6.2《五石之瓠》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

新课导入 你们眼中的庄周 新课导入 蝴蝶是我，我就是蝴蝶。 一群人在人家梦里打来打去，有意思吗？ ——《庄周梦蝶》 天地与我并生，万物与我为一。 ——《齐物论》 我的坐骑可是纯天然无污染。 人非草木，安知草木无情？ 庄子 学 习 目 标 了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。 掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文大意。 学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。 了解庄子 了解庄子 庄子(约前369－前286)，名周，字子休(一说子沐)，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子最早提出的“内圣外王”思想，对儒家影响深远。 庄子一生率性任真，崇尚自然，仅做过宋国蒙地的漆园吏，史称“漆园傲吏”。 了解庄子的思想 庄子的主要思想—— 清静无为 政治上， 主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 了解庄子的思想 哲学上，他认为“道”是客观真实的存在， 把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。并且道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。即天道观。 生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，即齐物论。并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。 了解《庄子》 《庄子》是庄子及其后学者所著道家经典。与《老子》《周易》合称“三玄”。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 据传，庄子曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 了解《庄子》 《庄子》的文章善于虚构，想象力极为丰富，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等 。 鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 背景探寻 庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，面庄子却主动地选择了“无用”和贫困。 背景探寻 身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄子了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。 题目解读 “石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指容量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克 1石=10斗=75千克 本文节选自《庄子·逍遥游》 知识补充——《逍遥游》 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。 知识补充——《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 明确字音 明确字音 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shui）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 文白对译 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 注释： 谓：对……说 贻：赠送 树：名作动，种植 实：充盈，盛放，容纳 坚：硬度，这里形作名，指大瓠的坚固程度 则：连词，表承接，就，那么 瓠落：很大的样子 呺然：庞大而中空的样子 掊：砸破 宾语前置 译文： 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不够空虚而宽大。我认为它没有什么用处，就把它击破了。” 省略句 知识补充——惠子 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 濠梁之辩 文白对译 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’ 注释： 固：实在，确实 拙：笨 大：形作名，大的东西 善：擅长 龟：同“皲”，皮肤冻裂 洴澼：在水中漂洗 絖：同“纩”，丝絮 事：营生，职业 鬻：卖 状语+省略 译文： 庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，他家世世代代把漂洗丝絮当作职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’ 定语后置 文白对译 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 注释： 说：劝说。一说同“悦”，取悦 难：发难，这里指越人发兵侵吴 将：带兵打仗 水：名作状，在水上 裂：动词，分割 一：数词作形容词，同样的 或：代词，有的人 所用：“所”字结构，使用的方法 异：不同 判断句 译文： 客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，使越军大败，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。 文白对译 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 注释： 虑：用绳结缀。一说考虑 以为：把……制成 樽：盛酒器，这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水 乎：介词，相当于“于”，在 而：连词，表转折 蓬：草名，其状弯曲不直 夫：表感叹，不译 状语后置 译文： 现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而在江湖之上浮游，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是见识不通达啊。” 问题探究 惠子的困扰？ 庄子的回答？ 问题探究 庄子散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？ 问题探究 在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。 惠子做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。 庄子的做法：何不虑以为大樽而浮乎江湖？ 盛水、装东西 做成船在水上漂 同一个事物，在不同的地方，使用的方法不同，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。 问题探究 惠子讲述“五石之瓠”的目的是什么？ 惠子的观点与目的： “大瓠之种” 庄子学说 问题探究 庄子是如何回怼惠子的？ 宋人：“不免于洴澼絖” 客人：“裂地而封之” 鲜明的对比 问题探究 惠子和宋人有什么相同点？庄子和客有什么异同点？ 大瓠 惠子 庄子 不龟手 之药 宋人 客 盛水、为瓢 掊之 浮乎江湖 鬻技百金 大败越人 裂地封之 实用小利 大用、大价值 问题探究 庄子和惠子为什么会产生这样的思想差异？ 惠子是从实用主义的角度 巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。 问题探究 庄子和惠子为什么会产生这样的思想差异？ 庄子是从审美主义的角度 它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。 人物形象 内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象 旷放豁达、 无欲无求、 顺其自然， 不凝滞于物的形象 划分文章层次 第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）：惠子认为大瓠无用。 第二层（庄子曰……则所用之异也）：庄子举例说明“所用之异”的道理。 第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子。 总结归纳 本文想要告诉我们什么道理？ 惠子总是以功利的态度来对待和看待一切，庄子谓其“犹有蓬之心”。“蓬之心”亦即心中长草 而不灵便，而世俗之气太重。因为惠子世俗气味太重，他只能看到“有用之用”，而无法感受到“无用之用”，庄子对于惠子的开示，对于“无用之用”的推崇，正是要人突破“有用之用”以达到 “无用之用”，从而感受生命的自由与乐趣。 总结归纳 本文想要告诉我们什么道理？ 任何事物，作为一种独立自在的存在，其存在价值、具体的使用价值、功能与用途则是多方面的。当人们着眼于某物的某种具体用途时，此物的其他用途、其他使用价值是被忽视以至于完全掩盖了；当某一物被当作某一具体物使用或利用时，此物的其他用途、其他使用价值则无法得到体现，甚至完全遭到了破坏。 总结归纳 你要在“务实” 中生存，更要在“务虚”中提升。 比如猪羊的肉可食，可是龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用” 吻合人们的精神企求。 再如梅子是水果，可是历来人们赞扬的多是梅花，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，在对美的欣赏中，赞美了人应该有的高雅品格和幽逸情趣，又满足了人们的精神需求。这样梅花就成了“无用之用”。 写作特色 ①用寓言故事和人物形象作为依托。 文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。 ②运用对话描写刻画人物。 文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的。文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。 写作特色 ③以小见大，思辨性强。 文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。 主旨小结 老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。 在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。 Lavf59.6.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$