仿真模拟卷(2)-【学考一本通】2026年广西高中语文学业水平合格性考试

广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(二) (全卷满分100分,考试时间120分钟) 一、积累运用(22分) 阅读下面文字,完成1~3题。 有人说,这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”,集体的共识不可能 在相互孤立中找到,沟通的能力更不可能在自我封闭中发展。过好“新集体生活”,不仅需要遵守 规则,更需要建立凝聚共识的气氛,做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”,动不动就 “拉黑”,只会不断强化坐井观天者的 甲 ,无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健 康有为的有机体。 一个有趣的现象是,西方人关于召集会议的“罗伯特议事规则”,近年来在很多网络社区里成 为热议的话题。更有趣的是,人们发现,依它行事其实并不容易。( )这对合唱者的技巧要求 很高,既要留神 乙 被别的声部带走,又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍,才 有最美和声。 现代化的一个重要意义,就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型 的 丙 ,多一点自律,多一点开放,多一点包容,我们才能不负时代的馈赠,也才能经受得起来 自现代化的检阅。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(2分) ( ) A.夜郎自大 莫名其妙 示范场 B.夜郎自大 稀里糊涂 实验场 C.自怨自艾 莫名其妙 示范场 D.自怨自艾 稀里糊涂 实验场 2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(2分) ( ) A.“多声部合唱”已经走到今天的阶段,中国人的集体生活,其声势之大、力量之巨,今非昔比。 B.中国人的集体生活,已经走到今天的“多声部合唱”阶段,其声势之大、力量之巨,今非昔比。 C.中国人的集体生活,已经走到今天的“多声部合唱”阶段,今非昔比,其声势、力量巨大。 D.“多声部合唱”已经走到今天的阶段,中国人的集体生活,今非昔比,其声势、力量巨大。 3.请概括材料中第一段的内容,保留主要意思,压缩成一句话,不超过40字。(4分) 阅读下面文字,完成4~5题。 “存在”是最普遍的概念。“无论一个人于存在者处把握到的是什么,这种把握总已经包含了 对存在的某种领会。”但“存在”的“普遍性”不是族类上的普遍性。 , 。 。 按照中世纪存在论的术语,“存在”是“超越者”。亚里士多德已经把这个超越的“普遍〔者〕”的统 一性视为类比的统一性, 。 , 。诚然,连他也不曾澄明这些范畴之间 的联系的晦暗处。中世纪的存在论主要依循托玛斯主义和司各脱主义的方向对这一问题进行了 各种各样的讨论,但是没能从根本上弄清楚这个问题。黑格尔最终把“存在”规定为“无规定性的 直接性”并且以这一规定来奠定他的《逻辑学》中所有更进一步的范畴阐述,在这一点上,他与古 代存在论保持着相同的眼界,只是亚里士多德提出的与关乎实事的“范畴”的多样性相对的存在 统一性问题,倒被他丢掉了。因此人们要是说:“存在”是最普遍的概念,那可并不就等于说:它是 □的概念,再也用不着更进一步的讨论了。“讨论”这个概念毋宁说是□的概念。 —9— 4.将下列编号依次填入语段画线处,语意连贯的一项是(2分) ( ) ①那么“存在”却并不是对存在者的最高领域的界定:存在不是类 ②如果存在者在概念上是 依照类和种属来区分和联系的话 ③存在的“普遍性”超乎一切族类上的普遍性 ④凭借这一 揭示,他还是把存在问题置于全新的基础之上去了 ⑤以与关乎实事的最高族类概念的多样 性相对照 ⑥不管亚里士多德多么依附于柏拉图对存在论问题的提法 A.②①③⑤⑥④ B.②①③④⑤⑥ C.⑤④⑥③②① D.⑤⑥④②③① 5.理解文意,在方框分别填入合适的词语的一项是(2分) ( ) A.最晦暗、最清楚 B.最清楚、最晦暗 C.最统一、最直接 D.最直接、最统一 6.对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过30个字。(4分) 作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的 创造成果可以分为两种类型:一类是精神性的,即新的认识;另一类是物质性的,即新的事物。 这些创造成果不管以何种形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。 7.下列有关文化常识的表述不正确的一项是(2分) ( ) A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。春秋时期,一辆兵车,配甲 士三人,步卒七十二人,称一乘。 B.冠者,成年人,二十岁以上的人。古时女子和男二十岁行冠礼,就是成人了。童子,少年,均 指不到20岁的人。 C.“晋侯”“秦伯”中的“侯”和“伯”都是爵位,按照周代制度,爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 D.“执事”,在古代有多种意思,①从事工作,主管其事;②有职守之人;③指供役使者,仆从; ④办事的官员。《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”指办事的官员。 8.按要求默写名篇名句。(4分) (1)杜牧《阿房宫赋》中“ , ”两句运用夸张的手法,形容秦朝宫 殿内宫女早晨梳头的情景。 (2)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一 个饱经忧患的千乘之国,“ , ”。 二、阅读(38分) (一)阅读Ⅰ(21分) 阅读下面的文字,完成9~11题。 材料一 《哪吒2》何以实现票房口碑双高? 一个重要原因就是,影片既保持了精良的制作水准和 艺术追求,又通过成熟的运营和市场化运作,创造了可观的经济效益。制作团队在不放弃艺术追 求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市 场的精准把握。同时,影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业 链条,提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法,为中国动画电影产业的 可持续发展提供了有益借鉴。 此外,从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列,中国动画电影一直在探索讲述 中国故事的最佳方式,无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎,还是《大圣归来》对经典IP的 现代诠释,以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考,都充分彰显了文艺工作者在传 承与保护中华优秀传统文化中的创新精神和不懈追求。《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础 上,充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化,赋予其新的时代内涵和 —01— 表达形式,为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴,极大提振了广大电影从业 者的信心。 《哪吒2》的成功启示我们,文化产业发展既要扎根传统,又要面向现代;既要保持文化自信, 又要具备国际视野;既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼,又要善于运 用现代科技和艺术手法进行创新表达。如此,就不难实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化 传播与产业发展的良性互动。只有在此基础上,才能推动中国文化产业高质量发展,不断提升中 华优秀传统文化的国际影响力和竞争力,为增强国家文化软实力注入更多动能,向世界更好地呈 现真实、立体、全面的中国。 同时,我们也要清醒地认识到,文化创新是一个长期的过程,需要持续投入和积累。《哪吒2》 的成功经验当然要总结和推广,但更要在此基础上继续探索、不断突破,增加政策扶持、推动市场 培育,多方协同,让中国文化产业实现跨越式发展。 (取材于毛巧晖的相关文章) 材料二 2025年春节之际,《哪吒2》以总票房逾100亿的强大势头席卷全球,成为“现象级”的大 众文化事件。这一现象所反映的,不仅仅是简单的娱乐消费,更是传统文化与现代技术融合推动 文化消费转型升级的典范。 《哪吒2》的成功,首先在于其文化生产的范式变革。《哪吒2》的开发历程中,技术创新成果 斐然。从动画制作的特效渲染技术,到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破,为动画电 影行业的技术革新树立了标杆。同时,影片制作是4000多名动画人的合力托举,他们在电影制 作的各个环节(如剧本创作、美术设计、动画制作、后期合成等)发挥着关键作用,成为推动文化产 业发展的宝贵人力资源。更为深远之处还在于,影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术 风格规范等方面进行了明确界定,为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础。 从一定意义上来说,它甚至可以说是文化工业的范式变革。《哪吒2》实现了中华优秀传统文 化的创造性转化与创新性发展。一方面,其充分运用最新的数字技术,建立“神话宇宙”的工业化 体系,将电影创作按标准化节点拆解,通过云计算实时协同多家制作单位,来缩短制作周期,降低 成本。另一方面,其始终以中华优秀传统文化为内核,既将大量中国传统文化的视觉元素充分呈 现,又将源远流长的精神内涵浸润其中,比如哪吒脚踩风火轮、手持乾坤圈和混天绫的经典形象 中,就体现了“天行健,君子以自强不息”的文化底色。 文化生产的范式变革,进一步促进了文化消费升级。《光明日报》的数据显示,2025年春节 假期,文化艺术服务销售收入同比增长66.3%。“哪吒”现象,正是其增长的强力引擎:国产动漫 IP正在重构文化消费版图,传统文化符号与现代审美的碰撞催生出全新的消费动能,文化消费将 成为高质量发展越来越强劲的驱动力。 影片《哪吒2》创造的衍生品市场,正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的“混 元珠”,通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品,实现了“文化符号—情感认同—消费 行为”的价值链转化。传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景,消费者通过购买哪吒联名 汉服、收藏限定手办等行为,完成文化符号消费,实现对文化身份的仪式化确认。 年轻人接棒2025年春节,成为新时代“掌门人”。在年轻人的操办下,中国人关于春节快乐、 轻松、共享的底层情绪需求,正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现,进而推动 消费升级的结构性变革。这种变革背后,有着更为深刻的价值观内涵:年轻观众通过二创视频、 cosplay社群、弹幕互动等参与式消费,将文化消费转化为身份建构工具,用消费为文化自信 投票。 (取材于张建宝等的相关文章) —11— 9.根据材料一,下列对《哪吒2》票房口碑双高的原因分析不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.制作团队保持了精良的制作水准和艺术追求。 B.制作团队将精准把握市场需求作为首要任务。 C.制作团队探索多元的商业模式,延长产业链。 D.制作团队用数字时代的技术与理念诠释传统。 10.下列对材料的理解和推断,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.材料一“艺术价值和商业价值的双赢”,是指“《哪吒2》电影票房和口碑双高”。 B.材料一和材料二分别从文化产业发展和消费升级角度来分析《哪吒2》成功的意义。 C.材料一中的“动画电影经典IP”可通过与现代审美相结合进一步吸引消费者关注。 D.材料二“开发哪吒联名汉服、限定手办”是材料一“探索衍生品开发”的具体体现。 11.有同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①-④处,帮他补充完整。要求 简要概括。(4分) 借鉴角度 具体措施 《哪 吒 2》给 文化 产 业 发 展带 来 的 借 鉴意义 ① 对中华优秀传统文化进行创新表达③ 深入挖掘传统 文化的精神内核 ② 特效渲染、虚拟角色建模优化文化产业的工业化制作流程 商业因素 充分调研,精准把握市场需求④ 增强观众的参与式消 费体验 阅读下面的文字,完成12~14题。 母亲的搓线瓦 黄孝纪 ①二⚪⚪一年门前橘子花开的时候,母亲去世了,不经意间,已经十三年。这期间,沧海桑 田,原先居住的那半栋瓦房,连同门前的小溪、池塘和橘子树,也早已被夷为平地,成了高速铁路 桥墩下的荒草空坪,再也寻不了一点旧时的踪影。 ②母亲本是一个朴实的人,又一向家境寒微,去世时那些穿过的旧衣物,我们已经依据村里 的风俗,连同她睡过的席子被褥,一同在江边的一阵烟火中化去了。待到瓦房拆迁的时候,父亲 也已离世,那些残旧的坛坛罐罐及家什用具,或损或丢,或拿或送,经过几场风雨霜雪,也已杳然 无痕。如今能够睹物思人的,除了那把铜茶壶,也就只有 ∙∙ 母亲的搓线瓦了。 ③母亲的搓线瓦是一片特制的粗糙青瓦,凸面刻着朴拙的树枝和树叶,四角各为“劳动幸福” 中的一个字。凹面刻着“运莲”“方成”四字,分别是我母亲和我舅舅的名字。瓦的两侧边缘中 央,对称钻有一对小圆孔。今年春节,我到舅舅家拜年的时候,曾特地 ∙∙ 问起这块搓线瓦的缘由。 舅舅告知我,那是上个世纪六十年代初在生产队烧砖瓦窑的时候,特地 ∙∙ 为他姐姐我的母亲制作 的,那时我还没有诞生。 ④记忆中有一片苎麻地。过了村前的石桥,沿着江边的石板路,穿过田野,再逆着一条溪水 上行,溪的两岸是红壤的旱土和油茶山,那片苎麻地就在溪的北岸。一年里,周边的旱土随着季 节不断变换着色彩和作物,金黄的麦子,碧绿的花生和红薯,唯独这片苎麻地,好像年复一年不需 要翻垦,每年都齐刷刷地一轮一轮长出一大片密密麻麻的苎麻来。苎麻长有半个人高的时候,我 们是不敢到那里面去玩的,据说时常隐藏有很多蛇。只是在南风呼呼的夏日晴空,看着苎麻地哗 啦啦作响的叶浪,一会儿碧绿,一会儿洁白,幼小的心境竟也感到特别欢愉。 ⑤苎麻长到差不多成人高的时候,打苎麻的日子到了。全家人出动,到苎麻地里砍苎麻,每人一把 镰刀,把一根根圆圆笔直的青色的苎麻秆子齐蔸割下,砍去顶端的枝叶。一捆捆苎麻挑回家,在浸泡一 —21— 段时间之后,剥皮、刮皮、晒皮、搓线等一系列需要精致手工的活计就全凭母亲一双手了。 ⑥脑海里恒久刻着一幅幅清楚的画面:在厅屋里,或者门口的石板巷子里,母亲低着头,坐在一张 小矮凳上,右脚裤腿卷到大腿上,露出一条光腿来,拿了那块搓线瓦盖在膝盖骨的位置,左手从旁边的 篮子里抽出干苎麻丝放在搓线瓦上,右手张开五指,在瓦上不停搓着,面前一根粗细均匀的苎麻线不断 延长,垂下来,一圈一圈在脚下的簸箕里重重叠加。 ⑦搓好的苎麻线,母亲一束束整理好,之后和了木柴灰在大锅子里煮沸,捞出来,在水圳边用 木槌捣击漂洗后,挂在竹篙子上晒干。赶圩的日子,母亲用竹篮子挑了苎麻线去卖,换得一些钱 来,或者油盐酱醋日用的物品。剩下的苎麻线和干苎麻丝,母亲放在木柜里收着,空闲的时候,给 我们纳鞋底,缝补衣服,或者随时搓一些她所需要的或粗或细的苎麻线。 ⑧几十年反复搓线,这块搓线瓦凸凹两面很多原本粗粝的刻痕,都已经被母亲的手掌和腿膝 磨得光滑发亮。如今它静静 ∙∙ 地躺着,在我书房里书柜的一角,间或 ∙∙ 拿出来端详摩挲一番,都禁不 住地勾起深情的过往。 (原载《中国文化报》) 12.下列对文本内容的分析,正确的一项是(3分) ( ) A.文章第①段运用对比手法,曾经的瓦房、小溪、池塘、橘子树早已被夷为平地,变成了高速 铁路桥墩下的荒草空坪,表达了物是人非的感慨和缺憾。 B.文章第②段“如今能够睹物思人的,除了那把铜茶壶,也就只有母亲的搓线瓦了”中,“只有” 一词突出了母亲生前的俭朴,也流露出我失去父母后的怅然。 C.文章第③段连用两个“特地”,表现了我对“搓线瓦”来由的好奇,实则是对母亲的追念。 D.文章第⑧段中,“静静”“间或”,表现了器物的平静安和,同时也暗示了如今快节奏的生活让 我遗忘了那带有母亲气息的“搓线瓦”。 13.文章第④段写了记忆中的苎麻地,有何用意? (4分) 14.结合教材必修上册第四单元“记录家乡的人和物”的调查活动,请概括文中“搓线瓦”这一老物 件的物品特点,并结合文章内容简要分析其所承载的文化和思想内涵。(4分) (二)阅读Ⅱ(17分) 阅读下面的文字,完成15~17题。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不 顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问 曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我 献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱 身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰: “从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。” 沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献 大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身 独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉! 竖子不 足与谋! 夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!” (选自《史记·鸿门宴》) —31— 15.对下列句子中加点文言虚词的解释,不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.今者出,未辞也∙ ,为之奈何? 也:语气词,表停顿 B.大王来何∙ 操? 何:什么 C.公为∙ 我献之 为:替 D.沛公则∙ 置车骑 则:却 16.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。”此时项王召沛公回来是想杀掉沛公。 B.“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”樊哙认为此刻形势危急,不用告辞。 C.“道芷阳间行”“度我至军中”等处体现沛公小心谨慎欲迅速脱离险境的想法。 D.“受玉斗,置之地,拔剑撞而破之”,一连串动作显示亚父对沛公逃脱愤恨不已。 17.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)沛公安在? (2)会其怒,不敢献。 阅读下面的诗歌,完成18~19题。 南 楼① 陆 游 十年不把武昌酒,此日阑边感慨深。 舟楫纷纷南复北,山川莽莽古犹今。 登临壮士兴怀地②,忠义孤臣许国心。 倚杖黯然斜照晚,秦吴万里入长吟。 【注】 ①淳熙五年六月,诗人因诗名日盛,受到孝宗召见,在自蜀地东归途中作此诗于鄂州。 ②东晋名臣、名士庾亮镇守武昌时,曾与僚属同登“武昌郡”之“南楼”;他曾上疏北伐,遭朝臣 反对。 18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.首联直抒胸臆,写诗人十年未饮武昌之酒,此日登临南楼不禁感慨万千。 B.颔联状写登临所见,江上舟楫南来北往,山川莽莽古今依旧,情景交融。 C.颈联虚实兼顾,以东晋名臣庾亮自比,流露出忠义之臣的拳拳报国之心。 D.尾联借景抒情,以夕阳晚照映衬山河之美好,诗人心情由黯然转为开朗。 19.有人称此诗将自然、社会、时局以至个人的遭遇融于观景之中,请谈谈你的理解。(4分) 三、写作(40分) 20.阅读下面的材料,按要求写作。(40分) 早春的第一声雷鸣,大幕拉开前的钟声,改变平淡生活的一次突发奇想,重大变革前的勇 敢破冰……这些预示变化的先声,往往比它带来的结果更值得铭记。 请以“先声”为题目,写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于800字。将题目写 在答题卡上。不透露所在学校及个人信息 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 。 —41— —51— —61— 足社会,亲近他人,投身于广阔的自然天地。这是个 体的“我”勇敢跨出的第一步。第二步则是培养自己 博大的爱心和积极的社会责任感。这样的人犹如古 之圣人,精 神 的 光 芒 温 暖 了 他 人,纾 解 了 他 人 的 苦 难,因而活成众人仰望的丰碑。这样的人即使肉身 殒灭,灵魂 依 然 长 存 于 世 道 人 心,就 如 一 句 诗 所 言 “有的人死了,他却活着”。“为什么我的眼里常含泪 水? 因为我对这土地爱得深沉。”艾青饱含热泪深情 地歌唱了一生,老百姓永远地记住了他的名字。鲁 迅先生“哀其不幸,怒其不争”,战斗了他那太过匆匆 的一生,人们称之为“民族魂”。 “我们”的 世 界 并 不 排 斥 个 体 的“我”。奉 献 集 体,服务社会,并不是非得以牺牲自我为代价。“我 们”的世界不是建立于众多的“我”的尸骸之上;那样 的世界只有极权,没有民主;只有专制,没有自由;只 有空洞的“大词”,没有人性的温度:那是一个恐怖的 世界,那里的人失去了如美国总统罗斯福所言的“免 于恐惧的自由”。 一个真诚奉献社会的“我”,会在“我们”的世界 中收获到认可、尊重和爱戴。“我们”就是家园,就是 精神的居所,就是灵魂的栖息地。这样的“我”还用 去追求自我价值吗? 因为自我价值已在“我们”的一 致认同中自然而然地实现。鲜花盛开,蝴蝶自来;世 界何其美妙! 让“我”融 入“我 们”,以 爱 心,以 责 任,建 设“我 们”美好的世界。待到山花烂漫时,“我”在丛中笑! 广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(二) 1.B 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 第一空,“夜 郎 自 大”,比 喻 人 不 自 量 力,妄 自 尊 大。 “自怨自艾”,本义是悔恨自己的错误,自己改正,现在 只指悔恨。结合前文“张口闭口‘脑残’,动不动就‘拉 黑’”的行为,以及“坐井观天”的词义,此处应填“夜郎 自大”。第二空,“莫名其妙”,指说不出其中的奥妙, 表示发生的事情很奇怪,解释不出道理来。“稀里糊 涂”,解释不明白,迷糊,不认真,随意。句中“被别的 声部带走”侧重迷迷糊糊,随意,故应填“稀里糊涂”。 第三空,“示 范 场”,作 为 榜 样 或 典 范 的 地 方。“实 验 场”,检验一个理论或证实一种假设而进行的一系列 操作或活动的地方。文中“新集体生活”并不成熟完 善,只是一个需要不断优化的“实验场”。故选B。 2.B 本题考查学生语句复位的能力。 根据上下文,整个语段的表述对象为“中国人的集体 生活”,而AD则是将“多声部合唱”作为表述对象,据 此可以排除AD。再依据“今非昔比”的位置来判断, 因为“其声势之大、力量之巨”造成了“今非昔比”的结 果,所以“今非昔比”宜放在“其声势之大、力量之巨” 之后,排除C。故选B。 3.解析:本题考查学生压缩语段的能力。 材料第一段共由四句话构成,分析可知,从前两句的 “人以群分”及“群仍然是‘群’”引出第三句的“新集体 生活”,而第三句则重点讲述了过好“新集体生活”所 需的条件:“遵守规则”“凝聚共识”“开放包容”。第四 句则是从反面分析了如果不遵守规则会无益于我们 结成的“新集体”。经判断,第三句为此段文字的主要 信息,结合题干要求保留主要意思,压缩成一句话,不 超过40字,可得答案:要过好“新集体生活”,我们就 要遵守规则,凝聚共识,开放包容。 答案:要过好“新集体生活”,我们就要遵守规则,凝聚 共识,开放包容。 4.A 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 分析句子逻 辑 关 系:②①两 句 构 成 假 设 关 系,“如 果 ……那么……”是典型的假设关联词,所以②①应紧 密相连,阐述了如果按照类和种属来区分存在者,那 么存在并非对存在者的最高领域的界定,因为存在不 是类,这是在解释为什么“存在”的“普遍性”不是族类 上的普遍性,所以②①应排在前面。③句进一步强调 存在的“普遍性”超乎一切族类上的普遍性,是对前面 内容的总结和深化,应紧跟②①之后。⑤句“以与关乎 实事的最高族类概念的多样性相对照”,是对亚里士 多德观点中存在统一性与族类概念多样性关系的描 述,与前文提到的存在的普遍性和族类普遍性的讨论 相关联,应排在④⑥之前。⑥④两句是关于亚里士多 德对存在问题的研究,⑥句指出亚里士多德依附于柏 拉图对存在论问题的提法,④句“凭借这一揭示,他还 是把存在问题置于全新的基础之上去了”则说明尽管 他有一定的局限性,但还是有积极贡献的,所以⑥④ 应排在⑤之后。综合以上分析,正确的顺序是②①③ ⑤⑥④。故选A。 5.B 本题考查学生正确使用词语的能力。第一处,由 “最普遍”“再也用不着更进一步的讨论了”可知因为 人们一直在对 “存在”进行各种讨论,试图弄清楚它, 所以是最清楚的。故此处应选“最清楚”。第二处,文 中提到“存在”是最普遍的概念,但人们对它的讨论一 直没有停止,中世纪的存在论没能从根本上弄清楚相 关问题,黑格尔也丢掉了一些关键问题,说明“存在” 这个概念虽然看似普遍、清晰,但实际上难以把握,是 最晦暗的。故此处应选“最晦暗”。故选B。 6.解析:第一步:找到“创造”的邻近属概念。根据语段 的第一句,可知“创造”的邻近属概念是“活动”。第二 步:找到被下 定 义 概 念 的 本 质 特 点,也 就 是“种 差”。 筛选文段中的能表现“创造”特点的重要信息,如“首 次获得”“两种类型”“包括思维活动和行为活动”等, 把其作为种差。第三步:组织语言,整合成单句。组 合信息时注意字数要达“标”,要点的组合一定要符合 下定义的规范,即形成“创造是……活动”的格式。 答案:创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行 为活动。 7.B 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的 能力。B.“古时女子和男子20岁行冠礼”错误,“古时 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —96— 男子20岁行冠礼”,女子不行冠礼,而在十五岁时行 “笄礼”。故选B。 8.(1)绿云扰扰 梳晓鬟也 (2)可使有勇 且知方也 9.B 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信 息的能力。B.“制作团队将精准把握市场需求作为首 要任务”错误。原文提到 “制作团队在不放弃艺术追 求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编 排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精 准把握”,说明制作团队并非把精准把握市场需求当 作首要任 务,而 是 在 不 放 弃 艺 术 追 求 的 同 时 兼 顾 市 场。故选B。 10.A 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能 力。A.“‘艺术价值和商业价值的双赢’,是指‘《哪吒 2》电影票房和口碑双高’”错误。“艺术价值和商业 价值的双赢”不能简单等同于《哪吒2》票房和口碑 双高,艺术价值涵盖对中华优秀传统文化的传承创 新、在艺术创作上的追求等,商业价值包括通过市场 化运作取得的经济效益、产业链拓展等多个方面,票 房和口碑只是其中的部分体现。故选A。 11.解析:本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的 能力。 ①结合 “对中华优秀传统文化进行创新表达”“深入 挖掘传统文化的精神内核”,整体围绕文化的传承与 创新展开。从材料一 “《哪吒2》在承续了这一优良 传统的基础上,充分利用数字时代技术与理念的新 优势创新诠释中华优秀传统文化,赋予其新的时代 内涵和表达形式”等内容也能看出这一要点,所以① 处应填 “文化因素”。②“特效渲染、虚拟角色建模 优化”都属于技术方面的内容,是技术创新的体现, 这在材料二 “《哪吒2》的开发历程中,技术创新成果 斐然。从动画制作的特效渲染技术,到虚拟角色建 模优化等多个关键领域的技术突破”有相关依据,所 以②处填 “技术因素”。③材料二中提到“其始终以 中华优秀传统文化为内核,既将大量中国传统文化 的视觉元素充分呈现,又将源远流长的精神内涵浸 润其中”,与提纲中“文化因素”下的另一点“深入挖 掘传统文化的精神内核”相对应,从文化视觉元素方 面阐述对文化产业发展的借鉴,所以③处填“充分呈 现中国传统文化的视觉元素”。④材料一提到“影片 创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业 模式”,材料二提到“影片《哪吒2》创造的衍生品市 场,正是传统文化符号消费的现代性表达”以及“消 费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为, 完成文化符号消费”,说明要注重衍生品市场,开发 高质量文创产品,故④处填“注重衍生品市场,开发 高质量的文创产品”。 答案:①文化因素 ②技术因素 ③充分呈现中国 传统文化的视觉元素 ④注重衍生品市场,开发高 质量的文创产品 12.B 本 题 考 查 学 生 对 文 本 相 关 内 容 分 析 鉴 赏 的 能力。 A.“表达了物是人非的感慨和缺憾”错,不是“表达了 物是人非的感慨和缺憾”,而是表达沧海桑田,乡村 改变巨大,但旧景不再,勾起怀旧之思。C.“表现了 我对‘搓线瓦’来由的好奇”错,第一个“特地”表现好 奇及追念,第二个“特地”表现母亲与舅舅之间的浓 浓亲情。D.“暗示了如今快节奏的生活让我遗忘了 那带有母亲气息的‘搓线瓦’”错,“静静”与“间或拿 出来端详摩挲”一静一动,更加突出对深情过往的追 忆。故选B。 13.解析:本题考查学生把握重点语段的作用的能力。 ①结合“记忆中有一片苎麻地。过了村前的石桥,沿 着江边的石板路,……每年都齐刷刷地一轮一轮长 出一大片密密麻麻的苎麻来”可知,这段描述确实详 细交代了苎麻地的地理位置和周边环境,通过与其 他旱土上随季节变换的作物进行对比,突出了苎麻 地年复一年、无需翻垦就能齐刷刷长出苎麻的特点, 从而强 调 了 苎 麻 生 命 力 的 顽 强。由 此 可 以 概 括 为 “交代了苎麻生长的环境,突出了其生命力的顽强”。 ②结合“苎麻长有半个人高的时候,我们是不敢到那 里面去玩的,据说时常隐藏有很多蛇。只是在南风 呼呼的夏日晴空,看着苎麻地哗啦啦作响的叶浪,一 会儿碧绿,一会儿洁白,幼小的心境竟也感到特别欢 愉”可知,这段描述幼时不敢进入苎麻地玩耍,以及 在夏日晴空下看着苎麻地叶浪翻滚、色彩变化的情 景,作者不仅追忆了自己的童年生活,还表达了对那 段纯真时光和故乡美景的深深怀念。由此可以概括 为“追忆了童年生活,体现了对童年对故土的怀念之 情”。③结合“苎麻长到差不多成人高的时候,打苎 麻的日子到了……”可知,这段先介绍苎麻的生长情 况和环境,为后文展开具体劳动场景提供了必要的 背景信息,使得整个叙述更加连贯和自然。由此可 以概括为“为后文写打苎麻、搓麻绳做铺垫”。 答案:①交代了苎麻生长的环境,突出了其生命力的 顽强。②追忆了童年生活,体现了对童年对故土的 怀念之情。③为后文写打苎麻、搓麻绳做铺垫。 14.解析:本题考查学生分析文本物象意蕴的能力。 结合“母亲的搓线瓦是一片特制的粗糙青瓦,凸面刻 着朴拙的树枝和树叶……”可知,搓线瓦的凸面刻有 朴拙的树枝和树叶,四角刻有“劳动幸福”中的一个 字,整体外观较为粗糙。这是上个世纪六十年代初 在生产队烧砖瓦窑时特地制作的,具有手工制作的 特点。瓦上刻有“劳动幸福”的字样,以及母亲和舅 舅的名字,寓意深远。用于盖在膝盖上搓苎麻线,具 有实用价值。由此可以概括为“特性:外形粗糙,手 工制作,寓意深刻,有实用价值”。内涵:结合“苎麻 长到差不多成人高的时候,打苎麻的日子到了。全 家人出动,……需要精致手工的活计就全凭母亲一 双手了”可知,搓线瓦是家乡传统手工艺的体现,代 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —07— 表了家乡人民勤劳朴实的生活方式。由此可以概括 为“代表家乡传统的生活和劳动方式(乡土文化)”。 结合“脑 海 里 恒 久 刻 着 一 幅 幅 清 楚 的 画 面:在 厅 屋 里,或者门口的石板巷子里,母亲低着头,坐在一张 小矮凳上,右脚裤腿卷到大腿上,露出一条光腿来, 拿了那块搓线瓦盖在膝盖骨的位置……”可知,母亲 用搓线瓦搓苎麻线,换得钱来补贴家用,体现了劳动 人民的吃苦耐劳和节俭持家。由此可以概括为“代 表劳动人民的吃苦耐劳、勤劳质朴、节俭持家的优良 品质”。 结合“几十年反复搓线,这块搓线瓦凸凹两面很多原 本粗粝的刻痕,都已经被母亲的手掌和腿膝磨得光 滑发亮。如今它静静地躺着,在我书房里书柜的一 角,间或拿出来端详摩挲一番,都禁不住地勾起深情 的过往”可知,搓线瓦是母亲生前使用过的物品,承 载着浓浓的亲情。如今,它静静地躺在书房里,成为 作者对 故 乡 和 亲 人 思 念 的 寄 托。由 此 可 以 概 括 为 “代表 着 浓 浓 的 亲 情 以 及‘我’对 故 乡 和 亲 人 的 思 念”。 答案:(1)特点:外形粗糙,手工制作,寓意深刻,有实 用价值。 (2)内涵:代表家乡传统的生活和劳动方式(乡土文 化);代表劳动人民的吃苦耐劳、勤劳质朴、节俭持家 的优良品质;代表着浓浓的亲情以及“我”对故乡和 亲人的思念。 15.D 本题主要考查文言虚词的意义和用法。 D项,沛公则置车骑,意思是“刘邦就留下车辆和随 从人马”。则,连词表顺承,就。故选D。 16.A 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“想杀掉沛公”错误,此时沛公已经出去一段时间, 项王召沛公回来是想继续与沛公饮酒,并没有想要 杀掉沛公。故选A。 17.解析:本题考查理解并翻译文中句子的能力。 本题关键词有:(1)安在,宾语前置句,在安,在哪里; 安,疑问代词,哪里。(2)会,恰逢、正赶上;其,代词, 他;献,进献。 答案:(1)沛公在哪里? (2)正好碰上他(们)生气,(我)不敢进献。 参考译文: 刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦 说:“现在出来,还没有告辞,这该怎么办?”樊哙说: “做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。 现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和 肉,告辞干什么呢?”于是就决定离去。刘邦就让张 良留下来道歉。张良问:“大王来时带了什么东西?” 刘邦说:“我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗, 想送给亚父。正碰上他们发怒,不敢奉献。你替我 把它们献上吧。”张良说:“好。”这时候,项王的军队 驻在鸿门,刘邦的军队驻在霸上,相距四十里。刘邦 就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身,和樊哙、夏 侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑,从郦 山脚下,取道芷阳,抄小路走。刘邦对张良说:“从这 条路到我们军营,不过二十里罢了,估计我回到军营 里,你才进去。” 刘邦离去后,从小路回到军营里。张良进去道 歉,说:“刘邦禁受不起酒力,不能当面告辞。让我奉 上白璧一双,拜两拜敬献给大王;玉斗一双,拜两拜 献给大将军。”项王说:“沛公在哪里?”张良说:“听说 大王有意 要 责 备 他,脱 身 独 自 离 开,已 经 回 到 军 营 了。”项王就接受了玉璧,把它放在座位上。亚父接 过玉斗,放在地上,拔出剑来敲碎了它,说:“说:“唉! 这小子不值得和他共谋大业! 夺走项王天下的一定 是沛公。我们这些人就要被他俘虏了!” 18.D 本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手 法的能力。 D.“诗人心情由黯然转为开朗”错,此时诗人面对美 好却破碎的大好河山,心情黯然,只有将此情此景吟 咏成诗,所以心情没有转为开朗。故选D。 19.解析:本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感的 能力。颔联“舟楫纷纷南复北,山川莽莽古犹今”写 登上南楼所见之景,船只纷纷漫于江上南来北往,山 由古延绵至今,依旧如此茂密繁杂,山河之美跃然纸 上。将“舟楫纷纷”的俗世喧嚣与“山川莽莽”的自然 景观相融,引发人们对社会与自然的思考。 首联以议论入诗,再次登上武昌南楼,时过境迁,物 是人非,为自己为国家为时局心中不禁再次感慨万 千。颈联用转折含蓄的笔法,写再次登临南楼不禁 想起东晋名士庾亮的经历,以其自比,想起宦海浮沉 多年,朝野变动及人心难测的艰难,依旧不挡自身拳 拳报国之心。尾联写夕阳晚照,以衬山河之美,然感 伤时局动荡,社会动荡不安,心情黯然,只有将此情 此景吟咏成诗。诗人将多重情感融于景观之中,借 景抒情,抒发自身的报国之心。 答案:①诗人在南楼登高极目四望,将“舟楫纷纷”的 俗世喧嚣与“山川莽莽”的自然景观相融,引发人们 对社会与自然的思考。②将登临南楼联想到的东晋 名士庾亮的人生经历与自己的抗金遭际糅合起来, 表达了对时局的关注,抒发了深沉的爱国情怀。 20.审题: 本题考查学生写作的能力。 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料开篇列举了多种“先声”的具体表现。“早春的 第一声雷鸣”,在自然场景中,雷鸣打破了冬日的寂 静,宣告春天的到来,它是季节更替的先声,意味着 新的生机与活力即将涌现。“大幕拉开前的钟声”, 在艺术表演的情境里,钟声营造出期待的氛围,预示 着精彩演出即将开始,是一场视觉与听觉盛宴的前 奏。“改变平淡生活的一次突发奇想”,侧重于个人 生活层面,这一突发奇想如同平静湖面投入的石子, 打破了日常的平淡,可能引领个人走向全新的生活 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —17— 体验,是生活转变的先声。“重大变革前的勇敢破 冰”,上升到社会、时代变革的高度,勇敢破冰的行为 是变革的开端,如历史上许多改革,最初的勇敢尝试 就是推动社会进步的先声。材料最后强调,这些先 声之所以重要,是因为它们往往比最终带来的结果 更值得铭记,突出了先声在人们心中独特的价值与 意义,其蕴含的希望、勇气和对未知的期待,给人留 下深刻印象。 写作任务里明确了题目、文体,写作时要注意这些 要求。 写作时先明确方向,比如校园里的“先声”。中间主 体段落先描述先声前的困境:具体阐述学生们对学 习和校园活动兴致缺乏,社团活动无人问津,老师教 学也缺乏动力的状况;然后写先声出现,详细描写广 播里传出举办创意大赛消息的瞬间,包括激昂的音 乐、充满活力的广播声音,以及师生们惊讶、好奇的 反应;之后写行动展开,讲述学生们围绕大赛的准备 过程,成员们分工明确,老师们积极提供创意和场地 支持等。结尾总结校园因大赛发生的变化,如学生 学习积极性提高、校园氛围活跃,再次强调大赛消息 这一“先声”唤醒了校园活力,激励大家追求进步,引 发读者对先声力量的思考。 立意: (1)先声激发个体成长蜕变。(讲述主人公原本在生 活或学习中处于迷茫、停滞不前的状态,一次偶然听 到的演讲、一本触动心灵的书籍等先声出现,激发了 主人公内心的斗志与潜能,促使其勇敢面对自身的 不足,努 力 学 习 和 改 变,最 终 实 现 个 人 的 成 长 与 蜕变) (2)先声凝聚群体奋进力量。(以一个团队在面临发 展困境、人心涣散等问题时,一个富有创意的提议、 一位领导者鼓舞人心的话语等先声出现,打破了群 体的沉闷与消极氛围,凝聚起众人的力量,大家齐心 协力,共同克服困难,朝着共同的目标奋进,展现先 声在群体协作与发展中的关键凝聚价值) (3)先声引领文化传承创新。(传统窗花文化在现代 社会面临传承困境时,一次传统技艺在现代舞台上 的创新表演、一位文化学者对传统文化新解读的讲 座等先声出现,引发社会对传统文化的关注与兴趣, 激发了更多人参与到传统窗花文化的传承与创新中 来,推动文化在新时代焕发生机) 优秀范文: 先 声 春日校园,樱花芬芳,阳光透过树叶洒下斑驳光 影。高二学生林羽像往常一样走向教室,却隐隐感 觉今日氛围异样。 在教室门口,好友晓妍神色匆匆跑来,手里攥着 几张宣传单,兴奋大喊:“林羽,学校要办一场超大型 科技创新大赛,获胜者能代表学校参加全国赛!”林 羽一愣,科技创新大赛? 在这个一贯看重传统学科 成绩的学校,这可是头一回。他好奇接过宣传单,上 面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴 迷机器人制作,平时只能课余偷着捣鼓,这次大赛无 疑是难得契机。 回到座位,林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过 来:“这比赛听着挺酷,可咱学校从没搞过,能行不?” 林羽皱起眉,心中也犯嘀咕,既担心学校对大赛支持 不够,又不确定自己实力能否在众多选手中突出。 几天后,学校召开动员大会。负责组织的李老 师站在台上,激情介绍大赛规则与意义:“这次比赛, 是学校教学改革的大胆尝试,希望大家突破常规思 维,展现创新能力。”林羽紧盯着李老师,从其坚定眼 神中,似乎看到这场变革的决心。 动员会一结束,林羽果断报名参赛。可难题接 踵而至,组建团队时,愿意加入的同学寥寥无几,大 家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利,学校实 验室资源有限,许多零件得自己想办法。一次团队 讨论会上,成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单 易操作的智能环保垃圾桶,觉得这样易获奖;林羽却 坚持打造复杂的机器人足球战队,实现精准足球操 控与战术配合。气氛愈发紧张,甚至有人提出退出。 林羽心急如焚,一边耐心向大家解释设计思路, 强调创新挑战的重要;一边利用课余跑遍学校周边 电子市场,寻觅性价比高的零件,还主动向学校申请 延长实验室使用时间。随着比赛日期临近,林羽和 团队愈发忙碌,常熬到深夜在实验室反复测试、改进 机器人性能。期间,林羽不断调整学习计划,努力平 衡比赛与学业。 终于,比赛日来临。林羽和团队带着精心制作 的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、 射门,完美执行各种战术时,台下掌声雷动。最终, 他们的作品脱颖而出,斩获学校一等奖,成功获得全 国赛参赛资格。 颁奖典礼上,林羽手捧奖杯,泪光闪烁。回想起 从知晓大赛消息起,那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏,他 深刻意识到,大赛的举办正是学校创新变革的先声。 这声先声,虽伴着诸多不确定与困难,却点燃了他的 梦想,让他在挑战中突破自我、收获成长。而这,远 比最终比赛结果更值得铭记。 广西普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(三) 1.A 本题考查学生正确运用常见词语的能力。 第一处,息息相关,呼吸相关联,形容关系密切。休戚 相关,彼此间祸福互相关联。语境说的是孙犁的创作 与战争、农村这两个题材关系密切,与“祸福”无关,应 用“息息相关”。第二处,庄严,庄重而严肃。严正,严 肃正当;严肃公正。战争和土地等主题应该是庄重又 严肃的,应用“庄严”。第三处,离群索居,离开同伴而 过孤独的生活。茕茕孑立,孤零零一人站在那里,形 容孤单,无依无靠。语境形容的是孙犁生前的生活状 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —27—