精品解析：福建省福州市第三中学、第一中学、福建师范大学附属中学2024—2025学年高二下学期适应性联考语文试卷

绝密★启用前 福州市名校高二下学期适应性联考 语文 命题学校：福州三中 审题人：张璐 2025.6 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必在试卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致； 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效； 3.答题结束后，考生必须将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一， ① ？ 答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的 “格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。 问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？ 答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。 问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？ 答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理” 层面，利益和责任需要相匹配。 从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在 “守理” 认知层面的人融入社会很重要。 问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？ 答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。 问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？ 答五： 观众 1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于 “修身齐家” 的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。 观众 2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。 观众 3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。 观众 4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于 “齐家治国平天下” 的理念，从自身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。 问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？ 答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。 （摘编自周静香《人生五境》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 家规家训可以各自为政、随意发挥，因为每个家庭培养孩子的目标是独立的，但需考虑社会融合问题。 B. 无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自身和外界更深入的思考，并且具有蛮横自私的特点。 C. 答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。 D. 问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “格物致知” 在文中被解释为 “穷至事物之理”，与现代汉语中 “探究事物原理” 的普遍理解有相通之处。 B. 答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例类比“过度吃饭导致疾病”，使论证更形象、更有说服力。 C. 根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，可使文章流畅。 D. 答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注_________，行为上常常显得_________。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到_________的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。 4. 本文在答三、答四中使用了多种论证手法，试分析其论证效果。 5. 荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合文本与课内文言简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. ①. 自身基本生存需求 ②. 蛮横自私（或“不讲道理”） ③. 法律和规章制度 4. ①举例论证：答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例，具体说明“守理”层面需“利益与责任匹配”，增强说服力。 ②类比论证：将美国行为类比“过度吃饭导致疾病”，以生活现象类比抽象道理，使论证生动易懂。 ③对比论证：答四将“多元文化涌入”与“传统教育滞后”对比，突出年轻人价值观迷茫的原因，逻辑鲜明。 ④比喻论证：用“十字路口”比喻价值观混乱，形象表达选择困境，增强感染力。 5. 相同点：均强调外界因素对个体的塑造作用。 ①《劝学》以“木受绳则直，金就砺则利”类比，说明学习（外在教化）对人的改造作用； ②答六指出成长环境（家庭、社会、他人引导）是目标塑造的主要力量，个体早期目标多由外界设定。 不同点： ①《劝学》侧重积极引导，强调通过主动学习提升自我； ②答六侧重被动影响，指出外界塑造可能导致个体成年后目标迷茫（如依赖他人设定目标，缺乏自主性）。 启示：外界影响是个体成长的重要因素，但需兼顾主动学习与自主思考，避免盲目依赖环境。 【解析】 【导语】这篇文章以对话形式探讨了理学认知层次与社会价值观问题，结构清晰，层次分明。通过“无理-守理”的认知分层，结合现实案例（如美国家规家训等），生动阐释了个人成长与社会规范的辩证关系。语言兼具学术性与通俗性，既引经据典又联系实际，体现了传统文化在现代语境下的思考价值。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“家规家训可以各自为政”错误。答三明确指出“家规家训不能是完全随意、各自为政，需要有一个基本统一的框架”，选项“可以各自为政”与原文矛盾，错误。 C.“在满足自身需求的基础上”错误。观众2强调“通过帮助他人收获快乐”，未提及“先满足自身需求”，选项“都强调”表述绝对，错误。 D.“决定性因素”错误。答六仅提到外界引导是影响因素之一，未提“决定性因素”，选项“决定性”过于绝对，错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 D.“全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响”错误。答六画横线部分未体现目标，错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 ①原文中提到最低认知层面“无理”状态的人“只满足于最基础的生存需求”，且“吃饱了之后依然只想着自己”。这表明他们仅关注自身的基本生存需求，因此填入“自身基本生存需求”准确概括了这一特征。 ②原文明确描述最低认知层面的人“不讲道理、蛮横且自私”，因此“蛮横自私”或“不讲道理”均符合文意，是对其行为特征的直接提炼。 ③在“守理”层面的解释中，原文强调“要用法律和规章制度来规范自己的行为”，并举例说明利益与责任需匹配。因此，“法律和规章制度”是这一层面的核心约束工具，填入此处恰当。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①举例论证。答三以“美国在国际经济领域的行为”为例，指出其“不断收割世界财富，却不承担相应的责任”。通过具体实例，使抽象的“守理”概念变得清晰可感，增强说服力。 ②类比论证。将美国的自私行为类比为“一个人本来只需吃一碗饭，却非要吃三碗，最终得病”。 用生活化的比喻解释国际政治经济问题，使复杂道理通俗易懂。 ③对比论证。答四将“改革开放后多元文化涌入”与“传统教育（父母、老师的教导）滞后”进行对比，指出年轻人因此陷入价值观迷茫。通过对比新旧价值观的冲突，清晰揭示问题的根源，使论证更具逻辑性。 ④比喻论证。用“十字路口”比喻价值观选择的困境，形容年轻人“不知道该迈向哪个方向”。 将抽象的“价值观混乱”具象化，使读者更容易理解迷茫状态，增强感染力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 相同点： ①《劝学》中，“木受绳则直，金就砺则利”，荀子以“木需墨线矫正才能笔直，金属需磨砺才能锋利”类比，强调外在教化对个体的塑造作用。 ②本文“成长环境对人的目标塑造……还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等”，指出家庭、社会环境、他人引导是目标塑造的主要力量，个体早期目标多依赖外界设定。 不同点： ①《劝学》中，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子鼓励人主动学习、反省，通过外在教化提升自我，体现积极进取的态度。 ②本文“长大后……感到迷茫……缺乏自主确定目标的经验和能力”，本文强调外界环境对目标的单向塑造，可能导致个体成年后因依赖外界而丧失自主性。 启示：要肯定外界环境的作用，如《劝学》的教化、答六的成长环境，又要警示盲目依赖的弊端，如答六的迷茫，避免盲目依赖环境。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 冬儿姑娘 冰心 “是呵，谢谢您，我喜，您也喜，大家同喜！太太，您比在北海养病，我陪着您的时候，气色好多了，脸上也显着丰满！日子过的多么快，一转眼又是一年了。提起我们的冬儿，可是有了主儿了，我们的姑爷在清华园当茶役，这年下就要娶。姑爷岁数也不大，家里也没有什么人。可是您说的‘大喜’，我也不为自己享福，看着她有了归着，心里就踏实了，也不枉我吃了十五年的苦。 “说起来真像故事上的话，您知道那年庆王爷出殡，…… 那是哪一年？……我们冬儿她爸爸在海淀大街上看热闹，这么一会儿的工夫就丢了。那天我们两个人倒是拌过嘴，我还当是他赌气进城去了呢，也没找他。过了一天，两天，三天，还不来，我才慌了，满处价问，满处价打听，也没个影儿。也求过神，问过卜，后来一个算命的，算出说他是往西南方去了，有个女人绊住他，也许过了年会回来的。我稍微放点心，我想，他又不是小孩子，又是本地人，哪能说丢就丢了呢，没想到……如今已是十五年了！ “那时候我们的冬儿才四岁。她是‘立冬’那天生的，我们就这么一个孩子。她爸爸本来在内务府当差，什么杂事都能做，糊个棚呀干点什么的，也都有碗饭吃。自从前清一没有了，我们就没了落儿了。我们十几年的夫妻，没红过脸，到了那时实在穷了，才有时急得彼此抱怨几句，谁知道这就把他逼走了呢？ “我抱着冬儿哭了三整夜，我哥哥就来了，说：‘你跟我回去，我养活着你。’太太，您知道，我哥哥家那些个孩子，再加上我，还带着冬儿，我嫂子嘴里不说，心里还能喜欢么？ 我说：‘不用了，说不定你妹夫他什么时候也许就回来，冬儿也不小了，我自己想想法子看。’我把他回走了。以后您猜怎么着，您知道圆明园里那些大柱子，台阶儿的大汉白玉，那时都有米铺里雇人来把它砸碎了，掺在米里，好添分量，多卖钱。我那时就天天坐在那漫荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。冬天的风一吹，眼泪都冻在脸上。回家去，冬儿自己爬在炕上玩，有时从炕上掉下来，就躺在地下哭。看见我，她哭，我也哭，我那时哪一天不是眼泪伴着饭吃的！ “去年北海不是在‘霜降’那天下的雪么？我们冬儿给我送棉袄来了，太太您记得？傻大黑粗的，眼梢有点往上吊着？ 这孩子可是厉害，从小就是大男孩似的，一直到大也没改。四五岁的时候，就满街上和人抓子儿，押摊，耍钱，输了就打人，骂人，一街上的孩子都怕她！可是有一样，虽然蛮，她还讲理。还有一样，也还孝顺，我说什么，她听什么，我呢，只有她一个，也轻易不说她。 “她常说：‘妈，我爸爸撇下咱们娘儿俩走了，你还想他呢？你就靠着我得了。我卖鸡子，卖柿子，卖萝卜，养活着你，咱们娘儿俩厮守着，不比有他的时候还强么？你一天里淌眼抹泪的，当的了什么呀？’真的，她从八九岁就会卖鸡子，上清河贩鸡子去，来回十七八里地，挑着小挑子，跑的比大人还快。她不打价，说多少钱就多少钱，人和她打价，她挑起挑儿就走，头也不回。可是价钱也公道，海淀这街上，谁不是买她的？还有一样，买了别人的，她就不依，就骂。 “不卖鸡子的时候，她就卖柿子，花生。说起来还有可笑的事呢，您知道西苑常驻兵，这些小贩子就怕大兵，卖不到钱还不算，还常捱打受骂的。她就不怕大兵，一早晨就挑着柿子什么的，一直往西苑去，坐在那操场边上，专卖给大兵。 一个大钱也没让那些大兵欠过。大兵凶，她更凶，凶的人家反笑了，倒都让着她。等会儿她卖够了，说走就走，人家要买她也不给。那一次不是大兵追上门来了？我在院子里洗衣裳，她前脚进门，后脚就有两个大兵追着，吓得我们一跳，我们一院子里住着的人，都往屋里跑，大兵直笑直嚷着说：‘冬儿姑娘，冬儿姑娘，再卖给我们两个柿子。’她回头把挑儿一放，两只手往腰上一叉说：“不卖给你，偏不卖给你，买东西就买东西，谁和你们嘻皮笑脸的！你们趁早给我走！’我吓得直哆嗦！谁知道那两个大兵倒笑着走了。您瞧这孩子的胆！ “那一年她有十二三岁，张宗昌败下来了，他的兵就驻在海淀一带。这张宗昌的兵可穷着呢，一个个要饭的似的，袜子鞋都不全，得着人家儿就拍门进去，翻箱倒柜的，还管是住着就不走了。海淀这一带有点钱的都跑了，大姑娘小媳妇儿的，也都走空了。我是又穷又老，也就没走，我哥哥说： ‘冬儿倒是往城里躲躲罢。’您猜她说什么，她说：‘大舅舅，您别怕，我妈不走，我也不走，他们吃不了我，我还要吃他们呢！’可不是她还吃上大兵么？她跟他们后头走队唱歌的，跟他们混得熟极了，她哪一天不吃着他们那大笼屉里蒸的大窝窝头？ “有一次也闯下祸——那年她是十六岁了，——有几个大兵从西直门往西苑拉草料，她叫人家把草料卸在我们后院里，她答应晚上请人家喝酒。我是一点也不知道，她在那天下午就躲开了。晚上那几个大兵来了，吓得我要死！知道冬儿溜了，他们恨极了，拿着马鞭子在海淀街上找了她三天。后来亏得那一营兵开走了，才算没有事。 “冬儿是躲到她姨儿，我妹妹家去了。我的妹妹家住在蓝旗，有个菜园子，也有几口猪，还开个小杂货铺。那次冬儿回来了，我就说：‘姑娘你岁数也不小了，整天价和大兵捣乱，不但我担惊受怕，别人看着也不像一回事，你说是不是？你倒是先住在你姨儿家去，给她帮帮忙，学点粗活，日后自然都有用处……’她倒是不刁难，笑嘻嘻的就走了。 “后来，我妹妹来说：‘冬儿倒是真能干，真有力气。浇菜，喂猪，天天一清早上西直门取货，回来还来得及做饭。做事是又快又好，就是有一样，脾气太大！稍微的说她一句，她就要回家。’真的，她在她姨儿家住不上半年就回来过好几次，每次都是我劝着她走的，不过她不在家，我也有想她的时候。 那一回我们后院种的几棵老玉米，刚熟，就让人拔去了，我也没追究。冬儿回来知道了，就不答应说：‘我不在家，你们就欺负我妈了！谁拔了我的老玉米，快出来认了没事，不然，谁吃了谁嘴上长疔！’她坐在门槛上直直骂了一下午，末后有个街坊老太太出来笑着认了，说：‘姑娘别骂了，是我拔的，也是闹着玩。’这时冬儿倒也笑了说：‘您吃了就告诉我妈一声，还能不让您吃吗？明人不做暗事，您这样叫我们小孩子瞧着也不好！’一边说着，这才站起来，又往她姨儿家里跑。 “我妹妹没有儿女。我妹夫就会耍钱，不做事。冬儿到他们家，也学会了打牌，白天做活，晚上就打牌，也有一两块钱的输赢。她打牌是许赢不许输，输了就骂。可是她打的还好，输的时候少，不然，我的这点儿亲戚，都让她给骂断了！ “在我妹妹家两年，我就把她叫回来了，那就是去年，我跟您到北海去，叫她回来看家。我不在家，她也不做活，整天里自己做了饭吃了，就把门锁上，出去打牌。我听见了，心里就不痛快。您从北海一回来，我就赶紧回家去，说了她几次，勾起胃口疼来，就躺下了。我妹妹来了，给我请了个瞧香的，来看了一次，她说是因为我那年为冬儿她爸爸许的愿，没有还，神仙就罚我病了。冬儿在旁边听着，一声儿也没言语。谁知道她后脚就跟了香头去，把人家家里神仙牌位一顿都砸了，一边还骂着说：‘还什么愿！我爸爸回来了么？就还愿！我砸了他的牌位，他敢罚我病了，我才服！’大家死劝着，她才一边骂着，走了回来。我妹妹和我知道了，又气，又害怕，又不敢去见香头。谁知后来我倒也好了，她也没有什么。 算是，‘神鬼怕恶人’…… “我哥哥来了，说：‘冬儿年纪也不小了，赶紧给她找个婆家罢，“恶事传千里”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要！’其实我也早留心了，不过总是高不成低不就的。有个公公婆婆的，我又不敢答应，将来总是麻烦，人家哪能像我似的，什么都让着她？那一次有人给提过亲，家里也没有大人，孩子也好，就是时辰不对，说是犯克。那天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问： ‘合了没有？’我说：‘合了，什么都好，就是那头命硬，说是克丈母娘。’她就说：‘那可不能做！’一边说着又拿起钱来，出去打牌去了。我又气，又心疼。这会儿的姑娘都脸大，说话没羞没臊的！ “这次总算停当了，我也是一块石头落了地！ “谢谢您，您又给这许多钱，我先替冬儿谢谢您了！等办过了事，我再带他们来磕头。……您自己也快好好的保养着，刚好别太劳动了，重复了可不是玩的！我走了，您，再见。” 材料二： 冰心写《冬儿姑娘》，是要为压在社会最底层的生命发声。他们如石缝里的草，被践踏却更倔强。有人嫌冬儿太“野”，但若删去她骂大兵、砸牌位的棱角，便是抽掉她的魂！她厌恶用眼泪泡着的悲惨故事。冬儿母亲哭砸汉白玉时，若只写哀苦便失真——得让冬儿叉腰站在风里吼“偏不卖！”才是穷人的硬气。 有人追问冬儿婚后能否幸福？生活本无答案。他们永远在荆棘丛里蹚路，她要写的不是结局，是那股“神鬼不怕”的劲儿。 （节选自周霖巷《读冰心》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇以庆王爷出殡事件引出冬儿父亲失踪，将个体命运置于时代动荡中，暗示平民如草芥的悲剧性。 B. 冬儿卖货时“不打价”“挑起就走”的细节，与其童年耍钱打骂行为形成呼应，突出其性格的野蛮任性。 C. 写冬儿吃兵营窝窝头、砸神仙牌位等情节，通过荒诞夸张的手法，消解了苦难的沉重感。 D. 结尾冬儿母亲“石头落了地”的感慨，反讽了底层妇女将人生希望寄托于婚姻的麻木。 7. 关于冬儿形象的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 冬儿面对大兵“凶得人家反笑”，展现以刚克刚的生存智慧，颠覆了弱者逆来顺受的刻板印象。 B. 冬儿骂街追讨玉米时强调“明人不做暗事”，体现其市井气息中仍保有朴素道德观。 C. 冬儿从卖鸡子到规划婚姻的成长轨迹，暗示底层女性只能通过依附男性实现阶级跃升。 D. “神鬼怕恶人”之语，既是母亲对女儿叛逆的无奈，亦暗含对压迫性力量的嘲讽。 8. 材料一中冬儿“砸神仙牌位”的情节有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。 9. 材料二强调写作要保留人物“棱角”与“硬气”。请结合材料一分析冰心是如何实践这一理念的。 【答案】6. A 7. C 8. ①反抗封建迷信：砸牌位是对“还愿消灾”观念的直接否定，体现对传统糟粕的叛逆。 ②宣泄命运悲愤：借砸牌位发泄对父亲失踪、生活苦难的愤懑，“神鬼怕恶人”暗含对不公命运的抗争。 ③凸显人物性格：以极端行为展现冬儿“硬气”“泼辣”底色，强化其不屈服于压迫的形象。 ④深化主题：通过底层人物对“神权”的挑战，揭示旧社会平民在苦难中挣扎的韧性。 9. ①保留人物棱角：冬儿骂大兵、拒打价、砸牌位等情节，展现其“凶”“野”“硬”的性格锋芒，未弱化其泼辣特质。母亲砸汉白玉时，冬儿叉腰吼“偏不卖”，以对抗姿态凸显穷人骨气，而非单纯写哀苦。 ②刻画生存硬气：冬儿小小年纪承担家庭生计（卖鸡子、贩柿子），面对大兵威胁毫不退缩，体现底层韧性。结尾“神鬼不怕”的劲儿，突出其在荆棘丛中 “蹚路”的生命力，拒绝廉价的同情。 【解析】 【导语】这篇小说塑造了泼辣倔强的底层女性冬儿，展现动荡年代民众的生存困境与抗争精神。她骂大兵、砸牌位，打破传统女性温顺刻板印象。母亲与女儿面对苦难的态度形成代际差异。作品以语言和细节呈现底层人民 “神鬼不怕” 的生命力，不仅反映现实，更为被压迫者树立了不屈的精神典范。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析与鉴赏能力。 B.“其性格的野蛮任性”错。由文中“不打价”“挑起就走”的细节，可知，她性格耿直，也有对“公道”的坚持，而非“野蛮任性”；童年“耍钱打骂”但“还讲理”，可见其性格核心是“刚直”而非“任性”。 C.“荒诞夸张的手法”“消解了苦难的沉重感”错。“吃窝窝头”“砸牌位”是真实生存状态的写照，手法写实非荒诞，且苦难感未被消解。 D.“反讽了底层妇女”错。冬儿母亲“石头落了地”的感慨，是对女儿“有了归着”的踏实与欣慰，是底层母亲对女儿最朴素的期望，并非“反讽”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“暗示底层女性只能通过依附男性实现阶级跃升”错。由文中“卖鸡子养活着你”、骂大兵、砸牌位等可知，冬儿具有独立生存能力，且嫁茶役并未体现“阶级跃升”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①由文中“还什么愿！我爸爸回来了么”可知，砸牌位是对“神仙罚病”谬论的直接否定，揭穿了迷信的虚妄，体现冬儿对传统糟粕的叛逆。 ②由文中“我爸爸……就还愿”可知，这一怒吼，表达对父亲失踪十五年却求告无门的悲愤，体现对不公命运的抗争。 ③通过冬儿的语言、行为，凸显不屈从苦难、敢与命运抗争的人物形象。 ④由“他敢罚我病了，我才服”可知，通过冬儿亲手砸毁象征神权的牌位，彰显了底层人民不信命、只信己的顽强、坚韧的生存态度。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力。 ①保留人物棱角：从行为上，通过冬儿“敢叉腰骂”“不卖给你”“一顿都砸了”等情节，突出其叛逆锋芒，尤其突出“凶”“野”“硬”的性格特征；从语言上，通过“吃了他们”“明人不做暗事”“偏不卖”等直率粗粝的对话，凸显穷人骨气，强化其市井野性。 ②刻画生存硬气：从对待生存的态度上，通过冬儿从小 “像大男孩似的”“跑的比大人还快”、不惧兵痞等情节，展现其以刚克刚的生存智慧；从情感内核上，冬儿砸毁象征神权的牌位、“厌恶用眼泪泡着的悲惨故事”“永远在荆棘丛里蹚路”，凸显穷人的尊严与坚韧的生命力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。 错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”乃拜邓公为城阳中尉。 赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。 （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身为天下当大难之冲而制吴楚之命乃为自全之计欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行与其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ （节选自苏轼《晁错论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 错不於A此时B捐其身C为天下当D大难之冲E而制吴楚之命F乃为自全之计G欲使天子H自将I而己居守 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，按照、依照。与《屈原列传》“使使如秦受地”、“臣请往如楚”的“如”意义不相同。 B. 与，音yù，参与。与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 慷慨，意气激昂、充满正气。与现代汉语“慷慨解囊”中的“慷慨”意义有所不同。 D. 平，公平、公正。与《出师表》“以昭陛下平明之理”中的“平”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞相青翟等人弹劾晁错，指责他离间君臣关系、建议割地给吴国，是“亡臣子礼，大逆无道”，请求按律处死晁错及其家人，景帝批准了奏请。 B. 晁错死后，邓公从前线归来，向景帝进言，指出吴楚叛乱蓄谋已久，诛杀晁错只是借口；杀晁错不仅不能平息叛乱，反而堵塞了忠臣进谏之路。 C. 班固在赞语中评价晁错，认为他锐意改革，为国家深谋远虑，但未能察觉自身面临的危险。他的父亲预见其祸却不能挽救，如同赵母保全家族，令人悲叹。 D. 苏轼认为晁错面对骤然削藩引发的七国之乱，没有挺身而出承担危险、制敌取胜，反而谋求自身安全，让皇帝亲征，这是引发忠臣义士愤懑不平的关键。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。 （2）使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 14. 材料一和材料二都分析了晁错悲剧原因。请简要概括并谈谈给我们的启示。 【答案】10. CFG 11. D 12. C 13. （1）晁错对此全然不知。于是景帝派中尉召见晁错，骗他乘车在街市上行走。晁错穿着朝服，在东市被斩首。 （2）假如（晁错）不使皇帝受累，那么天子会依赖他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，又怎能离间他们的关系呢？ 