精品解析：2025届云南省临沧地区中学高考适应性月考卷（三）语文试题

绝密★启用前 2025届高考适应性月考卷（三） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读 Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。以网络热梗的变化为线索，深挖青年群体情绪价值根源，成为把准社会发展脉搏、精准回应青年群体心理诉求和价值关切的现实要求。热梗燃爆于网络，根源于社会发展与青年心理变化的共同作用。 随着中国的快速发展，社会整体物质生活条件改善之后，人们对心理舒适度的追求变得突出。根据美国心理学家马斯洛的需求层次理论，人的需求是分层升级的，当生理、安全等低层次需要满足之后，将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗的变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同人的基本物质生活相关，相比之下，现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“世界那么大，我想去看看”等词句折射的是人们的基本生活水平提升后，愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。 现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”，随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值，负面情绪体验将积聚为负面心理能量，而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。网络热梗“稳定发疯”一词的出现，就是源于一些年轻人想要实现某种目的或不想做某种事情，或不满意某种现状时不用有太大的心理压力而要“稳定发疯”，做出令别人抓狂却又无可奈何的事情，如此，心理上的负面情绪体验就能得到一定纾解。这种词句就是利用情绪价值的输出，使年轻人在使用此热梗时能得到心理上的自我安慰与自我接纳。青年通过网络热梗表达降解负面情绪体验、增强积极情绪体验。 随着社会文明进步，青年追求自我，渴望自我价值实现。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等，人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播，就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的热切渴望，他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层，而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此，一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现，青年感受到“被关注、被在意、被尊重”，得到积极的心理反馈后，自然会引发青年群体对此网络热梗的推崇与追捧。 （摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》） 材料二： 网络空间的情绪传染也被称为“后真相”现象，即情绪对舆论的影响超过事实的影响力。2016年，“后真相”被《牛津词典》选为年度词，用来形容一种不健康、不正常的舆论生态，主要指媒体信息依靠煽动情绪、强化偏见来引起广泛传播，其所产生的影响远远超过客观事实对人们的影响。 网络空间更容易产生后真相现象。主要原因有：其一，网络空间的匿名性特点，使得责任相对分散，在网络上制造、传播情绪化的信息，不像现实生活中那么容易承担责任，个体可以更加大胆地在网络中表达不满、愤怒。其二，互联网上海量的信息，让我们越来越没有办法关注各方面的事实，于是网络的过滤功能开始启动，帮助我们找到那些最需要关注、最有用的信息。这听起来似乎是一件好事，但同时也让信息越来越同质化、越来越窄化，以至于使人更自以为是，甚至偏激化。其三，网络中，更容易遇到“志同道合”的人。当越来越多的人受到同样一种情绪的感染，便可以在短时间内形成各种网络群体，并产生群体极化。在群体作用下，人们会比个体决策时更加放肆、冒险和极端。 情绪分为很多种，并不是所有情绪都容易得到传播。研究发现，那些心理唤醒或激活程度高的情绪（比如惊奇、快乐、焦虑、愤怒）更容易让人们分享、转发和发表评论，携带高唤醒情绪的事件更容易在互联网传播。人是社会性动物，人们喜欢与他人分享各种信息，尤其是带有情绪性的信息，激发和激活他人的情绪本身就是自我对他人产生影响的最佳途径和方法，也是自我价值感的重要来源。情绪共鸣、情感共振是人际联结的直接表征，因为它能够证明自己的感受被看到了，自己与他人因为情感的联结而变得更加亲近。情感越浓烈，“我们”的感觉就越明显。因此，对于特别好笑的段子，特别意外的故事，我们总希望转发给身边的小伙伴。一旦展开分享，人与人的联结就开始了。 在诸多情绪中，愤怒和焦虑最容易引爆网络。备受关注的网络舆情事件，往往都带有强烈的愤怒或焦虑情绪，例如性别歧视、医患关系、住房问题、教育公平等。这些话题所牵涉的社会问题，积压了一定的社会情绪。因此，在一个关键事件出现之后，网民会借此把原本就有的情绪表达出来，以至于有时事实本身都不那么重要，重要的是某件事情是否携带了相应的问题线索和情绪特征。 愤怒是一种内心不快的反应，它是由感到不公和无法接受的挫折引起的。而焦虑则是一种对未来不确定性的担忧。网民在网络舆情事件中，比较容易把自己等同于事件中的弱者或受害者，会联想到自己可能会在将来的某一天，遭受类似的不公，有同样的无助感。因此，在网络社会治理中，要高度重视情绪问题，尤其是要及时疏解群体愤怒和焦虑情绪。 （摘编自陈武《为什么情绪总能引爆网络》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 通过网络热梗的变化，人们可以探究青年群体的心理变化，有助于精准回应青年群体的心理诉求。 B. 早期的很多热梗反映了人们的基本物质生活需要，现今的网络热梗主要反映了人们的心理情绪需要。 C. 网络空间的某些情绪容易得到传播，是因为网络空间具有匿名性特点，传播者不需要承担责任。 D. 在众多情绪中，愤怒和焦虑是最容易引爆网络的两种情绪，因为它们比较容易使人们产生情感共振。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 随着社会的发展，人们的心理压力增大，一些网络热梗在一定程度上可以调节人们的心理情绪，释放负面心理能量。 B. 网络热梗词句的广泛传播与社会文明进步有关，在当今社会，人们适当输出个人情绪是行使个人基本权利的体现。 C. 人们在网络中表达不满、愤怒的情绪比在现实生活中更加大胆，在群体作用下做出的行为会更加放肆、冒险和极端。 D. 人是社会性动物，与他人分享各种信息可以增强人与人之间的情感联结，因此，我们需要多多制造、传播情绪化的信息。 3. 下列选项，能体现材料二主要观点的一项是（ ） A. 某明星的一条日常微博引发“粉丝”大量点赞和评论。 B. 一则关于科技创新成果的新闻在网络上广泛传播。 C. 某网络博主发布的吐槽职场不公的视频迅速走红。 D. 一张美丽的风景照片在社交媒体上被众多网友转发。 4. 当下，网络热梗反映了青年群体怎样的社会心态？请结合材料一简要分析。 5. 某中学拟开展“如何对待网络热梗和后真相现象”的主题班会课，假如你将作为学生代表进行发言，请根据两则材料，拟写一份发言要点。 （二）阅读 Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百鸟朝凤 肖江虹 那是我一生中见到的最大的雾，天地都给吃掉了。一眼的白，那白还泛着湿。我没有见过有这样气势的大雾，呼吸都不顺畅了。 你们两个进来。师傅在里屋喊。师傅说今天雾大下不了地了，正好我有事情要交代。 师傅从床下拉出一个锈迹斑斑的铁皮箱子，他打开箱子，里面都是唢呐。师傅弯下腰不停地翻检着箱子里面的家什，挑啊拣啊，终于，他抽出了一支略短一些的唢呐，把唢呐放进嘴里，唢呐就发出长长的一声——呜。师傅直起腰来，把唢呐递给我身边的蓝玉，说先把它吹响，我就教你基本的调儿。 蓝玉当时的样子我都没法子形容，接过唢呐的那一刻，我看见蓝玉握着唢呐的手在轻轻地抖动，然后他笨拙地把唢呐塞进嘴里，腮帮子一鼓，唢呐就放出来一个闷屁，又一鼓，又出来一个闷屁。 我就定定地盯着师傅的手，希望他能抓住一支长的唢呐不放，再放到嘴里试一试，然后递给我。但我是不会像蓝玉那样没有一点定力，当场就放几个闷屁显摆的，我会找个没人的地头悄悄放。师傅是拿出了唢呐，拿出来还不止一支，拿一支出来，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又捡起一支吹拭一番，照例又放回去。 “砰”的一声，师傅合上了他的箱子…… 我没有吹上唢呐。我走了，我要回家了。我背着行李边走边哭，我悲伤极了，我这辈子怕是当不上唢呐匠了。我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了，他一心一意地送他的儿子学唢呐，可他的儿子学了差不多半年，连用唢呐放两个闷屁的机会都没有。 拐过弯，我听见路坎下有说话的声音。踮起脚，我看见老庄叔正领着一群人在他的新房上夯草。干活的人里还有水庄的游本盛。我悄悄地从火棘树下钻过去，把身子隐在草丛里。 以前我还没看出天鸣这娃是吹唢呐的料呢！老庄叔说。 天鸣可比我强，我这娃不要平时看他不吭不响的，做起事情来可一点不含糊。父亲说，前不久回来还气粗地给我和他老娘表态，要吹《百鸟朝凤》呢！ 老庄叔觉得父亲在吹牛。就说，《百鸟朝凤》！《百鸟朝凤》！我都好多年没听过了，上一次听还是十多年前，那场面，至今还记得，焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲地吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的。 等天鸣学回来了，我让他吹给你们听。父亲许愿。 我就是担心，天鸣有没有那个福气，这《百鸟朝凤》一代弟子就传一个人呢。老庄叔说。 你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。父亲说。 我蛇样地从草丛里梭出来，我不想回家了，我想吹唢呐，从来没有像此刻这样想吹唢呐。 回到土庄，师傅正在院子里磨刀。看见我失魂落魄地站在院子边的土墙下，师傅把唢呐递给我，是一支小唢呐，比蓝玉的要小，但我已经很满足了，我终于吹上唢呐了。 师傅很吝啬，每次教给我的东西都少得可怜，一个调子就要我练习十来天……这样久了也只会吹一些基本的音调，师傅还一副不依不饶的样子，每天就只要我钉着几个调儿吹。 就几个调，我把冬天吹来了。 晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍。 无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。 这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘。在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。所以，焦家班所有的弟子都是要参加这个仪式的，连他们的亲人都会四里八乡地赶来参加，因为谁都可能成为新一代的唢呐王。 师傅开腔了：“我这几年收了不少徒弟，大大小小的，没给吹唢呐的丢人。”顿了顿，师傅接着说：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是看他有没有把唢呐吹到骨头缝里。”师傅拿出一个黑绸布袋子，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有些年龄了，铜碗闪着耀眼的光，仿佛镀了一层金，但仔细看，碗壁却薄如蝉翼，透着轻灵与从容。杆子是老黄木的，木质已经泛出深沉的棕褐色，表面布满了细密的纹理，被摩挲得发亮。唢呐的杆子一般就是白木，能用这样色泽的老黄木制成的唢呐，足见它的名贵。 “这支唢呐是我的师傅给我的，它已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。 院子里一点声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那支唢呐。我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起了一层死灰，花秆儿也挫短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。 这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！” 焦家班的传声仪式结束后，蓝玉很是难过。我知道师傅传我《百鸟朝凤》是因为我老实，不传蓝玉是觉得蓝玉花花肠子多。其实师傅是不对的，蓝玉天分比我好，他确实是比我精灵了一些，可人精灵点有什么不好的呢？ 蓝玉走了，背着一个包袱，狠狠地转了一个身，留给我一个瘦削的背影。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 师傅交给蓝玉一支较短的唢呐后，几经挑选却最终没有给“我”唢呐，这表明他对“我”的资质和目前的能力并不满意。 B. 父亲在众人面前夸赞“我”并许愿是因为他对“我”的绝对信任和期许，这鼓励使“我”战胜挫败感，最终坚定了学唢呐的决心。 C. “我”与师弟蓝玉一起跟随师傅学习唢呐，小说通过“我”的成长历程展现了传统技艺的传承。 D. 师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传统技艺的民俗好戏。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说虽没有直接描写《百鸟朝凤》的演奏情形，但通过老庄叔等众多无双镇人的期待衬托了《百鸟朝凤》的艺术魅力。 B. 作者用白描手法写那支吹奏《百鸟朝凤》的唢呐，黑绸布袋子、薄如蝉翼的铜碗、有色泽的老黄木无不凸显其名贵。 C. 作者用“花”的比喻来描写传声仪式现场蓝玉等待结果时的状态，生动形象地表现出他从渴望到失望的过程。 D. 小说运用第一人称有限视角来叙述传声仪式的整个过程，增强了描写的真实感和紧张感，使事件过程和人物心理生动可感。 8. 师傅最终选择“我”作为下一代接班人，这一结果看似出乎“意料之外”，但实则属于“情理之中”，请结合小说简要分析。 9. 文中多次出现“水庄的游本盛”“父亲”和“我的父亲，水庄的游本盛”几种称呼，请结合文本简要分析这样使用称呼的作用。 （三）阅读 Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》，有删改） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》，有删改） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知出A此B而乃贪C疆场D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指治理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“由也为之”的“为”意思相同。 B. 山东，指崤山以东，作为一个地理区域的名称，为一个地域性的泛称；战国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤山以东，故也有“山东六国”之称。 C. 当，文中指抵挡，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思相同。 D. 以，连词，来，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两则材料都对“六国灭亡”这一相同事件展开论述，均为借古讽今的名篇。 B. 材料一认为六国和秦国都是诸侯国，六国虽弱，却也有战胜秦国的可能性。 C. 材料二认为韩、魏两国物资丰富、土地肥沃，谁攻占韩、魏谁就能一统天下。 D. 两则材料均运用对比手法，鲜明地表达了作者的观点，增强了文章论辩的力量。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。 14. 对于六国灭亡的原因，苏轼和苏辙分别有怎样的看法？请简要概括。 （三）阅读 Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 春暮书事 张止原 山苑浓阴覆绿苔，意行敷坐自徘徊。 池边柳弱莺难驻，庭畔花残蝶未回。 酒盏怕空先料理，柴门喜静且长开。 人生得丧何须计？一任浮云过眼来。