精品解析：河南省新乡市辉县市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2025 年八年级学业水平调研 语 文 2025.06 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，五个大题，满分120分。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人所在学校、姓名、考场、座号、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用(共23分) 八年级即将举办“和为贵”主题活动，请同学们参与相关活动，共同感受“和”文化的无穷魅力。 1. 小辉为活动撰写的主持词需要加以斟酌，请你帮忙完善。 中国文化崇尚“和”。“和”，是“礼之用，和为贵”的处世智慧，是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的包容胸襟，是中华文明①(屹 迄)立不倒的精神高峰，更是中华民族绵延不绝的精神纽带。曾经共城大地上有“共和”的起源，故宫里“太和殿”“中和殿”“保和殿”的三大殿，安徽张英“六尺巷”的故事，都让“和”文化历经岁月沉淀，至今仍如青松苍a劲( )傲立，又如璀璨星辰照亮中华民族复兴之路。在风云变幻的世界格局中，“和”是化解矛盾的秘②(诀 决)，更是推动各国相互协作、彼此包容，实现合作共赢过程中不可b遏( )制的磅礴力量。 （1）给语段中横线处的字注音： a.___ b.____ （2）请选出语段中括号里正确的字，并工整书写。 ① ______ ② ______ 【答案】（1） ①. jìng ②. è （2） ①. 屹 ②. 诀 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 苍劲（cāng jìng）：（树木）苍老挺拔；（书法、绘画等）老练而雄健有力。 遏制（è zhì）：阻止，禁绝；制止；控制。 【小问2详解】 本题考查字形。 屹立（yì lì）：高耸挺立，像山峰一样高耸而稳固地挺立着，通常用来比喻人的意志十分坚定无法动摇。 秘诀（mì jué）：不公开的能解决问题的窍门、办法。 2. 为让活动更具文化底蕴，小辉想引用古诗文名句来阐释“和为贵”理念，请你帮他补充完整。 儒家倡导“礼之用，和为贵”这份对和谐的追求，在八年级下册古诗文中熠熠生辉。《关雎》以“__________①，__________②”勾勒出河边雎鸠鸟关关唱和的自然和谐画面；《桃花源记》里“_________③，___________④”，展现了没有纷争、老少安乐的和谐家园；白居易于《卖炭翁》中“__________⑤，___________⑥”的矛盾心理，更衬托出卖炭翁对温暖、和谐生活的渴望；《送杜少府之任蜀州》的“__________⑦，_________⑧”，则道出真挚友情不受距离阻隔的和谐之美。这些诗文名句，从不同角度诠释了“和为贵”的深邃内涵，跨越千年仍启迪着我们对和谐的不懈追寻。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 可怜身上衣正单 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、洲、垂髫、怡、涯”等字词容易写错。 3. 小辉在开场词中用了以下句子来阐释“和”的意义，请你仿照例句，再写一句。 例句：“和”是春日里的细雨，无声浸润，让心灵的田野绽放友善之花； 仿句： 【答案】“和”是冬日里的暖阳，默默照耀，让寒冷的角落积蓄温暖的力量。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 以“和”为核心概念，阐释其意义。采用“‘和’是……，……，让……”句式。前半句用比喻手法，将“和”比作某一具体事物；中间部分描述该事物的特征或作用，多用四字短语；后半句体现“和”带来的积极影响，且包含“让……”的使动结构。例句营造了温润、积极的意境，仿写句需保持一致，语言应优美、形象，富有感染力。 示例一：“和”是夏日里的清风，轻柔拂过，让人际的天空架起理解之桥。 示例二：“和”是秋日里的暖阳，温和洒落，让社会的土壤生长互助之苗。 4. 小辉帮助演讲小组整理的演讲词写作提纲，不小心把顺序弄混了，请你按照合理的逻辑重新排序。 撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。我们学习了演讲单元，可以帮助大家更好地学习写“和为贵”演讲稿。首先要有针对性，明确演讲目的，做到心中有听众；其次，要注意写好开头，吸引听众的关注； ； ； ; ; 。 ①内容上，要结合具体事例，生动阐释“和为贵”在生活中的体现 ②最重要的是明确表达观点。提高“和为贵”这一核心主题的辨识度 ③此外，还要着力锤炼语言，增强演讲的感染力。运用排比、比喻等修辞手法增强感染力 ④精心设计结语，提升演讲的效果。通过简洁有力的呼吁，升华主题，引发共鸣 ⑤还要把思路展现出来。用提示性词语、关联词和过渡句来提示演讲稿的思路，搭建演讲词框架，规划开头、主体、结尾的内容层次 正确顺序： (只填序号) 【答案】②①⑤③④ 【解析】 【详解】本题考查衔接与排序。 根据演讲写作的一般逻辑顺序分析。 ②“明确表达观点”是演讲的核心基础，应最先确立；①“结合具体事例”用于支撑观点，属于内容展开；⑤“把思路展现出来”是结构设计，需在内容明确后规划框架；③“锤炼语言”属于细节优化，需在框架完成后进行；④“设计结语”是收尾环节，自然排在最后。这一顺序符合“观点——内容——结构——语言——结尾”的写作流程。故顺序为：②①⑤③④。 5. 小辉还设计了有趣的“和”文化探究活动。 （1）“和”字在甲骨文中形似乐器，象征音乐和谐。以下选项中，与“和”最初含义相关的成语是（ ） A. 和颜悦色 B. 琴瑟和鸣 C. 政通人和 D. 随声附和 （2）学校计划制作“和文化”宣传手册，小辉想请你在以下书法、剪纸两种艺术形式中任选其一，并帮他简要说明设计思路。 【答案】（1）B （2）书法设计思路：选择“礼之用，和为贵”为主题，采用楷书或行书，突出“和”字的视觉中心地位，周围添加传统纹样装饰，如祥云、莲花等，体现“和”的庄重与和谐。 剪纸设计思路：以“和”字为中心，设计象征家庭和睦、社会和谐的图案，如和平鸽、莲花等，采用传统剪纸元素，增强视觉美感和文化氛围。这样设计既体现了“和文化”的主题，又具有艺术美感和文化内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对成语和字义的理解和分析。 A.和颜悦色：和蔼可亲的面色，形容态度温和亲切，侧重态度温和，与音乐和谐无关； B.琴瑟和鸣：古代琴瑟合奏时音律和谐的特点，与音乐和谐有关，契合其本义； C.政通人和：政治开明顺利，百姓安乐和睦，强调社会太平和谐，与音乐和谐无关； D.随声附和：形容自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。指盲目跟从，与音乐和谐无关； 故选B。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 开放性试题，任选一个艺术形式分析设计思路即可。 选书法形式时，紧扣“礼之用，和为贵”主题。以古朴典雅字体呈现这句经典，搭配传统纹样背景，营造文化氛围。 选剪纸形式时，围绕中心“和”字，用花鸟、乐器等元素装饰，呼应“和”的音乐起源与生活美好。 示例一：书法设计思路：借书法艺术展现“和”文化的古典内涵，让观者从笔墨韵味中感受“以和为贵”的礼仪精神，传递和谐处世的价值，助力宣传手册传递“和”文化底蕴 。 示例二：剪纸设计思路：以剪纸的民俗艺术特色，通过图案传递“家和万事兴”“和气致祥”理念，用生动造型展现“和”文化融入生活，让手册兼具艺术美感与文化传播力，借传统技艺诠释“和”对家庭、社会的意义。 二、现代文阅读 （27 分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 山中的小草 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，墩小的新叶迎春破土，生长很快。春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （作者郭震海 原文有改动） 6. 在作者笔下“山中的小草”，有各自的习性和性格，请根据文章内容和你的理解将下面表格中相关内容补充完整。 小草 习性 性格 黄芩 ① ② 小柴胡 ③ 调皮 益母草 喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。 ④ 7. 请从不同角度，赏析文中画线的句子。 “春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在”，请从描写角度赏析这句话的妙处。 8. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文具体分析。 9. 作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的丰富的思想感情，请从“眷恋”“自然”“生命”“和谐”等词中，任选一个，并联系全文分析。 【答案】6. ①喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长。②坚韧③喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气。④外向 7. 这句话采用拟人手法，将小草“晃动身体”比作“宣告存在”，赋予其生命力与情感。动态描写生动展现小草在春风中的摇曳之姿，既表现其灵动之美，又突出其顽强生命力。整体画面充满生机，表达了对自然的热爱与赞美。 8. ①文章先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草，可以看出全文围绕“山中的小草”层层展开，线索明晰。②开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，结构完整，浑然一体。 9. 示例一：“自然”。本文对太行山中的草木进行了细致的描写，展现了大自然的丰富多彩和蓬勃生机，字里行间洋溢着对自然的热爱。 示例二：“生命”。文章中的小草各有特点，无论是黄芩、小柴胡还是益母草，都展现出了顽强的生命力；小草与人们相互依存，共同构成了丰富多彩的世界。 示例三：“和谐”。太行山中草木与人和谐共生，草木是孩子们儿时的伙伴，更是大人们眼中的“救命草”；人们珍惜、爱护草木，对草木的尊重和利用体现了一种和谐的关系。 示例四：“眷恋”。作者一次次回到乡村去看草木，草木承载着作者对家乡的记忆，是对家乡的眷恋和乡愁的体现。 【解析】 【导语】这篇散文以“山中的小草”为切入点，展现了太行山区的自然生态与人文情怀。作者通过细腻的笔触描绘了黄芩、小柴胡、益母草等植物的生长特性，赋予它们人格化的性格特征，体现了对自然万物的深切体察。文章以“我”的视角展开，将草木与山民生活紧密联系，既展现了草木的药用价值，又折射出人与自然和谐共生的生存智慧。语言清新质朴，情感真挚动人，在草木的微观世界中寄托了对乡土生活的眷恋和对生命力的礼赞。 【6题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”的内容可知，黄芩喜欢阳坡，不择地势，能够在各种较为艰难的地方如荒石缝隙、道路旁边等，只要有少量泥土就能存活生长，故①空可填“喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长”； 根据第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长”的内容可知，黄芩适应性强，不挑生长环境，展现出其顽强的生命力和对环境极强的适应能力。故②空可填“坚韧”； 根据第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在”的内容可知，小柴胡喜欢生长在灌木丛中，散发着特殊的香气。故③空可填“喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气”； 根据第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”的内容可知，益母草喜欢生长在显眼的地方，长势旺盛。故④空可填“外向”。 【7题详解】 本题考查对重点语句的赏析。 “晃动着纤细的身体”运用了动作描写，通过细节动作，生动描绘出小草在春风中轻轻摇曳的姿态；“向世界宣告自己的存在”则赋予小草人的情感与行为，将小草人格化，运用了拟人修辞。这一描写既展现了小草在春日里蓬勃的生命力，又传递出它们虽纤细却勇敢展现自我的活力，字里行间流露出作者对小草的喜爱与赞美之情。 【8题详解】 本题考查段落作用的理解和分析。 根据第①段“我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，作者开篇就说想想“摸一摸身边的一草一木”可知，作者要写的是家乡的“草木”，奠定了对山中草木喜爱的基调；根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，第⑧段写“我”每次回乡总会走进山里看看这些草木，就像拜访老友，再次强调回乡看草木的习惯与情感。开头与结尾都以“回乡看草木”收束，形成呼应，使文章结构完整，情感表达更连贯。 根据第②段“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，③段“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”可知，本文①—③总写山中的小草令“我”心生愉悦，如饮佳酿； 根据第④段“在太行山里，每一株草都有自己名字”，⑤段“记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生”，⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”可知，④—⑦写山里人对各种草木的习性和作用如数家珍，重点写了黄芩、小柴胡、益母草三种山中小草，写出三种小草的生长习性、外形特点、实用价值，以及与山里人的密切联系，所有内容都围绕“山中的小草”展开，脉络清晰。 【9题详解】 本题考查内容理解与主旨意蕴。 开放性试题，任选一个词分析本文的主旨情感即可，作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草，表达了对它们的喜爱和赞美之情。这些小草虽然平凡，但各有特色，生长在太行山中，为大地披绿，供养着山里的动物，也在漫长的岁月里救过山里人的命。作者通过对小草的描写，展现了太行山的美丽和温柔，同时也表达了对山里人的敬仰和对乡村生活的向往。 如果选择“眷恋”，可以分析作者对山中小草的描写充满了深厚的眷恋之情。文章开头便写道“我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰……摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”，直接表达了对乡村草木的亲近与向往。第⑤段“很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药”的内容，细致描述认识黄芩、小柴胡的经历，这些童年记忆与小草紧密相连。结尾第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”，将小草比作“老友”，更显眷恋之深。这种眷恋不仅是对草木本身，更是对乡村生活、童年时光的怀念与牵挂。 如果选择“自然”，可以分析作者通过描写小草展现了对自然的热爱与敬畏。文中第②段描绘太行山“如一位历经沧桑的母亲，包容万物”，白杨林、灌木丛与小草在大山怀抱中生长，形成“大山无声哺育草木，草木无言供养动物”的自然循环。具体到小草，黄芩“荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”，小柴胡“喜欢往灌木丛里钻”，益母草“田埂旁，小路边”旺盛生长，这些细节展现了自然的包容与生机。作者在第③段用“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”等句子，传递出对自然馈赠的珍视，字里行间满是对自然之美的赞叹。 如果选择“生命”。可以分析文章对小草的描写蕴含着对生命的尊重与赞美。作者细致刻画小草的生长过程：黄芩“春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出”“顶端开出紫色的小花”；小柴胡“春生夏长，开出的小黄花香气四溢”；益母草“墩小的新叶迎春破土，生长很快”。这些描写展现了生命的顽强与活力。更动人的是农人对草木的态度：第⑤段写挖黄芩时“选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长”，不春天挖小柴胡，体现了对生命延续的尊重。作者“轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答”的互动，更将生命平等的理念融入其中。​ 如果选择“和谐”。可以分析文中处处体现人与自然、草木与环境的和谐之美。大山哺育草木，草木供养动物，形成自然生态的和谐循环。山里人与草木的相处更是和谐的典范：农人们走过娇嫩的黄芩时“脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼”；挖草药时遵循“留下年幼的继续生长”的规矩，不滥采滥伐。小草自身也与环境和谐共生：黄芩向阳而生却不择地，小柴胡藏于灌木丛却以香气“自报家门”，益母草在田埂边与灌木共生。这种人与自然、草木与环境的相互尊重，构成了充满温情的和谐画面，传递出作者对和谐关系的认同与向往。 示例：“眷恋”​。作者对山中小草的眷恋溢于言表。小时候随父采黄芩的记忆，对小草习性的熟悉，回乡必访草木如会老友，都藏着对乡村岁月的怀念。他轻声唤草名，记得挖黄芩留幼株的讲究，这些细节满是对故乡草木与生活的眷恋，草木成了连接过往与当下的情感纽带，承载着对乡村生活的深厚情愫。​ “自然”​文中展现对自然的敬畏与热爱。太行山哺育草木，草木供养动物，形成循环。作者细写黄芩向阳而生、小柴胡藏于灌丛，感受草木香与泥土芬芳。农人懂草性，春不挖小柴胡、采益母草留根，体现顺应自然的智慧。字里行间是对自然馈赠的珍视，对草木与环境共生的赞叹。​ “生命”​。作者赞美小草顽强的生命力。黄芩在石缝中扎根，小柴胡枯枝下萌新，益母草迎春破土。它们不择环境，春生夏长，开花结果，即使渺小也努力生长。作者观察新芽萌生、花朵摇曳，感受残雪下的生命孕育，笔下草木的蓬勃生机，传递出对坚韧生命力量的敬畏与歌颂。​ “和谐”​。文中处处体现和谐之美。大山与草木、草木与动物共生，农人懂草护草，挖黄芩选年长留年幼，采益母草不伤根。人与草木间是尊重与依赖，小草为山披绿、救人治病，人则顺应草的生长规律。这种人与自然、人与草木间的默契互动，构成了充满温情的和谐图景，令人动容。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②曾经河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧十网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节“集五福”、《中秋诗会》。值得一提的是，因天问一号着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了人们的参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （改编自网络资料） 【文本二】 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快的民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余；上巳沐浴，祈愿身体安康；重阳登高，怀想亲朋故交；中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有？把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （选自《中国风俗大辞典》，有删改） 10. 下列关于两文对传统节日相关表述，正确的一项是（ ） A. 文本一强调新过节方式取代传统习俗，文本二认为传统节日的魅力仅体现在习俗上。 B. 两文都认为传统节日文化内涵的挖掘对其传承很重要，可以打破传统，摈弃陋俗大刀阔斧发展传统文化。 C. 文本一侧重探讨传统节日新的“打开方式”，文本二侧重介绍传统节日的知识。 D. 两文都通过大量的数据、例子和引用等方法来说明传统节日受喜爱的程度。 11. 两个文本开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 12. 两个文本虽然角度不同，但都围绕传统节日展开。请探究两文共同的主题，并谈谈这种主题对当下传统节日传承与发展的意义。 【答案】10. C 11. 同：点出端午的几种习俗；以有趣的民谣作为开头，增强可读性。 异：文本一中，引发对传统节日“打开”方式的论述；文本二中，引出说明对象“中华民族的传统节日”，也说明传统节日习俗丰富。 12. 两篇文章共同主题：传统节日的传承与发展；意义：强调了理解节日内涵、弘扬节日文化的重要性，并展示了传统节日的丰富习俗和现代“打开”方式，有助于保护民族文化、增强社会凝聚力和促进文化创新，对传统节日的传承与发展具有重要意义。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两个文本，从不同角度探讨了传统节日的现代传承问题。文本一以端午节为例，聚焦传统节日的创新表达方式，强调形式创新与文化内涵并重；文本二则系统介绍多个传统节日及其文化内涵，展现其作为文化载体的丰富性。两文共同揭示了传统节日在当代社会的双重价值：既要保持文化内核的纯正性，又需通过创新形式增强吸引力。 【10题详解】 本题考查对材料内容的理解和分析。 A.根据文本一第①段“如今它们正以新的方式进入人们的生活”的内容可知，新过节方式正进入人们的生活，而并未说新方式“取代”传统习俗；文本二第③段“有着丰厚的文化内涵”“体现了先民对天地自然的认识和敬畏”等，说明其认为传统节日的魅力不仅在习俗上，故该选项表述错误； B.两文未提及“打破传统，摈弃陋俗大刀阔斧发展”，选项表述错误； C.根据文本一第①段“插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活”的内容可知，文本一以端午节为例，聚焦传统节日的创新表达方式，重探讨传统节日新的“打开方式”；根据文本二第②段“中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富”和第③段“作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵”的内容可知，文本二侧重介绍传统节日的知识，选项表述正确； D.两文主要用例子和引用民谣，未使用“大量数据”说明受喜爱程度，选项表述错误； 故选C。 【11题详解】 本题考查重要语段作用的理解和分析。 相同点：两文开头都引用了“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”的端午民谣，民谣生动呈现端午习俗，自然引出“传统节日”这一说明对象，增强了文本的文化氛围和可读性，让读者快速联想到端午习俗，拉近与传统节日的距离。 不同点：根据【文本一】第①段“插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活”分析，引用民谣后，重点转向传统节日的“新打开方式”的论述；结合【文本二】第②段“中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富”和第③段“作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵”分析，引用后进入节日种类、习俗介绍，民谣主要是为了自然引入对传统节日习俗丰富性的说明。 【12题详解】 本题考查对材料主题和意义的理解和概括。 共同主题：文本一第③段指出“理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本”，第④段强调“追根溯源，理解传统节日文化内涵”；文本二第③段“作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩”提到传统节日是“人文与自然文化的载体”，有“丰厚的文化内涵”，可见两个文本均围绕“传统节日的传承与发展”展开，强调传统节日既需保留习俗，更需挖掘文化内涵。 传承与发展的意义： 结合文本一第③段“理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本”和“深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信”分析，文本直接强调了理解内涵与弘扬文化的必要性； 文本一第①段“插艾、吃粽、赛龙舟”等传统习俗和文本二第②段“元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千……”展示了传统节日的丰富习俗；文本一第②段“近年来，不少传统节日都有了新的‘打开’方式，如春节‘集五福’、《中秋诗会》”展示了传统节日的“现代打开方式”，传统节日在现代的创新发展； 结合文本一第③段“深刻理解民族文化，建立文化自信”与文本二第③段传统节日“闪耀文化光彩”分析，两篇文章共同指向“保护民族文化”的意义，有助于保护民族文化、增强社会凝聚力。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共10分） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 【乙】 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害……视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼……凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。” （《墨子·兼爱中》节选） 13. 下列对句中加点词的解释和用法分析，有误的一项是（ ） A. 选贤与能（“与”同“举”，推举）；与《<论语>十二章》中“三人行，必有我师焉”的“行”（同行，一起走）用法不同。 B. 是故谋闭而不兴（“闭”意为“闭塞”）；与《桃花源记》中“复行数十步，豁然开朗”的“开”（开阔）构成反义。 C. 故人不独亲其亲（第一个“亲”是意动用法，以……为亲）；与《虽有嘉肴》中“弗学，不知其善也”的“善”（好处，形容词作名词）用法不同。 D. 女有归（“归”指女子出嫁）；与《诗经·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的“逑”（配偶）语义相关。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 15. 甲文从哪几个方面阐述了“大同”社会的特征？请结合文本分点概括。 16. 【甲】【乙】两文所描绘的理想社会有何异同？请具体分析 【答案】13. B 14. 使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。 15. “选贤与能，讲信修睦。”从干部的选拔任用进行阐述；“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”从社会保障与关爱进行阐述；“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”从社会治安的综合治理进行阐述。故从干部的选拔任用、社会保障与关爱、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。 16. 相同点：均追求和谐、无战争的理想社会，重视人与人之间的关爱。 不同点：【甲】文重“天下为公”，强调公有制与选贤任能，关注弱势群体保障。【乙】文重“兼爱”，主张无差别之爱，未涉制度设计，仅依赖道德实现和平。【甲】文体现儒家“仁”“礼”，【乙】文体现墨家“兼爱”思想。前者重制度与伦理，后者重道德与兼爱。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了《礼记》和《墨子》中关于理想社会的经典论述，展现了儒家“大同”与墨家“兼爱”两种思想体系。甲文以“天下为公”为核心，构建了一个选贤任能、各得其所的和谐社会；乙文则强调“兼爱”思想，主张无差别的普遍关爱。两文都体现了先秦思想家对理想社会的构想，但儒家侧重制度安排，墨家更重道德实践。 【13题详解】 本题考查实词。 B.“是故谋闭而不兴”中的“闭”意为“闭塞”，强调图谋之心闭塞，“闭”的反义词是本句中的“兴”；而《桃花源记》中“复行数十步，豁然开朗”的“开”理解为“开阔”，强调道路的开阔；彼此语境不同，“故谋闭而不兴”中的“闭”与《桃花源记》“复行数十步，豁然开朗”中的“开”不构成反义； b故选B。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 老：老年人；有所终：有终老的保障；有所用：能够发挥自己的才能，为社会效力。 【15题详解】 本题考查内容理解。 根据“选贤与能，讲信修睦”可知，明确了“大同”社会在人才选拔上注重品德和才能，要推举贤能之人；在社会交往中，人们讲求诚信、和睦相处，这是构建“大同”社会的基础。 根据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，体现了“大同”社会中人们的伦理观念超越了自身家庭，对老人、壮年人、幼童以及各类弱势群体都能妥善安置，保障他们的生活与发展； 根据“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，则描绘了由此带来的良好社会秩序，没有阴谋诡计，没有盗窃作乱，社会安定到大门都不用关闭。故从三个方面：干部的选拔任用、社会保障与关爱、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。 【16题详解】 本题考查内容理解。 相同点： 根据【甲】文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，此句描绘出在大同社会里，没有阴谋诡计，盗窃、造反和害人的事情不会发生，人们甚至可以夜不闭户。这展现出一种社会秩序井然、和谐稳定的理想状态，没有纷争和战乱，人民能够安居乐业。 根据【乙】文“是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼”可知，表达了对一个没有战争、和平共处的理想社会的向往，与甲文所追求的无战争状态相契合。 根据【甲】文“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，这体现了人与人之间广泛的关爱和互助，突破了血缘和家庭的界限，将爱心扩展到整个社会。 根据【乙】文“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”可知，这种无差别的关爱理念，强调了人与人之间应该相互关爱、相互尊重，与甲文中体现的关爱精神是一致的。 不同点： 根据【甲】文根据“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，在大同社会中，天下是人们所共有的，选拔贤能的人来治理国家，讲究信用，谋求和睦。这体现了公有制的理念，强调社会资源的共同拥有和合理分配，同时注重选拔有才能和品德的人来领导社会，以实现良好的治理。根据“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，指出要保障社会中的弱势群体，使他们能够得到生活上的照顾和基本的生活保障，体现了对社会公平和正义的追求，关注每一个社会成员的生存和发展。 根据【乙】“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”可知，这种“兼爱”思想强调对所有人都要一视同仁地关爱，没有亲疏远近、贵贱贫富的差别，是一种纯粹的、无私的爱。文中主要阐述了通过人与人之间的相互关爱来消除战争和纷争，没有涉及到具体的社会制度设计。它寄希望于人们内心的道德觉醒和自觉践行“兼爱”的理念，从而实现社会的和平与和谐。 【甲】文体现儒家“仁”“礼”思想，儒家强调通过建立一套完善的礼仪制度和伦理规范来约束人们的行为，维护社会秩序。“选贤与能”体现了儒家对人才选拔和政治制度的重视，“人不独亲其亲，不独子其子”等观念则体现了儒家的伦理道德要求，强调人与人之间的道德关系和责任义务，通过道德教化和制度规范来实现社会的和谐稳定。 【乙】文体现墨家“兼爱”思想，墨家的核心思想是“兼爱”，主张无差别地爱所有人。文中围绕“兼爱”展开论述，强调人与人之间应该相互关爱、相互帮助，以消除战争和祸患。墨家更注重从道德层面来解决问题，认为只要人们都能够践行“兼爱”，就能够实现社会的和平与安宁，对具体的政治制度和社会结构涉及较少。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养……这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【乙】墨子说道：“仁人处理事务的原则，一定是兴办对天下有利的事，除去对天下有害的事……看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看待自己的家族，看待别人的身体就像看待自己的身体。因此诸侯之间相互友爱就不会在野外打仗，家族宗主之间相互友爱就不会相互争夺，人与人之间相互友爱就不会相互残害……凡是天下的祸患、争夺、怨恨，都能使它们不发生，是因为相互友爱而产生的。” （二）（共5分） 17. 阅读下文，完成小题。 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 阅读此诗思考，诗人是如何将个人苦难升华到关注天下寒士的情怀的，这反映了诗人怎样的思想境界？结合全诗加以分析。 【答案】“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这些诗句详细描述了杜甫在秋风暴雨中的生活困境。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在经历了个人的困境后，杜甫并没有停留在自怨自艾中，而是将个人的苦难升华到对社会的关怀，他从个人“茅屋被破、长夜沾湿”的具体苦难，联想到天下寒士的共同困境，进而发出“大庇天下寒士”的呐喊，实现由己及人的情感升华，体现了作者忧国忧民、推己及人、舍己为人的崇高儒家仁爱境界。 【解析】 【导语】杜甫《茅屋为秋风所破歌》以“破屋”为切入点，通过“三重茅飞”“床头屋漏”等细节描写个人困境，最终升华至“安得广厦千万间”的济世情怀。全诗采用“个人苦难——社会关怀”的递进结构，以“小我”映“大我”，体现了诗人由己及人、心系苍生的儒家仁爱情怀和崇高精神境界。 【详解】本题考查对诗歌情感主旨的理解和分析。 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，以个人苦难为起点，层层递进将情感升华至关爱天下寒士的博大情怀，展现出推己及人的崇高思想境界。​ “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”的意思是：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。诗歌开篇详细描绘个人遭遇的苦难：秋风怒号卷走茅屋茅草，“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，勾勒秋风破屋的惨状，寄寓焦灼之情于写实。 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”的意思是：南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西。毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了，我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。诗人面对群童抱茅却“呼不得”，只能“倚杖自叹息”。一个“欺”字道尽诗人因老迈无力而遭欺的无奈，“忍能”更强化群童忍心抱走茅草的意外感，“唇焦口燥呼不得”的无奈，为后文“安得广厦千万间”的崇高愿望埋下伏笔，展现出从个人困境向天下苍生关怀的情感递进。 “床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的意思是：一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。这句诗描绘出诗人居住的茅屋在雨中破败不堪的景象。屋漏导致屋内没有一处干燥的地方，密密麻麻的雨脚下个不停，生动展现了诗人在这样的环境中遭受雨淋的凄苦。雨水无孔不入，不仅让诗人的居住环境变得极其恶劣，更让他在寒冷的秋夜中备受煎熬，切身感受到生活的困顿与艰难。 风定后秋雨倾盆，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，加之“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，连基本的安身之所都难以保障。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”更是点出长期战乱带来的身心煎熬。​ 正是在深切体验个人苦难后，诗人的情感突破了个人悲戚的局限。当自身处于“吾庐独破”的绝境时，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。诗人在自身经历了茅屋被秋风所破、雨中凄苦的处境后，没有仅仅局限于个人的痛苦，而是发出了这样深切的呼喊。他渴望能有千万间宽敞的房屋，来庇护天下所有贫寒的读书人，让他们都能展露欢颜。这充分体现了诗人超越个人苦难，心系天下寒士的博大胸怀，展现出他推己及人、关心民生疾苦的高尚情操。 更动人的是诗人“吾庐独破受冻死亦足”的甘愿牺牲精神。句意是：到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿。他不满足于个人温饱，而是愿以自身苦难换取天下寒士的安宁。这反映了诗人忧国忧民的博大胸怀，以及超越个人得失、心系苍生的儒家仁爱思想境界，彰显了中国文人“先天下之忧而忧”的精神品格。 四、名著阅读（任选一题作答）（5分） 18. 八年级下，我们学习了选择性阅读和摘抄、做笔记的读书方法，请你从《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》任选一部作品，结合其中一种读书方法，谈谈你是怎样运用这些方法进行整本书阅读的。 读书方法：①选择性阅读 ②摘抄和做笔记 读书篇目：①《经典常谈》②《钢铁是怎样炼成的》 【答案】 示例一：读《经典常谈》，我采用选择性阅读。我对汉字演变感兴趣，就重点读《说文解字第一》，仔细看书中对甲骨文、金文的讲解；对《周易第二》等不太懂的章节，只快速翻看，了解大概内容。这样既深入弄懂了感兴趣的部分，也对全书讲的经典有了整体印象。 示例二：读《钢铁是怎样炼成的》，我用摘抄和做笔记法。摘抄“人最宝贵的是生命……”等经典语句，反复诵读，感受保尔对生命的珍视与为理想奋斗的决心。做笔记时，分析保尔从懵懂少年成长为钢铁战士的过程，记录他面对困难时的坚韧。通过摘抄积累语言素材，笔记深化对人物和主题理解，我汲取到为梦想拼搏、不畏艰难的精神力量。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 需从两部指定作品中选一部，从两种读书方法中选一种，核心是阐述“如何用该方法阅读整本书”，要体现方法与作品的具体结合。 选择性阅读：不是逐字逐句通读，而是根据自身兴趣或学习目标，有侧重地精读部分内容，其他内容略读或跳读。要说明选择某部分内容的原因，以及如何通过取舍提高阅读效率。比如读《经典常谈》时，若对诗歌起源感兴趣，可重点读《诗经》相关章节，对其他经典章节简单浏览；读《钢铁是怎样炼成的》时，可聚焦保尔在革命中的成长片段，对次要情节快速略过。 摘抄和做笔记：包括摘录书中重要语句，如富有哲理的句子、生动的描写，或是写下自己的理解、疑问、感悟，也可梳理内容提纲。要说明摘抄的具体内容、摘抄的理由，以及笔记中记录的思考，体现对内容的深入理解。 《经典常谈》是对传统文化经典的通俗解读，涉及《诗经》《诸子》等诸多内容。用选择性阅读时，可围绕“某类经典的现代意义”选取章节；用摘抄笔记时，可记录对经典内涵的解读，以及与现实的关联思考。 《钢铁是怎样炼成的》围绕保尔的成长展开，充满励志情节。用选择性阅读时，可侧重保尔面对挫折的选择；用摘抄笔记时，可摘录体现其坚韧精神的语句，写下对自身成长的启示。 示例一：读《经典常谈》，我采用选择性阅读。读《经典常谈》时，我对诗歌起源很感兴趣，便重点精读《〈诗经〉第四》和《辞赋第十一》，逐句梳理朱自清对“风、雅、颂”的解读，以及楚辞与民歌的关联；对其他如《尚书》《三礼》等章节，只浏览大意，了解其在传统文化中的地位。这样既抓住了兴趣点，又高效掌握了全书对经典的脉络梳理。 示例二：读《钢铁是怎样炼成的》，我运用摘抄和做笔记法。摘抄“不因虚度年华而悔恨”等激励人心的语句，反复品味保尔的坚定信念。做笔记时，记录保尔四次死里逃生的经历，分析他面对挫折的顽强意志。通过摘抄积累语言精华，笔记加深对人物和主题的理解，我汲取到为理想不懈奋斗、不向命运低头的精神力量，激励自己在生活中勇敢前行。 19. 在读了《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》之后，同学纷纷谈论自己心目中的英雄，你认为谁是你心目中的英雄？请选择其中一位提出自己的观点，并根据名著内容阐释理由。 篇目：①《钢铁是怎样炼成的》；②《平凡的世界》；③《名人传》 人物：①保尔；②孙少平；③贝多芬 【答案】示例一：我选《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。他虽身处残酷的战争环境，且饱受各种疾病的折磨，却为了实现自己的理想——人类的解放事业——始终保持奋斗的激情，让自己拥有了充实而有价值的青春。他的事迹可以作为例证鼓励我们要为了理想努力奋斗，不负青春年华。 示例二：我选《平凡的世界》中的孙少平。孙少平家境贫寒、缺衣少食，却每天沉醉在读书之中，他还有年轻而敏感的自尊心，有积极而远大的梦想，他不甘于在这个穷山僻壤里度过自己的一生，他渴望的是外面的世界，为了实现理想，他出门闯荡，到黄原城做了揽工汉，虽然工作辛苦，脊背都被压烂了，但他咬牙坚持，经受住了牛马般的考验。他的事迹可以作为例证启示我们为了理想要顽强奋斗，不屈服于命运。 示例三：我选《名人传》中的贝多芬。贝多芬在创作的鼎盛期，失聪的打击、爱情的缺失、经济的窘迫让他痛苦不已。但面对生活和生命中的种种困苦，他心中始终坚守着自我实现的理想，不断创作优秀的音乐作品，表达着对人类的爱和信心。他的事迹可以作为例证鼓励我们为了理想要不惧拼搏和挑战，努力奋斗。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的理解和分析。 保尔在《钢铁是怎样炼成的》中，经历了从贫苦少年到革命战士的蜕变。他早年在车站食堂做杂役，受尽欺凌，后在朱赫来影响下投身革命，参加红军上战场，多次负伤，甚至经历头部重伤险些丧命的危机，晚年又因全身瘫痪、双目失明被困在病榻上。谈他成为英雄的理由，可从理想坚守角度，看他始终对革命事业不离不弃；从意志强度角度，分析他在身体遭受重创时仍以文字继续战斗；从生命价值角度，结合他对生命意义的深刻感悟，理解其为理想奉献一切的精神。 孙少平在《平凡的世界》里，有着不断突破环境局限的经历。他出身农村，高中时因贫困自卑却坚持读书，毕业后先在村里教书，后到黄原城做揽工汉，睡过没门窗的窑洞，干过重体力活，之后又进入大牙湾煤矿当矿工，经历了矿井塌方的危险，还承受了恋人田晓霞牺牲、哥哥孙少安妻子贺秀莲病逝的打击。分析他成为英雄的理由，可从奋斗姿态角度，看他不甘于现状、持续突破舒适区的行动；从精神追求角度，探讨他在艰苦环境中对书籍和精神世界的坚守；从韧性表现角度，观察他在接连遭遇打击后依然积极面对生活的态度。 贝多芬在《名人传》中的经历充满磨难，他早年显露音乐天赋，却家境贫寒，父亲酗酒且对他严苛，成年后听力逐渐衰退，最终完全失聪，这对以音乐为生命的他是致命打击，同时他还遭遇了感情挫折和生活困顿。论述他成为英雄的理由，可从命运抗争角度，解析他在失聪后反而创作出更多经典作品的壮举；从艺术执着角度，看他对音乐事业的极致追求；从精神象征角度，理解他的经历所代表的人类面对苦难时的不屈精神。 示例1：我心目中的英雄是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。保尔的一生都在为革命事业拼搏，战场上他冲锋陷阵，哪怕被子弹击中、被炮弹炸伤，也从未退缩。当身体被病痛折磨，瘫痪在床、双目失明时，他没有被击垮，而是拿起笔，将自己的革命经历和信念融入文字，继续为革命事业贡献力量。他用行动诠释了什么是坚定的理想信念和顽强的意志，这种为了理想永不言弃的精神，让他成为了我心中的英雄。 示例2：《平凡的世界》中的孙少平是我心中的英雄。他出身平凡，来自贫困的农村，但他从未安于现状。在黄原城揽工的日子里，他干着最苦最累的活，却依然坚持读书，渴望通过知识改变自己的命运。后来到煤矿工作，面对艰苦的工作环境和随时可能出现的危险，他没有抱怨，而是踏实工作。即使经历了恋人田晓霞牺牲的巨大打击，他也没有一蹶不振，而是选择重新回到矿山，继续努力生活。他在平凡的生活中展现出的不甘平庸、勇于奋斗和坚韧不拔的精神，让我觉得他就是一位英雄。 示例3：《名人传》中的贝多芬是我心中的英雄。作为一位音乐家，双耳失聪无疑是致命的打击，但贝多芬没有向命运屈服。他用牙咬着木棒抵在钢琴上，感受着微弱的震动，继续创作。《英雄交响曲》《第九交响曲》等一部部伟大的作品，都是他在与命运的抗争中诞生的。他那句“我要扼住命运的咽喉”，充满了对命运的不屈和对生活的热爱。他用音乐传递出的强大力量，以及在苦难中依然坚守艺术的精神，让他成为了我心中的英雄。 五、写作（50分） 任选一题作文（50分） 20. 请以“我喜欢的小天地”为话题，写一篇说明文。 要求： ①合理安排说明顺序。 ②600字左右。 ③请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 我喜欢的小天地 推开那扇漆成淡蓝色的木门，便进入了我最珍爱的小天地——我的书房。这个不足十平方米的空间，承载着我的阅读时光、学习思考和无数静谧的午后。 书房呈长方形，朝南窗户让阳光总能温柔地洒进来。靠窗摆放着一张原木色的书桌，桌面上整齐地分类着常用的文具：左侧是笔筒和便签，右侧是台历和一个小型盆栽。书桌正中央总是摊开着我正在阅读的书籍，书页间夹着彩色的索引贴，记录着我的阅读轨迹。 书房的东墙是一整面书架，从地面一直延伸到天花板。书架被划分为不同的区域：最上层是珍藏的文学经典，中间层是学习参考书和工具书，最下层则摆放着相册和收藏的明信片。每本书都按照类别和高度排列，书脊上的标题在阳光下闪烁着知识的光芒。 西墙上挂着一幅世界地图和几幅我喜爱的风景照片。地图上标记着我去过的地方和梦想前往的目的地，那些彩色的小图钉像是连接我与世界的纽带。照片则是不同季节从窗口望出去的景色，记录着窗外树木从嫩绿到金黄的变化。 房间的角落里放着一把舒适的扶手椅，椅背上搭着一条柔软的毛毯。这是我最喜欢的阅读角落，椅边的小圆桌上永远放着一杯冒着热气的茶和一本随手可取的笔记本。在这里，我可以一坐就是几个小时，完全沉浸在书中的世界里。 这个小天地虽然简朴，但每一件物品都经过精心挑选和布置。它不仅是存放书籍的空间，更是我思想的港湾。在这里，时间仿佛变得缓慢，外界的喧嚣被隔绝在淡蓝色的木门之外，只留下我与文字、与自己的对话。这个小小的书房，是我心灵栖息的乐园，也是梦想起航的港湾。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一、审题立意。话题是“我喜欢的小天地”，“小天地”这里是指学习、生活、娱乐的小场所。“小天地”可以是你自己的卧室，可以是你的书房，可以是你在教室里的座位，可以是校园里的某个角落等，“我的”表明写作时要以第一人称来对自己的小天地进行说明介绍，“喜欢”一词意味着要融入自己的情感，表达自己对“小天地”的喜爱之情。 第二、选材构思。在介绍的时候，要突出这一“小天地”有怎样的特点然后要选择合适的说明顺序和说明方法。本文可以采用空间顺序，介绍“小天地”的布局特点，写作时，可以采用列数字、打比方、摹状貌等说明方法。文章要条理清晰、语言准确生动。如介绍内容是“我的小书房”。首先要确定好空间顺序，例如：进门、左边、右边、头顶等等，一定要避免忽东忽西没有条理。可以采用总分的结构，先对书房进行总说，然后再分部分介绍。还适当地运用一些修辞手法，如介绍内容是“我的校园”，可以用拟人的手法，让学校以人的口吻进行自我介绍，增添文章的趣味性。 21. 读下面文字，然后作文。 在钢筋水泥构筑的日常里，我们时常在心底种下一颗出游的种子。旅行是一把钥匙，解锁生活中另一种可能，打开通往世界的门……漫步老街，青石板镌刻岁月；攀登高峰，云海间尽览苍茫；探寻古老传说，品尝人间烟火。它让我们触摸历史的温度，聆听自然的私语，在陌生的风景里，邂逅更广阔的天地与更真实的自己。 读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自拟题目，自定文体写一篇文章。 要求： ①表达意图明确，内容具体充实。 ②不得抄袭，不要套作。600字左右。 ③请回避与你相关的人名校名地名。 【答案】例文： 青石板上的慢时光​ 暑假里，我跟着爷爷回到了他的老家——一座藏在群山里的古镇。告别城市的钢筋水泥和汽车鸣笛，脚下的青石板路带着湿润的凉意，悄悄解锁了生活的另一种模样。​ 古镇的老街像一条悠长的丝带，缠绕在青山脚下。清晨的薄雾还没散尽，我就被一阵清脆的敲击声唤醒。推开门，看见巷口的王爷爷正坐在小马扎上，手里拿着錾子和锤子，在一块青石板上细细雕琢。“这是在补路呢，下雨天路滑，得把坑洼处凿平。”爷爷笑着解释。王爷爷抬头冲我摆摆手，布满老茧的手在阳光下泛着古铜色的光，每一次敲击都沉稳有力，仿佛在和老街对话。​ 沿街的老店铺都带着时光的印记。杂货店的木柜台被磨得发亮，货架上摆着玻璃瓶分装的糖果，老板娘用竹篮给客人装东西，动作慢悠悠的。最吸引我的是街角的竹编铺，李奶奶灵巧的手指在竹条间穿梭，不一会儿，一只竹篮的雏形就显现出来。“丫头，来试试？”她递过一根竹条，我笨手笨脚地学着编织，竹条在手里不听使唤，额头很快沁出细汗。“慢着点，竹编和生活一样，急不得。”李奶奶的话像清茶一样滋润心田。​ 午后的阳光透过屋檐，在青石板上投下斑驳的光影。我坐在老槐树下，看老爷爷们下棋，听他们讲老街的故事：谁家的阁楼藏着百年前的书信，哪面墙上的砖雕有吉祥寓意，就连墙角的青苔都藏着岁月的密码。这些细碎的时光，和城市里永远刷不完的习题、赶不完的补习班截然不同，却让我的心变得格外踏实。​ 离开古镇那天，王爷爷送给我一块他打磨好的青石板，上面刻着简单的花纹。摩挲着石板的纹路，我突然明白，旅行不只是去远方，更是在慢下来的时光里，触摸生活本来的温度。那些青石板上的印记、老手艺人的专注、邻里间的温情，都在告诉我：生活除了奔跑，还有驻足欣赏的美好。这趟老街之行，让我在陌生的风景里，邂逅了更温柔的世界。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意。“旅游”是材料的核心载体，不仅指物理空间的移动，更强调过程中的体验与探索，是连接日常与远方、自我与世界的桥梁。​旅行的价值在于“解锁生活中另一种可能”，意味着打破日常的固化模式，发现生活的多元形态与更多可能性。​旅行的具体体验，指向对历史文化的感知和对自然万物的共鸣，是认知世界的两种重要方式。​旅行的终极意义在于“邂逅更广阔的天地与更真实的自己”，体现空间拓展与自我认知深化的双重收获，强调心灵层面的成长与觉醒。​行文时，需紧扣“旅行”这一核心，突破单纯的游记式记录，重点展现旅行如何带来认知的拓展、心灵的触动与自我的发现。要将“钢筋水泥日常”与“旅行中的风景与感悟”形成对比，凸显旅行对生活的补充与重塑作用。 选材构思。可选取探访古镇老街的经历。描写青石板路上的斑驳痕迹，观察老手艺人专注制作传统工艺品的场景，如木雕、剪纸等，听当地居民讲述老街的历史变迁。通过触摸老物件的纹理、感受邻里间的温情，对比城市的快节奏，感悟“慢下来”的生活智慧，体会历史在日常中延续的温度，解锁对“生活本真”的新认知。​或者以一次登山或徒步旅行为素材。描写攀登过程中的艰辛与坚持，登顶后看到云海翻涌、群山壮阔的瞬间，记录山间风声、鸟鸣等自然声响带来的心灵震撼。结合日常工作学习的压力，在自然的磅礴中反思个体的渺小与坚韧，领悟“跳出局限看生活”的道理，展现自然如何教会我们包容与敬畏。​也可以选择探访古迹或非遗发源地的经历。比如参观古寺庙时，观察建筑细节中蕴含的文化密码，听僧人讲解千年传承的故事；或参与民俗活动，体验传统节庆的仪式感。通过这些体验，从抽象的历史文字走向具象的文化感知，理解“传统不是过去式，而是活在当下的力量”，让旅行成为连接古今的纽带，深化对文化传承的认识。​ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025 年八年级学业水平调研 语 文 2025.06 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，五个大题，满分120分。 2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3.答题前，考生务必将本人所在学校、姓名、考场、座号、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用(共23分) 八年级即将举办“和为贵”主题活动，请同学们参与相关活动，共同感受“和”文化的无穷魅力。 1. 小辉为活动撰写的主持词需要加以斟酌，请你帮忙完善。 中国文化崇尚“和”。“和”，是“礼之用，和为贵”的处世智慧，是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的包容胸襟，是中华文明①(屹 迄)立不倒的精神高峰，更是中华民族绵延不绝的精神纽带。曾经共城大地上有“共和”的起源，故宫里“太和殿”“中和殿”“保和殿”的三大殿，安徽张英“六尺巷”的故事，都让“和”文化历经岁月沉淀，至今仍如青松苍a劲( )傲立，又如璀璨星辰照亮中华民族复兴之路。在风云变幻的世界格局中，“和”是化解矛盾的秘②(诀 决)，更是推动各国相互协作、彼此包容，实现合作共赢过程中不可b遏( )制的磅礴力量。 （1）给语段中横线处的字注音： a.___ b.____ （2）请选出语段中括号里正确字，并工整书写。 ① ______ ② ______ 2. 为让活动更具文化底蕴，小辉想引用古诗文名句来阐释“和为贵”的理念，请你帮他补充完整。 儒家倡导“礼之用，和为贵”这份对和谐的追求，在八年级下册古诗文中熠熠生辉。《关雎》以“__________①，__________②”勾勒出河边雎鸠鸟关关唱和的自然和谐画面；《桃花源记》里“_________③，___________④”，展现了没有纷争、老少安乐的和谐家园；白居易于《卖炭翁》中“__________⑤，___________⑥”的矛盾心理，更衬托出卖炭翁对温暖、和谐生活的渴望；《送杜少府之任蜀州》的“__________⑦，_________⑧”，则道出真挚友情不受距离阻隔的和谐之美。这些诗文名句，从不同角度诠释了“和为贵”的深邃内涵，跨越千年仍启迪着我们对和谐的不懈追寻。 3. 小辉在开场词中用了以下句子来阐释“和”的意义，请你仿照例句，再写一句。 例句：“和”是春日里的细雨，无声浸润，让心灵的田野绽放友善之花； 仿句： 。 4. 小辉帮助演讲小组整理演讲词写作提纲，不小心把顺序弄混了，请你按照合理的逻辑重新排序。 撰写演讲稿，除了可以借鉴一般的写作手法，还要体现出演讲的特征。我们学习了演讲单元，可以帮助大家更好地学习写“和为贵”演讲稿。首先要有针对性，明确演讲目的，做到心中有听众；其次，要注意写好开头，吸引听众的关注； ； ； ; ; 。 ①内容上，要结合具体事例，生动阐释“和为贵”在生活中的体现 ②最重要的是明确表达观点。提高“和为贵”这一核心主题的辨识度 ③此外，还要着力锤炼语言，增强演讲的感染力。运用排比、比喻等修辞手法增强感染力 ④精心设计结语，提升演讲效果。通过简洁有力的呼吁，升华主题，引发共鸣 ⑤还要把思路展现出来。用提示性词语、关联词和过渡句来提示演讲稿的思路，搭建演讲词框架，规划开头、主体、结尾的内容层次 正确顺序： (只填序号) 5. 小辉还设计了有趣的“和”文化探究活动。 （1）“和”字在甲骨文中形似乐器，象征音乐和谐。以下选项中，与“和”最初含义相关的成语是（ ） A. 和颜悦色 B. 琴瑟和鸣 C. 政通人和 D. 随声附和 （2）学校计划制作“和文化”宣传手册，小辉想请你在以下书法、剪纸两种艺术形式中任选其一，并帮他简要说明设计思路。 二、现代文阅读 （27 分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 山中的小草 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，墩小的新叶迎春破土，生长很快。春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （作者郭震海 原文有改动） 6. 在作者笔下“山中的小草”，有各自的习性和性格，请根据文章内容和你的理解将下面表格中相关内容补充完整。 小草 习性 性格 黄芩 ① ② 小柴胡 ③ 调皮 益母草 喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。 ④ 7. 请从不同角度，赏析文中画线的句子。 “春风里，小草们晃动着纤细身体，像是在向世界宣告自己的存在”，请从描写角度赏析这句话的妙处。 8. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文具体分析。 9. 作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的丰富的思想感情，请从“眷恋”“自然”“生命”“和谐”等词中，任选一个，并联系全文分析。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②曾经河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧十网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节“集五福”、《中秋诗会》。值得一提的是，因天问一号着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了人们的参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （改编自网络资料） 【文本二】 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快的民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余；上巳沐浴，祈愿身体安康；重阳登高，怀想亲朋故交；中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有？把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （选自《中国风俗大辞典》，有删改） 10. 下列关于两文对传统节日相关表述，正确的一项是（ ） A. 文本一强调新过节方式取代传统习俗，文本二认为传统节日的魅力仅体现在习俗上。 B. 两文都认为传统节日文化内涵挖掘对其传承很重要，可以打破传统，摈弃陋俗大刀阔斧发展传统文化。 C. 文本一侧重探讨传统节日新的“打开方式”，文本二侧重介绍传统节日的知识。 D. 两文都通过大量的数据、例子和引用等方法来说明传统节日受喜爱的程度。 11. 两个文本开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 12. 两个文本虽然角度不同，但都围绕传统节日展开。请探究两文共同的主题，并谈谈这种主题对当下传统节日传承与发展的意义。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共10分） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 【乙】 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害……视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼……凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。” （《墨子·兼爱中》节选） 13. 下列对句中加点词的解释和用法分析，有误的一项是（ ） A. 选贤与能（“与”同“举”，推举）；与《<论语>十二章》中“三人行，必有我师焉”的“行”（同行，一起走）用法不同。 B. 是故谋闭而不兴（“闭”意为“闭塞”）；与《桃花源记》中“复行数十步，豁然开朗”的“开”（开阔）构成反义。 C. 故人不独亲其亲（第一个“亲”是意动用法，以……为亲）；与《虽有嘉肴》中“弗学，不知其善也”的“善”（好处，形容词作名词）用法不同。 D. 女有归（“归”指女子出嫁）；与《诗经·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的“逑”（配偶）语义相关。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 15. 甲文从哪几个方面阐述了“大同”社会的特征？请结合文本分点概括。 16. 【甲】【乙】两文所描绘的理想社会有何异同？请具体分析 （二）（共5分） 17. 阅读下文，完成小题。 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 阅读此诗思考，诗人是如何将个人苦难升华到关注天下寒士的情怀的，这反映了诗人怎样的思想境界？结合全诗加以分析。 四、名著阅读（任选一题作答）（5分） 18. 八年级下，我们学习了选择性阅读和摘抄、做笔记的读书方法，请你从《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》任选一部作品，结合其中一种读书方法，谈谈你是怎样运用这些方法进行整本书阅读的。 读书方法：①选择性阅读 ②摘抄和做笔记 读书篇目：①《经典常谈》②《钢铁是怎样炼成的》 19. 在读了《钢铁是怎样炼成的》《平凡的世界》《名人传》之后，同学纷纷谈论自己心目中的英雄，你认为谁是你心目中的英雄？请选择其中一位提出自己的观点，并根据名著内容阐释理由。 篇目：①《钢铁是怎样炼成的》；②《平凡的世界》；③《名人传》 人物：①保尔；②孙少平；③贝多芬 五、写作（50分） 任选一题作文（50分） 20. 请以“我喜欢的小天地”为话题，写一篇说明文。 要求： ①合理安排说明顺序。 ②600字左右。 ③请回避与你相关的人名、校名、地名。 21. 读下面文字，然后作文。 在钢筋水泥构筑的日常里，我们时常在心底种下一颗出游的种子。旅行是一把钥匙，解锁生活中另一种可能，打开通往世界的门……漫步老街，青石板镌刻岁月；攀登高峰，云海间尽览苍茫；探寻古老传说，品尝人间烟火。它让我们触摸历史的温度，聆听自然的私语，在陌生的风景里，邂逅更广阔的天地与更真实的自己。 读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自拟题目，自定文体写一篇文章。 要求： ①表达意图明确，内容具体充实。 ②不得抄袭，不要套作。600字左右。 ③请回避与你相关的人名校名地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$