7《短歌行》《归园田居》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

一：《短歌行》《归园田居》——魏晋之风骨——四言古诗 五言古诗（质朴刚健） 二：《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》 ——唐代之盛情——七言古诗、律诗、长篇乐府诗（绚丽多情） 三：《念奴娇∙赤壁怀古》《永遇乐∙京口北固亭怀古》《声声慢》——宋代之丰盈——豪放词 婉约词（华丽典雅） 【第三单元学习内容】 生命的诗意表达 2025/8/17 临河三中陈静 【第三部分：魏晋风骨】 生命的诗意表达（一） ——《短歌行》《归园田居》 2025/8/17 临河三中陈静 2 导入 面对动荡的社会，要么兼济天下，要么独善其身，没有第三条路可走。而在文学的世界里，兼济天下和独善其身都闪烁着耀眼的光芒，给我们以美的享受，并带来启发。 东汉末年直到东晋，社会动荡，曹操奋发有为建功立业，陶渊明远离官场归隐田园，他们的生命气质流出的一首首诗歌，感染着我们，让我们沉思着。 今天，我们一起走进《短歌行》与《归园田居（其一）》的对比阅读。 入世 ，抒志士之慨； 出世，诉隐士之情。 ——《短歌行》与《归园田居》对比阅读 2025/8/17 临河三中陈静 横 槊 赋 诗 志 一 统，只 为 田 园 入 人 间 学习目标： 1.诵读诗歌，理解诗歌内涵。 2.品味语言，赏析诗歌手法。 3.知人论世，感悟诗人情志。 2025/8/17 临河三中陈静 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì yōu duō qì zā bǔ 诵读诗歌 jīn wèi yàn 2025/8/17 临河三中陈静 6 归园田居（其一） 少无/适俗/韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。 方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗堂/前。 暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。 jī zhuō yìn ài ài fán 诵读诗歌 2025/8/17 临河三中陈静 短歌行 短歌，指歌词的音节长短而言。诗句都是四字句，称之为“短歌” 行——古代乐府诗标志。还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”等判断古体诗的标志。 解题 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2025/8/17 临河三中陈静 归 园 田 居 解题 “归园田居”的意思是要回到园田生活居住，标题题眼是哪个字？ 归字潜藏着哪些隐性信息？ 从何而归？ 为何而归？ 归去如何？ 归向何处？ 2025/8/17 临河三中陈静 Speak of the devil, and he appears 谈论着魔鬼，魔鬼就出现了。 说曹操，曹操就到 有人说他是治世能臣，乱世奸雄（汝南名士许劭）；也有人说他是非常之人，超世之杰（陈寿 《三国志》）；他外定武功，统一中国北方，他内定文学，开创建安文学。在戏曲舞台上，他往往又被塑造成阴险、残忍、狡诈、狠毒的白脸奸臣 他集英雄、枭雄、奸雄于一身（易中天）雄视古今……他就是—— 知人论世读作者 曹操（155-220）：字孟德，东汉 时期著名的政治家、军事家和文学家。 建安元年迎 帝定都许昌,“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。知人善察，唯才是举。统一北方，与吴蜀三足鼎立。曹丕称帝后追尊为“武皇帝”世称“ ”。指挥了以弱胜强的 之战。 建安文学的开创者和组织者。著有《曹操集》代表作《蒿里行》《龟虽寿》《观沧海》《短歌行》赤壁大战前夕（背景） 三国 魏武帝 汉献 官渡 2025/8/17 临河三中陈静 自古,传世的好文章都有自己的精气神,像项羽一样的霸者也有自己不一样的气魄,人怎么能苟且偷生活得那样平凡呢? 曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” ②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。他“外定武功，内兴文学”，他知人善察，唯才是举；是建安文学的开创者和组织者。能文善诗，文章风格清峻，简约严明。 创作背景——建安13年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一北方。这年冬天，亲率83万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。赤壁大战。时曹操已５3岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士。致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》 政治上最得意的一笔是：挟天子以令诸侯 军事上最成功的一仗是：官渡之战 （以弱胜强，战胜袁绍，统一北方） 失败得最惨的一次是：赤壁之战 最受肯定的是：他的才略（著名的政治家、军事家、文学家） 最受指责的是：他的人品（爱惜人才、行事果断、知人善任 vs 敏感多疑、阴险狡诈） 最有争议的是：他的历史功过 最没有争议的是：他的文学成就 陶渊明（365—427）又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。 最杰出的诗人，被后人尊为我国 诗的始祖，被誉为“百世田园之主”“千古隐逸之宗” 田园 东晋 知人论世读作者 陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三类 。田园诗数量最多，成就最高。 2025/8/17 临河三中陈静 不慕权贵、静穆隐逸，寄情山水 、田园诗人。 陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今江西九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。当时东晋政治日益腐败，统治阶段内部的矛盾十分尖锐，权力斗争剧烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗的士族社会同流合污。公元405年，他担任彭泽令才八十三天，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”（萧统《陶渊明传》）即日解印，离职回乡。这年他才四十一岁。从此他过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于六十三岁时贫困而死。死后他的朋友私谥他为“靖节”，所以后代也称他为“靖节先生” 。《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。 其诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 临河三中陈静 2025/8/17 许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”——《魏书》 孙权：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。” 钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”——《诗品》 裴松之：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”——《三国志》 唐太宗：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。” 元稹：“曹瞒篡乱从此始。”——《董逃行》 陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 鲁迅：“曹操至少是一个英雄。” 临河三中陈静 2025/8/17 沈德潜："晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语"——《说诗语》 苏东坡:"欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。" 梁启超：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。 鲁迅：“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大。“ “大隐隐于朝，中隐隐于世，小隐隐于野。”魏晋·王康琚《反招隐诗》 “天下有道则现，无道则隐。” 《论语·微子篇》 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 诵读诗歌，理解诗歌内涵 2025/8/17 临河三中陈静 第一层所用的修辞手法？ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 1 多少 逝去的时光苦于太多 无实义 宾前 借代酒 一边喝酒一边高歌 席上歌声激昂慷慨 抒发了诗人什么感慨？ 以朝露为喻，抒发作者对人生短促的感慨，虽人生苦短，但不可软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。巧妙提醒贤士要珍惜时间，及时施展自己的才华。 比喻 设 问 借代 2025/8/17 临河三中陈静 15 面对美酒应该高歌， 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 2 对人的尊称 思慕长久的样子 只是 至今喜欢低吟《子衿》 那穿着青领的学子，我朝夕思慕 呦呦欢鸣的鹿群，呼朋引伴聚食郊野的艾蒿 （来光临） （宴请他） 第二层借《诗经》表达诗人什么心情？ 名做动，弹奏 一鼓作气 思慕情人 思慕贤才 引用（用典） 1-4句：作者求贤若渴。 5-6句：比兴手法。 7-8句：表明礼遇贤才。 用典：指在诗词中引用、化用或改用前人的成句、故事 比兴：以彼物比此物，触景因事，生发感慨。 2025/8/17 临河三中陈静 “用典”指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。用典使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。 宋代朱熹说：“比者，以彼物比此物也”。“比”比喻，通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体； “兴者，先言他物以引起所咏之词也”，兴一般用于诗歌的开头。作用：托物引喻，生动形象，增强感染力；引发联想，耐人寻味。 注意：比兴经常一起用而不分彼此，只要用了比或者兴,就可以说用了比兴手法，不要做单一分析。 节妇吟 ----寄东平李司空师道 唐·张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 2025/8/17 临河三中陈静 比兴手法 你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 3 1-4句：明月比喻贤才，暗喻贤才难得。从情感上照应“但为君故，沉吟至今”。 5-8句：呼应第二节“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，想象贤才归己时的欢快场面。 摘取 内心 穿过 屈尊 以，来 问候 同“宴” 久别重逢，畅谈宴饮，争着诉说往日情谊 这一层表达的情感有哪些？ 代词“我” 2025/8/17 临河三中陈静 18 (另：虽我之死，有子存焉—存，存在。) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 4 三，泛指多次；匝，圈、周 人心归附 名做状，向南 “乌鹊南飞”暗喻人才四处奔走，寻找归宿。 “绕树三匝，何枝可依？” ------比喻贤才无所依托，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 —— （比喻、用典）宽宏大量，广纳人才。 通“餍”，满足 2025/8/17 临河三中陈静 每个人都有理想与追求，但在追求理想的过程中，总会遇到一些困难与阻碍。两位诗人对待生活的态度是什么？ 篇目 忧什么 所忧为何 何以解忧 短歌行 人生苦短 贤才难得 功业未就 志：统一天下 唯有杜康 契阔谈䜩，心念旧恩 周公吐哺，天下归心 2025/8/17 临河三中陈静 1.曹操“忧”什么？又为何而“忧”？ （请用诗中词句回答） 诗眼指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 本性使然，官场生活久、悔恨深 难以适应世俗官场,眷恋向往故园山林。 朴素自然、宁静和谐的乡间 获得精神上的自由和独立！ 《短歌行》是以乐府古题创作的四言古体诗。通过 上的歌唱，运用设问，用典，比喻、比兴等手法，抒发了曹操渴望招纳贤才、建功立业的心愿。 宴会 “写什么” “怎么写” “为何写” 整体感知 2025/8/17 临河三中陈静 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 　　第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经•郑风•子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 　　第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。 　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。 　　《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。 　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。 　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。 　　比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 　　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。 2025/8/17 临河三中陈静 首句统领全文,定下基调，埋下伏笔,表明归田原因。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 官场 作者把自己比作什么？ 为何如此比喻？ 作者和鸟鱼都失去了最适合自己生存的环境，非常痛苦。 比喻什么？ 为何如此比喻？ 作者运用比喻、对偶、拟人等手法生动形象的表达了对自由、田园生活的向往。 天性，本性 山林 尘世的罗网 笼中鸟 池中鱼 水潭 (于) 安守本分 迎合，适合 前八句： 误落尘网，渴归自然 对官场的厌恶 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 2025/8/17 临河三中陈静 气质 结合作者经历赏析这两句 比喻：①“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” ②“误落尘网中，一去三十年。” ③“久在樊笼里，复得返自然。” 拟人：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 直抒胸臆，以喻过渡 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 1、饱含辛酸、悔恨。 2、养家糊口——大济苍生——仕途不得志的矛盾心态。 3、托词。厌恶官场，悔恨曾经选择，对脱离官场的庆幸。 怎样理解“误”字？ 怎样理解“守拙”？ 保持精神上的自由独立，免受官场恶劣风气影响 2025/8/17 临河三中陈静 不学巧伪，不争名利。 提问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？ 明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。 机巧圆滑 （养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。） 提问：此处提及作者“ 性本爱丘山”，“爱丘山”只能说明其兴趣爱好，并不能说明其本性。其本性到底是什么？ 答：本性是“拙”，即率真的个性，独立的人格官场黑暗，无自由，无法实现抱负、理想，作者归隐田园为独善其身 （2）守拙归园田 提问：为什么要 “守拙”？ （讲述陶渊明“不为五斗米折腰”的故事） 明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、 “池鱼”。 小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立 。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 住宅方圆 遮蔽 罗列、排列 形做动，远离 轻柔缓慢的上升 (于) (于) (于) 昏暗不明的样子，隐约可见 村落 主谓倒装 中八句：景物优美，心旷神怡 2025/8/17 临河三中陈静 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析 。 田园景色（意象）： 艺术手法： 景物特色： 白描（什么是白描？） 闲适祥和、优美宁静 3、归向何处？ 明确：归向园田 提问：诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析 。 明确：田园景色（意象）：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣 艺术手法：白描（什么是白描？）、 景物特色：清幽、优美、安定、和谐、和平、宁静 总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 官场黑暗，无自由，无法实现抱负、理想，作者归隐田园为独善其身 白描写景，情景交融 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。后来演变为文学创作上的一种表现手法，指用朴素简练的文字，刻画出鲜明生动的形象，表现自己对事物的感受。 白描 工笔 2025/8/17 临河三中陈静 白描手法就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简练的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。 鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 此处景物描写除了白描手法外，还有什么？结合诗句具体分析 。 远近结合 动静结合 视听结合 近景，简朴清雅。 远景，平静安详。 动景。与前6句 动静结合 一切景语 皆情语 借景抒情情景交融 这八句运用白描、远近结合、动静结合、视听结合、借景抒情 等手法描写了闲适祥和、优美宁静的田园景色，与污浊险恶官场形成鲜明对照。表明诗人对官场的厌恶和对田园生活的喜爱。 2025/8/17 临河三中陈静 描写到了哪些？白描：“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠。”动静结合： 动景“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 静景“方宅十余亩……暧暧远人村”、和平安定 视听结合：视觉“方宅十余亩……依依墟里烟” 听觉“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 远近结合：远景“暧暧远人村，依依墟里烟” 近景“方宅十余亩……桃李罗堂前” “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 关鸟兽的笼子。喻官场 自然界或田园生活 门庭没有世俗的杂务，在空寂的屋中心境悠闲 世俗琐杂的事情（烦扰） 虚空闲寂的居室 说出《陋室铭》类似诗句 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神自由独立 从中可见作者的精神追求是怎样的？ 后四句： 村居闲适，复返自然 呼应开头，一气呵成 2025/8/17 临河三中陈静 篇目 从何而归 为何而归 归向何处 归后感觉 归园 田居 尘网 樊笼 爱丘山 守拙 园田 返自然 2025/8/17 临河三中陈静 2.陶渊明 从何处归？为何而归？归向何处？归后之感？ （请用诗中词句回答） 归 诗眼 本性使然，官场生活久、悔恨深 难以适应世俗官场,眷恋向往故园山林。 朴素自然、宁静和谐的乡间 获得精神上的自由和独立！ 《归园田居》（其一）是一首五言古体诗。 诗人运用比喻、白描、情景交融、动静结合等手法,写自己离开官场，归隐田园的简朴生活，他把官场比作 、 ，自己是 和 ，归隐田园则舒心愉快，表现了诗人___________、_________、 的心情。 “写什么” “怎么写” “为何写” 厌恶官场 回归自然 热爱田园 尘网 羁鸟 池鱼 樊笼 2025/8/17 临河三中陈静 本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。3lian.com 　　这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情于景，借景抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清新自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者感受到一种艺术的意境美。 　　全诗语言平易朴实，多用偶句，对仗工整，琅琅成诵，富有音乐美。 诗眼 艺术手法 诗人形象 情感 短歌行 归园 田居（其一） 用典、起兴、比喻、设问、借代 白描/比喻/拟人 远近结合、动静结合、视听结合 感慨时光流逝；求贤若渴、渴望统一天下。 厌恶官场、不与世俗同流合污、向往田园生活。 志士 隐士 忧 归 曹、陶虽同处魏晋，但一个积极入世，拯万民于水火；一个决然出世，享受安逸自由。人生选择截然相反. 2025/8/17 临河三中陈静 诗风成因:曹操的刚健诗风，正源自于他是“英雄中的诗人”(顾随语)的特殊性。曹操既有雄图霸业的抱负又有诗人的才情，所谓“上马横槊，下马赋诗”。首先，曹操是个好学而博学之人，曹丕在《典论∙自叙》中曾说:“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”《短歌行》多用典故和善用比兴，或许就源自于此。其次，曹操虽然出生于官僚家庭，但门第并不高贵，父亲是宦官的养子。正是这样的家庭地位，造就了他出人头地、建功立业的迫切愿望。正是这种霸主的慷慨进取和诗人的敏感多思熔铸成了曹操质朴刚健的诗风，无怪乎刘勰用“志深而笔长，梗概而多气”评价建安文学。 诗风成因:来自于陶渊明本身的任真淡远。陶渊明出身 于仕宦家庭，曾祖是东晋大司马陶侃，随着家庭的没落，年少时候生活贫苦。陶渊明第一次做官就是为了挣钱养家。“以亲老家贫，起为州祭酒”;可是过了不久，他就“不堪吏职，少日自解归”。后来陶渊明又做过镇军参军和建威参军，但发现自己的政治理想根本就无法实现。不仅如此，官场的经历还让他看到了充斥的贪赃枉法和以权谋私。终于，在彭泽令上，“郡遣督邮至县”“束带见之”的成规成了压垮他精神防线的最后一根稻草， 促使他下定决心全身而退，归隐田园，做回真实的自己。 比较志士之慨与隐士之情热爱田园隐逸生活，厌恶官场，保持高尚节操，追求精神自由和独立 比较两首诗歌的艺术手法 《短歌行》引用《诗经》诗句，仿用《管子》句子，引用周公典故，表明了诗人以管仲、周公为榜样，表达了自己一统天下的志向。 《短歌行》运用叠词，富有音韵美，又表达了质朴之情。 《短歌行》运用比喻，表达了对时间流逝的感慨，生动形象。 《短歌行》以直抒胸臆为主。 比较两首诗歌的艺术手法 《归园田居（其一）》运用比喻，生动形象地写出了自己对官场生活的厌恶，以及对田园生活的向往。 《归园田居（其一）》运用白描，利用色彩、远近、动静勾勒出一幅淡雅、宁静、祥和的乡村生活图景。 《归园田居（其一）》注重炼字，用“十余”“八九”表达了诗人对功利的厌弃、对自由的追求。 《归园田居》有直抒胸臆，也有借景抒情。 比较两首诗歌的写作背景 《短歌行》据说写于赤壁之战前，曹操统一了北方，此战有可能统一全国，曹操意气风发，写下了这首诗。 《归园田居（其一）》写于陶渊明拒绝与士族社会合作，归隐田园后所写。虽然生活陷入经济困顿，但是精神得到了自由。 《短歌行》时的曹操是成功的政治家、军事家，《归园田居（其一）》时的陶渊明是失败的官场人。 曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。 面对人生，他们为何会做出不同的选择？ 假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？ 2025/8/17 临河三中陈静 【课后作业】 从《短歌行》《归园田居》(其一)中任选一首诗歌，就其中你感触最深的一点，写一篇200字左右的文学短评。 要求：观点鲜明、结构完整、层次清晰、语言流畅 文学短评：从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来。 注意：①抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。 ②主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或引用作品内容的基础上，展开分析和评论。 2025/8/17 临河三中陈静 一个选择世俗多数人认可的也是那个时代多数人只能选择的方式，通过仕途建功立业，成就生命的精彩；一个在深思熟虑多次往返后终于决然离开，同样保持自我的高洁之身。并非无志之人，也非佛系而为。 性格使然，人生境遇使然，曹操的忧思和悲凉，是因为宏伟的志向与生命的短暂之间的忧伤；陶渊明的悠然自得，是因为远大抱负与现实世界的格格不入后的离去，选择那个年代或许更不容易的独守自我，用躬耕田园的方式寻得心理安慰的同时保持自我的高洁。 一个是外显，一个是内隐，都是在保持自我的高远志向。陶渊明不与污浊官场同流合污，本身也就是一种志向。 有志之人对生命的高歌 2025/8/17 临河三中陈静 田园不是一处不问世事的世外桃源，而是一种状态、一种心情，生活的忙乱需要躲避，心灵的阻塞也需要疏通，心眼足够大，智慧才会更多，当一个人心里诗意盎然，他的风景就会俯拾即是。遇到再冷的寒冬，也能在心里盛开一整个春天！ 临河三中陈静 2025/8/17 理解性默写 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 临河三中陈静 2025/8/17 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 1、对《归园田居》分析不正确的一项（ ） A 这首诗运用了白描的表现手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。 B 表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。 C 一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。 D 全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过程。 课堂练习 答案：D 全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。 D 2025/8/17 临河三中陈静 你眼中的曹操是什么样的人？ 没有一个光辉圣洁的英雄身上没有缺点， 也没有一个穷凶极恶的暴徒心灵没有一方净土。 2025/8/17 临河三中陈静 话题讨论 有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，你将如何对待人才？你希望得到什么样的人才？ 2025/8/17 临河三中陈静 提供有利条件。高薪，高职位（待遇留人） 好的工作环境。（事业留人） 尊重。（感情留人） 你希望得到什么样的人才？ 复合型人才 创新型人才 提醒学生，自己首先应成为一名人才，从现在就要为将来打好基础。 2025/8/17 临河三中陈静 要待遇留人，感情留人，事业留人。当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑 ，送美女，送官印 ，用俗气点的话来说，可谓是，汽车美女洋房，很多男人一辈子追求的东西，关羽一应俱全——有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。为什么，因为，他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。否则，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。可见，对人来说，感情是很重要的。 2025/8/17 临河三中陈静 作为平凡的我们，立曹操的那种大志，未免自欺欺人。我们唯一能做的，在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。 2025/8/17 临河三中陈静 拓展—— 中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 2025/8/17 临河三中陈静 从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？ ？ 思考： 古代文人的可悲命运—— 要么变节，要么屈节； 要么毁灭，要么埋没。 2025/8/17 临河三中陈静 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。 2025/8/17 临河三中陈静 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 [注]①兴：起身。荒秽：指野草之类。 ②带：作“戴”、披。 ③长：丛生。 本诗描写诗人归隐后的田间劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 2025/8/17 临河三中陈静 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。  【词语解释】     鸡黍：杀鸡煮黄米饭，农家待客丰盛的饭菜。      郭：外城墙。      轩：窗户。      圃：菜园。      话桑麻：谈庄稼事。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 2025/8/17 临河三中陈静 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2025/8/17 临河三中陈静 歌行：古代诗歌体裁，“歌”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌”“短歌”之分。 长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；短歌的节奏短促，低吟短唱，微吟低徊，适于抒发内心的忧愁与苦闷。 1.文体知识 田园诗：指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔夫等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量诗歌创作的诗人。 2025/8/17 临河三中陈静 曹 操 之 最 政治上最得意的一笔是：挟天子以令诸侯 军事上最成功的一仗是：官渡之战 失败得最惨的一次是：赤壁之战 最受肯定的是：他的才略 最受指责的是：他的人品 最有争议的是：他的历史功过 最没有争议的是：他的文学成就 2025/8/17 临河三中陈静 代表作是诗歌：《龟虽寿》、《观沧海》 建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、蔡琰和“七子”（孔融、陈琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀(yǔ)、应玚(yáng)、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，真实反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 2025/8/17 临河三中陈静 所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。感情与语言的凝聚形成的一种力度美。 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误入尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居（其一） 短歌行 每个人都有理想与追求，但在追求理想的过程中，总会遇到一些困难与阻碍。两位诗人对待生活的态度是什么？ 忧 指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 2025/8/17 临河三中陈静 null 2019-03-27 90071.18 ¹éÔ°Ìï¾Ó(ÆäÒ») Blues 208656.0 eng - $$