第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2026届高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲 诸侯纷争与变法运动 课程标准： 1.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说 3.熟悉孟子、荀子、庄子等思想以及“百家争鸣”的局面及其意义 一、社会大动荡——列国纷争 二、民族大融合——华夏认同 三、经济大发展——铁犁牛耕 四、政治大变革——变法运动 五、思想大解放——百家争鸣 公元前356年 商鞅变法 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 时空坐标 总体 奴隶社会向封建社会转型；大动荡、大变革、大发展时期 具体表现 政治 周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁；分封制、宗法制逐渐崩溃；中央集权逐渐形成；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治演变 经济 铁犁牛耕使用，井田制瓦解，土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成；工商食官被打破，地域性经济中心城市出现，货币流通广泛；重农抑商政策出现 思想 “百家争鸣”，思想活跃 阶级 “士”阶层活跃并受到重视；地主阶级和自耕农的兴起 社会 礼崩乐坏，社会秩序混乱，人际关系紧张 民族关系 民族交融，华夏认同观念增强，奠定了建立统一多民族国家的基础 阶段特征 时间 全国卷 地方卷 2024 甲卷·分封制受到冲击 新课标卷·道家思想 广东卷·安徽卷·山东卷·礼乐制度 重庆卷·华夏认同 北京卷·孔子思想 广西卷·诸子百家思想 2023 新课标卷·孟子、韩非及其思想主张 甲卷·孔子与儒家学派、礼乐制 甲卷·孔子思想与儒家学派 乙卷·春秋战国的农业发展 河北卷·社会变革与百家争鸣 浙江卷·儒家学派 浙江卷·孔子思想与儒家学派 湖南卷·百家争鸣出现的背景 海南卷·春秋战国的经济发展重庆卷·孔子思想与儒家学派 2022 甲卷·老子思想 乙卷·商鞅变法 辽宁卷：太祝观点 浙江6月卷·文学屈原 湖南卷·百家争鸣 广东卷·铁器的使用 山东卷·法家思想 浙江6月卷·百家争鸣与土地制度 考情分析 壹 社会大动荡——列国纷争 一、社会大动荡——列国纷争 思考：这说明了什么问题？ 为什么会出现这种情况？ 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。 ▲ 郑庄公祭祀坑遗址 局部 一、社会大动荡——列国纷争 1.王室衰微，分封制和宗法制遭到破坏 2.铁犁牛耕出现，生产力大发展，封建土地私有制逐渐确立 3.分封制的局限性，诸侯国有相当大的独立性 4.经济发展，人口增长，各国接触增加，纷争不断 （一）动荡的原因 一、社会大动荡——列国纷争 （二）春秋争霸（前770-前476） 1.概况：春秋时期王室衰微，礼崩乐坏，诸侯之间征战不断。由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，各国以尊王攘夷为旗帜，先后建立霸业 王畿 春秋形势图 一、社会大动荡——列国纷争 （二）春秋争霸（前770-前476） 2.春秋五霸：春秋时期，一些大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践先后建立了霸权。 (另一说为:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王) 春秋五霸（相继） 3.实质：都是为了扩大各自统治势力，掠夺更多人口，土地和财产的奴隶主争霸战争 一、社会大动荡——列国纷争 （三）战国兼并（前475-前221） 1.概况： 春秋后期到战国前期一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。诸侯国各自为政，扩充军队，力图拓展疆土，兼并他国。 三家分晋——晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分 田氏代齐——齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君 2.战国七雄：战国后期,经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 3.实质：新兴地主阶级兼并统一战争 【知识拓展】西周至战国政治权力的变化？ 西周： 礼乐征伐自天子出 春秋： 王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国： 大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 权力下移 分封制走向瓦解 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 材料1：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。 ——《孟子·告子》 材料3：兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。由于诸侯国之间竞争激烈,各国不得不在政治、经济和军事等方面进行变革。 ——摘自岳麓版教材 历史 必修(I) 一、社会大动荡——列国纷争 （四）影响 1.积极： （1）有助于结束分裂，实现统一 （2）促进了各民族之间的交流和融合 （3）战争加速了新旧制度的更替 （4）实现局部统一，推动统一多民族国家建立 2.消极：社会动荡，经济破坏，给人民造成深重灾难 春秋 战国 主要形式 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争 战争特点 规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主 规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主 时代特点 奴隶制瓦解时期 封建制度确立形成时期 战争结果 冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础 春秋：尊王攘夷 战国：追求统一 【知识拓展】春秋与战国时期的比较？ 贰 民族大融合——华夏认同 二、民族大融合——华夏认同 (一)华夏族形成 华夏族是以上古的炎黄部落联盟为核心，逐渐融入许多不同来源的氏族部落集团而形成的，具有共同经济和文化生活的族群。 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者称之为“夷”，具体有夷、蛮、戎、狄等名称。 二、民族大融合——华夏认同 (二)华夷之争 西周时期，华夷之争已比较激烈。周王室背后的戎、狄日益强大，对其构成直接威胁，最后西周即被犬戎所灭。 到春秋时期，四夷势力进一步向中原地区发展。春秋时期的争霸战争，本身就带有华夷之争的性质。楚国以蛮夷自居，秦一度也被视为夷狄。 二、民族大融合——华夏认同 (三)华夏认同 通过春秋时期的华夷之争，各民族之间相互交流、交融，各族产生了民族和文化认同。 认同炎黄共祖 学习中原制度 二、民族大融合——华夏认同 (四)华夏认同的影响 1.华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 2.促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成 3.为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 4.有利于形成对统一多民族国家的认同感 叁 经济大发展——铁犁牛耕 (一)农业 三、经济大发展——铁犁牛耕 1.生产工具:铁制农具开始使用，牛耕得到推广 春秋时期穿鼻环的牛尊 战国时期铁制农具示意图 ◎冶铁坩埚 ◎战国双镰铁范 2.土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来 (一)农业 三、经济大发展——铁犁牛耕 3.农业技术：当时世界上最先进的垄作法 垄作法 4.水利工程：芍陂（quèbēi）（淮河流域）、都江堰（成都）、郑国渠(关中地区) 5.农业经营方式：由集体耕作向小农经济转变 【知识拓展】中国古代小农经济 1.含义：以一家一户为单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济 2.地位：中国封建社会农业生产的基本模式 3.特点： （1）分散性：一家一户为单位 （2）封闭性：男耕女织，自给自足 （3）落后性：水平低，技术难以改进 （4）脆弱性：生产规模小，易受天灾、苛政和土地兼并影响 （5）保守性：形成容易满足的社会心态和民族性格 【知识拓展】中国古代小农经济 4.评价： （1）积极方面： ①调动农民生产积极性，推动精耕细作技术发展 ②为古代中国文明发展奠定基础 ③在封建社会形成和发展时期，有利于社会经济的发展 （2）消极方面： ①不利于先进技术的推广和运用 ②阻碍资本主义萌芽和发展，造成中国的落后 ③在封建社会后期成为阻碍生产力发展和社会进步的主要因素 精耕细作：通过投入更多的劳动、更多的肥料、改进生产工具、提高耕作技术、修建水利工程、改进耕作制度等方式提高单位面积产量 【概念辨析】自然经济、小农经济、自耕农经济、地主经济、封建经济 1.自然经济（从生产目的看）:即自给自足的经济,和商品经济相对立。其生产不是为了市场交换,而是为了生产者或经济单位自身的需要 2.小农经济（从经营方式看）:是以土地私有制为基础，以指以家庭为生产、生活单位的小规模的个体农业经济形式 3.自耕农经济（从土地所有制看）:指拥有部分土地,以个体家庭为生产、生活单位的经济形式,是小农经济的一种形式（还有租佃经济） 5.封建经济（从剥削方式看）：主要采用封建地租剥削(租佃关系) 4.地主经济（从土地所有制看）：地主拥有大量土地，封建统治的经济基础是“地主经济” (二)手工业 三、经济大发展——铁犁牛耕 1.冶铁技术出现，战国时期铁器广泛使用 2.手工业内部分工更加细密 3.官府垄断局面被打破，出现了家庭手工业、民营手工业和官营手工业作坊 4.手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理（匠户） 种类 出现 生产经营模式 产品流向 地位与影响 家庭式劳作方式 作坊 手工业 民营作坊 官营作坊 春秋战国 以家庭为单位 供自己消费和交纳赋税的产品，剩余部分出售 中国古代社会稳定的重要因素，到近代时破产 春秋战国 民间私人经营 民间消费的产品，主要在市场流通 明中叶后在一些部门占据主导地位；孕育雇佣劳动关系 西周 政府直接经营 集中的大作坊生产 官府专用和王室私用，不在市场流通 明中叶前，占据主导，代表最高水平；阻碍商品经济发展 (三)商业 三、经济大发展——铁犁牛耕 ◎流行于春秋战国时期的各国货币 1.货币流通广泛，出现多种样式的铜铸币，如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱 2.各地涌现出商贾云集的中心城市 3.“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯 4.实物借贷普遍，货币借贷出现 吕不韦 肆 政治大变革——变法运动 (一)背景 四、政治大变革——变法运动 井田制瓦解 小农经济初现 生产力发展 生产关系变革 铁犁 牛耕 佃农自耕农 新兴地主 私田开拓 公田不治 奴隶主贵族没落 地主阶级崛起 经济基础 上层建筑 封建土地私有制 发动夺权 进行变法 生产力 → 生产关系 经济基础 → 上层建筑 (一)背景 四、政治大变革——变法运动 1.经济：铁犁牛耕推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立 2.阶级：新兴地主阶级壮大 3.政治：新兴地主阶级要求废除旧贵族世袭特权，确立新的政治秩序 4.军事：兼并战争激烈，需要富国强兵 5.思想：百家争鸣，法家思想顺应时代成为变法理论基础 四、政治大变革——变法运动 李悝变法 商鞅变法 吴起变法 燕昭王改革 赵武灵王变革 邹忌改革 申不害变法 （二）目的： 适应社会变动，实现富国强兵 （三）性质： 新兴地主阶级对奴隶制进行的一场自上而下的改革 （四）结果： 推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度 四、政治大变革——变法运动 （五）变法代表：商鞅变法 领域 措施 作用 经济 军事 政治 风俗 废除井田制，开阡陌，授田于百姓 重农抑商，奖励耕织 废除世卿世禄制，奖励军功 民间什伍连坐，互相纠察告发 推行县制，主要官员君主任免 强制大家庭拆散为个体小家庭 承认土地私有，促进小农经济发展 调动生产积极性，增加财政收入 剥夺和限制贵族特权，提高战斗力 严刑峻法，强化统治 强化中央集权，有利于国家统一 促进小农经济，增加财政收入 富国 强兵 集权 富国 1.特点：（1）持续时间最长 （2）涉及面最广 （3）改革最为彻底的一次变法 2.性质：地主阶级封建化改革，推动了奴隶制社会向封建制社会转型 材料1：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。……夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯。 ——《战国策·秦策》 材料2：大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，……其后卒并六国而成帝业。”文学曰：“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。” ——桓宽：《盐铁论·非鞅》 四、政治大变革——变法运动 （五）变法代表：商鞅变法 （1）积极 ①打击了贵族特权，促进了封建社会发展 ②顺应历史潮流推动了向封建制社会转型 ③使秦国富国强兵，为统一中国奠定基础 （2）消极 ①法律严苛，易造成统治者的暴政 ②文化高压，不利于思想文化发展 ③重农抑商，阻碍了商品经济发展 思想大解放——百家争鸣 伍 （一）含义 指春秋战国时期出现的众多思想流派， 针对当时社会和学术上的各种问题著书 立说，发表见解，互相诘难批驳，又彼 此吸收融合的一种社会现象 五、思想大解放——百家争鸣 五、思想大解放——百家争鸣 （二）背景 1.经济：铁犁牛耕推广，生产力的提高，为文化繁荣提供物质条件（根本原因） 2.阶级：新兴地主阶级开始掌权，士阶层崛起 3.政治： （1）王室衰微，礼崩乐坏，分封宗法制瓦解 （2）争霸兼并战争不断，各国变法图强，争先招揽人才 4.教育：私学兴起，教育垄断被打破，学术下移 五、思想大解放——百家争鸣 （三）孔子 核心思想 政治思想 教育文化 社会思想 ①统治者：“为政以德”，以德治民（进步） “仁”——关爱他人 ②“礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度（保守） ①“有教无类”，因材施教，创办私学 ②整理典籍，传世《论语》 ①中庸思想：强调凡事掌握好分寸、恰倒好处 ②天命思想：“敬鬼神而远之” 把探讨和解决社会的实际问题放到首位——务实 ③人性论：性相近，习相远 五、思想大解放——百家争鸣 （四）老子 ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然 ②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无为而治”，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”（任何事物都有矛盾对立的两方面） “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（矛盾双方可以互相转化） 五、思想大解放——百家争鸣 （五）学派 学派 代表人物 思想主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 法家 韩非子 墨家 墨子 ①人性论（人性本善）②政治思想（仁政、民贵君轻）③义利观（重义轻利） ①人性论（人性本恶）②政治思想（礼法并用、隆礼重法）③天人观（“天行有常”“制天命而用之”） ①哲学思想（齐物）②人生态度（逍遥自由） 提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 ①法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家 ②变法革新 ③依法治国 ①兼爱 ②非攻 ③尚贤 ④节用、节葬 五、思想大解放——百家争鸣 （六）影响 1.性质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动 2.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，促进社会转型 3.促进了文化和学术的繁荣，有利于教育普及 4.为中国传统文化奠定了基础，成为后世中华思想文化的源头活水 春秋战国——社会大变革、大转型时代 生产力提高 经济发展 （铁犁牛耕使用） 旧制度崩溃 分封制瓦解 宗法制瓦解 礼乐制瓦解 井田制瓦解 变法运动 富国强兵 士的崛起游说争辩 百家争鸣思想解放 郡县制建立 官僚制建立 封建土地制建立 小农经济产生 新制度孕育 变因 变化 应变 结果 课堂小结 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$