精品解析:黑龙江省绥化市明水县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
2025-08-16
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 黑龙江省 |
| 地区(市) | 绥化市 |
| 地区(区县) | 明水县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 277 KB |
| 发布时间 | 2025-08-16 |
| 更新时间 | 2025-08-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-08-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53495631.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025年第二学期八年级语文学科质量评估调研卷
一、知识积累与运用(1—7题,共计28分)
1. 学校开展“阅读点亮心灵”系列活动,请你参与并完成下面小题。
A阅读__________能获得知识,__________能陶冶情操,让人受益匪浅。书中的人生箴言濡( )养着我们的精神,丰盈着我们的心灵。诵读诗歌,自然之美摇曳而来,欢乐忧戚进驻心田;品读小说,在命运的沉浮中叫人顿开máo( )塞,鲁迅希望杨二嫂不再是辛苦恣( )睢般的生活;莫泊桑希望走投无路的于勒,能拥有亲情的慰藉;曹文轩希望风雨孤独中的杜小康能挺起少年的脊梁……B总有一首诗词,让我们心绪荡漾,总有一篇文章,让我们看到诗和远方。
阅读绝不是附庸风雅的事,它是我们生活的必需。如果不大量阅读一些文学作品,那么写作水平也会停zhì( )不前。在阅读的过程中,我明白了许多做人的道理,感悟了人生真谛。
(1)请你给语段中的加点字注音。
濡( )养 恣( )睢
(2)请你给根据语段中的注音书写正确的汉字。
顿开máo( )塞 停zhì( )
(3)请在语段A句空格处补充恰当的关联词语。
(4)语段B句有一处标点使用不恰当,请你提出修改意见。
2. 下列加点成语使用不恰当的一项是( )
A. 很多人对热门话题前仆后继,争相发表看法,但没真正理解问题的本质。
B. 对待学习应该采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可采取的。
C. 我们要学会沉下心来读书,决不能断章取义,以致曲解作者的写作意图。
D. 表演讲究的是自然真实,贴近生活,矫揉造作和搔首弄姿不是表演艺术。
3. 下列句子没有语病的一项是 ( )
A. 博物馆展出了几千年前刚出土的文物。
B. 通过蔡校长的这次广播会,对同学们的启发很大。
C. 话剧《红岩》深受观众好评,是因为演员演技精湛、文化内涵丰富的缘故。
D. 走进美丽的友中校园,我看到同学们正在操场上快乐地锻炼身体。
4. 下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 毛泽东的《沁园春·雪》一词中,“沁园春”是词牌名,“稍逊风骚”一句中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
B. 《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州时所写,他描绘了一幅太守与民同乐图画,抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣政治上失意的复杂感情。
C. 苏轼的《水调歌头》一词,全诗情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。
D. 元宵节吃元宵、赏花灯,端午节喝菊花酒、吃粽子、挂香袋,腊八节吃赤豆粥、拜祭祖先,这些都是传统节日里约定俗成的活动。
5. 有关下面文段的说法,正确的一项是( )
节制是一种良好的品德。节制不是遏制、束缚个性。相反,只有懂节制、能节制,才能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康发展。“从心所欲,不逾矩”是一个懂节制( )能节制的人所能够达到的最高境界。
A. 语段中“品德”“节制”“良好”分别是动词、名词、形容词。
B. “社会准则”“最高境界”“良好品德”三个短语类型各不相同。
C. 文中画线句的关联词“只有……才……”是条件关系。
D. 语段中括号内应该填入的标点符号是逗号。
读书需要思索和咀嚼,阅读名著更应如此。让我们开启这样一场体验吧!
6. 请依据《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔的成长历程,阐述这一小说形象带给你的人生启迪。
7. 名著都是特定历史背景下的文化产物,作品内容体现着作者的创作意图。请从下面名著中任选一部,谈谈你的理解和感悟。
备选名著:《水浒传》 《艾青诗选》 《经典常谈》
8 古诗词默写
(1)夜来城外一尺雪,_______________。(白居易《卖炭翁》)
(2)鸡声茅店月,________________。(温庭筠《商山早行》)
(3)露从今夜白,________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“__________,__________”蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。
(5)“民生乃国之本,家安而民乐”,这种思想与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“__________,__________”表达的济世情怀一脉相承。
(6)根据关键词写诗句。
关键词:愿、思念、月。诗句:__________,__________。(苏轼《水调歌头》)
阅读下面一首诗,完成下面小题。
行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
9. 下列对诗歌的理解和分析,不恰当的一项是( )
A. “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”两句连用几个动词,表现了诗人内心感情的激荡变化。
B. “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句运用象征手法,写出了诗人人生道路上的艰难险阻。
C. “行路难,行路难,多歧路,今安在”运用反问,句式短促,写出诗人与命运抗争的心态。
D. 诗歌最后两句表现了诗人远大的抱负,诗人内心的愤懑一扫而光,转为乐观自信。
10. 《行路难》(其二)和《行路难》(其一)都抒发了怀才不遇的愤懑,但开篇方式截然不同,请结合下面诗句简要分析。
《行路难》(其二)前四句:大道如青天,我独不得出羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
二、口语交际及综合探究(6分)
11. 某中学八年级全体师生开展了“以和为贵”的综合性学习活动,请你参与。
(1)请为本次活动拟写一条宣传标语,至少运用一种修辞手法,20字以内。
(2)围绕“以和为贵”的主题,老师已经设计出了一个活动项目。请你以老师设计的项目为示例,再设计两个活动项目。
项目一:讲述“以和为贵”的故事
项目二:________________
项目三:________________
(3)同学们根据搜集到的有关“和”的词语,解读“和”在不同语境中的内涵,请你在横线上补充C同学的解读内容。
A同学说:“和”是“和煦”,是春风温暖,阳光明媚。
B同学说:“和”是“和平”,是百姓安居,世界太平。
C同学说:“和”是“_____”,是________________。
三、阅读理解及分析(36分):
(一)(10分)
材料一:
湖南气候潮湿,出土简牍的含水率往往高达500%以上,被称为“饱水简牍”,一般新鲜竹木材料含水率最多只能达到100%~200%。
“就像一碗煮熟后坨掉的面条,还裹着豆瓣酱,怎样将它们一根根分开,又不能断裂,再清洗干净?”博物馆研究保管部副主任金平这样形容饱水简牍的修复难度,“要经过一系列的保护流程,才能让枚枚简牍从糊满泥土、通体发黑、糟朽脆弱的状态恢复到具有足够强度支撑、文字墨迹可辨别释读的程度。”
饱水简牍库房里,时间仿佛被按下了暂停键。成千上万枚简牍浸泡于水中,等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况,并更换防霉剂,防止霉菌对简牍的侵蚀。
这群日日同简牍打交道的守护者们,以敬畏之心轻抚历史走过的脉络,更用赤诚的初心烛照未来。
(选自《人民日报》2025年4月27日《读取楚汉文化的千年“存储卡”》,有删改)
材料二:
帛书是中华典籍中的一种,出现在从简牍到纸书的过渡阶段,以绢帛为书写载体,在中华文化发展史上有着重要的地位近日,中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》,聚焦帛书帛画,以考古探索与文献研究相结合,全景式展现这些珍贵文物的出土故事,阐述其学术价值与文化内涵,为观众溯古书之源,探中华文明密码。
《帛书传奇》最触动人心之处,不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘,更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联。以子弹库帛书为例,节目抽丝剥茧地讲述其1942年被盗出土,后流转到古董商蔡季襄之手,又不幸被美国人柯强设局骗走,流失海外的坎坷历程,不仅让观众直观感受到文物背后的历史沧桑,更在情感层面引发共鸣,唤醒人们对中华文明的珍视与保护意识,激发公众对“文物回家”的情感共鸣。
技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了“AI探文明”的虚拟叙事空间,观众可穿梭于虚实交织的场景中——从考古现场到数字复原的楚汉殿堂,从帛书残片的微观纹理到宏大的历史图景,实现场内场外、虚实之间的自由切换、无缝转场。
(选自《光明日报》2025年5月7日《溯文化之源寻民族记忆》,有删改)
材料三:
炉门开启,窑架被缓缓拉出。很快,一种细小、清脆、连绵不绝的叮当声四散开来,这声音来自窑架上的青瓷,它们温润如玉的釉面正随着温度的降低完成开片。叶晨曦拿起一个茶盘,看到上面的开片裂纹蜿蜒曲折,交织成网状。
接下来的几天,裂纹会继续生长,直至层层堆叠、边缘透光,遇水则通形,宛如破裂冰面——这便是曾经失传近千年的冰裂纹。从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后,叶晨曦回乡研制龙泉青瓷,很大程度上便是源自它的召唤。
想做出上好的龙泉青瓷,需要匠人静下心来。选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷,十几道工序环环相扣,任何一步出了差错,便可能前功尽弃。其中,揉泥和烧窑可由机器辅助,其他工序仍像千年前一样,全凭匠人的手感和经验。刚毕业时,叶晨曦内心有隐隐的“优越感”。“总觉得自己了解现代的设计理念和烧制技术,肯定能为龙泉青瓷带来一些革新。真正上手了才知道,难点一个接一个。”
拦在叶晨曦面前的第一难,便是釉色。叶晨曦告诉记者,龙泉本地的土石原料富含铁、锂、镓等微量元素,成就了龙泉青瓷的釉色。瓷土成分的微小差异,会导致釉色改变。取之天然的瓷土,成分配比千变万化,调配釉料没有确定公式,只能根据每一批原料相机调整。待到瓷器入窑,风、火、水、土互为变量,想让釉色精准呈现,又是考验。面对各种无法量化的细节,只能一步一个脚印地去积累经验。
(选自《人民日报》2025年4月30日《传承千年技艺的九〇后》,有删改)
12. 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 要将简牍恢复到具有足够强度支撑、可辨别释读的程度需要经过很多保护流程,可见这项工作的烦难
B. 帛书出现在从简牍到纸书的过渡阶段,书写载体是绢帛,它为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。
C. 制作龙泉青瓷,有选矿、配料、揉泥、拉坯等十几道工序,任何一道工序出了差错,便会前功尽弃。
D. 用AI技术构建“AI探文明”、用现代的设计理念和烧制技术烧制青瓷,使文物呈现方式多样,让千年技艺在传承上实现了革新。
13. 材料一第一段主要运用了哪两种说明方法?请结合内容分析其作用。
14. 根据材料二,请分析《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因。
15. 青少年肩负文化传承的重任,读了以上三则材料,请联系自身实际说说你会怎么做。
(二)(11分)
阅读选文,按要求完成下面小题。
偷书记
何君华
①我实在太喜欢那本书了,那本精装的带插图的《西游记》,每次去新华书店我都要“狼吞虎咽”地读上几页。
②我在苏木(内蒙古自治区特有的乡级行政区)念寄宿初中,我们每天下午5点放学,6点上晚自习,这一个小时我们用来吃晚饭和自由活动。我没时间吃晚饭,也没时间自由活动,放学的铃声一响,我就头一个冲出教室,跑到位于苏木街道中央的新华书店去读《西游记》。新华书店五点半关门,如果不跑快点的话,看不上几页我就得“打道回府”了。
③我在我们家的黑白电视上看过电视剧《西游记》,可是电视剧拍得有点不过瘾,而这本插图版的《西游记》不但文字优美,而且插图精美,简直把齐天大圣孙悟空的精气神都画出来了。
④新华书店的售货员跟我已经很熟悉了。每天等我气喘吁吁地跑到店门口时,他总是要微微地冲我点点头,或是笑一笑,或是跟我打趣:“哟,再不来我可要关门啦!”
⑤我不好意思地冲他笑笑,然后便冲进最里面的那排书架前,熟练地在第三层书架上找出那本《西游记》,争分夺秒地读起来。
⑥苏木初中跟新华书店有一里多路程,留给我读书的时间只有不到20分钟。你不知道,20分钟时间对于一个热爱阅读的人来说,简直太短暂了。很快,读得入神的我便会被那句熟悉的提示语打断。彼时不知道售货员已经呼喊几次了,可我此时此刻方才听到。我依依不舍地将书放回书架上,又马不停蹄地跑回学校食堂去打晚饭。
⑦是的,我总是最后一个赶去食堂打饭,这时往往已经没什么可吃的了,可我并不觉得后悔。
⑧我实在太喜欢这本书了,我脑海里忽然闪现出一个可怕的念头——我要把那本《西游记》偷回来!
⑨是偶然发现新华书店后面连接库房门的门闩没有真正上锁的。售货员每次去库房里取书都是轻轻地将它掩上,并没有将锁锁上,而库房的后门则是从里面通过门闩闩住的。也就是说,我只要趁售货员不注意,将库房后门的门闩偷偷抽开,再将库房前门的门锁虚挂在门闩上就可以了。
⑩晚上8点,晚自习放学的铃声一响,我就迫不及待地像哈萨尔的神箭一样射向新华书店。跟以往不同的是,这回我走的是新华书店的后门,而不是正门。我用手一推,库房的后门果然开着!我的心扑通扑通直跳,我摸进库房,再摸开库房前门,在熟悉的位置上“拿”到《西游记》,然后将两道门轻轻掩好,头也不回地跑开了。
⑪我将《西游记》藏在宿舍床铺的枕头底下,不敢拿出来示人。这一天,我没有像往常一样一放学就跑去新华书店,可我又不敢当着同学的面将《西游记》拿出来读。这种感觉太熬人了,我盼望着周末快点到来,我好拿着书回家去读。
⑫好不容易盼到了周末,额吉(蒙古语,母亲的意思)赶着羊群出去了,我便迫不及待地将《西游记》从书包里掏出来,如饥似渴地读起来。
⑬“你手里拿的什么书?哪里来的?”我读得太入迷,不知什么时候额吉已经站在了我的身后。我吓了一跳,额吉见我惊吓过度的样子,心中似乎已经明白了一切,我便不打算隐瞒,将去新华书店偷书的事一五一十地告诉了额吉。说完,我等着额吉将原本用来赶羊的皮鞭抽打在我身上。
⑭可是过了许久,额吉手中的鞭子也没有扬起来。额吉忽地瘫坐在地,放声大哭起来:“我到底做了什么,竟生了个窃贼!”我跪倒在额吉身前,不停地向额吉认错,祈求额吉的原谅。
⑮额吉抹干眼泪,带着我和那本《西游记》来到了新华书店。面对那么信任我的售货员,我早已经羞愧得抬不起头,而售货员其实早已经知晓一切:“你每次来都读那本《西游记》,现在这本书不见了,我当然猜到了是谁拿走了它,但我相信,你一定会将这本书还回来……”售货员没有用“偷”字,而是用了“拿”字。
⑯我的眼泪再一次止不住地流下来。
⑰额吉将兜里拉拉杂杂的零钱全部掏出来,摆放在柜台上,买下了那本我心爱的《西游记》。我知道,那些钱的数额远远超出了书的定价……
⑱这本插图版的《西游记》如今仍摆放在我的书架上,尽管已经读过多遍,它的书页也已经泛黄,但我确信,我将一辈子珍藏它。
(选自《中国青年报》2024-05-06,有删改)
16. 【读·理】根据下面的提示,梳理小说情节。
去书店看书——(1)_________——把书藏起来——(2)_________——赎回书并反思
17. 【读·赏】请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。
晚上8点,晚自习放学的铃声一响,我就迫不及待地像哈萨尔的神箭一样射向新华书店。
18. 【读·析】简要分析文章第④段的作用。
19. 【读·品】品读第⑯段,结合上下文分析“我”的心理。
我的眼泪再一次止不住地流下来。
20. 【读·悟】请结合全文,谈谈你对结尾处“我将一辈子珍藏它”这句话理解。
(三)文言文阅读(共15分)
阅读课内文言文,完成下面小题。
岳阳楼记(节选)
范仲淹
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
21. 解释下列句子中加着重号的词语。
(1)前人之述备矣( ) (2)宠辱偕忘( ) (3)至若春和景明( )
22. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)微斯人,吾谁与归?
23. 文中描写了“迁客骚人”的哪两种览物之情?这样写的目的是什么?
阅读课外文言文,完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽①,减诸服御狗马,损②郎吏员,发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣绨④衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。
(选自《史记》,有删改)
【注释】①弛山泽:解除民众开发山林湖泊的禁令。弛,解除。②损:减少。③庾(yǔ):露天的谷仓。④绨(tì):一种粗厚光滑的丝织品。
24. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。
加点词语
方法提示
解释(填写文字)
宫室苑囿狗马服御无所增益
关联教材
止增笑耳。(蒲松龄《狼》)
(1)增:
常恐羞之
使用词典选择义项
①害怕,恐惧;
②恐吓,威吓;
③恐怕,担心。
(2)恐:
25. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
26. “天下旱,蝗”,孝文帝是如何“加惠”的?(请用原文语句回答)
四、写作表达(二选一)(50分)
27. 作文题目:总有惊喜在等候
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不能出现真实的人名、校名、地名;⑤不得抄袭。
28. 下面几则材料带给你怎样理解和感情,请选择其中一则,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
①成功不在于大小,而在于你是否已经竭尽全力。
②生活给我一团乱麻,我还生活一件毛衣。
③志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不能出现真实的人名、校名、地名;⑤不得抄袭。
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2024-2025年第二学期八年级语文学科质量评估调研卷
一、知识积累与运用(1—7题,共计28分)
1. 学校开展“阅读点亮心灵”系列活动,请你参与并完成下面小题。
A阅读__________能获得知识,__________能陶冶情操,让人受益匪浅。书中的人生箴言濡( )养着我们的精神,丰盈着我们的心灵。诵读诗歌,自然之美摇曳而来,欢乐忧戚进驻心田;品读小说,在命运的沉浮中叫人顿开máo( )塞,鲁迅希望杨二嫂不再是辛苦恣( )睢般的生活;莫泊桑希望走投无路的于勒,能拥有亲情的慰藉;曹文轩希望风雨孤独中的杜小康能挺起少年的脊梁……B总有一首诗词,让我们心绪荡漾,总有一篇文章,让我们看到诗和远方。
阅读绝不是附庸风雅的事,它是我们生活的必需。如果不大量阅读一些文学作品,那么写作水平也会停zhì( )不前。在阅读的过程中,我明白了许多做人的道理,感悟了人生真谛。
(1)请你给语段中加点字注音。
濡( )养 恣( )睢
(2)请你给根据语段中的注音书写正确的汉字。
顿开máo( )塞 停zhì( )
(3)请在语段A句空格处补充恰当的关联词语。
(4)语段B句有一处标点使用不恰当,请你提出修改意见。
【答案】(1) ①. rú ②. zì
(2) ①. 茅 ②. 滞
(3)不仅……还…… (4)修改意见:将第二个逗号改成分号。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音。
濡养(rú yǎng):养育;培养。
恣睢(zì suī):放纵,凶暴。形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
【小问2详解】
本题考查根据拼音写汉字。
顿开茅塞(dùn kāi máo sè):比喻立刻懂得了某种道理,有了某种知识。
停滞(tíng zhì):指受到阻碍,不能顺利地进行或发展。
【小问3详解】
本题考查关联词语辨析。
A句,“能获得知识”与“能陶冶情操”之间表示递进关系,故用“不仅……还……”。
【小问4详解】
本题考查标点符号。
“总有一首诗词,让我们心绪荡漾”和“总有一篇文章,让我们看到诗和远方”是并列关系,都是写阅读对于人们的作用,分句内部已有逗号出现,两个并列分句之间用分号,故把第二个逗号改成分号。
2. 下列加点成语使用不恰当的一项是( )
A. 很多人对热门话题前仆后继,争相发表看法,但没真正理解问题的本质。
B. 对待学习应该采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可采取的。
C. 我们要学会沉下心来读书,决不能断章取义,以致曲解作者的写作意图。
D. 表演讲究的是自然真实,贴近生活,矫揉造作和搔首弄姿不是表演艺术。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查成语的使用。
A.前仆后继:前仆后继的意思是指前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。形容英勇斗争,不怕牺牲。句中用于形容很多人对热门话题的态度,不符合语境,使用不恰当;
B.不求甚解:原指读书只领会精神实质,不咬文嚼字,不含贬义;后多指学习或工作的态度不认真,不求深入理解,也指了解情况不深入,含贬义。句中用于形容在学习上不求深入理解,符合语境,使用恰当;
C.断章取义:比喻征引别人的文章、言论时,只取与自己意见相合的部分。句中用于形容我们读书决不能不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,符合语境,使用恰当;
D.矫揉造作:把弯的弄直,把直的弄弯,来制造器物。形容过分做作,极不自然。句中用于形容过分造作,极不自然不是艺术,符合语境,使用恰当。
故选A。
3. 下列句子没有语病的一项是 ( )
A. 博物馆展出了几千年前刚出土的文物。
B. 通过蔡校长的这次广播会,对同学们的启发很大。
C. 话剧《红岩》深受观众好评,是因为演员演技精湛、文化内涵丰富的缘故。
D. 走进美丽的友中校园,我看到同学们正在操场上快乐地锻炼身体。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查病句辨析。
A.语序不当,“几千年前刚出土的”存在逻辑矛盾,应改为“刚出土的几千年前的”,这样才能准确表达文物是刚出土的,且其年代是几千年前;
B.成分残缺,“通过……对……”同时使用,导致句子没有主语,可删去“通过”或“对”;
C.句式杂糅,“是因为……的缘故”杂糅,可删去“的缘故”;
故选D。
4. 下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 毛泽东的《沁园春·雪》一词中,“沁园春”是词牌名,“稍逊风骚”一句中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
B. 《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州时所写,他描绘了一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣政治上失意的复杂感情。
C. 苏轼的《水调歌头》一词,全诗情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。
D. 元宵节吃元宵、赏花灯,端午节喝菊花酒、吃粽子、挂香袋,腊八节吃赤豆粥、拜祭祖先,这些都是传统节日里约定俗成的活动。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查识记文学、文化常识。
D.端午节喝雄黄酒、吃粽子、挂香袋,并非是“喝菊花酒”;喝菊花酒一般是重阳节的习俗。
故选D。
5. 有关下面文段的说法,正确的一项是( )
节制是一种良好的品德。节制不是遏制、束缚个性。相反,只有懂节制、能节制,才能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康发展。“从心所欲,不逾矩”是一个懂节制( )能节制的人所能够达到的最高境界。
A. 语段中“品德”“节制”“良好”分别是动词、名词、形容词。
B. “社会准则”“最高境界”“良好品德”三个短语类型各不相同。
C. 文中画线句的关联词“只有……才……”是条件关系。
D. 语段中括号内应该填入的标点符号是逗号。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查语法知识和标点。
A.“品德”“节制”“良好”分别为名词、名词、形容词;
B.“社会准则”“最高境界”“良好品德”都是偏正短语,类型相同;
D.“懂节制”“能节制”是并列的短语,中间短暂停顿,应用顿号;
故选C。
读书需要思索和咀嚼,阅读名著更应如此。让我们开启这样一场体验吧!
6. 请依据《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔的成长历程,阐述这一小说形象带给你的人生启迪。
【答案】保尔从普通青年成长为坚强的革命者,启示我们要勇于面对挫折,坚定理想信念,在磨难中锤炼意志。
【解析】
【详解】本题考查名著人物形象分析。
保尔·柯察金是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公,该小说描绘了保尔从一个不懂事的少年成长为一个忠于革命事业的布尔什维克战士的过程。以下是保尔成长历程的概括:①早期生活与觉醒:保尔早年因调皮捣蛋被学校开除,后在车站食堂当杂役,遭受种种磨难。他在发电厂工作期间结识了革命者朱赫来,开始接受革命思想的影响。②投身革命:保尔参加了红军,经历了艰苦的战斗生活,包括日托弗战役和筑路工作。在这些经历中,他逐渐成长为一名坚定的革命战士。③伤病与恢复:在战斗中,保尔多次受伤,包括头部重伤导致右眼失明,以及患上了伤寒和肺炎。尽管身体状况恶化,他依然坚持斗争,并在疗养期间继续学习和思考。④文学创作:最终,保尔的身体状况严重到无法继续从事体力劳动,他转而开始文学创作,通过文字继续参与革命事业。他的作品《暴风雨所诞生的》成为了激励无数人的经典之作。保尔的一生是不断克服困难、追求理想的一生。他的故事告诉我们,即使在最艰难的条件下,只要有坚定的信念和不屈的精神,就能实现自己的价值,创造属于自己的辉煌。
示例:保尔的成长历程让我明白,人生不会一帆风顺,面对困难和挫折,要像他一样坚韧不拔、勇敢无畏。在追求理想的道路上,无论遇到多大的阻碍,都要保持坚定的信念,不断努力前行,以顽强的意志去战胜一切困难,实现自己的人生价值。
7. 名著都是特定历史背景下的文化产物,作品内容体现着作者的创作意图。请从下面名著中任选一部,谈谈你的理解和感悟。
备选名著:《水浒传》 《艾青诗选》 《经典常谈》
【答案】示例:《水浒传》通过梁山好汉的反抗故事,反映了北宋末年的社会矛盾,表达了作者对公平正义的追求(合理即可)。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读。要求从《水浒传》《艾青诗选》《经典常谈》中任选一部,结合作品内容分析其创作背景及作者意图,并阐述个人感悟。开放性试题,言之有理即可。
《水浒传》是元末明初施耐庵创作的长篇小说,以北宋末年宋江领导的农民起义为背景,通过描绘一百零八位好汉从聚义梁山到接受招安、最终走向覆灭的过程,揭露了封建统治的腐朽与黑暗,歌颂了底层人民的反抗精神。小说人物塑造鲜活,情节跌宕,将江湖义气与社会批判交织,既展现了农民起义的英勇,也暗示了其局限性。
《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌合集,创作贯穿20世纪30年代至70年代,紧密结合抗日战争、解放战争等历史时期。诗人以“土地”象征民族的苦难与根基,以“太阳”代表光明与希望,在《我爱这土地》《向太阳》等诗作中,将个人悲喜融入民族命运,用质朴而炽热的语言,抒发对祖国的深沉爱意和对光明的执着追求,成为时代的精神号角。
《经典常谈》是朱自清先生为普及传统文化经典而作的启蒙读物,旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇,涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。
示例1:《水浒传》立足北宋末年官逼民反的社会现实,作者以梁山好汉的故事为载体,控诉封建官僚的残暴。武松打虎显神威、李逵闹江州展刚烈,尽显好汉们的侠义;而宋江招安致众兄弟离散,则折射出农民起义在封建思想束缚下的悲剧,让人体悟到反抗与妥协的复杂博弈。
示例2:《艾青诗选》紧扣20世纪民族危亡与复兴的历史脉络,“土地”与“太阳”构成核心意象。《大堰河——我的保姆》以保姆的苦难映射底层命运,《北方》用荒原景象诉说民族伤痛;而《火把》则以炽热情怀呼唤光明。诗人将个人血泪与时代洪流相融,让每首诗都成为跳动的民族脉搏。
示例3:《经典常谈》针对20世纪30年代传统文化与现代生活脱节的问题,朱自清以通俗笔触解读经典。他将《周易》的玄妙化为易懂哲理,把《楚辞》的瑰丽讲成生动故事,让古籍走出象牙塔。这种普及不仅是知识的传递,更在唤醒人们对文化根源的认同与珍视。
8 古诗词默写
(1)夜来城外一尺雪,_______________。(白居易《卖炭翁》)
(2)鸡声茅店月,________________。(温庭筠《商山早行》)
(3)露从今夜白,________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(4)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“__________,__________”蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。
(5)“民生乃国之本,家安而民乐”,这种思想与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“__________,__________”表达的济世情怀一脉相承。
(6)根据关键词写诗句。
关键词:愿、思念、月。诗句:__________,__________。(苏轼《水调歌头》)
【答案】 ①. 晓驾炭车辗冰辙 ②. 人迹板桥霜 ③. 月是故乡明 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 但愿人长久 ⑨. 千里共婵娟
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:炭、辗、辙、畔、厦、庇、俱、婵、娟。
阅读下面一首诗,完成下面小题。
行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
9. 下列对诗歌的理解和分析,不恰当的一项是( )
A. “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”两句连用几个动词,表现了诗人内心感情的激荡变化。
B. “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句运用象征手法,写出了诗人人生道路上的艰难险阻。
C. “行路难,行路难,多歧路,今安在”运用反问,句式短促,写出诗人与命运抗争的心态。
D. 诗歌最后两句表现了诗人远大的抱负,诗人内心的愤懑一扫而光,转为乐观自信。
10. 《行路难》(其二)和《行路难》(其一)都抒发了怀才不遇的愤懑,但开篇方式截然不同,请结合下面诗句简要分析。
《行路难》(其二)前四句:大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
【答案】9. C 10. 《行路难》(其一)开头运用描写的手法,极言宴会的豪华场面,与自己内心的抑郁形成对比,起势较平;《行路难》(其二)前四句运用比喻的手法,写出了诗人仕途的坎坷,直接喷发内心的抑郁,感情上更加充沛。
【解析】
【导语】李白《行路难》(其一)以跌宕笔法展露士人困境:开篇“金樽玉盘”极言宴饮之盛,却陡转“停杯拔剑”,形成强烈反差;“冰塞川”“雪满山”的意象群象征仕途险阻,而“垂钓”“乘舟”典故暗藏用世之志。末句“长风破浪”以壮语收束,在顿挫中迸发盛唐特有的豪迈气概,矛盾情感的交织正是诗人浪漫主义精神的典型体现。
【9题详解】
本题考查理解和分析文章内容。
C.“行路难,行路难,多歧路,今安在”中的“今安在”是疑问句,表达了诗人内心的苦闷与迷惘。并非是“诗人与命运抗争的心态”;
故选C。
【10题详解】
本题考查对比阅读。
结合《行路难》(其一)“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”可知,诗句中的“金樽”“斗十千”“玉盘”“直万钱”这些词语,直接表现宴席的豪华;“不能食”“心茫然”表现诗人内心的苦闷茫然的情态。诗人运用了对比手法,以宴席的豪华来和自己内心的压抑形成强烈反差,含蓄传递怀才不遇的苦闷。
结合《行路难》(其二)“大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗”可知,诗句中的“大道如青天”运用了比喻手法,把“大道”比作“青天”,直言世路宽广;“我独不得出”痛诉自身困顿,表现自己仕途坎坷的表现,直白宣泄愤懑。“羞逐”表明诗人不屑与“赤鸡白雉赌梨栗”这类庸俗之徒为伍,强化对现实的批判。直接抒发内心的抑郁,感情非常强烈。
二、口语交际及综合探究(6分)
11. 某中学八年级全体师生开展了“以和为贵”的综合性学习活动,请你参与。
(1)请为本次活动拟写一条宣传标语,至少运用一种修辞手法,20字以内。
(2)围绕“以和为贵”的主题,老师已经设计出了一个活动项目。请你以老师设计的项目为示例,再设计两个活动项目。
项目一:讲述“以和为贵”故事
项目二:________________
项目三:________________
(3)同学们根据搜集到的有关“和”的词语,解读“和”在不同语境中的内涵,请你在横线上补充C同学的解读内容。
A同学说:“和”是“和煦”,是春风温暖,阳光明媚。
B同学说:“和”是“和平”,是百姓安居,世界太平。
C同学说:“和”是“_____”,是________________。
【答案】(1)示例:和为贵,善为本,美相随
(2) ①. 项目二:举办“以和为贵”主题演讲; ②. 项目三:绘制“和谐校园”手抄报
(3) ①. 示例:和睦 ②. 家庭美满,邻里互助
【解析】
【小问1详解】
本题考查宣传标语。注意围绕“以和为贵”的主题展开,宣传标语需要简洁明了、富有感染力,并能够准确传达活动的主题和核心理念。至少使用一种修辞,如比喻、对偶等,且字数不超过20字,开放性题目,言之有理即可。
示例:和如春风拂面,善若细雨润心。
【小问2详解】
本题考查活动设计。开放性试题。设计活动项目时,需要确保项目与主题紧密相关,能够体现“以和为贵”的核心价值观,并且具有可操作性和吸引力,能够引导参与者深入思考和体验这一主题。格式:动词+“以和为贵”的主题+活动形式。
示例:举行“以和为贵”名言背诵比赛;举行“以和为贵”征文比赛活动
【小问3详解】
本题考查句子仿写。题干要求解读“和”在不同语境中的内涵。题目已经给出了A同学和B同学的解读,分别将“和”解释为“和煦”和“和平”,并给出了相应的语境描述。其格式为:“和”是+词组(与“和”相关),是+四字短语+四字短语(对词组内涵的解读)。开放类试题,与前两句格式相同,语义相关即可。
示例:和谐,是社会融洽,邻里友善。
三、阅读理解及分析(36分):
(一)(10分)
材料一:
湖南气候潮湿,出土简牍的含水率往往高达500%以上,被称为“饱水简牍”,一般新鲜竹木材料含水率最多只能达到100%~200%。
“就像一碗煮熟后坨掉的面条,还裹着豆瓣酱,怎样将它们一根根分开,又不能断裂,再清洗干净?”博物馆研究保管部副主任金平这样形容饱水简牍的修复难度,“要经过一系列的保护流程,才能让枚枚简牍从糊满泥土、通体发黑、糟朽脆弱的状态恢复到具有足够强度支撑、文字墨迹可辨别释读的程度。”
饱水简牍库房里,时间仿佛被按下了暂停键。成千上万枚简牍浸泡于水中,等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况,并更换防霉剂,防止霉菌对简牍的侵蚀。
这群日日同简牍打交道的守护者们,以敬畏之心轻抚历史走过的脉络,更用赤诚的初心烛照未来。
(选自《人民日报》2025年4月27日《读取楚汉文化的千年“存储卡”》,有删改)
材料二:
帛书是中华典籍中的一种,出现在从简牍到纸书的过渡阶段,以绢帛为书写载体,在中华文化发展史上有着重要的地位近日,中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》,聚焦帛书帛画,以考古探索与文献研究相结合,全景式展现这些珍贵文物的出土故事,阐述其学术价值与文化内涵,为观众溯古书之源,探中华文明密码。
《帛书传奇》最触动人心之处,不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘,更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联。以子弹库帛书为例,节目抽丝剥茧地讲述其1942年被盗出土,后流转到古董商蔡季襄之手,又不幸被美国人柯强设局骗走,流失海外的坎坷历程,不仅让观众直观感受到文物背后的历史沧桑,更在情感层面引发共鸣,唤醒人们对中华文明的珍视与保护意识,激发公众对“文物回家”的情感共鸣。
技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了“AI探文明”的虚拟叙事空间,观众可穿梭于虚实交织的场景中——从考古现场到数字复原的楚汉殿堂,从帛书残片的微观纹理到宏大的历史图景,实现场内场外、虚实之间的自由切换、无缝转场。
(选自《光明日报》2025年5月7日《溯文化之源寻民族记忆》,有删改)
材料三:
炉门开启,窑架被缓缓拉出。很快,一种细小、清脆、连绵不绝的叮当声四散开来,这声音来自窑架上的青瓷,它们温润如玉的釉面正随着温度的降低完成开片。叶晨曦拿起一个茶盘,看到上面的开片裂纹蜿蜒曲折,交织成网状。
接下来的几天,裂纹会继续生长,直至层层堆叠、边缘透光,遇水则通形,宛如破裂冰面——这便是曾经失传近千年的冰裂纹。从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后,叶晨曦回乡研制龙泉青瓷,很大程度上便是源自它的召唤。
想做出上好的龙泉青瓷,需要匠人静下心来。选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷,十几道工序环环相扣,任何一步出了差错,便可能前功尽弃。其中,揉泥和烧窑可由机器辅助,其他工序仍像千年前一样,全凭匠人的手感和经验。刚毕业时,叶晨曦内心有隐隐的“优越感”。“总觉得自己了解现代的设计理念和烧制技术,肯定能为龙泉青瓷带来一些革新。真正上手了才知道,难点一个接一个。”
拦在叶晨曦面前的第一难,便是釉色。叶晨曦告诉记者,龙泉本地的土石原料富含铁、锂、镓等微量元素,成就了龙泉青瓷的釉色。瓷土成分的微小差异,会导致釉色改变。取之天然的瓷土,成分配比千变万化,调配釉料没有确定公式,只能根据每一批原料相机调整。待到瓷器入窑,风、火、水、土互为变量,想让釉色精准呈现,又是考验。面对各种无法量化的细节,只能一步一个脚印地去积累经验。
(选自《人民日报》2025年4月30日《传承千年技艺的九〇后》,有删改)
12. 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 要将简牍恢复到具有足够强度支撑、可辨别释读的程度需要经过很多保护流程,可见这项工作的烦难
B. 帛书出现在从简牍到纸书的过渡阶段,书写载体是绢帛,它为中华文化的传承和发展做出了重要贡献。
C. 制作龙泉青瓷,有选矿、配料、揉泥、拉坯等十几道工序,任何一道工序出了差错,便会前功尽弃。
D. 用AI技术构建“AI探文明”、用现代的设计理念和烧制技术烧制青瓷,使文物呈现方式多样,让千年技艺在传承上实现了革新。
13. 材料一第一段主要运用了哪两种说明方法?请结合内容分析其作用。
14. 根据材料二,请分析《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因。
15. 青少年肩负文化传承的重任,读了以上三则材料,请联系自身实际说说你会怎么做。
【答案】12. C 13. 材料一第一段主要运用了列数字和作比较的说明方法,列举了具体数字,将简牍的含水率和新鲜竹木材料的含水率进行比较,准确突出地说明了饱水简牍的修复难度大,增强了文章的说服力。
14. ①将考古探索与文献研究相结合,全景式展现珍贵文物的出土故事,阐述其学术价值与文化内涵,为观众溯古书之源,探中华文明密码。②叙事维度丰富、对先人文化有深刻描绘,将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联,激发公众的情感共鸣。③技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式,增强了节目的沉浸感。
15. ①传承中华文化,我要像那些守护者、研究者、制造者那样,以敬畏之心轻抚历史走过的脉络,用赤诚的初心烛照未来,学好文化知识,探寻中华文明密码。②我要努力学习最新技术,了解现代的理念,学习创新宣传形式,不断为文化传承做出贡献。总之,我要从自身做起,努力唤醒人们对中华文明的珍视与保护、传承意识。
【解析】
【导语】这三则材料以不同载体(简牍、帛书、青瓷)为切入点,立体展现中华文化遗产保护的多元图景。材料一通过比喻(“坨掉的面条”)和数字对比(含水率500%),生动呈现简牍修复的科技与匠心;材料二突出媒介融合,AI技术赋予文物叙事新维度;材料三以青年匠人视角,揭示传统工艺现代化转型的困境与突破。三者在“守正创新”主题下形成互文,既彰显文化遗产的脆弱性,又展现当代守护者的智慧与情怀。
【12题详解】
本题考查信息的筛选与辨析。
结合材料三第四段“选矿、配料、揉泥、拉坯、修坯、调釉……制作龙泉青瓷,十几道工序环环相扣,任何一步出了差错,便可能前功尽弃”可知“便会前功尽弃”的说法错误,原文的“可能”表示非必然,有前功尽弃的可能性,但是选项用“便会”说法太绝对,意思是一定会前功尽弃,与原文不符;
故选C。
【13题详解】
本题考查说明方法及作用。
结合材料一第一段“出土简牍的含水率往往高达500%以上”“一般新鲜竹木材料含水率最多只能达到100%~200%”可知这两句都运用了列数字的说明方法,准确具体的说明了简牍和一般新鲜竹木材料含水率,这两句又进行了对比,属于作比较的说明方法,突出了简牍含水率高,从而表明饱水简牍的修复难度大,增强了文章的说服力,同时为下文强调修复工作的艰巨性做铺垫。
【14题详解】
本题考查信息提取和概括。
结合材料二第一段“中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》,聚焦帛书帛画,以考古探索与文献研究相结合,全景式展现这些珍贵文物的出土故事,阐述其学术价值与文化内涵,为观众溯古书之源,探中华文明密码”可知《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因之一是以考古探索与文献研究相结合,全景式展现这些珍贵文物的出土故事,阐述其学术价值与文化内涵,为观众溯古书之源,探中华文明密码;
结合材料二第二段“《帛书传奇》最触动人心之处,不仅仅在于其丰富的叙事维度以及对先人文化的深刻描绘,更在于它将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联”可知《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因之二是叙事维度丰富、对先人文化有深刻描绘,将文物背后的情感故事与民族记忆进行的紧密串联,激发公众的情感共鸣;
结合材料二第三段“技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式”可知《帛书传奇》这一大型文化节目受到观众瞩目的原因之三是技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式,增强了节目的沉浸感。
【15题详解】
本题考查材料的拓展与运用。
结合材料一“这群日日同简牍打交道的守护者们,以敬畏之心轻抚历史走过的脉络,更用赤诚的初心烛照未来”可知要向守护者、研究者、制造者那样传承中华文化,通过书籍、纪录片等了解文物知识,以敬畏之心轻抚历史走过的脉络,更用赤诚的初心烛照未来;
结合材料二第一段“帛书是中华典籍中的一种,出现在从简牍到纸书的过渡阶段,以绢帛为书写载体,在中华文化发展史上有着重要的地位近日,中央广播电视总台联合国家文物局推出大型文化节目《帛书传奇》,聚焦帛书帛画”可知这是对帛书的宣传,所以我们要学习创新宣传形式,不断为文化传承做出贡献,结合第三段“技术的升级迭代,让文物有了更鲜活生动的呈现方式。节目运用AI技术构建了‘AI探文明’的虚拟叙事空间,观众可穿梭于虚实交织的场景中”可知去、我们青少年应该我要努力学习最新技术,了解现代的理念。
结合材料三第二段“从景德镇陶瓷大学陶瓷设计专业研究生毕业后,叶晨曦回乡研制龙泉青瓷,很大程度上便是源自它的召唤”可知叶晨曦回乡研制龙泉青瓷是对传统技术的传承,我们应该学习他的那种传承精神,从自身做起,大力宣传并努力唤醒人们对中华文明的珍视与保护、传承意识,为传承中华文化贡献自己的一份力量。
(二)(11分)
阅读选文,按要求完成下面小题。
偷书记
何君华
①我实在太喜欢那本书了,那本精装的带插图的《西游记》,每次去新华书店我都要“狼吞虎咽”地读上几页。
②我在苏木(内蒙古自治区特有的乡级行政区)念寄宿初中,我们每天下午5点放学,6点上晚自习,这一个小时我们用来吃晚饭和自由活动。我没时间吃晚饭,也没时间自由活动,放学的铃声一响,我就头一个冲出教室,跑到位于苏木街道中央的新华书店去读《西游记》。新华书店五点半关门,如果不跑快点的话,看不上几页我就得“打道回府”了。
③我在我们家的黑白电视上看过电视剧《西游记》,可是电视剧拍得有点不过瘾,而这本插图版的《西游记》不但文字优美,而且插图精美,简直把齐天大圣孙悟空的精气神都画出来了。
④新华书店的售货员跟我已经很熟悉了。每天等我气喘吁吁地跑到店门口时,他总是要微微地冲我点点头,或是笑一笑,或是跟我打趣:“哟,再不来我可要关门啦!”
⑤我不好意思地冲他笑笑,然后便冲进最里面的那排书架前,熟练地在第三层书架上找出那本《西游记》,争分夺秒地读起来。
⑥苏木初中跟新华书店有一里多路程,留给我读书的时间只有不到20分钟。你不知道,20分钟时间对于一个热爱阅读的人来说,简直太短暂了。很快,读得入神的我便会被那句熟悉的提示语打断。彼时不知道售货员已经呼喊几次了,可我此时此刻方才听到。我依依不舍地将书放回书架上,又马不停蹄地跑回学校食堂去打晚饭。
⑦是的,我总是最后一个赶去食堂打饭,这时往往已经没什么可吃的了,可我并不觉得后悔。
⑧我实在太喜欢这本书了,我脑海里忽然闪现出一个可怕的念头——我要把那本《西游记》偷回来!
⑨是偶然发现新华书店后面连接库房门的门闩没有真正上锁的。售货员每次去库房里取书都是轻轻地将它掩上,并没有将锁锁上,而库房的后门则是从里面通过门闩闩住的。也就是说,我只要趁售货员不注意,将库房后门的门闩偷偷抽开,再将库房前门的门锁虚挂在门闩上就可以了。
⑩晚上8点,晚自习放学的铃声一响,我就迫不及待地像哈萨尔的神箭一样射向新华书店。跟以往不同的是,这回我走的是新华书店的后门,而不是正门。我用手一推,库房的后门果然开着!我的心扑通扑通直跳,我摸进库房,再摸开库房前门,在熟悉的位置上“拿”到《西游记》,然后将两道门轻轻掩好,头也不回地跑开了。
⑪我将《西游记》藏在宿舍床铺的枕头底下,不敢拿出来示人。这一天,我没有像往常一样一放学就跑去新华书店,可我又不敢当着同学的面将《西游记》拿出来读。这种感觉太熬人了,我盼望着周末快点到来,我好拿着书回家去读。
⑫好不容易盼到了周末,额吉(蒙古语,母亲的意思)赶着羊群出去了,我便迫不及待地将《西游记》从书包里掏出来,如饥似渴地读起来。
⑬“你手里拿的什么书?哪里来的?”我读得太入迷,不知什么时候额吉已经站在了我的身后。我吓了一跳,额吉见我惊吓过度的样子,心中似乎已经明白了一切,我便不打算隐瞒,将去新华书店偷书的事一五一十地告诉了额吉。说完,我等着额吉将原本用来赶羊的皮鞭抽打在我身上。
⑭可是过了许久,额吉手中的鞭子也没有扬起来。额吉忽地瘫坐在地,放声大哭起来:“我到底做了什么,竟生了个窃贼!”我跪倒在额吉身前,不停地向额吉认错,祈求额吉的原谅。
⑮额吉抹干眼泪,带着我和那本《西游记》来到了新华书店。面对那么信任我的售货员,我早已经羞愧得抬不起头,而售货员其实早已经知晓一切:“你每次来都读那本《西游记》,现在这本书不见了,我当然猜到了是谁拿走了它,但我相信,你一定会将这本书还回来……”售货员没有用“偷”字,而是用了“拿”字。
⑯我的眼泪再一次止不住地流下来。
⑰额吉将兜里拉拉杂杂的零钱全部掏出来,摆放在柜台上,买下了那本我心爱的《西游记》。我知道,那些钱的数额远远超出了书的定价……
⑱这本插图版的《西游记》如今仍摆放在我的书架上,尽管已经读过多遍,它的书页也已经泛黄,但我确信,我将一辈子珍藏它。
(选自《中国青年报》2024-05-06,有删改)
16. 【读·理】根据下面的提示,梳理小说情节。
去书店看书——(1)_________——把书藏起来——(2)_________——赎回书并反思
17. 【读·赏】请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。
晚上8点,晚自习放学的铃声一响,我就迫不及待地像哈萨尔的神箭一样射向新华书店。
18. 【读·析】简要分析文章第④段的作用。
19. 【读·品】品读第⑯段,结合上下文分析“我”的心理。
我的眼泪再一次止不住地流下来。
20. 【读·悟】请结合全文,谈谈你对结尾处“我将一辈子珍藏它”这句话的理解。
【答案】16. ①. 偷书成功(去书店偷书) ②. 被母亲(额吉)发现(或“向额吉坦白”)
17. 运用了比喻的修辞手法,把“我”比作哈萨尔的神箭,生动形象地写出了“我”跑出教室的速度之快,突出了“我”急于得到《西游记》的迫切心情,表达了我对《西游记》的喜欢和痴迷。
18. 示例:体现售货员对“我”的友好与信任,为后文“我”偷书后售货员宽容以待埋下伏笔;侧面烘托“我”对书的热爱(因常去读书才与售货员熟稔)。
19. 示例1:①对售货员宽容与信任的感激;②对自己偷书行为的羞愧与懊悔;③对额吉带“我”认错、承担责任的感动。
示例2:当“我”听到售货员没有用“偷”字,而是用了“拿”字时,内心充满了羞愧和感动。这是因为售货员没有直接指责“我”的偷窃行为,而是给予了“我”足够的信任和宽容,让“我”感受到了人性的温暖和善良。这种感受让“我”的泪水止不住地流下来,表达了“我”内心的感激和自责。
20. 示例1:这句话表达了“我”对那本插图版《西游记》的深厚感情和珍视之情;也表达了“我”对诚信和道德的重视,深化了文章的主旨。这本书将会成为“我”人生中一个重要的道德教材,“我”将永远珍藏它,时刻提醒自己要保持诚信和道德。
示例2:“我将一辈子珍藏它”,“珍藏”的是《西游记》,它承载着“我”对阅读的热爱;“珍藏”的是成长的教训,偷书事件让“我”懂得诚信与责任的重要性;“珍藏”的是额吉的教育与售货员的善意,他们的宽容与引导让“我”学会做人的道理……
【解析】
【导语】这篇《偷书记》以细腻的笔触刻画了一个少年对书籍的痴迷与道德挣扎。作者通过“偷书—忏悔——赎买”的情节链,展现了人性中欲望与良知的对峙。文中多处细节描写(如气喘吁吁奔向书店、母亲掏零钱等)真实动人,售货员的宽容与母亲的悲痛形成强烈情感张力。结尾“珍藏”二字既是对书本的珍爱,更是对成长教训的铭记。
【16题详解】
本题考查情节的梳理概括。
“去书店看书”位于文章第①至⑥段;“把书藏起来”位于第⑪段;
由第⑩段“我摸进库房,再摸开库房前门,在熟悉的位置上‘拿’到《西游记》,然后将两道门轻轻掩好,头也不回地跑开了”可知,“我”把书从库房偷了出来,也没有被人发现。故可概括:偷书成功;
由第⑬段“你手里拿的什么书?哪里来的”“额吉见我惊吓过度的样子,心中似乎已经明白了一切,我便不打算隐瞒,将去新华书店偷书的事一五一十地告诉了额吉”可知,“我”在看书时被母亲发现,“我”把事情告诉了额吉。故可概括:被母亲发现;
【17题详解】
本题考查句子赏析。
句中“像哈萨尔的神箭一样射向新华书店”运用了比喻的修辞手法,将“我”比作“哈萨尔的神箭”。神箭给人以速度极快、力量感十足的印象。此比喻生动形象地描绘出“我”在晚自习放学铃声响起后,急切冲向新华书店的状态,表现出“我”对那本《西游记》的极度渴望,以及想要尽快拿到书阅读的迫切心情。这个比喻使“我”对书的热爱之情跃然纸上,让读者更能体会到“我”当时的心境,增强了语言的感染力 。
【18题详解】
本题考查段落作用。
从内容上来看,“新华书店的售货员跟我已经很熟悉了”暗示“我”来书店的次数很多,经常来这里看书,和里面的售货员很熟,突出了“我”对书的痴迷;“每天等我气喘吁吁地跑到店门口时,他总是要微微地冲我点点头,或是笑一笑,或是跟我打趣”,表现“我”每次气喘吁吁地跑到店,体现出“我”对《西游记》这本书的热爱;
从结构上看,和上文第②段“我没时间吃晚饭,也没时间自由活动,放学的铃声一响,我就头一个冲出教室,跑到位于苏木街道中央的新华书店去读《西游记》”内容相照应表现“我”经常到店里看书;“他总是要微微地冲我点点头,或是笑一笑”,表现书店售货员非常和蔼可亲,待人很温厚。结合第⑮段“你每次来都读那本《西游记》,现在这本书不见了,我当然猜到了是谁拿走了它,但我相信,你一定会将这本书还回来……”可知,售货员知道“我”痴迷《西游记》,是“我”把《西游记》偷走了,但是“售货员没有用‘偷’字,而是用了‘拿’字”来形容“我”的盗窃行为,没有直接指责“我”,并表示“我相信,你一定会将这本书还回来”。本段对售货员的描写为下文他对“我”表现足够的信任和宽容做铺垫。
【19题详解】
本题考查内容理解。
“我的眼泪再一次止不住地流下来”位于文章第⑯段,结合第⑮段“面对那么信任我的售货员,我早已经羞愧得抬不起头,而售货员其实早已经知晓一切”“你每次来都读那本《西游记》,现在这本书不见了,我当然猜到了是谁拿走了它,但我相信,你一定会将这本书还回来……”“售货员没有用‘偷’字,而是用了‘拿’字”可知,面对“我”偷书的这个事实,新华书店售货员没有责备谩骂“我”,而是用“拿”来形容“我”的行为。售货员给予“我”充分的信任和宽容,维护了“我”的脸面和自尊心,他的善意行为让“我”深深地感到羞愧和自责,所以“我”的泪水止不住地流下来,这既是羞愧的泪,也是感激感动的泪。
【20题详解】
本题考查对句子含义和作用的分析理解。
从结构上看,“我将一辈子珍藏它”这句话在文章的结尾,交代故事结局,丰富文章内容;
结合第⑧段“我实在太喜欢这本书了,我脑海里忽然闪现出一个可怕的念头——我要把那本《西游记》偷回来”,第⑮段“额吉抹干眼泪,带着我和那本《西游记》来到了新华书店”,第⑰段“额吉将兜里拉拉杂杂的零钱全部掏出来,摆放在柜台上,买下了那本我心爱的《西游记》”“我知道,那些钱的数额远远超出了书的定价”,可知:在“我”成长路上,“它”不单单是指一本书,更是“我”过去某段时光的见证。
“我”痴迷《西游记》,这本书是“我”从新华书店偷来的,后来额吉知道“我”的不良行为,带着“我”和书去书店,并当着“我”的面把书买下来。额吉用行为告诉“我”,做人要品行端正。“一辈子珍藏”是说“我”会永远珍藏这本书,表现出“我”对这本插图版的《西游记》的重视和珍惜;也反映出“我”对诚信道德的重视;表现“我”会时刻提醒自己以此为鉴,不再做出偷盗的事情,时刻保持诚信,遵守社会道德,深化了文章主旨。
(三)文言文阅读(共15分)
阅读课内文言文,完成下面小题。
岳阳楼记(节选)
范仲淹
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
21. 解释下列句子中加着重号的词语。
(1)前人之述备矣( ) (2)宠辱偕忘( ) (3)至若春和景明( )
22. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)微斯人,吾谁与归?
23. 文中描写了“迁客骚人”的哪两种览物之情?这样写的目的是什么?
【答案】21. ①. 详尽 ②. 一起 ③. 日光
22. (1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)如果没有这种人,我同谁一道呢?
23. 悲(去国怀乡,忧谗畏讥)和喜(心旷神怡,宠辱偕忘);反衬古仁人“不以物喜,不以己悲”的胸襟。
【解析】
【导语】《岳阳楼记》节选以洞庭胜景起笔,用“衔”“吞”绘壮阔气象。继而以淫雨、春和两景对比,写迁客骚人或悲或喜的览物之情,为下文蓄势。最终引出古仁人“不以物喜,不以己悲”的胸襟,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”升华主旨。文字骈散结合,于写景中寄情志,尽显忧国忧民的襟怀。
【21题详解】
本题考查文言词语解释。
(1)句意:前人的记述已经很详尽了。备:详尽。
(2)句意:光荣和屈辱一并忘了偕:一起。
(3)句意:到了春风和煦、阳光明媚的时候。景:日光。
【22题详解】
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)以,因为;物,外物;己,自己。
(2)微,如果没有;斯,这,这种;谁与归,即“与谁归”,同谁一道。
【23题详解】
本题考查内容分析与概括。
根据第二段“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”可知,这是“迁客骚人”在阴雨连绵时的览物之情,因眼前萧条景象而心生悲伤,体现出他们因外物不佳而悲的情绪。
根据第三段“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”可知,这是“迁客骚人”在春和景明时的览物之情,因眼前明媚景象而心生喜悦,体现出他们因外物美好而喜的情绪。
作者描写这两种览物之情,是为了与后文古仁人“不以物喜,不以己悲”的情怀形成鲜明对比,通过展现“迁客骚人”因外物变化而或喜或悲的状态,突出古仁人无论外界环境如何变化,都能保持内心坚守的高尚胸襟。
【点睛】参考译文:
我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,水势浩大,宽阔无边;早晚阴晴明暗多变,景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么向北通向巫峡,向南直到潇水、湘水,被降职到外地的官员和文人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
至于阴雨连绵,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没在阴云中;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼。(这时)登上这座楼,就会有离开国都、怀念家乡,担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀,满眼都是萧条的景象,感慨到极点而悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去;岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这种乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,迎着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲;在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬到边远地区做地方官,就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,被贬到边远地区做地方官也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
阅读课外文言文,完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽①,减诸服御狗马,损②郎吏员,发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣绨④衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。
(选自《史记》,有删改)
【注释】①弛山泽:解除民众开发山林湖泊的禁令。弛,解除。②损:减少。③庾(yǔ):露天的谷仓。④绨(tì):一种粗厚光滑的丝织品。
24. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。
加点词语
方法提示
解释(填写文字)
宫室苑囿狗马服御无所增益
关联教材
止增笑耳。(蒲松龄《狼》)
(1)增:
常恐羞之
使用词典选择义项
①害怕,恐惧;
②恐吓,威吓;
③恐怕,担心。
(2)恐:
25. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
26. “天下旱,蝗”,孝文帝是如何“加惠”的?(请用原文语句回答)
【答案】24. (1)增加 (2)担心
25. (孝文帝)曾经想要建造一座露台,召来工匠计算费用,价值一百金。
26. 令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员,发仓庾以振贫民。
【解析】
【导语】本文以旱蝗灾情为背景,聚焦孝文帝施政举措与个人行事,勾勒出一位体恤民情、崇尚节俭的君主形象。文中“毋入贡”“弛山泽”等赈灾措施,显其爱民之心;拒建露台、衣用粗绨、慎夫人服饰简约及霸陵薄葬等细节,见其躬行节俭、以身作则的品格。叙事简洁,于日常政事与生活片段中,凸显君主德行与治国理念的统一,言简意丰。
【24题详解】
本题考查文言词语理解。
(1)根据关联教材法,“止增笑耳”意为:只给人增加笑料罢了。增:增加。“宫室苑囿狗马服御无所增益”意为:宫室、园林、狗马、服饰、车驾等都没有增加。增:增加。
(2)使用词典选择义项,推测“恐”为③“恐怕,担心”的意思。代入句中,“常恐羞之”意为:时常担心有辱于先帝。句意通顺合理,恐:担心。
【25题详解】
本题考查文言语句翻译。
重点字词:常:通“尝”,曾经;作:建造;计:计算;直:通“值”,价值。
【26题详解】
本题考查内容分析与概括。
根据“天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员,发仓庾以振贫民”可知,面对天下旱灾、蝗灾,孝文帝施加恩惠的具体举措是让诸侯不要进贡,解除民众开发山林湖泊的禁令,减少宫中各项服饰、车马等御用物品的开支,裁减郎官和官吏的人数,打开粮仓来救济贫苦百姓。这些举措从诸侯进贡、资源利用、宫廷开支、官员数量、救济百姓等多个方面,体现了孝文帝在灾荒时期对民众的体恤。
【点睛】参考译文:
天下发生旱灾、蝗灾。皇帝施加恩惠:下令诸侯不要进贡,解除民众开发山林湖泊的禁令,减少宫中各项服饰、车马等御用物品的开支,裁减郎官和官吏的人数,打开粮仓来救济贫苦百姓。
孝文帝从代国来到京城,即位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、御用器物等没有一样增加,但凡有对百姓不方便的政令,就立即废除来便利百姓。(孝文帝)曾经想要建造一座露台,召来工匠计算费用,价值一百金。皇上说:“一百斤黄金是十户中等人家的家产,我继承先帝的宫室,常常担心使它蒙羞,建造这露台有什么用呢!”皇上常常穿着粗厚的丝织衣服,他所宠爱的慎夫人,下令她穿的衣服不得拖到地上,帷帐不得用花纹刺绣,以此来表示崇尚质朴,为天下人做表率。修建霸陵所用的都是陶制器物,不允许用金银铜锡来装饰,不修建高大的坟冢,想要节省开支,不烦扰百姓。
四、写作表达(二选一)(50分)
27. 作文题目:总有惊喜在等候
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不能出现真实的人名、校名、地名;⑤不得抄袭。
【答案】例文:
总有惊喜在等候
窗台那盆文竹是去年冬天搬来的,瘦得像几根散开的绿线,叶片黄了大半,连卖花人都说“怕是熬不过开春”。我把它放在朝南的窗台上,每日浇点水,没抱太多指望——就像对那个总也学不会的小提琴揉弦技巧,练了三个月,指尖磨出的茧子比拉出的旋律还清晰。
三月的一个周末,我又对着乐谱发呆。小提琴的四根弦像四根绷紧的神经,稍一用力就发出刺耳的尖叫。窗外飘着细雨,我烦躁地推开琴盒,无意间瞥见窗台:那盆文竹的根部竟冒出点新绿,像被春风偷偷撒下的翡翠碎屑,裹在枯黄的旧叶里,怯生生地探着头。
“居然没死。”我蹲在窗台前,指尖轻轻碰了碰新叶。那触感比琴弦细腻,带着潮湿的水汽。忽然想起上周给它换盆时,盆底的根须在陶土里盘成密网,当时只觉得是垂死挣扎,现在看来,竟是在暗暗积蓄力气。
那天下午,我没再碰小提琴,而是找来园艺剪,仔细剪掉文竹的枯叶。剪刀碰到老枝时有些发涩,像揉弦时手指卡在琴弦上的滞涩感。但当新叶在阳光下舒展的瞬间,我忽然想:或许技巧就像这些新叶,要等旧的阻碍褪去,才能慢慢冒头。
之后的日子,我改了练琴的方法。不再死磕快节奏的练习曲,而是从最简单的长音开始,感受指尖与琴弦的磨合。就像给文竹浇水时,不再一股脑灌下去,而是沿着盆边慢慢渗,看水珠顺着土纹晕开。文竹的新叶越长越密,绿得发亮,有次练琴时抬头,竟发现叶片上栖着一只七星瓢虫,红黑相间的背甲在绿叶间一闪,像个会动的音符。
期末考试前的汇报演出,我选了一首舒缓的曲子。当第一个揉弦在空气中漾开时,我忽然想起文竹盆底的根须——那些看不见的努力,终会以某种方式绽放。曲终时掌声响起,窗外的文竹在风中轻轻摇晃,新抽的枝条已经高过窗台,叶片间藏着阳光漏下的光斑,像无数个等候多时的惊喜。
原来成长从不是一蹴而就的奇迹,而是像文竹扎根、抽叶那样,在看不见的地方默默蓄力。那些以为过不去的坎,那些迟迟不来的进步,或许都在悄悄酝酿——就像春天总会等在寒冬之后,惊喜总会藏在坚持的尽头。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一,审题立意。“总有”强调了惊喜出现的必然性,意味着不管在何种情况下,惊喜都会在某个时刻降临,给人带来希望和期待。“惊喜”指的是意外的喜悦,它可以是物质上的收获,也可以是精神上的满足,如一次意外的成功、一份真挚的情谊、一个深刻的感悟等。“在等候”则赋予惊喜一种等待被发现的意味,暗示我们要用心去感受生活,留意身边的点滴,说不定在不经意间就能遇见惊喜。整体题目引导我们以积极乐观的心态去面对生活,相信生活中处处都有美好的事情在等待着我们。立意上,我们可以写在困境中坚守后迎来的惊喜,体现坚持的价值;也可以写在平凡生活里发现的小确幸,感受生活的美好;还能写在与人交往中收获的意外温暖,体会人间真情。
第二,选材构思。我们可以选择挫折逆袭类的素材,如在学习上遭遇多次失败后,通过自己的努力和坚持,在一次重要考试中取得优异成绩,这意外的成功就是一种惊喜;还可以选择情感温暖类的素材,比如在自己心情低落时,朋友或家人给予的一个意外的惊喜,如一场精心准备的生日派对、一份贴心的礼物,让自己感受到浓浓的爱意。也可以围绕自然感悟类进行创作,在一次旅行中,偶然看到了绝美的自然景观,如壮丽的日出、绚烂的花海,从而获得心灵的震撼和启迪。写作安排上,开头可以通过一段富有哲理的话语或一个引人入胜的小故事引出“总有惊喜在等候”的主题,引发读者的好奇心。中间部分按照所选素材进行叙述,若选取多个不同方面的惊喜,可以采用小标题的形式,使文章层次分明。在描述每个惊喜事件时,要着重描写自己的心理变化,从最初的平淡、失落,到惊喜降临时的激动、喜悦,增强文章的感染力。结尾总结惊喜对自己的影响,表达对未来生活的期待和乐观态度。
28. 下面几则材料带给你怎样的理解和感情,请选择其中一则,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
①成功不在于大小,而在于你是否已经竭尽全力。
②生活给我一团乱麻,我还生活一件毛衣。
③志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不能出现真实的人名、校名、地名;⑤不得抄袭。
【答案】例文一:
竭尽全力,方得成功
“成功不在于大小,而在于你是否已经竭尽全力。”这句话如同一盏明灯,照亮了我前行道路,让我明白,无论目标大小,只要全力以赴,便是成功。
竭尽全力,是一种对梦想的执着追求。西汉史学家司马迁,因李陵之祸,被处以宫刑。这是一种极其残酷的刑罚,使他陷入了极度的痛苦之中。然而,他没有放弃,为了完成父亲的遗愿,为了实现自己撰写史书的梦想,他忍辱负重,竭尽全力地投入到《史记》的创作中。他查阅大量史料,走访各地,不放过任何一个细节。最终,他完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,为后人留下了宝贵的历史财富。他的成功,不在于这部著作让他获得了多少名利,而在于他在困境中竭尽全力,实现了自己的人生价值。
竭尽全力,是一种面对困难时的不屈不挠。发明电灯的爱迪生,在寻找合适灯丝材料的过程中,经历了无数次失败。有人嘲笑他,认为他是在做无用功,但他不为所动,依然坚持不懈地进行实验。他尝试了上千种材料,最终找到了钨丝,成功发明了电灯,为人类带来了光明。正是因为他在面对困难时竭尽全力,不轻易放弃,才取得了这一伟大的成就。如果他在遇到几次失败后就选择放弃,那么我们可能至今仍生活在黑暗之中。
在我们的日常生活中,也有许多这样的例子。比如,在学习中,有些同学可能天赋并不出众,但他们凭借着自己的努力,竭尽全力地去学习每一个知识点,认真完成每一次作业,积极参加各种学习活动。最终,他们取得了优异的成绩,实现了自己的学习目标。而有些同学,虽然聪明,但总是敷衍了事,不愿意付出努力,结果往往不尽如人意。
对于我们每个人来说,成功的定义或许各不相同。它可能是在事业上取得辉煌成就,也可能是在家庭中营造出温馨和谐的氛围,还可能是在个人成长中克服了一个又一个困难。但无论是什么样的成功,都离不开竭尽全力的付出。
让我们以司马迁、爱迪生等人为榜样,在追求梦想的道路上,无论遇到多大的困难,都竭尽全力去拼搏。因为只有这样,我们才能真正实现自己的价值,才能在回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。记住,成功不在于大小,而在于你是否已经竭尽全力。只要我们全力以赴,每一个人都能在自己的人生舞台上绽放出属于自己的光彩。
例文二:
生活以痛吻我,我却报之以歌
生活就像一场漫长的旅程,途中我们会遇到各种各样的困难和挫折,就如同收到一团乱麻般的难题。但倘若我们能以积极的心态去面对,便能将这团乱麻编织成一件温暖的毛衣,让生活变得更加美好。
“生活给我一团乱麻,我还生活一件毛衣。”这是一种乐观豁达的生活态度,也是一种充满智慧的人生哲学。苏轼一生坎坷,多次被贬官,仕途不顺。然而,他并没有因此而消沉,反而在困境中保持着乐观的心态。在黄州,他写下了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的词句,表现出他对生活的坦然与豁达。他把被贬的痛苦转化为对生活的热爱,在文学、书法、绘画等方面都取得了极高的成就。他用自己的经历诠释了如何将生活的乱麻编织成一件绚丽多彩的毛衣。
史铁生在最狂妄的年龄双腿瘫痪,这无疑是生活给他的一团乱麻。但他没有被打倒,而是在地坛中思考生命的意义,用文字书写对生活的感悟。他说:“且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。”他在困境中找到了属于自己的方向,用坚韧和乐观为自己编织了一件温暖的精神毛衣,不仅温暖了自己,也温暖了无数读者的心。
在现实生活中,我们也会遇到各种不如意的事情。也许是学习上的困难,也许是工作中的压力,也许是人际关系的复杂。但如果我们能像苏轼、史铁生那样,以积极的心态去面对,把困难当作成长的机遇,把挫折当作人生的财富,那么我们就能在困境中找到希望,在黑暗中看到光明。
当我们遇到生活的乱麻时,不要抱怨,不要气馁。我们可以试着静下心来,分析问题,寻找解决的方法。就像编织毛衣一样,一针一线,耐心细致地去处理每一个难题。在这个过程中,我们会发现自己变得更加坚强,更加成熟。
生活以痛吻我,我却报之以歌。让我们用乐观的心态、积极的行动去迎接生活的挑战,把生活中的苦难转化为前进的动力,将那团乱麻编织成一件充满爱与希望的毛衣,让自己的人生更加精彩。
例文三:
心怀山顶,不为山腰风景所惑
“志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景。”这句话告诉我们,一个人若有远大的志向,就不会被眼前的小成就或暂时的美好所迷惑,而是会坚定地朝着目标前进。
古往今来,无数仁人志士用他们的行动诠释了这一道理。西汉时期的匡衡,家境贫寒,但他心怀大志,渴望通过学习改变自己的命运。夜晚,他借着邻居家透过来的微弱灯光刻苦读书,最终成为了著名的学者和官员。在学习的过程中,他没有因为自己能够识得一些字、懂得一些道理就满足,而是一直朝着更高的知识巅峰攀登。他没有贪恋山腰那一点点知识的风景,而是坚定地向着山顶,成为一名学识渊博的人迈进。
我国著名数学家华罗庚,家境贫困,初中未毕业就辍学在家。但他没有放弃对数学的热爱和追求,一边在自家杂货铺做生意,一边自学数学。他在数学领域不断钻研,取得了许多重要的成果。然而,他并没有满足于已有的成就,而是继续挑战更高深的数学难题,为中国数学事业的发展做出了巨大贡献。他就像一位志在山顶的攀登者,不为山腰的风景所停留,始终向着数学领域的高峰进发。
在当今社会,也有许多这样的例子。许多创业者在创业初期取得了一些成绩,比如获得了一定的客户群体、实现了初步的盈利等。但那些有着远大志向的创业者不会就此满足,他们会把这些当作前进的基础,继续努力创新,拓展业务,追求更大的成功。他们知道,只有登上山顶,才能看到更广阔的世界,才能实现自己的人生价值。
对于我们每个人来说,学习和成长的过程就像攀登一座山峰。在这个过程中,我们会遇到各种各样的诱惑和干扰,比如一时的好成绩、别人的赞扬等。如果我们因此而骄傲自满,停滞不前,就会错过山顶更美的风景。我们应该树立远大的志向,明确自己的目标,不为眼前的小利所动,坚持不懈地朝着山顶攀登。
志在山顶,是一种对理想的执着追求,是一种不满足于现状的进取精神。让我们做一个志在山顶的人,不为山腰的风景所贪恋,坚定地向着自己的目标前进,去拥抱那属于自己的辉煌人生。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
材料一:成功不在于大小,而在于你是否已经竭尽全力。
一、审题立意。
材料强调成功的评判标准并非单纯看结果的大小,而是聚焦于过程中是否竭尽全力。这要求我们思考成功与努力之间的关系,不能只以最终成果来衡量一个人是否成功,要重视追求成功过程中的付出和坚持。
个人成长角度:阐述在成长过程中,无论面对多大的困难和挑战,只要竭尽全力去尝试、去拼搏,即使没有取得世俗意义上的巨大成功,也是一种成功。可以写自己在学习一项新技能、参加一场比赛等经历中,竭尽全力后的收获和成长。社会现象角度:分析社会上一些人对成功的片面认知,强调应倡导一种重视努力过程、尊重竭尽全力者的价值观。比如一些创业者在创业过程中虽然最终没有取得巨大的商业成功,但他们的努力和坚持对社会也有积极的影响。精神追求角度:表达竭尽全力追求梦想本身就是一种成功,这种成功超越了物质和荣誉的层面,是一种对自我价值的实现和对精神的满足。
二、构思选材。
1.构思。
可以用一个故事、一个新闻事件或者一句名言来引出对“成功与竭尽全力”关系的思考,引起读者的兴趣。中间详细叙述自己或他人的经历,突出在追求目标过程中竭尽全力的过程和感受。可以设置一些困难和挫折,描写自己是如何克服的,以及在这个过程中内心的变化。
将故事推向高潮,展示竭尽全力后取得的结果(无论大小),并进一步阐述这种结果背后的意义,强调竭尽全力本身就是一种成功,结尾总结自己的感悟,呼吁大家在追求成功的道路上,不要只看重结果,更要注重过程中的努力和付出。
2.选材。
学习生活:写自己在一次重要的考试中,虽然成绩没有达到预期,但在备考过程中竭尽全力,克服了各种困难,最终收获了知识和成长;体育活动:描述自己参加一场马拉松比赛,在比赛中体力不支,但凭借着坚定的信念和竭尽全力的坚持,完成了比赛,感受到了超越自我的喜悦。;兴趣爱好:讲述自己学习绘画、音乐等兴趣爱好的过程,在面对技术瓶颈和他人质疑时,没有放弃,而是竭尽全力去练习和提升,最终在艺术上有了自己的感悟和收获。
材料二:生活给我一团乱麻,我还生活一件毛衣。
一、审题立意。
材料运用形象的比喻,将生活比作一团乱麻,而面对这样的生活,我们应积极回应,将其编织成一件毛衣。这体现了面对生活的困境和混乱时,要拥有乐观、积极、善于转化困难的心态和能力。
个人心态角度:强调在生活中无论遇到多大的困难和挫折,都要保持乐观的心态,将困难转化为前进的动力,积极寻找解决问题的方法。生活智慧角度:阐述生活中需要一种善于转化和利用的能力,把看似糟糕的事情变成有意义的经历,从困境中收获成长和智慧。人生价值角度:表达通过积极面对生活的乱麻,将其编织成毛衣,实现自己的人生价值,让生活变得更加美好和有意义。
二、构思选材。
1.构思。
开篇用一段生动的生活场景描写,或者讲述一个与面对生活困境相关的小故事,引出“生活给我一团乱麻,我还生活一件毛衣”的主题。中间详细描述自己在生活中遇到的一团“乱麻”,如家庭变故、学习压力、人际关系问题等,然后叙述自己是如何以积极的心态去应对,将这些困难转化为成长的机会,编织成“毛衣”的过程。将生活的乱麻变成了一件美丽的“毛衣”,取得了某种成果或者获得了内心的满足,进一步强调积极面对生活的重要性。结尾总结自己的感悟,鼓励读者在生活中遇到困难时,也要保持乐观,将生活的乱麻编织成美好的“毛衣”。
2.选材。
家庭生活:写父母突然失业,家庭经济陷入困境,自己和家人没有被困难打倒,而是积极寻找解决办法,如一起做兼职、节省开支等,最终家庭渡过难关,关系也更加紧密,就像将生活的乱麻编织成了一件温暖的“毛衣”;学校经历:在学校组织的活动中,遇到了各种突发状况和困难,如团队成员意见不合、物资短缺等,但自己和团队成员没有放弃,而是齐心协力,将问题一一解决,最终活动取得了成功,收获了宝贵的经验和友谊;社会见闻:讲述自己看到的一个街头艺人,虽然生活艰苦,但他依然保持着乐观的心态,用自己的才艺为路人带来欢乐,将生活的乱麻编织成了一首动听的“歌曲”(毛衣的象征意义延伸)。
材料三:志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景。
一、审题立意。
材料以登山为喻,表达了有远大志向的人不会被眼前的短暂利益或成就所迷惑,会坚定地朝着自己的目标前进。这要求我们思考在追求梦想的道路上,要保持坚定的信念和明确的目标,不被外界的干扰所左右。
个人梦想角度:阐述在追求个人梦想的过程中,要心怀山顶的志向,不被山腰的风景所诱惑,坚持不懈地努力,最终实现自己的梦想。社会发展角度:分析在社会发展的进程中,需要有一批有远大志向、不贪图眼前利益的人,他们能够为了更长远的目标而努力奋斗,推动社会的进步。精神品质角度:强调志在山顶的人所具备的坚定、执着、自律等精神品质,这些品质是我们在生活中应该学习和追求的。
二、构思选材。
1.构思。
开篇可以用一个登山的故事、一句名言或者一个现实中的案例来引出“志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景”的主题,引发读者的思考。中间详细叙述自己或他人为了实现山顶的目标,在过程中遇到的各种山腰的风景(如暂时的成功、他人的赞美、物质的诱惑等),以及是如何抵制这些诱惑,坚定地朝着山顶前进的。展示最终到达山顶的那一刻,看到的壮丽景色和收获的成就感,进一步强调志在山顶、不贪恋山腰风景的重要性。结尾总结自己的感悟,呼吁大家在生活和追求梦想的道路上,要树立远大的志向,不被眼前的风景所迷惑。
2.选材。
学习追求:写自己在备考过程中,取得了一些阶段性成绩(山腰的风景),但没有因此而骄傲自满,而是继续努力,朝着更高的目标(山顶)前进,最终在重要考试中取得了优异成绩。
艺术追求:讲述一个艺术家,在追求艺术巅峰的道路上,不被市场上的流行趋势和短期利益所左右,坚持自己的艺术风格和创作理念,最终创作出了具有深远影响力的作品,成为了艺术界的佼佼者。
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