2025年初高中衔接阅读中“表现手法”阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“表现手法”阐释与训练 考点： 1. 常辰哲《麦穗的故事》——叙事特点 2. 蔡家园《泰山之恩》——语言表达技巧 3. 范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》——对这首诗的内容和表现手法的赏析 4. 《襄邑道中》《悟道诗》——哲理与表现手法不同 5. 刘建超《清》——“如何”模式：表现手法与效果 【考点研究】 一、高考语文阅读中“表现手法”解读 1.修辞手法：增强语言表现力的基础工具 修辞手法通过对语言形式的艺术化处理，提升文本的形象性、感染力和表达深度，常见类型及作用如下： 比喻与拟人：比喻用相似事物描绘本体，使抽象概念具体化（如“月光如流水”）；拟人赋予事物人格化特征，增强亲切感（如“春风抚摸大地”）。 排比与夸张：排比通过结构相似的句式强化气势，突出主题；夸张放大或缩小事物特征，引发强烈共鸣（如“白发三千丈”）。 对比与反问：对比将对立事物并列，凸显差异（如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”）；反问通过无疑而问加强语气，引导读者思考。 借代与反语：借代用相关事物替代本体，简洁含蓄（如“红领巾”代指少先队员）；反语以讽刺口吻表达深层含义，增强幽默感或批判性。 2.表达方式：文本内容呈现的基本方式 表达方式决定了作者如何组织和传递信息，是文本体裁与内容的核心载体： 记叙与描写：记叙按时间或空间顺序叙述事件，使情节清晰（如顺叙、插叙）；描写通过细节刻画人物、景物，营造身临其境的氛围（如肖像描写、环境描写）。 抒情与议论：抒情直接或间接抒发情感，增强感染力（如“安能摧眉折腰事权贵”）；议论通过分析评价表达观点，提升文本深度（如《六国论》中的论证）。 说明：客观解释事物特征或原理，常见于说明文，如《中国石拱桥》对桥梁结构的介绍。 3.其他表现手法：深化主题与结构的特殊技巧 此类手法侧重文本结构布局与主题表达的策略性设计，常见类型包括： 象征与托物言志：象征借助具体事物表现抽象思想（如“莲花”象征高洁）；托物言志通过描绘事物表达作者志向（如《陋室铭》借陋室抒怀）。 铺垫与伏笔：铺垫为主要情节发展做准备（如《林教头风雪山神庙》中的“风雪”描写）；伏笔预先埋下线索，呼应后文（如《清兵卫与葫芦》中对葫芦的细节暗示）。 抑扬与以小见大：抑扬通过先抑后扬或先扬后抑形成反差，突出重点（如《阿长与<山海经>》对阿长的态度转变）；以小见大通过具体小事反映深刻主题（如《祝福》以祥林嫂命运展现社会悲剧）。 烘托与渲染：烘托通过侧面描写突出主体（如“蝉噪林逾静”以声衬静）；渲染营造特定氛围（如《边城》对湘西风光的描写）。 4.表现手法的答题策略与注意事项 在阅读题中分析表现手法时，需遵循“技巧+内容+效果”的三段式思路： 准确识别手法：结合文本特征判断所属类别（如比喻属于修辞，象征属于其他表现手法）。 结合语境分析：联系上下文阐释手法如何服务于内容（如某段环境描写是否烘托人物心情）。 明确表达效果：从主题、情感、读者感受等角度概括作用（如排比增强语势，象征深化主题）。 掌握表现手法的核心在于理解其“形式服务于内容”的本质，通过多文本练习提升识别与分析能力，可有效提高阅读题的得分率。 【考点示例】 一、常辰哲《麦穗的故事》——叙事特点 文本 麦穗的故事 常辰哲 初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。村子东头的一户人家人头攒动。随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同村人的叫好声中出生了。 孩子的奶奶从地里往回跑。听着大家的贺喜，老太太望着地里丰收的麦子，给孙子起了个响亮的名字——麦穗。 麦穗和地里的麦子一样，茁壮成长。一晃，麦穗 18 岁了。村里同龄的男孩子都已经外出打工了，有的人盖了房子，娶了媳妇。麦穗的娘却一次次婉拒上门提亲的媒人，坚持让麦穗念完高中。 “当兵去，出门长长见识！ ”有一天，麦穗的娘望着一身虎气的儿子，想把他送到部队。麦穗听后，直接去人武部报了名。 人武部政委看着麦穗，很高兴，拍着他的肩膀说：“好小子，叫麦穗!部队需要你这样的好小伙。” 麦穗听了，憨憨地笑了。 麦穗戴着红花，踏上西去的火车，成了一名西藏士兵。雪域高原的广阔和神秘，是他闻所未闻的。这里没有家乡常见的麦子，农田里生长的是一种叫作青稞的作物，麦穗感到很新奇。 麦穗所在的汽车连在山脚下，营区外是一片戈壁滩，只有一条公路通往最近的县城。当兵的 第一年，麦穗刻苦训练，进步明显。在夜里，他经常梦见家乡的麦子。 麦穗和副连长谈心次数最多，有时会说起自己的梦。副连长是陕西人，个子不高，说话也少。每天都可以看见他在检查营房、车场；晚上熄灯后，他认真地查铺，还在营区来回转。 第二年春天，副连长找到麦穗说：“考军校去。”麦穗不懂，副连长又说，“那里有另一片天 地，可以实现很多梦想，军校也需要你这样的好小伙子。”麦穗听后，又想到人武部政委的话，开心地笑了。 营长得知连队有战士报考军校，高兴地说：“好好学，加把劲，咱们营有好多年都‘剃光头’了。” 连队车场后面有一座单独的小房，为了方便麦穗复习文化课，连里让他单独搬进去住，连里的战士经常给他送来好吃的。在复习文化课的日子里，麦穗为了磨炼自己的意志，开始了长跑。 在高原上练长跑是需要勇气的。他敲开连部的门，把这个想法告诉了连里的干部。过了一会儿，副连长开口说：“去吧，注意安全。” 于是，每天熄灯前这段时间，麦穗就自己在营区前的戈壁滩跑步，那真是寂寞的长跑。 跑步时，麦穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麦子，也想到自己的梦——麦穗低下头，一块块麦田整整齐齐，像士兵站成的方阵。 戈壁滩多风，麦穗顶着风跑，有时边唱歌边跑。在风中，他对着旷野大声地唱，有时会唱到自己泪流满面。 麦穗原以为不会有人听见，有一次一回头，吓了一跳。原来，副连长一动不动地站在身后看着他跑步，在风中站成了一个“沙人”。 副连长也是汽车连走出来的兵。当年，他考上了军校，四年后又回到戈壁滩的汽车连。 麦穗渐渐从副连长身上看到了一种戈壁滩的精神。每天长跑后，麦穗就回到小房，看书到深夜。 又是一年麦收时节。雪域高原冰消雪融，道路解冻。汽车连又全连出动，在接下来的几个月里，全连将在野外穿梭，他们要赶在大雪封山前，给在一线哨所坚守的官兵送去亟需的生活物资。 麦穗因为要参加全军统一考试，没有随连队一起出发，而是作为留守人员看守营房。空荡荡的营区十分安静，麦穗继续坚持长跑，更加用功地准备考试。 不久，成绩公布了，麦穗如愿考上军校。 从干部科领到通知书以后，麦穗给在外执行任务的连队写了一封信。又过了一个月，麦穗却没有收到回音。开学的日子一天天临近，麦穗准备去报到了。在车站准备登上火车前，连队的回信才被车站主任急匆匆地交到他手里。信是副连长写的，上面写道：连队得知麦穗的喜讯都很高兴，全连加了餐。营长还说，咱们营终于不再是“光头”了。 看到这儿，麦穗哭了。他紧握着信，心想：一定要学成归来。 火车飞驰，穿过一片片希望的田野。麦穗知道，此时的娘一定在田野中劳作。在火车上，麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子。火车奔向远方，麦穗还在甜甜地做着梦，梦中的麦子依然金黄。 (选自《人民陆军》长城文艺版 2018 年 1 月 26 日，有删改） 问题 小说在叙事上有哪些特点？请结合文本作简要分析？（6 分） 答案 ①采用顺叙，按照“麦穗”成长的时间顺序自然展开，以“麦子梦”为线索，虚实结合不蔓不枝，清晰地展现了主人公由一个普通的山村娃成长为一个优秀戍边战士的过程。②采取全知视角，采用第三人称，以旁观者身份来讲述“麦穗”的故事，不受时空限制，叙述自由灵活，显得客观冷静；③巧妙采用片断组合手法（或蒙太奇手法），将出生起名、人武部报名、长跑唱歌哭泣、梦境等情景描写与叙事相结合，叙事简洁明快，集中紧凑。④采用多种表现手法，叙事中运用动作描写、心理描写等手法多角度塑造“麦穗”积极进取、富有责任感的形象。 解析 本题考查表达技巧的相关知识，重点考查运用叙述相关知识的能力，体现了审美鉴赏与创造的学科素养，提升学生审美能力和修养。解答叙述方法特征可从叙述人称、视角、顺序、线索、手法等方面入手，如第三人称叙事，选择全知视角，按时间发展顺序叙事，脉络清晰，以线索贯穿全文，节奏舒缓等。 二、蔡家园《泰山之恩》——语言表达技巧 文本 泰山之恩 蔡家园 关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记栽：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。 自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。 在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。 今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。 从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石．只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。 徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。 数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切 、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运! 站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况．或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的…… 站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路…… (本文略有删改) 问题 分析文中画线部分的语言表达技巧。 答案 ①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。 【考题对接】 一、范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》——对这首诗的内容和表现手法的赏析 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 乙未元日用前韵书怀，今年五十矣 范成大 浮生四十九俱非，楼上行藏与愿违。 纵有百年今过半，别无三策但当归。 定中久已安心竟，饱外何须食肉飞 若使一丘并一壑，还乡曲调尽依稀。 【注释】①“楼上行藏”，用三国志刘备责备许汜语：“君求田问舍，言无可采，如吾欲卧百尺楼上，卧君子地，何但上下床之间耶？”。②饱外何须食肉飞，化用曹操评吕布语：“饥则为用，饱则扬去。” 1. 下列对这首诗的内容和表现手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“楼上行藏”用刘备责备许汜的典故，表达自己抱负远大，但深感事与愿违，所谓“四十九俱非”，是牢骚语，“违愿”才是实质。 B. 颔联所谓“别无三策”，实际上是慨叹自己生性耿直，不懂得那些钻营谋私之术；所谓“但当归”，也就是迫于环境，不得不归了。 C. 颈联说“久已安心竟”，说明诗人此时已经完全摆脱了生活的愁苦，内心平静如水，可以无欲无求的度过一生了。 D. 这首诗的一大艺术特色是用典，全诗紧扣题目中的“书怀”抒发情感，诗人的情感变化是这首诗的主线。 一、范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》【答案】 1.C【解析】本题考查学生赏析作品内容及表现手法的能力。C项，“说明诗人此时已经完全摆脱了生活的愁苦，内心平静如水，可以无欲无求的度过一生了”分析错误。根据诗意，由首联“与愿违”及颔联“别无三策但当归”可见，诗人所说的“归隐”并非真正意义上的心之所向，而是因为自己不懂钻营谋私之术进而导致自己不为世所容的无奈，且由尾联中“还乡曲调尽依稀”可知，诗人内心并不是平静如水的，而是蓄满了壮志未酬的悲愤和无处归隐的惆怅。故选C。 二、《襄邑道中》《悟道诗》——哲理与表现手法不同 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 襄邑道中 陈与义① 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。 悟道诗② 某尼 近日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 【注】①陈与义是南北宋之交的著名诗人，诗尊杜甫，推崇苏轼，号为“诗俊”。②本诗选录于宋代罗大经创作的一部文言轶事小说《鹤林玉露》。 1．两首诗均蕴含哲理，但表现手法不同，请结合诗句简要分析。                                                                                                                                                                   二、《襄邑道中》《悟道诗》【答案】 1．①陈诗以动静结合、对比的手法揭示相对性哲理。诗人通过“卧看满天云不动”的错觉与“云与我俱东”的真相形成反差，阐释“动与静相对存在”的辩证观。②尼诗以象征、反衬手法暗示内在顿悟的哲理。通过“踏破陇头云”的外在追寻象征执着，“春在枝头”的内在发现象征本真，一路艰辛反衬顿悟之喜，揭示“真理近在咫尺，无需外求”的禅理。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①陈诗前两句“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风”以“飞花”“船行”“风动”渲染动态场景；后两句“卧看满天云不动”聚焦静态观察，形成“动 — 静”画面切换。“云不动”的视觉错觉（主观感受）与“云与我俱东”的客观事实（实际运动）形成对比。诗人以行船中云“静”与“动”的矛盾，揭示运动的绝对性与静止的相对性——看似静止的云实则与船一同向东行进，二者相对静止却相对于岸堤运动，体现“动中有静、静中有动”的辩证关系，暗合物理学中参考系的原理。 ②尼诗“寻春”象征对真理、本心的追寻；“芒鞋踏破陇头云”以“跋涉之艰”象征外求的执着与迷茫。“春在枝头”则以花开枝头的鲜活意象，暗示真理无需远求，本就存在于身边。“踏破陇头云”的艰辛（外求之苦）与 “笑拈梅花嗅”的轻松（顿悟之喜）形成反衬，以过程的曲折凸显顿悟的豁然开朗。诗中通过“寻春不得—归来偶得”的叙事，揭示真理（或本心）不假外求的禅理——世人常舍近求远、执着于外在追寻，却不知真理（如春天、自性）早已在眼前，顿悟只需反观内心、回归本真。 【导语】陈诗以动衬静，云舟同东暗含物我相谐的禅意，笔触清丽；尼诗以寻春喻悟道，陇云与梅枝的对比揭示“道在近处”的哲理，语言活泼。前者重物理之趣，后者显顿悟之妙，皆在寻常景中见深意，体现宋诗理趣相生的特色。 【译文1】 两岸飞花将行船映染得绯红，百里榆堤顺风半日即过。卧观满天云霞似凝滞不动，不知云与我共向东方同行。 【赏析1】 1. 动态色彩与空间张力 “飞花照船红”：以“飞花”的动态与“照船红”的视觉冲击形成鲜明画面。花红为自然本色，船红为光线晕染，通过“染色”手法（花光映船）强化色彩层次。 “榆堤半日风”：隐含两岸榆树新绿（“隐色字”），与飞花红艳构成红绿映衬；百里路程半日完成，凸显顺风行舟之迅捷。 2. 动静辩证的哲学意趣 云动与不动：诗人卧观流云看似静止，实因云与船同向而行（“俱东”），形成参照物错觉。此句化静为动，揭示相对运动之理。 对比手法：近处花、堤飞速后退（动），远处云霞如凝（静），通过视角差异展现空间纵深感。 3. 情感与象征隐喻 顺风象征志得意满：作于诗人任满赴京待选时（1117年），顺风疾驰暗喻仕途通达，心境的畅快淋漓。 “俱东”的双关：既指物理方向的东行，亦隐喻人生志向——如云乘风势，暗含青云直上之志。 4. 艺术风格与诗学传承 白描中的绚烂：全诗无雕琢，却以红、绿、白（云）三色勾勒明丽画卷，继承杜甫写景的简练与鲜活。 创新动态描写：相较于崔护“人面桃花”的静态美，陈与义以“飞花染船”突出动感飘逸，拓展了古典诗歌的视觉表达。 【译文2】 终日寻觅春天却不见春的踪迹，草鞋踏遍云雾笼罩的高山（“陇”通“垄”，指山岭）。归家时笑着轻拈梅花细嗅，方知春意早已盈满枝头。 【赏析2】 1. 主题思想与意象运用 全诗以「寻春」为喻，隐喻悟道的过程。首句「近日寻春不见春」暗示对真理的执着追寻却不得其法，「芒鞋踏破陇头云」以「芒鞋」「陇头云」等意象表现求道的艰辛与求索范围的广阔。后两句笔锋一转，「归来笑拈梅花嗅」以「笑拈」「嗅」等动作刻画顿悟的豁然开朗，而「春在枝头已十分」则揭示真理本在自身、无需外求的禅理。 2. 结构与情感对比 前两句（求而不得）：通过「尽日」「踏遍」强化时空维度，形成求索无果的张力，暗合王国维所言「望尽天涯路」的境界。 后两句（顿悟真谛）：以「归来」为转折点，用「笑」字点破迷障，以梅花象征本心自足，形成「苦寻」与「偶得」的戏剧性对比。 3. 艺术特色 禅理与诗意的融合：将抽象的禅悟转化为具象的寻春体验，避免说教，以「梅花」「春色」等自然意象传递哲理，生动可感。 炼字精妙：如「嗅」字既呼应梅花清香，又暗含对真理的直观体悟，比「看」「触」更具深意。 4. 哲理启示 道不远人：真理不在远方，而在内心觉知。正如尼采所言「你应当成为你自己」，向外求索终需回归本心。 顿悟与渐修的统一：前期的「踏遍」是积累，后期的「笑拈」是契机，二者缺一不可，呼应禅宗「渐修顿悟」的思想。 5. 文学史意义 此诗在宋代禅诗中独树一帜，以女性视角展现柔中带刚的求道精神，其「柳暗花明」的结构对后世哲理诗（如辛弃疾「蓦然回首」句）影响深远。 三、刘建超《清》——“如何”模式：表现手法与效果 阅读下面的材料，完成题目。 清 刘建超 基德老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧!基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。 村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。 “俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。 基德老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。看看人家狗毛家的地，早上了肥了。基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。 基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。 村里人就问，你娃清风就不给你带点儿高级烟?基德老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。村里人又问，你娃也不捎点儿好酒?基德老汉说，俺娃也不喝酒。娃媳妇说了，喝酒也不健康。村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥?基德老汉也答不上来。 纳着鞋底子的媳妇们就问，城里住得好好的，急着回来做啥?基德老汉说，城里，咱乡下人住不来。上楼下楼都关在个铁壳子里，忽悠得人头晕。地上铺着实木块，油光光的直想打跟头。进屋还要换鞋。七老八十的人喽，娃媳妇还逼着喝酸奶。 年轻人逗趣地说：吹牛吧，你娃清风要是个大官，肯 定也坐那铁壳子车。叫你娃开铁壳子车送你回来。 基德老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。 基德老汉说，在城里两天就待腻了，对清风娃说俺要回村呢。娃说去打火车票，俺说火车坐着头老晕。娃说那就打汽车票。俺说汽车开不到村里。爹老了，腿脚不利索了呢。你就用你成天坐的那种小车把俺送回去，村里人都惦记着呐。娃没说二话，打个电话就要来车。瞧瞧，排场不?红颜色，娃说吉利。基德老汉脸上堆满了欣慰。 一青年围着车转了一圈，认出了车上印的字，老爹，你坐的是出租车，要花大价钱雇呢。基德老汉说，俺一个子儿也没掏。 那是你娃给掏的呗。问问师傅从省城到咱村得多少钱。 开车师傅伸出手指头比画了个八字。 恁贵，八十块钱?基德老汉瞪圆了眼睛。 八十块钱?哈哈，八十块钱只能摸摸，给了八百我还不愿跑呢，回去得赶夜路呢。 基德老汉张大了嘴巴，像一下子矮了许多，见到大人小孩都低着头，从此不再说娃在省城做大官的话了。 村里遇上了干旱，地里的庄稼都蔫了。村主任急得满嘴起泡。村主任来找基德老汉，老爹，你娃不管当啥官，能不能找找人帮咱村里打几眼井啊? 主任交代的事就是天大的事。基德老汉就进城找清风娃，没待两天就回来了。村主任问，打井的人来了没有? 基德老汉说，清风娃说了，这旱是全省旱，要那啥，统筹解决。村主任说，屁，等到统筹咱全村人都喝西北风了。基德老汉从布袋子里拿出一摞子钱，娃说了，让咱自己先打井干着。这是娃自己的五万块钱。你干不干? 干，全村人砸锅卖铁也得打井抗旱。 基德老汉病了，病得不轻。迷糊中的基德老汉嘴里念叨着：“井……水……” 基德老汉去了。清风娃从省里回了村。第二天村里来了一排溜大车小车，有省里、市里、县上的。村里人这才相信基德老汉的娃真是在省里当大官呢，管着全省人的吃喝拉撒。清风娃挨家挨户感谢乡亲对老爹的照顾，然后带着媳妇女儿在基德老汉的坟前跪了很久很久。 基德老汉的坟前摆放着几个大碗，碗里盛的是刚刚从机井里打出来的清凉凉的水。 1. 小说主要采用了哪些表现手法？其效果如何？请简要分析。                                                                                                                                                                   三、刘建超《清》【答案】 1. ①采用插叙。小说插叙了清风娃给乡亲们买化肥，不给父亲送烟酒、派公车。捐钱给乡里打井抗旱等事情，突出了清风娃这个人物形象，使主题更鲜明、深刻。②侧面烘托。如写基德老汉没搞到儿子批的平价化肥，没得到儿子送的好烟好酒，没坐到儿子坐的小车等，烘托出清风娃的公正廉明；写基德老汉带回儿子的五万元钱给村里打井抗旱，即烘托出清风娃的奉献精神，情系乡亲，更折射出他对民生关切的人文情怀。③运用对比。将“狗毛”每次回村开铁壳子车、给村里人发带把烟的情形与“清风娃”不给父亲送烟酒、派公车进行对比，反衬出清风娃的清正廉洁。 ( 1 ) 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