2026届高考语文阅读素材：第4期（必修上册第四单元）我们的家园

2026届高三语文读写备考资源第4期：我们的家园 编印时间：2025.8.20 编印：高三语文备课组 【回扣教材】 课本必修上第四单元的人文主题是“我们的家园”。情是故乡浓，家是归心处。故乡，是人们魂牵梦绕的地方，心灵栖息的家园，独在异乡的遥望。小桥流水、古典街巷、名人故居、村头老树、祠堂牌坊……这些地标会勾起人们内心深处的情感归属，能唤醒人们对故土的无限眷恋。但随着时间的推移，这些东西离我们渐行渐远，有些甚至已经完全从我们的视野里消失了，彻底断了我们回望过去的凭恃。我们应该保护好自然生态环境，留住家乡的山清水秀；保护好有价值的历史遗迹，留住传统文化的质朴本色；记录好一个地方的社会百态、文化习俗和发生的故事，留住家乡的美好记忆。唯有如此，才能留下家乡的“情感地标”，才能在未来的岁月里，望得见山、看得见水、记得住乡愁。 作为中华民族传统元素和精神基因的乡愁该如何保留与延续，值得我们每个人思考与研究。 【平语近人】 1. 乡愁的背后是“不忘本、不忘根” “建设社会主义新农村，要规划先行，遵循乡村自身发展规律，补农村短板，扬农村长处，注意乡土味道，保留乡村风貌，留住田园乡愁。”2016年4月25日，习近平在安徽凤阳县小岗村召开农村改革座谈会时强调。 为何多次谈到“乡愁”，因为乡愁的背后是“不忘本、不忘根”。 “我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。”习近平在2015年12月的全国党校工作会议上郑重强调。 不忘初心，方得始终。不管你身在何处，故乡总是永远的牵挂；不管你走多远，来处总是永远的铭记。 2. 乡愁，是中国人对故土山水人文的悠长眷恋。 　　截至2018年末，我国常住人口城镇化率达到59.58%。千百年来“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡村中国，正在经历人类历史上规模最大、速度最快的城镇化进程。如何处理好传统与现代、继承与发展的关系，如何把记忆留住、乡愁留下，是绕不开的重要课题，考验的正是城市的治理能力和治理水平。 　　京津冀、重庆、江西、内蒙古、甘肃、河南、上海……今年习近平在不同地方考察时，结合当地特色，因地制宜为城市治理点题支招，为民生福祉和经济社会高质量发展谋划定策。其中，“留住记忆”“留住乡愁”，是一个要点。 胡同是老北京的底蕴所在。“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。”习近平强调，要把老城区改造提升同保护历史遗迹、保存历史文脉统一起来，既要改善人居环境，又要保护历史文化底蕴，让历史文化和现代生活融为一体。 　　上海是全国最大的经济中心城市。走出一条符合超大城市特点和规律的社会治理新路子，是关系上海发展的大问题。在上海考察期间，习近平高度肯定滨江岸线从昔日“工业锈带”到如今“生活秀带”的靓丽转型，强调要妥善处理好保护和发展的关系，注重延续城市历史文脉，像对待“老人”一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆，让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方会想念这个地方。”习近平的阐释，真切又温暖。 【硬核素材】 1.留下故乡的“情感地标” 寻找城市的记忆、关于地名的故事……最近这几年，类似以地域文化为主题和背景的创作源源不断。人们之所以对过去的事物如此热衷，兴许是因为随着时间的推移，这些东西离我们渐行渐远，有些甚至已经完全从我们的视野里消失了，彻底断了我们回望过去的凭恃，此时，我们方才意识到它们的价值，着急忙慌地进行“抢救”。 地名，是一方地域的文化记忆，是了解一座城市、一座古镇乃至任何一处地方的窗口；它承载着丰富的地域文化内涵，也能折射出我们民族的历史文化底蕴。探究一处地名，我们可以收获很多：或许是关于它的地域风貌，或许是关于它的历史变迁，也或许是关于它的文化积淀。带着对一处地名的了解去探寻属于它的传统文化，我们可以更敏锐、更深入地扑捉到那些藏在生活细节里的底蕴。有如细节之处见修养，这种底蕴更能体现保留与彰显传统文化的意义。 兴于物，发于声，感于时，动于事。根植于华人内心的，是物我交融，是时间与地理的情感体认。每一个地名都已与其草木风烟融为一体，凿入时空，深入人心。地名在兹，历史在兹，情感也在兹，而一切都源于这无处不在的文化底蕴。有了这样深厚的底蕴，方能挽留住岁月，穿越时空，与古人对话；方能抵御住尘世的纷扰，将珍贵的传统文化保留下来，再传承下去。 2. 每个人都有自己的故乡，每件作品也都有自己的土壤。 十年树木，百年树人，孕育一件作品与孕育一棵树、孕育一个人在本质上没有分别。我们追溯过去，是为了了解过去，以为今日之师；而留下文字，则是为了使后人想要翻阅这段历史的时候还能找得到可信的文本。 汉语里有个词叫地标，在词典里的意思是“指某个地方具有独特地理特色的建筑物或自然物，游客或其他一般人可以看图而认出自己身在何方，有北斗星的作用，如摩天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。”地标的作用，除了给迷路之人辨别方向提供参照，还会勾起人们内心深处的情感归属。正如看见烟囱上冒出的袅袅炊烟，外出归来的旅人总是打心眼里觉得亲切。而我们所要留的，就是一个关于故乡的“记忆地标”或“情感地标”。 3.故乡就像生养我们的父母，于我们有着非凡的意义。 有道是，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。随着城市化进程的推进，当下的城市与农村，关于故乡的印记越来越少，故乡留给人们的印象也越来越模糊。真害怕有一天，我们立身天地间，四处都是高楼大厦，却再也寻不回“故乡”二字的感觉，到那时，我们的内心或许也会愈发空虚。 好在写字的人虽无上天下地之能，但是可以用笔墨记录这个时代。私心以为，为后人记录一个村庄的地名、记录一个地方发生的故事，意义非凡。 一个地方的地域文化是一个未经开采或只开采了皮毛的矿藏，它处于休眠模式，不声不响，不离不弃，只等你去激活它。古村、古镇、古建筑、古戏台、古道，甚至是一条河、一块石头，都长着传统文化的筋络，烙着一方水土的气息，等人来探寻、来发现。 4.为后来者留住过去，留住历史。 战士的使命是保家卫国、守护一方，而文人的理想和功业只在笔墨之间。 就保护、传承地域文化而言，我们可做两件事情：其一，对现有的关于地方文化的文本进行梳理和再创作，对过去做一个系统的研究。当然，这种梳理和研究并不是以一副老学究的作派去探讨回字有几种写法，而是要去芜存菁，文字转述间，融入自己的理解，并去发现新的东西。其二，我们要用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。用文字为这片土地上发生的一切做个见证，也是弘扬地方文化的一种途径。时过境迁之后转身回望，我们甚至会发现连那草木虫鱼也是多情的，皆可作为创作的素材。昨天于今天而言是历史，今天于明天而言亦是历史。我们在文艺作品创作过程中融入地方元素，也就为后来者留住了过去，留住了历史。 其实，住得久了，写得久了，一个人生活的地方，自然而然地就会对作家的写作及其心灵的成长产生影响，正如绍兴之于鲁迅，梁庄之于梁鸿，若无前者，后者也不会显得如此惊才绝艳吧。即便许多业余写作者，在写文章的时候大多也会写到自己的故乡，无论这故乡富有还是贫穷，无论他们的文字深邃还是浅薄，写故乡几乎是一种发自本能的下意识的行为。 有位作家曾这般言道，文学作品最大的韵味不在文本里面，而在文本结束之后，在于之后延伸出去的一部分。换而言之，我们记录故乡、记录一个地方的社会百态、文化习俗，只是造了一个序幕，序幕拉开之后，真正的精彩是读完某个文本以后，读者内心那种绵延无尽的激荡、层层叠叠的思虑。如果自己写的关于故乡的文字让人读完之后意犹未尽、百转千回，于一名写作者而言，也是一种莫大的自豪吧。 5. 让我们记得住乡愁 人，一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村闾小巷、乡俗民情，便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里，镌刻在他的记忆中，使他一生一世都会与之结下浓得化不开的乡情，时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着，每每使心中充满温馨，使生活洋溢喜悦。这就是乡愁。然而，当乡愁赖以生发和寄托的古老村落、历史街巷、传统民居、自然山水等不复存在，人们的乡愁就会失去倚靠和源头，随之而来的，便是故土情怀的失落与泯灭。因为恋土情结是人们与生俱有的一种本能。 “乡音亘古今，乡愁暖人心；走遍天涯路，最是乡情深。”乡愁是一种故土情结，是一种人文情怀，是一种社会情缘，是一种精神情韵。而在长期的社会迁延与情感沉积中，乡愁更是渐渐成为中华文化的传统元素与精神基因，成为民族情感的依凭与精神家园的归附。当身处台湾的诗人余光中从心中咏出：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”时，作为中华儿女，谁又能不感同身受，心潮骤起呢？ “让城市融入大自然，让居民看得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不填湖、少拆房”“延续城市历史文脉”……中央城镇化工作会议强调的这些内容，让很多人眼前一亮、心绪难平，它说出的正是人们对乡土气韵、桑梓情怀和历史记忆的依恋与渴望，为的就是在推进新型城镇化过程中，把历史和人文作为不可或缺的必备要素而纳入其中，以确保人们能带着传统进入现代，而绝非是怀着暌隔历史与斩断乡愁的遗憾而入住水泥森林。 乡愁，就是家国情怀，就是文脉延亘，就是精神归属。记得住乡愁，即有心安处。 6.强争“诸葛亮故里”是粗鄙的“文化啃老” 近年来，争夺名人故里的闹剧隔段时间就会上演。最近为了争抢“诸葛亮故里”，山东临沂、山西临猗等多地网友已经多次“激辩”，各自引经据典，互不服输，各不相让。有人调侃道：“别争了，诸葛亮是全中国的。”实际上名人故里争来争去，最终也争不出一个所以然。地方政府及有关部门与其绞尽脑汁争夺名人故里所有权，倒不如汲取古人的智慧引导今人去开拓创新。清代南阳知府顾嘉蘅说得好：心在朝廷，原无论先主后主；名满天下，何必辨襄阳南阳。 不管两地哪个是“正宗”的诸葛亮故里，“故里之争”已显得一地鸡毛。近些年，事关历史名人、历史遗迹等归属地之争愈演愈烈。正面人物要争，负面人物也要争，不但炎黄、女娲、尧舜、花木兰、诸葛亮等争来争去，就连武大郎、潘金莲、西门庆故里归属，都争得脖粗脸红。甚至到了凡历史名人故里、古迹的由来和归属都“必争之”的地步。 许多人认为，只要给当地贴上“名人故里”标签，就会获得源源不断的旅游收入，吸引投资，振兴地方经济。但振兴旅游业，发展地方经济，不仅靠吃祖宗的老本、啃文化之老，更要靠自身的魄力、智慧、创新。过度依赖历史名人这一做法，弄不好反而导致经济发展滞后，适得其反。 可见，若想让“诸葛亮故里”中的历史文化熠熠生辉，就不该在谁是“正宗”上较劲，还不如携起手来共同保护历史文化名人的故里。文化，应该是细雨润无声，而不是急功近利的喧嚣浮躁。为故里之争如此费劲要不得，名人故里之争是吃相难看的文化“啃老”。任何受利益驱使的故里之争，恐怕都是对历史文化的不敬、亵渎、戕害。而敬畏、传承、保护历史文化，并努力创造新文化，才是应有之举。 【美文欣赏】 呼伦贝尔：贴近自然的城市 《 人民日报 》（ 2020年09月12日 08 版） 我的家乡海拉尔位于呼伦贝尔草原腹地，是内蒙古东北部的一座小城。我在这里出生、成长，一直不愿意离开。 有时，我站在窗前，望着城中翡翠般的河流，突然看到几只野鸭、大雁，在游泳人旁边悠然徜徉，时而和游泳人一起潜入水中，又忽地扬起双翼。有时，三伏天，我走下西外环公路，守着湿地中的冷泉，掬一捧泉水入口，顿时浑身清凉，一起身，却发现自己正在马群的影子里。那些马儿和我一样，也酷爱这夏日如冰、冬天不冻的泉水。有时，我在农贸市场流连忘返，蓝莓、榛子、水葡萄、臭李子、白蘑、鸡血蘑遍布市场的每个角落。每当绣线菊和紫苑遍地盛开的初秋，我走下楼，不出几百米，就把这些芬芳欲滴的野花捧回案头。初冬的时候，我会买牛胸骨、细鳞鱼、大鲫鱼瓜子——这些美食仿佛约好了似的，准时来为海拉尔人输送抵御严寒的脂肪。在海拉尔，伸手便可触摸到大自然的天成之美，我就这样痴迷于家乡的每个细节，日复一日地被家乡感动着。 出海拉尔城向东，是高高的大兴安岭。这座绿色山脉为呼伦贝尔孕育了三千多条河流，其中南来的伊敏河在海拉尔城中穿过，东来的海拉尔河经城北西去。这两条河，从森林流到草原，一路绝尘，在大地上回环萦绕，收纳了众多的涓流小溪，留下了数不清的湖泊和大片的湿地，也为海拉尔城留下了清冽和碧绿。不知何年何月开始，在海拉尔城北的敖包山下，这两条河婀娜地牵手了，从此汇成一条更丰沛的大河，注入额尔古纳河，最终流向大海。 记得小时候，每当太姥姥说起“榆树开花不愁吃”这句话时，海拉尔野果野菜的盛宴季便开始了。忘不了她老人家牵我到伊敏河畔采摘榆树钱儿的情景。只见河两岸，长着大片的榆树林子。榆叶沉郁，在风中就像一匹匹黑马耸动着鬃毛。那刚刚绽放出来的榆树钱儿，一团团逐队成球，遮掩了宽阔的河床，融入碧蓝色的远天。五月，榆树奉献给我们美，更奉献给我们香甜的记忆。榆树钱儿可以和米煮粥，可以搅在玉米面里做饼子。在缺少粮食的年代，太姥姥面食里的榆树钱儿比重很大，这恰恰造就了糯糯滑滑的口感。 榆树耐寒、喜湿，属高海拔植物。海拉尔地处低温的蒙古高原，有两条大河的滋润，是榆树的福地。除了榆树钱儿，榆树成荫的林地、榆木、榆树皮的浆汁、榆叶，对于人类的生活，都有不少用处。 岁月荏苒，在海拉尔人的心底，始终心心念念着曾相依为命的榆树。大大小小的榆树或嶙峋沧桑，或青枝嫩叶，街头坊间无处不有其身影。记得三十八年前，海拉尔拓宽市区干道，改砂石路为沥青路。工程伊始，路边的榆树在一夜之间不翼而飞。我望着光秃秃的街道，不由黯然神伤。可是，几天后的一个早晨，我掀开窗帘一看——榆树悄然重现了，不同的是，变成了一株株等距离栽植的大棵榆树苗。有情怀的海拉尔人懂得，这座城市诞生在长有榆树的草原上，榆树与城市天长日久，人和自然密不可分。 后来，这些榆树长大了，棵棵硕壮高挺，枝繁叶茂。市政部门在这些榆树的枝干上挂上许多小灯泡。夏夜，榆叶被闪耀得忽明忽暗；冬夜，仿佛无数小钻石和冰雪大地相映生辉，城市也有了童话般的璀璨。后来旅游兴起，市区干道再次拓宽，直通外环。这一次，不舍榆树的就不仅是我们这代人了，还有那些和榆树一起长大的孩子们，他们穿上漂亮的衣裳，纷纷来到老榆树下留影。这些年，海拉尔的道路不断变宽，而榆树照旧留了下来。有老榆树绿荫如昔，人们便可以走进往日时光，获得岁月恒久的抚慰。 海拉尔所在的草原，因为高寒，无霜期只有九十多天。草本植物往往进化得茁壮油亮，不等长高就开花结籽，野韭菜就是其中一种。为什么羊群喜欢在野韭菜繁茂的地方流连？为什么长野韭菜的地方空气清新、蚊虫很少？因为野韭菜散发一种微辛辣的药味，羊吃后可调节口中其他牧草的苦味，还可以杀菌、健胃、驱虫。海拉尔人发现了野韭菜的好，把野韭菜花酱变成了餐桌上的美味。 榆树也好，野韭菜也好，都源于海拉尔的好生态。在这里，植物、流水、大地、动物、人类相栖而生，相辅而长，从而造就了城市里的美好生活，也带给海拉尔人不可磨灭的记忆。如今的海拉尔，正与世界同步前行。你看，每天有一百多个航班，接送远来的游客；牧马人一点手机，就可以巡视远在草场的畜群；古老的美食、歌舞、服饰，已然成为海拉尔的城市名片…… 我的家乡海拉尔，这座贴近自然的城市，在草原的葳蕤中历久弥新。 【链接写作】 【2020全国新高考II卷语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 …… 带你走近绍兴 亲爱的观众朋友： 大家好！ “烟花三月下扬州”写就扬州的美景；“豫章故郡，洪都新府”记录了南昌的历史延续；“春风不度玉门关”诉说玉门关的气候环境……你们最熟悉的地名是哪里呢？是您的家乡，还是您去过的地方，相信那样一个地方总有这样那样的故事让你终生难忘。是的，地名是一个载体，地名背后是历史，是传统，是乡情，是信仰，是炎黄子孙的文化素养和家国情怀。每一个地名都有故事，每一个地名都饱含深情，每一个地名都意义非凡。 您是否记得这样的语句：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 语句中的会稽是哪里呢？它就是今天的绍兴，这也正是我要带你走近的地方。绍兴是后来的名字，最早的时候这里叫会稽，西汉时属会稽郡，王羲之在《兰亭集序》里提到了会稽山阴，山阴是会稽郡下辖的一个县。或许，你会问，这绍兴有美景吗？当然有，您看“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这个地方有山有水，有林有竹。您也会说，这样的美景到处都有。不错，可这一景致出自大书法家王羲之的《兰亭集序》，自然使其叠加一成人文气息。 每每读到这些文字，就让人想到绍兴的斯文儒雅。 《兰亭集序》言：“……引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”描绘了当时盛行的活动——曲水流觞。上巳节众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就要即兴赋诗一首，否则罚饮金谷数杯，如此循环往复，直到尽兴为止。当时参加此次集会的均为魏晋名流，其中就有王羲之和他九岁的儿子王献之。王羲之的《兰亭集序》就是为曲水流觞时群贤们赋的诗收集起来做的序言。一篇序言，让我们了解了当时的风俗，认识了文人们的雅兴，记住了绍兴。 或许，您还不够尽兴，美景与风俗兼具，仿佛还少了点什么。一方水土养育一方人，山的沉稳，水的灵动，汇聚成“人杰地灵”。不错，绍兴自古出英才。哲学家王充、爱国诗人陆游、哲学家王守仁、马寅初、鲁迅、蔡元培、竺可桢、钱三强等一大批英才都出自绍兴。 走近绍兴，就是在阅读绍兴这本书，她的内里和外在都让人着迷。您难忘的地名也应该有说不完的故事，道不尽的情怀，就让我们一起从地名出发，走近更多地方。谢谢大家收看《中华地名》。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$