精品解析：湖北省襄阳市荆楚联盟2024-2025学年高一5月月考语文试卷

高一年级五月月考 语文试卷 试卷满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卷上填写清楚。 2．选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。充分挖掘中国春节深厚的文明底蕴和时代价值，对于传承弘扬中华优秀传统文化、满足人民日益增长的精神文化需求等都具有重要意义。 春节在古代也称“岁首”“元旦”或“元日”，是我国先民在观象授时的生产劳动中确立的一年之初的时间坐标，鲜明标识了国人的宇宙观——一元复始、万象更新。时间之流本是连续不可分的整体，“年”的存在则令其有了新旧转换的尺度，正知习近平总书记所指出的：“春节是辞旧迎新的美好时刻，总会给人们带来新的憧憬。”在绵延至今的春节礼俗中，既有洒扫庭除、沐浴祛秽等物理层面除旧布新的习俗，也有祈福迎祥、祭灶祭祖等精神层面辞旧迎新的仪式。对现代人而言，“春来更有好花枝”；经过这一个充电、打气的转换期，人们便能以元气满满、积极向上的心态，迎接充满希望的下一年。 作为中华礼乐文明的重要遗产，春节是古人顺天应时、与天地同频共振的实践产物，深刻反映了中华民族“天人合一”的自然观。春节在节气上靠近立春与雨水，是四季时序之始，万物萌动，生机勃发。同时，春节起源中还含有礼敬天地、感恩自然的意蕴。古代“以时禁发”的“生态保护令”，规定“春三月，山林不登斧”，以令草木生发得以畅达。挖掘春节中丰厚的生态伦理内涵，有助于建设人与自然和谐的中国式现代化，塑造万物并育的生态文明。 自古以来，团圆、团聚就是春节最核心的主题，这一主题在从乡土中国到流动中国的巨大变迁中不但未曾淡化，反而历久弥新，这背后是中华民族“归根报本”的人生观。中国人笃信孝为人道之本，春节则是这一厚重情感最为集中的出口。春节既有“以血缘为纽带的亲人思念”，也有“以地缘为连接的故乡怀念”，还深藏“对安身立命之本的文化眷恋”。在年夜饭、守岁、共话家常中，亲情得以安放；在压岁钱、拜年、嘘寒问暖中，孝心得以表达；在祭祖、叩拜、饮水思源中，人伦得以绵延。中华文明之所以成为全世界唯一延续至今未曾中断的文明，与春节所承载的深厚文化根脉意识密不可分。 春节对于每个中国人而言，其情感基调是“和”。中国文化重视敦睦亲邻，以和为贵，这种“和谐”的价值观在春节得以最充分展现一团圆欢聚、共享天伦，是家庭的和谐；走亲访友、人情往来，是朋友的和谐；欣赏年戏、庙会社火，是社区的和谐；年终团拜、奖金回馈，是单位的和谐；哪怕不相识的人，也会在新年期间互道祝福，尽量减少争讼，这是全社会的和谐。大力弘扬春节礼俗文化，充分阐发其价值意蕴，有助于构建和美社区、融洽社会关系，让人间的温情和善意久久传扬。 中国之大，百里不同俗，而春节一并包容：北方吃饺子，南方品年糕；南方看社戏，北方逛庙会；安徽鱼灯、江西打铁花、四川舞草龙、潮汕英歌舞……这与中华文明“海纳百川，有容乃大”的价值观密不可分。近年来，春节更成为全世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号，近20个国家将春节作为法定节假日，春节将以其各美其美、美美与共的包容性，进一步提升中华文化国际影响力，促进民心相通，推动文明交流互鉴。 （摘编自彭璐珞《春节的文明底蕴与时代价值》） 材料二： 任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同，关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。 春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、短信拜年、数字红包、线上“集五福”、电子鞭炮、AI生成春联等。数智技术还打造了春节数字景观，在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。“数智春节”看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、云拜年、数智春联，还是虚拟春节场景，仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗，使用着春联、红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号，表达着春节的核心文化理念与精神价值取向。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，如贴窗花、贴年画。“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。 过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会，更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买年货、写春联、贴年画、吃年夜饭、看烟花，见面互道“过年好”，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。 总而言之，作为人类非遗，春节的要义在于面向当代生活传承其精神传统。不管是过去，还是现在，中国人总是能与时俱进地创造出庆祝春节的新方式，同时始终坚守并弘扬春节的精神内涵。 （摘编自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节是中国人共同参与的、周期性的庆祝传统新年的社会实践，凝聚着中华民族的历史记忆、文化观念与精神价值。 B. 春节礼俗中既有物理层面除旧布新的习俗，也有精神层面辞旧迎新的仪式，“年”提供了时间新旧转换的尺度。 C. 数智技术发展的当下，我们既要继承春节的精神传统，也要面向社会与生活的变迁，主动创新春节的文化形态。 D. 春节作为中国人的生活文化，连接着过去和未来、传统和现代，国人在传承发展中不断地创造出庆祝的新方式。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 春节入选人类非遗名录并成为各国的法定节假日，说明其得到了全世界的认可，这有助于促进文明交流互鉴。 B. 春节是中华礼乐文明的重要遗产和中国孝道情感最集中的出口，也是中国以和为贵等“和谐”价值观的根源。 C. 春节文化能够保持强大生命力，既因为其具有不断更新与调适的能力，也离不开其所蕴含的稳定的文化内核。 D. 数智技术打造了春节数字景观，培育了春节文化遗产传承主体，从而赢得青少年喜爱，助力春节文化持续发展 3. 下列对两则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一援引古代“生态保护令”，表明春节起源顺应天时，含礼敬天地、感恩自然的意蕴。 B. 材料一举不同层面的人际关系中都推崇以和为贵的例子，阐明春节礼俗文化的价值。 C. 材料二首段以文化发展的普遍性和春节文化的典型性强调稳定的文化内核的关键作用。 D. 两则材料都采用总分总结构，由春节文化从古至今的演变，谈及春节文化的精神内涵。 4. 挖掘春节的文明底蕴有怎样的时代价值？请根据材料一简要概括。 5. 某地准备对“年画”这一春节标识性文化符号进行传承推广，请你结合两则材料给出建议。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①春节“一元复始”的宇宙观可涵养个体积极向上的心态。 ②春节“天人合一”的自然观有助于塑造万物并育的生态文明。 ③春节“归根报本”的人生观可促进生生不息的文化传承。 ④春节“以和为贵”的理念可构建敦睦和谐的人际关系。 ⑤春节的包容性可推动美美与共的文明互鉴，提升中华文化的国际影响力。 5. ①可挖掘年画这一春节标志性文化符号的文明底蕴和精神内涵，并结合其时代价值进行推广。 ②可结合当代社会生活进行更新与调适，活态传承，利用数智技术推广年画，吸引青少年，培育传承主体。 ③打造具身性体验活动，让人们参与到年画的制作传承中，体验年画中的年味，扩大年画的影响力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕春节的文化内涵与当代传承展开深度探讨。材料一从文明底蕴切入，系统阐释春节蕴含的宇宙观、自然观、人生观和价值观四重维度，突出其“天人合一”的哲学内核；材料二聚焦非遗保护视角，辩证分析传统内核与数智创新的关系。两则材料形成互补：前者纵向挖掘春节的历史深度，后者横向拓展现代传承路径，共同构建起传统节日“守正创新”的理论框架，为传统文化现代化转型提供典型样本。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“主动创新春节的文化形态”错误，曲解文意，从材料二“春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态”及“看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式……仍然传承着……使用着……”来看，春节的文化形态是我们应该稳定传承的东西，创新的只是外在的表达方式。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“并成为各国的法定节假日”错误，说法夸大，材料一原文是“近20个国家将春节作为法定节假日”。 B.“等‘和谐’价值观的根源”错误，于文无据。材料一提到春节是中华礼乐文明重要遗产和孝道情感集中出口，但未提及是“和谐”价值观根源。 D.“……从而……”错误，强加因果。材料二是说“‘数智春节’深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体”，并非先培育传承主体才赢得青少年喜爱。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“都采用总分总结构”说法错误，材料一是总分结构。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力 ①由“……鲜明标识了国人的宇宙观——一元复始、万象更新”“经过这一个充电、打气的转换期，人们便能以元气满满、积极向上的心态，迎接充满希望的下一年”可得出：春节“一元复始”的宇宙观可涵养个体积极向上的心态。 ②由“作为中华礼乐文明的重要遗产，春节是古人顺天应时、与天地同频共振的实践产物，深刻反映了中华，民族‘天人合一’的自然观”“挖掘春节中丰厚的生态伦理内涵，有助于建设人与自然和谐的中国式现代化，塑造万物并育的生态文明”可得出：春节“天人合一”的自然观有助于塑造万物并育的生态文明。 ③由“自古以来，团圆、团聚就是春节最核心的主题，这一主题在从乡土中国到流动中国的巨大变迁中不但未曾淡化，反而历久弥新，这背后是中华民族‘归根报本’的人生观”“中华文明之所以成为全世界唯一延续至今未曾中断的文明，与春节所承载的深厚文化根脉意识密不可分”可得出：春节“归根报本”的人生观可促进生生不息的文化传承。 ④由“节对于每个中国人而言，其情感基调是‘和’。中国文化重视敦睦亲邻，以和为贵，这种‘和谐’的价值观在春节得以最充分展现一团圆欢聚、共享天伦，是家庭的和谐……”“大力弘扬春节礼俗文化，充分阐发其价值意蕴，有助于构建和美社区、融洽社会关系，让人间的温情和善意久久传扬”可得出：春节“以和为贵”的理念可构建敦睦和谐的人际关系。 ⑤由“中国之大，百里不同俗，而春节一并包容……春节将以其各美其美、美美与共的包容性，进一步提升中华文化国际影响力，促进民心相通，推动文明交流互鉴”可得出：春节的包容性可推动美美与共的文明互鉴，提升中华文化的国际影响力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“充分挖掘中国春节深厚的文明底蕴和时代价值，对于传承弘扬中华优秀传统文化、满足人民日益增长的精神文化需求等都具有重要意义”，材料二“春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态……从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号”可得出：可挖掘年画这一春节标志性文化符号的文明底蕴和精神内涵，并结合其时代价值进行推广。 ②由材料二第二段“在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出诸多庆祝春节的新方式”“‘数智春节’深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性”可得出：可结合当代社会生活进行更新与调适，活态传承，利用数智技术推广年画，吸引青少年，培育传承主体。 ③由材料二第三段“过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。……只有亲身参与……才能真切感受新年喜庆、热闹的‘年味’”可得出：打造具身性体验活动，让人们参与到年画的制作传承中，体验年画中的年味，扩大年画的影响力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨从中午开始（节选） 路遥 在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话：积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。 通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。 午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。 午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作……整个下午是工作的最佳时间，除了上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时间，看中央电视台半小时的新闻联播，读当天的主要报纸。这是一天中最为安逸的一刻。 夜晚，当人们又一次入睡的时候，我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任务，便重新伏案操作直至完成。然后，或者进入阅读（同时交叉读多种书），或者详细考虑明天的工作内容以至全书各种各样无穷无尽的问题，并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要点以备日后进一步深思。①这时间在好多情况下，思绪会离开作品，离开眼前的现实，穿过深沉寂静的夜晚，穿过时间的隧道，漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何都要读书，这是最好的安眠药，直到睡着后书自动从手中脱离为止。 第二天午间醒来，就又是一个新的早晨了。 在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。 小说《人生》发表之后，我的生活完全乱了套。我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀，尽管一切艰辛都是为了成功；但是，②人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。 我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。 我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。 我决定要写一部规模很大的书。 在我的想象中，未来的这部书如果不是此生我最满意的作品，也起码应该是规模最大的作品。 在《平凡的世界》进入具体的准备工作后，首先是一个大量的读书过程。有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读……那时间，房子里到处都搁着书和资料；桌上、床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消遣，那是相当熬人的，就像长时间不间断地游泳，使人精疲力竭，有一种随时溺没的感觉。 在这个时候，我基本上是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。我甚至有意“中止”了对眼前中国文学形势的关注，只知道出现了洪水一样的新名词、新概念，一片红火热闹景象。 无论是汗流浃背的夏天，还是瑟瑟发抖的寒冬，白天黑夜泡在书中，精神状态完全变成一个准备高考的高中生，或者成了一个纯粹的“书呆子”。 在这次专门的读书活动进行得差不多的情况下，我立刻按计划转入另一项“基础工程”——准备作品的背景材料。 《平凡的世界》将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史事件，要掌握这十年间中国究竟发生过什么，较为可靠的方式是查阅这十年间的报纸——逐日逐月逐年地查。于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆起了一座又一座“山”。 我没明没黑开始了这件枯燥而必需的工作，一页一页翻看，并随手在笔记本上记下某年某月某日的大事和一些认为“有用”的东西。③工作量太巨大，中间几乎成了一种奴隶般的机械性劳动。眼角糊着眼屎，手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌（那里肉厚一些）继续翻阅。用了几个月时间，才把这件恼人的工作做完。以后证明，这件事十分重要，它给我的写作带来了极大的方便。 到此时，我感到室内的工作暂时可以告一段落，应该进入另一个更大规模的“基础工程”——到实际生活中去，即所谓的“深入生活”。 我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。 在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作。 经过六年不间断的奔跑，现在我已真切地看到了终点的那条横线。 ④“撞线”的时刻终于来临了。在我的一生中，需要记住的许多日子都没能记住，其中也包括我的生日。但是，一九八八年五月二十五日这个日子我却一直没能忘记——我正是在这一天最后完成了《平凡的世界》的全部创作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 路遥的早晨从中午开始，他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯。 B. 《人生》发表后，“我”深感生活纷乱，决定投身于规模宏大的《平凡的世界》的创作，以重新找回生活的沉重与充实。 C. 大量的读书过程虽然让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，可见“我”对知识的渴求已经超越了身体的极限。 D. 文中描述了“我”查阅报纸的工作，展现了“我”的辛勤付出，这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用两个“穿过”描绘了作者思绪的飞扬，表现出作者在夜晚创作时，思维跨越时空界限，沉浸在遐想之中。 B. 句子②紧承上文创作过程的艰辛，提出“人生最大的幸福也许在于创造的过程”，凸显了作者对创作过程的珍视。 C. 句子③中“奴隶般的机械性劳动”，突出了大量的资料查阅和整理工作的单调，表现了作者内心的极大痛苦。 D. 句子④中的“撞线”用了比喻手法，将完成《平凡的世界》全部创作比作赛跑中冲过终点线，给人以轻松、喜悦之感。 8. 文章标题“早晨从中午开始”，意蕴丰富，请简要说明。 9. 路遥是一位坚持现实主义创作的作家，本文节选自路遥《平凡的世界》的创作随笔，请根据文章简要说明路遥是怎样坚持现实主义创作的。 【答案】6. B 7. C 8. ①直接反映了作者非传统的作息时间，即凌晨入睡、中午起床的创作生活习惯。 ②象征作者在人生“正午”阶段仍保有如早晨般的创作朝气与激情，体现了创作的艰辛与充实。 9. ①广泛阅读，积累素材：写作前期，大量阅读书籍和报纸，为创作积累丰富素材，确保作品反映时代特征。 ②深入生活，观察体验：广泛接触不同阶层的人，深入了解生活，从实际中汲取灵感，以真实描绘人物和社会。 ③实地写作，融入环境：在煤矿实地生活写作，将亲身体验融入作品，使作品更具真实感和感染力。 【解析】 【导语】路遥的《早晨从中午开始》展现了其独特的创作生活作息和辛勤的写作过程。通过描述其从午间开始的一天，细致描绘了从阅读、构思到实际创作的点滴。作者在繁忙的生活中寻求沉重与充实，通过大量读书和深入实际生活，为创作《平凡的世界》奠定了坚实的基础。文章不仅展现了他的勤奋与毅力，更体现了他对现实主义创作的深刻理解和不懈追求。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯”错误。原文只是描述了他的作息习惯，但并未说明他刻意保持这种习惯以在深夜创作。 C.“可见‘我’对知识的渴求已经超越了身体的极限”错误。原文中描述了大量的读书过程让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，这体现了“我”对创作的执着和对知识的渴求，但无法推出这种渴求已经超越了身体的极限。 D.“这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用”错误。原文中确实描述了“我”查阅报纸的工作，并展现了“我”的辛勤付出，但它只是为创作提供了必要的背景材料和参考，是创作过程中的一个重要环节，并非唯一或决定性的因素。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“极大痛苦”错误。程度过重，结合上下文可知，“奴隶般的机械性劳动”更多的是在描述一种由于工作单调、枯燥所带来的心理负担和束缚感。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。 ①由原文“通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生”“午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了”可知，作者提到自己的早晨是从中午开始的，这是因为他的创作习惯是晚上工作，凌晨入睡，中午起床。因此，从字面意义上看，标题直接反映了作者非传统的作息时间，标题的字面意义就是指作者的作息时间与常人不同，他的早晨是在中午时分开始的。 ②由原文“当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间”可知，作者在人生的中年阶段，即“正午”时期，仍然保持着早晨般的热情和活力，投身于创作之中。这表明作者对创作事业有着极大的热情和执着，即使在人生的后期，也没有放弃对创作的追求。作者的生活几乎被创作所占据，没有正常的作息，不断地阅读、思考、写作，这种生活虽然辛苦，但作者却感到充实。从象征意义上看，标题中的“早晨”并不仅仅指一天中的时间，它还象征着新的开始、青春的朝气、充满活力的状态，反映了作者创作的艰辛与充实。。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①广泛阅读，积累素材：由原文“于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本”可知，在创作《平凡的世界》之前，路遥进行了大量的阅读，包括重读和细读多种书籍，以及查阅十年的《人民日报》《光明日报》等报纸，为创作积累了丰富的素材。这样的阅读使得他的作品能够准确地反映时代特征，保证作品的历史真实性和时代感。 ②深入生活，观察体验：由原文“我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及”可知，路遥在准备创作《平凡的世界》时，不仅限于书面的资料收集，还深入到生活的各个层面，接触不同阶层的人，从省委书记到普通老百姓，他都进行了广泛的了解和观察。这种深入生活的体验，使得他能够从实际生活中汲取灵感，以真实的笔触描绘人物和社会。 ③实地写作，融入环境：由原文“在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作”可知，在完成素材积累和生活体验之后，路遥选择到偏僻的煤矿进行实地生活写作。他在煤矿的生活体验，使得他能够将亲身体验融入作品，使《平凡的世界》中的描写更加真实、生动，增强了作品的真实感和感染力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。 （节选自《汉书》） 材料二： 张良素多病，从上入关，即道引，不食谷，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。” 臣光①曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自《资治通鉴》） 材料三： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②（韩）信之必夷、（彭）越之必醢③，而廑④以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮⑤。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。曹操之惎⑥毒也，徐庶怀先主之知，终始不与谋议，而操无能害，况高帝之可以理感者乎！若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①光：指司马光。②逆亿：预料，猜想。③醢（hǎi）：本意是肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱。④廑（jīn）：仅，才。⑤忮（zhì）：嫉妒，忌恨。⑥惎（jì）：毒害、憎恶。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 陛下A用臣计B幸而C时中D臣愿封留E足矣F不敢G当三万户。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，相会，会合，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思不同。 B. 从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法不同。 C. 焉，语助词，与《六国论》“始速祸焉”的“焉”用法相同。 D. 相，辅佐，与《阿房宫赋》“燕赵之收藏”的“收藏”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉高帝想奖赏给张良三万户的封邑，张良自己未在战场上立功所以推辞，但仍被封为留侯。 B. 张良向来体弱多病，跟随刘邦入关之后，就学习道家之术，闭门不出，希望追随赤松子游历。 C. 张良虽身在汉朝为官，却坦露自己一心为韩国报仇的想法，毫不担心会遭到汉高帝妒忌。 D. 徐庶感激刘备之恩，不与曹操谋议，却未被杀害，因为他隐瞒实情、委曲求全而避免了祸患。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 14. 对于张良，司马光与王夫之各有怎样的评价？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）淮阴侯韩信被诛杀，相国萧何被拘囚到狱中，不就是因为他们处于盛极的状态却不知收敛吗！ （2）即使不幸被怀疑，（不过）一死罢了，不能内心怀有忠诚而表面苟且做个奸佞小人。 14. （1）司马光对张良的评价：①智慧明达，有辨识能力；②超脱名利，明哲保身。 （2）王夫之对张良的评价：①光明磊落；②志贞心洁，心怀忠诚，表里如一。 【解析】 【导语】司马光与王夫之评张良，视角各异。司马光赞其明辨达理，知神仙虚妄却托辞退隐，以超脱名利实现明哲保身。王夫之则认为其光明磊落，事汉时坦陈为韩之心，视爵禄如鸿毛，志贞心洁、忠诚如一，非仅为保身。二人评说各有侧重，共显张良品格多面。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下采纳我计策，侥幸偶尔能料中事机。我只希望受封留县就足够了，不敢接受三万户的封赏。 “用”的主语为“陛下”，宾语为“臣计”，句子结构完整，应在“计”后B处断开； “幸而时中”省略主语“我”，“中”是谓语，省略宾语“事机”，语义完整，应在“中”后D处断开； “臣愿封留足矣”，“矣”是句末语气词，应在“矣”后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义以及词类活用现象的理解能力。 A．正确。相会，会合/恰逢。句意：和皇上在留会合。/恰逢天下大雨，道路不通。 B．正确。动词，跟从/使动用法，使……跟从，率领。句意：跟随刘邦入关之后。/沛公第二天让一百多人马跟从来见项王。 C．错误。用法不同。代词，它，代指“明哲保身”/句末语气助词。句意：明哲保身，张良具备这一点。/才招致祸患。 D．正确。辅佐，名词作动词/收藏的金玉珠宝，是动词作名词。句意：我家世代辅佐韩国。/燕国赵国收藏的金玉珍宝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“因为他隐瞒实情、委曲求全而避免了祸患”错误。由原文“若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱”可知，“匿情委曲以避患”的是谢灵运，而不是徐庶。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诛夷”，被诛杀；“系”，拘囚、监禁、关押；“以”，介词，表原因，因为、由于。 （2）“见”，表被动，被；“而已”，罢了；“佞”，形容词活用作名词，奸佞小人。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 司马光：①从“以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣”可见其智慧明达，能辨识神仙之说虚妄。②提到“夫功名之际，人臣之所难处”并以韩信被诛、萧何入狱为例，说明张良“托于神仙……置荣利而不顾”，是深知功高震主之险，以退隐避祸，故赞其明哲保身。 王夫之：①认为张良“身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒”，在多疑的高帝面前坦然表露为韩复仇的初心，可见其行事坦荡，无所遮掩。 ②他指出张良“视汉之爵禄为鸿毛”“忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害”，并非刻意为保全自身而退隐，而志在初心、心向忠义；且“弗能内怀忠而外姑为佞”，始终表里如一，故高帝能临终托以太子。 参考译文： 材料一： 汉高帝六年，朝廷封赏有功之臣。高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这是子房的功劳。你自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良不曾立过战功，于是对高帝说：“当初我在下邳起事，与主上在留县会合，这是上天把我交给陛下。陛下采纳我的计策，侥幸偶尔能料中事机。我只希望受封留县就足够了，不敢接受三万户的封赏。”高帝于是封张良为留侯，与萧何等人一起受封。 材料二： 张良一向体弱多病，自从跟随刘邦进入关中后，就开始修炼导引术，不吃五谷，闭门不出，说：“我家世代辅佐韩国，等韩国灭亡后，（我）不吝惜万金的钱财，为了韩国向强大的秦国报仇，天下都震动了。如今我凭借口才成为皇帝的老师，被封为万户侯，这已是平民百姓所能达到的极限，对我张良来说足够了。我愿意抛弃世俗之事，只想追随仙人赤松子云游而已。” 臣司马光评论道：“有生必有死，就像昼夜交替一样必然；从古至今，原本就没有超脱生死而独自长存的人。凭着张良的智慧明察、通达事理，他完全知道神仙之说是虚妄荒诞的；但他仍说要追随赤松子云游，他的聪明智慧就可以知道了。功成名就之时，正是臣子最难自处的阶段。就像汉高祖刘邦所称道的，只有三位杰出人物。淮阴侯韩信被诛杀，相国萧何被拘囚到狱中，不就是因为他们处于盛极的状态（即功高震主）却不知收敛吗！所以张良假托神仙之事，抛弃人间凡事，视功名如同身外之物，对荣华利禄毫不在意，这就是所谓的‘明哲保身’，张良具备这一点。” 材料三： 留侯张良想追随仙人赤松子去云游，司马光说：“明哲保身，张良具备这一点。”（司马光的话）还不足以完全概括张良的品格。张良曾说：“我的家族世代辅佐韩国，（我要）为韩国复仇。”当时他正辅佐汉朝，却公开表明自己始终有着为韩国报仇的心志，对于（是否会引起）刘邦的猜忌毫不疑虑。这是他甘愿舍身实现志向啊，（他）光明磊落，在多疑的汉高帝面前也（敢于）坦然直白地剖露心迹。又说：“我愿放弃人间的俗事，跟随赤松子云游。”把汉朝的爵位利禄视为鸿毛，这并不是他的志向所在。（张良）忠臣孝子青天白日般澄澈的内心，不知道有荣辱，不知道有利害，又何曾料到韩信一定会被杀，彭越一定会被剁成肉酱，而仅仅是为了保全自身呢！或许正因为张良如此坦荡，刘邦本来就已经明白张良志向的坚贞和心灵的纯洁，因此将太子托付给他，且始终不加害于他。唉！正因他的至诚，所以踩到老虎尾巴也不愧疚。即使不幸被怀疑，（也不过）一死罢了，不能内心怀有忠诚而表面苟且做个奸佞小人。曹操阴险狠毒，徐庶（因）感激刘备的知遇之恩，始终不与曹操共谋议事，而曹操也不能加害于他，更何况汉高帝是可以用道理来感化的人呢！至于不忘记故主，却隐瞒真心、委曲求全来避免灾祸，正是谢灵运最终身死名辱的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归； 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 [注]①诗作于宋仁宗景祐三年（1036），诗人被贬为夷陵令，途经岳阳所写。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联连用两个“岳阳”，看似重复，其实已表现出船从远到近的移动过程。 B. 颔联写明月正迎面而来，不仅为诗增加动感，而且表现了人与明月的亲切关系。 C. 颈联“弄”字极为传神，运用拟人手法，写江月自弄清辉，赋予月亮许多情趣。 D. 尾联“长”与“短”动静结合，使诗在悠远空廓的静景中显出轻快飞动的意趣。 16. 本诗以景写情，含蓄婉曲，请结合相关内容简要赏析。 【答案】15. D 16. ①首联写诗人闲卧舟中，听到岳阳城里的暮钟声，含蓄表达了羁旅漂泊之感。 ②颔联“云水苍茫失江路”一句，江面云水茫茫，烟霭沉沉，不见江路，写出贬谪的迷茫之感。 ③最后两联，写舟子趁着明月归去的唱晚之声，勾起诗人思归之情。 【解析】 【导语】这首《晚泊岳阳》，诗人以细腻笔触勾勒出岳阳城下、明月江上的静谧夜景：城钟悠远，江月清辉，云水苍茫中轻舟飞逝。全诗看似写景，实则暗含谪迁之思——“空江”“失路”隐喻人生迷惘，“月弄清辉”“轻舟如飞”又透露出超然之态。欧阳修以景融情，将贬谪的孤寂与豁达交织在月影桨声间，含蓄中见风骨。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“动静结合”错误。“长”描述的是歌声的悠长，“短”是指船桨的形态，这里“长”和“短”主要是在描述声音和物体形态方面的特征，并非是从动静角度来体现的。诗中“轻舟短楫去如飞”体现动景，而前文营造的是一种悠远空廓的静景氛围，但“长”与“短”本身没有构成动静结合的关系。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，描绘了诗人漂泊途中，随意将船系在岳阳城下的树上，悠闲卧于舟中，听闻城中传来的暮钟的画面。钟声悠悠，在寂静的氛围中更显悠长，诗人此时远离家乡，漂泊在外，这暮钟仿佛在诉说着他的孤独，“卧”“系”等动作，看似闲适，实则暗含羁旅漂泊的孤寂与无奈，含蓄地表达了诗人内心的漂泊之感 。 ②颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”，展现出一幅空旷江面，明月缓缓升起，然而江面云水苍茫，江路在这烟霭沉沉中消失不见的景象。诗人被贬，前路未知，就如同这被云雾遮蔽的江路，不知通向何方。此处借云水苍茫、江路消失之景，形象地将诗人被贬后的迷茫、前途未卜的心境融入其中，让读者深切感受到他内心的困惑与惆怅 。 ③最后两联“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，夜深时分，江月洒下清辉，水上渔人在月光下唱着歌归去。那歌声悠长，诗人听之不尽，而渔人已驾着轻舟快速离去。此时诗人漂泊在外，看到渔人归家，内心思归之情被勾起。以渔人月下归舟的欢快之景，反衬出诗人羁旅未归的惆怅，将思归之情寄托在这美妙的歌声与轻快的归舟之中，含蓄而深沉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子对子路“率尔而对”的反应是“________”；而对于曾皙的回答，孔子的评价是“________”。 （2）杜牧在《阿房宫赋》一文中，运用反问句来表达对秦朝统治者贪得无厌、奢靡浪费的现象进行批判的句子是：“________，________。” （3）苏洵在《六国论》中着眼大局，客观分析燕国和赵国灭亡的原因的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 夫子哂之 ②. 吾与点也 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 且燕赵处秦革灭殆尽之际 ⑥. 可谓智力孤危 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：哂、与、锱、铢、殆。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 微专业，指的是高校在学生的主修专业目录之外，围绕某个特定学术领域、研究方向或职业素养开设的一组课程，供在校学生或社会人士选修。近年来，不少高校都开设了微专业。这些课程人气很旺，在学生和上班族群体中（ A ）。 微专业不是学历教育，完成课程也不发学位证， ① ？“能学到时髦的真本事”，一名高校老师的话，道出微专业受欢迎的重要原因。比如，浙江大学、复旦大学等6所高校，联合国内人工智能头部科技企业，推出“AI+X”微专业，助力学员学习我国自主研发的编程平台。又如，通过北京林业大学自然教育微专业学习后，学员能更好掌握自然教育师的专业技能，为后续从事相关工作打好基础。数据科学与思维、短视频与数字文化传播、时尚影视制作……丰富多样的微专业课程，为人们拓宽视野，提升自我、丰富生活提供了新的选择。 （a）微专业受到热捧，（b）映照着当代青年精神文化需求水涨船高。（c）根据联合国教科文组织的一项研究表明，（d）20世纪八九十年代，（e）许多学科的知识更新周期缩短为5年；（f）进入21世纪，周期继续缩短为2到3年。如今，为了应对“知识爆炸”，对抗“知识老化”，越来越多人通过微专业课程、慕课等途径主动学习，加快知识更新优化知识结构拓宽眼界视野，及时给自己的知识网“打扫卫生”。 同时，微专业的关键课程一般在5至10门，主要安排在周末或工作日晚上，这种“小而精”的课程为选修者提供了较为灵活的时间选择。和许多青年热忠于上夜校的风潮一样，“小而精”的走红同样为人们享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活写下生动注脚。同时也要看到，作为一种新的文化供给模式， ② 。比如，课时少、授课深度有限、课程系统性弱等一些问题就急待解决。 微专业受热捧，（ B ），也折射人民群众对公共文化服务提档升级的新期待。面向未来，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性，必能把文化的灯火拨得更亮，为人们的精神世界提供更丰厚的滋养。 18. 文中第四段用“小而精”代指“微专业”这一新名词，使用了以特征代本体的借代的修辞手法。请以“书法”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借代手法；借代贴切，表达流畅，无语病。 19. 请根据语境，在文中括号内填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，第四段有两处错别字，请分别予以修正。 （1）两处表述不当的语句，请指出其序号并做修改。要求语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （2）两处错别字，请指出并修改。要求字迹工整，书写清晰，易于辨认。 21. 请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段画波浪线的“打扫卫生”中的引号的作用是什么？请简要分析。 【答案】18. 示例一：看到一张张的“力透纸背”，足以想见父亲动笔时心中奔涌的豪情。 示例二：日复一日、年复一年的勤勉练习，才换来了他今天在宣纸上挥笔而出的“龙飞凤舞”。 19. A．风靡一时/风行一时 B．以小见大/见微知著 20. （1）（b）映照着当代青年水涨船高的精神文化需求/映照着当代青年精神文化需求水涨船高的现状（c）根据联合国教科文组织的一项研究/联合国教科文组织的一项研究表明 （2）“忠”修改为“衷”；“急”修改为“亟”。 21. ①何还如此受欢迎 ②微专业还有不少问题/微专业还有很多不足 22. 这里的引号表示特殊含义。“打扫卫生”原指通过打扫实现卫生的结果，在文中指的是更新知识网络，清理旧的、不合时宜的知识。化抽象为形象，生动贴切。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之正确运用修辞和仿写句子的能力。 可根据本体和借体的相关性给“书法”这个本体找一个合适的借体。 从特征来看，书法的特点有力透纸背、龙飞凤舞、笔走龙蛇等。据此可将“借体”定为以上几个词，然后按照要求写句子。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到“不少高校都开设了微专业”且“课程人气很旺”，说明微专业在学生和上班族群体中一时之间非常流行，可填入“风靡一时（或：风行一时）”。 风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。 风行一时：指一个事物在一个时期内非常盛行。 B处，前文围绕“微专业受追捧”展开，后文通过微专业这件小事反映出人民群众对公共服务提档升级的大期待，是从细微处看到大问题，可填入“以小见大（或：见微知著）”。 以小见大：指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。 见微知著：指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句、识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）（b）“映照着当代青年精神文化需求水涨船高”成分残缺。“映照着”的宾语应该是某种状态或情况，原句缺少与“映照着”搭配的中心语。应调整语序，改为“映照着当代青年水涨船高的精神文化需求”，或者改为“映照着当代青年精神文化需求水涨船高的现状”。 （c）“根据联合国教科文组织的一项研究表明”属于句式杂糅。“根据……”和“……表明”两种结构杂糅在一起。应改为“根据联合国教科文组织的一项研究”，或者改为“联合国教科文组织的一项研究表明”。 （2）“热忠于”中的“忠”应改为“衷”，“热衷”指十分爱好，“衷”指内心。 “急待解决”中的“急”应改为“亟”，“亟待”指急迫地等待。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文强调微专业不是学历教育，完成课程也不发学位证，按常理这样的课程可能不会很受欢迎，但后文“……道出微专业受欢迎的重要原因”却在阐述微专业受欢迎的原因。所以此处应围绕微专业为何受欢迎进行提问，根据上下文，可填入“为何还如此受欢迎”。 ②处，前文指出微专业的优势，但后文紧接着列举了微专业存在课时少、授课深度有限、课程系统性弱等问题。所以此处应概括微专业存在不足这一情况，根据上下文，可填入“微专业还有不少问题”或“微专业还有很多不足”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “打扫卫生”原本的含义是通过清扫等行为使环境达到卫生标准。 但在文中语境里，结合前文“为了应对‘知识爆炸’，对抗‘知识老化’，越来越多人通过微专业课程、慕课等途径主动学习，加快知识更新优化知识结构拓宽眼界视野”可知，“打扫卫生”并非指实际的清洁行为，而是形象地指人们更新知识网络，清理那些旧的、不合时宜的知识，赋予了这个短语特殊的意义，所以这里的引号表示标示短语具有特殊含义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校组织科技创新大赛，小林、小吴等几位同学组队参赛。 在设计作品的过程中，小林提出了一个新颖独特的创意，但实现起来难度较大，需要投入大量时间和精力进行技术攻关，可能面临失败的风险。 小吴则认为，这个创意虽然好，但风险太高，不如采用一个相对保守但更稳妥的方案，这样获奖的把握更大。 在追梦的道路上，人们常常会面临这样的选择，假如你是小组中的一员，你会支持小林还是小吴？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以创新之勇，赴梦想之约 在学校科技创新大赛的筹备中，小林提出的新颖创意虽充满挑战与风险，小吴主张的保守方案也看似稳妥可靠，但我坚定地选择支持小林。在追梦的道路上，创新的勇气与突破的决心永远珍贵，尽管前方可能荆棘丛生，但唯有敢于拥抱风险、挑战未知，才能真正实现突破，抵达梦想的彼岸。 创新，是点燃推动时代进步的引擎，而敢于提出新颖独特的创意，恰是这火种的源头。明代“布衣科学家”宋应星，出身书香世家却无意科举仕途，他敢于冲破传统观念的桎梏，深入民间，实地考察农业、手工业生产技术。为撰写《天工开物》，他不畏艰辛，遍历大江南北，目睹百姓劳作之苦与技艺之巧，萌生将这些实用技术整理成册、传承后世的想法。这一创意在当时颇具风险，不被主流学术圈认可，还面临资料收集困难、绘图精准度要求高等难题。可宋应星未曾退缩，他耗费数年心血，精心描绘工艺细节，详细记录技术流程，终使这部“中国17世纪的工艺百科全书”问世，为后世科技发展留下宝贵财富。小林的创意恰似宋应星的奇思妙想，是创新的萌芽，虽稚嫩却蕴含无限可能，值得我们悉心呵护与全力支持。 风险与挑战，是追梦路上无可回避的险滩暗礁，亦是锤炼灵魂、铸就辉煌的熊熊烈火。正如登山者攀登高耸入云的险峰，每一步都伴随着失足坠落的危险，可正是这种惊心动魄的挑战，赋予他们“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气魄，让他们领略到世间罕有的壮丽景色。支持小林，就是鼓励团队拥有高迪和科研人员般直面风险的勇气，在困境中砥砺前行，在挫折中汲取力量，实现自我超越与团队的成长。 有人或许会说，保守的方案能确保获奖，实现短期目标。然而，真正的梦想绝非局限于眼前的荣誉，而是对更高境界的不懈追求，对未知领域的勇敢开拓。保守的方案或许能带来一时的安稳与成功，但难以在历史长河中留下深刻印记，产生深远影响。唯有勇于创新，才能在激烈的竞争中脱颖而出，创造出真正具有划时代价值的成果。在追梦的道路上，我们迫切需要小林这样敢于提出创新想法的勇士，更需要直面风险、迎接挑战的坚定决心。让我们怀揣创新之勇，奔赴梦想之约，在探索未知的征程中，向着梦想的璀璨星辰奋勇前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类材料作文题。 材料围绕学校科技创新大赛中小组的创意选择展开。小林提出的新颖独特创意，虽具有突破性，但面临技术攻关难度大、需投入大量时间精力且可能失败的风险，其背后代表的是勇于突破、不惧挑战的进取精神，是对创新极限的探索与尝试；而小吴主张采用保守稳妥方案，虽缺乏新意，但能提高获奖概率，反映出注重实际、规避风险的务实态度，强调在可控范围内追求确定性成果。 这一情境实质是将现实中普遍存在的价值选择困境进行具象化呈现。在追梦道路上，人们常常面临类似抉择：是冒着失败风险追求更具突破性的目标，还是选择保守策略确保基础成果？其核心矛盾在于风险与收益、创新与保守、理想与现实之间的权衡，既考验个体对目标的认知与判断，也涉及对自身能力、资源的评估，更蕴含着对成功路径和人生价值的深层思考，引导考生从不同角度探讨达成目标的策略与态度 。 考生需从支持小林或小吴中择一，不可模棱两可，体现思维的明确性与思辨性。议论文为佳，需通过论据和论证逻辑支撑观点。 写作时，若支持小林（创新优先）： 开头提出“创新是突破的关键，风险是成功的必经之路”。中间分论点1：创新推动个人与社会发展（如马斯克SpaceX突破传统航天）。分论点2：直面风险是成长的必修课（引用爱迪生发明电灯的多次失败）。分论点3：风险可控，团队协作可降低失败成本（结合材料中团队优势）。结尾呼吁以勇气拥抱创新，在试错中接近梦想。 若支持小吴（稳妥优先）：开头点明“稳健是成功的基石，务实方能行稳致远”。中间分论点1：保守方案可积累经验，为长远发展奠基。分论点2：过度冒险可能消耗资源，错失机会（举例初创企业盲目扩张失败）。分论点3：稳中求进并非固步自封，而是厚积薄发（以华为5G技术研发为例）。结尾总结倡导在风险可控下逐步推进，实现可持续目标。 立意： 1.敢闯敢为，勇追创新之光。 2.稳中求进，行稳方能致远。 3.权衡创新与稳妥，智慧抉择。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级五月月考 语文试卷 试卷满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卷上填写清楚。 2．选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。充分挖掘中国春节深厚的文明底蕴和时代价值，对于传承弘扬中华优秀传统文化、满足人民日益增长的精神文化需求等都具有重要意义。 春节在古代也称“岁首”“元旦”或“元日”，是我国先民在观象授时的生产劳动中确立的一年之初的时间坐标，鲜明标识了国人的宇宙观——一元复始、万象更新。时间之流本是连续不可分的整体，“年”的存在则令其有了新旧转换的尺度，正知习近平总书记所指出的：“春节是辞旧迎新的美好时刻，总会给人们带来新的憧憬。”在绵延至今的春节礼俗中，既有洒扫庭除、沐浴祛秽等物理层面除旧布新的习俗，也有祈福迎祥、祭灶祭祖等精神层面辞旧迎新的仪式。对现代人而言，“春来更有好花枝”；经过这一个充电、打气的转换期，人们便能以元气满满、积极向上的心态，迎接充满希望的下一年。 作为中华礼乐文明的重要遗产，春节是古人顺天应时、与天地同频共振的实践产物，深刻反映了中华民族“天人合一”的自然观。春节在节气上靠近立春与雨水，是四季时序之始，万物萌动，生机勃发。同时，春节起源中还含有礼敬天地、感恩自然的意蕴。古代“以时禁发”的“生态保护令”，规定“春三月，山林不登斧”，以令草木生发得以畅达。挖掘春节中丰厚的生态伦理内涵，有助于建设人与自然和谐的中国式现代化，塑造万物并育的生态文明。 自古以来，团圆、团聚就是春节最核心的主题，这一主题在从乡土中国到流动中国的巨大变迁中不但未曾淡化，反而历久弥新，这背后是中华民族“归根报本”的人生观。中国人笃信孝为人道之本，春节则是这一厚重情感最为集中的出口。春节既有“以血缘为纽带的亲人思念”，也有“以地缘为连接的故乡怀念”，还深藏“对安身立命之本的文化眷恋”。在年夜饭、守岁、共话家常中，亲情得以安放；在压岁钱、拜年、嘘寒问暖中，孝心得以表达；在祭祖、叩拜、饮水思源中，人伦得以绵延。中华文明之所以成为全世界唯一延续至今未曾中断的文明，与春节所承载的深厚文化根脉意识密不可分。 春节对于每个中国人而言，其情感基调是“和”。中国文化重视敦睦亲邻，以和为贵，这种“和谐”的价值观在春节得以最充分展现一团圆欢聚、共享天伦，是家庭的和谐；走亲访友、人情往来，是朋友的和谐；欣赏年戏、庙会社火，是社区的和谐；年终团拜、奖金回馈，是单位的和谐；哪怕不相识的人，也会在新年期间互道祝福，尽量减少争讼，这是全社会的和谐。大力弘扬春节礼俗文化，充分阐发其价值意蕴，有助于构建和美社区、融洽社会关系，让人间的温情和善意久久传扬。 中国之大，百里不同俗，而春节一并包容：北方吃饺子，南方品年糕；南方看社戏，北方逛庙会；安徽鱼灯、江西打铁花、四川舞草龙、潮汕英歌舞……这与中华文明“海纳百川，有容乃大”的价值观密不可分。近年来，春节更成为全世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号，近20个国家将春节作为法定节假日，春节将以其各美其美、美美与共的包容性，进一步提升中华文化国际影响力，促进民心相通，推动文明交流互鉴。 （摘编自彭璐珞《春节的文明底蕴与时代价值》） 材料二： 任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同，关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。 春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会，活态传承春节文化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、短信拜年、数字红包、线上“集五福”、电子鞭炮、AI生成春联等。数智技术还打造了春节数字景观，在虚拟空间营造了浓厚的春节气氛。“数智春节”看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、云拜年、数智春联，还是虚拟春节场景，仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗，使用着春联、红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号，表达着春节的核心文化理念与精神价值取向。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，如贴窗花、贴年画。“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。 过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会，更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买年货、写春联、贴年画、吃年夜饭、看烟花，见面互道“过年好”，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。 总而言之，作为人类非遗，春节的要义在于面向当代生活传承其精神传统。不管是过去，还是现在，中国人总是能与时俱进地创造出庆祝春节的新方式，同时始终坚守并弘扬春节的精神内涵。 （摘编自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节是中国人共同参与的、周期性的庆祝传统新年的社会实践，凝聚着中华民族的历史记忆、文化观念与精神价值。 B. 春节礼俗中既有物理层面除旧布新的习俗，也有精神层面辞旧迎新的仪式，“年”提供了时间新旧转换的尺度。 C. 数智技术发展的当下，我们既要继承春节的精神传统，也要面向社会与生活的变迁，主动创新春节的文化形态。 D. 春节作为中国人的生活文化，连接着过去和未来、传统和现代，国人在传承发展中不断地创造出庆祝的新方式。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 春节入选人类非遗名录并成为各国的法定节假日，说明其得到了全世界的认可，这有助于促进文明交流互鉴。 B. 春节是中华礼乐文明的重要遗产和中国孝道情感最集中的出口，也是中国以和为贵等“和谐”价值观的根源。 C. 春节文化能够保持强大生命力，既因为其具有不断更新与调适的能力，也离不开其所蕴含的稳定的文化内核。 D. 数智技术打造了春节数字景观，培育了春节文化遗产传承主体，从而赢得青少年喜爱，助力春节文化持续发展。 3. 下列对两则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一援引古代“生态保护令”，表明春节起源顺应天时，含礼敬天地、感恩自然意蕴。 B. 材料一举不同层面的人际关系中都推崇以和为贵的例子，阐明春节礼俗文化的价值。 C. 材料二首段以文化发展的普遍性和春节文化的典型性强调稳定的文化内核的关键作用。 D. 两则材料都采用总分总结构，由春节文化从古至今的演变，谈及春节文化的精神内涵。 4. 挖掘春节的文明底蕴有怎样的时代价值？请根据材料一简要概括。 5. 某地准备对“年画”这一春节标识性文化符号进行传承推广，请你结合两则材料给出建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨从中午开始（节选） 路遥 在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话：积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。 通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。 午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。 午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作……整个下午是工作的最佳时间，除了上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时间，看中央电视台半小时的新闻联播，读当天的主要报纸。这是一天中最为安逸的一刻。 夜晚，当人们又一次入睡的时候，我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任务，便重新伏案操作直至完成。然后，或者进入阅读（同时交叉读多种书），或者详细考虑明天的工作内容以至全书各种各样无穷无尽的问题，并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要点以备日后进一步深思。①这时间在好多情况下，思绪会离开作品，离开眼前的现实，穿过深沉寂静的夜晚，穿过时间的隧道，漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何都要读书，这是最好的安眠药，直到睡着后书自动从手中脱离为止。 第二天午间醒来，就又是一个新的早晨了。 在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。 小说《人生》发表之后，我的生活完全乱了套。我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀，尽管一切艰辛都是为了成功；但是，②人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。 我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。 我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。 我决定要写一部规模很大的书。 在我的想象中，未来的这部书如果不是此生我最满意的作品，也起码应该是规模最大的作品。 在《平凡的世界》进入具体的准备工作后，首先是一个大量的读书过程。有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读……那时间，房子里到处都搁着书和资料；桌上、床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消遣，那是相当熬人的，就像长时间不间断地游泳，使人精疲力竭，有一种随时溺没的感觉。 在这个时候，我基本上是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。我甚至有意“中止”了对眼前中国文学形势的关注，只知道出现了洪水一样的新名词、新概念，一片红火热闹景象。 无论是汗流浃背的夏天，还是瑟瑟发抖的寒冬，白天黑夜泡在书中，精神状态完全变成一个准备高考的高中生，或者成了一个纯粹的“书呆子”。 在这次专门的读书活动进行得差不多的情况下，我立刻按计划转入另一项“基础工程”——准备作品的背景材料。 《平凡的世界》将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史事件，要掌握这十年间中国究竟发生过什么，较为可靠的方式是查阅这十年间的报纸——逐日逐月逐年地查。于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆起了一座又一座“山”。 我没明没黑开始了这件枯燥而必需的工作，一页一页翻看，并随手在笔记本上记下某年某月某日的大事和一些认为“有用”的东西。③工作量太巨大，中间几乎成了一种奴隶般的机械性劳动。眼角糊着眼屎，手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌（那里肉厚一些）继续翻阅。用了几个月时间，才把这件恼人的工作做完。以后证明，这件事十分重要，它给我的写作带来了极大的方便。 到此时，我感到室内的工作暂时可以告一段落，应该进入另一个更大规模的“基础工程”——到实际生活中去，即所谓的“深入生活”。 我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。 在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作。 经过六年不间断的奔跑，现在我已真切地看到了终点的那条横线。 ④“撞线”的时刻终于来临了。在我的一生中，需要记住的许多日子都没能记住，其中也包括我的生日。但是，一九八八年五月二十五日这个日子我却一直没能忘记——我正是在这一天最后完成了《平凡的世界》的全部创作。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 路遥的早晨从中午开始，他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯。 B. 《人生》发表后，“我”深感生活纷乱，决定投身于规模宏大的《平凡的世界》的创作，以重新找回生活的沉重与充实。 C. 大量的读书过程虽然让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，可见“我”对知识的渴求已经超越了身体的极限。 D. 文中描述了“我”查阅报纸的工作，展现了“我”的辛勤付出，这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用。 7. 对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用两个“穿过”描绘了作者思绪的飞扬，表现出作者在夜晚创作时，思维跨越时空界限，沉浸在遐想之中。 B. 句子②紧承上文创作过程的艰辛，提出“人生最大的幸福也许在于创造的过程”，凸显了作者对创作过程的珍视。 C. 句子③中“奴隶般的机械性劳动”，突出了大量的资料查阅和整理工作的单调，表现了作者内心的极大痛苦。 D. 句子④中的“撞线”用了比喻手法，将完成《平凡的世界》全部创作比作赛跑中冲过终点线，给人以轻松、喜悦之感。 8. 文章标题“早晨从中午开始”，意蕴丰富，请简要说明。 9. 路遥是一位坚持现实主义创作的作家，本文节选自路遥《平凡的世界》的创作随笔，请根据文章简要说明路遥是怎样坚持现实主义创作的。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。 （节选自《汉书》） 材料二： 张良素多病，从上入关，即道引，不食谷，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。” 臣光①曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自《资治通鉴》） 材料三： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②（韩）信之必夷、（彭）越之必醢③，而廑④以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮⑤。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。曹操之惎⑥毒也，徐庶怀先主之知，终始不与谋议，而操无能害，况高帝之可以理感者乎！若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①光：指司马光。②逆亿：预料，猜想。③醢（hǎi）：本意是肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱。④廑（jīn）：仅，才。⑤忮（zhì）：嫉妒，忌恨。⑥惎（jì）：毒害、憎恶。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 陛下A用臣计B幸而C时中D臣愿封留E足矣F不敢G当三万户。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，相会，会合，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思不同。 B. 从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法不同。 C. 焉，语助词，与《六国论》“始速祸焉”的“焉”用法相同。 D. 相，辅佐，与《阿房宫赋》“燕赵之收藏”的“收藏”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉高帝想奖赏给张良三万户的封邑，张良自己未在战场上立功所以推辞，但仍被封为留侯。 B. 张良向来体弱多病，跟随刘邦入关之后，就学习道家之术，闭门不出，希望追随赤松子游历。 C. 张良虽身在汉朝为官，却坦露自己一心为韩国报仇的想法，毫不担心会遭到汉高帝妒忌。 D. 徐庶感激刘备之恩，不与曹操谋议，却未被杀害，因为他隐瞒实情、委曲求全而避免了祸患。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 14. 对于张良，司马光与王夫之各有怎样评价？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归； 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 [注]①诗作于宋仁宗景祐三年（1036），诗人被贬为夷陵令，途经岳阳所写。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联连用两个“岳阳”，看似重复，其实已表现出船从远到近的移动过程。 B. 颔联写明月正迎面而来，不仅为诗增加动感，而且表现了人与明月的亲切关系。 C. 颈联“弄”字极传神，运用拟人手法，写江月自弄清辉，赋予月亮许多情趣。 D. 尾联“长”与“短”动静结合，使诗在悠远空廓的静景中显出轻快飞动的意趣。 16. 本诗以景写情，含蓄婉曲，请结合相关内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子对子路“率尔而对”的反应是“________”；而对于曾皙的回答，孔子的评价是“________”。 （2）杜牧在《阿房宫赋》一文中，运用反问句来表达对秦朝统治者贪得无厌、奢靡浪费的现象进行批判的句子是：“________，________。” （3）苏洵在《六国论》中着眼大局，客观分析燕国和赵国灭亡的原因的句子是：“________，________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 微专业，指的是高校在学生的主修专业目录之外，围绕某个特定学术领域、研究方向或职业素养开设的一组课程，供在校学生或社会人士选修。近年来，不少高校都开设了微专业。这些课程人气很旺，在学生和上班族群体中（ A ）。 微专业不是学历教育，完成课程也不发学位证， ① ？“能学到时髦的真本事”，一名高校老师的话，道出微专业受欢迎的重要原因。比如，浙江大学、复旦大学等6所高校，联合国内人工智能头部科技企业，推出“AI+X”微专业，助力学员学习我国自主研发的编程平台。又如，通过北京林业大学自然教育微专业学习后，学员能更好掌握自然教育师的专业技能，为后续从事相关工作打好基础。数据科学与思维、短视频与数字文化传播、时尚影视制作……丰富多样的微专业课程，为人们拓宽视野，提升自我、丰富生活提供了新的选择。 （a）微专业受到热捧，（b）映照着当代青年精神文化需求水涨船高。（c）根据联合国教科文组织的一项研究表明，（d）20世纪八九十年代，（e）许多学科的知识更新周期缩短为5年；（f）进入21世纪，周期继续缩短为2到3年。如今，为了应对“知识爆炸”，对抗“知识老化”，越来越多人通过微专业课程、慕课等途径主动学习，加快知识更新优化知识结构拓宽眼界视野，及时给自己的知识网“打扫卫生”。 同时，微专业的关键课程一般在5至10门，主要安排在周末或工作日晚上，这种“小而精”的课程为选修者提供了较为灵活的时间选择。和许多青年热忠于上夜校的风潮一样，“小而精”的走红同样为人们享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活写下生动注脚。同时也要看到，作为一种新的文化供给模式， ② 。比如，课时少、授课深度有限、课程系统性弱等一些问题就急待解决。 微专业受热捧，（ B ），也折射人民群众对公共文化服务提档升级的新期待。面向未来，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性，必能把文化的灯火拨得更亮，为人们的精神世界提供更丰厚的滋养。 18. 文中第四段用“小而精”代指“微专业”这一新名词，使用了以特征代本体的借代的修辞手法。请以“书法”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借代手法；借代贴切，表达流畅，无语病。 19. 请根据语境，在文中括号内填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，第四段有两处错别字，请分别予以修正。 （1）两处表述不当的语句，请指出其序号并做修改。要求语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （2）两处错别字，请指出并修改。要求字迹工整，书写清晰，易于辨认。 21. 请在文中横线上补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中第三段画波浪线的“打扫卫生”中的引号的作用是什么？请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校组织科技创新大赛，小林、小吴等几位同学组队参赛。 在设计作品的过程中，小林提出了一个新颖独特的创意，但实现起来难度较大，需要投入大量时间和精力进行技术攻关，可能面临失败的风险。 小吴则认为，这个创意虽然好，但风险太高，不如采用一个相对保守但更稳妥的方案，这样获奖的把握更大。 在追梦的道路上，人们常常会面临这样的选择，假如你是小组中的一员，你会支持小林还是小吴？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$