内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案
【学习目标】
1、通过分析中国新旧石器时代人类文化遗存分布图,阐述中华文明起源多元一体、中原核心的发展特点,深化对统一多民族国家的认同。
2、探究父系氏族社会私有制出现与生产力发展的关联,列举我国境内迈入父系氏族社会的典型石器时代文明,理解生产力对历史发展的决定性作用,激发对祖国历史文明的自豪感与热爱。
3、研读青铜器何尊铭文等史料,概括中国早期国家特征,锻炼运用史料论证历史问题的能力。
【重点难点】
1、重点:石器时代代表性文化遗存与中华文明起源的联系;早期国家的起源及特征。
2、难点:私有制、阶级与国家产生的内在关系。
【知识梳理】
一、石器时代的古人类和文化遗存
1、旧石器时代(距今约200万年-1万年)
①概念:以____制作石器的时代。
②文化遗存:距今约170万年的元谋人;距今约70万至20万年的北京人,他们从事____和____,过着___生活,已经学会____,距今约3万年的山顶洞人已学会人工取火。
2、新石器时代(距今约1万年-公元前2070年)
①概念:以____制作石器的时代。
②社会特征:大量使用____;出现原始____(南方种植____、北方种植____),饲养家畜,生活逐渐稳定。
③分布特点:文化遗存1万多处,分布广泛,奠定了____的发展基础 。
④文化遗存
约7000至5000年:仰韶文化(黄河中游),典型特征是____,种植____;大汶口文化(黄河下游);河姆渡文化(长江下游),种植____,掌握____技术。
约5000年:龙山文化(黄河流域),代表器物是____;红山文化(辽河上游),出土精美____,出现较大规模的祭坛和神庙;____文化(长江下游)。
3、原始社会组织
①原始人群:旧石器时代出现,以元谋人和北京人为代表。
②母系氏族社会:______出现,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。
③父系氏族社会:新石器时代晚期出现,社会贫富分化与不平等开始出现,____产生,____分化明显,氏族间联系紧密,形成较大部落甚至____。
二、从部落到国家
1、三皇五帝
①三皇时代:较早,神话色彩浓重,名称众说不一。
②五帝时代:黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,被后世共尊为____。尧、舜实行“____”,通过各部落首领推举产生部落联盟首领。五帝后期,中国大地上邦国林立,史称“____”时代。
2、夏朝
①建立:约公元前2070年,____建立我国最早的奴隶制国家夏朝。____死后,其子启继位,____代替禅让制。
②统治:夏王是最高统治者,中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方上,除对夏部族生活地区____统治外,对其他地方主要通过控制一些部族___统治。
③灭亡:约公元前1600年,____暴虐无道,被汤打败,夏朝灭亡。
④文化遗存:河南洛阳偃师的____遗址,很有可能是夏文化的遗存。
三、商和西周
1、商朝(公元前1600-公元前1046年)
①建立:约公元前1600年,商部落首领汤推翻夏朝,建立商朝。
②实证:殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,是一种成熟____,证实了史书中有关商朝的历史记载。
③国家机构:商王是最高统治者,下设尹及各类____;国家管理实行____,内服指商王直接控制的____地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
④势力范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
2、西周(公元前1046 - 公元前771年)
①建立:公元前1046年,周武王伐纣,经过____之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。
②政治统治
制度:实行分封制与宗法制 ,分封制“封建亲戚,以蕃屏周”,通过分封形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构 ;宗法制以____为核心,与分封制相辅相成,解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
作用:加强了周天子对地方的政治统治。
③西周灭亡
国人暴动:公元前841年,周厉王暴政引发“____”,周厉王出逃,大臣周公、召公共同执政,史称“____”。
西周覆灭:公元前771年,西北游牧民族____攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770年,____东迁洛邑。
3、商周时期奴隶制社会经济发展与繁荣
农业:是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,____农具极少。实行奴隶主土地国有制,____是土地经营的基本方式。
手工业:青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化,如____。
【课堂探究】
探究一:中华文明的起源
阅读材料,完成下列要求。
从20世纪70年代至80年代末,陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓,琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城,2015年确认水利系统,这些都将良渚文化推到了国家文明的高度,2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作,无论如何也想象不到,中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史,可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明,均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响,这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。
——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》
根据材料并结合所学知识,分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。
探究二:西周的政治制度
阅读材料,回答问题。
材料 《何尊及其铭文》:1963年出土,内底铸有铭文12行122字,其中提到周武王决定建东都于洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证,为目前所见“中国”一词最早实物见证。
《克罍(léi)》:1986年在北京房山区出土,器物上的铭文,填补了文献对西周燕国历史记载的不足。
铭文大意:周王对太保(周王室官职名,这里指任此职的召公奭)说,你用(宣誓效忠的)盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享,命(你的儿子)克做燕地的君侯,管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地,接收了土地和管理机构。为纪念此事铸造了这件宝贵的器物。
(1)根据材料并结合所学知识,说明何尊、克罍蕴含的史料价值。根据材料,概括西周青铜器体现的特点。
(2)根据材料克罍的记载并结合所学知识,分析西周分封制的特点和影响。
探究三:中国古代早期政治制度的特点。
阅读材料,回答问题。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二 我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
——《诗经·周颂·我将》
(1)阅读材料一并结合所学知识,指出“周人统治的机制”。概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学,概括材料二《诗经·周颂·我将》所蕴含的主要意义。综合指出材料一、二所反映的中国古代早期政治制度的特点。
试卷第1页,共3页
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【随堂巩固】
1.距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体,下列体现中华文明的起源和初步发展特征是( )
A.历史悠久 B.多元一体 C.一脉相承 D.继承发扬持续
2.1986年,在株洲市渌口区仙井乡黄霞垅村发现磨山遗址,其中共发现房址3座、发掘墓葬24座,出土陶器、磨制石器丰富,具有明显的农耕聚落遗址特征。据此可知,该遗址( )
A.生活人群为株洲人的直接祖先 B.手工业水平很发达
C.已迈入新石器时代 D.直接证明农业文明先进
3.距今5300—4300年的良渚古城遗址中发现一些大型墓葬集中分布,墓中随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器,如玉琮、玉璧和玉钺,而很多小型墓没有任何随葬品。这反映当时( )
A.人们过着定居生活 B.发展了原始农耕
C.玉器是主要生产工具 D.产生了贫富分化
4.姜寨聚落遗址位于陕西省临潼区,考古发现该遗址中有以壕沟为主要形式的防御设施,部分地段还设有哨所;居住区占据了壕沟以内的大部分空间;制作陶器的生产区分布于临河沿岸一带。这些考古发现说明当时该地( )
A.阶级分化较为明显 B.国家雏形初现端倪
C.先民过上定居生活 D.手工业技术已成熟
5.中国原始社会经历了约200万年的历史,分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。在母系氏族社会中,氏族成员共同劳动,成果共享,尚未产生贫富分化。以下符合母系氏族社会特征的文化遗址是( )
A.仰韶文化 B.龙山文化 C.红山文化 D.良渚文化
6.黄帝、炎帝二人为中华始祖。传说黄帝“艺五种(种植五谷),抚万民,度四方(土地)”,炎帝制耒耜,种五谷。他们的贡献,反映了我国从人类起源迈向文明的社会转型。下列最有可能为这些资料提供出处的是( )
A.元谋人牙齿化石 B.浙江良渚古城遗址
C.司母戊青铜方鼎 D.司马迁的《史记》
7.西周分封制下,“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”而且诸侯国的一些重要职位要由天子任命,如“大国三卿,皆命于天子。”这些规定( )
A.实现了君主的专制集权 B.强化了国家对地方的控制
C.消除了诸侯割据的隐患 D.剥夺了诸侯的官吏任免权
8.有学者认为,西周建立的是相对松散的封建组织,到东周进一步发展为各自为政的形态。该学者论及的制度是( )
A.宗法制 B.礼乐制 C.分封制 D.井田制
9.西周,天下分割成大大小小的诸侯国,诸侯国又产生出众多卿大夫的采邑,采邑再分成无数的禄田。诸侯国、采邑、禄田的地名直接转变成了“氏”,从此中国人的姓氏遍地开花,由姬姓派生出2400多个姓氏。其出现源于( )
A.宗法制和分封制盛行 B.分封具有分裂的弊端
C.周初伦理秩序的规范 D.周末的井田制度崩溃
10.“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事”“田里不鬻”。下列关于该土地制度说法正确的是( )
A.其土地可自由买卖转让 B.其生产工具为铁犁牛耕
C.以一家一户为生产单位 D.属于奴隶主土地国有制
【参考答案】
探究一
意义:为研究我国新石器时代农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料;丰富了人们对中华民族文明起源的认知;丰富了中华文明的谱系,同时见证了中华文明多元一体的演进的历程。
探究二
(1)史料价值:何尊证明了周武王欲建东都洛邑,提供了“中国”一词的实物见证;克罍记载了西周分封燕国的史实,对研究西周燕国历史是重要史料补充。
特点:制作工艺精湛;突出美观性;礼器兼铸铭文,具有实用性;铭文内容丰富,史料价值高。
(2)特点:以分封同姓亲族为主;以“授土授民”为主要内容;诸侯与周王间形成鲜明的臣属关系。
影响:开发了边远地区,扩大了统治区域;形成了严格的等级结构,加强了周天子对地方的统治;促进了文化交流和文化认同;奠定了统一多民族国家的基础,增强了中华民族的凝聚力。
探究三:
13.(1)统治机制:分封制、宗法制。积极作用:分封制扩大了周王朝的疆域控制,宗法制维系了贵族集团的稳定。
(2)意义:以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点:以血缘关系为纽带形成国家政治结构;神权与王权相结合。
【随堂巩固】
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
C
D
C
A
D
B
C
A
D
可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会末期(中国)。根据题干及结合所学可知,《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体通史,其中《五帝本纪》专门记载了黄帝、炎帝等远古帝王的传说事迹,系统记录了他们教民耕种、治理天下等贡献,是关于黄帝、炎帝传说的重要文献出处,D项正确;元谋人是距今约170万年的远古人类,属于旧石器时代,而黄帝、炎帝的传说属于新石器时代晚期,排除A项;良渚古城遗址是新石器时代晚期文明遗址,并未直接记载黄帝、炎帝的传说内容,排除B项;司母戊鼎是商代晚期的青铜礼器,排除C项。故选D项。
7.B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。据题干“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之”“诸侯国的一些重要职位要由天子任命”,并结合所学知识,这些规定通过明确诸侯对天子的朝贡义务和干预诸侯国内重要职位任命,强化了周天子对地方诸侯的控制,B项正确;西周实行分封制,尚未实现君主专制集权,专制集权是在秦朝及以后确立的,排除A项;这些规定虽能在一定程度上约束诸侯,但无法消除诸侯割据的隐患,随着诸侯国势力的壮大,春秋时期逐渐出现诸侯割据争霸的局面,排除C项;题干仅提到“一些重要职位要由天子任命”,并非剥夺了诸侯的官吏任免权,诸侯在其国内仍有较大的人事任免自主权,排除D项。故选B项。
8.C
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。据材料并结合所学可知,材料强调的是西周建立的相对分散的封建组织是指分封制。在分封制下,虽然周天子是天下共主,但诸侯在封国内具有相对较大的独立权,东周时期,周天子势力衰微,形成诸侯割据混战的局面,C项正确;宗法制度是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,是奴隶主贵族统治工具,与材料不符,排除A项;礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具,与材料“相对松散的封建组织”不符,排除B项;井田制是奴隶社会的土地制度,与材料无关,排除D项。故选C项。
9.A
【详解】据本题主题干设问词可知,这是原因题,时空是:西周(中国)。据材料“天下分割成大大小小的诸侯国,诸侯国又产生出众多卿大夫的采邑,采邑再分成无数的禄田”和所学知识可知,西周通过分封制将土地和人口层层分封,形成诸侯、卿大夫、士的等级结构,同时以宗法制维系血缘关系,导致姓氏随封地名称分化,A项正确;据材料可知,题干强调姓氏分化的制度根源,而非分封制的分裂弊端,排除B项;据所学知识可知,周初伦理秩序(如周礼)规范的是等级行为,不直接导致姓氏分化,排除C项;据所学知识可知,井田制崩溃是西周后期经济制度瓦解的表现,与题干姓氏起源无关,排除D项。故选A项。
10.D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期的中国。根据材料“方里而井,井九百亩,其中为公田”等信息及所学可知,该土地制度为井田制,其实质是奴隶主土地国有制,D项正确;由材料“田里不鬻(买卖)”可知其土地不可以自由买卖转让,排除A项;据所学知识可知,该时期为商周时期,而铁犁牛耕出现于春秋战国,时间不符,排除B项;由材料“同养公田”可知,井田制为集体耕作,一家一户为生产单位的是小农经济,产生于春秋战国,排除C项。故选D项。
答案第1页,共2页
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