精品解析：内蒙古自治区乌海市第一中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

2024-2025学年第二学期乌海一中高二年级期末考试试卷 满分：100分 时间：75分钟 注意事项： 1.答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。每题所列四个选项中只有一个选项最符合题意） 1. 安徽郎溪县磨盘山文化遗址的早起阶段(距今约6200—5300年)出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，其中渔网网坠所占比例很高，猪、鱼等仿生形器物独具特色，水稻、莲子等植物遗存和鹿、野猪等兽骨、螺壳等动物遗存的空间分布广泛。据此可知，磨盘山的先民们（ ） A. 生活平等而富足 B. 深受良渚文化影响 C. 生计方式多样化 D. 主要从事农业生产 2. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 3. 春秋时期每一次重大的争霸战争结束后，取得军事胜利的诸侯都要通过会盟这种传统的礼制形式，把自己的军事胜利转化为政治成果，确立公认的霸主地位。这说明春秋时期（ ） A 新兴地主阶级掌握了政权 B. 社会转型迹象进一步加快 C 礼制仍保留着相当大作用 D. 争霸战争瓦解了宗法制度 4. 战国秦的基层社会统治，借助民间自治秩序，任用聚落中自然产生的领袖为里吏，辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则，将原有领袖排除，选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施（ ） A. 反映了地方行政制度的完善 B. 确保了基层统治秩序的稳定 C. 利于加强对基层的权力渗透 D 体现了社会各阶层趋向平等 5. 西汉时期的律学家：一类是官僚学者，他们虽是私家注律，却得到皇帝认可，有权解释法律；另一类是专任司法要职的官吏，他们关注的重点是注律应符合法意，带有官方解释的色彩。到西汉晚期出现了以注律为业的注律世家，他们开创了私家授律的时尚。材料可用来说明西汉（ ） A. 法律解释权的多元化 B. 皇权专制受到抑制 C. 官僚体系日益专业化 D. 法律深受儒家影响 6. 魏晋时期，王弼等人提出“名教本于自然”的观点，认为以孔子为代表的儒家圣人，是以“无”为本、体“自然之性”的，并不排斥世俗，具有世俗的情感。王弼等人的思想折射出当时（ ） A. 玄学成为社会的主流思潮 B. 外儒内道的学术风气渐盛 C. 士人秉持积极入世的态度 D. “三教合归儒”趋势出现 7. 据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（ ） 官员姓名 民族 官职 主要政治举措 宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军 苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》，推行汉族均田制度 独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗 韦孝宽 汉族 徐州总管 在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式 A. 汉族官员主导北周政治改革 B. 汉文化对鲜卑的单向渗透 C. 北周民族交融下的制度创新 D. 南北朝官制的同质化趋势 8. 隋唐之际，士人阶层开始“中央化"的转型历程。他们纷纷迁徙、著籍两京（长安洛阳）周边，并世代营葬于此，出现了“士无乡里，里无衣冠”“仕家不著籍于乡闾”“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿”的现象。导致这一现象出现的主要原因是（ ） A. 地方宗族力量的瓦解 B. 出身庶族的士大夫出现 C. 政府选官制度的变化 D. 安史之乱摧毁士族集团 9. 唐建中初年（780年）匹绢折钱3200～3300文，到了贞元十年（794年）匹绢仅折钱1500～1600文，“往输其一者，今过于二矣。虽官非增赋，而私已倍输，此则人益困穷”，于陆贽针对两税问题上书请求“比类当今时价，加贱减贵”。贞元十二年（796年），河南尹齐抗也上奏此事，主张户税征实物。这反映出，两税法（ ） A. 未能与货币政策相适应 B. 受到市场不稳定因素制约 C. 促使赋税征纳成本上升 D. 存在地区税负不均弊病 10. 据《唐会要》及《全唐诗》记载，天宝年间楚州（今淮安）出现“夜市千灯照碧云”的景象，而长安西市仍严格执行“日中击鼓三百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散”的规定；越窑青瓷在长安贵族中成为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的追捧之物，需通过大运河漕运至长安。由此可见当时（ ） A. 城市发展深度突破了时空限制 B. 区域经济地理变迁影响社会生活 C. 大运河漕运推动南北文化统一 D. 北方贵族的生活必需品依赖南方 11. 宋朝时期，部分地区出现耕地闲置现象，如宋仁宗时，中原腹地的“淮阳、许昌、汝南之域，人稀土旷，地力不尽”；《宋史·地理志》中记载，南宋时，荆湖北路（今湖北地区）“农作稍惰，多旷土”。这一现象的出现主要由于（ ） A. 赋税繁重压抑了耕作积极性 B. 经济重心南移导致劳动力的流失 C. 土地兼并与社会动荡的影响 D. 高产作物推广降低了耕地的需求 12. 捶丸是中国古代击球进洞的一种运动，北宋开始较为盛行。与此前步打运动区别是由攻击入球变为击球入洞，由双方队员直接对抗转变为间接的方式。且可以“收放心，怡神情，畅四肢。”据此可知，古代捶丸运动（ ） A. 削弱了儒家思想的社会功能 B. 促进身心健康发展 C. 推动市民体育运动达到鼎盛 D. 助推边防危机解决 13. 宋朝十分重视“祖宗之法”，崇文抑武、严防外戚及宦官专权。但《宋史》有传的60位外戚中，有25人曾任禁军统兵官，甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中，担任过军职的有39人，带兵打仗的有18人。由此，史学研究（ ） A. 要秉持史料与实物相印证的原则 B. 要重视历史发展的整体与细节 C. 应坚持大胆假设小心求证的理念 D. 应根据需要对史料进行取舍 14. 北宋仁宗《天圣令》明确声言，租约到期，佃户可以辞离别住，“如是主人非理拦占，许经县论详”。南宋初年户部重申，主佃双方发生意见分歧，“如租户不伏，许令退佃”。这说明宋代（ ） A. 人身依附关系松弛 B. 佃农成为农民阶级主体 C. 农业经济发展迅速 D. 地主阶级利益得到保障 15. 14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了（ ） A. 西藏地区完全实现了世俗化治理 B. 元朝国家治理向边疆地区有效拓展 C. 藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威 D. 元朝法律与藏地习惯法的相互冲突 16. 元朝某机构“领以国师，秩正二品……掌浮图氏（对佛教徒的称呼）之教，兼治吐蕃之事”。该机构的位置在（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 二、非选择题（本题共4小题，17题12分，18题14分，19题12分，20题14分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们不妨套用王国维论及殷周之变的口吻对周秦之变作一评述：“欲观秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大异于周者，一曰设二十等爵之制，二曰废封建而立郡县。二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱。废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上。” ——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》 材料二 八世纪中叶到十四世纪中叶，以王朝来说，自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化。尤其在八世纪到十一世纪之间的时代有显著的变革，因此这个时期被称作唐宋变革期。 ——摘编自李华瑞《唐宋变革论的由来与发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述周秦之变在政治上的表现及特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，举例说明你对唐宋变革期经济变化的理解。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代以来，理学对中国社会产生了深远影响。以下表格呈现了宋代以来不同时期理学发展的概况。 时期 发展概况 北宋 周敦颐提出“太极图说”，认为“无极而太极”，为理学发展奠定基础。程颢、程颐兄弟主张“天理”是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来，提出“格物致知”的认识论 南宋 朱熹集理学之大成，著《四书章句集注》，强调“存天理，灭人欲”，其思想成为官方正统儒学。陆九渊创立心学，主张“心即理也”，强调“发明本心”的认识论 元代 元代理学呈现出鲜明的南北不同的风貌。北方理学家注重实用，反对空疏之学，主张由浅入深地研习学问，南方理学家以“和会朱陆”的方式实现学术传承与发展。南方理学主要分为金华（今浙江金华）、四明（今浙江宁波）、新安（今安徽歙县）、江右（今江西）四支 明代 王阳明在陆九渊思想的基础上，提出“致良知”，强调内心的自我反省。心学在明朝中后期广泛传播，对传统理学形成冲击，引发思想界的反思与变革 清代 清代理学承袭晚明儒学，在乾嘉时期经戴震、章学诚等人发扬光大，他们以考据学为辅助工具，议论立于其上，以弥补宋明理学之缺失 ——摘编自葛兆光《中国思想史》等 根据材料并结合所学知识，选取并提炼宋代以来整体、部分或某个时期的信息，围绕“理学发展”，自拟论题，并加以阐述。（要求:论题明确，持论有据，表述清晰。） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 土官制度是元政府在边疆少数民族地区推行的一种特殊的行政体制。元朝土官隶属于“掌天下官吏选授之政令”的吏部，是朝廷命官，同时也是少数民族首领。汉人、蒙古人等也可因功受封或因居住时间长而成为部落首领，变为客籍土官。西北社会经济及民族成分复杂，如果采用同内地一样的统治方法，难以达到富有成效的预期政治目的，因而需要由土官进行管理。蒙古统治者采取招抚与武力相结合的措施征服西北民族地区后，在西北民族地区安置了许多土官，并不惜赐以金、银符和虎符以表重用。由于大批汉族和蒙古族移民遍及西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对土官的各种规定变得更加具体。在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视，叠州安抚使阿哥潘“招逃亡，立城垒，课耕桑”，党项人朵儿赤在宁夏“塞黄河九口，开其三流”。 ——摘编自高士荣《蒙元政府推行土官制度的原因和特点》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括元政府在西北地区实施的土官制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元政府在西北地区实施土官制度的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期乌海一中高二年级期末考试试卷 满分：100分 时间：75分钟 注意事项： 1.答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。每题所列四个选项中只有一个选项最符合题意） 1. 安徽郎溪县磨盘山文化遗址的早起阶段(距今约6200—5300年)出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，其中渔网网坠所占比例很高，猪、鱼等仿生形器物独具特色，水稻、莲子等植物遗存和鹿、野猪等兽骨、螺壳等动物遗存的空间分布广泛。据此可知，磨盘山的先民们（ ） A. 生活平等而富足 B. 深受良渚文化影响 C 生计方式多样化 D. 主要从事农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料“出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，其中渔网网坠所占比例很高，猪、鱼等仿生形器物独具特色，水稻、莲子等植物遗存和鹿、野猪等兽骨、螺壳等动物遗存的空间分布广泛。”可知磨盘山的原始族群生产方式既涉及到农业、渔业、狩猎还有手工业，体现出磨盘山的先民们生计方式多样化，C项正确；原始社会的人们生产力水平低下，生活不可能富足，排除A项；仅仅根据材料无法得出磨盘山文化深受良渚文化影响，排除B项；磨盘山先民不仅仅有农业生产，还有手工业、渔业、狩猎等，排除D项。故选C项。 2. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。西周时期实施了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，这种制度取代了方国联盟体制，加强了周天子对地方的控制，使得政治的聚合性有所增强，C项正确；天人感应理论得以确立于秦汉时期，不是西周时期，排除A项；材料没有体现西周文明的影响范围，无法得出“文明范围较商朝有所扩大”的结论，排除B项；题目中没有提到诸侯国的世袭制度，无法得出“诸侯国具备了世袭统治权”的结论，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期每一次重大的争霸战争结束后，取得军事胜利的诸侯都要通过会盟这种传统的礼制形式，把自己的军事胜利转化为政治成果，确立公认的霸主地位。这说明春秋时期（ ） A. 新兴地主阶级掌握了政权 B. 社会转型迹象进一步加快 C. 礼制仍保留着相当大作用 D. 争霸战争瓦解了宗法制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，“会盟”是西周以来的传统礼制形式，用于协调诸侯关系、确立等级秩序。春秋霸主通过会盟巩固地位，说明礼制虽因时代变化有所松弛，但仍被普遍认可和运用，在政治生活中具有重要功能，C项正确；春秋时期新兴地主阶级尚未完全掌握政权，这一过程主要发生在战国时期。题干未涉及阶级权力更替，与题意无关，排除A项；题干虽体现了旧秩序（周王室权威）的动摇，但核心强调的是传统礼制（会盟）仍在发挥作用，并未直接反映“社会转型加快”，排除B项；争霸战争确实冲击了宗法制度，但题干强调的是礼制（会盟）的延续性作用，而非其瓦解，排除D项。故选C项。 4. 战国秦的基层社会统治，借助民间自治秩序，任用聚落中自然产生的领袖为里吏，辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则，将原有领袖排除，选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施（ ） A. 反映了地方行政制度的完善 B. 确保了基层统治秩序的稳定 C. 利于加强对基层的权力渗透 D. 体现了社会各阶层趋向平等 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的秦国。根据材料可知，秦国在统一过程中调整里吏选任原则，从依赖民间自治领袖转向任用无爵或低爵平民，目的是削弱地方原有权力结构，防止地方豪强或传统领袖形成对抗中央的势力。这种调整本质上是中央权力向基层渗透的手段，是集权化统治的重要体现，C项正确；题干强调“人选调整”而非地方行政制度的完善，排除A项；原有聚落领袖多基于宗族、财富或传统威望产生，具有较强的地方自主性，他们被排斥的做法可能会激化矛盾，且“确保基层统治秩序稳定”的说法过于绝对，排除B项；秦制严格区分爵位等级，平民与贵族地位悬殊，“社会各阶层趋向平等”的说法与史实相悖，排除D项。故选C项。 5. 西汉时期的律学家：一类是官僚学者，他们虽是私家注律，却得到皇帝认可，有权解释法律；另一类是专任司法要职的官吏，他们关注的重点是注律应符合法意，带有官方解释的色彩。到西汉晚期出现了以注律为业的注律世家，他们开创了私家授律的时尚。材料可用来说明西汉（ ） A. 法律解释权的多元化 B. 皇权专制受到抑制 C. 官僚体系日益专业化 D. 法律深受儒家影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据题干信息可知，材料描述了西汉时期出现的几类律学家：官僚学者、司法官吏以及后期出现的注律世家。特别提到了“私家授律的时尚”的出现，这表明法律解释从官方走向民间，不再局限于官方机构内部，反映了西汉法律解释权的多元化，A项正确；汉代允许私人注律是因为这些法律解释有利于皇权专制，排除B项；材料反映的是西汉法律解释权的多元化，并未说明官僚体系的专业化，排除C项；材料未出现儒学的相关信息，无法得出儒学对法律的影响，排除D项。故选A项。 6. 魏晋时期，王弼等人提出“名教本于自然”的观点，认为以孔子为代表的儒家圣人，是以“无”为本、体“自然之性”的，并不排斥世俗，具有世俗的情感。王弼等人的思想折射出当时（ ） A. 玄学成为社会的主流思潮 B. 外儒内道的学术风气渐盛 C. 士人秉持积极入世态度 D. “三教合归儒”趋势出现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋时期社会动荡，儒家思想受到冲击，玄学兴起，王弼提出“名教本于自然”，将儒家“名教”与道家“自然”相融合，体现外儒内道特点，故外儒内道学术风气渐盛，B项正确；玄学虽在魏晋兴起，但题干材料聚焦王弼思想中儒道结合的具体特征，并未直接论证玄学已成为社会主导思潮，排除A项；王弼肯定世俗情感，但魏晋玄学常包含避世或超脱倾向，材料未表明士人普遍秉持积极入世的态度，排除C项；三教合归儒是隋唐时期趋势，魏晋以儒道融合为主，佛教尚未广泛影响，材料仅涉及儒道思想，排除D项。故选B项。 7. 据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（ ） 官员姓名 民族 官职 主要政治举措 宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军 苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》，推行汉族均田制度 独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗 韦孝宽 汉族 徐州总管 在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式 A. 汉族官员主导北周政治改革 B. 汉文化对鲜卑的单向渗透 C. 北周民族交融下的制度创新 D. 南北朝官制的同质化趋势 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据表格信息可知，宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治举措，在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度，这体现出北周在民族交融背景下进行的制度创新，C项正确；根据材料可知，虽有苏绰等汉族官员推行均田制改革，但鲜卑族宇文泰作为最高官员主导府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族协同推动，并非汉族单一主导，排除A项；根据材料可知，独孤信采用汉制礼仪显示汉文化的影响，但韦孝宽推广鲜卑马政表明鲜卑文化亦被吸纳，形成了双向文化互动，而非单向渗透，排除B项；材料仅反映北周官员的具体创新举措，未涉及南朝官制或跨朝代比较，且北周特色制度如民族融合模式并非同质化，排除D项。故选C项。 8. 隋唐之际，士人阶层开始“中央化"的转型历程。他们纷纷迁徙、著籍两京（长安洛阳）周边，并世代营葬于此，出现了“士无乡里，里无衣冠”“仕家不著籍于乡闾”“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿”的现象。导致这一现象出现的主要原因是（ ） A. 地方宗族力量的瓦解 B. 出身庶族的士大夫出现 C. 政府选官制度的变化 D. 安史之乱摧毁士族集团 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。隋唐实行科举制，选官权收归中央，士人要接近政治中心（两京）以获取科举机会、参与仕途，所以纷纷迁徙到两京周边，政府选官制度（科举制）的变化是主要原因，C项正确；“地方宗族力量瓦解”表述绝对，且题干现象主要是士人向两京集中，不是地方宗族问题，排除A项；“出身庶族的士大夫出现”，但这不是士人向两京集中的主要原因，题干强调的是迁徙、著籍的地域变化，排除B项；“安史之乱”发生在唐朝中期，而题干是“隋唐之际”，时间不符，排除D项。故选C项。 9. 唐建中初年（780年）匹绢折钱3200～3300文，到了贞元十年（794年）匹绢仅折钱1500～1600文，“往输其一者，今过于二矣。虽官非增赋，而私已倍输，此则人益困穷”，于陆贽针对两税问题上书请求“比类当今时价，加贱减贵”。贞元十二年（796年），河南尹齐抗也上奏此事，主张户税征实物。这反映出，两税法（ ） A. 未能与货币政策相适应 B. 受到市场不稳定因素制约 C. 促使赋税征纳成本上升 D. 存在地区税负不均的弊病 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中期的中国。根据材料可知，建中初年（780年）至贞元十年（794年），匹绢折钱从3200～3300文降至1500～1600文，价格缩水近半，尽管官方未增加税额，但百姓需缴纳的实物（绢）需兑换更多货币，实际税负倍增（“私已倍输”），导致“人益困穷”，这反映出两税法以货币计税，但物价剧烈波动（尤其是实物价格下跌）使百姓需卖出更多实物去换取货币缴税，实际负担加重，这暴露了以货币计税的僵化，未能适应市场变化，B项正确；材料反映出将绢折钱征收，即将实物税折成货币税征收过程中，未能妥善处理物价波动因素，而非货币政策，排除A项；两税法通过税制简化与统一、货币计税的便利性、纳税期限的集中，有效地降低了赋税征纳成本，排除C项；材料描述的是整个国家的问题，没有特别强调地区间因实物税转为货币税导致的赋税负担差异，排除D项。故选B项。 10. 据《唐会要》及《全唐诗》记载，天宝年间楚州（今淮安）出现“夜市千灯照碧云”的景象，而长安西市仍严格执行“日中击鼓三百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散”的规定；越窑青瓷在长安贵族中成为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的追捧之物，需通过大运河漕运至长安。由此可见当时（ ） A. 城市发展深度突破了时空限制 B. 区域经济地理变迁影响社会生活 C. 大运河漕运推动南北文化统一 D. 北方贵族的生活必需品依赖南方 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝天宝年间楚州出现夜市而长安严格执行日中开市、日入散市的市规，显示不同区域城市管理差异，越窑青瓷产自南方，通过大运河漕运至长安受贵族追捧，体现区域经济地理变迁影响社会生活方式和消费风尚，B项正确；夜市仅在楚州局部出现，长安仍有时空限制，唐朝总体上城市发展并未在时空限制方面深度突破，排除A项；大运河漕运运输瓷器属经济交流，不属于南北文化统一，排除C项；越窑青瓷是贵族追捧的奢侈品，而非生活必需品，且唐朝北方能自产陶瓷，依赖南方的表述不符合史实，排除D项。故选B项。 11. 宋朝时期，部分地区出现耕地闲置现象，如宋仁宗时，中原腹地的“淮阳、许昌、汝南之域，人稀土旷，地力不尽”；《宋史·地理志》中记载，南宋时，荆湖北路（今湖北地区）“农作稍惰，多旷土”。这一现象的出现主要由于（ ） A. 赋税繁重压抑了耕作积极性 B. 经济重心南移导致劳动力的流失 C. 土地兼并与社会动荡的影响 D. 高产作物推广降低了耕地的需求 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，宋朝实施“田制不立”政策导致“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”；此外，中原地区因黄河水患、辽夏威胁导致人口流失；湖北地区因宋、金战争频繁致使农田荒废，在这些因素的共同影响下，宋朝部分地区出现较为严重的耕地闲置现象，C项正确；材料中未提及赋税问题，且“人稀”指向劳动力数量不足，而非主观积极性问题，排除A项；经济重心南移虽吸引部分人口南迁，但材料中的“中原腹地”、“荆湖北路”（中部）并非主要迁出地，且南移本身是长期趋势，与“人稀”的直接关联较弱，排除B项；高产作物（如占城稻）提高单产，反而可能促进土地开垦，与“地力不尽”矛盾，排除D项。故选C项。 12. 捶丸是中国古代击球进洞的一种运动，北宋开始较为盛行。与此前步打运动区别是由攻击入球变为击球入洞，由双方队员直接对抗转变为间接的方式。且可以“收放心，怡神情，畅四肢。”据此可知，古代捶丸运动（ ） A. 削弱了儒家思想的社会功能 B. 促进身心健康发展 C. 推动市民体育运动达到鼎盛 D. 助推边防危机解决 【答案】B 【解析】 【详解】捶丸运动使得古代的击球运动“由攻击入球变为击球入洞”“由双方队员直接对抗转变为间接的方式”，有助于运动参与者身心愉悦，促进身心健康发展，B项正确；捶丸运动一定程度上符合儒家提倡的理念，排除A项；通过材料信息无法看出捶丸运动使得市民体育运动达到鼎盛阶段，排除C项；边防危机的解决主要取决于国家实力，而非捶丸运动，排除D项。故选B项。 13. 宋朝十分重视“祖宗之法”，崇文抑武、严防外戚及宦官专权。但《宋史》有传的60位外戚中，有25人曾任禁军统兵官，甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中，担任过军职的有39人，带兵打仗的有18人。由此，史学研究（ ） A. 要秉持史料与实物相印证的原则 B. 要重视历史发展的整体与细节 C. 应坚持大胆假设小心求证的理念 D. 应根据需要对史料进行取舍 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干宋朝崇文抑武严防外戚及宦官专权，但《宋史》的记载中有传的外戚中近一半曾担任禁军统兵官甚至官至宰相，有传的宦官中绝大多数担任军职甚至带兵打仗，两者并不矛盾，宋朝崇文抑武严防外戚及宦官专权是从宋朝整体情况来看，《宋史》中外戚和宦官权力较大的比例较高，只是有传的外戚和宦官，并非全部的外戚和宦官，体现了史学研究中历史发展的整体与细节的区别，B项正确；题干中并未涉及实物印证，排除A项；史学研究的假设也有由史料支撑，排除C项；在史学研究中应该综合各种史料进行研究，而不能根据研究的需要进行取舍，排除D项。故选B项。 14. 北宋仁宗《天圣令》明确声言，租约到期，佃户可以辞离别住，“如是主人非理拦占，许经县论详”。南宋初年户部重申，主佃双方发生意见分歧，“如租户不伏，许令退佃”。这说明宋代（ ） A. 人身依附关系松弛 B. 佃农成为农民阶级主体 C. 农业经济发展迅速 D. 地主阶级利益得到保障 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，题干中北宋《天圣令》规定租约到期后佃户可自行离开，地主不得无理阻拦，南宋户部也强调佃户有权“退佃”，反映出佃户对地主的依附性减弱，人身自由权在法律层面得到认可，宋代租佃制普遍化，佃户与地主间更多是契约关系而非人身控制，与唐代部曲佃客相比，宋代佃户可自主流动，说明人身依附关系确实趋向松弛，A项正确；材料未提及佃农数量占比或地位变化，无法得出其成为农民阶级主体的结论，排除B项；条文内容聚焦租佃关系而非农业技术、产量等经济指标，无法直接体现农业经济发展迅速，排除C项；宋代佃农享有退佃自由权利，并且这种权利已经得到国家法律的保护，无法说明地主阶级利益得到保障，排除D项。故选A项。 15. 14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了（ ） A. 西藏地区完全实现了世俗化治理 B. 元朝国家治理向边疆地区有效拓展 C. 藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威 D. 元朝法律与藏地习惯法相互冲突 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料可知，西藏僧人在冲突中主动依据元朝法律和行政制度抗辩，说明元朝的法律体系和行政规则已被边疆地区认可并实际应用，表明国家治理体系（如法律制度）向西藏等边疆地区有效延伸，体现了元朝中央对边疆的治理成效，B项正确；元朝对西藏的治理实行政教结合（如设立宣政院），宗教势力仍深度参与地方治理。题干仅体现僧人在特定事件中援引国家法律，不能证明“完全世俗化”，排除A项；元朝时期，藏传佛教在西藏具有崇高地位，帝师和各级僧官均掌握宗教与行政权力。题干中僧人未借助宗教身份仅为个案，不能推断其“彻底放弃”宗教权威，排除C项；题干未提及“藏地习惯法”，也未描述元朝法律与地方习惯法的冲突。僧人援引元朝法律抗辩，可能反映国家法律与地方治理的兼容，而非冲突，排除D项。故选B项。 16. 元朝某机构“领以国师，秩正二品……掌浮图氏（对佛教徒的称呼）之教，兼治吐蕃之事”。该机构的位置在（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。时空是元代（中国）。根据材料“国师”“掌浮图氏之教”“兼治吐蕃之事”等信息，结合所学可知，元朝管理全国佛教事务并兼治吐蕃的中央机构为宣政院，该机构设在元大都，在图中位置为③，C项正确；图中①为宣政院所辖区域，并非宣政院所在位置，排除A项；图中②处为岭北行省辖区，与材料内容不符，排除B项；图中④为澎湖巡检司所辖台湾地区，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本题共4小题，17题12分，18题14分，19题12分，20题14分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 （2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们不妨套用王国维论及殷周之变的口吻对周秦之变作一评述：“欲观秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大异于周者，一曰设二十等爵之制，二曰废封建而立郡县。二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱。废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上。” ——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》 材料二 八世纪中叶到十四世纪中叶，以王朝来说，自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化。尤其在八世纪到十一世纪之间的时代有显著的变革，因此这个时期被称作唐宋变革期。 ——摘编自李华瑞《唐宋变革论的由来与发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述周秦之变在政治上的表现及特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，举例说明你对唐宋变革期经济变化的理解。 【答案】（1）表现：以军功爵制取代世卿世禄制；以郡县制取代分封制（实行中央集权制）；形成了皇帝制度。 特征：中央权力从分散到集中，地方权力从相对独立到集权于上；政治制度由贵族政治到官僚政治；由分裂混战向天下一统转变；封建统一多民族国家建立与巩固；强调法律和行政手段管理国家，淡化宗法伦理的影响。 （2）理解：唐前期实行限制兼并的均田制，后随土地兼并严重而无法实行，宋代实行“不抑兼并”政策，租佃制迅速发展，说明土地制度出现变化。唐代城市管理相对严格，实行坊市分离的坊市制，宋朝城市管理相对宽松，商业活动突破时空限制以及纸币的出现，说明商品经济繁荣发展。 