2025年安徽省普通高中学业水平合格性考试-【学考一本通】2026年安徽省高中语文学业水平合格性考试

2025年安徽省普通高中学业水平合格性考试 语 文 (时间:90分钟 满分:100分) 一、语言文字运用(18分) 1.下列词语中,没有错别字的一项是(3分) ( ) A.往昔 奖学金 不谋而和 B.虔诚 冲电桩 撼天动地 C.云宵 驱逐舰 昂首阔步 D.迁徙 超链接 理直气壮 2.下列句中加点成语的使用,不恰当的一项是(3分) ( ) A.北斗科研团队坚持不懈∙∙∙∙ ,锐意创新,终于建成领先世界的导航系统。 B.我国积极推进荒漠化防治工程,防沙治沙已经取得举世瞩目∙∙∙∙ 的成就。 C.为推广新产品,世界各地的参展商不绝如缕∙∙∙∙ 地来到上海参加进博会。 D.中国式现代化的壮阔图景日新月异∙∙∙∙ ,创新中国的逐梦征程步履坚实。 3.下列各句中,有语病的一项是(3分) ( ) A.经过多年的深入研究和创新实践,使她的刺绣作品形成了独具特色的艺术风格。 B.参加自行车邀请赛的选手在蜿蜒的赛道上飞驰,不断邂逅如诗如画的风景。 C.科技创新能够催生新产业、新模式、新动能,是发展新质生产力的核心要素。 D.根植于中华优秀传统文化的各类小文创,正以其独特的魅力撬动着文旅大经济。 4.依次填入下面文段横线处的词语,最恰当的一项是(3分) ( ) 2024年12月4日,“春节———中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。春节 是中国的, 是世界的。春节 蕴 含着和睦、和谐等中华文化的独特内核, 承载着团圆、包容、和平等全人类的共同 追求。 A.只有 才 与其 不如 B.既 也 不仅 还 C.只有 才 不仅 还 D.既 也 与其 不如 5.下列选项中,不适合作为校园读书创作活动宣传语的一项是(3分) ( ) A.悦读润心灵,创作展风采。 B.指尖流淌旋律,管弦奏响华章。 C.在字里行间旅行,用笔墨记录青春。 D.书香校园,魅力无限;文化传承,书写未来。 —56— 6.依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( ) 传统村落往往有丰厚的人文底蕴,对本地和外来的人都有吸引力。 , , ,激活其生命力。当文化活力被唤醒,乡村面貌也随之重塑。 ①关键要擦亮文化特色,提升辨识度 ②提升传统村落的人气 ③尤其要以年轻人喜爱的方式去挖掘其魅力 A.②①③ B.②③① C.③①② D.③②① 二、古诗文阅读(27分) (一)文言文阅读(15分) 阅读下面文言文,完成7~10题。 古之学者必有师。师者,所以传道受 ∙ 业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻 ∙ 道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也。 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其 ∙ 出人也远矣,犹且从师而问 焉;今之众 ∙ 人,其下圣人也亦远矣,而 ∙ 耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之 所以为愚,其 ∙ 皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书 而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而 ∙ 大 遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族 ∙ ,曰师曰弟子云者,则群聚而笑 之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复,可 知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤 ∙ 不及孔子。孔子曰:三人行,则 必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (节选自韩愈《师说》) 7.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.所以传道受∙ 业解惑也 受:同“授”,传授。 B.其闻∙ 道也固先乎吾 闻:知道。 C.士大夫之族∙ 族:家族。 D.其贤∙ 不及孔子 贤:才德优秀。 —66— 8.下列对句中加点词意义和用法的判断,正确的一项是(3分) ( ) ①其∙ 出人也远矣 ②其∙ 皆出于此乎 ③而∙ 耻学于师 ④小学而∙ 大遗 A.①②相同,③④相同。 B.①②相同,③④不同。 C.①②不同,③④不同。 D.①②不同,③④相同。 9.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.韩愈提倡从师学习,强调择师不必在意贵贱长少,应选择能够传授句读知识的老师。 B.韩愈对那些择师教子但自己不愿意从师学习的人予以批评,说他们的行为是糊涂的。 C.文章通过三组对比,态度鲜明地批判了社会上“耻学于师”的不良风气,发人深省。 D.文章借孔子拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的事例,论证了“圣人无常师”的观点。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)人非生而知之者,孰能无惑? (2)巫医乐师百工之人,不耻相师。 (二)古代诗歌阅读(6分) 阅读下面一首唐诗,完成11~12题。 韦处士郊居 雍陶 满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉。 门外晚晴秋色老,万条寒玉[注]一溪烟。 【注】 寒玉:指竹子。 11.下列对诗歌的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.第一、二句写红叶纷飞,泉声叮咚,充满诗意。 B.第三句写门外晚来天晴之景和自己的年老体衰。 C.第四句写竹林茂密,小溪上笼罩着朦胧的水汽。 D.本诗描绘了一幅韦处士居所庭院内外的秋景图。 —76— 12.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.诗歌句句写景,视线由近及远,从庭院内部写到门外溪上,颇富层次感。 B.诗歌讲究炼字,诗中“飘”“滴”等字,准确凝练,使画面呈现出动态美。 C.诗歌运用拟人手法,写清泉滴沥好似奏琴,从听觉角度突出环境的幽静。 D.诗歌景中含情,将情思含蕴在自然景色的描写中,具有悠然不尽的韵味。 (三)古诗文默写(6分) 13.补写出下列语句中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路首先表达自己的人生志向:治理一个面临内忧外 患的千乘之国,只用三年时间就可达到“ , ”的效果。 (2)曹操《短歌行》中,写自己胸襟像山海一样广阔,希望尽可能多地接纳人才的两句是“ , ”。 (3)李白《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句直抒胸臆,表达 对权贵的蔑视。 三、现代文阅读(15分) 阅读下面文字,完成14~16题。 第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什 么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎 接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里 浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福 礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是 放爆竹。年年如此,家家如此,———只要买得起福礼和爆竹之类的,———今年自然也如此。天色 愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇 乱成一团糟。无论如何,我明天决计要走了。 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个 朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回 在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全 不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;① 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄 着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。 —86— 我就站住,豫备她来讨钱。 “你回来了?”她先这样问。 “是的。” “这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事———”②她那没有精采的 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 眼睛忽然发光了。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。 “就是———”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有 魂灵的?” 我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时 考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在 此刻,怎样回答她好呢? 我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,——— 或者不如说希望:希望其有,又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说 有罢。 “也许有罢,———我想。”我于是吞吞吐吐的说。 “那么,也就有地狱了?” “阿! 地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱? ———论理,就该也有。———然而也未必,……谁 来管这等事……。” “那么,死掉的一家的人,都能见面的?” “唉唉,见面不见面呢? ……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌蹰,什么计画, 都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……。 其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。” 我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中…… 傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了, 只有四叔且走而且高声的说: “不早不迟,偏偏要在这时候,———这就可见是一个谬种!” 我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭 前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。 “刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。 “还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。 —96— “祥林嫂? 怎么了?”我又赶紧的问。 “老了。” “死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。但他始终没有抬头,所以全不 觉。我也就镇定了自己,接着问: “什么时候死的?” “什么时候? ———昨天夜里,或者就是今天罢。———我说不清。” “怎么死的?” “怎么死的? ———还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。 (节选自鲁迅《祝福》) 14.请简要赏析文中画横线的句子。(4分) 15.小说通过对祥林嫂眼睛的刻画,展现了她的内心世界。请结合文中画波浪线的①②句简要分 析。(5分) 16.请结合文本简要分析“我”的作用。(6分) 四、写作(40分) 17.阅读下面材料,根据要求作文。(40分) 自然是生命的母体,回归自然,融入自然,感悟自然,我们的生命将更加丰盈。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考? 请根据自己的理解,写一篇文章。 要求:自定立意,自选文体,自拟标题;不得抄袭,不得泄露个人信息;标点规范,字迹工整,卷 面整洁;不少于600字。 —07— —17— —27— 【点评】这是一篇以童话故事的形式生动形象地演 绎题目的佳作。文体别出心裁，是该文的第一个亮 点。面对这个绝大多数考生选择以议论文的形式来 表达自己的思考的文题，该文作者走出了这种惯常的 文体窠白，大胆采用新颖的童话体，给人耳目一新之 感。构思匠心独运，是该文的第二个亮点。为使题旨 显豁，作者将一面镜子前后的自我认识作对比，表达 了认清自我的意义，而使这面镜子转变认识的关键是 另一面镜子的出现和言说。如此构思，既合生活常 理，又不失童话体的特点。此外，行文力避平直，自觉 追求曲折多变，多层面地展现镜子的欣悦、惊讶、郁 闷、满意、骄傲、沮丧等心理，显示出作者驾驭记叙类 文章的良好功底。 2024年安徽省普通高中学业水平合格性考试 1.AB.儒一孺C.智一至D.横一衡 2.B车水马龙：形容车马来往不绝，十分热闹繁华。 不能用来形容“人流”。 3.D主语残缺，删去“由于” 4.D根据语境，前面两处横线表达应为让步转折关 系，后面两处横线表达应为并列关系。 5.C“请你停止发言”是语气很强烈的带有命令口吻 的祈使句，没有注意用语对象及场合。 6.A 7.B举，副词，尽。 8.C①者，助词，用在时间名词后表停顿；②者，代 词，用以代人；③④两句中的“与”均作介词，引出后 文动作行为的对象，可翻译为“和，同，跟”。 9.B原文中樊哙“披帷西向立”指的是面朝西站着。 10.(1)项王握着剑挺起身问：“来（客）人是干什么 的？”(“跽”“何为”为关键语言点) (2)坐了一会儿，沛公起身上厕所，趁机把樊哙叫 了出来。(“须臾”“因”为关键语言点) 11.C第四句“笑不休”的主语是“桃花”，不是诗人。 12.D本诗表达的是诗人对人生不能及时珍惜而空 留遗憾的感叹和理性思考，“以乐景衬哀情”表述 也不当。 13.(1)青青子衿，悠悠我心 (2)君子生非异也，善假于物也 (3)长桥卧波，未云何龙 14.答：画线句运用了比喻、拟人手法。作者把“停在 半空的蜂儿”比作“一朵小雾”，将“蝉蜕”比作“空 屋”，生动形象；作者赋予蚂蚁、瓢虫以人的动作和 神态，生趣盎然。此处的景物描写寓情于景，蕴含 着作者开始从人生的苦闷绝望中走出来，开始发 现生命的美丽，重拾生活的信心和勇气。 15.答：作者一开始总是去地坛，是因为他对生活丧失 了信心，万念俱灰，渴望在地坛这片宁静的世界里 逃避现实世界、现实生活；当他感受并细致观察到 地坛中那些卑微的生物所展现出的生命的活力和 美丽时，他开始从生命的苦闷和绝望中走出来，开 始发现生命的美丽；作者经过深邃的思索，体悟了 生命的本质意义，决定勇敢地面对现实，战胜 苦难。 16.答：作者双腿残废后初人地坛时，地坛给了他逃避 现实世界的自由空间，地坛成了他心灵的依赖：躲 避并沉迷在地坛的日子里，他观察到了地坛中涌 动着生命的不屈和活力时，他开始发现了生命的 美丽，地坛给了他走出生命的苦闷和绝望的精神 动力；地坛给作者提供了审视生命和人生的空间， 并给予他许多感悟，从而改变了他的生死观，作者 在情感上感激地坛。 17.略 2025年安徽省普通高中学业水平合格性考试 1.D2.C3.A4.B5.B6.A7.C8.D 9.A 10.(1)人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ (2)巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。 11.B12.C 13.(1)可使有勇且知方也 (2)山不厌高海不厌深 (3)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 14.环境描写。描写天色阴暗、雪花飞舞等景象，营造 出压抑的氛围，衬托出“我”的无聊、烦躁。 15.①写出了祥林嫂内心的麻木。 ②写出了祥林嫂对得到明确答案的期待。 16.①通过“我”的视角叙述祥林嫂的遭遇，有利于增 强故事的真实性。②作为故事的参与者，见证了 祥林嫂的悲剧命运，有利于表现主题。 17.略