精品解析：江西省上饶市弋阳县一中、横峰中学、铅山县一中2024-2025学年高二4月月考语文试题

联考高二年级语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：智能社会是继农业社会、工业社会以及信息社会后的社会新形态。这既是人类社会演进的必然历史规律，也是以智能革命为关键驱动力的一次社会变迁。人类社会正朝万物智能互联的方向迈进，科技和教育并存于这一纷繁复杂的生态之中。唯有置于智能社会框架下对人工智能的教育价值属性作深入考察，才能理解人工智能融入教育的丰富意蕴。 马克斯·韦伯在分析技术社会的时代特征时，把人类“理性”分为工具理性和价值理性。作为复杂社会系统中的教育，从不单纯根据技术需要而变革。在其先导性、基础性、全局性作用引领下，教育在大变局中面临着新的价值转型。然而，人工智能融入万物时都自嵌了“黑箱”基因，其系统内部运行方式常不为人所见。人类可以输入数据并得到输出结果，但却无法检查系统产生结果的逻辑。控制论创始人诺伯特·维纳认为，黑箱是“放弃对于复杂系统运行原理的探究，转而使用建模方式来模拟人脑的输入与输出”，他所构想的自动化类人机器并不需要我们理解人脑的组成。换言之，从工具理性视角，人脑与机器若输入输出相同，则“人脑”与“机芯”的内部机制对用户而言无本质区别。海德格尔认为，超越工具的价值理性方能使人从“遮蔽”走向“解蔽”状态，迷信数量分析的“算术狂”终将丧失设想整体性和根本性的能力。马克思主义理论认为，人的本质是一切社会关系的总和，教育目标的价值取向是要发现人和解放人，培养具有主体意识和本体地位的全面发展的人。因此，应对人工智能融入教育过程中“人类算法化”的黑箱现象，要高度重视智能社会中教育实验的可解释性和干预性，以塑造科技向善和增进人类福祉的价值理性。 将“教育”置于智能社会大框架下考量，其系统性变革包括了不止于人工智能技术的复杂动态变量群（如图1所示）。这一变量群的核心自变量为新一代人工智能关键技术，自变量则包括了智能社会系统中教育、科技、人才、社会文化、经济水平、制度惯性等诸多要素，因变量则为教育能否得到高质量发展。更进一步，将智能社会框架下的教育变革置于两个大变局的全球时空坐标系中，在国际比较的横向范围，其所追求的高质量指向是助推建设教育强国：在时代发展的纵向范围，其所追求的高质量指向是助力实现中国式教育现代化；在社会时空交汇的当下坐标点，其所追求的高质量指向则是“办好智能时代人民满意的教育”。 图1 人工智能融入并影响教育的黑箱现象 （摘编自胡小勇等《人工智能融入教育：全球态势与中国路向》） 材料二：智能教育造成的优绩现象，其本质反映的是人与智能技术的关系错位。马克思通过对资本主义的批判性考察后深刻指出，近代以来人类虽摒弃了神圣性的异化目的，却转而又将某种世俗性的对象当作了目的本身，于是现代人类仍然经受着自我目的丧失和异化的磨难。现代人让自己的整个世界观受到实证科学的支配，科学的危机表现为科学丧失了生活意义，价值理性被工具理性遮蔽、取代，最终导致人生真正的价值追求被遗忘。从原始社会的“刀耕火种”到农业革命的“耕种畜牧”，再到工业时期的“蒸汽纺织”和信息时代的“计算互联”，技术独立于人自身之外的对象性关系愈加模糊，而人工智能技术的出现又加剧了这一局面。智能技术的“拟人性”能引发人类的沟通动机与情感互动，从而决定其教育角色必然从“教育工具”向“教育行动者”转化。智能教育所营造的具身参与感与沉浸式环境重塑着人与技术的存在结构，技术与人的学习生命活动的界限逐渐模糊，智能技术成为一种“内环境”，甚至成为一种“组织成分”开始融入人的生命与学习活动之中。智能技术对人的“越位”正步入尼尔·波兹曼所描述的“技术统治”和“技术垄断”的社会发展阶段，技术“凌驾”于一切意义和价值之上。 进而言之，智能教育目标偏倚的内源性问题正是以技术为目的去规训人，而非以人的目的去应用技术。智能教育目标需要回归并坚守“人是目的”的基本原则。马克思主义哲学作为时代精神精华的首要前提就在于其敏锐地把握住了现代人类以人自身为目的的基本精神，并将其内化为自身思想理论的一个基本主张和重要前提——人自身就是最高的价值目的。自然中任何东西都可以成为人的手段和工具，而没有任何东西可以将人当作手段，以达到一种真正人道的自由状态。在这里，人是“非特定化”的自然结构。而马克思主义语境中的“人是目的”观并非对人自由存在的绝对“浪漫主义”，而是一种立足于人与动物、人与物质生产以及人与社会的关系。作为根本目的的“人”，不是任何抽象意义上的纯粹自我、理性或精神实体，而是生活在现实世界中的理性与感性交织的现实个人。以现实个人为目的，即要以个人在其现实生活中真正作为人而存在为目的。面向未来的智能教育，人与技术的复杂交涉关系已不可避免，但始终须秉持人在其中作为自主意识存在者的地位不动摇。学习者在此关系中应有所警惕，不要被动陷于技术的安排与规划之中，而应发挥以人为目的驱动的自在动力场影响，在对智能学习潜在的可能性的充分理解和深刻认知的基础之上，追求生命自觉学习状态的复归。 （摘编自孙立会《智能教育优绩主义倾向纠偏》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育在大变局中面临新的价值转型，这与教育自身在社会系统中的作用有关，而不只是出于技术发展的需要。 B. 从维纳的黑箱理论看，人工智能可以化繁为简，一旦融入教育可以有效地解决许多复杂的问题，大大提高效率。 C. 以技术为目的去规训人，是教育中人与智能技术的关系错位，是对价值理性的遮蔽，违背“人是目的”的原则。 D. 马克思主义哲学强调人的尊严和价值，关注具体的人的现实生活和需求，反对将人作为抽象意义上的纯粹自我。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能融入万物时都自嵌了“黑箱”基因，所以人工智能社会的教育无法回避“人类算法化”的黑箱现象。 B. 过度依赖数量分析可能丧失设想整体性和根本性的能力，因此我们需要超越工具的价值理性的指引。 C. 人类自我目的丧失和异化的局面正在加剧，因为人工智能的角色已经由“教育工具”转化为“教育行动者”。 D. 充分深刻理解智能学习潜在的可能性，追求生命自觉状态的复归，有利于对智能教育优绩主义倾向的纠偏。 3. 下列选项不能用来支持材料二观点的一项是（ ） A. 人类必须控制机器，而不是机器控制人类。（艾萨克·阿西莫夫） B. 归根结底，是人创造了机器，而不是机器创造了人。（伯特兰·罗素） C. 技术化社会应确立人道化目标，确立人作为价值的最终根源，以追求人的最优发展而非技术的最大化发展。（埃里希·弗洛姆） D. 人类的生活方式和技术不断进步，但道德价值观却停留在石器时代，（阿尔伯特·爱因斯坦） 4. 材料一提供的图示有什么作用？ 5. 习近平总书记指出：“科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。”请结合材料谈谈如何防范人工智能融入教育可能带来的风险。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①直观展示人工智能影响教育的“黑箱现象”； ②帮助读者理解智能社会框架下教育变革的复杂性及其所追求的高质量发展目标。 5. ①重视教育实验的可解释性和干预性，避免其“黑箱”特性导致不可控风险； ②坚守“人是目的”的教育原则，保障人在教育中的主体地位； ③培养学习者的自主意识和批判性思维，避免被动陷入技术安排。 【解析】 【导语】这篇阅读材料探讨了人工智能融入教育的社会背景、理论依据及潜在风险。材料一从智能社会框架出发，强调教育在技术变革中的价值转型，指出“黑箱”现象对教育可解释性的挑战。材料二聚焦智能教育的优绩主义倾向，批判技术目的化对“人是目的”原则的背离，呼吁回归以人为核心的教育目标。两则材料均强调在技术发展中保持人的主体性，倡导科技向善，促进教育高质量发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“一旦融入教育可以有效地解决许多复杂的问题，大大提高效率”错误，于文无依。原文“应对人工智能融入教育过程中‘人类算法化’的黑箱现象……以塑造科技向善和增进人类福祉的价值理性”，只提到了要重视人工智能融入教育，并未完全肯定其积极意义。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“因为人工智能的角色已经由‘教育工具’转化为‘教育行动者’”错误，强加因果。原文“马克思通过对资本主义的批判性考察后深刻指出，……于是现代人类仍然经受着自我目的丧失和异化的磨难。”马克思所指出的“人类自我目的丧失和异化的局面正在加剧”并不是因为人工智能的角色转化，而是出于对资本主义的批判性考察。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料二的观点是：智能教育应回归“人是目的”的基本原则，避免技术对人类的异化和控制，强调人在智能技术中的主体地位和自主意识。 D.表达的是人的道德观并未随时代发展而发展，于题不符。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 ①图示是“人工智能融入并影响教育的黑箱现象”的展示，有助于直观展示“黑箱现象”，展示人工智能影响教育的情况，便于理解。 ②后文提到“这一变量群的核心自变量为新一代人工智能关键技术，……其所追求的高质量指向则是‘办好智能时代人民满意的教育’”，图示可以帮助我们理解抽象的概念和其中的各种联系，比如智能社会框架下教育变革的复杂性及其所追求的高质量发展目标。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一提到“因此，应对人工智能融入教育过程中‘人类算法化’的黑箱现象，要高度重视智能社会中教育实验的可解释性和干预性，以塑造科技向善和增进人类福祉的价值理性。”所以，要重视教育中的可解释性和干预性，避免风险。 ②材料二提到“智能教育目标需要回归并坚守‘人是目的’的基本原则。……以达到一种真正人道的自由状态。”所以，要坚守“人是目的”的教育原则，保障人的主体地位。 ③材料二提到“学习者在此关系中应有所警惕，不要被动陷于技术的安排与规划之中，而应发挥以人为目的驱动的自在动力场影响，在对智能学习潜在的可能性的充分理解和深刻认知的基础之上，追求生命自觉学习状态的复归”所以，要培养学习者的主动性，即自主意识和批判性思维，避免被动陷入技术安排。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白光① 鲁迅 陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字，陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。 凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：隽了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。 他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟地跑了。 “这回又完了！”他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴也说道：“这回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③。拿着往外走，刚近屋门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。 别家的炊烟早消散了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……” 他耸然了，记得了。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。” 今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。他不知怎的有些怕了，张皇失措地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘。然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重得不肯瞒人的发响。 陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！” 他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看，但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……” 陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了，他突然仰面向天，月亮也向西高峰这方面隐去。远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。 “是的，到山里去！” 他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。 第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成，但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。 一九二二年六月 （选自《呐喊》，有删改） 注：①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《白光》通过细腻的描写和生动的比喻，展现了陈士成在科举考试失败后的心理状态。这丰富了人物形象，也深化了文章主题。 B. 小说以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因，也是推动情节发展的关键要素。 C. 小说语言简练而深刻，结构紧凑，情节跌宕起伏，文章的结尾既在意料之外，又在情理之中，留给读者无限的想象空间。 D. 陈士成的名字里也许有“仕途成功”之意，倾注着上一辈人对下一辈人的期盼，可见“学而优则仕”的思想在国民心里根深蒂固。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “这回又完了”在文中反复出现，既有陈士成的内心独白，又有幻听，说明陈士成经历了无数次失败，也表明他把考试中第当成了自己唯一的救命稻草。 B. “凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他⋯⋯脸色越加变成灰白”，此时的陈士成沉浸在自己的情绪里已无暇顾及凉风暖阳。 C. “连一群鸡也正在笑他”，“而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，这其实是“以我观物，故物皆著我之色彩”的具体体现。 D. “然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖”，这里能看出陈士成已经醒悟，不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了。 8. 周作人回忆说：“这种读书人满大街都是，整天游手好闲地逛，他们不像孔乙己，就像陈士成。”请结合文本分析陈士成的心理变化过程。 9. 鲁迅说小说应该是“为人生的”，要能“揭出病苦，以引起疗救的注意”。本文揭出了哪些病苦？请结合文本概括分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①紧张急切。屡试不第的陈士成去看榜时，文中“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来名字”，“跳进来”，化静为动，生动地刻画出他的紧张急切。 ②绝望崩溃。看榜没有看到自己名字时“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”形象地刻画出他在希望崩塌后的绝望状态。 ③走火入魔，神志不清。感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他；反复听到“这回又完了”等都表明他已经精神失常。 9. ①揭露封建科举考试制度剥夺了读书人的独立思想和人格尊严，将他们变成了追求功名的机器。陈士成的走火入魔表明他的精神已经被牢牢控制了。 ②揭露陈士成的利欲熏心，陈士成设想的“考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……”陈士成一直追逐白光最后挖出了一副枯骨，也要了他的命。都说明他已利欲熏心。 ③揭露社会对陈士成之死的冷漠“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”完全没有人在意他的生死。 【解析】 【导语】鲁迅小说《白光》通过陈士成的失败与悲剧，深刻揭示科举制度对人性的压迫以及社会封建思想的根深蒂固。小说以“白光”为线索，描写主人公由失意到幻想再到崩溃的心理历程，展现出其对仕途的执念与精神的扭曲。作品结构紧凑，情节跌宕，运用象征、对比手法，语言生动简练，表现出深刻的社会批判与对个体命运的关注。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因”错误，白光不是他产生幻觉的根本原因，而是他因为落榜产生幻觉才看到了白光。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了”错误，他的愤然是因为他觉得考官有眼无珠，不懂得自己的文章，是考官导致他落第，他依然渴望通过科举取得功名，不愿再走科举考试这条路属于过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①紧张急切：陈士成屡试不第，当他去看榜时，“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来”，“跳进来”运用了化静为动的手法，将原本静止的榜单上的字赋予动态感，生动形象地表现出他在看榜时内心的紧张和急切，渴望能在榜单上看到自己的名字，实现自己的科举梦想。 ②绝望崩溃：当看到榜文上没有自己的名字时，“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”，把他原本设想好的美好前程比作受潮的糖塔，形象地描绘出他的希望瞬间破灭，内心处于绝望崩溃的状态，因为科举考试对他来说是人生的唯一出路，落第让他的人生理想彻底崩塌。 ③走火入魔，神志不清：在他的幻觉中，感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他，并且反复听到“这回又完了”等话语，这些现象表明他已经精神失常，完全陷入了自己的幻想和痛苦之中，被科举失败的打击折磨得失去了正常的思维和意识，处于走火入魔的状态。 【9题详解】 本题考查学生分析概括作品主旨意蕴的能力。 ①从原文“陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，……这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”等内容可知，陈士成将人生的全部希望都寄托在科举考试上，一旦落第，他的精神世界就瞬间崩塌。这种对科举的过度依赖和追求，表明封建科举考试制度严重扭曲了他的价值观和人生观，使他失去了正常的生活和独立思考的能力，成为了科举制度的牺牲品，体现了封建科举考试制度对读书人的毒害。 ②文中描写陈士成想象考中之后的情景，“隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……他平日安排停当的前程”，这些丰富的想象生动地展现出陈士成内心对功名利禄的渴望。他一直追逐着传说中的白光，认为白光下埋藏着财富，最后挖出一副枯骨也未能让他清醒，反而导致了他的死亡，这充分说明他已经被利欲熏心，为了追求财富和功名不择手段，失去了理智和判断力。 ③社会的冷漠：士成死后，“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”，周围的人对他的死亡表现出极度的冷漠，完全不在意他的生死。这反映出当时社会的冷漠无情，人与人之间缺乏基本的关心和同情，揭示了社会的病态，也让读者看到了在这种社会环境下人性的缺失。 （二）古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之。乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，中举。与《孔雀东南飞》中“莫令事不举”的“举”含义不同。 B. 致，招致、导致。与《孔雀东南飞》中“何意致不厚”的“致”含义不同。 C. 知制诰，“知”意为掌管，知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。 D. 病，不满、怨恨，与材料二“州县吏患之”的“患”意思相近。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何年少多才。他十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。 B. 孙何敢于进言。真宗初年他向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何看淡生死。他被任命为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何性格急躁。他担任两浙转运使时，办事峻急严苛，他手下的官吏被迫想出利用他爱好古文的特点转移其注意力的办法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。 （2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。 14. 柳永《望海潮》课下注释说“这首词为赠两浙转运使孙何之作”，但有学者质疑这种说法。请结合《望海潮》原文，从材料中找到支持“孙何说”的两条证据并作简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功轻视敌寇，只顾保全城堡，却不体恤百姓。 （2）敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食像影子一样跟随着（军队），运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。 14. ①柳永的《望海潮》中描绘的是杭州的繁华景象，杭州正是两浙路的一部分，这与孙何的任职地点相符。 ②材料一提到孙何“后进之有词艺者，必为称扬”，说明他乐于提携有作词才能的后辈。柳永作为后辈，以展现极高“词艺”的《望海潮》赠予孙何以期获得赏识和称扬，符合孙何的性格与行事作风。 【解析】 【导语】这两则材料，展现了宋代官员孙何的生平与性格特点。材料一详细叙述孙何的才华、仕途及政治见解，突出其学识渊博、敢于进言的形象，但也揭示了他性格急躁、严苛的缺点。材料二通过具体事例，进一步刻画了他对古文的酷爱及对下属的苛责。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。 “何乐名教”是完整的主谓宾结构，“何”是主语，“乐”是谓语，“名教”是宾语，B处断开； “勤接士类”省略主语“孙何”，“接士类”动宾结构，D处断开； “后进之有词艺者”是定语后置句，正常语序为“有词艺之后进者”，句子较长，可单独成句；“必为称扬”的主语是孙何，其前停顿，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。中举/成功。句意：淳化三年考中进士。/不要让事情办不成。 B.错误。含义相同，都是“招致、导致”的意思。句意：军粮需要等待转运而造成的。/哪里知道竟会招致你的不满。 C.正确。句意：不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。 D.正确。句意：州郡之人对此很不满。/州县的官吏都对他感到忧虑。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“都得到真宗的赞赏和采纳”错误，原文说的是“上览而善之”“真宗览而嘉之”，只是皇上看后认为很好，加以赞赏，并没有说“都得到真宗的采纳”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有的；“玩寇”，消极抗敌；“全”，保全；“恤”，体恤。 （2）“倏忽”，很快地，忽然；“赢”，担负；“景”，同“影”，像影子一样；“迨”，等到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①材料一“俄权户部判官，出为京东转运副使，未几，徙两浙转运使，加起居舍人”，这段文字明确表明孙何曾任两浙转运使。柳永的《望海潮》中描绘的是杭州的繁华景象，杭州正是两浙路的一部分，这与孙何的任职地点相符。 ②材料一“后进之有词艺者，必为称扬”表明孙何乐于接待士人并提携有词艺的后辈。柳永当时作为后辈文人，创作《望海潮》这样艺术水平极高的词作赠予孙何，正是投其所好，希望得到他的赏识与称扬，这为“孙何说”提供了合理的行为动机。 参考译文： 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言，又改任右司谏。真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认为很好。咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天，孙何跟随皇上巡视大名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断，这可能是或者挑选将帅不当，或者边境上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功轻视敌寇，只顾保全城堡，却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保住官位俸禄，老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样？在边疆的州县，就好像辅和车、唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食像影子一样跟随着（军队），运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。这四个问题，都是现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官，离京担任京东转运副使。不久，孙何调任两浙转运使，加官起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身，他勉强上任。一天，他在朝中上奏言事，将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有关官员以有失礼仪弹劾孙何，真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧，上章请求任闲职养病，真宗没有准许，派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗，孙何回答说：“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。真宗在澶渊，听到这个消息感到怜悯痛惜，选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁，不能容人。在浙西任职期间一味严厉苛刻，州郡之人对此很不满。 材料二： 孙何性情酷爱古文，作为转运使时，他行事颇为苛刻严峻，州县的官吏都对他感到忧虑。于是，他们找了几幅字迹已经模糊不清的古碑拓本，钉在馆舍里。当何转运使到来时，他就去读那些古碑文，忙着辨认上面的文字，常常到了傍晚时分就不再过问审核文案了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿 魏了翁 桃李眩春昼，松柏傲霜时。春妍不必皆是，晚秀未为非。画斧①河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。胡不效侪等，趣取好官为？ 居之安，于胥乐②，咏而归。毡裘鴂舌③成市，书史俨相围。月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。美酒无深巷，莫道不吾知。 [注]①画斧：指统辖之外的疆域。②于胥乐：大家一同欢乐。③毡裘鴂（jué）舌：形容异族的语言和服饰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 恰逢友人高才卿的生日，词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词，为友人祝寿。 B. 桃李在春日中绚烂夺目，而松柏在霜寒之时傲然挺立，展现出坚韧不屈的姿态。 C. “瘴雾”“险阻”描绘边关险景，一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。 D. 友人身处异族他乡，虽然生活安乐，但难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉。 16. “春妍不必皆是，晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合内容谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①这两句的意思是春光的艳丽不一定是全部美好的代表，晚时的秀美也不能说不好； ②它告诉我们人生不同阶段都有独特价值，不能单纯以成功的早晚来判断； ③鼓励人们只要不断努力，即使在较晚时候取得成就，同样值得肯定。 【解析】 【分析】魏了翁的《水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿》通过对桃李和松柏的对比，表达了对友人坚韧品格和晚年秀丽的赞美之情。全词描绘了边关的艰辛景象，叹息友人在边疆的孤寂。词人以自然景物抒发感慨，展现人生态度，艺术手法娴熟，情感浓烈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉 ”错，于文无据。词中“居之安，于胥乐，咏而归”描绘友人虽然身处异族他乡，但生活安定，而且能与他人一同欢乐，显然并不孤寂。“书史俨相围”也表达了一种充实丰富的精神生活，并非只靠读书慰藉。整个词作展现了友人在异地生活的安乐与满足，并没有孤寂之感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、观点态度的能力。 ①这两句诗的意思是春天的绚丽风光虽美，但并不是唯一的美丽景象，而晚春的景色也有其独特的美丽之处。这句诗通过对比春天与晚春景色的不同，传达出一种包容和接纳不同阶段美丽的思想。 ②人生哲理。在人生阶段的意义上，每个人的生命都有其独特的价值和意义，不能仅仅因为有些人成就取得较早就认为他们是唯一的成功者，晚些年取得成就的人也值得同样的尊重和认可。诗人通过对自然景象的描绘，隐喻地表达了这一深刻的人生哲理。 ③诗人借景抒怀，鼓励人们要积极面对人生，无论在哪个阶段，无论是春天还是晚春，只要不断努力，都有独特的风景，都有机会获得成功和成就。这句话在传递一种积极向上的生活态度，提醒人们重视自己每一个阶段的独特价值，同时也表达了对未来的乐观和信心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中空缺部分。 （1）柳永《望海潮》中聚焦西湖，打破时间界限，将杭州最具代表性的两种花集中在一个画面中的句子是：“___________，___________。” （2）在剑门关景点扫描二维码，即可参与“执铁锤、辟天梯，五壮士邀你开山”活动，活动创意源自李白《蜀道难》中“___________，___________”两句。 （3）自古以来，对生命的探问是人类永恒的话题。在《离骚》中，“___________，___________”两句由草木凋零写到人的衰老，表达了诗人对年华老去而不得重用的担忧。 【答案】 ①. 有三秋桂子 ②. 十里荷花 ③. 地崩山摧壮士死 ④. 然后天梯石栈相钩连 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“摧”“栈”“钩”“惟”“兮”等。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并协“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱醮五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠连璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ①影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，②重构了东海龙宫的视觉体系，③传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，④让“蛟龙入海”的传说既充满未来感，又保留古典意境。⑤这种技术突破并非是炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 《哪吒2》以及之前爆火的游戏《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。 “哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绞舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“百花齐放”构词方式相同的一项是（ ） A. 包罗万象 B. 鳞次栉比 C. 耳目一新 D. 空谷幽兰 20. 文中最后一段的破折号与《雷雨》中“我是你的——你打的这个人的妈”破折号作用是否相同，请说明理由。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 《哪吒2》将在海外上映，请结合文本为《哪吒2》拟写宣传片拍摄脚本，每处不超过15个字。 宣传片拍摄脚本（20秒） ①音乐特点 ②远镜头 ③特写镜头 【答案】18. “协”改为“携”：“醮”改为“蘸”；“连”改为“联”。 19. C 20. ①文中最后一段破折号的作用是解释说明，以“混天绫”“风火轮”这些具有代表性的文化元素，让读者更清楚地理解“文明对话的启航”的内涵。 ②《雷雨》中破折号的作用是话题的转折，由“我是你的”到“你打的这个人的妈”，话题发生转变，突出了鲁侍萍欲言又止、内心纠结的状态。 21. 第④处，修改为：让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。第⑤处，修改为：这种技术突破并非炫技 22. 音乐特点：悠扬旋律勾起无限期待/高亢激昂奏响热血旋律（情感色彩相近即可） 远景：海面波涛汹涌，龙宫若隐若现。 特写镜头：哪吒脚踏风火轮，身穿混天绫。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “协……开启全球上映”的“协”改为“携”； “饱醮”的“醮”改为“蘸”； “珠连璧合”的“连”改为“联”。 【19题详解】 本题考查学生分析短语构词方式的能力。 “百花齐放”是主谓结构短语。 A.动宾结构短语； B.并列结构短语； C.主谓结构短语； D.偏正结构短语。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①文中破折号后面的内容“混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望”，是对前面“文明对话的启航”的进一步解释说明。通过具体描述“混天绫”和“风火轮”所代表的文化意义，让读者能够更加直观、清晰地理解这种“文明对话”具体体现在哪些方面，即东方美学与人类创新渴望的展现，所以该破折号起到了使表达内容更明确、更具体的作用。 ②在《雷雨》的台词“我是你的——你打的这个人的妈”中，破折号之前鲁侍萍说“我是你的”，按照正常的表达逻辑，读者可能会期待听到例如“我是你的母亲”之类的直接表述，但破折号之后却转折为“你打的这个人的妈”，话题发生了明显的转变。这种转变突出了鲁侍萍当时复杂的内心世界，她本想表明自己与周萍的母子关系，但可能由于各种复杂的情感和现实因素，话到嘴边又改变了说法，欲言又止，更加强化了她内心的纠结与痛苦。所以这里的破折号起到了标志话题转折的作用。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第④处，语序不当，“蛟龙入海”是传说，按照逻辑，首先“保留古典意境”，修改为：让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。 第⑤处，“并非是”成分赘余，“非”就是“不是”，修改为：这种技术突破并非炫技。 【22题详解】 本题考查学生拟写宣传片拍摄脚本的能力。 音乐特点：《哪吒2》作为一部融合传统神话与现代科技元素的动画电影，音乐需兼具古典韵味与现代感。以悠扬风格契合神话故事的神秘与厚重，同时激发观众对影片奇幻情节的好奇，让观众在旋律中感受传统文化底蕴。或者用高亢激昂奏响热血旋律，捕捉到哪吒故事中热血战斗、突破困境的特质，与影片可能呈现的激烈冲突和哪吒不服输的精神相呼应，瞬间点燃观众情绪，为宣传片注入活力。 远景：东海龙宫是《哪吒》系列故事的核心场景之一。远镜头设定，首先描绘出波涛汹涌的海面，这一动态画面充满力量感，抓住观众眼球，展现大自然的磅礴，也暗示影片情节的波澜壮阔。而龙宫若隐若现，既明确了故事发生的重要地点，又利用其朦胧感激发观众探索欲，让观众好奇龙宫内部究竟隐藏着怎样的故事，为影片增添神秘色彩。 特写镜头：哪吒的形象以风火轮和混天绫为重要标识。特写镜头，直接聚焦主角标志性装备，能让熟悉哪吒故事的观众瞬间唤起记忆，产生情感共鸣，激发他们对影片的期待。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “脱敏”是一个医学术语，用来形容人或动物对某种刺激物或过敏原变得不再敏感。在心理学中，脱敏也可以指某人对某种刺激或情绪变得麻木，不再产生强烈的反应。如对失败脱敏、对批评脱敏、对历史伤痛脱敏，等等。有人认为脱敏好，有人却不认同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 脱敏当有界，锐钝两相宜 医学中的脱敏，是免疫系统与过敏原的理性和解；心理学中的脱敏，却常成为灵魂与外界的博弈。有人视之为抵御伤害的铠甲，有人斥之为消磨感知的枷锁。实则脱敏本无绝对的优劣，真正的智慧在于为其设下边界——在无关纷扰前适度钝感，在重要价值前保持锐觉，于锐钝之间寻得生命的平衡。  适度脱敏，是为心灵筑起缓冲的堤坝。人生在世，难免遭遇风雨，若对每一句非议、每一次挫折都敏感较真，心灵便会在无尽内耗中不堪重负。苏轼一生辗转多地，贬谪的苦楚、政敌的攻讦从未断绝，但他选择对命运的苛责适度脱敏。在黄州，他于“江上清风”中消解愁绪；在惠州，他以“日啖荔枝三百颗”的豁达拥抱生活。正是这份不与困境纠缠的钝感，让他在逆境中保全了精神的完整，留下无数传世佳作。适度脱敏，不是逃避现实，而是以理性为盾，为心灵留出成长的空间。 过度脱敏，会让生命陷入麻木的深渊。当脱敏越过边界，便会异化为吞噬感知的黑洞，消解生命应有的温度与重量。面对历史伤痛，绝不能选择脱敏。南京大屠杀的血泪、慰安妇的悲鸣、细菌战的遗害，这些历史伤疤若被“脱敏”掩盖，便是对过往的背叛、对良知的亵渎。德国哲学家雅斯贝尔斯曾言：“对罪恶的沉默，就是对正义的亵渎。”德国通过建立集中营纪念馆、将历史反思纳入教育，拒绝对纳粹暴行脱敏，才在正视历史中赢得尊重。 锐钝相济，方能彰显生命的智慧与厚度。真正的成熟，是懂得在不同境遇中切换锐钝的姿态。钱锺书先生潜心学术，对外界的赞誉与非议适度脱敏，婉拒采访、回避社交，才在书斋中铸就《围城》《管锥编》的辉煌；但面对学术真理，他却保持极致锐觉，对每一个典故考据、每一个观点论证都精益求精。袁隆平院士研究杂交水稻时，对实验失败适度脱敏，在无数次挫折后依然坚守；但对粮食安全的危机、农民的疾苦，他始终保持敏锐，八十余岁仍奔波于田间地头。这种“该钝则钝，当锐则锐”的智慧，让他们在各自领域成就非凡，也让生命在张弛之间尽显厚重。 《菜根谭》有云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这份从容，是对无关纷扰的适度脱敏；而“天下兴亡，匹夫有责”的担当，是对时代使命的敏锐坚守。人生如尺，度在心中。唯有为脱敏设下边界，在钝感中守护心灵的平和，在锐觉中坚守价值的底线，方能在复杂世界中守护生命的纯粹，让人生既有抵御风雨的韧性，又不失感知美好的灵性。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料围绕“脱敏”这一概念展开，从医学和心理学两个维度为我们提供了思考空间。医学上的脱敏是治疗过敏反应的有效手段，通过逐步接触过敏原让身体建立耐受性；而心理学上的脱敏则指人对某些刺激或情绪的反应逐渐减弱。这两种看似相似的现象，在实际生活中却可能产生截然不同的影响。 材料中提到的“对失败脱敏”值得深思。适度的脱敏能让人在挫折面前保持韧性，避免因一次失败而一蹶不振。就像运动员在训练中要经历无数次失败才能最终成功，这种“脱敏”实际上是一种心理免疫力的提升。但若完全失去对失败的敏感，人可能会丧失进取心，陷入不思进取的泥潭。 “对批评脱敏”同样具有两面性。适当的脱敏可以避免因他人评价而过度焦虑，保持独立思考的能力。但若完全屏蔽批评，就会失去自我完善的机会。历史上许多伟大人物都善于从批评中汲取养分，而非一味抵触。 最值得警惕的是“对历史伤痛脱敏”。一个民族的集体记忆需要保持适度敏感，完全脱敏可能导致历史悲剧重演。 材料最后提到人们对脱敏的不同看法，暗示我们需要辩证看待这个问题。生活中，有些事物需要脱敏来保护心理健康，有些则需要保持敏感以维系人性温度。关键在于找到平衡点，既不过度反应，也不麻木不仁。这种分寸感的把握，正是材料留给我们的思考空间。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人面对失败越挫越勇，有人却因频繁受挫而麻木，引出“脱敏”这一概念。中间分两层展开：先谈“有益的脱敏”，如运动员通过训练对压力脱敏，科学家对实验失败脱敏，这种适应力能让人走得更远；再谈“危险的脱敏”，比如对恶语相向习以为常，对历史教训漠然置之，这种麻木会让人失去底线。结尾可辩证总结：脱敏是把双刃剑，关键要看对象——对挫折可以练就韧性，但对良知与正义必须永远敏感。 立意： 1.在伤痛中保持敏感，才是真正的勇敢。 2.警惕“习惯性麻木”吞噬我们的良知。 3.选择性脱敏：人生智慧的平衡术。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 联考高二年级语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：智能社会是继农业社会、工业社会以及信息社会后的社会新形态。这既是人类社会演进的必然历史规律，也是以智能革命为关键驱动力的一次社会变迁。人类社会正朝万物智能互联的方向迈进，科技和教育并存于这一纷繁复杂的生态之中。唯有置于智能社会框架下对人工智能的教育价值属性作深入考察，才能理解人工智能融入教育的丰富意蕴。 马克斯·韦伯在分析技术社会的时代特征时，把人类“理性”分为工具理性和价值理性。作为复杂社会系统中的教育，从不单纯根据技术需要而变革。在其先导性、基础性、全局性作用引领下，教育在大变局中面临着新的价值转型。然而，人工智能融入万物时都自嵌了“黑箱”基因，其系统内部运行方式常不为人所见。人类可以输入数据并得到输出结果，但却无法检查系统产生结果的逻辑。控制论创始人诺伯特·维纳认为，黑箱是“放弃对于复杂系统运行原理的探究，转而使用建模方式来模拟人脑的输入与输出”，他所构想的自动化类人机器并不需要我们理解人脑的组成。换言之，从工具理性视角，人脑与机器若输入输出相同，则“人脑”与“机芯”的内部机制对用户而言无本质区别。海德格尔认为，超越工具的价值理性方能使人从“遮蔽”走向“解蔽”状态，迷信数量分析的“算术狂”终将丧失设想整体性和根本性的能力。马克思主义理论认为，人的本质是一切社会关系的总和，教育目标的价值取向是要发现人和解放人，培养具有主体意识和本体地位的全面发展的人。因此，应对人工智能融入教育过程中“人类算法化”的黑箱现象，要高度重视智能社会中教育实验的可解释性和干预性，以塑造科技向善和增进人类福祉的价值理性。 将“教育”置于智能社会大框架下考量，其系统性变革包括了不止于人工智能技术的复杂动态变量群（如图1所示）。这一变量群的核心自变量为新一代人工智能关键技术，自变量则包括了智能社会系统中教育、科技、人才、社会文化、经济水平、制度惯性等诸多要素，因变量则为教育能否得到高质量发展。更进一步，将智能社会框架下的教育变革置于两个大变局的全球时空坐标系中，在国际比较的横向范围，其所追求的高质量指向是助推建设教育强国：在时代发展的纵向范围，其所追求的高质量指向是助力实现中国式教育现代化；在社会时空交汇的当下坐标点，其所追求的高质量指向则是“办好智能时代人民满意的教育”。 图1 人工智能融入并影响教育的黑箱现象 （摘编自胡小勇等《人工智能融入教育：全球态势与中国路向》） 材料二：智能教育造成的优绩现象，其本质反映的是人与智能技术的关系错位。马克思通过对资本主义的批判性考察后深刻指出，近代以来人类虽摒弃了神圣性的异化目的，却转而又将某种世俗性的对象当作了目的本身，于是现代人类仍然经受着自我目的丧失和异化的磨难。现代人让自己的整个世界观受到实证科学的支配，科学的危机表现为科学丧失了生活意义，价值理性被工具理性遮蔽、取代，最终导致人生真正的价值追求被遗忘。从原始社会的“刀耕火种”到农业革命的“耕种畜牧”，再到工业时期的“蒸汽纺织”和信息时代的“计算互联”，技术独立于人自身之外的对象性关系愈加模糊，而人工智能技术的出现又加剧了这一局面。智能技术的“拟人性”能引发人类的沟通动机与情感互动，从而决定其教育角色必然从“教育工具”向“教育行动者”转化。智能教育所营造的具身参与感与沉浸式环境重塑着人与技术的存在结构，技术与人的学习生命活动的界限逐渐模糊，智能技术成为一种“内环境”，甚至成为一种“组织成分”开始融入人的生命与学习活动之中。智能技术对人的“越位”正步入尼尔·波兹曼所描述的“技术统治”和“技术垄断”的社会发展阶段，技术“凌驾”于一切意义和价值之上。 进而言之，智能教育目标偏倚的内源性问题正是以技术为目的去规训人，而非以人的目的去应用技术。智能教育目标需要回归并坚守“人是目的”的基本原则。马克思主义哲学作为时代精神精华的首要前提就在于其敏锐地把握住了现代人类以人自身为目的的基本精神，并将其内化为自身思想理论的一个基本主张和重要前提——人自身就是最高的价值目的。自然中任何东西都可以成为人的手段和工具，而没有任何东西可以将人当作手段，以达到一种真正人道的自由状态。在这里，人是“非特定化”的自然结构。而马克思主义语境中的“人是目的”观并非对人自由存在的绝对“浪漫主义”，而是一种立足于人与动物、人与物质生产以及人与社会的关系。作为根本目的的“人”，不是任何抽象意义上的纯粹自我、理性或精神实体，而是生活在现实世界中的理性与感性交织的现实个人。以现实个人为目的，即要以个人在其现实生活中真正作为人而存在为目的。面向未来的智能教育，人与技术的复杂交涉关系已不可避免，但始终须秉持人在其中作为自主意识存在者的地位不动摇。学习者在此关系中应有所警惕，不要被动陷于技术的安排与规划之中，而应发挥以人为目的驱动的自在动力场影响，在对智能学习潜在的可能性的充分理解和深刻认知的基础之上，追求生命自觉学习状态的复归。 （摘编自孙立会《智能教育优绩主义倾向纠偏》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育在大变局中面临新的价值转型，这与教育自身在社会系统中的作用有关，而不只是出于技术发展的需要。 B. 从维纳的黑箱理论看，人工智能可以化繁为简，一旦融入教育可以有效地解决许多复杂的问题，大大提高效率。 C. 以技术为目的去规训人，是教育中人与智能技术的关系错位，是对价值理性的遮蔽，违背“人是目的”的原则。 D. 马克思主义哲学强调人的尊严和价值，关注具体的人的现实生活和需求，反对将人作为抽象意义上的纯粹自我。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能融入万物时都自嵌了“黑箱”基因，所以人工智能社会的教育无法回避“人类算法化”的黑箱现象。 B. 过度依赖数量分析可能丧失设想整体性和根本性的能力，因此我们需要超越工具的价值理性的指引。 C. 人类自我目的丧失和异化的局面正在加剧，因为人工智能的角色已经由“教育工具”转化为“教育行动者”。 D. 充分深刻理解智能学习潜在的可能性，追求生命自觉状态的复归，有利于对智能教育优绩主义倾向的纠偏。 3. 下列选项不能用来支持材料二观点的一项是（ ） A. 人类必须控制机器，而不是机器控制人类。（艾萨克·阿西莫夫） B. 归根结底，是人创造了机器，而不是机器创造了人。（伯特兰·罗素） C. 技术化社会应确立人道化目标，确立人作为价值的最终根源，以追求人的最优发展而非技术的最大化发展。（埃里希·弗洛姆） D. 人类的生活方式和技术不断进步，但道德价值观却停留在石器时代，（阿尔伯特·爱因斯坦） 4. 材料一提供的图示有什么作用？ 5. 习近平总书记指出：“科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。”请结合材料谈谈如何防范人工智能融入教育可能带来的风险。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白光① 鲁迅 陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字，陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。 凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：隽了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。 他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟地跑了。 “这回又完了！”他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴也说道：“这回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③。拿着往外走，刚近屋门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。 别家的炊烟早消散了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……” 他耸然了，记得了。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。” 今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。他不知怎的有些怕了，张皇失措地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘。然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重得不肯瞒人的发响。 陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！” 他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看，但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……” 陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了，他突然仰面向天，月亮也向西高峰这方面隐去。远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。 “是的，到山里去！” 他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。 第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成，但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。 一九二二年六月 （选自《呐喊》，有删改） 注：①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《白光》通过细腻的描写和生动的比喻，展现了陈士成在科举考试失败后的心理状态。这丰富了人物形象，也深化了文章主题。 B. 小说以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因，也是推动情节发展的关键要素。 C. 小说语言简练而深刻，结构紧凑，情节跌宕起伏，文章的结尾既在意料之外，又在情理之中，留给读者无限的想象空间。 D. 陈士成的名字里也许有“仕途成功”之意，倾注着上一辈人对下一辈人的期盼，可见“学而优则仕”的思想在国民心里根深蒂固。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “这回又完了”在文中反复出现，既有陈士成的内心独白，又有幻听，说明陈士成经历了无数次失败，也表明他把考试中第当成了自己唯一的救命稻草。 B. “凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他⋯⋯脸色越加变成灰白”，此时的陈士成沉浸在自己的情绪里已无暇顾及凉风暖阳。 C. “连一群鸡也正在笑他”，“而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，这其实是“以我观物，故物皆著我之色彩”的具体体现。 D. “然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖”，这里能看出陈士成已经醒悟，不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了。 8. 周作人回忆说：“这种读书人满大街都是，整天游手好闲地逛，他们不像孔乙己，就像陈士成。”请结合文本分析陈士成的心理变化过程。 9. 鲁迅说小说应该是“为人生的”，要能“揭出病苦，以引起疗救的注意”。本文揭出了哪些病苦？请结合文本概括分析。 （二）古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之。乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，中举。与《孔雀东南飞》中“莫令事不举”的“举”含义不同。 B. 致，招致、导致。与《孔雀东南飞》中“何意致不厚”的“致”含义不同。 C. 知制诰，“知”意为掌管，知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。 D. 病，不满、怨恨，与材料二“州县吏患之”的“患”意思相近。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何年少多才。他十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。 B. 孙何敢于进言。真宗初年他向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何看淡生死。他被任命为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何性格急躁。他担任两浙转运使时，办事峻急严苛，他手下的官吏被迫想出利用他爱好古文的特点转移其注意力的办法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。 （2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。 14. 柳永《望海潮》课下注释说“这首词为赠两浙转运使孙何之作”，但有学者质疑这种说法。请结合《望海潮》原文，从材料中找到支持“孙何说”的两条证据并作简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿 魏了翁 桃李眩春昼，松柏傲霜时。春妍不必皆是，晚秀未为非。画斧①河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。胡不效侪等，趣取好官为？ 居之安，于胥乐②，咏而归。毡裘鴂舌③成市，书史俨相围。月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。美酒无深巷，莫道不吾知。 [注]①画斧：指统辖之外的疆域。②于胥乐：大家一同欢乐。③毡裘鴂（jué）舌：形容异族的语言和服饰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 恰逢友人高才卿的生日，词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词，为友人祝寿。 B. 桃李在春日中绚烂夺目，而松柏在霜寒之时傲然挺立，展现出坚韧不屈的姿态。 C. “瘴雾”“险阻”描绘边关险景，一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。 D. 友人身处异族他乡，虽然生活安乐，但难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉。 16. “春妍不必皆是，晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合内容谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中空缺部分。 （1）柳永《望海潮》中聚焦西湖，打破时间界限，将杭州最具代表性的两种花集中在一个画面中的句子是：“___________，___________。” （2）在剑门关景点扫描二维码，即可参与“执铁锤、辟天梯，五壮士邀你开山”活动，活动创意源自李白《蜀道难》中“___________，___________”两句。 （3）自古以来，对生命的探问是人类永恒的话题。在《离骚》中，“___________，___________”两句由草木凋零写到人的衰老，表达了诗人对年华老去而不得重用的担忧。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并协“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱醮五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠连璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ①影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，②重构了东海龙宫的视觉体系，③传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，④让“蛟龙入海”的传说既充满未来感，又保留古典意境。⑤这种技术突破并非是炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 《哪吒2》以及之前爆火的游戏《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。 “哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绞舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“百花齐放”构词方式相同的一项是（ ） A. 包罗万象 B. 鳞次栉比 C. 耳目一新 D. 空谷幽兰 20. 文中最后一段的破折号与《雷雨》中“我是你的——你打的这个人的妈”破折号作用是否相同，请说明理由。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 《哪吒2》将在海外上映，请结合文本为《哪吒2》拟写宣传片拍摄脚本，每处不超过15个字。 宣传片拍摄脚本（20秒） ①音乐特点 ②远镜头 ③特写镜头 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “脱敏”是一个医学术语，用来形容人或动物对某种刺激物或过敏原变得不再敏感。在心理学中，脱敏也可以指某人对某种刺激或情绪变得麻木，不再产生强烈的反应。如对失败脱敏、对批评脱敏、对历史伤痛脱敏，等等。有人认为脱敏好，有人却不认同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $