仿真模拟卷(5)-【学考一本通】2026年广西高中语文学业水平合格性考试

广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(五) 1.C 本题考查学生辨析词语语境义的能力。文中“要” 意思是需要。A.表示估计,用于比较。B.讨。表示希 望将某种事物归自己所有。C.需要。D.即将来 临。 故选C。 2.B 本题考查学生辨析修辞手法的能力。文中“苍翠” 属于借代修辞,颜色代树木。A.比喻修辞,把漫天洒 散的烟花比喻成“雨”;B.借代修辞,用西装领带借指 人们;C.拟人修辞,赋予自然现象“雨”以人的特点“热 情洋溢”“喜欢”“打招呼”“拜访”;D.通感手法,沟通了 视听两种感官,把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵听到 的“歌声”。故选B。 3.解析:本题考查学生变换句式的能力。 所谓长句一般是修饰限制成分多,或者主语、宾语、谓 语部分比 较 复 杂。画 线 句 属 于 修 饰 成 分 多,宾 语 复 杂。首先确定句子主干,“暖湿气流造就了田地和牧 场”,让主干单独成句;然后把复杂部分按照语法规则 加以拆分,比如定语拿出来单独成句,“带着充沛的水 汽在伊犁河谷一路长驱直入”,作为句子时需要添加 主语“暖湿气流”;然后强调一下两个宾语的特点,比 如“田地里一片片麦浪滚滚”“牧场上水草丰美”;最后 根据逻辑关系组合成包含几个短句的复句,除了参考 答案,还可以表述为:带着充沛水汽的暖湿气流在伊 犁河谷一路长驱直入,它造就了田地和牧场,田地里 一片片麦浪滚滚,牧场上水草丰美。 答案:示例(1):暖湿气流带着充沛的水汽在伊犁河谷 一路长驱直入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地,以 及水草丰美的牧场。 示例(2):带着充沛水汽的暖湿气流在伊犁河谷一路 长驱直入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰 美的牧场。 4.B 本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。 A.“一往无前”形容勇猛无畏地前进,与语境中失去诚 信的后果不符。B.“寸步难行”意思是连一步都难以 进行,形容走路困难,也比喻处境艰难。文中说失去 诚信在社会上的处境,“寸步难行”能很好地体现失去 诚信后难以立足的艰难状况,符合语境。C.“如履薄 冰”比喻行事极为谨慎,存有戒心,并非失去诚信的结 果。D.“步履蹒跚”形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的 样子,主要侧重于身体行动不便,不能体现失去诚信 在社会上的艰难处境。故选B。 5.A 本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 首先,③“诚信的重要性不仅体现在个人层面”承接上 文对个人诚信的论述,引出下文从企业和社会层面谈 诚信,应排在首位。⑤“更贯穿于企业运营和社会发展 的始终”进一步说明诚信在企业和社会方面的体现, 与③构成递进关系,排在③后。①“对于企业而言诚信 能够塑造良好的形象和信誉”具体阐述诚信对企业的 作用,排在⑤后。④“从而赢得客户并带来长久的、持 续性的效益”是企业因诚信塑造良好形象和信誉后的 结果,排在①后。②“社会成员之间以诚相待则能够增 进互信、促进和谐”阐述诚信在社会成员之间的作用, 排在最后。所以排序为③⑤①④②。故选A。 6.解析:本题考查学生语段压缩概括的能力。由“非遗 的地域性 是 非 遗 最 重 要 的 文 化 特 征,特 别 是 现 代 社 会,愈具有地域特色的非遗,愈具有这个地方文化的 标志性”可知,语段的首句分析非遗的地域性;由“对 非遗的审美贯穿着整个非遗学,从审美的角度去感受 非遗,认知非遗,研判非遗,保护和传承非遗,为此,我 们必须具有审美修养和文化修养”可知,第二句分析 非遗的个性审美;由“我们现在已经开始用口述史的 方式记录传承人身上保留的无形遗产,这是活态的非 遗最重要的‘遗产内容’,包括两部分:一是传承人头 脑中的记忆,二是传承人手上或身上的技艺”可知,第 三句分析非遗的“遗产内容”来自传承人;由“民俗学 不以技艺为关注点,非遗学以它为重中之重,因为技 艺是非遗的生命”可知,第四句分析技艺是非遗的生 命。关键词可以提取为:地域性、审美个性、传承人、 技艺。 答案:①地域性 ②审美个性 ③传承人 ④技艺 7.A 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的 能力。 A.“关汉卿、马致远、白朴和王实甫被称为‘元曲四大 家’”错误。关汉卿、马致远、白朴和郑光祖被称为“元 曲四大家”。故选A。 8.(1)青青子衿 悠悠我心 (2)户庭无尘杂 虚室有余闲 9.D 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。插图 通常用于直观展示或补充说明某部分内容,从逻辑上 看,插图展示的是“天真的信息观”在信息的洪流中, 以为掌握了真相与真理,得到力量与智慧。这是天真 信息观的乐观看法。A.第①—②段之间主要是引出 “天真的信息观”,还未深入探讨其问题,不适合。B. 第④—⑤段之间是在说解决信息问题的办法以及得 到力量后运用的问题,与插图关联不大。C.第⑦—⑧ 段之间主要是在举例说明信息技术的发展和天真信 息观的体现,与插图关联不大。D.第②段是“天真的 信息观”理想状态下对信息网络的乐观预期,第③段 暗示了这种乐观预期可能存在的问题。插图放在第 ②—③段之间,起承接②段,引出③的作用,说明在天 真信息观的乐观预期下也会出现问题。故选D。 10.D 本题考查学生对文本信息的推断和辨析的能力。 A.“从而使分析信息完全准确”错误,文中提到“天真 的信息观”认为收集更多信息可以接近真理,但“错 误本来就不可能完全避免”,所以“天真的信息观”并 不能使分析信息完全准确。B.“往往会采取强行解 读的方式,从而掩盖这些差错”错误,文中没有提到 “天真的信息观”会采取“强行解读”的方式,而是认 为通过收集更多信息来解决信息产生的差错问题。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —08— C.“事物是否‘正确’是客观不变的”错误,文中明确 指出“所谓‘正确’是有价值判断的,不同的个人、文 化或意识形态就会有不同的想法”,这说明“正确”并 非客观不变的。故选D。 11.解析:本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的 能力。①书籍背景及核心议题:介绍了书籍的作者 是尤瓦尔·赫拉利,研究对象是“大规模信息网络”。 重点突出的核心议题是“天真的信息观”,让读者了 解到书籍探讨的重点。(“为何‘信息即力量’的信条 在数字时代引发更深层的反思?”则引导读者思考书 籍关注的问题,即信息与力量的关系在数字时代面 临的新审视,为读书报告奠定了整体的研究方向和 基调。)②核心概念解析:对书中的核心概念“天真的 信息观”进行深入解析,阐述其本质和特征。这是理 解整本书内容的关键基础,只有明确了这一概念,才 能更好地理解后续作者围绕其展开的论述和分析, 帮助读者准确把握作者的观点和意图。③主要论点 分析:从多个方面对作者的主要论点进行剖析。“从 历史到现实的认知陷阱”指出“天真的信息观”在不 同历史阶段和现实情境中存在的问题,体现了其局 限性;“忽视信息处 理 的 复 杂 性”说 明“天 真 的 信 息 观”没有充分认识到信息处理过程中可能出现的各 种复杂情况;“更多信息即更好”的迷思强调了这种 观念错误地认为信息数量的增加必然会带来更好的 结果,而忽略了其他因素;“对‘明智决策’的简化理 解”则针对“天真的信息观”中关于明智决策的片面 看法进行分析。通过这些分析,全面深入地解读了 作者的主要论点。④现实案例与反思:列举了多个 现实案 例 进 行 反 思。“警 惕 技 术 时 代 的‘信 息 乌 托 邦’:当代技术实践的映射”提示读者关注技术时代 中对信息过于理想化的观念及其在当代技术实践中 的表现;“大数据时代的悖论:信息爆炸与认知极化, 虚假信息网络(如阴谋论)的顽固性”具体阐述了大 数据时代存在的矛盾现象,即信息大量增加但却出 现认知极化和虚假信息难以消除的问题;“印刷术推 动的知识民主化与宗教改革:曾被视为‘驱散愚昧’ 的工具,却也催生了新的意识形态冲突”通过回顾历 史上印刷术的例子,说明即使是被认为能带来进步 的技术,也可能引发新的问题,进一步强调了对“天真的 信息观”进行反思的必要性。这些案例和反思使读书报 告更具现实意义和深度,帮助读者将书中的理论与实际 情况相结合,更好地理解和思考相关问题。 答案:①书籍背景及核心议题。尤瓦尔·赫拉利对 “大规模信息网络”的批判性研究,聚焦“天真的信息 观”这一人类认知误区。(或:为何“信息即力量”的 信条在数字时代引发更深层的反思?) ②核心概念解析。“天真的信息观”的本质与特征。 ③主要论点分析。从历史到现实的认知陷阱;忽视 信息处理的复杂性;“更多信息即更好”的迷思;对 “明智决策”的简化理解。 ④现实案例与反思。警惕技术时代的“信息乌 托 邦”:当代技术实践的映射。大数据时代的悖论:信 息爆炸与认知极化,虚假信息网络(如阴谋论)的顽 固性。印刷术推动的知识民主化与宗教改革:曾被 视为“驱散愚昧”的工具,却也催生了新的意识形态 冲突。 12.C 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能 力。A.“是因为‘我’害怕地理意义上的、实实在在的 涿州承载了老家的传说”错。不是害怕涿州承载老 家的传说,是认为具体的涿州承载不了对老家的记 忆。B.“表明‘我’对太实际的涿州的反感”错。只是 表明自己对涿州的陌生,并非反感。D.“我是从‘不 想见’变成了‘想见’”错。“我”没有不想见,也是想 了解老家的,因为老家对“我”而言是延续四十六年 的传说。故选C。 13.解析:本题考查学生分析鉴赏作品中的艺术形象的 能力。 ①伯父提到“你知道这儿现在住的谁? 人家要是问 咱们来干吗,咱们怎么说?”表明他们顾虑现在居住 在旧居的人,会对自己的到来感到诧异,担心自己的 贸然进入会打扰到别人的生活,给他人带来不便,这 种为他人着想的心态也是他们选择不进去的原因之 一。②接近 史 家 旧 居 时“父 亲、伯 父 和 叔 叔 一 声 不 响,唯睁大眼睛望着窗外”,他们不停地提及“这儿是 六叔家”“五舅曾在那儿住过”……老家承载着他们 太多过去 的 回 忆,旧 居 更 是 这 些 回 忆 的 实 体 依 托。 阔别多年再次归来,心中充满了对往昔岁月的深深 眷恋与感慨。然而,岁月变迁,他们不确定如今的旧 居会以怎样的面貌呈现,也不知面对旧居会勾起怎 样复杂的情感,这种对未知的担忧和害怕面对回忆 的心理,使他们产生了“近乡情更怯”的心态,不敢轻 易踏入旧居。③“父亲和伯父在街上来来回回地走, 向一个个院门里望,紧张,又似抱着期待”,离开涿州 时候“仿佛离开了一个牵魂索命的地方”,可见涿州 的物理环境并不是他们挂念的,老家里的生活记忆 和对亲人的情感才是他们魂牵梦萦的原因。 答案:①旧居已经成为别人的居所,变成了“陌生”所 在,他们不想打扰别人; ②旧居虽在,但物是人非,近乡情怯,他们有失落; ③回老家不是为了回到房屋之类物理空间,而是为 找寻生活的记忆和对亲人的情感。 14.解析:本题考查学生理解作品思路、鉴赏表现手法的 能力。①这些词句清晰地记录了作者一行人的行程 轨迹,从“坐了几小时汽车到了老家”出发前往老家, 到“走遍了城中所有的街巷”在老家城内的游历,再 到“接近史家旧居”靠近并进入史家旧居,最后“从那 院子里出来”离开,“离开Z州城”,如同一条线索,将 文章内容 串 联 起 来,使 文 章 叙 事 有 条 不 紊,层 次 分 明,让读者能够跟随作者的脚步,清晰地了解整个回 乡游历参观的过程。②作者一行人先“到了老家”, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —18— 然后“走遍”城中,最后“接近史家旧居”,场景的转换 有利于对老家有关人事一一呈现、并分别进行具体 细腻的感知叙写。