精品解析：上海市吴淞中学2024-2025学年高一上学期期中语文试题

2024—2025学年第一学期期中考试（高一语文） （时间：120分钟 满分：100分） 命题人：刘 华 审题人：王纬明 曹俊丽 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）“__________，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》） （2）人生如梦，__________。（苏轼《__________·赤壁怀古》） （3）《沁园春·长沙》中，描写远望之景，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意的句子：“__________，__________。” 2. 按要求选择。 （1）下列选项中加点成语使用不恰当的一句是（ ） A. 这座慧心营造的国际展览会建筑简直是鬼斧神工。 B. 这篇文章观点比较一般，但在结构安排上差强人意。 C. 这篇报道文笔很好，只是所谈论问题已是明日黄花。 D. 说起老教授在学术上的卓越贡献，学生们满是溢美之词。 （2）将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（ ） 元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界，______，______，______，______，它是一个源于科幻小说的概念，首创于1992年的小说《雪崩》。作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行世界，现实中的人通过虚拟现实设备，以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中。 ①也有被现实化虚拟想象 ②而人们可以通过现实世界中的入口进入其中 ③一个与互联网紧密相连的多维数字时空 ④里面既有基于实用目的被增强的现实 A. ②④①③ B. ②①④③ C. ③①④② D. ③④①② 二、阅读（50分） （一）（14分） 阅读下文，完成各题。 给孩子一个适合的诗词读本 钟锦 ①我的老师叶嘉莹先生选编了一本《给孩子的古诗词》，这本书出版后反响极好，出版社很快又推出一个“讲诵版”，并且附有二维码，扫描后可以听到先生自己的吟诵和讲解。这些讲诵有人在微信圈里转，我顺手点开了陈子昂《登幽州台歌》的一首，一听之下即为叫绝。急忙买回，用了两天时间通读一遍。这一读，引起了我对“给孩子”的思考。 ②“孩子”的年龄段最好先确定一下。宽泛些说，十八岁以下都算孩子，能够读诗总得到六七岁吧。六七岁前的孩子，其实读了也起不到什么作用。我认识一个朋友，据说四岁就能背诵《长恨歌》，但现在记忆的诗词并不多，理解尤其不深入。而从六七岁到十八岁，起码有两个阶段，就以小学毕业的十二岁为界，前后的领悟能力实在是截然不同的。假如“给孩子”是给六七岁到十二岁的孩子，这个选择尤其应该慎重。 ③这个年龄段的孩子，记忆力虽佳，领悟力却未成熟。除了罕见的天才，很少有可能真正领会那些精妙深微的诗词作品。叶先生自己就曾写下她读诗时的真实感受：“我想人的心灵大概也和肉体一样，是可以因摩擦日久而生胝起茧的。第一次摩擦接触的感觉，该是最鲜明生动而富有刺激性的，但是可惜我第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。每到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了。”如果家长并不只是想让孩子知道一些诗词，而是希望孩子能够从诗词中有所得，必须选择好给孩子的读物。 ④选择不能只看名气。要说名气，《唐诗三百首》自然远远大过叶先生的选本。但那实在不是一个给孩子的好选本。《唐诗三百首》基本是从沈德潜的《唐诗别裁集》中选出的，沈氏眼界极高，尽管编者孙洙尽了最大的努力选择众口流传的名篇，但对孩子来说，很多还是显得过于沉重了。那些寓意深刻的作品，不仅不能使他们理解，甚至会直接扼杀他们对诗词的兴趣。给孩子的诗词，应该考虑那个年龄段的孩子的领悟力；这一点无疑是重要的。然而，自《唐诗三百首》流行以来，如此朴素的道理似乎都被大家遗忘了。大家首先考虑的反倒是，______。 ⑤我想，先生的这个选本在出版后反响极好，也许不经意间唤醒了家长对这个朴素道理的注意。她在《给孩子的古诗词》的序言里明确指出：“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。”从具体选目来看，不少算不上名篇的东西都入选了。比如杨万里，选的和李白、杜甫一样多，都是17首。先生特别说明：“像这样的诗没有什么深意可讲，就是将眼前的景物写得生动活泼，适合小孩子读所以本书选了很多首杨万里的诗。”过于精妙深微的不便选择，是否就该刻意选些通俗，甚至庸俗的？所以给孩子选择诗词真的不容易。倘使孩子从小习惯了低俗的审美情趣，也许又使得他们终生不悟高致。孙洙编选《唐诗三百首》，本有其高远的一面，就是为了避免低俗，而要取代之前的《千家诗》。可惜矫枉过正，陷入失误的另外一端。先生对于这一点，似乎没有明确意识到，但出于她天赋良好的鉴赏力其选择丝毫不曾低俗。 ⑥这个选本也许是当前最佳的“给孩子的古诗词”了，然而，我觉得仍可以再改进。先生的高龄使她疏忽了选本的真正定位：究竟是给孩子一个进入中国诗词的读本，还是给孩子一个了解中国诗词的读本。前者必须小心翼翼，防止任何可能损害孩子兴趣和能力的因素，以使他们逐渐将诗词内化进自己的生命。后者却只需要将基本适合孩子接受力的名篇，逐次向他们推送。叶先生无疑想提供前者，却向后者让了步。因此，理想中最佳的“给孩子的古诗词”，仍需痛下狠手，对更多的名篇进一步删汰。当然，我们不该再苛求一位已经为诗词教育奉献了一生的高龄学者，更该做的，是沿着她指出的道路继续前行。 （节选自2017年2月7日《文汇报·笔会》） 3. 第③段加点字“生胝起茧”在文中是指（ ）。 A. 第一次读诗词作品，该是最鲜明生动而富有刺激性的。 B. 经常读诗词作品，不同年龄段有不同的领会与感悟。 C. 阅读诗词作品，既需要记忆力，也需要领悟力。 D. 因幼年读的太熟而使心灵变得麻木，缺乏鲜明的感受力。 4. 对文章所用材料作用分析正确的一项是（ ）。 A. 第①段提到叶嘉莹先生选编的新书反响极好，说明家长对诗词兴趣浓厚。 B. 第②段朋友幼年背诗的例子说明0—6岁的孩子大多对诗词的领悟力不强。 C. 第④段以《唐诗三百首》为例说明编选诗歌不能局限于某一个参考诗集。 D. 第⑤段以《唐诗三百首》的失误为例，说明为孩子选择诗词应避免低俗。 5. 把第④段结尾的句子补充完整，选项中选择合适的句子是（ ）。 A. 哪些是适合孩子的诗词。 B. 哪个年龄段的孩子的领悟力。 C. 如何不扼杀孩子对诗词的兴趣。 D. 哪些诗词作品寓意深刻。 6. 给第⑤段画线句子的分析不正确的一项是（ ）。 A. 叶先生的出发点或许没有考虑编选作品是否低俗。 B. 叶先生天赋的良好诗歌鉴赏力让选本保证了品质。 C. 为下文指出先生因高龄疏忽了选本的定位做铺垫。 D. 照应前文叶先生序言对于编选原则的“明确指出”。 7. 你认为下面这首诗是否适合选入《给孩子的古诗词》？请结合作者所说的编选原则和下面诗歌的内容，说明你的理由。 归园田居（节选） 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 （二）（12分） 阅读下文，完成各题。 安乐居 汪曾祺 ①安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石谷的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 ②安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 ③酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，爆腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽儿的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑盖骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 ④酒客进门，都有准时候。 ⑤头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，拴了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” ⑥坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” ⑦老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” ⑧老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 ⑨画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 ⑩他的画怎么样？没见过。 ⑪这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大底鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都睬了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是雅马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 ⑫老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” ⑬安乐居已经没有了。房子翻建过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 8. 文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 9. 第11段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”情节有何作用？ 10. 请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 （三）（8分） 阅读下面的文字，完成各题。 菊 李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令①篱边色，罗含②宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉③，升君白玉堂④。 野菊 杨万里 未与骚人当糗粮⑤，况随流俗作重阳。 政⑥缘在野有幽色，肯为无人减妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族，犹向陶翁⑦觅宠光。 【注】①陶令：陶渊明，因共在彭泽县做过县令，故称陶令。②罗含：东晋人，也酷爱菊花。③金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。④白玉堂：指豪华的厅堂，这里喻指朝廷。⑤糗粮：干粮。⑥政：通“正”。⑦陶翁：陶渊明。 11. 下列哪部作品中不能同时查阅到这两首诗（ ） A 《乐府诗选》 B. 《唐宋诗集》 C. 《咏物选集》 D. 《律诗集萃》 12. 以下对诗歌风格评价可以同时适用二首诗的一项是（ ） A. 瑰丽雄奇 B. 沉郁哀怨 C. 清绮秀逸 D. 悲怆豪迈 13. 两首诗吟咏对象均为“菊”，均提到陶渊明，主旨表达却各不相同，请作简要分析。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①崔琰①字季珪，清河东武城人也。至年二十九，结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。 ②大将军袁绍闻而辟之。后绍治兵荥阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许②民望助顺不如守境述职以宁区宇。”绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄。赖阴夔、陈琳营救得免。 ③太祖③破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶④暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公□！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 ④始琰与司马朗善，晋宣⑤王方壮，琰谓朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”朗以为不然，而琰每秉此论。及琰友人公孙方早卒，琰抚育其遗孤，思若己子。其鉴识笃义，类皆如此。 （《三国志·魏书·崔琰传》有删改） 【注释】：①崔琰，东汉时期大臣、名士，早年师从汉末大儒郑玄。初跟随冀州牧袁绍，官至骑都尉。曹操平定河北后，授冀州别驾。②许：许都，即今许昌。③太祖：指曹操。④蒸庶：百姓。⑤晋宣王：指司马懿。 14. 写出下列加点词在句中的意思 （1）大将军袁绍闻而辟之（ ） （2）昨案户籍（ ） 15. 为以下加点字选择释义正确的一项 （1）次于延津（ ） A.驻扎 B.住宿 C.停泊 D.按序 （2）而琰每秉此论（ ） A.遵循 B.支持 C.选择 D.坚持 16. 第②段波浪线处断句正确的是（ ） A. 天子在\许民望助\顺不如守境述职\以宁区宇 B. 天子在许\民望助顺\不如守境\述职以宁区宇 C. 天子在许\民望助顺\不如守境述职\以宁区宇 D. 天子在许\民望助\顺不如守境述职\以宁区宇 17. 以下虚词中可以填入第③段□处的一项是（ ） A. 哉 B. 者 C. 耳 D. 矣 18. 把第②段画线句译成现代汉语。 及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄。 19. 《先贤行状》认为崔琰“雅识经远”，《三国志》称颂崔琰“鉴识笃义”。请结合选文全篇，概括崔琰合乎上述评价的具体表现。 三、作文（40分） 20. 作文。 有人说，技术是人类的伟大创造。也有人说，技术是人类必须面对的最大挑战。 你对此有何认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第一学期期中考试（高一语文） （时间：120分钟 满分：100分） 命题人：刘 华 审题人：王纬明 曹俊丽 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）“__________，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》） （2）人生如梦，__________。（苏轼《__________·赤壁怀古》） （3）《沁园春·长沙》中，描写远望之景，化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意的句子：“__________，__________。” 【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 一尊还酹江月 ③. 念奴娇 ④. 看万山红遍 ⑤. 层林尽染 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“猿”“啸”“尊”“酹”等。 2. 按要求选择。 （1）下列选项中加点成语使用不恰当的一句是（ ） A. 这座慧心营造的国际展览会建筑简直是鬼斧神工。 B. 这篇文章观点比较一般，但在结构安排上差强人意。 C. 这篇报道文笔很好，只是所谈论的问题已是明日黄花。 D. 说起老教授在学术上的卓越贡献，学生们满是溢美之词。 （2）将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（ ） 元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界，______，______，______，______，它是一个源于科幻小说的概念，首创于1992年的小说《雪崩》。作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行世界，现实中的人通过虚拟现实设备，以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中。 ①也有被现实化的虚拟想象 ②而人们可以通过现实世界中的入口进入其中 ③一个与互联网紧密相连的多维数字时空 ④里面既有基于实用目的被增强的现实 A. ②④①③ B. ②①④③ C. ③①④② D. ③④①② 【答案】（1）D （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确理解和运用成语的能力。 A.鬼斧神工：形容技能的精巧如同神鬼制作出来一般。此处是形容国际展览会建筑精巧，使用正确。 B. 差强人意：大体上还能让人满意。此处是说该文章结构安排上答题还能让人满意，使用正确。 C. 明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此处说报道所谈论的问题已经失去新闻价值。使用正确。 D.溢美之词：表示过分吹嘘的话语。多含贬义。此处说对于老教授在学术上的卓越贡献，学生们满是赞美。使用错误。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首句对应“一个以众多用户为中心的无限世界”，应为③“一个与互联网紧密相连的多维数字时空”；排除AB； “既有”“也有”对应，应是④①的顺序，排除C。 故选D。 二、阅读（50分） （一）（14分） 阅读下文，完成各题。 给孩子一个适合的诗词读本 钟锦 ①我的老师叶嘉莹先生选编了一本《给孩子的古诗词》，这本书出版后反响极好，出版社很快又推出一个“讲诵版”，并且附有二维码，扫描后可以听到先生自己的吟诵和讲解。这些讲诵有人在微信圈里转，我顺手点开了陈子昂《登幽州台歌》的一首，一听之下即为叫绝。急忙买回，用了两天时间通读一遍。这一读，引起了我对“给孩子”的思考。 ②“孩子”的年龄段最好先确定一下。宽泛些说，十八岁以下都算孩子，能够读诗总得到六七岁吧。六七岁前的孩子，其实读了也起不到什么作用。我认识一个朋友，据说四岁就能背诵《长恨歌》，但现在记忆的诗词并不多，理解尤其不深入。而从六七岁到十八岁，起码有两个阶段，就以小学毕业的十二岁为界，前后的领悟能力实在是截然不同的。假如“给孩子”是给六七岁到十二岁的孩子，这个选择尤其应该慎重。 ③这个年龄段的孩子，记忆力虽佳，领悟力却未成熟。除了罕见的天才，很少有可能真正领会那些精妙深微的诗词作品。叶先生自己就曾写下她读诗时的真实感受：“我想人的心灵大概也和肉体一样，是可以因摩擦日久而生胝起茧的。第一次摩擦接触的感觉，该是最鲜明生动而富有刺激性的，但是可惜我第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。每到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了。”如果家长并不只是想让孩子知道一些诗词，而是希望孩子能够从诗词中有所得，必须选择好给孩子的读物。 ④选择不能只看名气。要说名气，《唐诗三百首》自然远远大过叶先生的选本。但那实在不是一个给孩子的好选本。《唐诗三百首》基本是从沈德潜的《唐诗别裁集》中选出的，沈氏眼界极高，尽管编者孙洙尽了最大的努力选择众口流传的名篇，但对孩子来说，很多还是显得过于沉重了。那些寓意深刻的作品，不仅不能使他们理解，甚至会直接扼杀他们对诗词的兴趣。给孩子的诗词，应该考虑那个年龄段的孩子的领悟力；这一点无疑是重要的。然而，自《唐诗三百首》流行以来，如此朴素的道理似乎都被大家遗忘了。大家首先考虑的反倒是，______。 ⑤我想，先生的这个选本在出版后反响极好，也许不经意间唤醒了家长对这个朴素道理的注意。她在《给孩子的古诗词》的序言里明确指出：“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。”从具体选目来看，不少算不上名篇的东西都入选了。比如杨万里，选的和李白、杜甫一样多，都是17首。先生特别说明：“像这样的诗没有什么深意可讲，就是将眼前的景物写得生动活泼，适合小孩子读所以本书选了很多首杨万里的诗。”过于精妙深微的不便选择，是否就该刻意选些通俗，甚至庸俗的？所以给孩子选择诗词真的不容易。倘使孩子从小习惯了低俗的审美情趣，也许又使得他们终生不悟高致。孙洙编选《唐诗三百首》，本有其高远的一面，就是为了避免低俗，而要取代之前的《千家诗》。可惜矫枉过正，陷入失误的另外一端。先生对于这一点，似乎没有明确意识到，但出于她天赋良好的鉴赏力其选择丝毫不曾低俗。 ⑥这个选本也许是当前最佳的“给孩子的古诗词”了，然而，我觉得仍可以再改进。先生的高龄使她疏忽了选本的真正定位：究竟是给孩子一个进入中国诗词的读本，还是给孩子一个了解中国诗词的读本。前者必须小心翼翼，防止任何可能损害孩子兴趣和能力的因素，以使他们逐渐将诗词内化进自己的生命。后者却只需要将基本适合孩子接受力的名篇，逐次向他们推送。叶先生无疑想提供前者，却向后者让了步。因此，理想中最佳的“给孩子的古诗词”，仍需痛下狠手，对更多的名篇进一步删汰。当然，我们不该再苛求一位已经为诗词教育奉献了一生的高龄学者，更该做的，是沿着她指出的道路继续前行。 （节选自2017年2月7日《文汇报·笔会》） 3. 第③段加点字“生胝起茧”在文中是指（ ）。 A. 第一次读诗词作品，该是最鲜明生动而富有刺激性的。 B. 经常读诗词作品，不同年龄段有不同的领会与感悟。 C. 阅读诗词作品，既需要记忆力，也需要领悟力。 D. 因幼年读的太熟而使心灵变得麻木，缺乏鲜明的感受力。 4. 对文章所用材料的作用分析正确的一项是（ ）。 A. 第①段提到叶嘉莹先生选编的新书反响极好，说明家长对诗词兴趣浓厚。 B. 第②段朋友幼年背诗的例子说明0—6岁的孩子大多对诗词的领悟力不强。 C. 第④段以《唐诗三百首》例说明编选诗歌不能局限于某一个参考诗集。 D. 第⑤段以《唐诗三百首》的失误为例，说明为孩子选择诗词应避免低俗。 5. 把第④段结尾的句子补充完整，选项中选择合适的句子是（ ）。 A. 哪些是适合孩子的诗词。 B. 哪个年龄段的孩子的领悟力。 C. 如何不扼杀孩子对诗词的兴趣。 D. 哪些诗词作品寓意深刻。 6. 给第⑤段画线句子的分析不正确的一项是（ ）。 A. 叶先生的出发点或许没有考虑编选作品是否低俗。 B. 叶先生天赋的良好诗歌鉴赏力让选本保证了品质。 C. 为下文指出先生因高龄疏忽了选本的定位做铺垫。 D. 照应前文叶先生序言对于编选原则的“明确指出”。 7. 你认为下面这首诗是否适合选入《给孩子的古诗词》？请结合作者所说的编选原则和下面诗歌的内容，说明你的理由。 归园田居（节选） 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 【答案】3. D 4. B 5. D 6. C 7. 合适。 理由：①适合“给孩子的古诗词”原则是要适合孩子阅读的兴趣和能力且具有高雅的审美情趣。 ②《归园田居》主要运用了白描的手法描绘了充满浓郁日常生活气息的田园景象，符合孩子们的阅读兴趣和能力，营造了宁谧安适温馨朴素的意境，具有高雅的审美情趣。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“给孩子选诗词”展开深入探讨，从叶嘉莹先生的选本切入，辩证分析了儿童诗词教育的核心问题。作者既肯定叶选本的创新价值，又指出其不足，提出应根据儿童认知特点选择“适合而非名篇”的编选理念。文章结构严谨，例证丰富，在肯定与批评间保持理性平衡，展现了学术讨论的深度与温度。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.错误。“第一次读诗词作品，该是最鲜明生动而富有刺激性的”是叶嘉莹先生对初次接触诗词应有感受的描述，并非“生胝起茧”的含义。 B.错误。“不同年龄段有不同的领会与感悟”与“生胝起茧”所表达的“心灵麻木”无关。 C.错误。“既需要记忆力，也需要领悟力”是对阅读诗词能力概括，并非该词语的含义。 D.正确。“生胝起茧”是一种比喻的说法，由上文可知，“生胝起茧”的主语是“心灵”， 由下文可知“生胝起茧”的原因是“第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了”，据此可分析出“生胝起茧”的本体就是指幼年读诗读的很熟却不能真正理解，现在能理解了却因为幼年时读的太熟了而没有鲜明的感受力了。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 A. “说明家长对诗词兴趣浓厚”错误。第①段提到叶嘉莹先生选编的新书反响极好是为了引出下文“我对‘给孩子’的思考”。 C. “说明编选诗歌不能局限于某一个参考诗集”错误。第④段以《唐诗三百首》为例是为了说明“选择不能只看名气”。作者认为《唐诗三百首》“对孩子来说，很多还是显得过于沉重了……不仅不能使他们理解，甚至会直接扼杀他们对诗词的兴趣”。 D. “说明为孩子选择诗词应避免低俗”错误。第⑤段写《唐诗三百首》“本有其高远的一面，就是为了避免低俗……可惜矫枉过正，陷入失误的另外一端”，是为了阐明为孩子选择诗词既要避免低俗，又要适合小孩子读。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 第④段强调给孩子选诗词应考虑其领悟力，而《唐诗三百首》虽有名气，却选了很多“寓意深刻”“过于沉重”的作品，不适合孩子。文中说“如此朴素的道理似乎都被大家遗忘了”，可见大家遗忘的是“考虑孩子领悟力”，反而优先考虑的是作品是否“寓意深刻”。 选项ABC均与上下文逻辑不符，只有选项D“哪些诗词作品寓意深刻”符合语境。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意、作用的能力。 第⑤段画线句“先生对于这一点，似乎没有明确意识到，但出于她天赋良好的鉴赏力其选择丝毫不曾低俗”，说明叶先生虽未刻意避免低俗，却因鉴赏力保证了选本品质，其出发点可能未聚焦“是否低俗”，且与前文“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力”相呼应。 故选项ABD正确，而无论是从内容还是结构上看，画线句子都不具备“为下文指出先生因高龄疏忽了选本的定位做铺垫”的作用，故C项错误。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合原文“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力”与“倘使孩子从小习惯了低俗的审美情趣，也许又使得他们终生不悟高致”可知，作者所说的编选原则是作品适合孩子阅读的兴趣和能力且具有高雅的审美情趣。 ②《归园田居（节选）》中，“方宅十余亩，草屋八九间”等句用白描手法，描绘了田园、草屋、榆柳、炊烟、鸡犬等日常生活景象，画面具体鲜活，语言朴素自然，易于孩子理解，符合“适合孩子兴趣和能力”的原则；同时，诗中营造的宁谧安适意境，展现了高雅的审美情趣，避免了低俗。 因此，这首诗适合选入《给孩子的古诗词》。 （二）（12分） 阅读下文，完成各题。 安乐居 汪曾祺 ①安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石谷的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 ②安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 ③酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，爆腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽儿的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑盖骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 ④酒客进门，都有准时候。 ⑤头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，拴了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” ⑥坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” ⑦老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” ⑧老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 ⑨画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 ⑩他的画怎么样？没见过。 ⑪这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大底鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都睬了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是雅马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 ⑫老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” ⑬安乐居已经没有了。房子翻建过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 8. 文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 9. 第11段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”的情节有何作用？ 10. 请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 【答案】8. ①开头以繁笔设置故事场景，交代了故事发生的地点，给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调，营造出浓厚的市井氛围，为“老酒客们”的出场作了铺垫。②结尾交代安乐居消失的结局，以简笔收束全文，戛然而止，给读者留下悬念与想象空间，同时也暗示着一种生活方式或一个时代的消失。③开头与结尾既彼此照应又形成强烈反差，让人印象深刻。④开头繁笔舒缓，结尾简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇。 9. ①用年轻人的时髦、喧嚣与浪费对比出老北京们身上的传统、简省、老派的闲适与淡定。②暗示着时代的改变：商品文化的入侵，现代文明与传统文化的冲突碰撞。③为后文写安乐居在时代变迁中消失作了铺垫。 10. ①《安乐居》是以第三人称的全知视角讲述安乐居的酒客日常与历史沿革，得以更客观全面地展现安乐居体现的传统文化，而第三人称视角也让这种传统文化逝去的惋惜突破了“我”个人的情绪表达，更具时代意义。 ②《百合花》则以女主人公“我”的第一人称视角展开写作，以“我”的所见所闻叙述了发生在我军前沿包扎所里发生的小插曲——腼腆的小通讯员起先跟新媳妇借被子，新媳妇不肯，后小通讯员为救民工牺牲，新媳妇献出被子的故事，通过战争中崇高纯洁的人际关系，体现出了人性美和人情美。 【解析】 【导语】汪曾祺笔下的《安乐居》以白描手法勾勒出一幅市井酒馆的浮世绘。开篇不厌其烦地铺陈小饭馆的细节，构建出充满烟火气的微观世界。随着老吕等酒客的陆续登场，传统市井文化与新兴消费文化的碰撞在三个时髦青年的闯入中达到高潮。结尾的戛然而止，让琐碎日常的描写陡然升华为对时代变迁的深沉观照。 【8题详解】 本题考查学生分析文章结构的能力。 ①前四段的详尽描写与结尾的简略交代形成鲜明对比，增强文章结构上的张力，使读者对安乐居从“有”到“无”的变化产生强烈印象。 ②结尾突兀而简洁，不作过多解释，既引发读者对“安乐居为何消失”的联想，也强化了对传统文化消逝的惋惜之情。 ③前文舒缓细致，结尾急促利落，形成一种“张弛有度”的节奏感，使整体结构富有变化，令人印象深刻。 ④安乐居作为老北京市井文化的象征，其消失不仅是物理空间的消失，更象征着一种生活方式、人情味与时代精神的远去。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①三个年轻小伙子的出场，与前文描写的老酒客们形成鲜明对比。他们穿着时髦、行为张扬、消费方式浪费，与老北京的朴素、节俭、规矩形成强烈反差，突出了老一辈人身上所承载的传统价值观念和生活方式。 ②这一情节的插入，象征着时代潮流的更替与冲击。年轻人带来的不仅是物质消费的改变，更是文化观念的转变，体现出商品经济与西方文化对传统生活方式的侵蚀，暗示着一个旧时代的结束与新时代的开启。 ③通过这一情节，作者为后文安乐居的消失埋下伏笔。年轻人与老酒客之间的隔阂与疏离，预示着安乐居所代表的文化空间在现代社会中已难以为继，其消失成为时代发展的必然结果。 【10题详解】 本题考查学生分析文章的叙述视角的能力。 ①《安乐居》采用第三人称全知视角，叙述者以冷静、旁观者的身份，描绘安乐居这一空间及其常客的生活状态，涵盖时间跨度与人物群像，如老吕、老聂、画家等不同背景的酒客。全知视角使得叙述具有包容性和客观性，不仅呈现安乐居的日常图景，也隐含对传统文化消逝的感慨，将个体命运与时代变迁交织，形成一种文化记忆的集体回望。 ②《百合花》则采用第一人称有限视角，以“我”——一位女性文工团员的视角叙述故事的发展。这种视角增强了叙述的真实感与情感张力，使读者更能贴近“我”对小通讯员的情感变化，以及对新媳妇由误解到理解的心理过程。通过“我”的观察与感受，小说展现了战争背景下的人性光辉与人情之美，具有强烈的主观情感色彩。 （三）（8分） 阅读下面的文字，完成各题。 菊 李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令①篱边色，罗含②宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉③，升君白玉堂④。 野菊 杨万里 未与骚人当糗粮⑤，况随流俗作重阳。 政⑥缘在野有幽色，肯为无人减妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族，犹向陶翁⑦觅宠光。 【注】①陶令：陶渊明，因共在彭泽县做过县令，故称陶令。②罗含：东晋人，也酷爱菊花。③金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。④白玉堂：指豪华的厅堂，这里喻指朝廷。⑤糗粮：干粮。⑥政：通“正”。⑦陶翁：陶渊明。 11. 下列哪部作品中不能同时查阅到这两首诗（ ） A. 《乐府诗选》 B. 《唐宋诗集》 C. 《咏物选集》 D. 《律诗集萃》 12. 以下对诗歌风格评价可以同时适用二首诗的一项是（ ） A. 瑰丽雄奇 B. 沉郁哀怨 C. 清绮秀逸 D. 悲怆豪迈 13. 两首诗吟咏对象均为“菊”，均提到陶渊明，主旨表达却各不相同，请作简要分析。 【答案】11. A 12. C 13. 李诗借陶令、罗含的典故写菊花的品格高洁，但是并未借此表达隐逸之情，而是以花自况，表达不畏倾轧打击而担忧赋闲迟暮的忧虑，进而表明希望得到援引赏识的愿望。 杨诗突出野菊默默无闻，不被关注钟爱，但是不改其清幽本色，以折枝欣赏表达对其的赞美。同时，把野菊与希求陶渊明赏识的庭菊比较，进一步凸显其特立独行、高洁脱俗的品质。 【解析】 【导语】这两首咏菊诗各具风骨：李商隐笔下的菊含蓄典雅，借陶令典故寄寓高洁志向与仕途期许；杨万里的野菊则张扬野性，以山野幽香自喻孤傲品格，反讽趋附名流的世俗。前者工笔设色见婉约，后者口语入诗显性灵，同写秋菊却形成庙堂与江湖的审美对比，共构出唐代精工与宋代理趣的诗学差异。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.《乐府诗选》收录的是乐府诗，乐府诗多为民间歌谣或文人仿作，具有叙事性强、格律较自由等特点，而题干中的两首诗是律诗，咏物诗，一首唐诗，一首宋诗，不属于乐府诗范畴，因此不能同时在《乐府诗选》中查阅到。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 A.错误。“瑰丽雄奇”多用来形容意境开阔、气势恢宏的诗歌，如李白的浪漫主义诗作，两首诗均围绕“菊”展开，未体现此风格。 B.错误。“沉郁哀怨”强调情感深沉悲苦，李商隐的《菊》虽有对迟暮的忧虑，但未到“沉郁哀怨”的程度；杨万里的《野菊》则充满对野菊的赞美，无哀怨之情。 D.错误。“悲怆豪迈”中“悲怆”强调悲痛，“豪迈”强调开阔，两首诗均无此类情感表达。 两首诗语言清丽，秀美不同凡俗，可以用“清绮秀逸”评价。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 李诗颔联“陶令篱边色，罗含宅里香”借陶渊明、罗含爱菊的典故，突出菊花的高洁品格，进而写自己品行高洁，并没有隐逸之情。颈联“几时禁重露，实是怯残阳”，前句写出秋菊傲霜的品格；后句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，其实是诗人在担心时不我与，光阴流逝，有一种迟暮之感。尾联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”，这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，实则以菊花自喻，表达了诗人希望得到朝廷赏识、施展才华的愿望。 杨诗颔联“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘，表现了野菊悠然自若，高洁品性。尾联“花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光”，意思是野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊，因为它还媚求陶渊明的赏识。这里将野菊与东篱之菊对比，野菊“在野有幽色”“无人减妙香”，不随流俗，不向陶渊明寻求“宠光”，突出了野菊超凡脱俗、保持自身高洁品性的特点，表达了对野菊的赞美之情。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①崔琰①字季珪，清河东武城人也。至年二十九，结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。 ②大将军袁绍闻而辟之。后绍治兵荥阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许②民望助顺不如守境述职以宁区宇。”绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄。赖阴夔、陈琳营救得免。 ③太祖③破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶④暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公□！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 ④始琰与司马朗善，晋宣⑤王方壮，琰谓朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”朗以为不然，而琰每秉此论。及琰友人公孙方早卒，琰抚育其遗孤，思若己子。其鉴识笃义，类皆如此。 （《三国志·魏书·崔琰传》有删改） 【注释】：①崔琰，东汉时期大臣、名士，早年师从汉末大儒郑玄。初跟随冀州牧袁绍，官至骑都尉。曹操平定河北后，授冀州别驾。②许：许都，即今许昌。③太祖：指曹操。④蒸庶：百姓。⑤晋宣王：指司马懿。 14. 写出下列加点词在句中的意思 （1）大将军袁绍闻而辟之（ ） （2）昨案户籍（ ） 15. 为以下加点字选择释义正确的一项 （1）次于延津（ ） A.驻扎 B.住宿 C.停泊 D.按序 （2）而琰每秉此论（ ） A.遵循 B.支持 C.选择 D.坚持 16. 第②段波浪线处断句正确的是（ ） A. 天子在\许民望助\顺不如守境述职\以宁区宇 B. 天子在许\民望助顺\不如守境\述职以宁区宇 C. 天子在许\民望助顺\不如守境述职\以宁区宇 D. 天子在许\民望助\顺不如守境述职\以宁区宇 17. 以下虚词中可以填入第③段□处的一项是（ ） A. 哉 B. 者 C. 耳 D. 矣 18. 把第②段画线句译成现代汉语。 及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄。 19. 《先贤行状》认为崔琰“雅识经远”，《三国志》称颂崔琰“鉴识笃义”。请结合选文全篇，概括崔琰合乎上述评价的具体表现。 【答案】14. ①. 征召 ②. 同“按”，审查，核查。 15. ①. A ②. D 16. C 17. A 18. 等到袁绍死后，他的两个儿子互相争斗，争着想得到崔琰，崔琰说自己有病，坚决推辞，因此获罪，被关进了监狱。 19. （1）雅识经远：①劝谏袁绍顺应朝廷，避免叛乱；②批评曹操重兵甲轻民生，主张先安民后备战。 （2）鉴识笃义：①预见司马懿才能超群；②抚育亡友遗孤，重情守义。 【解析】 【导语】这篇选文通过崔琰生平片段，展现了一位兼具政治智慧与道德操守的东汉名士形象。作者以简洁史笔勾勒出崔琰“雅识经远”的政见和“鉴识笃义”的品格，在乱世中保持士人风骨，其直言敢谏与重义轻利的特点，与曹操等枭雄形成鲜明对比，突显了传统儒士的价值追求。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）句意：大将军袁绍听说后征召崔琰。 （2）句意：昨天查核户籍。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）次，驻扎。句意：将部队驻扎在延津渡口。 故选A。 （2）秉，坚持。句意：而崔琰总是坚持这个看法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：天子现在许昌，百姓的愿望支持顺从朝廷的一方，我部不如谨守治境向天子述职，以便安定这一地区。 “许”是地点，作“在”的宾语，中间不断，应在“许”后断，据此可排除A； “不如守境”的主语省略，应为我方，“民望助顺”的主语是“民望”，主语不一致，中间应断，据此可排除D； “守境述职”作“不如”的宾语，语意完整，“职”后应断，据此可排除B。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：这难道是我们这个州的男女百姓所期望于明公您的吗？ 由“！”可以看出此句语气强烈，且句中“岂”字表示反问语气，所以要选能表示反问语气的词。“哉”可以表反问语气，且“岂……哉”构成表反问语气的固定句式。 而“者”“耳”“矣”不用于反问句末，均不可。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “及”，等到；“固”，坚决；“幽”，囚禁，拘禁；“囹圄”，监狱。 【19题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 （1）“雅识经远”可理解为有政治远见： ①由“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇”可知，劝谏袁绍顺应朝廷，避免叛乱。 ②由“未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”可知，批评曹操重兵甲轻民生，主张先安民后备战。 （2）“鉴识笃义”可理解为明辨忠义： ①由“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也”可之，其善于识人，预见司马懿才能超群。 ②由“及琰友人公孙方早卒，琰抚育其遗孤，思若己子”可知，其抚育亡友遗孤，重情守义。 参考译文： 崔琰字季珪，清河郡东武城县人。到了二十九岁时，与公孙方等人结交，到郑玄门下求学。学了没有一年，徐州的黄巾军攻破了北海，于是周旋于青、徐、兖、豫四州郊野，向东到过寿春，向南也几乎到了长江、洞庭湖地区。自离开家乡四年后才归，在家中以弹琴读书自娱。 大将军袁绍听说后征召崔琰。后来袁绍在黎阳县带兵，将部队驻扎在延津渡口，崔琰又规劝说：“天子现在许昌，百姓的愿望支持顺从朝廷的一方，我部不如谨守治境，向天子述职，以便安定这一地区。”袁绍却不听从，于是在官渡大败。等到袁绍死后，他的两个儿子互相争斗，争着想得到崔琰，崔琰说自己有病，坚决推辞，因此获罪，被关进了监狱。依靠阴夔、陈琳营救，才免于一死。 太祖打败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰任别驾从事，对崔琰说：“昨天查核户籍，可以达到三十万之多，冀州可称得上是大州了。”崔琰回答说：“现在天下、九州分裂，袁尚、袁谭兄弟二人大动干戈，冀州地区的百姓尸骨遍野。没有听说王师以仁政为先导，访问民风民俗，救民于水火，反而却算计甲兵多少，把它当成头等大事，这难道是我们这个州的男女百姓所期望于明公您的吗？”太祖肃然动容，向他表示歉意。当时宾客都大惊失色。 原先崔琰与司马朗友善，晋宣王司马懿正值壮年，崔琰对司马朗说：“你的弟弟聪敏明哲公允，刚强果断英勇，几乎不是你能比得上的。”司马朗认为不是这样，而崔琰总是坚持这个看法。等到崔琰的朋友公孙方早逝，崔琰抚养他的遗孤，那份恩爱像对待自己的孩子一样。他的明鉴卓识，笃于情义，大都像这个样子。 三、作文（40分） 20. 作文。 有人说，技术是人类的伟大创造。也有人说，技术是人类必须面对的最大挑战。 你对此有何认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于700字。 【答案】例文： 执器之道 技术，这人类智慧之光所凝结的硕果，令星辰俯首，让天涯咫尺；然而它那巨大威力又时常如幽深的暗流，将我们卷向未知的漩涡。在浩荡的科技洪流中，我们既需珍视其带来的进步，又必须警惕其异化力量，最终回归“执器之道”——守护人之为人的精神高地。 技术确是人类伟力的不朽丰碑。回首历史长河，从古埃及金字塔那惊天动地的堆砌，到中国印刷术横空出世催生的知识洪流，无不闪耀着人类心智的夺目光辉。今朝的人工智能更以惊人的速度重塑着我们的认知边界。当互联网突破时空限制，信息的洪流冲垮了知识垄断的壁垒，偏远山区的孩子能通过屏幕聆听名校课程，不同文明的思想在虚拟空间碰撞交融。这些技术突破不仅改善了生存条件，更拓展了人类认知的边界，让 “可上九天揽月，可下五洋捉鳖” 的梦想照进现实。技术如一面明镜，映照出人类灵魂深处“制天命而用之”的探索与创造精神。 然而技术一旦脱离人文的缰绳，便如脱缰之马，成为巨大的挑战。算法推荐构筑的 “信息茧房”，让人们困在同质化的认知圈层中，逐渐丧失多元思考能力。人工智能的飞速发展，引发了对就业替代、伦理失控的深层忧虑；社交媒体的即时传播特性，既催生了信息共享的便利，也助长了谣言扩散的速度，甚至动摇着公共话语的真实性根基。正如核能既可为人类提供清洁能源，也能制造毁灭文明的武器，技术的双刃剑效应在数字时代愈发凸显，它考验着人类的伦理底线与社会治理能力。庄子警示“物物而不物于物”，若我们反被自己制造的工具所奴役，岂非一种深重的悲剧？技术本是延伸人类的臂膀，若反噬自身，则恰如刀刃转向握刀人。 因此，驾驭技术的关键，在于我们内在精神的觉醒与坚守。面对技术的双重属性，人类既不能因噎废食，也不可放任自流。古希腊神话中，代达罗斯为儿子伊卡洛斯打造蜡翼，却告诫他 “既不要飞得太低，也不要飞得太高”。这一古老智慧恰是当代人对待技术的准则：既要保持探索未知的勇气，又要守住人性尊严的底线。当基因编辑技术出现时，国际社会迅速制定伦理规范，禁止用于人类生殖细胞编辑，正是在创新与伦理间划下的红线；当自动驾驶面临 “电车难题” 时，工程师们将 “保护人类生命” 作为核心算法逻辑，彰显了技术服务于人的本质。 手中的智能手机，仿佛是时代精魂凝聚的“数字舍利子”。然而我们真正需守护的，并非器物本身的光芒，而是那颗能在工具理性的汪洋中守护价值灯塔的赤子之心。唯有如此，技术才真正从冰冷的器物升华为人类文明的温暖载体。 “执器之道”的终极答案，终归于一个顶天立地、不偏不倚的“人”字——在技术的洪流中，人永远是目的而非手段，是光芒的源头而非被照亮的影子。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题给出了两种关于技术的截然不同的观点。一种观点认为技术是人类的伟大创造，这体现了技术对人类社会发展产生的巨大积极推动作用。从古代的简单工具制造，如石器、陶器的出现，帮助人类更好地获取食物、建造住所，提升生存能力；到近代工业革命中蒸汽机、电力的发明，推动了大规模生产，极大地提高了生产效率，促进了经济的飞速发展，改变了人们的生活方式和社会结构；再到现代信息技术的发展，互联网、人工智能等让信息传播和交流变得前所未有的便捷，打破了时间和空间的限制，使世界成为一个紧密相连的整体。这些都充分证明了技术作为人类智慧的结晶，为人类带来了诸多福祉，是伟大的创造。 另一种观点则指出技术是人类必须面对的最大挑战。这反映出技术在发展过程中带来的一系列负面问题。例如，随着工业技术的进步，大量化石燃料的燃烧导致全球气候变暖、环境污染等生态问题日益严重，威胁着人类的生存环境；核技术的发展虽然带来了清洁能源，但核武器、核泄漏等潜在风险也给人类带来了巨大的灾难隐患；人工智能技术的广泛应用在提高生产效率的同时，也可能导致部分人失业，引发社会就业结构的不稳定，甚至还存在被恶意利用，威胁人类安全的风险。 这两种观点看似矛盾，实则反映了技术对人类社会影响的两面性。技术本身并无善恶之分，关键在于人类如何运用技术。 写作时，考生可以结合材料提出观点，合理对待技术，促进自身发展。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先分析技术对个人、社会进步的重要作用，再分析如何正确对待技术，如对技术不要过度依赖，不要错误依赖。然后提出如何处理好人和技术的关系，一方面，通过人类智慧，改造技术。另一方面，不唯技术马首是瞻，要有主体意识，从而一步步推动人类社会的发展，促进世界文明进步。 立意： 1.合理利用技术，推动成长进步。 2.警惕被技术支配，失去自我意识。 3.辩证看待技术，役物而不役于物。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$