12 《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

拿来主义 鲁迅 ①把握文章的观点、思路和结构。 ②揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。　 ③学习本文的论证方法。 学习目标 鲁迅,原名周树人,字豫才，浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家.中国无产阶级文学的奠基人。 作者简介 其代表作品：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》《狂人日记》 《阿Q正传》《朝花夕拾》 　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文。 写作背景 艺术拓荒者 时尚达人 萧红在《回忆鲁迅先生》里提到，鲁迅当年批评过自己的搭配，并提点到:“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳;方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好:胖子要穿坚条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽。”还眞别说，都挺有道理。 而他自己的穿搭呢，也曾在写给许广平的情书里汇报过:“背心已穿在小衬衫外，很暖。”(1926年) 本文写于1934年，日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。 1、国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，实行“送去主义”，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。 2、英美帝国主义用腐朽西方文化腐蚀我国人民，实行“送来主义”，中国面临殖民地化的严重危机。 3、一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”以此对抗革命文化。革命内部对待传统文化和外来文化存在两种错误态度：“全盘肯定”“全盘否定” 为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。 “且介亭”由来 《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 第一部分 揭露批判“送去主义”，为提出拿来主义作铺垫。 （1-7） 第二部分 阐明“拿来主义”的具体内容。 （8-9） 第三部分 （10） 总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的 条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 整体感知 表现 实质 危害 闭关主义 排外 送去主义 媚外 送来注意 倾销 枪炮打开大门， 什么都是送去主义 子孙只好磕头贺喜， 讨一点残羹冷炙 清醒的青年们对洋货 发生了恐怖 自己不去， 别人也不许来 送古董、送古画、送活人 送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本的“完全国货”小东西。 精读课文，揣摩“闭关主义”“送去主义”“送来主义”背后的心态，作者对这三个主义的态度。 特点 背后的心态 作者的态度 原文 概括 闭关主义 自我封闭，拒绝外来的一切 自己不去， 别人也不许来 盲目 自大 历史证明了这一主义的问题。 特点 背后的心态 作者的态度 原文 概括 送去主义 盲目自大，一味输出，会使国力衰微。 送古董、字画、 活人，自诩丰富、大度。 会使子孙拿不出东西。 被打败之后的自卑 没有根据“礼尚往来”的仪节。应该“拿来” 特点 背后的心态 作者的态度 原文 概括 送来主义 施舍性的，不能选择（只能被动接受） 说的冠冕些，可以称之为“送来”。我们对“送来”的吓怕了。 “被施舍者”的恐惧。 主动去拿 “施舍者”的霸凌。 侵略者按其心意给我们送来了什么？ 送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺。 思考:对祖上阴功得来的“大宅子”， 穷青年怎么“拿来”？ 本体： “大宅子” 喻体： 三种人 态 度 实 质 共同点 论证方法 孱头 昏蛋 废物 传统文化遗产 怕给污染 徘徊不敢进门 害怕继承拒绝借鉴 逃避主义 保存清白 放火烧光 盲目排斥割断历史 虚无主义 羡慕 欣欣然蹩进 大吸鸦片 崇洋媚外 全盘西化 投降主义 不 挑 选 比喻论证 如何拿来？ 占有 挑选 创新 “拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？ 大宅子里的遗产(喻体) 态度 本体事物 态度 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 对待文化遗产总的态度: 吃掉 送药房供治病 送一点进博馆毁 掉 大 部 分 各自走散 文化遗产中的精华部分 精华和糟粕并存的部分 文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕 吸收（使用） 批判地吸收（使用） 作为史料反面教材 （存放） 坚决摒弃（毁灭） 批判继承，取其精华，去其糟粕（比喻论证） 如何拿来？ ①我们究竟应当怎么对待外来文化？ ②拿来之后怎么区别对待呢？ ③正确对待外来文化有什么积极作用？ ④怎样才能做到正确对待外来文化？ ⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？ 总之，我们要拿来。(占有) 我们要或使用，或存放，或毁灭。（挑选） 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 （创新） 首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 （ 推陈出新、批判继承） “拿来”如何？ 新人:指无产阶级文艺工作者， 新文艺:指无产阶级文艺。 “拿来主义”是什么 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么要实行“拿来主义” “拿来主义者”怎么做 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　 吃掉 鸦片 　　　送药房 烟枪烟灯 展览、毁掉 姨太太　　 走散 立 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 立 破 实行“拿来主义”会怎样 人自成为新人，文艺自成为新文艺。 《拿来主义》论证思路导图 艺术特色 论证艺术 写作特点 举例论证（1） 比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方 类比论证（3） 用同类事物相比较 对比论证（8、9） 用性质相反的事物作比较 有破有立，破立结合，以立为主。 广用比喻，生动形象。 嬉笑怒骂，犀利幽默。 探究本文艺术特色 一 为什么“拿来”？ 作者在提出拿来主义之前提到了几个“主义”？他们的表现、实质和危害是什么？ 表现 实质 危害 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去，别人也不许来 送古董、送古画、送活人 鸦片、废枪炮…… 排外 媚外 倾销 枪炮打开大门，什么都是送去主义 子孙讨一点残羹冷炙 清醒的青年恐惧 否定 破 立 运用脑髓，放出眼光，自己拿来！ 研读课文 怕被染污 徘徊不敢走进门 孱头 勃然大怒 放一把火烧光 欣欣然蹩进卧 室，大吸鸦片 不敢面对 全盘否定 全盘接受 昏蛋 废物 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 喻 体 本 体 应采取的态度 文化遗产中的精华部分 文化遗产中精华和 糟粕共存的部分 文化遗产中的旧形式 文化遗产中纯粹的糟粕 完全吸收 批判地吸收 保存一点+ 销毁大部分 坚决抛弃 比喻论证 鱼翅 鸦片 烟灯烟枪 姨太太 论证方法 1.比喻论证——用有相似点的事物打比方。 把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，利于让人理解和接受。 2.类比论证——用具备相同特点的同类事物进行比较类推。 阐述道理形象、生动，容易使读者在形象的感受中明白道理，接受作者的观点。 3.对比论证——用矛盾、对立的事物作对照。 对比鲜明、突出，给人留下深刻印象，使阐述的事理更深刻，更有说服力。 4、破立结合——驳斥错误思想，树立正确主张。 正确与错误对比鲜明，增强自己观点的说服力。 语言品味 鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。 ——毛泽东 请从文中找出例句加以赏析。 嬉笑怒骂皆成文章 1.几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 ——捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态； 挂：几张画却郑重地挂过去，显得寒碜又可怜。 2.活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。 ——“进步”是反语，实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。 3.能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。 ——反语，体现反动政府实际上并不丰富也无力大度，深含蔑视、嘲讽之意。 4.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 ——“摩登”一词是英语音译过来的，出现在中文作品中令人感到幽默风趣，同时它的存在也暗讽了那些自诩“发扬国光”且固执己见、容不得异议的人。 品味语言的要领 ①先整体把握相关语句的意思或情感 ②再抓住关键词进行琢磨，体会其作用 5.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说得冠冕些，可以称之为“送来”······ ——“抛来”指抛弃无用东西，或无代价地施舍，无轻蔑、侮辱的意味。“抛给”指有目的、带恶意地输出，犹如“嗟来之食”。“送来”则是接受者的自我安慰，自我粉饰，表面上颇体面，实际上是对我国的经济、军事、文化的侵略。 文本特色 运用比喻论证，把道理说的通俗易懂 先破后立，强烈的反衬，使文章具有强大的说服力 语言犀利、幽默，在嬉笑怒骂中给人以深刻的启示 叙述详略得当，显示出极强的现实针对性 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六 总结文本 国虽然贫弱，但精神一定要强健，既不能固步自封地沉浸在天朝大国梦里不愿醒来，也不能自甘堕落、不思进取，还不能拒绝其他国家无数优秀的先进文化。 杂 文 杂文以议论和批评为主而又具有文学意味，是文艺性的社会评论。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它既是议论文，有议论性，旨在说理；又可归入文艺作品，具有文学性、形象性。它短小精悍，能大中取小、小中见大，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 知识拓展 体会文章的语言美 奚落，嘲讽。 先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； “捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。 几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。 1、“捧” “挂” “发扬国光” 用反语进行强烈的讽刺，“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗。 用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导致更加落后。这也暗示出“学艺”上的东西已经相当贫乏。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 3、算得显出一点进步 反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。 4、“丰富”和“大度” “磕头贺喜”、“讨”等词描绘出了亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相。“残羹冷炙”勾画出可怜可悲之态，这些词句深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质，讽刺了“送去主义”者的卖国求荣、欺世惑众。 5、第三段先举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果。卖国的结果是中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，子孙后代无法立足于世界民族之林。之后又使用了“磕头贺喜”、“讨” 、“残羹冷炙”等词，谈谈你的理解。 谢谢观看 $$