“到了老家”“走遍”“接近”这些词 句标志着不同阶段的转换,合理地推进了文章的节 奏,带领读者分别领 略 了“残 断 的 城 墙”“鼓 楼 的 遗 址”“崭新的酒店、餐馆、商厦”“城北的大石桥”、“错 错落落”的“史家的旧宅”等,特别是接近旧居和在旧 居内的经历,让家族情感的呈现更为浓烈,体现了对 老家人和事的记忆逐渐从模糊到具体、从表浅到深 刻,层层演进。③随着行程的推进,作者与父亲、伯 父、叔叔等人的情感也在不断变化。到达老家时,或 许带着对未知的期待;走遍街巷,回忆被唤起,感慨 万千;接近旧居,紧张与期待交织;从院子出来,心中 五味杂陈;离开时,又满是复杂的情绪。行程的每一 步都承载着情感的起伏,形成“回老家———感知老家 ———离开老家”的闭环,体现了作者对故乡、对亲人 的生命体验和情感发展的完整心路历程。 答案:①串 联 起 一 行 人 回 老 家 的 行 踪,叙 事 线 索 清晰; ②“到了老家”“走遍”“接近”等有利于对老家人事逐 渐细腻的感知叙写,体现了对老家人和事的记忆逐 渐从模糊到具体、从表浅到深刻,层层演进; ③形成“回老家———感知老家———离开老家”的闭 环,体现了作者对故乡对亲人的生命体验和情感发 展的完整心路历程。 15.A 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用 法的能力。A.爱:吝惜、吝啬。句意:百姓都认为大 王吝啬(一头牛)。B.正确。句意:毫无罪过而走向 受死的地方。C.正确。句意:以小换大,他们怎么知 道其中的意思呢? D.正确。句意:您如果不忍看它 无罪而走向死地。故选A。 16.D 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的 理解能力。“远”形容词作动词,远离。句意:君子要 离开厨房远远的。A.形容词作名词,视力。句意:看 不见整车 的 木 柴,是 不 愿 用 视 力。B.使 动,使…… 足。句意:等到三年,就可以使老百姓富足起来。C. 使动,使……朝见。句意:想要开拓疆土,使秦国、楚 国来朝见。D.形容词作动词,尊敬。句意:敬爱自己 的长辈,进而也敬爱别人的长辈。故选D。 17.解析:(1)觳觫,恐惧发抖的样子;就,走向。 (2)易:交换;宜,应该,理所应当。 答案:(1)我不忍看它恐惧发抖的样子,就这样没有 罪过而走向受刑的地方。 (2)我(的确)不是吝惜钱财而以羊换掉牛的,(这么 看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。 参考译文: (孟子)说:“我听胡龁说:您坐在大殿上,有个人 牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到 哪里去?’ (那人)回答说:‘准备用它来祭钟。’大王您说: ‘放了它! 我不忍看它恐惧发抖的样子,就这样没有 罪过而走向受刑的地方。’ (那人问)道:‘那 么 就 废 弃 祭 钟 的 仪 式 吗?’王 说:‘哪能废呢? 用羊来代替它吧。’不知道有没有这 件事?” (齐宣王)说:“有这事。” (孟子)说:“这样的心就足以行王道以统一天下 了。老百姓都以为大王是吝啬。我确实知道您是出 于一种不忍之心。” (齐宣王)说:“是的,的确是这样(对我误解)的 百姓。齐国 虽 然 土 地 狭 小,我 何 至 于 吝 惜 一 条 牛? 就是不忍看它那副恐惧发抖的样子,毫无罪过而走 向受死的地方,所以用羊去换它。” (孟子)说:“你 不 要 对 百 姓 说 您 吝 啬 而 感 到 奇 怪。以小换大,他们怎么知道其中的意思呢? 您如 果不忍看它无罪而走向死地,那么,牛和羊又有什么 区别呢?” 齐宣 王 笑 着 说:“这 到 底 是 一 种 什 么 心 理 呢? (我也说不清楚),我(的确)不是吝惜钱财而以羊换 掉牛的,(这 么 看 来)老 百 姓 说 我 吝 啬 是 理 所 应 当 的了。” (孟子)说:“不要紧,您这样做正体现了仁爱之 道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。君子对于 飞禽走兽:看见它们活着,便不忍心看它死;听到它 们(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。所以君子要 离开厨房远远的。” 18.C 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 C.“以静衬响”错,本诗以静景描写为主,雁叫声是以 动衬静,以响衬静。故选C。 19.解析:本题考查学生诗歌的主题理解和鉴赏能力。 ①明确题目要求:题目要求结合全诗内容,分析是否 支持将这首诗收入《悲秋集》。这意味着需要从诗的 内容、情感基调、主题等方面进行综合判断,并给出 合理的理由。②分析诗歌内容:首联:“霜雁一声语, 烟江两岸秋。”这两句通过“霜雁”“烟江”等秋日典型 意象,描绘出一幅空旷、寂寥的秋景图,营造了孤寂 的氛围。颔联:“芦花三十里,吹雪满船头。”芦花飞 絮被比作漫天飞雪,画面既苍茫又灵动,增添了一种 新奇的感受,但同时也带有一种漂泊感。颈联:“我 欲乘潮去,孤 帆 夜 不 收。”描 写 诗 人 的 行 动 和 心 境, “孤帆”一词突出了孤独,但“乘潮去”“夜不收”则表 现出一种洒脱的姿态。尾联:“苍茫云树外,明月出 瓜洲。”明月升起,画面变得开阔明朗,既有对未来的 期待,也流露出一丝迷茫。③判断情感基调:全诗既 有秋日的冷寂、漂泊的孤寂,也有洒脱和对未来团聚 的期待。整体上,情感复杂而多变,既有“悲秋”的一 面,也有超越“悲秋”的一面。④结合《悲秋集》的主 题:如果认为诗中的“悲 秋”情 感 占 主 导 地 位(如 孤 独、漂泊、思友之情),可以支持将其收入《悲秋集》。 如果认为诗中的洒脱、明朗情感更突出,或认为“悲 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —28— 秋”只是其中的一部分而非全貌,则可以反对将其收 入。⑤最后明确态度(支持或反对),结合诗句逐联 分析,说明理由即可。 答案:示例一:不支持。首联“一声语”“两岸秋”勾勒 出一幅空旷苍茫的景象,略显寂寥。但作者并没有 沉浸于此,颔联将沿岸芦花飞絮想作飘散船头的漫 天飞雪,空蒙而又灵动,使原本孤寂的行程平添新奇 的感受;颈联转向对诗人内心和行为的描写,“乘潮 去”“夜不收”不仅没有流露丝毫悲伤,反而在快行的 轻舟上展现出诗人乘兴而行的洒脱姿态;尾联明月 当空映照,一个“出”字将先前的孤寂感一扫而尽,画 面一下子开阔明朗起来。整首诗感秋而不悲秋,不 适合收入《悲秋集》。 示例二:支持。首联与颔联选择“霜雁”“烟江”“芦 花”典型意象,秋雁的一声啼叫,烟波浩渺的大江两 岸笼罩上一片秋色,秋风一起,大江两岸雪白的芦花 便飘满船头,大雁的“一声”啼叫在这两岸秋色和三 十里芦花的映衬中显得孤独和凄凉,给人一种漂泊 之感。首联与颔联不仅营造了冷寂萧瑟、苍茫空旷 的悲秋意境,更寄托了孤独漂泊、思念友人的凄凉心 境;颈联“孤帆”这一意象更是以“孤”字直接点明诗 人内心的孤寂,夜不收帆,继续航行,孤独寂寞、思友 心切的悲秋愁绪不言自明;尾联“苍茫”“明月”以开 阔的视野和明亮的月光收束全诗,既传达出诗人对 和友人团聚的美好期待,也蕴含着诗人心境的迷茫, 给人留下想象空间,全诗寓情于景,表达了旅途中孤 独寂寞、思念友人的悲秋情怀。综上所述,将该诗编 入《悲秋集》是合适的。 20.审题: 本题考查学生的写作能力。 这是一道命题作文题。 挑战与成长,这一主题深刻揭示了人类在应对困难 和难题时所经历的心理与能力的蜕变。挑战,作为 生活中不可避免的一部分,既可以是成长的阻碍,也 可以是成长的阶梯。这一辩证关系需要我们深入 探讨。 挑战作为成长的阻碍,主要体现在其带来的心理压 力和能力不足。面对挑战,人们往往会感到焦虑、恐 惧,甚至产生自我怀疑。这种负面情绪可能使人退 缩,阻碍其进一步发展。例如,学生在面对高难度的 考试时,可能会因为压力过大而影响发挥,导致成绩 不理想。这种情况下,挑战确实成为了成长的阻碍。 挑战也可以成为成长的阶梯。关键在于如何应对挑 战。积极的心态和有效的应对策略能够将挑战转化 为成长的动力。首先,挑战能够激发人的潜能。在 面对困难时,人们往往会调动一切资源,努力寻找解 决办法,从而提升自己的能力。例如,运动员在比赛 中面对强劲对手时,往往会发挥出超常水平,突破自 我。其次,挑战能够培养人的坚韧品质。每一次克 服困难的过程,都是一次自我提升的机会。通过不 断应对挑战,人们能够积累经验,增强信心,形成坚 韧不拔的品质。例如,企业家在创业过程中面对各 种困难,通过不断努力和调整策略,最终取得成功, 这一过程就是挑战转化为成长的过程。 综上所述,挑战与成长之间的关系是辩证的。挑战 既可以是成长的阻碍,也可以是成长的阶梯。关键 在于我们如何应对挑战。积极的心态、有效的应对 策略以及不断积累的经验,能够将挑战转化为成长 的动力。因此,我们应该正视挑战,勇于面对,将其 作为提升自我、实现成长的宝贵机会。通过不断应 对挑战,我们能够在心理、能力和综合素质等方面实 现全面成长,最终达到更高的境界。 写作时,开头部分可以从“挑战”的定义入手,提出挑 战既是困难,也是机遇的观点,为下文展开论述奠定 基础。中间部分可以从多个角度分析挑战对成长的 作用。首先,挑战能够激发潜能,推动个人突破自 我;其次,挑战可以培养坚韧的意志和解决问题的能 力;再次,挑战有助于积累经验,为未来奠定基础。 可以通过具体事例或名人故事来支撑论点,增强说 服力。同时,可以辩证地分析挑战的负面影响,但强 调其积极作用更为重要。结尾部分可以总结全文, 重申挑战是成长的阶梯这一核心观点。可以呼吁人 们以积极的心态面对挑战,将其转化为成长的动力, 并展望在挑战中不断进步的美好未来。 立意: (1)挑战是成长的催化剂,推动自我超越。 (2)直面挑战,方能铸就坚韧品格。 (3)拥抱挑战,在困境中绽放生命的光彩。 优秀范文: 挑战与成长 人生如逆水行舟,不进则退。在这漫长的航程 中,挑战如同暗礁与激流,既可能让航船搁浅,也能 磨砺舵手的技艺。面对挑战,有人视之为成长的阻 碍而畏缩不前,有人则将其视为进步的阶梯而欣然 攀登。事实上,挑战与成长的关系远比简单的对立 或促进更为复杂。 挑战首先是对个人能力的严峻考验。古希腊哲 人赫拉克利特曾说:“人的性格即是命运。”而性格的 塑造往往源于对挑战的应对。当年轻的居里夫人在 巴黎求学时,生活拮据到有时只能靠面包和茶水度 日,寒冷的冬夜里甚至要把所有衣服盖在身上才能 入睡。正是这些物质匮乏的挑战,没有击垮她,反而 锤炼出她钢铁般的意志。她后来回忆道:“那段艰难 岁月教会我的,比任何书本知识都宝贵。”挑战如同 砂纸,虽然摩擦的过程令人不适,却能将粗糙的原石 打磨成璀璨的宝石。每一次克服困难,都是对自我 认知边界的一次拓展,都是能力的一次实质性提升。 挑战更是人格完善的必经之路。中国古代思想 家孟子提出“生于忧患,死于安乐”的深刻见解,道出 了挑战对于精神成长的必要性。明代地理学家徐霞 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —38— 客三十余年跋山涉水,足迹遍及大半个中国,途中遭 遇盗匪、疾病、恶劣天气等无数挑战。正是这些艰难 险阻,塑造了他坚韧不拔的品格和求真务实的学术 态度。他在《徐霞客游记》中写道:“历险阻而不挫, 临深渊而不惧。”这种在挑战中淬炼出的品格力量, 远比安逸环境中培养出的脆弱性格更为珍贵。当一 个人学 会 在 风 雨 中 挺 立,他 的 精 神 脊 梁 便 再 难 被 压弯。 从更宏观的视角看,挑战推动着整个文明的进 步。十四世纪欧洲黑死病肆虐,夺走了近三分之一 人口的生命,这场空前的灾难挑战了中世纪社会的 各个方面。面对危机,人们开始质疑传统权威,重视 科学观察和实证研究,间接催生了文艺复兴和科学 革命。人类文明史上每一个重大进步,几乎都是对 重大挑战的创造性回应。 挑战与 成 长 的 关 系,恰 似 剑 与 磨 刀 石 的 关 系。 没有磨刀 石 的 砥 砺,剑 刃 难 以 锋 利;没 有 挑 战 的 磨 炼,人生难以精彩。当我们理解挑战不是偶然的厄 运,而是成长的必然组成部分时,就能以更积极的心 态面对它。无论是个人能力的提升、人格的完善,还 是文明的进步,都离不开挑战的催化作用。在这个 意义上,逃避挑战就是逃避成长,迎接挑战就是拥抱 更丰富 的 生 命 可 能。让 我 们 学 会 在 挑 战 中 看 到 机 遇,在困难中发现希望,因为每一次真正的成长,都 始于一次勇敢面对的挑战。 广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(六) 1.A 本题主要考查正确使用词语的能力。 第一空,“突飞猛进”形容进步和发展特别迅速。“与 日俱增”随着时间一天天地增长,形容不断增长。根 据前文“竟取得”可知,应选“突飞猛进”。第二空,“出 类拔萃”:形容超出同类。“与众不同”指跟大家不一 样。结合“《红楼梦》与其他作品相比”分析,选用“出 类拔萃”。第三空,“呕心沥血”形容也费尽心血。“处 心积虑”,千方百计地盘算(多含贬义)。形容曹雪芹 创作的,选用“呕心沥血”。故选A。 2.B 本题考查学生语言表达连贯的能力。 结合“豪迈如史湘云”“聪慧如薛宝钗”“也唯有幽怨高 洁如林黛玉”分析,解答时,注意史湘云、薛宝钗、林黛 玉的性格和事迹。史湘云娇憨,薛宝钗稚气,黛玉葬 花。分析选项内容,B项正确。故选B。 3.解析:本题主要考查辨析并修改病句的能力。 原句共有两处病句。 第一处,语序不当,“令人喜欢”与“值得欣赏”语序不 当,应该先是“令人喜欢”,继而“值得欣赏”,两句形成 递进关系。第二处,搭配不当,“值得欣赏”的是王熙 凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”而不是“势利狠 毒”。 答案:即使势利狠毒如王熙凤,她的精明强干、处变不 惊、风趣诙谐都令人喜欢,甚至值得欣赏。 4.B 本题考查学生辨析词的语境义的能力。文中加点 的“像”,动词,表示比喻。A.动词,表比较。B.动词, 表比喻。C.动 词,符 合(不 像 话,即 不 符 合 情 理)。 D.动词,表猜测。故选B。 5.D 本题考查学生语言表达连贯的能力。 “入宝山而空返”是一个成语,意即进入满藏宝物的山 间却空着手而回来,比喻虽遇到了很好的机会,却一 无所得。“岂不是‘入宝山而空返’?”是一个反问句, 强调要学会珍惜“宝藏”,不能浪费。 ①处,不恰当,此处突出的是大家知道读书的意义,却 未必会付诸行动。②处,不恰当,此处突出的是进入 数字时代,书 籍 形 式 和 阅 读 方 式 都 呈 现 多 样 化 的 特 点。③处,不恰当,此处突出如果忽略了细枝末节无 所损失。④处,恰当,此处强调如果忽略了全书的精 华,就会带来无尽遗憾。内容上,和成语“入宝山而空 返”完美契合;同时,用反问句式更能起强调作用。故 选D。 6.解析:本题考查学生语段压缩概括的能力。 语段先说口语中“然后”的使用是否合理,要看使用的 频率以及听话人的接受效果。然后从两个方面表达 作者对于口语中多用“然后”的看法。结合“只要不影 响意思的表达,并且听话一方对这些词语不产生反感 或误读,就无伤大雅”用条件复句表达:只要不影响正 常交际,一般是不需要干预的。结合“但是在有些特 殊场合”“应该尽量避免过多使用这类词语”概括出: 应该注意频率和场合。最后,用转折连词“但”衔接前 后两句话。 答案:只要不影响正常交际,一般是不需要干预的,但 也应该注意频率和场合。 7.C 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能 力。C.“长幼排序为伯、仲、季、叔”说法错误,古代兄 弟排序从大到小是伯、仲、叔、季。故选C。 8.(1)乍暖还寒时候 最难将息 (2)人生如梦 一尊还酹江月 9.B 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“是因为文学家比史学家更善于思考”错,文中未提 及文学家比史学家更善于思考,读者能从文学作品中 获得更多信息是因为文学家写当代记录了当时的日 常生活等,且从特定角度观察历史,而不是因为更善 于思考。C.“主要是由于客观环境制约”错,文中提到 “最主要的问题还是史学观。我们历史学家秉承了中 国历史写作的传统,热衷于宏大叙事,对大事件、英雄 等等充满兴趣,而漠视了普通人、日常生活”,说明主 要原因是史学观,而非客观环境制约。D.“文学写作 往往强调虚构性”错,文章主要讨论的是文学作品对 历史的记录和反映,没有强调文学写作的虚构性。故 选B。 10.D 本题考查学生分析推断的能力。 D.“农村文学比都市文学更能体现历史真实性”错, 文章只是说了解当代农村和城市都需要靠文学家, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —48— 广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(五) (全卷满分100分,考试时间120分钟) 一、积累运用(22分) 阅读下面文字,完成1~3题。 天山可谓家喻户晓,但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢? 不妨做个测 试。你闭上眼睛,念出“天山”这个名字,试试看,能不能想象出一幅天山的全景图来? 在这幅全 景图里,山脉或平行或交错,许多巨大的、汽车要 ∙ 开上很久很久的盆地坐落其间。两座威严的雪 峰———托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立,俯视着周边十多座海拔6000米以上的山峰。带着充沛 的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。 博斯腾湖碧水连天,赛里木湖晶莹澄澈,艾比湖“盐”装素裹,天池静卧在苍翠 􀪍􀪍 环绕之中……如果 在你的脑海中,能浮现出这样一幅包罗万象的全景图,图上呈现了天山的所有山脉、雪峰、盆地, 还有河流、湖泊,你就算真正了解天山了。 1.下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义相同的一项是(2分) ( ) A.描绘“寒风扫高木”的景况,用“木”字要比用“树”字更合适。 B.莲花池边有个小酒店,我们走进去,打了半斤酒,还要了些菜。 C.台儿沟没有学校,香雪每天上学要到十五里以外的公社去。 D.等枣树的叶子落尽,树上的枣子红完,西北风就要起来了。 2.下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”,所用的修辞手法相同的一项是(2分)( ) A.烟花向上空冲去,下落时便洒散着满天花雨 􀪍􀪍 。 B.鲁迅先生穿着朴素的长衫,从容地坐在西装领带们 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 旁边。 C.夏天的雨是热情洋溢 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 的,喜欢不打招呼就前来拜访。 D.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 似的。 3.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原 意。(4分) 阅读下面文字,完成4~5题。 正如古人云:“人无信不立,业无信不兴。”诚信,是立身之本,也是社会交往的基石。诚信不 仅关乎个人的道德品质,更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言,就会赢得 他人的信任和尊重;反之,若失去诚信,则将在社会上( ),甚至无法安身立世。 , 。 , 。 。因此,我们应当珍视诚信,坚守诚信,让诚信成为我们 人生的座右铭,指引我们不断前行。 4.下列成语填入文章括号里最恰当的一项是(2分) ( ) A.一往无前 B.寸步难行 C.如履薄冰 D.步履蹒跚 5.将下列编号的语句依次填入语段画线处,语意连贯的一项是(2分) ( ) ①对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 ②社会成员之间以诚相待则能够增进互 信、促进和谐 ③诚信的重要性不仅体现在个人层面 ④从而赢得客户并带来长久的、持续性 的效益 ⑤更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A.③⑤①④② B.①④③⑤② C.③②①⑤④ D.②④⑤③① —33— 6.阅读下面一段文字,提取材料中关于“非遗学关注点”的四个关键词。(4分) 非遗的地域性是非遗最重要的文化特征,特别是现代社会,愈具有地域特色的非遗,愈具 有这个地方文化的标志性。对非遗的审美贯穿着整个非遗学,从审美的角度去感受非遗,认知 非遗,研判非遗,保护和传承非遗,为此,我们必须具有审美修养和文化修养。我们现在已经开 始用口述史的方式记录传承人身上保留的无形遗产,这是活态的非遗最重要的“遗产内容”,包 括两部分:一是传承人头脑中的记忆,二是传承人手上或身上的技艺。民俗学不以技艺为关注 点,非遗学以它为重中之重,因为技艺是非遗的生命。 摘自《冯骥才谈非遗学独有的关注点》 ① ② ③ ④ 7.下列有关文化常识的表述不正确的一项是(2分) ( ) A.元杂剧的剧本由曲词、科介和宾白三部分组成,角色有末、旦、净、丑、杂等。关汉卿、马致 远、白朴和王实甫被称为“元曲四大家”。 B.侯、伯,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。从而可见,齐桓公的位次高于晋侯。 C.寡人,即寡德之人,用于古代诸侯或帝王的谦称,他们有时也自称“孤”,谓自己不能得众;称 “不穀”,即不善。 D.执事,指办事的官员。不直接称对方,而称执事,表示尊敬对方,可译为“您”。 8.按要求默写名篇名句。(4分) (1)《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是: , 。 (2)陶渊明《归园田居》(其一)表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“ , 。” 二、阅读(38分) (一)阅读Ⅰ(21分) 阅读下面的文字,完成9~11题。 小明最近关注到尤瓦尔·赫拉利教授的新书《智人之上》出版后引发热议和一致好评,他决 定对这本书进行一番学习和探究。 【部分内容】 ①我们之所以很难看清这些虚构妄想的网络究竟拥有多大的力量,是因为我们对于大规模 信息网络(无论其信息是真实还是虚构的)的运作方式有一种整体上的误解,我称之为“天真的信 息观”。如果说法厄同神话与《魔法师学徒》这样的寓言故事呈现了一种对个人心理的悲观看法, 那么天真的信息观对大规模人类网络的看法则显然太过乐观。 ②然而,天真的信息观会认为,通过收集与处理比个人多得多的信息,大规模网络能更好地 了解医学、物理学、经济学等诸多领域,于是这样的网络不但力量强大,还无比明智。举例来说, 通过收集更多关于病原体的信息,制药公司与医疗保健服务机构就能找出更多疾病的病因,从而 研发出更强大的药物,并就药物的使用做出更明智的选择。这种观点认为,有了足够多的信息, 就能得到真理与真相;有了真理与真相,就能得到力量与智慧。相较之下,无知似乎无法通向任 何地方。虽然在某些历史上的危急时刻,基于妄想或欺瞒而形成的网络偶尔会出现,但长期看, 这些网络必然会败给那些真实且可信的网络。医疗保健服务机构如果无视病原体的信息,或者 制药公司刻意散播不实信息,到头来肯定都会输给那些更聪明地利用信息的对手。因此,天真的 信息观就会相信,那些基于妄想的网络肯定只是异常,而大规模网络通常都值得信赖,肯定能明 智地运用其力量。 ③当然,天真的信息观也承认,在从信息到真理与真相这条路上,有很多事情可能会出问题。 比如我们在收集与处理信息的时候可能会犯下一些无心的错误,可能有些坏人会出于贪婪与仇 恨而想隐藏重要事实或试图欺瞒。因此,有些时候信息并非导向真理与真相,反而导向错误。比 —43— 如,信息不完整、分析有错误,或有人刻意散布虚假信息,都可能让人误入歧途,于是就连专家也 可能对某种疾病的真正成因产生误判。 ④然而,天真的信息观会认为,面对收集与处理信息时遇到的大多数问题,解决办法就是收 集与处理更多的信息。错误本来就不可能完全避免,而在大多数情况下,如果能获取更多信息, 确实能让准确率有所提高。如果想找出一场流行病的起因,一位医生想从单一患者身上得到答 案,其准确性显然比不上几千位医生收集几百万患者的数据做出的判断。如果这群医生密谋隐 瞒真相,只要让公众和调查记者都能自由地取得相关医疗信息,这一隐瞒行为终将会败露。从这 种观点看来,信息网络越大,就能越接近真理与真相。 ⑤当然,就算我们准确地分析了信息,发现了重要事实,也无法保证我们因此得到力量之后 能够明智地加以运用。一说到明智,大部分人会认为就是能“做出正确的决定”,但所谓“正确”是 有价值判断的,不同的个人、文化或意识形态就会有不同的想法。比如,科学家发现了新的病原 体之后,一种想法可能是研发疫苗来保护人类,但如果这位科学家(或是其统治者)抱持种族主义 的意识形态,一心认为某些种族就是劣等民族,应该被消灭,那么这项新的医学发现就可能被用 来研发生物武器,以此夺走数百万人的生命。 ⑥即使在这种情境下,天真的信息观也会认为,只要有更多信息,至少还是能解决部分问题 的。天真的信息观认为,只要仔细检查就会发现,人之所以会有不同的价值观,要么是因为信息 缺乏,要么是有人在刻意传播虚假信息。根据这种观点,之所以会有种族主义者,只是因为这些 人得到的信息还不充分,对生物学与历史事实了解得还不够。这些人误以为在生物学上真的能 把人分成不同的“种族”,他们被各种虚假的阴谋论洗脑了。因此,要想解决种族主义问题,就要 向公众提供更多关于生物学与历史的事实。虽然这可能得花些时间,但在这种自由的信息市场 上,真理与真相迟早都能胜出。 ⑦著名未来学家、创业家雷库兹韦尔2024年出版的新书《奇点已更为临近》回顾了信息技术 的发展史,并得出结论:“现实情况就是,随着科技指数级的改进,生活的几乎所有方面都在变得 更好。”书中回顾了人类历史上的重大发展,列举了印刷术的发明等例子,认为信息技术从本质上 倾向于产生“一种良性循环,让人类福祉的几乎所有方面都得到改进,包括识字、教育、财富、卫 生、健康、民主和减少暴力”。 ⑧最能够简洁表达出这种天真信息观的,或许就是谷歌的使命宣言:“整合全球信息,使人人 皆可访问并从中受益。”面对歌德的警告,谷歌显然认为虽然一个学徒偷走老师的魔法咒语可能 造成灾难,但如果很多学徒能够自由获取世界上所有的信息,这些学徒就不但能创造出人人受益 的魔法扫帚,还能学会明智地使用这股力量。 9.在这部分内容中有一幅插图如下,最适宜插入的一处是(3分) ( ) 信息 真理与真相→ 明智 → 力量 → A.第①—②段之间 B.第④—⑤段之间 C.第⑦—⑧段之间 D.第②—③段之间 10.下列能根据文意推断出正确的一项是(3分) ( ) A.“天真的信息观”会指导人们不断扩大已知信息的范围,从而使分析信息完全准确,从这一 点上来看,该观点是合理的。 B.“天真的信息观”面对信息产生的差错时,往往会采取强行解读的方式,从而掩盖这些差错, 并尽可能解释其合理性。 C.即使不同人的意识形态和思维方式有所区别,但是事物是否“正确”是客观不变的,不以人 的意志为转移。 D.谷歌承认了“天真的信息观”的目前所存在的弊端,但也对其未来的发展提出了积极且合理 的假设。 —53— 11.小明在读完整本书后,与老师讨论了书中的一些问题,老师建议他撰写一份读书报告,并向同 学分享。请你帮助小明撰写这一部分的报告提纲。(4分) 阅读下面的文字,完成12~14题。 老 家(节选) 史铁生 四十六岁的春天,我去亲眼证实了它的存在:我跟父亲、伯父和叔叔一起,坐了几小时汽车到 了老家。涿州———我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体,太实际,因而太陌生。而老家在我的印 象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪,一种声音,甚或一种光线,一种气息,与一个实际的地点 相距太远。我想我不妨就叫它Z州吧,一个非地理意义的所在更适合连接起一个延续了四十六 年的传说。 然而它果真是一个实实在在的地方,有残断的城墙,有一对接近坍圮的古塔,市中心一堆蒿 草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址,当然也有崭新的酒店、餐馆、商厦,满街的人群,满街的 阳光、尘土和叫卖。城区的格局与旧北京城近似,只是缩小些,简单些。中心大街的路口耸立着 一座仿古牌楼(也许确凿是个古迹,唯因旅游事业而修葺一新),匾额上五个大字:天下第一州。 中国的天下第一着实不少,这一回又不知是以什么为序。 我们几乎走遍了城中所有的街巷。父亲、伯父和叔叔一路指指点点感慨万千:这儿是什么, 那儿是什么,此一家商号过去是什么样子,彼一座宅院曾经属于一户怎样的人家,某一座寺庙当 年如何如何香火旺盛,庙会上卖风筝,卖兔儿爷,卖莲蓬,卖糖人儿、面茶、老豆腐……庙后那条小 街曾经多么僻静呀,风传有鬼魅出没,天黑了一个人不敢去走……城北的大石桥呢? 哦,还在还 在,倒还是老样子,小时候上学、放学他们天天都要从那桥上过,桥旁垂柳依依,桥下流水潺潺,当 初可是Z州一处著名的景观啊……咱们的小学校呢? 在哪儿? 那座大楼吗? 哎哎,可真是今非 昔比啦……我听见老家在慢慢地扩展,向着尘封的记忆深入,不断推新出陈。往日,像个昏睡的 老人慢慢苏醒,唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来。历史因此令人怀疑。循着不同的情感,历史原 来并不确定。 一路上我想,那么文学所求的真实是什么呢? 历史难免是一部御制经典,文学要弥补它,所 以看重的是那些沉默的心魂。历史惯以时间为序,勾画空间中的真实,艺术不满足这样的简化, 所以去看这人间戏剧深处的复杂,在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流。 我于是想起西川的诗:我打开一本书/一个灵魂就苏醒……我阅读一个家族的语言/我看到 的痛苦并不比痛苦更多/历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为沉默。我的老家便是 这样。Z州,一向都在沉默中。但沉默的深处悲欢俱在,无比生动。那是因为,沉默着的并不就 是普遍,而独具的心流恰是被一个普遍读本简化成了沉默。 汽车缓缓行驶,接近史家旧居时,父亲、伯父和叔叔一声不响,唯睁大眼睛望着窗外。史家的 旧宅错错落落几乎铺开一条街,但都久失修整,残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。” “这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢? 噢,五舅曾在那儿住过。”……简短的低语,轻得像是怕 惊动了什么,以至那一座座院落也似毫无生气,一片死寂。汽车终于停下,停在了“我们家”的门 口。但他们都不下车,只坐在车里看,看斑驳的院门,看门两边的石墩,看屋檐上摇动的枯草,看 屋脊上露出的树梢……伯父首先声明他不想进去:“这样看看,我说就行了。”父亲于是附和:“我 说也是,看看就走吧。”我说:“大老远来了,就为看看这房檐上的草吗?”伯父说:“你知道这儿现在 住的谁?”“管他住的谁!”“你知道人家会怎么想? 人家要是问咱们来干吗,咱们怎么说?”“胡汉三 又回来了呗!”我说。他们笑笑,笑得依然谨慎。伯父和父亲执意留在汽车上,叔叔推着我进了院 门。院子里没人,屋门也都锁着,两棵枣树尚未发芽,疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。叔 叔指着两间耳房对我说:“你爸和你妈,当年就在这两间屋里结的婚。”“你看见的?”“当然我看见 —63— 的。那天史家的人去接你妈,我跟着去了。那时我十三四岁,你妈坐上花轿,我就跟在后头一路 跑,直跑回家……”我仔细打量那两间老屋,心想,说不定,我就是从这儿进入人间的。 从那院子里出来,见父亲和伯父在街上来来回回地走,向一个个院门里望,紧张,又似抱着期 待。街上没人,处处都安静得近乎怪诞。“走吗?”“走吧。”虽是这样说,但他们仍四处张望。“要 不就再歇会儿?”“不啦,走吧。”这时候街的那边出现一个人,慢慢朝这边走。他们便都往路旁靠 一靠,看着那个人,看他一步步走近,看他走过面前,又看着他一步步走远。不认识。这个人他们 不认识。这个人太年轻了他们不可能认识,也许这个人的父亲或者爷爷他们认识,起风了,风吹 动屋檐上的荒草,吹动屋檐下的三顶白发。已经走远的那个人还在回头张望,他必是想:这几个 老人站在那儿等什么? 离开Z州城,仿佛离开了一个牵魂索命的地方,父亲和伯父都似吐了一口气:想见它,又怕见 它,唉,Z州啊! 老家,只是为了这样的想念和这样的恐惧吗? 12.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) ( ) A.“我”称涿州为Z州,是因为“我”害怕地理意义上的、实实在在的涿州承载了老家的传说。 B.“我”对牌楼及其匾牌上“天下第一州”的题写的评价,表明“我”对太实际的涿州的反感。 C.走进老家旧居,看到史家的盛衰,听着父辈的回忆和感慨,“我”懂得亲人曾经的甘苦历程。 D.“我”与父辈们对老家“想见”又“怕见”的心理并不一样,我是从“不想见”变成了“想见”。 13.伯父和父亲“执意留在汽车上”,没有进入旧居的院门,表现了他们怎样的心态? 请简要分析。 (4分) 14.文中“坐了几小时汽车到了老家”“走遍了城中所有的街巷”“接近史家旧居”“从那院子里出 来”“离开Z州城”等词句有什么作用? 请简要分析。(4分) (二)阅读Ⅱ(17分) 阅读下面的文字,完成15~17题。 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’ 对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之! 吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’ 对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱 ∙ 也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛? 即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊 易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之? 王若隐 ∙ 其无罪而就死地,则牛羊何 择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉! 我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也! 见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声, 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 15.下列句子中加点字的解释,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.百姓皆以王为爱∙ 也 爱:爱惜 B.若无罪而就∙ 死地 就:走向 C.以小易大,彼恶∙ 知之 恶:怎么、哪里 D.王若隐∙ 其无罪而就死地 隐:痛惜,爱怜 —73— 16.下列选项中的加点字与君子远庖厨中“远”字用法相同的一项是(3分) ( ) A.舆薪之不见,为不用明∙ 焉 B.比及三年,可使足∙ 民 C.辟土地,朝∙ 秦楚 D.老∙ 吾老,以及人之老 17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。 (2)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。 阅读下面的诗歌,完成18~19题。 夜过瓜洲① 〔清〕袁枚 霜雁一声语,烟江两岸秋。 芦花三十里,吹雪满船头。 我欲乘潮去,孤帆夜不收②。 苍茫云树外,明月出瓜洲。 【注】 ①夜过瓜洲:1759年作者赴扬州访友,途经瓜洲时写了这首诗。②指夜里不收起船帆,继 续航行。 18.以下对本诗的写景特点分析错误的一项是(3分) ( ) A.写景角度先从高到低,再从低到高。 B.远景近景层次井然,衔接巧妙自如。 C.视觉和听觉多感官结合,意在以静衬响。 D.有现实之景,也有联想之景,虚实相生。 19.小进同学学习了《故都的秋》后想编一本名为《悲秋集》的古代诗文集,他挑选并收录了这首 诗,你是否支持小进的选择? 请结合全诗内容加以分析,向他阐明自己支持或反对的理由。 (4分) 三、写作(40分) 20.阅读下面的材料,按要求写作。(40分) 挑战,常指需要应付、处理的局面或难题。有人认为,挑战是成长的阻碍;也有人认为,挑 战是成长的阶梯。 —83— 请以“挑战与成长”为题目,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充实;语言流畅,书写清晰;不少于800字;将题目写在答题卡上;不透露 所在学校及个人信息。 —93— —04—