唐朝中叶以来南方的经济实力渐渐超过北方，南宋时长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，说明经济重心南移完成。 唐代实行租庸调、两税法，宋代王安石变法实行募役法，说明封建国家对农民人身控制逐渐松弛。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是周朝至秦朝（中国）。表现：据材料一“二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱”可得，以军功爵制取代世卿世禄制；据材料一“废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上”并结合秦政治制度的相关史实分析可得，以郡县制取代分封制（实行中央集权制）；形成了皇帝制度。特征：据材料一“由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上”和所学知识可知，从权力结构的集权化角度分析可得，中央权力从分散到集中，地方权力从相对独立到集权于上；据材料一“二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织”和所学知识可知，从统治阶层的重构的角度分析可得，政治制度由贵族政治到官僚政治；结合结合从诸侯割据到大一统的相关史实，从国家形态的质变角度分析可得，由分裂混战向天下一统转变；封建统一多民族国家建立与巩固；最后结合周代礼乐制度和秦代成文法典的相关史实从礼治到法治，治理方式的转型的角度分析可得，强调法律和行政手段管理国家，淡化宗法伦理的影响。 【小问2详解】 本题属于评论解说题，时空是唐宋时期（中国）。据材料二“自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化”并结合唐宋时期的经济的相关史实，从土地制度、商品经济、赋役制度变化的角度分析可得，唐前期实行限制兼并的均田制，后随土地兼并严重而无法实行，宋代实行“不抑兼并”政策，租佃制迅速发展，说明土地制度出现变化。唐代城市管理相对严格，实行坊市分离的坊市制，宋朝城市管理相对宽松，商业活动突破时空限制以及纸币的出现，说明商品经济繁荣发展。唐朝中叶以来南方的经济实力渐渐超过北方，南宋时长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，说明经济重心南移完成。唐代实行租庸调、两税法，宋代王安石变法实行募役法，说明封建国家对农民人身控制逐渐松弛。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代以来，理学对中国社会产生了深远影响。以下表格呈现了宋代以来不同时期理学发展的概况。 时期 发展概况 北宋 周敦颐提出“太极图说”，认为“无极而太极”，为理学发展奠定基础。程颢、程颐兄弟主张“天理”是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来，提出“格物致知”的认识论 南宋 朱熹集理学之大成，著《四书章句集注》，强调“存天理，灭人欲”，其思想成为官方正统儒学。陆九渊创立心学，主张“心即理也”，强调“发明本心”的认识论 元代 元代理学呈现出鲜明的南北不同的风貌。北方理学家注重实用，反对空疏之学，主张由浅入深地研习学问，南方理学家以“和会朱陆”的方式实现学术传承与发展。南方理学主要分为金华（今浙江金华）、四明（今浙江宁波）、新安（今安徽歙县）、江右（今江西）四支 明代 王阳明在陆九渊思想的基础上，提出“致良知”，强调内心的自我反省。心学在明朝中后期广泛传播，对传统理学形成冲击，引发思想界的反思与变革 清代 清代理学承袭晚明儒学，在乾嘉时期经戴震、章学诚等人发扬光大，他们以考据学为辅助工具，议论立于其上，以弥补宋明理学之缺失 ——摘编自葛兆光《中国思想史》等 根据材料并结合所学知识，选取并提炼宋代以来整体、部分或某个时期的信息，围绕“理学发展”，自拟论题，并加以阐述。（要求:论题明确，持论有据，表述清晰。） 【答案】论题：宋代以来理学的形成和发展。 表述：理学，是宋元明时期儒家思想学说的通称。许多前贤大儒在评价宋明理学时经常说理学是“儒表佛里”、“阳儒阴释”，这是因为宋明理学，是以儒家思想为基础，吸收佛教、道教思想而形成的新儒学，即宋明理学所说的是儒家思想，所使用的是儒家术语。理学分两大流派：一称程朱理学，以 北宋“程颢、程颐兄弟、南宋朱熹为代表，强调理高于一切，主张“天理”是宇宙万物的本原；一称心学，以南宋陆九渊、明朝王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主宰，心即理也。但宋明理学，特别是陆王心学，所借以建构思想理论体系的，是佛教本体论的思维模式。理学各派宗旨各异，对“本体论”、“心性伦理”等方面的研究也各有侧重，但没有佛教就不会有宋明理学，宋明理学也不是纯儒学，而是融合了佛教后的儒学。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：宋代至清代时期（中国）。论题：据材料“以下表格呈现了宋代以来不同时期理学发展的概况”并结合所学可知，宋代是理学的形成时期，分为程朱理学和陆王心学，因此可拟论题为：宋代以来理学的形成和发展。 表述：据材料“宋代以来，理学对中国社会产生了深远影响”并结合所学可知，宋代以来理学形成和发展，理学是宋元明时期儒家思想学说的通称；许多前贤大儒在评价宋明理学时经常说理学是“儒表佛里”、“阳儒阴释”，这是因为宋明理学，是以儒家思想为基础，吸收佛教、道教思想而形成的新儒学，即宋明理学所说的是儒家思想，所使用的是儒家术语；据材料“南宋朱熹集理学之大成……。陆九渊创立心学，主张……”并结合所学可知，宋明理学分两大流派：一称程朱理学，以 北宋“程颢、程颐兄弟、南宋朱熹为代表，程颢、程颐兄弟主张“天理”是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹强调“存天理、灭人欲”，即强调理高于一切，主张“天理”是宇宙万物的本原；据材料“南宋：陆九渊创立心学，主张‘心即理也’，强调‘发明本心’的认识论”及材料“明代：王阳明在陆九渊思想的基础上，提出‘致良知’，强调内心的自我反省”并结合所学可知，理学的另一流派是心学，以南宋陆九渊、明朝王阳明为代表，陆九渊主张“心即理也”，强调‘发明本心’；王阳明在陆九渊的基础上，提出“致良知”，强调内心的自我反省，即强调心是宇宙万物的主宰，心即理也；结合所学可知，宋明理学，特别是陆王心学，所借以建构思想理论体系的，是佛教本体论的思维模式。理学各派对“本体论”、“心性伦理”等方面的研究、各有侧重，但没有佛教就不会有宋明理学，宋明理学也不是纯儒学，而是融合了佛教后的儒学。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 土官制度是元政府在边疆少数民族地区推行的一种特殊的行政体制。元朝土官隶属于“掌天下官吏选授之政令”的吏部，是朝廷命官，同时也是少数民族首领。汉人、蒙古人等也可因功受封或因居住时间长而成为部落首领，变为客籍土官。西北社会经济及民族成分复杂，如果采用同内地一样的统治方法，难以达到富有成效的预期政治目的，因而需要由土官进行管理。蒙古统治者采取招抚与武力相结合的措施征服西北民族地区后，在西北民族地区安置了许多土官，并不惜赐以金、银符和虎符以表重用。由于大批汉族和蒙古族移民遍及西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对土官的各种规定变得更加具体。在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视，叠州安抚使阿哥潘“招逃亡，立城垒，课耕桑”，党项人朵儿赤在宁夏“塞黄河九口，开其三流”。 ——摘编自高士荣《蒙元政府推行土官制度的原因和特点》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括元政府在西北地区实施的土官制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元政府在西北地区实施土官制度的影响。 【答案】（1）土官具有双重身份，民族成分复杂；与西北民族地区社会发展状况相适应；恩威并施，重用土官；土流参治，土官的活动有一定限制；中央政府对各级土官有任命权与处置权；土官制度属于中央统一的行政体系。（任答三点即可） （2）推动了统一多民族封建国家的发展；加强了中央集权，增强了西北少数民族地区对元政府的认同；推动了地方秩序的稳定；利于促进西北地区的经济发展；加强了西北地区与中原地区的联系；有助于陆上丝路贸易的畅通。（任答四点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是元朝时期的中国。根据材料“元朝土官隶属于‘掌天下官吏选授之政令’的吏部，是朝廷命官，同时也是少数民族首领”可得出土官具有双重身份，民族成分复杂；根据材料“西北社会经济及民族成分复杂，如果采用同内地一样的统治方法，难以达到富有成效的预期政治目的，因而需要由土官进行管理。”可得出与西北民族地区社会发展状况相适应；根据材料“蒙古统治者采取招抚与武力相结合的措施征服西北民族地区后，在西北民族地区安置了许多土官，并不惜赐以金、银符和虎符以表重用。”可得出恩威并施，重用土官；根据材料“由于大批汉族和蒙古族移民遍及西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对土官的各种规定变得更加具体。”可得出土流参治，土官的活动有一定限制；中央政府对各级土官有任命权与处置权；根据材料“在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视”可得出土官制度属于中央统一的行政体系。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是元朝时期的中国。根据材料“在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视”并结合所学知识可得出推动了统一多民族封建国家的发展；根据材料“由于大批汉族和蒙古族移民遍及西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对土官的各种规定变得更加具体。”并结合所学知识可得出加强了中央集权，增强了西北少数民族地区对元政府的认同；推动了地方秩序的稳定；根据材料“西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视，叠州安抚使阿哥潘‘招逃亡，立城垒，课耕桑’，党项人朵儿赤在宁夏‘塞黄河九口，开其三流’”并结合所学知识可得出利于促进西北地区的经济发展；加强了西北地区与中原地区的联系；有助于陆上丝路贸易的畅通。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $