精品解析:黑龙江省大庆市肇源县2024-2025学年七年级(五四学制)下学期期末语文试题
2025-08-18
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(五四学制)七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 黑龙江省 |
| 地区(市) | 大庆市 |
| 地区(区县) | 肇源县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 226 KB |
| 发布时间 | 2025-08-18 |
| 更新时间 | 2025-08-18 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-08-18 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年度下学期期末质量监测
初 二 语 文 试 题
【卷首语】同学们,经过一学期的学习,你一定有不少的收获。下面的题目会让你对自己的学习有一个全面的评价。请仔细审题,认真答题,你会有出色的表现,相信自己的实力,祝你成功!
任务一:走近中华文化——感受文字之美
为检测近期语文学习成效,班级准备进行一次“字词句积累”闯关活动,同学们都想报名参加。现在,不妨做做下面的题,为本次活动热热身吧,相信每位同学的表现都很棒!
1. 读语段,完成下面任务。
《说文解字》中,“孝”的本义是“善事父母”,包括对父母的奉养、尊敬、服从等方面。孝顺父母是中华民族的传统美德,它从人的自身修养、德行,演变为被国家推崇的“孝道”,成为妇孺皆知的行为准则,影响着社会zhì( )序。孝有两个含义:首先是其本意,A.其次“子承老”是指子女还要延续家族的血脉,能够承担bǔ( )育后代的责任。这一点,在《孟子》中体现得淋漓尽致:“不孝有三,无后为大。”当时的人们认为,如果做不到这两点,就是大逆不道。《二十四孝》的故事中,王祥卧冰求鲤,锲而不舍的精神感动天地,终流传成一段佳话。
B.从儒家经典到民间故事,感受到“孝”文化在华夏这片土( )rǎng上拥有的深厚基础,C五千年的中华文明所养育的中国人民勤劳、朴实、坚( )rèn。而在时代潮流和不断变化的生活方式中,孝道是人们共同筑起和谐社会所需要的基石,D.这与《乡土中国》认为的孝道是维持社会安定的手段这一观点不谋而合。
(1)根据拼音写汉字。
①zhì序 __________ ②bǔ育_______
③土rǎng ________ ④坚rèn_______
(2)文中加波浪线的词语使用错误的一项是 ( )
A. 妇孺皆知 B. 淋漓尽致 C. 大逆不道 D. 锲而不舍
(3)文段中划横线句子有语病的一项是 ( )
(4)在写作中,我们可以运用具体物象和细节描写,将抽象词语转化为有画面感的场景,请你参照示例,进行仿写。
孝,是血脉相连的温情守候;亦是反哺之恩的赤诚回馈。孝,___________;___________。
2. 下面各组词语加点字的注音,完全正确的一项是( )
A 累赘(léi) 驿路(yì) 执拗(ào) 颠沛流离(diān)
B. 修葺(qì) 毛坯(pēi) 契约(qì) 悲天悯人(mǐn)
C. 迸溅(bìng) 猥琐(wéi) 晌午(shǎng ) 忍俊不禁(jīn)
D. 吞噬(shì) 俯瞰(kàn) 震悚(sǒng ) 屏息凝神(bǐng)
3. 下列说法有误的一项是( )
A. “改革开放”“热烈欢迎”“教师上课”“热爱祖国”“漂亮极了”依次属于并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。
B. 《假如生活欺骗了你》,作者普希金以平等语气娓娓写来,热诚坦率而又热烈深沉,有丰富的人情味和哲理意味,让人感受到诗人真诚博大、坚强乐观的情怀。
C. 古人以山北水南为阳,山南水北为阴。“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
D. 《梦溪笔谈》是北宋沈括的笔记作品,反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。
4. 依次填入下面横线上的句子,顺序排列最恰当的一项是( )
一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。
①白手起家的第一代航天人,自力更生,在大漠戈壁搭架立塔,靠的是这种革命精神。
②但全体航天员始终满怀革命精神,投身高强度训练、高风险任务,他们是新时代航天事业奋斗者、攀登者的代表。
③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们,把最美的年华甚至生命都献给了航天事业,诠释的是这种精神。
④如今载人航天征战浩瀚太空,将会面对超乎寻常的风险和挑战。
⑤因此,当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇,用以一当十的锐气努力把我国建设成为航天强国。
A. ④②①③⑤ B. ③①④②⑤ C. ①③⑤④② D. ①③④②⑤
5. 选段中说的“第四次死里逃生”,与下边“保尔的成长之路”导图中对应的一个阶段是( )(填写字母)
青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这已是他第四次死里逃生。卧床一个月之后,苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来,颤巍巍地扶着墙壁,试着在房间里走动了。他让母亲搀扶着走到窗口,向街上望了很久。雪已开始融化,雪水汇成的小水洼在阳光下闪闪发亮。外面已经是冰雪消融的早春天气了。
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
A. 初识革命者 B. 战场上搏杀
C. 工地上磨炼 D. 病榻上斗争
6. 古诗文积累。
秀美山水
万物有灵,皆可入诗文。韩愈的“草树知春不久归,①__________ ”(《晚春》);龚自珍的“落红不是无情物,②____________ ”。(《己亥杂诗(其五)》)
物我交融
“以我观物,故物皆著我之色彩”。陈子昂登上幽州台极目远眺,顿感自己在寥廓宇宙中的渺小因而悲伤落泪:“念天地之悠悠,③__________ ”(《登幽州台歌》);《望岳》是杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生的写照,“④_________ ,一览众山小”是诗人攀登顶峰,俯视一切的人生誓言。
家国情怀
“中国式浪漫”里有中国自古传承的家国情怀。《木兰诗》中花木兰不畏残酷的战争“⑤________ ,壮士十年归”;《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,⑥___________ ”有杜牧对国家兴亡之忧所发出的感慨;《登飞来峰》中的“⑦_________ ,⑧________ ”有王安石为实现政治抱负,勇往直前,无所畏惧精神。
7. 为了传承传统美德,弘扬民族文化,班级正开展“孝亲敬老,从我做起”的综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
(1)下面是汉字“孝”的演变过程,其字形演变始终体现着“老者在上,小子在下”的构字特征。请你据此探究“孝”字的内涵。
“孝”的内涵:
(2)下面是同学们搜集的经典故事,不属于“孝亲敬老”主题的一项是( )
A. 孟母三迁 B. 亲尝汤药 C. 怀橘遗母 D. 子路借米
任务二:品读中华文化——感受民族之魂
在期末读书会上,有同学分享了他最近阅读的诗文,请你帮他完成相关练习。
【阅读一】
(一)(4分)
阅读下面古诗,完成下面小题。
游山西村
南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
8. 对这首诗理解分析不正确的一项是( )
A. 诗人紧扣诗题,剪取游村见闻,将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美画卷中。
B. 首联写农家朋友的好客习俗,“足”字体现了农人款待客人的盛情。
C. 颔联写景中寓含哲理,表达了在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物是消长变化的哲理。
D. 颈联写出了山西村淳朴的风土人情,“春社”是当地祭祀“土地神”的节日,表达农民丰收后的喜悦。
9. 诗的尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”抒发了诗人怎样的情感?
