陕西省延安市2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024～2025学年度第二学期期中调研试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，时间150分钟，学生直接在试题上答卷； 2.答卷前将装订线内的项目填写清楚。 一、积累和运用（24分） 八年级同学开展了“镜界探索；纪录片盛宴”分享交流活动。请你积极参与，完成下面的任务。 【探索自然奥秘】 小语介绍了纪录片《地球脉动》。下面是他的介绍词中的一部分，请你结合所学知识，帮他解决其中的语言文字问题。 每一片凋零的叶子，都诠释着生命的循环更迭；每年如约迁徙的大雁，都昭示着季节的轮换；每块jūn裂破碎的岩石，都记录着岁月的流逝；每次潮汐涨落，都是月亮与地球间引力作用的完美演绎……缄默的大自然蕴藏着无尽的奥秘。正逢万物复苏的春季，你是否想要去追sù生命的起源？是否想要去探索地球的秘密？让我们用科学的眼光解读自然，以谦卑的心态去学习和领悟大自然蕴含的科学哲理吧！ 1. 请为加点字注音。 （1）迁徙（ ） （2）缄默（ ） 2. 请写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）jūn______裂 （2）追sù______ 【感受传统魅力】 3. 语文老师推荐大家观看纪录片《诗行天下》，感受传统文化的魅力。下面是小杨所写的观后感的一部分，请你结合积累，将语段补充完整。 我国传统文化中的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，我们可以从中看到丰富的风物、生活、情感。我们沉醉于（1）“____________，____________”的水鸟和鸣（《关雎》）；感慨于桃花源（2）“芳草鲜美，____________”的亦真亦幻（陶渊明《桃花源记》）；我们看到洞庭湖（3）“____________，____________”的汹涌澎湃（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）；听到劳役者对统治阶级（4）“微君之故，____________”的质问（《式微》）；理解了跨越空间的友谊（5）“____________，____________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）。让我们浸润于古诗文，领略它的多姿多彩。 【体味美食民俗】 小文向大家推荐了一系列有关地方美食的纪录片。请你阅读他的发言，解决后面的问题。 ①影视创作在讲述美食的制作食用过程时，将节日文化、风俗习惯融入其中，____________人们对故乡、家国的真挚情感和对幸福生活的感恩、对美好未来的向往。②以端午节美食为例，纪录片《风味人间》系列里，高邮人在餐桌上摆着十二道跟红色相关的食物，祈愿“日子红火”。③《寻味东莞》里东莞的菜篮粽、鱼篓粽等形状奇特、制作精巧，蕴藏着丰衣足食、风调雨顺等美好寓意。④这些美食元素如同多棱镜，折射出不同地区的风土人情，地域特色文化得到有力宣传。 4. 在第①句的横线处填入词语，恰当的一项是（ ） A. 诠释 B. 辨析 C. 概述 D. 解读 5. 请提取第③句的主干，并写在下面的横线上。 _________________________________________ 6. 第④句有语病，请你将修改意见写到下面的横线上。 ______________________________________ 【追溯文字发展】 7. 秦秦最近回顾了央视纪录片《“字”从遇见你》，他认为该纪录片能帮助大家燃起对探究汉字起源的兴趣。请你结合积累，完成下面的任务。 阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》对了解汉字的起源与发展也有帮助。请你结合阅读积累，完成下面的知识卡片。 选择性阅读知识卡片《〈说文解字〉第一》 部类 ①____（填入序号） A.经 B.史 C.子 D.集 阅读驱动 兴趣 阅读目的 了解造字用字的六个条例——“六书” 阅读笔记 “六书” ②______ 举例：日、月 指事 举例：上、下 会意 举例：武、信 ③______ 举例：江、河 转注 举例：考、老 假借 举例：也、乎 二、阅读（46分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。 ②清明节是传统的重大春祭节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓，这是人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐统一，讲究顺应天时地利、遵循自然规律的思想。 ③清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【材料二】 ①相传春秋时，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，饥饿难忍，臣子介子推割下自己大腿上的肉为他熬了一碗肉汤。重耳得知真相后，感动得流下了眼泪。十几年后，重耳做了国君成为晋文公，但论功行赏时却忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，介子推却打点好行装，同老母亲悄悄到绵山隐居去了。 ②晋文公听说后，羞愧不已，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不止。装殓时，有人从树洞里发现一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便封老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 【材料三】 清明节的习俗 ①清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明节扫墓的习俗到唐朝才开始盛行，并相传至今。 ②荡秋千。这是我国古代清明节习俗。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 ③蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 ④踏青。又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持清明踏青的习惯。 ⑤植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。 ⑥放风筝。也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 （材料均源自网络，有删改） 8. 【材料一】第③段画线句主要用了哪种说明方法？有什么作用？ 9. 你认为如何才能更好地传承“清明节”这个非物质文化遗产？请写出两条举措。 10. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 清明节是中国四大传统节日之一，同时也是我国的非物质文化遗产。 B. 春秋时晋文公将臣子介子推死难日的后一天定为清明节。 C. 扫墓是清明节的习俗之一，清明扫墓产生于秦，唐朝才开始盛行并相传至今。 D. 清明节扫墓祭祖，体现中华民族自古以来慎终追远、敦亲睦族及行孝的优良传统。 阅读下面的文字，完成下面小题。 藕与莼菜 叶圣陶 ①同朋友喝酒，嚼着薄雪藕，怀念起故乡来了。 ②若在故乡，每当秋的早晨，门前经过许多的乡人：男的紫赤的臂膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺，使人起健康的感觉；女的往往裹着白地青花的头布，虽然赤脚，却穿着短的布裙，躯干固然不及男的这样高，但是别有一种健康的美的风致；他们各着一副担子，盛着鲜嫩玉色的长节藕。在藕的家乡的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一濯再濯，所以这样洁白了。仿佛他们以为这是供人体味的上品的东西，这是清晨的图画里的重要题材，假若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了，这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上，故意先把它们濯得这样洁白了，才进城里来。他们想要休息的时候，就把扁竹担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衫的小姑娘拣一节，头发银白的老公公买两支。清淡的甘美的滋味，于是普遍于家家且人人了。这种情形，差不多是平常的日课，要到叶落秋深的时候。 ③在上海这里，藕这东西几乎是珍品了。大概也是从我们的故乡运来的，但是数量不多，自有那些伺候豪华公子硕腹巨贾的帮闲茶房们把大部分抢去了；其余的便要供在大一点的水果铺里，位置在金山苹果、吕宋香芒之间，专待善价而沽。至于挑着担子在街上叫卖的，也并不是没有，但不是瘦得像乞丐的臂和腿，便是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡。因此，除了仅有的一回，我们今年竟不曾吃过藕。 ④这仅有的一回不是买来吃的，是邻舍送给我们吃的。他们也不是自己买的，是从故乡来的亲戚带来的。这藕离开它的家乡大约有好些时候了，所以不复呈玉样的颜色，却满披着许多锈斑。削去皮的时候，刀锋过处，很不顺爽，切成了片，送入口里嚼着，颇有点甘味，但没有一种鲜嫩的感觉，而且似乎含了满口的渣，第二片就不想吃了。只有孩子很高兴，他把这许多片嚼完，居然有半点钟工夫不再作别的要求。 ⑤因为想起藕，又联想起莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃莼菜。它本来没有味道，味道全在于好的汤。但这样嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉呢。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。像这样就地取求很方便，当然能得日餐一碗了。 ⑥而在上海这里又不然；非上馆子，就难以吃到这东西。我们当然不上馆子，偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又不是莼菜上市的时候，所以今年竟不曾吃过。直到最近，伯祥的杭州亲戚来了，送他几瓶装瓶的西湖莼菜，他送我一瓶，我才算也尝了新了。 ⑦向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显的：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，便萦着系着，不能离舍了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但是仅仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵着罢了。若无所牵，更何所恋？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵，所以就怀念起故乡来了。 ⑧所恋在那里，那里就是我们的故乡了。 （有删改） 11. 文章第②段从哪些方面描绘了一幅生动的故乡新秋图？ 12. 品读下面的句子，回答括号内的问题。 （1）他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。（赏析加点词的表达效果） （2）向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。（你如何理解“向来不恋故乡”与“故乡可爱极了”这似乎矛盾的情感？） 13. 作者怎样运用对比手法来分别描写故乡的藕和莼菜的？请简要分析。 14. 本文借藕与莼菜，表达了作者怎样的感情？ （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 …… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】子厚①少精敏，无不通达。俊杰廉悍②，议论证据今古，出入经、史、百子，率常屈③其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄④，为深博无涯矣，而自肆⑤于山水间。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改） 【注释】①子厚：柳宗元，字子厚。②廉悍：此处意为廉洁勇敢。③屈：使……折服。④泛滥停蓄：此处表达对子厚文章的赞美，可译为汪洋恣肆。⑤自肆：恣意纵情。 15. 解释下列句子中加点词的含义。 （1）水尤清冽（ ） （2）为坻，为屿，为嵁，为岩（ ） （3）争欲令出我门下（ ） （4）益自刻苦（ ） 16. 下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 全石以为底 以其境过清 B. 隶而从者 而自肆于山水间 C. 一时皆慕与之交 交口荐誉之 D. 例出为刺史 为深博无涯矣 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）子厚少精敏，无不通达。 18. 柳宗元的文学成就主要是在永州时期达成的，《小石潭记》即为“永州八记”之一。请结合【乙】文，说说他值得我们钦佩的地方。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 19. 下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全诗分三章，每章前两句以凄清冷漠的景致起兴，形成沉郁悲凉的氛围，暗寓时间的推移，后六句写访求“伊人”而不得。 B. “宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”是说伊人所在的地方有流水环境，仿佛置身于洲岛上，可望而不可即。 C. 通过描写“伊人”位置的不断变换和诗人对“伊人”的执着追求，表现出他迎难而上的决心。 D. 本诗描写了“伊人”所处的环境和诗人不懈地寻找“伊人”的过程。因此，本诗应是一首叙事诗。 20. 你认为“伊人”形象寄托了诗人怎样的情感？ 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 与一片美景相遇，它抚慰你的情绪与心灵；与一位挚友相遇，他改变你的志趣与方向；与一本好书相遇，它深化你的精神与认知。 请以“与____________相遇”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①先将题目补充完整，然后作文。②文体自选。③不要套作；不得抄袭。④不要出现班级、姓名、地名等真实信息。 2024～2025学年度第二学期期中调研试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，时间150分钟，学生直接在试题上答卷； 2.答卷前将装订线内的项目填写清楚。 一、积累和运用（24分） 八年级同学开展了“镜界探索；纪录片盛宴”分享交流活动。请你积极参与，完成下面的任务。 【探索自然奥秘】 【1~2题答案】 【答案】1. ①. xǐ ②. jiān 2. ①. 龟 ②. 溯 【感受传统魅力】 【3题答案】 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 落英缤纷 ④. 气蒸云梦泽 ⑤. 波撼岳阳城 ⑥. 胡为乎中露 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【体味美食民俗】 【4~6题答案】 【答案】4. A 5. 菜篮粽、鱼篓粽等蕴藏寓意。 6. [示例]在“地域特色文化”前加“使”。 【追溯文字发展】 【7题答案】 【答案】 ①. A ②. 象形 ③. 形声 二、阅读（46分） （一）（9分） 【8~10题答案】 【答案】8. 举例子。通过举出越南、韩国、马来西亚、新加坡等国家的例子，准确具体地说明了除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节。 9. 示例：①开展清明祭扫活动；②纪念馆进行清明文化展览；③学校组织学生参观烈士陵园，缅怀革命先烈；④举办“清明诗会”诗歌作品征集活动；⑤学校组织学生外出踏青、植树等活动。 10. C 【11~14题答案】 【答案】11. ①勤劳、质朴、健康的男女藕农；②鲜嫩、玉色、长节的藕；③产藕的池塘和城外弯弯曲曲的小河；④纯朴的买卖交易。 12. （1）“横”“拣择”“嚼”等平实的动词的运用，准确表现出故乡的农民憨厚、质朴、节俭的品质，表达作者对故乡人的怀念和赞美之情。 （2）作者并不是不爱故乡，而是要让“故乡可爱极了”一句产生更强烈的效果。从深层意义看，过去对故乡的思念，与今日思乡之情相比，不够深刻。 13. 作者将故乡的藕和莼菜与都市的藕和莼菜进行对比，以都市的藕数量少、价格贵，街上挑担卖的又苦涩不堪和都市很难吃到莼菜，来衬托故乡藕的色泽鲜嫩、滋味清淡而甘甜，莼菜的多且富有诗意，无味之味令人心醉。 14. 作者通过故乡和大都市“藕与莼菜”的不同，表现出故乡生活的洒脱和随意，大都市生活的紧张和拘束。两相对比，表达了作者作为一个知识分子对现有生活的怅然和对自然安适生活的向往，以及对故乡的喜爱和怀念。 （三）（12分） 【15~18题答案】 【答案】15. ①. 格外 ②. 不平的岩石 ③. 想要 ④. 更加 16. C 17. （1）青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）子厚少年时就精明聪敏，没有不明白通晓的事。 18. 示例：柳宗元在连续两次被贬的情况下，没有消沉颓废，而是更加刻苦学习，专心诵读，寄情山水，醉心创作，最终取得了很高的文学成就。他身处逆境，不断学习、不断创作的精神值得我们钦佩。 （四）（4分） 【19~20题答案】 【答案】19. D 20. [示例]这首诗抒发了求而不得的惆怅和苦闷的心情，表达了作者对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活、理想）的追求、向往。 三、作文（50分） 【21题答案】 【答案】例文： 与敦煌壁画相遇 那年暑假，我随父母走进敦煌莫高窟的那一刻，仿佛推开了一扇尘封千年的门。 在第十七窟的藏经洞前，我屏住了呼吸。墙壁上斑驳的朱砂色依然鲜艳，菩萨低垂的眉目间流转着悲悯，飞天衣袂翻卷如云，琵琶声似乎要从壁画里流淌出来。讲解员说，这些画工多是无名之辈，却用一生在洞窟里描绘心中的极乐世界。我忽然想起美术课上总画不好人物轮廓的自己，那些歪歪扭扭的线条与眼前流畅的衣纹相比，竟像孩童的涂鸦。 “看这幅《鹿王本生图》。”讲解员的手电光停在北魏的壁画上。九色鹿跃过湍急的河流，皮毛在昏暗中泛着珍珠般的光泽。故事里，鹿王救起落水人却被出卖，最终恶人坠入地狱。我踮起脚尖，发现画师用青金石研磨的蓝色层层晕染，连鹿角上的绒毛都纤毫毕现。“他们画鹿王时，心里在想什么呢？”我问。讲解员轻声说：“或许是在画自己心中的善。” 转过弯，盛唐的壁画突然撞进眼帘。第220窟的维摩诘经变图里，菩萨们或坐或立，璎珞珠串随着手势轻轻摇晃。我注意到一位供养人画像旁的题记：“清河张氏女，为亡夫造像。”她的眉眼温婉，衣饰却比其他人物简朴许多。讲解员说，敦煌壁画里有无数这样的普通人，他们把对亲人的思念、对来世的期盼，都化作了洞窟里的点点青金。 夕阳西下时，我们登上鸣沙山。远处三危山的轮廓被镀上金边，莫高窟的九层楼在暮色中像座金色的灯塔。我突然明白，那些画工们何尝不是在用生命作画？他们蘸着赭石、朱砂和信念，在幽暗的洞窟里一笔笔勾勒，让信仰在石壁上生长了千年。 回家后，我翻出尘封的素描本。当铅笔在纸上沙沙作响时，眼前总会浮现飞天飘动的衣带，鹿王湿润的眼睛，还有供养人温柔的笑意。 敦煌壁画教会我的，不仅是如何观察光影与色彩，更是如何用艺术传递心中的光。那些跨越千年的笔触，至今仍在诉说着：真正的相遇，是两颗心在时光长河里的共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $