2024年下半年广西普通高中学业水平合格性考试-【学考一本通】2026年广西高中语文学业水平合格性考试

而自我约束就像画一个圈,把自己的行为,人生 准则约束在圈里。 其实自我约束每个人都能做到,小到一个人在 路上捡到一个钱包并能将它还给失主,拾金不昧,小 到一个小孩在路上遇到坏人的引诱却仍能坚持不上 当,小到一个学生能每天按时起床到教室;大到无数 科技工作者每天坐在实验室里克制想分心的想法, 日复一日,大到运动员们为了训练不能吃零食等等。 这些事情说大不大说小不小,其实只要克服内心的 想法,便会拥有更大收获。 而自我规划就像在圈里画一个自己想要的图形 使这个圈更美更精彩。 正如谷爱凌所说:“我的生活会规划好好,这样 我会有更充实的人生。”她从小便开始规划自己的生 活,在去滑雪场的路上她会做完作业,这样更可以认 真做下一件事情,由于她的自律,她不仅获得了名牌 大学的录 取,而 更 在 滑 雪 上 获 得 一 枚 奥 运 会 金 牌。 这些成功不仅来源于她的坚持和努力,更是自我规 划的好处。自我规则就像你在人生中划出一条你所 想到达的道路上越走越远,而不是迷茫的随波逐流。 而自我调节就像是在那些你画出的图形中做出 的调整,更像是你在圆中寻找一个让你放松的小空 间。在人生中我们会遇到许多困难,正如袁隆平院 士在研究水稻时面临的难题;“北斗”团队在面对技 术难关时的困惑等等,而这时就应学会自我调节,让 自己放松一会,休息一下再来克服难关。 人生就像一个大圆,无限扩大又无限缩小,都取 决于你,而自我管理便像一支画笔,在圆内画圆,在 圆内画画,在国内留白。 而作为青年的我们,更应在这伟大的时代潮流 中享受自我管理的人生,抵制电子产品等不良事物 的诱惑,在党和国家的引领下,奋斗不息,自律自立。 解析:本题考查学生的写作能力 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料首先指出智能手机普及的优劣,一方面让我们 更好地认识世界,但使用不当会有烦恼,由此引出需 要自我管理。接下来解释自我管理的含义,即:自我 约束、自我规划、自我调节。材料进一步指出自我管 理的作用,助力人走得更快更远。写作时当扣住“自 我管理”这一关键词展开表达自己的思考。可以从 是什么的角度思考,自我管理的含义:自我管理又称 为自我控制。是指利用个人内在力量改变行为的策 略,普遍运用在减少不良行为与增加好的行为的出 现。自我管理就是自己对自己的目标、思想、心理和 行为等进行的管理,就是自己约束自己,激励自己, 管理好自己的事务,最终实现自我奋斗目标的过程。 可以从为什么的角度思考,自我管理的意义:学会自 我管理,不仅有效地安排、调整自己的时间,提升学 习效率,而且可以有效地管理自己的情绪和把握好 自己的生活等。还可以从怎么办的角度思考,如何 加强自我管理,比如:一、制定计划:制定计划是自我 管理的基础,可以让我们更好地规划时间和任务,避 免拖延和浪费。二、建立好习惯。建立好习惯可以 让我们更好地控制自己的行为和情绪,增强自我控 制力。三、学会管理情绪。管理情绪可以让我们更 好地控制自己的情绪波动,在面对压力和挑战时更 加从容和理性。四、不断学习和成长。不断学习和 成长可以让我们更好地实现个人目标和提升自己的 能力,为自己的未来打下坚实的基础等。 行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:学会 自我管理,成就更优秀的自己。接下来从怎么办的 角度展开论述,一、自律是做好自我管理的基础。无 自律难以明志,非自律无以致远。二、做好时间的管 理,用清晰合理的时间管理行为提高效率,养成良好 的学习和生活习惯。三、学会自主学习。自己点燃 自己的激情,调动内驱力,自我主动作为,成为一个 自我燃烧的人,才能成就更优秀的自己。 立意: (1)学会自我管理,成就更优秀的自己。 (2)学会自我管理,提高自我效能感。 (3)学会自我管理,成就非凡人生。 2024年下半年广西普通高中学业水平 合格性考试 1.D “篇 章”读 音 为“piān”,选 项 D“偏 僻”读 音 为 “piān”;选项A“普遍”读音为“biǎn”;选项B“扁担”读 音为“biǎn”;选项C“匾额”读音为“biǎn”。故选D。 2.C “承载”指担负、托载(抽象事物),符合“体育寄托 美好追 求”的 语 境;“承 诺”是 答 应 做 某 事,不 适 用。 “意气风发”形容精神振奋,与“运动 员 全 情 投 入”匹 配;“意气用事”指感情用事,含贬义。 3.解析:原句两处语病:①关联词“不仅”位置不当,应移 至“奥运会”后;②“文明交流互鉴”成分残缺,需补充 “的平台”。 答案:奥运会不仅是体育健儿拼搏竞技的赛场,也是 文明交流互鉴的平台。 4.B 语段中需要填入标点符号的地方是“衣服的材质 大多是麻纱料口真丝或者雪纺”,这里列举的是衣服 的材质,属于并列关系,因此最恰当的标点符号是顿 号。故选B。 5.C 语段中需要填入的内容是“不仅轻薄凉快, ”,后面需要接续描述衣服的其他特点以及受欢 迎程度。根据逻辑关系,应该先描述衣服的特点,再 说明其受欢迎程度,因此最恰当的语序是“而且耐洗、 耐晒、易干,深受京族人的喜爱”。故选C。 6.解析:“光临”不得体:该词通常用于尊称客人或贵宾 的到来,带有敬意,但高一新生是本校学生,并非外部 贵宾,使用“光临”显得过于正式和谦卑,不符合学生 会通知的语境。应修改为:“到校”(或“入学”)。“请 求”不得体:该词表示恳求或乞求,语气过于谦卑。学 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —09— 生会作为 组 织 者 发 布 通 知,应 是 要 求 或 通 知 班 长 参 会,而非“请求”,否则显得不够权威。故修改为:“要 求”(或“通知”)。 答案:第一处“光临”修改为“到校”(或“入学”);第二 处“请求”修改为“要求”(或“通知”)。 7.A 《窦娥冤》是戏剧(元杂剧),其他三项均为小说。 故选A。 8.(1)无以至千里 (2)复得返自然 (3)春花秋月何时了 往事知多少 9.A B.“实力超越故宫博物院”于文无据,材料一第二 段段末只是说“地方博物馆通过创新……同样也能闯 出自己的一片天地”,并未说“超越故宫博物院”。C. “让消费者模拟现实考古工作全过程”与原文不符,由 材料二第一段中“它将时下流行的盲盒概念与微缩文 物深度结合……模拟现实考古工作的部分过程”可见 选项C理解有误。D.“考古盲盒产品设计思路与一般 的玩具盲盒相似,契合当前‘短平快’的生活节奏”曲 解文意,材料二第二段末指出“一般玩具盲盒的拆解 都具有较强劲功利性,而考古盲盒产品设计思路与如 今技术驱动下的‘短平快’生活节奏恰恰相反”,选项 D理解有误。故选A。 10.D D.“流程异常简单”理解有误。据材料二第二段 “考古盲盒的开启需 要 繁 琐 的 准 备 工 作”可 知,“流 程”并非异常简单。 11.解析:材料一强调博物馆需创新,如河南博物院通过 考古盲盒“破圈”,关键点是让文物“动起来”,进行互 动性设计(如模拟挖掘);与时代“同频共振”,结合流 行元素(盲盒)。材料二具体描述考古盲盒的设计思 路:仿真体 验(洛 阳 铲、黄 土、清 理 步 骤),用 户 亲 身 参与; 反“短平快”,通过复杂流程增强仪式感,使文物“活” 在生活中。 踩分点:需从“互动设计”“流行化”“真实性”“仪 式 感”等角度概括,结合材料关键词。 答案:①模拟真实考古过程:通过“洛阳铲”挖掘、清 理养护等互动设计,让用户体验考古的完整流程,增 强参与感。 ②融入流行元素:结合“盲盒”概念,吸引年轻消费 者,使传统文化更贴近现代生活。 ③高度还原文物细节:内容物仿真度高(如掺入洛阳 黄土),提升真实感和趣味性。 ④构建仪式感:通过象征性符号(如微型工具)和特 定流程,赋予体验庄严性,拉近用户与文物的距离。 ⑤挖掘独特文化资源:立足博物馆自身优势,开发具 有历史厚重感的文创产品。 12.A A项错误,原文第二段说:“大自然通过形式各异 的种子发展自身、美化自身、丰富自身”,但第三段明 确指出:“但不是所有的种子都是大自然的幸运儿。” 部分种子因灾害被埋入黑暗地层,可能永远无法发 芽(如“等待到哪年哪月哪个春天,不得而知”)。选 项中的“所有种子都能”表述绝对化,与原文矛盾。 13.比喻:将草芽顶起的泥土比作“小小的堡垒”,生动表 现其破土而出的力量感。 拟人:“探着头”“随时缩回”赋予草芽人的动作与心 理,形象写出初芽的脆弱与警觉。 14.解析:①保 护 作 用:外 壳 抵 御 自 然 灾 害(如 干 旱、洪 水),确保种子在适宜条件下发芽。(“护佑种子免遭 灾难”) ②生命力的象征:外壳赋予种子耐心与坚韧,使其在 黑暗中长期等待机遇。(“坚硬的壳是种子的耐心”) ③成长的束缚:春天来临时,外壳需被突破,否则成 为“负累”。(“春天就成了自身成长的负累”) ④希望与 信 念:外 壳 保 护 下 的 种 子 象 征“造 物 的 奇 迹”,承载生长的可能。(“一粒饱满的种子,就是大 地的信念”) 需结合文本关键词(如“护佑”“耐心”“负累”)。 答案:①生命的保护屏障 ;②象征生命的顽强与等 待;③成长必须突破的桎梏 ;④代表自然界的希望与 信念。 15.C “族”在此处指“类”,非“家族”。 16.B 原文“弟子不必不如师”,强调师生可互相学习, 无绝对高下。 17.解析:(1)之,结构助词,的;其,代词,他们;出,超出; (2)爱,疼爱,爱护;其,自己的;择,选择。 答案:(1)古代的圣人,他们超出常人很远了。 (2)(人们)疼爱自己的孩子,就选择老师来教他。 参考译文: 唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要 人没有疑惑难啊! 古代的圣人,他们超出一般人很远, 尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于 圣人很远,却 以 向 老 师 学 习 为 耻。因 此 圣 人 就 更 加 圣 明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之 所以能成 为 愚 人,大 概 都 出 于 这 吧? 人 们 爱 他 们 的 孩 子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老 师学习为可耻,真是糊涂啊! 那些孩子们的老师,是教 他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授 那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读, 另一方面不能解决疑惑,有的句读向老师学习,有的疑 惑却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而 放弃不学,我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种 工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,听到 称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他 们为什么讥笑,就说:“他和他年龄差不多,道德学问也 差不多,以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人 为师,就近乎谄媚了。”唉! 古代那种跟从老师学习的风 尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各 种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反 而赶不上这些人,真是令人奇怪啊! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —19— 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、 老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔 子说:“几个人一起走,其中 一 定 有 可 以 当 我 的 老 师 的 人。”因此学 生 不 一 定 不 如 老 师,老 师 不 一 定 比 学 生 贤 能,听到 的 道 理 有 早 有 晚,学 问 技 艺 各 有 专 长,如 此 罢了。 李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和 传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我 赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师 说》来 赠 送他。 18.D “烦躁”错误,“寻声暗问”体现诗人探寻的谨慎, “千呼万唤”突出琵琶女的犹豫迟疑,并非表现诗人 烦躁,而是烘托琵琶女的神秘与矜持。故选D。 19.解析:“犹抱琵琶半遮面”以琵琶遮脸的细节,生动刻 画其羞怯与拘谨。“未成曲调先有情”未正式演奏已 传递情感,凸显其艺术感染力。诗人通过动作与音 乐效果的描写,塑造了一位身怀绝艺却内敛含蓄的 琵琶女形象,暗示其不凡经历与复杂心境。 答案:①羞涩矜持:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮 面”通过动作描写,表现她欲见还羞、含蓄内敛的 姿态。 ②技艺高超:“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”以 侧面烘托,展现其精湛琴艺,寥寥数音已蕴含丰富 情感。 20.写作指导:本题的核心在于引导考生思考个体成长 的内在障碍(自我遮挡、躲藏)以及克服这些障碍的 主动性(突破、拥抱)对于实现自我成长的决定性作 用。成功的立意应紧扣“自我”这个主体,突出“突破 内在障碍”和“主动拥抱积极因素”这两个关键行动, 并最终指向“自我成长”这一目标。选择一个具体、 深刻、能展开论述的角度进行立意即可。 立意参考: 突破自我局限:如种子破壳,人需主动打破舒适区。 主动迎接机遇:批评消极逃避,倡导积极行动。 成长与韧性:外壳象征保护与束缚,辩证看待逆境。 优秀范文: 破壳见光 阳光无私普照大地,却总有种子蜷缩于幽暗土 层深处。这暗喻着我们内心常有的遮蔽与躲藏:那 层看似保护的外壳,实则如无形的墙,隔开了我们与 生命光明的联结。 这层壳,实则是我们精心构筑的围墙。畏惧可 能的风雨摧折,担忧外界审视的目光,于是我们宁愿 躲入自设的阴影,用“完美”的借口将自己囚禁。卡 夫卡笔下那只永远挖掘着更坚固“地洞”的小动物, 正是这种心态的极致寓言:它把安全构筑于黑暗深 处,殊不知这幽闭的迷宫早已成为囚禁灵魂的牢笼。 在它反复加固地洞的徒劳中,我们照见了自己——— 生命的光华常常在无休止的自我防护中黯淡、萎顿。 然而成长的真谛恰在突破这层自我编织的茧。 生命的阳光从不吝啬,而需要我们主动掀开那沉重 的遮蔽,迎向它慷慨的馈赠。种子若永远畏惧泥土 之上可能的未知,便永远无法舒展成参天绿意;唯有 奋力向上、破土而出,才可能拥抱云蒸霞蔚的浩瀚天 空。同样,我们需鼓起勇气面对心壁的脆弱处,在每 一次主动的自我敞开中,生命之树便拔高一寸。 真正的破壳不是一场瞬间的壮举,而是一次次 微小却坚定的行动:是面对挑战时不再退缩的尝试, 是坦诚面对内心残缺后的从容微笑。苏轼曾言“人 生如逆旅,我亦是行人”。纵使人生行路多崎岖,当 我们的心扉迎向天光,便能在泥泞中步步生花。生 命的坚韧与蓬勃,终将在每一次主动迎向光明的选 择中,焕发出最动人的生机与色彩。 主动掀开遮蔽,让生命舒展于朗照之下,是成长 的本质。每一颗种子都蕴藏着参天大树的力量,每 一次破壳都将我们带向更广阔的天空———那里阳光 无私,万物生长。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —29— 2024年下半年广西普通高中学业水平合格性考试 语 文 (全卷满分100分,考试时间120分钟) 一、积累运用(22分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 体育( )着人们对和平、团结、进步的美好追求。各国运动员( ),相聚巴黎夏季奥林 匹克运动会,全情投入,谱写奋进的篇 ∙ 章。不仅奥运会是体育健儿拼搏竞技的赛场,也是文明交 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 流互鉴。 􀪍􀪍􀪍􀪍 1.下列加点字读音与语段中加点字读音相同的一项是(2分) ( ) A.普遍∙ B. 扁 ∙ 担 C.匾∙ 额 D.偏∙ 僻 2.结合上下文,依次填入语段中括号内的词语,最恰当的一项是(2分) ( ) A.承载 意气用事 B.承诺 意气风发 C.承载 意气风发 D.承诺 意气用事 3.语段中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 阅读下面的文字,完成4~5题。 京族服饰宛如京族民族文化的一颗耀眼明珠。京族传统服装以白色、蓝色等素色为主,不加 花饰,简朴美观。衣服的材质大多是麻纱料□真丝或者雪纺,这样的衣服不仅轻薄凉快, 。 4.下列填入语段□中的标点符号,最恰当的一项是(2分) ( ) A.冒号 B.顿号 C.逗号 D.分号 5.下列填入语段中横线处的内容,语序最恰当的一项是(2分) ( ) A.深受京族人的喜爱,而且耐洗、易干、耐晒。 B.深受京族人的喜爱,而且耐洗、耐晒、易干。 C.而且耐洗、耐晒、易干,深受京族人的喜爱。 D.而且耐洗、易干、耐晒,深受京族人的喜爱。 6.以下是某校学生会发布的通知主体部分,其中有两处表达不得体,请找出并修改。(4分) 9月1日,高一新生即将光临。为做好新生接待工作,现定于8月27日下午5点,在学生 会办公室召开青年志愿者动员会,请求高二年级各班班长按时参加。 —75— 7.班级同学计划进行小说专题学习,下列作品不适合∙∙∙ 列入该专题的一项是(2分) ( ) A.关汉卿《窦娥冤》 B.茹志鹃《百合花》 C.卡夫卡《变形记》 D.契诃夫《装在套子里的人》 8.按要求默写名篇名句。(4分) (1)荀子《劝学》中用“故不积跬步, ”两句形象地论述了积累的重要性。 (2)陶渊明《归园田居(其一)》中“久在樊笼里, ”两句表达了诗人从官场回归 田园后的喜悦心情。 (3)李煜《虞美人》开篇两句“ , ”感慨季节不停更替,往事 难以忘怀。 二、阅读(38分) (一)阅读Ⅰ(21分) 阅读下面的文字,完成9~11题。 材料一 近年来,考古盲盒日渐风靡,“圈粉”年轻一代。考古盲盒模拟真实的考古发掘环境,让 年轻人沉浸式体验中国古老厚重的历史文化,成为诸多博物馆文创产品中的“新宠”,如河南博物 院的“失传的宝物”考古盲盒、四川广汉三星堆博物馆的“三星堆”考古盲盒、陕西历史博物馆的 “青铜小分队”系列盲盒…… 早些年前,故宫博物院就通过自营、合作经营和品牌授权等方式,使其文创产品种类接近1 万。故宫文创产品之所以能够成为“网红”,一些人认为主要是借助故宫这一“大IP”。现在其他 博物馆通过实力圈粉,让人看到地方博物馆通过创新,使文创产品与时代同频共振,同样也能闯 出自己的一片天地。 博物馆开发考古盲盒,成为“网红博物馆”,赢得广大年轻消费者的青睐,其中一个重要原因 就是真正让文物动起来、活起来了。可见,要赢得消费者,博物馆既要充分发挥自身优势,挖掘独 特而丰富的历史文化资源,又要着眼当下,能“接地气”,使文创产品兼具时代气息和历史厚重感, 这样才能走出一条创新之路。 河南博物院等地方博物馆的考古盲盒火爆网络,开启传统文化的“破圈之旅”,就是成功范 本。这样“走出去”的思路,值得借鉴与推广。通过“走出去”,更好盘活历史文化资源,能够避免 博物馆陷入运营困境,不仅有利于保护好、传承好历史文化遗产,还能丰富大众的精神文化生活, 实现传统文化与时代同频共振。 (摘编自戴先任《考古盲盒让传统文化与时代同频共振》) 材料二 “考古盲盒”是现象级文创产品。它将时下流行的盲盒概念与微缩文物深度结合,需要 消费者亲自动手用自带的“小型洛阳铲”挖开泥土,找出仿制的青铜器、元宝、佛像、铜镜、玉器、钱 币、陶杂件等,模拟现实考古工作的部分过程,让消费者享受其中的乐趣,获得成就感。 考古盲盒的内容物还原度极高,包裹“宝物”的“土疙瘩”里掺有洛阳北邙山上的黄土,其中还 附赠考古专业挖掘工具———“洛阳铲”(微型)。考古盲盒的开启需要烦琐的准备工作,不仅有探 索性的挖掘,更有清理和养护等善后事项。首先玩家需要自己准备桌布、清水等物品以辅助寻 宝,之后挖掘流程大体包括喷水软化土壤、确定宝物位置、洛阳铲精细开掘、刷子清扫尘土等,整 —85— 个过程都要避免器物被意外损坏。一般玩具盲盒的拆解都具有较强功利性,而考古盲盒产品设 计思路与如今技术驱动下的“短平快”生活节奏恰恰相反,它的“探宝”过程异常繁杂,刻意增添种 种障碍,但这反而成为用户追捧的原因。 考古盲盒的核心玩法在于对现实考古过程的仿真与模拟,借助关键的象征符号以及人为设 置的特定流程,构建出一场庄严的“典礼”。这一过程充分调动用户主动探求的欲望,激发出强烈 的参与感,拉近了用户与文物之间的距离,实现了传统文化的“生活化”,从而使文物真正动起来、 活起来。 (摘编自李伟豪《传播仪式观视域下的网红新文创研究》) 9.下列对文本相关内容的理解,说法正确的一项是(3分) ( ) A.考古盲盒是诸多博物馆文创产品中的“新宠”,年轻人能借此沉浸式体验历史文化。 B.一些地方博物馆通过创新,创造出与时代同频的文创产品,实力超越故宫博物院。 C.考古盲盒融入盲盒概念与微缩文物元素,让消费者模拟现实考古工作全过程。 D.考古盲盒产品设计思路与一般的玩具盲盒相似,契合当前“短平快”的生活节奏。 10.根据文本内容,下列说法不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.一些地方博物馆开启传统文化的“破圈之旅”,与其推出的考古盲盒火爆网络有关。 B.盘活历史文化资源,既有利于博物馆运营,也有助于保护、传承好历史文化遗产。 C.做好探索性挖掘与善后事项,在开启考古盲盒过程中才可能避免器物被意外损坏。 D.考古盲盒受用户追捧的原因是其内容物高度仿真,流程异常简单,玩法充满仪式感。 11.设计文创产品时,如何让文物“动起来、活起来”? 请根据两则材料概括。(4分) 阅读下面的文字,完成12~14题。 种子的外壳 北 城 大自然几乎所有的种子,都裹着一层柔韧而坚硬的外壳,就像坚强的外表下隐藏着一颗柔软 的心。它的意义和目的是如此直接和明显,就是要通过这层看似无用的坚壳,来护佑种子免遭外 界无可预测的灾难,直到它在适宜的土壤中生根发芽,长出快乐的叶子和果实,长出自己的样子。 所有的种子都是有备而来的。除了核桃、杏核这些较大的种子外,微小如针眼的谷粒、芝麻 和胡麻,被人们轻贱的牛筋草和狗尾巴草的草籽,也有自己的一层小小的壳。这层坚壳,使种子 能够强有力地抗衡一切不利于它生长的因素。大自然通过形式各异的种子发展自身、美化自身、 丰富自身,种子就是大自然饱含善意的心灵。它从不放弃任何一粒微小如芝麻的种子,去实现生 长的权利和梦想。种子是对大地荒芜的唯一抗衡。 但不是所有的种子都是大自然的幸运儿,可以毫不费力地播到土地上,有一个美好的前程。 有些种子由于各种原因,比如地震或山洪,比如干旱或搁置,被不幸运地带到深深的黑暗的地层, —95— 被不幸运地带到没有土壤的地方。那么它就要承受漫长的寂寞、漫长的等待,具体等待到哪年哪 月哪个春天,不得而知,但只要有春天,就有种子的出头之日。这时,坚硬的壳就是种子的耐心、 生命和力量本身。 一粒小小的种子,需要的仅仅是一小撮泥土。但是种子不会自行寻找生长的土壤,它依靠风 和雨,甚至靠一只鸟把它带到别的地方。就算没有这些,就算妥妥地落在泥土里,种子也要经历 一个或很多个漫长到似乎没有尽头的冬天,在黑暗中、严寒里等待春天和雨水,等待合适的时间 和墒情。一旦外部条件具备,它便会破壳而出,开始一生的光明行程,就像战场上的士兵脱掉盔 甲,走上归家的路途。无论冬天多么死寂和无望,要相信冬天过后就是新的春天,这就是自然永 恒的规律。 是要相信一粒种子本身就是造物的奇迹,一粒饱满的种子,就是大地最深沉的意志和信念。 一旦成活,一些小小的种子,就会在大地上长成一棵棵参天大树,伸展它们的华盖绿荫。“千年的 种子”说的就是种子因外壳的保护,埋在地下一千年也不会腐败。它会获得生机,只要它是一颗 好种子。种子的外壳,赋予了种子完整的、足够坚毅和耐心的、潜藏的生命力。 谁也无从知道地下沉睡着多少花草树木的种子,但蛰伏在地表的,总是预先感知到春天的来 临。我在原野上停下来,像俯身照看婴儿的苏醒,这些布在泥土上的星星点点的草芽,它们尖尖 的,泥土都被顶起一个个小小的堡垒来,它们探着头,好像有什么危险就会随时缩回泥土里。但 是在你不经意间,它们便展开两瓣厚厚的小叶子———你似乎看到了那种来自植物的快乐和惊喜 ———汲取着春天的风和雨。不久它们就会展开身手,撑开大片大片的叶子,直起自己的枝枝干 干,专注地按着自己的方式成长。 初芽面对的环境也是严峻的,时令仅仅是二月,冬天的积雪还没有完全消融,小河的残冰还 覆盖在叮叮咚咚的流水上面,这时的风,还裹挟着丝丝冷气,天气晴阴不定、乍暖还寒…… 这时原野上小小的草芽,如同自告奋勇的先行者和英雄,一挺身,蹿出黑暗低层,来到光明世 界! 这是自然界多么优美的语言和启蒙。 原来光明与黑暗,不是一个在天上,一个在地下,不是一个在咫尺,另一个却在天涯,它们中 间只隔薄薄的一层土。 是要把身上那些长长短短的披挂尽皆剥去,是要勇敢地顶破自身的那层坚硬的壳,破土而 出! 苏醒的种子,就要像丢弃废物一样脱掉自己的壳,冬天它是保护生命的盔甲,春天就成了自 身成长的负累。 春的温暖和明亮,总是最先垂青于离它最近的事物。阳光并无偏心,却很难抵达那些自我遮 挡和躲藏在阴暗中的事物。要像这些原野上的初芽,把自己完全交给春天。因为它们相信——— 这也是真理———只有春天才是通往秋天的唯一路径。 (节选自《种子的外壳及其他》,有删改) —06— 12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.种子能抗衡大地的荒芜,所有的种子都能通过生长来发展、美化、丰富大自然。 B.文章由种子在地下的耐心等待写到初芽的破土而出,作者的情感也越来越强烈。 C.文中将幸运的种子和不幸的种子进行对比,表明在挫折中耐心等待总会有希望。 D.本文托物言志,以物喻理,借种子的经历表达对人生的感悟,蕴含深刻的哲理。 13.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。(4分) 14.外壳对种子来说意味着什么? 请结合全文简要分析。(4分) (二)阅读Ⅱ(17分) 阅读下面的文言文,完成15~17题。 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑 ∙ 也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问 焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益 ∙ 愚。圣人之所以为圣,愚人之 所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书 而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大 遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族 ∙ ,曰师曰弟子云者,则群聚 ∙ 而笑 之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复,可 知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则 必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师 说》以贻之。 (节选自韩愈《师说》) 15.对下列句子中加点词语的解释,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.欲人之无惑∙ 也难矣 惑:疑惑 B.愚益∙ 愚 益:更加 C.士大夫之族∙ 族:家族 D.则群聚∙ 而笑之 聚:聚集 —16— 16.下列对选文的理解和分析,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.第一段慨叹师道不传,批判当时士大夫之流以从师学习为耻的不良风气。 B.第二段中作者认为,老师比学生先领会道理,因此学生一定比不上老师。 C.第三段交代写作缘由,作者赞许李蟠从师学习的行为,写文章赠送给他。 D.选文采用了对比、举例等论证方法,逐层深入地论述了尊师重学的观点。 17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)古之圣人,其出人也远矣。 (2)爱其子,择师而教之。 阅读下面的诗歌,完成18~19题。 琵琶行(节选) 白居易 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.首句仅用七个字就点明地点、时间、人物和事件,拉开故事的序幕。 B.“枫叶”一句选取秋天有代表性的植物,描绘出一幅萧瑟的清秋景象。 C.“无管弦”三字为下句的“惨将别”和琵琶女的出场弹奏作了铺垫。 D.从“寻声暗问”到“千呼万唤”,寥寥数语,写出诗人烦躁的心情。 19.诗歌节选部分表现了琵琶女怎样的形象特点? 请简要分析。(4分) 三、作文(40分) 20.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分) 阅读Ⅰ《种子的外壳》提到“阳光并无偏心,却很难抵达那些自我遮挡和躲藏在阴暗中的事 物”。我们也需要像种子一样,不断突破“自我遮挡”,不再“躲藏”,主动拥抱生活的阳光,实现自 我成长。 —26— 读了以上材料,你有什么思考与感悟? 请写一篇不少于700字的文章。 要求:自选角度,确定立意,自拟题目,文体不限(诗歌除外);不得套作,不得抄袭,不得透露个人 相关信息;书写规范,标点正确,卷面整洁。 —36— —46—