(二)(14分)
阅读下面两篇文言文,完成小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭②,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌③,冥然兀坐④,万籁⑤有声;而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去。三五之夜⑥,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑦可爱。
(选自《项脊轩志》)
【注释】①轩:小的房室。②垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。③啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。④冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。⑤万籁:指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。⑥三五之夜:农历每月十五的夜晚。⑦珊珊:衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。
10. 解释下列句中加点实词的含义。
(1)苔痕上阶绿 上:______________ (2)往来无白丁 白丁:__________
(3)顾视无可置者 置:______________ (4)室始洞然 洞然:__________
11. 选出下列加点虚词含义、用法不同的一项( )
A 有仙则名 沾水则高下不平(《活板》)
B 无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C. 以当南日 徐以杓酌油沥之(《卖油翁》)
D. 又杂植兰桂竹木于庭 乃取一葫芦置于地(《卖油翁》)
12. 选出画横线句子停顿恰当的一项( )
A. 而庭阶寂寂小/鸟时来啄食人/至不去 B. 而庭阶寂寂/小鸟时来啄食/人至不去
C. 而庭阶寂寂小鸟/时来啄食人至/不去 D. 而庭阶/寂寂小鸟时来/啄食人至不去
13. 选出对甲、乙两文的解读与分析不正确的一项( )
A. 甲文以“苔痕上阶绿,草色入帘青”绘陋室幽雅。
B. 乙文用“万籁有声”“庭阶寂寂”描写了居室清静。
C. 甲文写了主人与人交往的快乐;乙文写了主人独处之自由。
D. 在乙文中,作者清贫的生活,高洁的志趣,怡悦的心境,于不知不觉中自然而然地显露出来。
14. 将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②余稍为修葺,使不上漏。
【阅读二】
材料一】端午节是中国古老的传统节日,又称重午节、端阳节、天中节等。《风土记》云:“仲夏端午。端者,初也,又农历五月称为端。”端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历初五日遂成为端午节。
关于端午的来历,闻一多先生认为端午节是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。另一说法与伟大的诗人屈原有关。屈原起初受楚怀王信任,后来被陷害,流放江南。楚国灭亡,屈原因悲愤交加,于农历五月初五投江殉难。以后每到此日,百姓以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他。
【材料二】斯人已去,殁而不朽。他让我们知道,一个高尚、圣洁、伟大的人,可以被思念两千三百多年之久。
每年端午节,人们都会传诵他那流传千古的诗句:“ ”这是他对真理孜孜不倦的追寻,遗世独立。“ ”这是他与生俱来的骨子里的高洁,纵使碾作尘泥,也仍散发香气,无怨无悔。
我们满含思念,把爱国捐躯的诚意揉进米粒,将浪漫诗意的文风化作蜂蜜,然后用中华文化传承千年的心意,把缅怀和敬仰包进一枚枚粽子里。在我们心中,先生从未离去,他活在久久无法散去的艾草香韵间,活在口感绵软、唇齿留蜜的糯米里,他活在中华文化浸染的每一片土地上。
【材料三】传统节日有着丰富的文化内涵,是文化传承的重要形式。清明祭祖,弘扬孝道文化,诉说着中国人对先人的缅怀;中秋赏月,承载美好希冀,饱含着中国人对故土的思念;重阳登高,满怀无限憧憬,寄托着中国人对亲情的眷恋……中国人的民族精神、家国情怀在一个个节日里延续千年。
现今,越来越多的传统文化开始创新出圈。传统的汉服,因为社交平台的传播而成了“最火单品”;河南卫视春晚《唐宫夜宴》,因为酷炫特效和深邃文化的结合而备受好评;陕西西安被大唐不夜城带“火”出圈;各地历史博物馆研学团咨询热度居高不下,“博物馆热”点燃了人们对中华传统文化的浓厚兴趣……今天的中国人,对中华传统文化展现出非凡的热情和文化自信。
15. 阅读材料一,写出端午节的三种起源。
①___________ ②___________③____________
16. 请选择合适的诗句填入材料二的横线上。(填序号)
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
③路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
17. 对于如何发扬中华优秀传统文化,有人认为传承重要,有人认为创新重要。请你结合以上三则材料,谈谈你的看法并说说理由。
【阅读三】
阅读《山地回忆》选段,完成下面问题。
①我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我蹬在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:
②“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
③这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:
④“离着这么远,会弄脏你的菜!”
⑤我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:
⑥“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
⑦“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。
⑧十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。
⑨不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:
⑩“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”
⑪她冷冷地望着我,过了一会才说:
⑫“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
⑬我笑着说:
⑭“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
⑮“怎么办,我还得往上走!”
⑯她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。
⑰我哭不得,也笑不得,只好说:
⑱“你真讲卫生呀!”
⑲“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。
⑳我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得放光。
㉑“对,你卫生,我们不卫生。”我说。
㉒“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。
㉓“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。”
㉔“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
㉕“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。
㉖“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。
㉗我一时没弄清是怎么回事,就问:
㉘“你说什么?”
㉙“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗?”
㉚“咳!”我也笑了,“这是没有法子嘛,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?”
㉛“不会买一双?”女孩子低声说。
㉜“哪里去买呀,尽住小村,不过镇店。”我说。
㉝“不会求人做一双?”
㉞“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”
㉟“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
㊱她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那穿着一双“踢倒山”的鞋子、冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。
18. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本文虽然以抗日战争为背景,但是不过多渲染血腥和残酷,而是聚焦普通人的生存状态,以温情和乐观展现了人民的力量。
B. 文章展现了抗日战争时期军民之间的深厚情谊,同时“真卫生”“装卫生”的争论也折射了当时农民观念的落后。
C. “我”是小说的主人公,起初因被责备而不悦,但很快意识到自己的错误,知错能改;同时还展现了革命乐观主义精神。
D. 文章语言朴实自然。方言展现了河北农村风貌;口语化的表达充满生活气息,符合人物身份,增强文章的真实性和感染力。
19. 认真阅读选文,根据要求填空。
①选文中“妞儿”一出场就对“我”进行了一系列刁难与批评,从全文来看是运用了____的写法,使妞儿形象更加丰满立体,给读者留下深刻印象,推动情节发展。
②文中画线句子是对女孩的___________描写,表现出女孩__________________________的心理。
20. 选文结尾“一时觉得我和面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。”这句话有什么含义?
【阅读四】
石榴花开
纪明涛
①行走在初夏的早上,雨后的微凉令人神清气爽。忽然瞥见路边有几株石榴树开花了。我不由得停下脚步,走近栅栏,仔细端详。红红的石榴花,一树树,一簇簇,一团团,张力十足,灼热,烂漫,飞扬,充满了蓬勃的生命感。
②这偶遇的、灿若烟霞的石榴花,一下子唤醒了我对石榴甜蜜的记忆。我的思绪飘飞到老屋的那棵石榴树身上。
③记不清是哪一年,母亲在老屋院子里栽下了它,起初只有拇指粗细,我并没有怎么关注它。直到几年后,石榴树长成,甜甜的果儿让我大饱口福,它才走进我儿时的记忆。在零食匮乏的年代,那棵石榴树结出的果实,汁液饱满,甜而不酸,还未入口,已让我满口生津,成为我童年味蕾的一份留恋。
④我家石榴树栽种的位置并不是很好,太靠墙了,它得歪着身子长,早几年间总是需要母亲精心地呵护。母亲经常培土护根,剪掉旁生的侧枝。石榴树是很容易生长侧枝的,侧枝长多了,主干就不容易长成了。枝干间有尖刺,常常划破母亲的手,但母亲并不在意,甩一甩又继续剪。经过几十年的时间,石榴树早已长过墙头,站直了身子,躯干已有碗口那么粗,扭转着树干向上生长,斑斑驳驳,疙疙瘩瘩,写满了岁月的沧桑。每次看到那棵石榴树,我的眼前总会浮现母亲劳作的身影,它不就是我的母亲么?母亲用一双布满老茧的手,操持着农活和家务,日复一日地为家庭付出。而石榴树呢,不也默默地芬芳了小院几十年,甜蜜了我们几十年么?
⑤农历五月,是火红的石榴花盛开的时节,故五月又称“榴月”。盛开的石榴花将静谧的小庭院映衬得热闹缤纷。等到了盛夏,如伞一般的树冠下,更是成了乘凉休憩的好地方。每到这个时候,母亲便在石榴树下摆上吃饭的方桌,一家人围坐在四周,迎着东南吹来的凉风,边吃饭边聊天,好不惬意。晚饭后,母亲在树下做一些诸如纳鞋底之类的针线活,有时也会给我讲岳飞、海瑞的故事,教我一些做人的道理。
⑥十月,是石榴的收获时节,细心的母亲总是按成熟的先后顺序采摘。有时候,摘得晚了,一些石榴就会裂开口子,露出鲜红的籽,引得众多鸟儿争食。我要去赶,母亲总是阻止我,告诉我那是石榴树送给鸟儿的礼物。每年,母亲都会特意在枝头剩下几个火红的果儿,送给鸟儿,也留给树。
⑦采摘下来的石榴,母亲通常分成三份儿。一份儿注定是要甜我的嘴的;我想多吃时,母亲便过来捉了我的手,告诉我多食容易上火,事事不可贪多。一份儿是送给巷子里没有石榴树的乡邻的;吃了石榴的乡邻,有的向母亲讨要树苗,第二年春天,母亲通过压条生根的方法培育幼苗,成活后,就慷慨相赠。还有一份儿母亲保存得特别仔细;先是将石榴放在阴凉通风的地方,让石榴皮的水分蒸发,然后,母亲把果皮干燥好的石榴放到一种略显青色的、柔软的草纸上,一包一折,一滚一顿,尽量排出空气,让每一层纸都包裹严紧,最后把纸的一角掖进纸层中,便大功告成了。包好的石榴被放在透气的纸箱里,等到春节,母亲拿出来招待客人。客人们每每惊叹——这时节还能吃上如此鲜美的石榴!
⑧“却是石榴知立夏,年年此日一花开。”此刻,眼前,石榴花开,活泼、灵动,像一簇簇跳动的火苗,又像一片红彤彤的晚霞,充满生机,热烈热闹,让我感到这个初夏的清晨是如此美好。老屋、古巷、石榴花,在今天的都市里似乎很难找到了,而眼前的这几株石榴树,明艳艳地,点亮了我遥远的香甜的记忆。
(选自2023年6月25日《人民日报》,有删改)
21. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是( )
A. 文章写老家的石榴树的同时,也刻画了母亲,运用了借物喻人的写法。
B. 开篇写花园里的石榴树开花,运用插叙手法,引出对老家的石榴树的回忆。
C. 结合全文来看,石榴树较易培植,它一般农历五月开花,十月果实成熟。
D. 结尾段写“此刻,眼前,石榴花开,活泼、灵动”,与选文首段形成了呼应。
22. 阅读全文,根据选文中关于母亲的内容,填写表格。
内容概括
精心地呵护石榴树,操持农活和家务
②___________
③___________
送乡邻成熟的石榴、成活的幼苗
形象特点
①___________
教子有方
善待自然
慷慨大方
23. “却是石榴知立夏,年年此日一花开”,结合全文谈谈“石榴花”寄托了作者哪些情感?
任务三:体会中华文化——书写精彩人生
24. 阅读下面文字,按要求完成写作。
生活中往往有许多值得人铭记的日子。“这一天”,阿长给小鲁迅买来了他渴盼已久的《三哼经》,让他浑身震悚;“这一天”,老王在临终前给杨绛拿来好香油和大鸡蛋,让她感激又愧怍。“这一天”,陆定一和战友一起爬老山界,火把排成的“之”字形奇观,让他一生难忘……
这一个又一个的“这一天”,充盈了我们的生活,丰富了我们的生命。 “这一天”或许让你变得变得不同凡响;“这一天”或许让你收获了从未有过的快乐,“这一天”或许留下了你抹不去的遗憾,请以《这一天,让我铭记》为题,写一篇记叙文。
(要求:①思想健康,立意正确,事件具体,内容充实,不少于600字。②不得出现真实校名、姓名。)
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2024-2025学年度下学期期末质量监测
初 二 语 文 试 题
【卷首语】同学们,经过一学期的学习,你一定有不少的收获。下面的题目会让你对自己的学习有一个全面的评价。请仔细审题,认真答题,你会有出色的表现,相信自己的实力,祝你成功!
任务一:走近中华文化——感受文字之美
为检测近期语文学习成效,班级准备进行一次“字词句积累”闯关活动,同学们都想报名参加。现在,不妨做做下面的题,为本次活动热热身吧,相信每位同学的表现都很棒!
1. 读语段,完成下面任务。
《说文解字》中,“孝”的本义是“善事父母”,包括对父母的奉养、尊敬、服从等方面。孝顺父母是中华民族的传统美德,它从人的自身修养、德行,演变为被国家推崇的“孝道”,成为妇孺皆知的行为准则,影响着社会zhì( )序。孝有两个含义:首先是其本意,A.其次“子承老”是指子女还要延续家族的血脉,能够承担bǔ( )育后代的责任。这一点,在《孟子》中体现得淋漓尽致:“不孝有三,无后为大。”当时的人们认为,如果做不到这两点,就是大逆不道。《二十四孝》的故事中,王祥卧冰求鲤,锲而不舍的精神感动天地,终流传成一段佳话。
B.从儒家经典到民间故事,感受到“孝”文化在华夏这片土( )rǎng上拥有的深厚基础,C五千年的中华文明所养育的中国人民勤劳、朴实、坚( )rèn。而在时代潮流和不断变化的生活方式中,孝道是人们共同筑起和谐社会所需要的基石,D.这与《乡土中国》认为的孝道是维持社会安定的手段这一观点不谋而合。
(1)根据拼音写汉字。
①zhì序 __________ ②bǔ育_______
③土rǎng ________ ④坚rèn_______
(2)文中加波浪线的词语使用错误的一项是 ( )
A. 妇孺皆知 B. 淋漓尽致 C. 大逆不道 D. 锲而不舍
(3)文段中划横线句子有语病的一项是 ( )
(4)在写作中,我们可以运用具体物象和细节描写,将抽象词语转化为有画面感的场景,请你参照示例,进行仿写。
孝,是血脉相连的温情守候;亦是反哺之恩的赤诚回馈。孝,___________;___________。
【答案】(1) ①. 秩 ②. 哺 ③. 壤 ④. 韧 (2)D
(3)B (4) ①. 示例:是佳节团圆的其乐融融 ②. 亦是承欢膝下的天伦之乐
【解析】
【小问1详解】
本题考查字形。
①秩序(zhì xù):有条理、不混乱的情况;
②哺育(bǔ yù):既指喂养,通过食物供给满足生理需求的行为,也延伸为精神层面的培养与教育;
③土壤(tǔ rǎng):地球陆地表面的一层疏松物质,由各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成,能生长植物;比喻有助于某种事物发生、发展的客观条件;
④坚韧(jiān rèn):原指物体坚固柔韧不易折断,后引申形容人在困境中保持毅力、坚守信念的精神品质。
【小问2详解】
本题考查成语的使用。
A.妇孺皆知:指妇女和小孩都知道,形容某事物众所周知、流传极广。句中用于形容孝道是人人都知道的行为准则,符合语境,使用正确;
B.淋漓尽致:形容文章、说话表达得非常充分透彻,或行为、表现达到极致痛快,属于褒义词。句中用于形容“子承老”的观点在《孟子》中表达得非常充分透彻,符合语境,使用正确;
C.大逆不道:指严重违背道德或社会秩序的行为,原为封建时代对谋反等罪行的指控,现泛指极端叛逆或违背伦理的言行,含强烈贬义。句中用于形容当时的人们认为如果做不到“善事父母”“子承老”这两点,就是严重违背当时的道德或社会秩序的行为,符合语境,使用正确;
D.锲而不舍:坚持不懈、持之以恒,比喻做事有恒心和毅力,不轻易放弃。句中用于形容王祥卧冰求鲤的精神,卧冰求鲤只是一时,求到了便不再坚持,不符合语境,使用错误;
故选D。
【小问3详解】
本题考查病句的辨析与修改。
划横线句子有语病的一项是B。此句属于成分残缺,缺少主语,“从儒家经典到民间故事,感受到……”,句子没有表明是谁“感受到”,可在“感受到”前加上“我们”等主语,修改后如“我们从儒家经典到民间故事,感受到‘孝’文化在华夏这片土壤上拥有的深厚基础”。
故选B。
【小问4详解】
本题考查仿写句子。仿写时,要注意句式一致,修辞一致,内容相关。
本题仿写时,要注意保持“是+四字词语+的+四字词语;亦是+四字词语+的+四字词语”的并列句式,要选用具象化的场景或行为表现“孝”,体现“孝”的不同维度(如陪伴、照料、传承等)。
示例:孝,是寒冬温席的体贴入微;亦是远行游子的家书频寄。
2. 下面各组词语加点字的注音,完全正确的一项是( )
A. 累赘(léi) 驿路(yì) 执拗(ào) 颠沛流离(diān)
B. 修葺(qì) 毛坯(pēi) 契约(qì) 悲天悯人(mǐn)
C. 迸溅(bìng) 猥琐(wéi) 晌午(shǎng ) 忍俊不禁(jīn)
D. 吞噬(shì) 俯瞰(kàn) 震悚(sǒng ) 屏息凝神(bǐng)
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查字音辨析修改。
A.执拗(ào)——niù;
B.毛坯(pēi)——pī;
C.迸溅(bìng)——bèng,猥琐(wéi)——wěi;
故选D。
3. 下列说法有误的一项是( )
A. “改革开放”“热烈欢迎”“教师上课”“热爱祖国”“漂亮极了”依次属于并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。
B. 《假如生活欺骗了你》,作者普希金以平等语气娓娓写来,热诚坦率而又热烈深沉,有丰富的人情味和哲理意味,让人感受到诗人真诚博大、坚强乐观的情怀。
C. 古人以山北水南为阳,山南水北为阴。“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
D. 《梦溪笔谈》是北宋沈括的笔记作品,反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查短语结构及文学常识。
C.古人以“山南水北为阳,山北水南为阴”,山南向阳,故为阳;山北背阴,故为阴;水北向阳,故为阳;水南背阴,故为阴。选项中“古人以山北水南为阳,山南水北为阴”有误;
故选C。
4. 依次填入下面横线上的句子,顺序排列最恰当的一项是( )
一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。
①白手起家的第一代航天人,自力更生,在大漠戈壁搭架立塔,靠的是这种革命精神。
②但全体航天员始终满怀革命精神,投身高强度训练、高风险任务,他们是新时代航天事业奋斗者、攀登者的代表。
③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们,把最美的年华甚至生命都献给了航天事业,诠释的是这种精神。
④如今载人航天征战浩瀚太空,将会面对超乎寻常的风险和挑战。
⑤因此,当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇,用以一当十的锐气努力把我国建设成为航天强国。
A. ④②①③⑤ B. ③①④②⑤ C. ①③⑤④② D. ①③④②⑤
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查句子排序。解答此类题,一般通过抓关键词,抓中心句,句与句之间的连接词去逐句推敲。
“一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神”,提出航天人具有怎样的“革命精神”;从“靠的是这种革命精神”可知,①句紧承上文所说的“革命精神”,应为首句;③承接①,进一步以“两弹一星元勋”为代表,深化早期航天人如何诠释精神(“诠释的是这种精神”),体现历史延续性;④转折到现代,指出“如今载人航天”面临的风险和挑战,为下文转折铺垫。②以“但”开头,形成与④的转折关系:尽管有风险,但航天员仍满怀精神,突出精神的当代体现。⑤以“因此”总结,呼吁当今抓住机遇建设航天强国,自然收尾,符合逻辑结论。故而正确的语序应为①③④②⑤;
故选D。
5. 选段中说的“第四次死里逃生”,与下边“保尔的成长之路”导图中对应的一个阶段是( )(填写字母)
青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这已是他第四次死里逃生。卧床一个月之后,苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来,颤巍巍地扶着墙壁,试着在房间里走动了。他让母亲搀扶着走到窗口,向街上望了很久。雪已开始融化,雪水汇成的小水洼在阳光下闪闪发亮。外面已经是冰雪消融的早春天气了。
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
A. 初识革命者 B. 战场上搏杀
C. 工地上磨炼 D. 病榻上斗争
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查人物形象概括分析。
题目提到选段是保尔“第四次死里逃生”,需要从“保尔的成长之路”导图中选对应的阶段。
第一次是在与波兰白军战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒。
第二次是保尔在骑兵部队的战斗中,一颗炸弹在保尔身边炸响,头部受了重伤。
第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔,不得不离开岗位,回家养病。
第四次是在铁路快修完时,保尔得了伤寒和大叶性肺炎。
故选C
6. 古诗文积累。
秀美山水
万物有灵,皆可入诗文。韩愈的“草树知春不久归,①__________ ”(《晚春》);龚自珍的“落红不是无情物,②____________ ”。(《己亥杂诗(其五)》)
物我交融
“以我观物,故物皆著我之色彩”。陈子昂登上幽州台极目远眺,顿感自己在寥廓宇宙中的渺小因而悲伤落泪:“念天地之悠悠,③__________ ”(《登幽州台歌》);《望岳》是杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生的写照,“④_________ ,一览众山小”是诗人攀登顶峰,俯视一切的人生誓言。
家国情怀
“中国式浪漫”里有中国自古传承的家国情怀。《木兰诗》中花木兰不畏残酷的战争“⑤________ ,壮士十年归”;《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,⑥___________ ”有杜牧对国家兴亡之忧所发出的感慨;《登飞来峰》中的“⑦_________ ,⑧________ ”有王安石为实现政治抱负,勇往直前,无所畏惧精神。
【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 化作春泥更护花 ③. 独怆然而涕下 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 将军百战死 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“芳菲、化、花、怆然、涕、凌、犹、畏、遮、自缘”等字词容易写错。
7. 为了传承传统美德,弘扬民族文化,班级正开展“孝亲敬老,从我做起”的综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
(1)下面是汉字“孝”的演变过程,其字形演变始终体现着“老者在上,小子在下”的构字特征。请你据此探究“孝”字的内涵。
“孝”的内涵:
(2)下面是同学们搜集的经典故事,不属于“孝亲敬老”主题的一项是( )
A. 孟母三迁 B. 亲尝汤药 C. 怀橘遗母 D. 子路借米
【答案】(1)“孝”字内涵:体现晚辈对长辈的敬重、侍奉,是一种基于长幼秩序的道德观念,彰显对老者的尊崇与照顾。(意思对即可) (2)A
【解析】
【小问1详解】
本题考查对汉字内涵的理解。
从“孝”字“老者在上,小子在下”的构字特征来看,凸显了子女对父母长辈的尊敬与奉养,表达了敬老、爱老、赡养父母的意义。“老者在上”意味着老人处于被尊崇的位置,体现出对长辈的敬重;“小子在下”可理解为晚辈处于下方,有支撑、托举老人的含义,这象征着晚辈对长辈的扶持。综合起来,就如同年轻人背着老人,寓意着晚辈要尽心尽力地照顾长辈,对长辈怀着敬重之心,尽心尽力地扶持,承担起赡养、侍奉长辈的责任。据此作答即可。
【小问2详解】
本题考查文化常识的掌握。
A.孟母三迁:指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。主要写母亲为了教育孩子而搬迁,不体现子女对长辈的孝亲敬老。不符合“孝亲敬老”主题;
B.亲尝汤药:讲述的是汉文帝刘恒孝顺母亲的故事。汉文帝刘恒对母亲薄太后非常孝顺。有一次,薄太后得患重病,卧床不起。刘恒担心宫中的侍人熬药不尽心,他亲自为母亲煎汤熬药,并且时常日夜守护在母亲床前,夜不能寐,不宽衣解带,陪伴母亲身边。文帝每次熬药都须亲自尝试,怕药太烫太苦涩影响母亲服用。薄太后的病一卧就是三年,汉文帝也是一直陪伴母亲三年。符合“孝亲敬老”主题;
C.怀橘遗母:讲述的是陆绩小时候在袁术家做客,偷藏的两个橘子掉下来,被袁术发现,陆绩下跪向他解释说是想要带回去给母亲吃的故事。符合“孝亲敬老”主题;
D.子路借米:讲述了子路为了让年老的父母吃上米饭,翻山越岭到亲戚家借米的经历。子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有。子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。符合“孝亲敬老”主题;
故选A。
任务二:品读中华文化——感受民族之魂
在期末读书会上,有同学分享了他最近阅读的诗文,请你帮他完成相关练习。
【阅读一】
(一)(4分)
阅读下面古诗,完成下面小题。
游山西村
南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
8. 对这首诗理解分析不正确的一项是( )
A. 诗人紧扣诗题,剪取游村见闻,将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美画卷中。
B. 首联写农家朋友的好客习俗,“足”字体现了农人款待客人的盛情。
C. 颔联写景中寓含哲理,表达了在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物是消长变化的哲理。
D. 颈联写出了山西村淳朴的风土人情,“春社”是当地祭祀“土地神”的节日,表达农民丰收后的喜悦。
9. 诗的尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”抒发了诗人怎样的情感?
【答案】8. D 9. 抒发了诗人对农村风光的喜爱,对闲适生活的向往,对淳朴民风的赞美。
【解析】
【导语】本诗抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家,颔联写村外之景物,颈联写村中之情事,尾联写频来夜游。各联所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,创造了优美清新的意境和恬淡隽永的格调。
【8题详解】
本题考查理解分析诗歌内容。
D.“表达农民丰收后的喜悦”的理解分析不正确。“春社”是中国古代春季祭祀土地神(社神)和五谷神的传统节日,旨在祈求五谷丰登、农业丰收,表达农民对丰收的期待,并不是“表达了农民丰收后的喜悦”;
故选D。
【9题详解】
本题考查理解诗歌情感主旨。
结合尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”可知,诗句意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“闲乘月”和“夜叩门”描绘了一种悠闲自在、无拘无束的拜访场景;“无时”表明诗人对山西村的喜爱和留恋,希望随时都能再来。
这首诗的首联写了农人的热情好客,第二联写了农村自然风光的美丽,第三联写了乡村民风的古朴,尾联则表达留恋、不舍、向往,因此抒发的是诗人对农村风光的喜爱,对闲适生活的向往,对淳朴民风的赞美。
(二)(14分)
阅读下面两篇文言文,完成小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭②,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌③,冥然兀坐④,万籁⑤有声;而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去。三五之夜⑥,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑦可爱。
(选自《项脊轩志》)
【注释】①轩:小的房室。②垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。③啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。④冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。⑤万籁:指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。⑥三五之夜:农历每月十五的夜晚。⑦珊珊:衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。
10. 解释下列句中加点实词的含义。
(1)苔痕上阶绿 上:______________ (2)往来无白丁 白丁:__________
(3)顾视无可置者 置:______________ (4)室始洞然 洞然:__________
11. 选出下列加点虚词含义、用法不同的一项( )
A. 有仙则名 沾水则高下不平(《活板》)
B. 无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C. 以当南日 徐以杓酌油沥之(《卖油翁》)
D. 又杂植兰桂竹木于庭 乃取一葫芦置于地(《卖油翁》)
12. 选出画横线句子停顿恰当的一项( )
A. 而庭阶寂寂小/鸟时来啄食人/至不去 B. 而庭阶寂寂/小鸟时来啄食/人至不去
C. 而庭阶寂寂小鸟/时来啄食人至/不去 D. 而庭阶/寂寂小鸟时来/啄食人至不去
13. 选出对甲、乙两文的解读与分析不正确的一项( )
A. 甲文以“苔痕上阶绿,草色入帘青”绘陋室幽雅。
B. 乙文用“万籁有声”“庭阶寂寂”描写了居室清静。
C. 甲文写了主人与人交往的快乐;乙文写了主人独处之自由。
D. 在乙文中,作者清贫的生活,高洁的志趣,怡悦的心境,于不知不觉中自然而然地显露出来。
14. 将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②余稍为修葺,使不上漏。
【答案】10. ①. 蔓上、蔓延 ②. 平民,指没有功名的人 ③. 放置、安放 ④. 明亮的样子 11. C 12. B 13. C
14. ①这是简陋的屋舍,只因我的品德好(就不感到简陋了)
②我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。
【解析】
【导语】这两篇文言文均以“陋室”为载体,展现了古代文人的精神境界。【甲】文《陋室铭》以仙、龙起兴,通过“苔痕草色”“调琴阅经”等意象,构建出超脱尘俗的雅士空间,彰显“德馨”的核心价值。【乙】文《项脊轩志》则以白描手法记录书斋改造过程,“日影反照”“桂影斑驳”等细节描写,将物质简陋与精神丰盈形成诗意对照。两文都运用了虚实相生的手法,甲文重议论抒情,乙文偏叙事写景,共同诠释了“室陋心远”的文人理想。
【10题详解】
本题考查理解文言词语。
(1)句意:苔痕长到阶上,使台阶都绿了。上,蔓上、蔓延。
(2)句意:来来往往的没有平民。白丁,平民,指没有功名的人。
(3)句意:左看右看没有可以安放的地方。置,放置、安放。
(4)句意:室内才明亮起来。洞然,明亮的样子。
【11题详解】
本题考查多义词辨析。
A.则:都是连词,就,表顺承;
B.之:都是助词,主谓之间取消句子独立性,不译;
C.以,介词,用来,表目的/介词,用;
D.于,都是介词,在;
故选C。
【12题详解】
本题考查文言句子断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。
句意为:庭院、阶前却静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人到它前面去也不离开。这句话描写庭院的寂静以及小鸟的活动情况。“而庭阶寂寂”是描述庭院台阶寂静的状态,应断开;“小鸟时来啄食”清晰地表述了小鸟时不时来啄食的动作,应断开;“人至不去”表示人来了小鸟也不离开,语义完整。故停顿为:而庭阶寂寂/小鸟时来啄食/人至不去;
故选B。
【13题详解】
本题考查对文章内容的分析理解。
C.有误,甲文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”体现了主人与有学问的人交往的快乐,“与人交往的快乐”的说法不准确;
故选C。
【14题详解】
本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意重点词语:
①斯,这;陋室,简陋的屋舍;惟,只;馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
②余,我;稍,稍稍;修葺,修理;上,在上面。
【点睛】参考译文:
甲:山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龙就变得神异了。这是简陋的屋舍,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。谈谈笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民,可以弹琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
乙:项脊轩,是过去的南阁楼。屋里仅仅一丈见方,只可容纳一个人居住。这是已有上百年(历史)的老屋子,屋顶墙上的泥土从上边漏下来,雨水也往下流;每当移动书桌时,左看右看没有可以安放的地方。又朝北,不能照到阳光,天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反照,室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了新的光彩。书架摆满了书籍,我安居室内,吟诵诗文,有时又静静地独自端坐,听到自然界各种各样的声音;庭院、阶前却静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人到它前面去也不离开。十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹来,花影摇动,很是美好可爱。
【阅读二】
【材料一】端午节是中国古老的传统节日,又称重午节、端阳节、天中节等。《风土记》云:“仲夏端午。端者,初也,又农历五月称为端。”端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历初五日遂成为端午节。
关于端午的来历,闻一多先生认为端午节是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。另一说法与伟大的诗人屈原有关。屈原起初受楚怀王信任,后来被陷害,流放江南。楚国灭亡,屈原因悲愤交加,于农历五月初五投江殉难。以后每到此日,百姓以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他。
【材料二】斯人已去,殁而不朽。他让我们知道,一个高尚、圣洁、伟大的人,可以被思念两千三百多年之久。
每年端午节,人们都会传诵他那流传千古的诗句:“ ”这是他对真理孜孜不倦的追寻,遗世独立。“ ”这是他与生俱来的骨子里的高洁,纵使碾作尘泥,也仍散发香气,无怨无悔。
我们满含思念,把爱国捐躯的诚意揉进米粒,将浪漫诗意的文风化作蜂蜜,然后用中华文化传承千年的心意,把缅怀和敬仰包进一枚枚粽子里。在我们心中,先生从未离去,他活在久久无法散去的艾草香韵间,活在口感绵软、唇齿留蜜的糯米里,他活在中华文化浸染的每一片土地上。
【材料三】传统节日有着丰富的文化内涵,是文化传承的重要形式。清明祭祖,弘扬孝道文化,诉说着中国人对先人的缅怀;中秋赏月,承载美好希冀,饱含着中国人对故土的思念;重阳登高,满怀无限憧憬,寄托着中国人对亲情的眷恋……中国人的民族精神、家国情怀在一个个节日里延续千年。
现今,越来越多的传统文化开始创新出圈。传统的汉服,因为社交平台的传播而成了“最火单品”;河南卫视春晚《唐宫夜宴》,因为酷炫特效和深邃文化的结合而备受好评;陕西西安被大唐不夜城带“火”出圈;各地历史博物馆研学团咨询热度居高不下,“博物馆热”点燃了人们对中华传统文化的浓厚兴趣……今天的中国人,对中华传统文化展现出非凡的热情和文化自信。
15. 阅读材料一,写出端午节的三种起源。
①___________ ②___________③____________
16. 请选择合适的诗句填入材料二的横线上。(填序号)
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
③路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
17. 对于如何发扬中华优秀传统文化,有人认为传承重要,有人认为创新重要。请你结合以上三则材料,谈谈你的看法并说说理由。
【答案】15. ①. 农历月初午日的仪式 ②. 图腾祭祀 ③. 纪念屈原
16. ③;② 17. 对于发扬中华优秀传统文化,传承和创新都很重要。传承是保持文化连续性和稳定性的基础,而创新则使传统文化适应现代社会,更易于传播和吸引年轻一代。两者结合,可以更好地保护和推广传统文化,使其在现代社会中焕发新的活力。(意思对即可)
【解析】
【导语】这篇阅读材料以端午节为切入点,通过三则材料层层递进地展现了传统文化的多维价值。【材料一】考据节日源流,体现历史纵深感;【材料二】以诗性语言诠释屈原精神,凸显文化人格魅力;【材料三】则立足当代,展现传统与现代的创造性融合。三则材料共同构建了“考据—精神—创新”的立体框架,既追溯文化根脉,又彰显当代价值,生动诠释了传统文化在传承中创新、在创新中发展的辩证关系。
【15题详解】
本题考查对材料的理解概括。
从【材料一】第①段“端午原是月初午日的仪式,因‘五’与‘午’同音,农历初五日遂成为端午节”可得出端午节的起源一:农历月初午日的仪式;
从【材料一】第②段“闻一多先生认为端午节是古代吴越地区‘龙’的部落举行图腾祭祀的日子”可得出端午节的起源二:图腾祭祀 ;
从【材料一】第②段“另一说法与伟大的诗人屈原有关。屈原起初受楚怀王信任,后来被陷害,流放江南。楚国灭亡,屈原因悲愤交加,于农历五月初五投江殉难。以后每到此日,百姓以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他”可得出端午节的起源三:纪念屈原。
【16题详解】
本题考查诗句理解与语境匹配。
第一处:“这是他对真理孜孜不倦的追寻,遗世独立”对应追求真理的决心,选项③“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”意思是:前方的道路漫长又遥远,我将百折不挠、不遗余力地去探寻。体现屈原对真理的追寻,表达不断探索的执着,符合语境。
第二处:“这是他与生俱来的骨子里的高洁,纵使碾作尘泥,也仍散发香气”强调坚守高尚情操、无怨无悔,选项②“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”意思是:这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。体现屈原为理想九死不悔的精神品质,与“高洁”匹配。
选项①“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”意思是长声叹息而泪流满面,为老百姓多灾多难而哀伤。表达屈原对民生艰难的哀伤,与材料二语境不符。
【17题详解】
本题考查观点表达与材料分析。需从材料中找依据:【材料一】和【材料二】突出传承的重要性(如屈原精神的纪念)。【材料三】以现代案例(如河南卫视节目、西安旅游)证明创新能提升文化自信和影响力。
看法:传承和创新都很重要。
理由:传承方面,【材料一】人们纪念屈原精神,是传承中华千年文化;从【材料三】第①段“传统节日有着丰富的文化内涵,是文化传承的重要形式。清明祭祖,弘扬孝道文化,诉说着中国人对先人的缅怀;中秋赏月,承载美好希冀,饱含着中国人对故土的思念;重阳登高,满怀无限憧憬,寄托着中国人对亲情的眷恋……中国人的民族精神、家国情怀在一个个节日里延续千年”可知,传承能保持中华优秀传统文化的连续性和稳定性,将民族精神、家国情怀等文化内涵延续下去。
创新方面,从【材料三】第②段“现今,越来越多的传统文化开始创新出圈。传统的汉服,因为社交平台的传播而成了‘最火单品’;河南卫视春晚《唐宫夜宴》,因为酷炫特效和深邃文化的结合而备受好评;陕西西安被大唐不夜城带‘火’出圈;各地历史博物馆研学团咨询热度居高不下,‘博物馆热’点燃了人们对中华传统文化的浓厚兴趣”可见,创新能让传统文化适应现代社会的发展,借助新的传播方式和表现形式,吸引更多人的关注,尤其是年轻一代,使传统文化更易于传播和推广,让传统文化在现代社会中焕发出新的活力。
综上,传承和创新相结合,才能更好地发扬中华优秀传统文化。
【阅读三】
阅读《山地回忆》选段,完成下面问题。
①我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我蹬在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又蹬在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:
②“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
③这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:
④“离着这么远,会弄脏你的菜!”
⑤我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:
⑥“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
⑦“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。
⑧十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。
⑨不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:
⑩“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”
⑪她冷冷地望着我,过了一会才说:
⑫“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
⑬我笑着说:
⑭“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
⑮“怎么办,我还得往上走!”
⑯她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。
⑰我哭不得,也笑不得,只好说:
⑱“你真讲卫生呀!”
⑲“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。
⑳我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得放光。
㉑“对,你卫生,我们不卫生。”我说。
㉒“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。
㉓“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。”
㉔“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
㉕“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。
㉖“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。
㉗我一时没弄清是怎么回事,就问:
㉘“你说什么?”
㉙“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗?”
㉚“咳!”我也笑了,“这是没有法子嘛,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?”
㉛“不会买一双?”女孩子低声说。
㉜“哪里去买呀,尽住小村,不过镇店。”我说。
㉝“不会求人做一双?”
㉞“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”
㉟“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
㊱她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那穿着一双“踢倒山”的鞋子、冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。
18. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本文虽然以抗日战争为背景,但是不过多渲染血腥和残酷,而是聚焦普通人的生存状态,以温情和乐观展现了人民的力量。
B. 文章展现了抗日战争时期军民之间的深厚情谊,同时“真卫生”“装卫生”的争论也折射了当时农民观念的落后。
C. “我”是小说的主人公,起初因被责备而不悦,但很快意识到自己的错误,知错能改;同时还展现了革命乐观主义精神。
D. 文章语言朴实自然。方言展现了河北农村风貌;口语化的表达充满生活气息,符合人物身份,增强文章的真实性和感染力。
19. 认真阅读选文,根据要求填空。
①选文中“妞儿”一出场就对“我”进行了一系列刁难与批评,从全文来看是运用了____的写法,使妞儿形象更加丰满立体,给读者留下深刻印象,推动情节发展。
②文中画线句子是对女孩的___________描写,表现出女孩__________________________的心理。
20. 选文结尾“一时觉得我和面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。”这句话有什么含义?
【答案】18. B 19. ①. 欲扬先抑 ②. 语言 ③. 对“打败鬼子”的期盼和对日本侵略者的仇恨
20. “我”被女孩子的善良和热情所打动,感受到了这里人民对八路军的关怀。这里的山水养育了当地的百姓,百姓又以淳朴善良对待八路军,“我”与这里的山水、人民建立了深厚的情感,表达了“我”对这片土地和人民的热爱与眷恋。(意思对即可)
【解析】
【导语】《山地回忆》通过河边洗脸的日常场景,展现了抗战时期军民关系的温情与坚韧。作者以质朴的语言和生动的细节,刻画了农村女孩直率泼辣又善良的形象,以及“我”从恼怒到理解的情感转变。文中“卫生之争”既反映了物质匮乏下的生活困境,也暗含对战争苦难的控诉。结尾处“永远不能分离”的感慨,既是对这片土地的深情,也象征着军民团结抗战的决心。全文以小见大,在生活化的对话中传递出乐观精神和民族气节。
【18题详解】
本题考查理解分析文章内容。
B.“同时‘真卫生’‘装卫生’的争论也折射了当时农民观念的落后”的理解分析不正确。结合第㉑段“‘对,你卫生,我们不卫生。’我说”,第㉒段“‘那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?’她笑着用两手在冷水里刨抓”,第㉓段“‘这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了’”可知,“真卫生”“装卫生”的争论折射了当时因为战争而物质匮乏的无奈,也暗含对战争苦难的控诉,并非“当时农民观念落后”;
故选B。
【19题详解】
本题考查分析写作手法与赏析语句。
第一空:结合第②段“‘你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去’”,第⑥段“‘菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏’”,第⑯段“她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了”,第㉙段“‘说什么?’女孩子也装没有听见,‘我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗’”,第㉝段“‘不会求人做一双’”,第㉟段“‘我给你做。’女孩子洗好菜站起来,‘我家就住在那个坡子上,’她用手一指,‘你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子’”可知,女孩子出场时对八路军战士的一番刁难和批评,实际上是寻找机会与八路军进行交流,这并不是真正的刁难和批评,她的目的极为明确,希望能够给予八路军战士真诚的帮助,体现出女孩子热情、善良的美好品质,这是欲扬先抑的写作手法。故可填“欲扬先抑(先抑后扬)”;
第二空:结合第㉔段画线句子“什么时候,才能打败鬼子?”“我们的房,叫他们烧过两三回了!”可知,这是女孩子对“我”说的话,这是语言描写;故可填“语言”;
第三空:结合女孩子说的话“什么时候,才能打败鬼子?”“我们的房,叫他们烧过两三回了!”可知,“什么时候”的急切发问,表现出对战争结束的迫切期待,期待早日“打败鬼子”;“烧过两三回”的陈述直接反映了战争给平民带来的深重灾难,透露出对家园被毁的切肤之痛,凸显了日寇暴行的持续性,暗示女孩内心对日本侵略者的仇恨。据此可填“对‘打败鬼子’的期盼和对日本侵略者的仇恨”。
【20题详解】
本题考查理解句段。
结合第㉟段“‘我给你做。’女孩子洗好菜站起来,‘我家就住在那个坡子上,’她用手一指,‘你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子’”,第㊱段“她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那穿着一双‘踢倒山’的鞋子、冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了”可知,“一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了”这句话出现在“我”与女孩对话结束后,女孩主动提出为“我”做袜子,并指明自家住处后,此时“我”看着自己冻伤的脚和艰苦的环境,内心产生的强烈感触。结合第⑧段“十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮”,第㉔段“‘什么时候,才能打败鬼子?’女孩子望着我,‘我们的房,叫他们烧过两三回了’”,第㉟段“‘我给你做。’女孩子洗好菜站起来,‘我家就住在那个坡子上,’她用手一指,‘你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子’”可知,女孩的坚韧(寒冬洗菜、被烧房仍乐观)和善良(主动做袜子),让“我”感动。抗日战争背景下,军民互相支持、共克时艰的精神在此刻具象化,也体现了军民在抗战中相互依存、誓死保卫家园的共同信念;
“山、水、沙滩”象征故事发生的自然环境,这里的山水养育了当地的百姓,也代表根据地军民生活的艰苦条件,“永远不能分离”表达的是一种深刻的情感联结,既有对这片土地的热爱,也有对人民的认同,“不能分离”既是对土地和人民的归属感,也暗含革命者与群众命运相连的决心。
【阅读四】
石榴花开
纪明涛
①行走在初夏的早上,雨后的微凉令人神清气爽。忽然瞥见路边有几株石榴树开花了。我不由得停下脚步,走近栅栏,仔细端详。红红的石榴花,一树树,一簇簇,一团团,张力十足,灼热,烂漫,飞扬,充满了蓬勃的生命感。
②这偶遇的、灿若烟霞的石榴花,一下子唤醒了我对石榴甜蜜的记忆。我的思绪飘飞到老屋的那棵石榴树身上。
③记不清是哪一年,母亲在老屋院子里栽下了它,起初只有拇指粗细,我并没有怎么关注它。直到几年后,石榴树长成,甜甜的果儿让我大饱口福,它才走进我儿时的记忆。在零食匮乏的年代,那棵石榴树结出的果实,汁液饱满,甜而不酸,还未入口,已让我满口生津,成为我童年味蕾的一份留恋。
④我家石榴树栽种的位置并不是很好,太靠墙了,它得歪着身子长,早几年间总是需要母亲精心地呵护。母亲经常培土护根,剪掉旁生的侧枝。石榴树是很容易生长侧枝的,侧枝长多了,主干就不容易长成了。枝干间有尖刺,常常划破母亲的手,但母亲并不在意,甩一甩又继续剪。经过几十年的时间,石榴树早已长过墙头,站直了身子,躯干已有碗口那么粗,扭转着树干向上生长,斑斑驳驳,疙疙瘩瘩,写满了岁月的沧桑。每次看到那棵石榴树,我的眼前总会浮现母亲劳作的身影,它不就是我的母亲么?母亲用一双布满老茧的手,操持着农活和家务,日复一日地为家庭付出。而石榴树呢,不也默默地芬芳了小院几十年,甜蜜了我们几十年么?
⑤农历五月,是火红的石榴花盛开的时节,故五月又称“榴月”。盛开的石榴花将静谧的小庭院映衬得热闹缤纷。等到了盛夏,如伞一般的树冠下,更是成了乘凉休憩的好地方。每到这个时候,母亲便在石榴树下摆上吃饭的方桌,一家人围坐在四周,迎着东南吹来的凉风,边吃饭边聊天,好不惬意。晚饭后,母亲在树下做一些诸如纳鞋底之类的针线活,有时也会给我讲岳飞、海瑞的故事,教我一些做人的道理。
⑥十月,是石榴的收获时节,细心的母亲总是按成熟的先后顺序采摘。有时候,摘得晚了,一些石榴就会裂开口子,露出鲜红的籽,引得众多鸟儿争食。我要去赶,母亲总是阻止我,告诉我那是石榴树送给鸟儿的礼物。每年,母亲都会特意在枝头剩下几个火红的果儿,送给鸟儿,也留给树。
⑦采摘下来的石榴,母亲通常分成三份儿。一份儿注定是要甜我的嘴的;我想多吃时,母亲便过来捉了我的手,告诉我多食容易上火,事事不可贪多。一份儿是送给巷子里没有石榴树的乡邻的;吃了石榴的乡邻,有的向母亲讨要树苗,第二年春天,母亲通过压条生根的方法培育幼苗,成活后,就慷慨相赠。还有一份儿母亲保存得特别仔细;先是将石榴放在阴凉通风的地方,让石榴皮的水分蒸发,然后,母亲把果皮干燥好的石榴放到一种略显青色的、柔软的草纸上,一包一折,一滚一顿,尽量排出空气,让每一层纸都包裹严紧,最后把纸的一角掖进纸层中,便大功告成了。包好的石榴被放在透气的纸箱里,等到春节,母亲拿出来招待客人。客人们每每惊叹——这时节还能吃上如此鲜美的石榴!
⑧“却是石榴知立夏,年年此日一花开。”此刻,眼前,石榴花开,活泼、灵动,像一簇簇跳动的火苗,又像一片红彤彤的晚霞,充满生机,热烈热闹,让我感到这个初夏的清晨是如此美好。老屋、古巷、石榴花,在今天的都市里似乎很难找到了,而眼前的这几株石榴树,明艳艳地,点亮了我遥远的香甜的记忆。
(选自2023年6月25日《人民日报》,有删改)
21. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是( )
A. 文章写老家的石榴树的同时,也刻画了母亲,运用了借物喻人的写法。
B. 开篇写花园里的石榴树开花,运用插叙手法,引出对老家的石榴树的回忆。
C. 结合全文来看,石榴树较易培植,它一般农历五月开花,十月果实成熟。
D. 结尾段写“此刻,眼前,石榴花开,活泼、灵动”,与选文首段形成了呼应。
22. 阅读全文,根据选文中关于母亲的内容,填写表格。
内容概括
精心地呵护石榴树,操持农活和家务
②___________
③___________
送乡邻成熟的石榴、成活的幼苗
形象特点
①___________
教子有方
善待自然
慷慨大方
23. “却石榴知立夏,年年此日一花开”,结合全文谈谈“石榴花”寄托了作者哪些情感?
【答案】21. B 22. ①. 勤劳善良 ②. 在石榴树下给“我”讲做人的道理(或:在石榴树下教“我”做人的道理) ③. 在枝头留果给鸟儿
23. 表达了对石榴花的喜爱与赞美之情;对质朴勤恳,甘于奉献,聪明能干的母亲的赞美之情;对快乐童年的留恋之情;对故乡依依不舍的眷恋之情。
【解析】
【导语】文章通过描写石榴树和石榴花的生长、开花、结果过程,展现了母亲辛勤劳作、无私奉献和善待自然的形象。石榴树在文章中不仅显现其生命的顽强与美丽,更寄托了作者对母亲的深厚情感和怀念。通过具体的细节描写和回忆,文章呈现出浓厚的生活气息和温暖的亲情,抒发了对过去岁月的怀念和对母爱的感恩。整体文笔细腻,情感真挚,读来令人动容。
【21题详解】
本题考查分析文章内容与艺术特色。
B.“开篇写花园里的石榴树开花,运用插叙手法”的分析不正确。结合第②段“这偶遇的、灿若烟霞的石榴花,一下子唤醒了我对石榴甜蜜的记忆。我的思绪飘飞到老屋的那棵石榴树身上”分析,开篇“忽然瞥见路边有几株石榴树开花了”是触发作者回忆的眼前实景,不是插叙。从全文来看,文章第①段写眼前实景,然后第②—⑧段转入对老屋石榴树的回忆,第⑧段又回到现实。从全文来看,文章采用的顺序是倒叙。
故选B。
【22题详解】
本题考查理解与概括文章内容。
第一空,已知信息“精心地呵护石榴树,操持农活和家务”对应第④段。结合第④段“母亲用一双布满老茧的手,操持着农活和家务,日复一日地为家庭付出”可知,母亲不辞辛劳地为家庭操劳,体现出勤劳质朴的形象特点。据此可填“勤劳质朴”或“勤劳善良”。
第二空,已知信息“教子有方”对应第⑤段。给第⑤段“每到这个时候,母亲便在石榴树下摆上吃饭的方桌……晚饭后,母亲在树下做一些诸如纳鞋底之类的针线活,有时也会给我讲岳飞、海瑞的故事,教我一些做人的道理”可知,母亲在石榴树下进行纳凉吃饭、做针线活、给“我”讲故事等活动,从中教导“我”做人道理,体现教子有方。据此可填“在石榴树下纳凉吃饭,做活和给我讲故事,教‘我’做人的道理”或“在石榴树下给‘我’讲做人的道理”。
第三空,已知信息“善待自然”对应第⑥段。结合第⑥段“十月,是石榴的收获时节……母亲总是阻止我,告诉我那是石榴树送给鸟儿的礼物。每年,母亲都会特意在枝头剩下几个火红的果儿,送给鸟儿,也留给树”可知,母亲在采摘石榴时,留下果实给鸟儿和树,这是善待自然的表现。据此可填“采摘石榴,并留下石榴给鸟儿与树”或“在枝头留果给鸟儿”;
【23题详解】
本题考查理解概括文章内容与情感。
结合第①段“红红的石榴花,一树树,一簇簇,一团团,张力十足,灼热,烂漫,飞扬,充满了蓬勃的生命感”可知,作者对石榴花的外在形态和蓬勃生命力进行了细致描绘,表达了对石榴花的喜爱与赞美之情;
结合第③段“在零食匮乏的年代,那棵石榴树结出的果实,汁液饱满,甜而不酸,还未入口,已让我满口生津,成为我童年味蕾的一份留恋”可知,石榴树的果实是作者童年美好记忆的一部分,寄托了作者对快乐童年的留恋之情;
结合第④段“母亲用一双布满老茧手,操持着农活和家务,日复一日地为家庭付出。而石榴树呢,不也默默地芬芳了小院几十年,甜蜜了我们几十年么”可知,作者将母亲与石榴树相类比,借石榴树来体现母亲质朴勤恳、甘于奉献的品质,表达了对母亲的赞美之情;
结合第⑧段“老屋、古巷、石榴花,在今天的都市里似乎很难找到了,而眼前的这几株石榴树,明艳艳地,点亮了我遥远的,香甜的记忆”可知,石榴花与老屋、古巷紧密相连,而这些在都市中难寻,表达了作者对故乡依依不舍的眷恋之情。
任务三:体会中华文化——书写精彩人生
24. 阅读下面文字,按要求完成写作。
生活中往往有许多值得人铭记的日子。“这一天”,阿长给小鲁迅买来了他渴盼已久的《三哼经》,让他浑身震悚;“这一天”,老王在临终前给杨绛拿来好香油和大鸡蛋,让她感激又愧怍。“这一天”,陆定一和战友一起爬老山界,火把排成的“之”字形奇观,让他一生难忘……
这一个又一个的“这一天”,充盈了我们的生活,丰富了我们的生命。 “这一天”或许让你变得变得不同凡响;“这一天”或许让你收获了从未有过的快乐,“这一天”或许留下了你抹不去的遗憾,请以《这一天,让我铭记》为题,写一篇记叙文。
(要求:①思想健康,立意正确,事件具体,内容充实,不少于600字。②不得出现真实校名、姓名。)
【答案】例文:
这一天,让我铭记
生活中往往有值得铭记的日子,并且正是这一天为我们的生活增色,成为我们生命里最美的风景。一些人,一些事留在记忆中难以抹去,是这些人和事让我们成为真正的人。一次,我从亲戚家匆匆忙忙地吃完晚饭出来,本想走路到学校,可是一看时间已经不够了,于是我只好站在路边等公共车。我的旁边站着一个捡破烂为生的老人。老人头发花白,背着一个大篮子,身上的衣服破烂不堪,眼睛因为生活的压迫深深凹陷进去,满脸的皱纹镌刻着沧桑生活的印迹,并且身上还散发出一股难闻的气味。
我远远地躲开了他。公交车来了,我怕他会弄脏了我的衣服,于是三步并作两步跳上了公交车,他也不紧不慢地跟了上来,停在投币箱前从怀里掏出两张皱巴巴的五角钱放了进去。该到我投币了,我把手往裤兜里一伸,掏出一张纸,于是我又把手伸进另一个兜里,还是没有,我慌了。把全身都翻了一个底朝天仍没有搜到一分钱。这时我才猛然想起因为太忙,出门时竟然忘了带。
司机不耐烦地说:“你到底去不去呀?其他人都等不及了。”我抬头看看周围的人,希望他们能帮我一把,可是,我却发现我错了,他们有的在假装睡觉,有的在看报纸,有的在望窗外,完全忽视了我的存在。正当我想起迟到挨骂的场景准备走下车时,眼前出现了一只手,一只饱经沧桑的手,那只手里拿着一张钱向我递来。我抬头一看,发现那块钱正是那位老人递给我的。
我望了望老人,发现老人的目光是如此慈祥,如此和蔼可亲。老人对我说:“快拿去投了吧!”我接过那带有体温的一元钱,把它投到箱里。车子启动了,车轮下是一条通往光明通往成熟的路。世界上总有一些人艰苦地活着,但是生活的磨难泯灭不了他们心中的光芒。这一天让我铭记,因为这一天我感受到了那位老人带给我的底层的光芒,这些光芒照亮了我未来的路,照亮了我的人生。
那慈祥的眼神深深地印在我的脑海里,那样朴实而温暖。我心里很不舒服,有的愧疚。用杨绛的话来说,那是幸运者对不幸者的愧怍。底层的光芒,那是我从他眼神中读到的。
【解析】
【详解】本题考查命题作文写作。
1.审题立意:“铭记”是“牢牢地记住”的意思,之所以能够“铭记”,是因为心灵受到了强烈的撞击,如认识到社会真相、享受到生真谛等等。凡属“不同寻常”“不同凡响”的事都可入题,只要能写出为什么值得“铭记”,如何铭记的,就是扣题了。同时,“这一天”不是普通的一天,一定是对自己有积极影响的某一天。在记叙的时候,也需要抓住一天中某一个时间段或时间点的事件叙述即可。本文要求写作记叙文。
2.选材构思:如可以写毕业那刻离别的场景,可以写老师鼓励同学的情景,让我铭记;可以写陌生人的“雪中送炭”,让我战胜困境,懂得了互相帮助的意义;可以父母无微不至的关怀的事情:给我做饭、和我共同战胜考试的失利、使我认识到错误等。文章的材料选定之后,详写的地方要浓墨重彩,略写的地方一笔带过,在情节上不妨增加点波澜,增强文章的生动性。
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