，它是你的灵魂，你的生命，是你与缪斯的终生契约。从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。 然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”，于是你仍处陋巷，但一切都会死去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。 【点评】　本文作者触景生情，浮想联翩，用灵感架构时空，用意境烘托人物。那飘飞的思绪，那饱蘸深情的笔触，那诗一般优美的语言，为我们勾画出一位忧国忧民、心怀社稷、饱经离乱、颠沛流离，而又矢志不移、义无反顾的伟大诗人的形象。作者用自己丰富的历史知识和文学知识，特别是与古代人物息息相通的灵智，对杜甫苦难的人生作出了深层次的体验和审视，在似不可能处进行嫁接和想象，在极平常之处作出绝妙的联想。不仅展示了人物的不屈的灵魂、高尚的人格和壮丽的诗篇，更在作者价值取向、审美取向的追寻与建构上，使一代伟人杜甫定格在我们永恒的记忆里，复活在我们期待的视野里。 学科网（北京）股份有限公司 $$