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了绿苔覆盖、树阴浓郁的暮春景象，“意行”“敷坐”“自徘徊”暗含诗人心境。 B. 颔联通过弱柳、残花等意象突出了暮春凋零之感，营造出孤清寂寥氛围，表达痛惜之情。 C. 尾联以“浮云”隐喻人生得失如过眼云烟，将抽象哲理具象化，体现了对世事的清醒认知。 D. 全诗语言清淡自然，无刻意雕琢，以暮春之景起笔，由景入理，自然收束于对人生的思考。 16. 本诗中“柴门喜静且长开”与陶渊明《归去来兮辞》中“门虽设而常关”都运用了“门”这一意象，它们寄寓的情怀相似，但体现的人生态度有差异。请结合诗文分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中，开篇作者以“源泉”“根系”为喻，其目的是向太宗说明“___________，___________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，采用对比手法写秦朝统治者掠夺财富和挥霍财富时两种截然不同的态度的两句是：“____________，____________。” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人虽屡遭谗言而被罢官，却旷达洒脱，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”情态的两句是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本大题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，在饱含喜庆美满的家国祝福中与全球华人见面。看到2025年总台春晚主标识和主题，除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳一把？ “巳巳如意”中的“巳”，象征着阳气已出，阴气已藏。主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。①设计者大胆运用了方形和圆形的线条，对主标识进行了图案化的处理，以中国书法最原始的“巳”字造形设计，将蛇灵动飞舞的元素运用其中，反应出中国文字再创造的审美精神。 “巳”字亦字亦纹，将两个“巳”字对称摆放也暗合了如意的形象特征。如此“纹创”，让人眼前一亮。②不仅利用传统文字与如意纹样演变成的现代标识设计体现了对传统文化的尊重和传承，更展现了现代设计的创新精神。 春晚“巳巳如意”的主题，（甲）。“巳巳如意”谐音“事事如意”。从主标识“巳”到“事事如意”这种巧妙的创意链接，渲染出“欢乐吉祥、喜气洋洋”这一独具中国年味儿的佳节底色。另外，主标识的线条巧妙地融入了“∞”符号，通过设计中的二方连续、四方连续，延展出无限的可能性，无限循环，象征着 A 。在疫情后时代，全球都在思考“人与自然如何共存”。从“个体如意”到“生命循环”“万物共生”，这个主题（乙），更是一种对时代的回应：只有在与自然的和谐共生中，才能真正实现幸福与繁荣。 总台春晚主标识和主题，既让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华民族传统文化的 B ，也体现了对中华民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展，饱含着人们对新年的美好祝愿和对家国的美好祝福。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句①有两处错别字，句②有一处表述不当，请修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中加点的词与下列句中加点的词都表示数量，但表意上有区别。请简要分析。 同着一手把的纸钱的灰，／大堰河，她含泪地去了。（《大堰河，我的保姆》） 22. “巳巳如意”表达对新年事事如意的美好祝福，谐音的使用增强了语言的表现力。谐音在话剧中也有着妙用，请分析下列句中谐音的表达效果。 鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭什么打我的儿子？（《雷雨》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。——冰心 材料二：不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊 材料三：我生来就倔强/是热烈的骄阳/偏要向着逆风的方向/拼命翱翔——《热烈的少年》 作为新时代的青年，上述材料对你有何启示？请你综合以上三则材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025届高考适应性月考卷（三） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读 Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。以网络热梗的变化为线索，深挖青年群体情绪价值根源，成为把准社会发展脉搏、精准回应青年群体心理诉求和价值关切的现实要求。热梗燃爆于网络，根源于社会发展与青年心理变化的共同作用。 随着中国的快速发展，社会整体物质生活条件改善之后，人们对心理舒适度的追求变得突出。根据美国心理学家马斯洛的需求层次理论，人的需求是分层升级的，当生理、安全等低层次需要满足之后，将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗的变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同人的基本物质生活相关，相比之下，现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“世界那么大，我想去看看”等词句折射的是人们的基本生活水平提升后，愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。 现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”，随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值，负面情绪体验将积聚为负面心理能量，而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。网络热梗“稳定发疯”一词的出现，就是源于一些年轻人想要实现某种目的或不想做某种事情，或不满意某种现状时不用有太大的心理压力而要“稳定发疯”，做出令别人抓狂却又无可奈何的事情，如此，心理上的负面情绪体验就能得到一定纾解。这种词句就是利用情绪价值的输出，使年轻人在使用此热梗时能得到心理上的自我安慰与自我接纳。青年通过网络热梗表达降解负面情绪体验、增强积极情绪体验。 随着社会文明进步，青年追求自我，渴望自我价值实现。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等，人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播，就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的热切渴望，他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层，而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此，一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现，青年感受到“被关注、被在意、被尊重”，得到积极的心理反馈后，自然会引发青年群体对此网络热梗的推崇与追捧。 （摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》） 材料二： 网络空间的情绪传染也被称为“后真相”现象，即情绪对舆论的影响超过事实的影响力。2016年，“后真相”被《牛津词典》选为年度词，用来形容一种不健康、不正常的舆论生态，主要指媒体信息依靠煽动情绪、强化偏见来引起广泛传播，其所产生的影响远远超过客观事实对人们的影响。 网络空间更容易产生后真相现象。主要原因有：其一，网络空间的匿名性特点，使得责任相对分散，在网络上制造、传播情绪化的信息，不像现实生活中那么容易承担责任，个体可以更加大胆地在网络中表达不满、愤怒。其二，互联网上海量的信息，让我们越来越没有办法关注各方面的事实，于是网络的过滤功能开始启动，帮助我们找到那些最需要关注、最有用的信息。这听起来似乎是一件好事，但同时也让信息越来越同质化、越来越窄化，以至于使人更自以为是，甚至偏激化。其三，网络中，更容易遇到“志同道合”的人。当越来越多的人受到同样一种情绪的感染，便可以在短时间内形成各种网络群体，并产生群体极化。在群体作用下，人们会比个体决策时更加放肆、冒险和极端。 情绪分为很多种，并不是所有情绪都容易得到传播。研究发现，那些心理唤醒或激活程度高的情绪（比如惊奇、快乐、焦虑、愤怒）更容易让人们分享、转发和发表评论，携带高唤醒情绪的事件更容易在互联网传播。人是社会性动物，人们喜欢与他人分享各种信息，尤其是带有情绪性的信息，激发和激活他人的情绪本身就是自我对他人产生影响的最佳途径和方法，也是自我价值感的重要来源。情绪共鸣、情感共振是人际联结的直接表征，因为它能够证明自己的感受被看到了，自己与他人因为情感的联结而变得更加亲近。情感越浓烈，“我们”的感觉就越明显。因此，对于特别好笑的段子，特别意外的故事，我们总希望转发给身边的小伙伴。一旦展开分享，人与人的联结就开始了。 在诸多情绪中，愤怒和焦虑最容易引爆网络。备受关注的网络舆情事件，往往都带有强烈的愤怒或焦虑情绪，例如性别歧视、医患关系、住房问题、教育公平等。这些话题所牵涉的社会问题，积压了一定的社会情绪。因此，在一个关键事件出现之后，网民会借此把原本就有的情绪表达出来，以至于有时事实本身都不那么重要，重要的是某件事情是否携带了相应的问题线索和情绪特征。 愤怒是一种内心不快的反应，它是由感到不公和无法接受的挫折引起的。而焦虑则是一种对未来不确定性的担忧。网民在网络舆情事件中，比较容易把自己等同于事件中的弱者或受害者，会联想到自己可能会在将来的某一天，遭受类似的不公，有同样的无助感。因此，在网络社会治理中，要高度重视情绪问题，尤其是要及时疏解群体愤怒和焦虑情绪。 （摘编自陈武《为什么情绪总能引爆网络》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 通过网络热梗的变化，人们可以探究青年群体的心理变化，有助于精准回应青年群体的心理诉求。 B. 早期的很多热梗反映了人们的基本物质生活需要，现今的网络热梗主要反映了人们的心理情绪需要。 C. 网络空间的某些情绪容易得到传播，是因为网络空间具有匿名性特点，传播者不需要承担责任。 D. 在众多情绪中，愤怒和焦虑是最容易引爆网络的两种情绪，因为它们比较容易使人们产生情感共振。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 随着社会的发展，人们的心理压力增大，一些网络热梗在一定程度上可以调节人们的心理情绪，释放负面心理能量。 B. 网络热梗词句的广泛传播与社会文明进步有关，在当今社会，人们适当输出个人情绪是行使个人基本权利的体现。 C. 人们在网络中表达不满、愤怒的情绪比在现实生活中更加大胆，在群体作用下做出的行为会更加放肆、冒险和极端。 D. 人是社会性动物，与他人分享各种信息可以增强人与人之间的情感联结，因此，我们需要多多制造、传播情绪化的信息。 3. 下列选项，能体现材料二主要观点的一项是（ ） A. 某明星的一条日常微博引发“粉丝”大量点赞和评论。 B. 一则关于科技创新成果的新闻在网络上广泛传播。 C. 某网络博主发布的吐槽职场不公的视频迅速走红。 D. 一张美丽的风景照片在社交媒体上被众多网友转发。 4. 当下，网络热梗反映了青年群体怎样的社会心态？请结合材料一简要分析。 5. 某中学拟开展“如何对待网络热梗和后真相现象”的主题班会课，假如你将作为学生代表进行发言，请根据两则材料，拟写一份发言要点。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①对高层次心理需求的重视。 ②缓解心理压力的需求。 ③追求自我与平等的心态。 5. ①理性看待网络热梗：认识到热梗是青年情绪表达的方式，反映了心理需求，但需避免过度沉迷或不当使用。 ②警惕后真相现象：了解网络情绪传染的特点，不被情绪化信息左右，注重事实核查。 ③合理表达情绪：在网络中适当输出情绪，同时尊重他人，避免传播负面或极端情绪。 ④提升媒介素养：学会辨别网络信息的真实性，不盲目跟风转发，保持独立思考。 【解析】 【导语】两则材料围绕网络情绪表达展开辩证分析：材料一从需求层次理论出发，剖析网络热梗折射的青年群体心理变迁——从物质需求转向归属感、自我价值实现等高阶情感诉求，体现了现代社会心理舒适度追求的升级；材料二则冷静揭示网络情绪传播的“后真相”特性，指出愤怒、焦虑等高唤醒情绪易引发群体极化，反映网络舆论场的非理性风险。二者共同构成对网络亚文化现象的社会心理学观察，既肯定其情绪纾解功能，又警示其可能的舆论失序。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“传播者不需要承担责任”错误。根据材料二“网络空间的匿名性特点，使得责任相对分散，在网络上制造、传播情绪化的信息，不像现实生活中那么容易承担责任”可知，网络匿名性使 “责任相对分散”“不像现实生活中那么容易承担责任”，而非 “不需要承担责任”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“因此，我们需要多多制造、传播情绪化的信息”错误。根据材料二“用来形容一种不健康、不正常的舆论生态，主要指媒体信息依靠煽动情绪、强化偏见来引起广泛传播，其所产生的影响远远超过客观事实对人们的影响”可知，“后真相”是不健康的舆论生态，“多多制造、传播情绪化的信息”是“后真相”现象，非理性网络行为。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是：网络中高唤醒情绪（如愤怒、焦虑）易传播，尤其与社会问题相关的情绪易引发共鸣。 A.明星日常微博未体现高唤醒情绪，其传播更多依赖粉丝对明星的关注，而非情绪共鸣或社会问题关联，不符合。 B.科技创新成果的新闻以事实为主，未突出情绪传播，不符合。 C.某网络博主发布视频“吐槽职场不公”涉及愤怒情绪，属于高唤醒情绪，且“职场不公”话题易引发大众共鸣，符合后真相现象中情绪主导传播的特点，体现材料二主要观点。 D.一张美丽的风景照片引发的是欣赏、愉悦的情绪，且非强烈的情绪共鸣或社会问题关联，不符合。 故选 C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一第二段可知，根据马斯洛需求层次理论，“当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求”，早期热梗多与物质生活相关，而现今热梗明显折射出青年的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要，反映出当下他们对高层次心理需求的排序上升。 ②根据材料一第三段可知，现代社会“内卷”使青年心理压力增大，负面情绪累积，“积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式”。如“稳定发疯”这一热梗的出现是青年在面对不满现状时，通过“令别人抓狂却又无可奈何”的行为描述，实现负面情绪的纾解，体现了当下他们借助热梗调节心理、寻求自我安慰的心态。 ③根据材料一第四段可知，“随着社会文明进步，青年追求自我，渴望自我价值实现”，他们渴望平等与自由，不再委屈服从或刻意取悦他人。如“上班恶心穿搭”等热梗的传播，直接体现了青年对“自由不羁、平等自悦”的向往，他们将关注重点放在自身是否愉悦的积极心理体验上，反映出当下他们对自我权利和平等地位的重视。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ① 理性认识网络热梗： 材料一提到“网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。以网络热梗的变化为线索，深挖青年群体情绪价值根源，成为把准社会发展脉搏、精准回应青年群体心理诉求和价值关切的现实要求”，由此可知，网络热梗具有情绪表达价值，能反映青年的心理诉求。但同时需注意，热梗的使用需适度，避免因不当表达引发不良影响，因此要明确其价值与边界。 ②警惕后真相现象：材料二明确指出“后真相现象即情绪对舆论的影响超过事实的影响力”“一种不健康、不正常的舆论生态”，且网络空间因匿名性、信息同质化、群体极化等特点更易产生这一现象。由此可知，面对网络信息时，需警惕情绪主导的传播，避免被情绪化信息左右，忽视事实本身。 ③合理表达情绪：材料一提到“人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪”，材料二提到“在群体作用下，人们会比个体决策时更加放肆、冒险和极端”。因此，在网络中表达情绪需兼顾权利与责任，既要允许自身合理情绪输出，也要分辨“后真相”现象，不传播极端情绪。 ④提升媒介素养： 材料二指出网络信息“海量”且越来越“同质化、窄化”的特点，“使人更自以为是，甚至偏激化”。这说明面对网络环境，需提升辨别能力，不盲目跟风转发，通过核实事实、独立思考，理性对待热梗和各类信息，提高媒介素养。 （二）阅读 Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百鸟朝凤 肖江虹 那是我一生中见到的最大的雾，天地都给吃掉了。一眼的白，那白还泛着湿。我没有见过有这样气势的大雾，呼吸都不顺畅了。 你们两个进来。师傅在里屋喊。师傅说今天雾大下不了地了，正好我有事情要交代。 师傅从床下拉出一个锈迹斑斑的铁皮箱子，他打开箱子，里面都是唢呐。师傅弯下腰不停地翻检着箱子里面的家什，挑啊拣啊，终于，他抽出了一支略短一些的唢呐，把唢呐放进嘴里，唢呐就发出长长的一声——呜。师傅直起腰来，把唢呐递给我身边的蓝玉，说先把它吹响，我就教你基本的调儿。 蓝玉当时的样子我都没法子形容，接过唢呐的那一刻，我看见蓝玉握着唢呐的手在轻轻地抖动，然后他笨拙地把唢呐塞进嘴里，腮帮子一鼓，唢呐就放出来一个闷屁，又一鼓，又出来一个闷屁。 我就定定地盯着师傅的手，希望他能抓住一支长的唢呐不放，再放到嘴里试一试，然后递给我。但我是不会像蓝玉那样没有一点定力，当场就放几个闷屁显摆的，我会找个没人的地头悄悄放。师傅是拿出了唢呐，拿出来还不止一支，拿一支出来，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又捡起一支吹拭一番，照例又放回去。 “砰”的一声，师傅合上了他的箱子…… 我没有吹上唢呐。我走了，我要回家了。我背着行李边走边哭，我悲伤极了，我这辈子怕是当不上唢呐匠了。我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了，他一心一意地送他的儿子学唢呐，可他的儿子学了差不多半年，连用唢呐放两个闷屁的机会都没有。 拐过弯，我听见路坎下有说话的声音。踮起脚，我看见老庄叔正领着一群人在他的新房上夯草。干活的人里还有水庄的游本盛。我悄悄地从火棘树下钻过去，把身子隐在草丛里。 以前我还没看出天鸣这娃是吹唢呐的料呢！老庄叔说。 天鸣可比我强，我这娃不要平时看他不吭不响的，做起事情来可一点不含糊。父亲说，前不久回来还气粗地给我和他老娘表态，要吹《百鸟朝凤》呢！ 老庄叔觉得父亲在吹牛。就说，《百鸟朝凤》！《百鸟朝凤》！我都好多年没听过了，上一次听还是十多年前，那场面，至今还记得，焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲地吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的。 等天鸣学回来了，我让他吹给你们听。父亲许愿。 我就是担心，天鸣有没有那个福气，这《百鸟朝凤》一代弟子就传一个人呢。老庄叔说。 你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。父亲说。 我蛇样地从草丛里梭出来，我不想回家了，我想吹唢呐，从来没有像此刻这样想吹唢呐。 回到土庄，师傅正在院子里磨刀。看见我失魂落魄地站在院子边的土墙下，师傅把唢呐递给我，是一支小唢呐，比蓝玉的要小，但我已经很满足了，我终于吹上唢呐了。 师傅很吝啬，每次教给我的东西都少得可怜，一个调子就要我练习十来天……这样久了也只会吹一些基本的音调，师傅还一副不依不饶的样子，每天就只要我钉着几个调儿吹。 就几个调，我把冬天吹来了。 晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍。 无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。 这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘。在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。所以，焦家班所有的弟子都是要参加这个仪式的，连他们的亲人都会四里八乡地赶来参加，因为谁都可能成为新一代的唢呐王。 师傅开腔了：“我这几年收了不少徒弟，大大小小的，没给吹唢呐的丢人。”顿了顿，师傅接着说：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是看他有没有把唢呐吹到骨头缝里。”师傅拿出一个黑绸布袋子，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有些年龄了，铜碗闪着耀眼的光，仿佛镀了一层金，但仔细看，碗壁却薄如蝉翼，透着轻灵与从容。杆子是老黄木的，木质已经泛出深沉的棕褐色，表面布满了细密的纹理，被摩挲得发亮。唢呐的杆子一般就是白木，能用这样色泽的老黄木制成的唢呐，足见它的名贵。 “这支唢呐是我的师傅给我的，它已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。 院子里一点声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那支唢呐。我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起了一层死灰，花秆儿也挫短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。 这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！” 焦家班的传声仪式结束后，蓝玉很是难过。我知道师傅传我《百鸟朝凤》是因为我老实，不传蓝玉是觉得蓝玉花花肠子多。其实师傅是不对的，蓝玉天分比我好，他确实是比我精灵了一些，可人精灵点有什么不好的呢？ 蓝玉走了，背着一个包袱，狠狠地转了一个身，留给我一个瘦削的背影。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 师傅交给蓝玉一支较短的唢呐后，几经挑选却最终没有给“我”唢呐，这表明他对“我”的资质和目前的能力并不满意。 B. 父亲在众人面前夸赞“我”并许愿是因为他对“我”的绝对信任和期许，这鼓励使“我”战胜挫败感，最终坚定了学唢呐的决心。 C. “我”与师弟蓝玉一起跟随师傅学习唢呐，小说通过“我”的成长历程展现了传统技艺的传承。 D. 师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传统技艺的民俗好戏。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说虽没有直接描写《百鸟朝凤》的演奏情形，但通过老庄叔等众多无双镇人的期待衬托了《百鸟朝凤》的艺术魅力。 B. 作者用白描的手法写那支吹奏《百鸟朝凤》的唢呐，黑绸布袋子、薄如蝉翼的铜碗、有色泽的老黄木无不凸显其名贵。 C. 作者用“花”的比喻来描写传声仪式现场蓝玉等待结果时的状态，生动形象地表现出他从渴望到失望的过程。 D. 小说运用第一人称有限视角来叙述传声仪式的整个过程，增强了描写的真实感和紧张感，使事件过程和人物心理生动可感。 8. 师傅最终选择“我”作为下一代接班人，这一结果看似出乎“意料之外”，但实则属于“情理之中”，请结合小说简要分析。 9. 文中多次出现“水庄的游本盛”“父亲”和“我的父亲，水庄的游本盛”几种称呼，请结合文本简要分析这样使用称呼的作用。 【答案】6. A 7. B 8. 意料之外：天分较好的蓝玉比“我”先得到师傅的唢呐传授，他在传声仪式上那种期待与渴望也显示其势在必得，所以师傅最终选择“我”作为接班人使人感到“意外”。情理之中：①蓝玉的缺点：蓝玉在得到唢呐时急于显摆，表明他是一个缺少定力的人。②“我”的优点：“我”的意志坚定，能够战胜没有得到唢呐的挫败感回到土庄继续学习，能够长期坚持练习一些基本的音调。③师傅的标准：师傅看重徒弟的精神品质和对唢呐的执着，而不仅仅是技艺。所以师傅最终选择“我”属于“情理之中”。 9. ①“水庄”强调地点，把“我”从水庄送到土庄，暗示了父亲的良苦用心。②“父亲”凸显亲情，推动情节发展。父亲说“我”是一个“做事不含糊”的人，这种信任与期待使“我”感到既惭愧又欣慰，战胜挫败感，立志学成唢呐回报父亲。③“我的父亲，水庄的游本盛”表达情感，体现父亲得知结果后的骄傲以及“我”实现对他的承诺后的自豪。④几种称呼交替出现，使小说更加真实，情感更加饱满，富有生活意味。 【解析】 【导语】这篇小说以传统唢呐技艺传承为主线，通过细腻的叙事和生动的细节描写，展现了民间艺术的深厚底蕴。作者巧妙运用第一人称视角，将“我”从失落到重拾信心的心路历程娓娓道来，同时通过对比手法凸显了师徒情谊与技艺传承的严肃性。文中对《百鸟朝凤》的反复渲染，既强化了其象征意义，又暗示了传统文化在现代社会面临的挑战。人物刻画生动传神，特别是对蓝玉“花开花谢”的描写，极具艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“这表明他对‘我’资质和目前的能力并不满意”错，从后文他把《百鸟朝凤》传给“我”，可看出当时师傅没有给“我”唢呐主要是考验“我”，并不是对“我”的资质和能力不满意。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“白描的手法”错误，对唢呐的描写不是白描，是工笔细描。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品艺术手法的能力。 意料之外：前面师傅选了一把唢呐给蓝玉，却没有给“我”唢呐；而且“蓝玉天分比我好”，师傅选定蓝玉为接班人，似乎是理所应当的，尤其是在传声仪式上，场面一度紧张，蓝玉自己也充满期待与渴望，“我只听见我的师弟蓝玉的喘息声”“他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花”，显示其势在必得，然而师傅最终却选择了“我”作为接班人，使人感到“意外”。 情理之中： ①蓝玉的缺点：虽然蓝玉天分比“我”好，但他“花花肠子多”；还有，蓝玉是一个急于求成的人，如他在最开始得到唢呐时急着显摆。在师傅看来，这种性格可能不利于唢呐技艺的传承。师傅更希望传承人是一个老实、踏实的人，而“我”正符合这一点。 ②“我”的优点：“我”战胜了没有得到唢呐的挫败感，毅然决定回到师傅身边继续学习；“师傅很吝啬，每次教给我的东西都少得可怜，一个调子就要我练习十来天……这样久了也只会吹一些基本的音调……就几个调，我把冬天吹来了”，能够长期坚持练习一些基本的音调，体现了“我”的执着；这种坚持和决心正是师傅所看重的品质。 ③师傅的标准：师傅在选择传承人时，强调的是“有没有把唢呐吹到骨头缝里”，这表明他更看重的是徒弟的精神品质和对唢呐的热爱与执着，而不仅仅是演奏水平，虽然“我”的技艺不如蓝玉，但“我”踏实本分，更符合师傅的标准。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述人称的作用的能力。 ①使用“水庄的游本盛”，“水庄”突出了地点，“水庄的游本盛”“一心一意地送他的儿子学唢呐”，把“我”从水庄送到土庄，跟着师傅学艺，凸显出父亲对儿子的期望和信任，也暗示了父亲的良苦用心。 ②使用“父亲”或“我的父亲”时，更多的是从儿子的角度出发，表达了对父亲的亲情和敬意，体现了父子之间的情感联系，如“我这娃不要平时看他不吭不响的，做起事情来可一点不含糊。父亲说”“我是相信我的娃的。父亲说”，体现出父亲对“我”的期待和信任，而“我”最后也没有辜负父亲的期待。 ③使用“我的父亲，水庄的游本盛”这种称呼，既强调了父亲的身份，又突出了他与“我”的关系，增强了叙述的层次感和情感的深度，如在传声仪式上，“我”被师傅确定为接班人时，“这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：‘你呆了，师傅叫你呢’”，体现父亲得知结果后的骄傲以及“我”实现对他的承诺后的自豪。 综上，通过不同称呼的交替使用，增加了小说的代入感和真实感，能够使读者更好地理解和感受主人公的内心世界和情感变化，更富有生活的意味。 （三）阅读 Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵《六国论》，有删改） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知出A此B而乃贪C疆场D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指治理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“由也为之”的“为”意思相同。 B. 山东，指崤山以东，作为一个地理区域的名称，为一个地域性的泛称；战国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤山以东，故也有“山东六国”之称。 C. 当，文中指抵挡，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思相同。 D. 以，连词，来，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两则材料都对“六国灭亡”这一相同事件展开论述，均为借古讽今的名篇。 B. 材料一认为六国和秦国都是诸侯国，六国虽弱，却也有战胜秦国的可能性。 C. 材料二认为韩、魏两国物资丰富、土地肥沃，谁攻占韩、魏谁就能一统天下。 D. 两则材料均运用对比手法，鲜明地表达了作者的观点，增强了文章论辩的力量。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。 14. 对于六国灭亡的原因，苏轼和苏辙分别有怎样的看法？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 （2）韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯必须靠着(借着)他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。 14. ①材料一认为六国灭亡是因为统治者对外实行屈膝投降的苟安政策。②材料二认为六国灭 亡是因为统治者不识形势、各自为战，见利忘义而相互攻杀。 【解析】 【导语】这两篇《六国论》堪称古代政论散文双璧，同题异论却各具机杼。苏洵以“赂秦”为眼，痛陈六国“为积威所劫”的短视，行文如刀，层层剖开“日削月割”的悲剧；苏辙则聚焦地缘战略，以“韩魏为天下枢”立论，笔墨间尽显纵横家的宏阔视野。两文皆以历史为镜，借六国讽宋廷，在对比论证中展现雄辩之风。苏洵之文沉郁顿挫似老吏断狱，苏辙之论缜密周详如将军布阵，共铸宋代史论散文的巅峰气象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。 “此”作“出”的宾语，中间不能断开，宾语后B处断句； “疆場尺寸之利”作“贪”的宾语，宾语后E处断句； “背盟败约”并列结构，共同作谓语，中间不能断开，其G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！/我去治理它。　 B.正确。 C.错误。抵挡/主持，掌管。句意：去抵挡像虎狼一般强横的秦国/国君掌握帝王的重权。 D.正确。连词，来/介词，用。句意：秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国。/时时用身体像鸟张开翅膀一样遮护刘邦。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“谁攻占韩、魏就能一统天下”错误。是秦国要一统天下，就要首先消灭韩魏，而六国要想自保，就必须首先确保韩魏，实施厚韩亲魏政策，而不是“谁攻占韩魏就能一统天下”；且“韩、魏两国物资丰富、土地肥沃”于文无据，材料二是从地势角度分析韩、魏的重要性的。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“下”，降低身份；“从”，追随；“故事”，旧事（前例）；“天下之大”，定语后置，应为“大天下”。 （2）“藉”，靠着；“蔽”，隔开；“厚”，亲近，厚待；“摈”，抵御 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据“有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉”可知，材料一认为六国灭亡是因为统治者对外实行屈膝投降的苟安政策。 ②根据材料“不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”可知，材料二认为六国灭亡是因为统治者不识形势、各自为战，见利忘义而相互攻杀。 参考译文： 材料一： 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料二： 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。　　 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。　　 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯必须靠着(借着)他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （三）阅读 Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 春暮书事 张止原 山苑浓阴覆绿苔，意行敷坐自徘徊。 池边柳弱莺难驻，庭畔花残蝶未回。 酒盏怕空先料理，柴门喜静且长开。 人生得丧何须计？一任浮云过眼来。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了绿苔覆盖、树阴浓郁的暮春景象，“意行”“敷坐”“自徘徊”暗含诗人心境。 B. 颔联通过弱柳、残花等意象突出了暮春凋零之感，营造出孤清寂寥的氛围，表达痛惜之情。 C. 尾联以“浮云”隐喻人生得失如过眼云烟，将抽象哲理具象化，体现了对世事的清醒认知。 D. 全诗语言清淡自然，无刻意雕琢，以暮春之景起笔，由景入理，自然收束于对人生的思考。 16. 本诗中“柴门喜静且长开”与陶渊明《归去来兮辞》中“门虽设而常关”都运用了“门”这一意象，它们寄寓的情怀相似，但体现的人生态度有差异。请结合诗文分析。 【答案】15. B 16. （1）情怀相似：二者都借“门”表达了对恬淡生活的向往。 （2）人生态度差异： ①张诗中的门“长开”，暗示诗人未完全隔绝尘世，不拒外物亦不为外物所扰，体现其开放、豁达的人生态度。 ②陶文中的门“常关”，强调作者主动远离尘嚣、隔绝世俗，保持内心的宁静，表达其坚定选择归隐的人生态度。 【解析】 【导语】这首清诗以暮春之景起兴，通过浓阴、绿苔、弱柳、残花等意象勾勒出春末的寂寥氛围。诗人借景抒怀，“酒盏”“柴门”的日常细节透露出闲适自得之趣，尾联以浮云喻得失，展现了超然物外的人生态度。语言清雅自然，由景入理，体现了典型的文人雅趣。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“表达痛惜之情”错误，结合后文“酒盏怕空先料理，柴门喜静且长开”以及尾联“人生得丧何须计？一任浮云过眼来”来看，诗人更多的是一种对人生得失的豁达态度，颔联应是客观描写自然时序变迁，没有“痛惜之情”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析比较诗歌中作者思想情感的能力。 （1）情怀相似： 张诗中“柴门喜静且长开”，诗人喜爱宁静，让柴门常打开，表现出一种对宁静、恬淡生活的向往。 陶渊明《归去来兮辞》中“门虽设而常关”，门虽然设置着却常常关闭，也是表明他想要远离外界的喧嚣，享受自己宁静的生活，所以二者都借“门”这一意象表达了对恬淡生活的向往。 （2）人生态度差异： ①对于张诗“柴门喜静且长开”，“长开”意味着门是敞开的，虽然诗人喜爱宁静，但是诗人并没有完全隔绝尘世，他既能够享受这份宁静，同时也不排斥外界，并且能够做到不被外物所干扰，有一种豁达的心境，体现出一种开放、豁达的人生态度，能够在尘世中依然保持自己内心的宁静。 ②陶渊明《归去来兮辞》中“门虽设而常关”，“常关”强调的是主动地将外界的尘嚣隔绝在外，表明陶渊明坚定地选择归隐生活，保持自己内心的宁静和精神的独立。这种“常关”的门体现了他与世俗的决裂，以及对归隐生活的坚定态度，不想再与外界的喧嚣有过多的牵扯。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中，开篇作者以“源泉”“根系”为喻，其目的是向太宗说明“___________，___________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，采用对比手法写秦朝统治者掠夺财富和挥霍财富时两种截然不同的态度的两句是：“____________，____________。” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人虽屡遭谗言而被罢官，却旷达洒脱，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”情态的两句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 思国之安者 ②. 必积其德义 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 短发萧骚襟袖冷 ⑥. 稳泛沧浪空阔 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：锱铢、萧、襟袖。 二、语言文字运用（本大题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，在饱含喜庆美满的家国祝福中与全球华人见面。看到2025年总台春晚主标识和主题，除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳一把？ “巳巳如意”中的“巳”，象征着阳气已出，阴气已藏。主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。①设计者大胆运用了方形和圆形的线条，对主标识进行了图案化的处理，以中国书法最原始的“巳”字造形设计，将蛇灵动飞舞的元素运用其中，反应出中国文字再创造的审美精神。 “巳”字亦字亦纹，将两个“巳”字对称摆放也暗合了如意的形象特征。如此“纹创”，让人眼前一亮。②不仅利用传统文字与如意纹样演变成的现代标识设计体现了对传统文化的尊重和传承，更展现了现代设计的创新精神。 春晚“巳巳如意”的主题，（甲）。“巳巳如意”谐音“事事如意”。从主标识“巳”到“事事如意”这种巧妙的创意链接，渲染出“欢乐吉祥、喜气洋洋”这一独具中国年味儿的佳节底色。另外，主标识的线条巧妙地融入了“∞”符号，通过设计中的二方连续、四方连续，延展出无限的可能性，无限循环，象征着 A 。在疫情后时代，全球都在思考“人与自然如何共存”。从“个体如意”到“生命循环”“万物共生”，这个主题（乙），更是一种对时代的回应：只有在与自然的和谐共生中，才能真正实现幸福与繁荣。 总台春晚主标识和主题，既让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华民族传统文化的 B ，也体现了对中华民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展，饱含着人们对新年的美好祝愿和对家国的美好祝福。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句①有两处错别字，句②有一处表述不当，请修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中加点的词与下列句中加点的词都表示数量，但表意上有区别。请简要分析。 同着一手把的纸钱的灰，／大堰河，她含泪地去了。（《大堰河，我的保姆》） 22. “巳巳如意”表达对新年事事如意的美好祝福，谐音的使用增强了语言的表现力。谐音在话剧中也有着妙用，请分析下列句中谐音的表达效果。 鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭什么打我的儿子？（《雷雨》） 【答案】18. A生生不息 B博大精深 19. 句①将“造形”改为“造型”，将“反应”改为“反映”； 句②将“不仅”移到“体现了”前。（或第一个“设计”后） 20. 甲：蕴含着美好祝福的“谐音梗” 乙：不仅仅是对个人命运的祝福 21. ①原文中“一把”表达口语化，拉近作者与读者的距离；“一把”是对“惊艳”的补充，表达出中式美学对人们心灵的震撼； ②“一手把”对“纸钱的灰”起修饰限定作用，表示数量之少，表现了大堰河死后的凄凉，寄寓了作者对大堰河深切的同情。 22. ①“你是萍”表达出鲁侍萍对周萍出于本能的爱； ②“凭”与“萍”谐音，写出鲁侍萍想与儿子相认却不能的内心的痛苦；同时也表达出鲁侍萍对于周萍打鲁大海的愤激之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“延展出无限的可能性，无限循环”可知，此处应是象征事物不断增长，生命不断增殖，故此处可用“生生不息”。生生不息：指不断地生长、繁殖。 B处，根据前文“汉字的深厚魅力与中华传统文化的……”可知，这里是要形容中华传统文化内涵丰富、底蕴深厚的特点，故此处可用“博大精深”。博大精深：形容思想和学识广博高深。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字和辨析并修改病句的能力。 句①“造型”指创造出来的物体的形象，或创造物体形象的过程，这里说的是“以中国书法最原始的‘巳’字”创造的形象，故将“造形”改为“造型”； “反应”多指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化，“反映”指把客观事物的实质表现出来，此处是要表达通过设计体现出审美精神，应将“反应”改为“反映”。 句②语序不当，前后句子主语一致，关联词“不仅”应在主语后面，改为“利用传统文字与如意纹样演变成的现代标识设计不仅体现了对传统文化的尊重和传承，更展现了现代设计的创新精神”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“‘巳巳如意’谐音‘事事如意’”“渲染出‘欢乐吉祥、喜气洋洋’这一独具中国年味儿的佳节底色”可知，此处是说这一主题运用了谐音，且有祝福的含义，可填“蕴含着美好祝福的‘谐音梗’”。 乙处，根据“更是”可知此句要写关联词“不仅”，再根据“‘个体如意’到‘生命循环’‘万物共生’”，还有与后面的“时代”的照应，可填“不仅仅是对个人命运的祝福”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①结合前文“你有没有被中式美学狠狠惊艳一把”，这里的“一把”不是实际意义上的数量词，而是对“惊艳”程度的一种补充说明，用“一把”这种口语化的表达，更生动形象地表达出中式美学给人们心灵带来的震撼，同时也拉近了作者与读者之间的距离，使表达更具亲和力。 ②《大堰河，我的保姆》中的“一手把”，在这里是对“纸钱的灰”的修饰限定，从数量上看，表示数量很少，大堰河死后只有很少的纸钱的灰，通过这种数量的描写，更能体现出大堰河死后的凄凉景象，从而寄寓了作者对大堰河深切的同情之情。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①鲁侍萍看到周萍，出于本能，喊出“你是萍”，这简单的几个字，饱含着她作为母亲对孩子的爱，因为周萍是她的亲生儿子，即使多年不见，母子之间的亲情依然存在，这句“你是萍”是她情感的自然流露。 ②鲁侍萍话锋一转，说“凭什么打我的儿子”，这里“凭”与“萍”谐音，她本来想与儿子相认，但想到自己的身份和周萍的所作所为，内心痛苦万分，所以用“凭”字来掩饰自己差点相认的冲动，同时也表达出她对周萍打鲁大海的愤激之情，通过这种谐音的运用，更生动地展现了鲁侍萍复杂的内心世界和情感冲突。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。——冰心 材料二：不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊 材料三：我生来就倔强/是热烈的骄阳/偏要向着逆风的方向/拼命翱翔——《热烈的少年》 作为新时代的青年，上述材料对你有何启示？请你综合以上三则材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗之笔，绘就青春华章 冰心之言，道尽了成功背后奋斗艰辛；李大钊的告诫，提醒我们拒绝空想、脚踏实地；热烈的少年之歌，奏响了新时代青年无畏拼搏的激昂旋律。作为新时代的青年，我们当以奋斗之笔，绘就青春华章。 奋斗是青春的底色，是成功的基石。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古往今来，无数仁人志士用奋斗书写了辉煌的人生篇章。司马迁遭受宫刑并未一蹶不振，而是发愤著书，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他就像在逆境中绽放的花朵儿，用奋斗的血泪浇灌出成功的硕果。当今时代，中国航天人不断奋斗，从“东方红一号”成功发射到“神舟”系列飞船载人航天，从“嫦娥”奔月到“天问”一号开启火星探测之旅，他们一步一个脚印，用奋斗实现了中国航天事业的跨越发展。奋斗，让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。 拒绝空想虚声，用行动诠释奋斗。李大钊说“不驰于空想，不骛于虚声”，这为我们指明了奋斗的正确方向。在这个信息爆炸、诱惑众多的时代，空想和虚声容易让我们迷失方向，陷入虚幻的满足中。有些年轻人，心中怀揣着伟大的梦想，却整天沉浸在幻想里，不愿付出实际行动，最终梦想只能是镜花水月。而真正的奋斗者，是那些将想法转化为行动的人。黄大发带领村民，历时三十余年，在悬崖绝壁上开凿出一条“生命渠”，解决了当地饮水难题。他没有停留在对美好生活的空想上，而是用双手和汗水，一点一点地改变了家乡的面貌。新时代青年要摒弃空想和虚声，以实干为帆，以奋斗为桨，在人生的海洋中乘风破浪。 逆风拼搏，展现青春的倔强与力量。“我生来就倔强/是热烈的骄阳/偏要向着逆风的方向/拼命翱翔”，这不仅是少年的心声，更是新时代青年应有的姿态。在成长的道路上，我们难免会遇到逆风和挫折，但正是这些困难，铸就了我们坚韧不拔的品质。江梦南，自幼失聪，但她没有向命运低头，而是凭借顽强的毅力和不懈的努力，学会了唇语，通过读书考上了清华大学博士。她就像一只逆风飞翔的鸟儿，用倔强和拼搏打破了命运的枷锁。面对疫情，无数“90后”“00后”医护人员逆行而上，奔赴抗疫一线，他们不顾个人安危，与时间赛跑，与病魔较量，用青春和热血守护着人民的生命健康。在逆风中拼搏，我们才能不断超越自我，绽放出青春的耀眼光芒。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”新时代的青年，生逢盛世，肩负重任。让我们以奋斗为笔，以行动为墨，拒绝空想虚声，在逆风中倔强拼搏，绘就属于我们的青春华章，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动式材料作文题。 材料有三则：材料一强调成功离不开积极的奋斗；材料二强调要积极行动，不空想，不图虚名；材料三强调要迎难而上，努力奋斗，不轻言放弃。三则材料都围绕着奋斗、行动、拼搏等主题展开，对新时代青年具有深刻的启示意义，从不同角度引导考生要树立正确的人生观和价值观，要有理想追求，努力奋斗，不轻言放弃，最终战胜困难和挫折，赢得成功。 考生要综合三则材料展开立意，不能只围绕一则材料分析。本题意在引导新时代青年思考如何面对成功，明确成功需要奋斗、行动和拼搏，激励青年摒弃空想，以积极的态度和切实的行动去追求成功。 写作时，可以通过引用材料中的名言，指出这些名言为正值青春的我们带来启示，引出文章主题；然后主体部分可以采用并列式，围绕以下分论点建构：分论点一，奋斗是成功的基础，阐述奋斗能为成功积累经验、提升能力，如科学家通过无数次实验奋斗取得科研成果；分论点二，行动是成功的桥梁，强调只有将想法付诸实践，才能跨越从理想到现实的鸿沟，可举创业者积极行动创办企业的例子；分论点三，拼搏是成功的动力，说明在面对困难和逆境时，拼搏精神能让我们勇往直前，可列举运动员在赛场上拼搏夺冠的事例。可先阐述每个分论点的重要性，接着深入探讨其在新时代青年成长和追求成功过程中的具体体现，然后运用辩证思维，深入剖析奋斗、行动、拼搏三者之间的相互关系，着重指出要努力奋斗，不空谈梦想，不轻言放弃。最后，结合自身实际，阐述青年的努力奋斗对国家发展的重要性，展现新时代的“书生意气”。 立意： 1.行而不辍，不屈不挠，铸就辉煌。 2.胸怀理想迎难而上，脚踏实地稳步前行。 3.用脚步丈量青春，让奋斗成就梦想。 4.行动铸就成功，拼搏点亮青春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$