14. 材料一原因： ①晁错改革触动诸侯利益，遭权臣弹劾； ②景帝为平息叛乱，牺牲晁错。 材料二原因： 晁错未能身先士卒承担风险，反而让皇帝亲征，引发君臣嫌隙。 启示： ①改革者需兼具远见与担当，勇于直面风险； ②决策者应明辨是非，避免因短期利益牺牲忠臣。 【解析】 【导语】这两则材料围绕晁错之死展开深刻的历史反思。材料一通过班固的记述，展现了晁错因削藩政策遭谗言被杀的悲剧过程，突出其忠而被谤的悲壮；邓公的谏言揭示了诛杀忠臣的政治恶果。材料二中苏轼则从权谋角度批评晁错缺乏担当精神，未能身先士卒以安君心。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晁错不在这个时候献出自身，为天下人担当大难的冲击，从而控制吴、楚等国的命运，却为自己谋求安全，想让天子亲自领兵而自己留守。 “错不於此时捐其身”中，主谓宾齐全，表意完整，C处断开； “为天下当大难之冲而制吴楚之命”中“当大难之冲”是动宾短语作谓语，中间不可断开，与“制吴楚之命”是顺承关系，F处断开； “乃为自全之计”中“乃”在句中作状语，修饰谓语动词“为”，“自全之计”是偏正短语作宾语，表意完整，G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。按照、依照/到、去。句意：我们请求按法律论处。/派遣使者到秦国接受土地。/我请求去楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：才能在这中间施行。/担心时光不等待我。 C.正确。意气激昂、充满正气/大方、不吝啬。句意：引用道义时意气激昂。/形容大方地拿出钱财帮助别人。 D.错误。均为公平、公正的意思。句意：这是忠臣义士感到愤懑不平的原因啊。/来彰显陛下公平清明的治理。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“如同赵母保全家族”错误，根据材料一最后一段“不如赵母指括”可知，在班固的赞语中晁错父亲比不上赵母。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“殊”，全然；“绐”，欺骗；“衣”，名词作动词，穿；“东市”，名词作状语，在东市。 （2）“使”，假如；“恃”，依靠；“间”，离间。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一： ①根据材料一第一段“丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错”可知，晁错推行削藩改革，触动诸侯利益，遭到丞相青翟等权臣弹劾，被扣上大逆无道的罪名。 ②根据材料一第二段“闻晁错死，吴、楚罢不”可知，景帝为平息七国叛乱，选择牺牲晁错，批准了处死他的奏请。 材料二： 根据材料二第二段“己为难首，择其至安，而遣天子以其至危”可知，晁错作为削藩的发起者，在七国叛乱时未挺身而出承担风险，反而谋求自身安全，让皇帝亲征，引发君臣嫌隙，给袁盎等人可乘之机。 启示： 根据材料二“以情而言，天子固已难之矣，而重违其议”可知，对改革者而言，需兼具远见与担当，既要预见改革的必要性，也要勇于直面风险，而非逃避责任，否则易引发信任危机。 根据材料一“且臣恐天下之士箝口不敢复言矣”可知，对决策者而言，应明辨是非，坚守长远利益，避免因短期困境牺牲忠臣，否则会堵塞言路、动摇根基。 参考译文： 材料一： 十多天后，丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧弹劾晁错说：“吴王反叛作乱，无视道义，想要危害国家，天下人都应当共同讨伐他。如今御史大夫晁错提议说：‘数百万军队，单独交给群臣，不能让人信任，陛下不如亲自出征领兵，让晁错留守京城。徐县、僮县附近没有被吴王攻下的地方，可以送给吴国。’晁错不称颂陛下的恩德和信义，想要疏远群臣和百姓，又想把城邑送给吴国，没有做臣子的礼节，是大逆不道。晁错应当被腰斩，他的父母、妻子、儿女及同胞兄弟姐妹，不论老少都应被当众处死。我们请求按法律论处。”景帝下命令说：“可以。”晁错对此全然不知。于是景帝派中尉召见晁错，骗他乘车在街市上行走。晁错穿着朝服，在东市被斩首。 晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，是攻打吴、楚叛军的将领。返回后，他上书报告军事情况，拜见景帝。景帝问他：“你从军中回来，听说晁错死了，吴、楚的叛乱平息了吗？”邓公说：“吴王谋反已有几十年了，因被削减封地而发怒，以诛杀晁错为名，他的本意不在晁错啊。而且我担心天下的士人会闭口不敢再进言了。”景帝说：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大不能控制，所以请求削减他们的封地，来尊崇朝廷，这是千秋万代的利益啊。计划刚实施，他突然遭受杀戮，对内堵塞了忠臣的嘴，对外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长叹一声，说：“您说得对。我也后悔这件事啊！”就任命邓公为城阳中尉。 赞语说：爰盎虽然不好学，但也善于牵强附会，以仁爱之心为根本，引用道义时意气激昂。他赶上孝文帝刚即位，资质刚好适合当时的世道。时代已经发生变化，到他劝说吴王时，果断地运用辩才，自身也未能善终。晁错急切地为国家深谋远虑，却没有看到自身的危害。他的父亲看到了，为避免受牵连在沟渠中自杀，却对挽救败局没有帮助，比不上赵母预见赵括战败而保全家族。可悲啊！晁错虽然没有善终，世人却哀叹他的忠诚。所以把他推行政事的言论记载在篇章中。 材料二： 古代成就大事业的人，不仅有超越世人的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，开凿龙门，疏通大河，让水流到大海。当他的功业还没完成时，大概也有堤坝崩溃、洪水泛滥等可怕的祸患；只是他能预先知道事情的必然结果，事情发生时不畏惧，并且从容地为解决问题谋划，因此才能成功。 凭借七国的强大，却突然削减它们的封地，它们发动叛乱，难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候献出自身，为天下人担当大难的冲击，从而控制吴、楚等国的命运，却为自己谋求安全，想让天子亲自领兵而自己留守。况且引发七国叛乱的是谁呢？自己想求得这个名声，又哪里能逃避由此带来的祸患呢。把亲自领兵的极度危险，和留守的极度安全进行选择；自己是祸难的开端，却选择最安全的留守，而让天子去承担那极度的危险，这是忠臣义士感到愤懑不平的原因啊。 在这个时候，即使没有袁盎，晁错也未必能免除灾祸。为什么呢？自己想留守，却让君主亲自领兵。从情理上来说，天子本来就对此感到为难了，却又难以违背他的建议。因此袁盎的说法，才能在这中间施行。假如吴、楚叛乱时，晁错自己承担危险，日夜磨砺军队，向东进军等待叛军，假如（晁错）不使皇帝受累，那么天子会依赖他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，又怎能离间他们的关系呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 钗头凤·红酥手 [宋]陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以红酥手、黄縢酒、宫墙柳三组意象并置，勾勒出昔日美好场景，暗含物是人非之痛。 B. “东风恶”以拟人手法隐喻封建礼教的压迫，“欢情薄”直指爱情被摧残的悲剧，语言犀利。 C. 下阕“春如旧”与“人空瘦”形成残酷对照，泪透鲛绡的细节强化了主人公的绝望心境。 D. “锦书难托”既因现实阻隔，更因主人公怯于抗争，与“山盟虽在”构成懦弱与忠贞的矛盾。 16. 词中三次叠用“错”与“莫”，请分析其情感表达效果。 【答案】15. D 16. ①“错、错、错”：连用三个“错”，音节急促，似哽咽自责，既悔恨过去婚姻破裂（如“东风恶”），又痛惜现状无法改变，包含对命运、礼教的无奈控诉。 ②“莫、莫、莫”：三个“莫”层层递进，从劝阻（莫再提往事）到绝望（莫再抱希望），以无奈收束，凸显内心挣扎后的死寂，将痛苦推向极致。 ③效果：叠词强化情感浓度，形成“问—叹—绝”的情感链条，使悔恨、悲痛、绝望逐层深化，极具感染力。 【解析】 【导语】这首《钗头凤》以今昔对比手法，通过“红酥手”与“人空瘦”强烈反差，展现了陆游对前妻唐婉的刻骨思念。“东风恶”暗喻封建礼教压迫，“错”“莫”三叠将悔恨推向极致。全词意象凄美，情感沉痛，堪称宋代爱情词的绝唱。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析诗歌的能力。 D.“更因主人公怯于抗争”错误。“锦书难托”主要是因封建礼教阻隔（“东风恶”象征封建礼教等外部力量），而非主人公“怯于抗争”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价词人情感态度的能力。 ①上阕“错、错、错”连用，蕴含多层深意。一是词人悔恨自责与唐婉婚姻破裂，“东风恶”象征封建礼教等外部力量破坏美好爱情；二是痛惜有缘无分，尽显离别哀愁。三个“错”是对美好消逝悲叹、命运不公的控诉。 ②下阕“莫、莫、莫”连用表情感递进。看到佳人“空瘦”，“桃花落，闲池阁”喻爱情凋零，叹息“山盟虽在，锦书难托”。“莫”字，第一个劝自己莫忆往昔，第二个告诫莫抱重逢希望，第三个绝望放弃。 ③叠词“错”与“莫”强化情感浓度，形成“问—叹—绝”的情感链条，让读者深切感受词人内心从悔恨到悲痛再到绝望的变化，使词作充满艺术感染力，令人动容。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当现代人思考如何面对生命的有限性与命运的安排时，常会不强求，不抗拒，欣然接受造化的安排，达到内心真正的安宁与无忧。这正是陶渊明在《归去来兮辞》中“_______，_______”所传达的境界。 （2）历史课上，小慧老师强调人才的重要性。她引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“_______，_______”来表达对英雄豪杰力挽狂澜、扭转危局的赞美。 （3）与下图内容相契合的唐代古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 聊乘化以归尽 ②. 乐夫天命复奚疑 ③. 自古一贤能制难 ④. 有金汤便可无张许 ⑤. 飞流直下三千尺 ⑥. 疑是银河落九天（飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：奚、湍、豗、砯、壑。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，伴随网络社交媒体的深度普及，一种高度简洁化、趣味化的新兴语言现象——网络缩略语迅速流行。这类词语常由拼音首字母缩写（如“yyds”意为“永远的神”）、数字谐音（如“995”意为“救救我”）、或特定后缀（如“~子”构成“绝绝子”）等方式构成。它们承载着年轻网民的身份认同和情感表达，满足了即时通讯中高效传递信息的需要，但也因其高度的简略和随意性引发了关于语言规范化的争议。 网络缩略语的流行有其深层动因。①首先，②在快节奏的线上交流中催生了对表达效率的极致追求。③其次，④它们显著具有社群标识功能，⑤使用特定缩略语成为了融入某个网络圈层的“通行证”。⑥再次，⑦其新奇、戏谑的形式契合了年轻群体追求个性化和娱乐化的表达心理。例如，“awsl”（啊我死了）生动传达出极致的喜爱或震撼，其效果远非“我非常喜欢/感动”所能比拟。 然而，网络缩略语的广泛使用也带来了挑战。一方面，它们造成了圈层壁垒。圈外人面对“zqsg”（真情实感）、“xswl”（笑死我了）等表达时，往往感到一头雾水。另一方面，过度依赖此类表达可能导致语言贫瘠化，削弱精准描述复杂思想和细腻情感的能力。此外，部分缩略语含义模糊或多变，缺乏稳定性，也影响了沟通的有效性。 网络语言的活力不容否认，但其健康发展需要引导。个体使用者应 ，避免在正式场合或跨代际沟通中滥用；教育工作者需关注其影响，适时引导青少年丰富语言储备；语言研究者则宜持开放观察态度，记录、分析这一语言生态的演变。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第四段横线处需填入一个四字短语，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. 与时俱进 B. 趋利避害 C. 审慎使用 D. 推陈出新 20. 请观察下面两个网络流行语示例，任选其一，说明其构成方式和表达效果。 示例1：栓Q 示例2：社恐 21. 本文探讨了网络缩略语这一新兴语言现象。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 22. 文章画波浪线的句子是几个短句。请你以“网络缩略语”为主语，将其改为长句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ②修改为“快节奏的线上交流催生了对表达效率的极致追求” ④修改为“它们具有显著的社群标识功能” 19. C 20. 示例1：栓Q ①构成方式：拼音缩写（“栓塞”的“栓”+“Q”代“球”，谐音“算了”），或“thank you”的魔性发音变体。 ②表达效果：以幽默戏谑的方式表达无奈、放弃或敷衍，适用于轻松吐槽场景，增强语言趣味性。 示例2：社恐 ①构成方式：缩略词（“社交”+“恐惧”），合成词。 ②表达效果：简洁概括“害怕社交”的心理状态，贴合年轻人自嘲语境，引发共鸣。 21. ①什么是网络缩略语？ ②网络缩略语为何流行？ ③网络缩略语带来了哪些影响？ ④如何引导网络缩略语健康发展？ 22. 网络缩略语是一种承载着年轻网民身份认同和情感表达，满足即时通讯中高效传递信息需要，但也因其高度简略和随意性引发语言规范化争议的新兴语言现象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“在快节奏的线上交流中催生了”成分残缺，“在快节奏的线上交流中”是状语，导致句子缺少“催生了”的主语，故可删掉“在……中”，使“快节奏的线上交流”作主语。 ④句，“显著具有社群标识功能”语序不当，“显著”是形容词，不能修饰“具有”，而应修饰“社群标识功能”，故可将“显著”和“具有”调换位置。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 结合后句“避免在正式场合或跨代际沟通中滥用”可知，此处语境是在强调个体使用者要谨慎使用网络语言。 A.“与时俱进”，意思是行动和时代一起进步。不恰当。 B.“趋利避害”，趋向有利的一面，避开有害的一面。不恰当。 C.“审慎使用”，强调谨慎使用。恰当。 D.“推陈出新“，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。不恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生分析词语构成方式和表达效果的能力。 示例1：①“栓Q”结合了拼音相关元素。“栓”是“栓塞”的“栓”，而“Q”在这里代“球”，整体是“thank you”的一种魔性发音变体。 ②“栓Q”以幽默戏谑的方式，在轻松吐槽场景中表达无奈、放弃或敷衍等情绪。比如在日常交流中，当遇到一些让人无语但又不想认真计较的事情时，说一句“栓Q”，既简洁又增添了语言的趣味性。 示例2：①“社恐”是典型的缩略词，由“社交”和“恐惧”两个词组合而成，属于合成词。 ②“社恐”简洁地概括了“害怕社交”的心理状态，在当下年轻人面临各种社交场景，且社交压力较大的背景下，很多年轻人用“社恐”来自嘲，这种表达贴合他们的语境，容易引发有相同感受的人的共鸣。 【21题详解】 本题考查学生压缩语段和概括文章思路的能力。 ①材料开篇指出“网络缩略语迅速流行”，接着具体介绍了网络缩略语的构成方式，还列举了“yyds”“995”“绝绝子”等例子。据此可提出“什么是网络缩略语”。 ②第二段明确提到“网络缩略语的流行有其深层动因”，并从三个方面进行了具体阐述。据此可提出“网络缩略语为何流行”。 ③第三段着重论述了网络缩略语广泛使用带来的挑战，包括造成圈层壁垒，使圈外人难以理解；过度依赖可能导致语言贫瘠化，削弱精准描述思想和情感的能力；部分缩略语含义模糊多变，影响沟通有效性。据此可提出“网络缩略语带来了哪些影响”。 ④最后一段指出“网络语言的活力不容否认，但其健康发展需要引导”，并分别从个体使用者、教育工作者、语言研究者三个角度提出了引导网络缩略语健康发展的具体措施。据此可提出“如何引导网络缩略语健康发展”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先确定主干句。既然是以“网络缩略语”为主语（种概念），所以首先得为其寻找属概念（即：一种新兴语言现象），得出主干句“网络缩略语是一种新兴语言现象”。 然后将画线短句以定语形式插入，修饰属概念。即将画线句改为“承载着年轻网民身份认同和情感表达，满足即时通讯中高效传递信息的需要，但也因其高度的简略和随意性引发语言规范化的争议的”。 最后连缀成长句即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我那时就天天坐在那蛮荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。” ——冰心《冬儿姑娘》（1934年） “我死也要活着！只要还有一口气，我就要从这口棺材里爬出去！” ——曹禺《北京人》第三幕（1941年） “她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。” ——张爱玲《茉莉香片》（1943年） 以上材料展现了不同时代中国人面对困境的姿态。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在困境中绽放的生命姿态 冰心笔下冬儿姑娘在荒野中砸石头的泪水，曹禺剧中人物“死也要活着”的呐喊，张爱玲笔下不甘为笼中鸟的灵魂，这些文学形象共同勾勒出中国人在困境中的生命姿态。面对命运的刁难，有人默默承受，有人奋力抗争，有人寻求超越。这些姿态背后，是中华民族生生不息的精神密码，是文明长河中永不干涸的生命源泉。 困境中的坚守是一种朴素而伟大的力量。西南联大师生在战火中徒步千里，于茅草屋中坚持教学，创造了中国教育史上的奇迹。钟扬教授十六年间跋涉青藏高原，采集四千万颗种子，在生命最后时刻仍坚持工作。他们的坚守是对生命价值的执着确认。就像冬儿姑娘的泪水与石头碰撞，在看似无望的重复中，蕴含着对生活最本真的忠诚。 困境中的抗争则展现了生命的尊严与力量。司马迁遭受宫刑之辱，却以“究天人之际，通古今之变”的抱负完成《史记》；林则徐虎门销烟，面对强敌毫不退缩，彰显民族气节。曹禺笔下“从棺材里爬出去”的呐喊，正是这种抗争精神的文学写照。抗争是对生命尊严的捍卫，面对不公敢于发声，面对困难勇于挑战，让生命在抗争中迸发光芒。 困境中的超越体现了生命的高度与智慧。陶渊明“不为五斗米折腰”，在田园生活中找到精神家园；苏轼“一蓑烟雨任平生”，在贬谪中达到豁达境界。张爱玲笔下“不是笼中鸟”的意象，道出了超越困境的终极途径——精神的自由。超越是在更高维度上理解生命的意义，让心灵不为外物所役，在精神世界中获得真正的解放。 当今社会虽无战火硝烟，却面临着新的困境。内卷化的竞争压力让年轻人喘不过气，信息爆炸带来的焦虑感挥之不去，物质丰富却精神空虚的悖论困扰着现代人。在这样的环境中，更需要传承先辈们面对困境的智慧。困境恰恰是锻造能力的熔炉，没有困境的磨砺，人难以真正认识自己，也难以获得真正的成长。 从砸石头的冬儿到拒绝做笼中鸟的女子，中国人在困境中展现出惊人的生命力。这种力量源于对生命本身的敬畏，对尊严的坚守。困境不会消失，但我们可以选择面对它的姿态。流泪时不忘前行，绝望中寻找希望，这才是生命最美的样子。在困境中努力绽放，这或许就是人类最伟大的胜利。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这三则材料均出自名家作品，虽表述不同，但都围绕“困境中的姿态”展开，深刻反映了不同时代中国人面对困境时的精神状态与价值追求。第一则描绘出一个人在艰难困苦环境下身体劳作的艰辛与内心的悲苦无奈，展现出困境中的沉重与挣扎。第二则以强烈的语气和决绝的态度，表达出面对绝境时顽强不屈、绝不向命运低头的抗争精神，凸显出困境中对生的渴望与坚毅。第三则用比喻暗示有人被某种困境束缚，却又不甘心被困，表达出对摆脱困境、追求自由的向往。这三则材料从不同角度构建起对困境姿态的多元表达，从无奈到抗争，再到对自由的追寻，层层递进，反映出中国人在困境中从被动承受，到主动反抗，再到对理想境界的追求。命题意图在于引导考生思考不同时代困境的共性与差异，以及困境之下中国人一脉相承的精神力量，鼓励考生在当下传承和发扬这种面对困境的积极态度，思考如何在新时代困境中坚守信念、勇敢前行，展现出当代青年的担当与思考。审题时需注意不能孤立看待每一则材料，要梳理其内在逻辑，挖掘材料背后的时代内涵与精神价值，避免浅尝辄止，从历史与现实的联系中展现思辨，体现时代感。 写作时开篇可以结合人们遭遇困境的常见场景，自然引出“不同时代人们如何面对困境”这一话题，顺势列举三则材料，点明中国人面对困境姿态的多样与坚韧。主体部分，先详细分析第一则材料中展现出的困境初期的无奈与痛苦，阐述这是困境中必经的阶段，是对人意志的初步考验；接着剖析第二则材料体现的抗争精神，说明抗争是打破困境的关键力量；再解读第三则材料对自由的追求，论证追求自由是困境中精神升华的体现。进而探讨三者之间的关系，并结合当下社会热点问题，阐述新时代困境下传承这种精神的方式。结尾可以回扣开篇的现实困境，强调中国人面对困境的姿态，激励大家勇敢面对困境，书写奋进篇章。 立意： 1.从困境中的挣扎、抗争到追求自由，展现中国人精神蜕变与传承。 2.以不同时代困境姿态为鉴，铸就当代青年的坚韧与担当。 3.解读困境中的无奈、抗争与自由向往，领悟民族精神内核。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 福州市名校高二下学期适应性联考 语文 命题学校：福州三中 审题人：张璐 2025.6 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必在试卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致； 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效； 3.答题结束后，考生必须将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一， ① ？ 答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的 “格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。 问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？ 答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。 问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？ 答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理” 层面，利益和责任需要相匹配。 从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在 “守理” 认知层面的人融入社会很重要。 问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？ 答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。 问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？ 答五： 观众 1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于 “修身齐家” 的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。 观众 2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。 观众 3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。 观众 4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于 “齐家治国平天下” 的理念，从自身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。 问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？ 答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。 （摘编自周静香《人生五境》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 家规家训可以各自为政、随意发挥，因为每个家庭培养孩子的目标是独立的，但需考虑社会融合问题。 B. 无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自身和外界更深入的思考，并且具有蛮横自私的特点。 C. 答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。 D. 问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “格物致知” 在文中被解释为 “穷至事物之理”，与现代汉语中 “探究事物原理” 的普遍理解有相通之处。 B. 答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例类比“过度吃饭导致疾病”，使论证更形象、更有说服力。 C. 根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，可使文章流畅。 D. 答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注_________，行为上常常显得_________。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到_________的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。 4. 本文在答三、答四中使用了多种论证手法，试分析其论证效果。 5. 荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合文本与课内文言简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 冬儿姑娘 冰心 “是呵，谢谢您，我喜，您也喜，大家同喜！太太，您比在北海养病，我陪着您的时候，气色好多了，脸上也显着丰满！日子过的多么快，一转眼又是一年了。提起我们的冬儿，可是有了主儿了，我们的姑爷在清华园当茶役，这年下就要娶。姑爷岁数也不大，家里也没有什么人。可是您说的‘大喜’，我也不为自己享福，看着她有了归着，心里就踏实了，也不枉我吃了十五年的苦。 “说起来真像故事上的话，您知道那年庆王爷出殡，…… 那是哪一年？……我们冬儿她爸爸在海淀大街上看热闹，这么一会儿的工夫就丢了。那天我们两个人倒是拌过嘴，我还当是他赌气进城去了呢，也没找他。过了一天，两天，三天，还不来，我才慌了，满处价问，满处价打听，也没个影儿。也求过神，问过卜，后来一个算命的，算出说他是往西南方去了，有个女人绊住他，也许过了年会回来的。我稍微放点心，我想，他又不是小孩子，又是本地人，哪能说丢就丢了呢，没想到……如今已是十五年了！ “那时候我们的冬儿才四岁。她是‘立冬’那天生的，我们就这么一个孩子。她爸爸本来在内务府当差，什么杂事都能做，糊个棚呀干点什么的，也都有碗饭吃。自从前清一没有了，我们就没了落儿了。我们十几年的夫妻，没红过脸，到了那时实在穷了，才有时急得彼此抱怨几句，谁知道这就把他逼走了呢？ “我抱着冬儿哭了三整夜，我哥哥就来了，说：‘你跟我回去，我养活着你。’太太，您知道，我哥哥家那些个孩子，再加上我，还带着冬儿，我嫂子嘴里不说，心里还能喜欢么？ 我说：‘不用了，说不定你妹夫他什么时候也许就回来，冬儿也不小了，我自己想想法子看。’我把他回走了。以后您猜怎么着，您知道圆明园里那些大柱子，台阶儿的大汉白玉，那时都有米铺里雇人来把它砸碎了，掺在米里，好添分量，多卖钱。我那时就天天坐在那漫荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。冬天的风一吹，眼泪都冻在脸上。回家去，冬儿自己爬在炕上玩，有时从炕上掉下来，就躺在地下哭。看见我，她哭，我也哭，我那时哪一天不是眼泪伴着饭吃的！ “去年北海不是在‘霜降’那天下的雪么？我们冬儿给我送棉袄来了，太太您记得？傻大黑粗的，眼梢有点往上吊着？ 这孩子可是厉害，从小就是大男孩似的，一直到大也没改。四五岁的时候，就满街上和人抓子儿，押摊，耍钱，输了就打人，骂人，一街上的孩子都怕她！可是有一样，虽然蛮，她还讲理。还有一样，也还孝顺，我说什么，她听什么，我呢，只有她一个，也轻易不说她。 “她常说：‘妈，我爸爸撇下咱们娘儿俩走了，你还想他呢？你就靠着我得了。我卖鸡子，卖柿子，卖萝卜，养活着你，咱们娘儿俩厮守着，不比有他的时候还强么？你一天里淌眼抹泪的，当的了什么呀？’真的，她从八九岁就会卖鸡子，上清河贩鸡子去，来回十七八里地，挑着小挑子，跑的比大人还快。她不打价，说多少钱就多少钱，人和她打价，她挑起挑儿就走，头也不回。可是价钱也公道，海淀这街上，谁不是买她的？还有一样，买了别人的，她就不依，就骂。 “不卖鸡子的时候，她就卖柿子，花生。说起来还有可笑的事呢，您知道西苑常驻兵，这些小贩子就怕大兵，卖不到钱还不算，还常捱打受骂的。她就不怕大兵，一早晨就挑着柿子什么的，一直往西苑去，坐在那操场边上，专卖给大兵。 一个大钱也没让那些大兵欠过。大兵凶，她更凶，凶的人家反笑了，倒都让着她。等会儿她卖够了，说走就走，人家要买她也不给。那一次不是大兵追上门来了？我在院子里洗衣裳，她前脚进门，后脚就有两个大兵追着，吓得我们一跳，我们一院子里住着的人，都往屋里跑，大兵直笑直嚷着说：‘冬儿姑娘，冬儿姑娘，再卖给我们两个柿子。’她回头把挑儿一放，两只手往腰上一叉说：“不卖给你，偏不卖给你，买东西就买东西，谁和你们嘻皮笑脸的！你们趁早给我走！’我吓得直哆嗦！谁知道那两个大兵倒笑着走了。您瞧这孩子的胆！ “那一年她有十二三岁，张宗昌败下来了，他的兵就驻在海淀一带。这张宗昌的兵可穷着呢，一个个要饭的似的，袜子鞋都不全，得着人家儿就拍门进去，翻箱倒柜的，还管是住着就不走了。海淀这一带有点钱的都跑了，大姑娘小媳妇儿的，也都走空了。我是又穷又老，也就没走，我哥哥说： ‘冬儿倒是往城里躲躲罢。’您猜她说什么，她说：‘大舅舅，您别怕，我妈不走，我也不走，他们吃不了我，我还要吃他们呢！’可不是她还吃上大兵么？她跟他们后头走队唱歌的，跟他们混得熟极了，她哪一天不吃着他们那大笼屉里蒸的大窝窝头？ “有一次也闯下祸——那年她是十六岁了，——有几个大兵从西直门往西苑拉草料，她叫人家把草料卸在我们后院里，她答应晚上请人家喝酒。我是一点也不知道，她在那天下午就躲开了。晚上那几个大兵来了，吓得我要死！知道冬儿溜了，他们恨极了，拿着马鞭子在海淀街上找了她三天。后来亏得那一营兵开走了，才算没有事。 “冬儿是躲到她姨儿，我妹妹家去了。我的妹妹家住在蓝旗，有个菜园子，也有几口猪，还开个小杂货铺。那次冬儿回来了，我就说：‘姑娘你岁数也不小了，整天价和大兵捣乱，不但我担惊受怕，别人看着也不像一回事，你说是不是？你倒是先住在你姨儿家去，给她帮帮忙，学点粗活，日后自然都有用处……’她倒是不刁难，笑嘻嘻的就走了。 “后来，我妹妹来说：‘冬儿倒是真能干，真有力气。浇菜，喂猪，天天一清早上西直门取货，回来还来得及做饭。做事是又快又好，就是有一样，脾气太大！稍微的说她一句，她就要回家。’真的，她在她姨儿家住不上半年就回来过好几次，每次都是我劝着她走的，不过她不在家，我也有想她的时候。 那一回我们后院种的几棵老玉米，刚熟，就让人拔去了，我也没追究。冬儿回来知道了，就不答应说：‘我不在家，你们就欺负我妈了！谁拔了我的老玉米，快出来认了没事，不然，谁吃了谁嘴上长疔！’她坐在门槛上直直骂了一下午，末后有个街坊老太太出来笑着认了，说：‘姑娘别骂了，是我拔的，也是闹着玩。’这时冬儿倒也笑了说：‘您吃了就告诉我妈一声，还能不让您吃吗？明人不做暗事，您这样叫我们小孩子瞧着也不好！’一边说着，这才站起来，又往她姨儿家里跑。 “我妹妹没有儿女。我妹夫就会耍钱，不做事。冬儿到他们家，也学会了打牌，白天做活，晚上就打牌，也有一两块钱的输赢。她打牌是许赢不许输，输了就骂。可是她打的还好，输的时候少，不然，我的这点儿亲戚，都让她给骂断了！ “在我妹妹家两年，我就把她叫回来了，那就是去年，我跟您到北海去，叫她回来看家。我不在家，她也不做活，整天里自己做了饭吃了，就把门锁上，出去打牌。我听见了，心里就不痛快。您从北海一回来，我就赶紧回家去，说了她几次，勾起胃口疼来，就躺下了。我妹妹来了，给我请了个瞧香的，来看了一次，她说是因为我那年为冬儿她爸爸许的愿，没有还，神仙就罚我病了。冬儿在旁边听着，一声儿也没言语。谁知道她后脚就跟了香头去，把人家家里神仙牌位一顿都砸了，一边还骂着说：‘还什么愿！我爸爸回来了么？就还愿！我砸了他的牌位，他敢罚我病了，我才服！’大家死劝着，她才一边骂着，走了回来。我妹妹和我知道了，又气，又害怕，又不敢去见香头。谁知后来我倒也好了，她也没有什么。 算是，‘神鬼怕恶人’…… “我哥哥来了，说：‘冬儿年纪也不小了，赶紧给她找个婆家罢，“恶事传千里”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要！’其实我也早留心了，不过总是高不成低不就的。有个公公婆婆的，我又不敢答应，将来总是麻烦，人家哪能像我似的，什么都让着她？那一次有人给提过亲，家里也没有大人，孩子也好，就是时辰不对，说是犯克。那天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问： ‘合了没有？’我说：‘合了，什么都好，就是那头命硬，说是克丈母娘。’她就说：‘那可不能做！’一边说着又拿起钱来，出去打牌去了。我又气，又心疼。这会儿的姑娘都脸大，说话没羞没臊的！ “这次总算停当了，我也是一块石头落了地！ “谢谢您，您又给这许多钱，我先替冬儿谢谢您了！等办过了事，我再带他们来磕头。……您自己也快好好的保养着，刚好别太劳动了，重复了可不是玩的！我走了，您，再见。” 材料二： 冰心写《冬儿姑娘》，是要为压在社会最底层的生命发声。他们如石缝里的草，被践踏却更倔强。有人嫌冬儿太“野”，但若删去她骂大兵、砸牌位的棱角，便是抽掉她的魂！她厌恶用眼泪泡着的悲惨故事。冬儿母亲哭砸汉白玉时，若只写哀苦便失真——得让冬儿叉腰站在风里吼“偏不卖！”才是穷人的硬气。 有人追问冬儿婚后能否幸福？生活本无答案。他们永远在荆棘丛里蹚路，她要写的不是结局，是那股“神鬼不怕”的劲儿。 （节选自周霖巷《读冰心》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇以庆王爷出殡事件引出冬儿父亲失踪，将个体命运置于时代动荡中，暗示平民如草芥的悲剧性。 B. 冬儿卖货时“不打价”“挑起就走”的细节，与其童年耍钱打骂行为形成呼应，突出其性格的野蛮任性。 C. 写冬儿吃兵营窝窝头、砸神仙牌位等情节，通过荒诞夸张的手法，消解了苦难的沉重感。 D. 结尾冬儿母亲“石头落了地”的感慨，反讽了底层妇女将人生希望寄托于婚姻的麻木。 7. 关于冬儿形象的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 冬儿面对大兵“凶得人家反笑”，展现以刚克刚生存智慧，颠覆了弱者逆来顺受的刻板印象。 B. 冬儿骂街追讨玉米时强调“明人不做暗事”，体现其市井气息中仍保有朴素道德观。 C. 冬儿从卖鸡子到规划婚姻的成长轨迹，暗示底层女性只能通过依附男性实现阶级跃升。 D. “神鬼怕恶人”之语，既是母亲对女儿叛逆的无奈，亦暗含对压迫性力量的嘲讽。 8. 材料一中冬儿“砸神仙牌位”的情节有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。 9. 材料二强调写作要保留人物“棱角”与“硬气”。请结合材料一分析冰心是如何实践这一理念的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。 错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”乃拜邓公为城阳中尉。 赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。 （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身为天下当大难之冲而制吴楚之命乃为自全之计欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行与其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ （节选自苏轼《晁错论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 错不於A此时B捐其身C天下当D大难之冲E而制吴楚之命F乃为自全之计G欲使天子H自将I而己居守 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，按照、依照。与《屈原列传》“使使如秦受地”、“臣请往如楚”的“如”意义不相同。 B. 与，音yù，参与。与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 慷慨，意气激昂、充满正气。与现代汉语“慷慨解囊”中的“慷慨”意义有所不同。 D. 平，公平、公正。与《出师表》“以昭陛下平明之理”中的“平”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞相青翟等人弹劾晁错，指责他离间君臣关系、建议割地给吴国，是“亡臣子礼，大逆无道”，请求按律处死晁错及其家人，景帝批准了奏请。 B. 晁错死后，邓公从前线归来，向景帝进言，指出吴楚叛乱蓄谋已久，诛杀晁错只是借口；杀晁错不仅不能平息叛乱，反而堵塞了忠臣进谏之路。 C. 班固在赞语中评价晁错，认为他锐意改革，为国家深谋远虑，但未能察觉自身面临危险。他的父亲预见其祸却不能挽救，如同赵母保全家族，令人悲叹。 D. 苏轼认为晁错面对骤然削藩引发的七国之乱，没有挺身而出承担危险、制敌取胜，反而谋求自身安全，让皇帝亲征，这是引发忠臣义士愤懑不平的关键。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。 （2）使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 14. 材料一和材料二都分析了晁错悲剧原因。请简要概括并谈谈给我们的启示。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 钗头凤·红酥手 [宋]陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以红酥手、黄縢酒、宫墙柳三组意象并置，勾勒出昔日美好场景，暗含物是人非之痛。 B. “东风恶”以拟人手法隐喻封建礼教的压迫，“欢情薄”直指爱情被摧残的悲剧，语言犀利。 C. 下阕“春如旧”与“人空瘦”形成残酷对照，泪透鲛绡的细节强化了主人公的绝望心境。 D. “锦书难托”既因现实阻隔，更因主人公怯于抗争，与“山盟虽在”构成懦弱与忠贞的矛盾。 16. 词中三次叠用“错”与“莫”，请分析其情感表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当现代人思考如何面对生命的有限性与命运的安排时，常会不强求，不抗拒，欣然接受造化的安排，达到内心真正的安宁与无忧。这正是陶渊明在《归去来兮辞》中“_______，_______”所传达的境界。 （2）历史课上，小慧老师强调人才的重要性。她引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“_______，_______”来表达对英雄豪杰力挽狂澜、扭转危局的赞美。 （3）与下图内容相契合唐代古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，伴随网络社交媒体的深度普及，一种高度简洁化、趣味化的新兴语言现象——网络缩略语迅速流行。这类词语常由拼音首字母缩写（如“yyds”意为“永远的神”）、数字谐音（如“995”意为“救救我”）、或特定后缀（如“~子”构成“绝绝子”）等方式构成。它们承载着年轻网民的身份认同和情感表达，满足了即时通讯中高效传递信息的需要，但也因其高度的简略和随意性引发了关于语言规范化的争议。 网络缩略语的流行有其深层动因。①首先，②在快节奏的线上交流中催生了对表达效率的极致追求。③其次，④它们显著具有社群标识功能，⑤使用特定缩略语成为了融入某个网络圈层的“通行证”。⑥再次，⑦其新奇、戏谑的形式契合了年轻群体追求个性化和娱乐化的表达心理。例如，“awsl”（啊我死了）生动传达出极致的喜爱或震撼，其效果远非“我非常喜欢/感动”所能比拟。 然而，网络缩略语的广泛使用也带来了挑战。一方面，它们造成了圈层壁垒。圈外人面对“zqsg”（真情实感）、“xswl”（笑死我了）等表达时，往往感到一头雾水。另一方面，过度依赖此类表达可能导致语言贫瘠化，削弱精准描述复杂思想和细腻情感的能力。此外，部分缩略语含义模糊或多变，缺乏稳定性，也影响了沟通的有效性。 网络语言的活力不容否认，但其健康发展需要引导。个体使用者应 ，避免在正式场合或跨代际沟通中滥用；教育工作者需关注其影响，适时引导青少年丰富语言储备；语言研究者则宜持开放观察态度，记录、分析这一语言生态的演变。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第四段横线处需填入一个四字短语，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. 与时俱进 B. 趋利避害 C. 审慎使用 D. 推陈出新 20. 请观察下面两个网络流行语示例，任选其一，说明其构成方式和表达效果。 示例1：栓Q 示例2：社恐 21. 本文探讨了网络缩略语这一新兴语言现象。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 22. 文章画波浪线的句子是几个短句。请你以“网络缩略语”为主语，将其改为长句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我那时就天天坐在那蛮荒野地里砸石头。一边砸着石头，一边流眼泪。” ——冰心《冬儿姑娘》（1934年） “我死也要活着！只要还有一口气，我就要从这口棺材里爬出去！” ——曹禺《北京人》第三幕（1941年） “她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。” ——张爱玲《茉莉香片》（1943年） 以上材料展现了不同时代中国人面对困境的姿态。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $