2026届高考语文一轮复习必背古诗文专题晨读晚练09《劝学》

2026年高考语文一轮复习古诗文必背专题 晨读晚练（09） 统编版必修上《劝学》 （学生版） 目录： 书声漫清晨 寄语••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 一、每日成语•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 二、篇目解析与背诵梳理••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••03 三、资料补充•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••06 四、课内素材挖掘（附议论段范例） （一）核心主题适用方向••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••06 （二）高考作文片段示例•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••08 五、文本相关类材料作文范文诵读 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••08 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础知识••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10 （二）理解性默写•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••11 二、微专题滚动练 （一）诗歌对比阅读（课内+课外）•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••13 （二）语言文字运用••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 （三）现代文阅读Ⅱ ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：09 学科网（北京）股份有限公司 书声漫清晨 今日寄语： 翻开书页的声响，是雏凤初啼的清越。今日你诵读的每个典故，都将化作他日眉宇间的山河气象。当纸笺承托住最后一滴思索，那些横竖撇捺便不再是符号，而是你灵魂拓印在时光里的碑文。 一、每日成语： 1. 风驰电掣（fēng chí diàn chè） 释义：形容速度极快，像风吹闪电一样迅疾。 出处：《六韬·龙韬》："奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。" 用法：中性偏褒，多用于形容车辆、行动等极快。 例句：跑车在高速公路上风驰电掣般驶过，瞬间消失无踪。 易混淆词： 流星赶月：强调追赶的迅速（侧重动态过程）。 迅雷不及掩耳：侧重事发突然（多用于意外事件）。 2. 釜底抽薪（fǔ dǐ chōu xīn） 释义：从锅底抽掉柴火，比喻从根本上解决问题。 出处：《吕氏春秋·尽数》："夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。" 用法：褒义，强调彻底解决。 例句：要治理污染，必须釜底抽薪，关闭违规排放的工厂。 易混淆词： 扬汤止沸：比喻临时缓解（反义，不彻底）。 斩草除根：侧重彻底清除（多用于消灭隐患）。 3. 赴汤蹈火（fù tāng dǎo huǒ） 释义：敢于投入沸水、踏过烈火，比喻不避艰险。 出处：《汉书·晁错传》："故能使其众蒙矢石，赴汤火。" 用法：褒义，形容勇敢无畏。 例句：战士们为了保卫国家，甘愿赴汤蹈火。 易混淆词： 出生入死：强调经历危险（侧重过程）。 肝脑涂地：形容极端忠诚（语义更重）。 4. 分道扬镳（fēn dào yáng biāo） 释义：分路而行，比喻目标不同而分开行动。 出处：《北史·魏诸宗室传》："洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。" 用法：中性，多指志向或道路不同。 例句：合作十年后，两位创始人因理念不合分道扬镳。 易混淆词： 各奔前程：侧重各自发展（无"镳"的意象）。 背道而驰：强调方向完全相反（含贬义）。 5. 飞扬跋扈（fēi yáng bá hù） 释义：骄横放肆，目中无人。 出处：《北史·齐高祖纪》："景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。" 用法：贬义，形容嚣张专横。 例句：他仗着家族势力飞扬跋扈，最终众叛亲离。 易混淆词： 专横跋扈：语义相近，更侧重独断。 趾高气扬：仅形容骄傲神态（程度较轻）。 6. 负荆请罪（fù jīng qǐng zuì） 释义：背着荆条请对方责罚，表示主动认错。 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》："廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。" 用法：褒义，强调真诚道歉。 例句：他意识到错误后，主动到对方家中负荆请罪。 易混淆词： 赔礼道歉：普通用语（无典故色彩）。 痛改前非：侧重改正错误（不特指道歉形式）。 7. 防微杜渐（fáng wēi dù jiàn） 释义：在错误或坏事刚萌芽时就制止。 出处：《后汉书·丁鸿传》："若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭。" 用法：褒义，强调预防。 例句：安全管理要防微杜渐，不能等事故发生再补救。 易混淆词： 未雨绸缪：提前准备（不特指坏事）。 曲突徙薪：典故成语，喻事先防范（更书面化）。 8. 凤毛麟角（fèng máo lín jiǎo） 释义：比喻极其稀少而珍贵的人或物。 出处：《南史·谢超宗传》："超宗殊有凤毛。" 用法：褒义，强调稀有。 例句：这种纯手工技艺的传承人已是凤毛麟角。 易混淆词： 吉光片羽：仅指残存的艺术珍品（不用于人）。 寥若晨星：形容数量少（无"珍贵"含义）。 9. 方枘圆凿（fāng ruì yuán záo） 释义：方榫头对圆卯眼，比喻格格不入。 出处：战国·楚·宋玉《九辩》："圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。" 用法：中性偏贬，形容不相容。 例句：他的传统观念与现代管理方法方枘圆凿，难以配合。 易混淆词： 格格不入：口语化表达（无木工意象）。 水火不容：强调对立冲突（程度更重）。 10. 反戈一击（fǎn gē yī jī） 释义：掉转武器攻击自己原属阵营。 出处：《尚书·武成》："前徒倒戈，攻于后以北。" 用法：中性，多用于背叛或反击。 例句：关键证人反戈一击，提供了指控主谋的关键证据。 易混淆词： 倒打一耙：贬义，指反咬一口（无"阵营"概念）。 临阵倒戈：侧重战时背叛（场景更具体）。 二、《劝学》篇目解析及背诵梳理 《劝学》是战国时期儒家代表人物荀子的名篇，系统论述了学习的重要性、方法及态度。 [内容梳理] 第一段：提出核心观点 [原句] 君子曰：学不可以已。 [对译助记] 君子说：学习是不可以停止的。 [段落分析] 开篇 “君子曰：学不可以已”，开门见山提出中心论点，统领全篇。 第二段：学习的重要性 [原句] 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [对译助记] 靛青是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是水凝结成的，但比水更寒冷。木材直得合乎墨线，但用火烤使它弯曲成车轮，它的弯度就合乎圆规。即使晒干了，它也不再伸直，这是火烤使它弯曲成这样的。所以木材经墨线量过就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就能锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。 [段落分析] 本段运用 “青出于蓝”“冰寒于水”“木直中绳，輮以为轮” 等比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展，强调学习可以使人进步，最后得出 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 的结论，阐述了学习的意义在于提升和完善自己。 第三段：学习的方法与态度 [原句] 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [对译助记] 君我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚远望，不如登高望得广阔。登上高处招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但听的人听得清楚。借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不善于游泳，却能横渡江河。君子的本性与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。 [段落分析] 本段以 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也” 为引子，通过 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫” 等一系列比喻，生动形象地论证了学习的作用是可以弥补自身的不足，得出 “君子生非异也，善假于物也” 的结论，说明君子之所以不同于常人，是因为他们善于借助外物来提升自己。 第四段：积累与坚持 [原句] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [对译助记] 积累土石成为高山，风雨就从那里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就从那里生长；积累善行成为德行，就会通达神明，圣人的思想就具备了。所以不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累小溪流，就无法汇成江海。骏马一跃，不能跳过十步；劣马跑十天，也能跑完千里的路程，它的成功在于不放弃。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能折断；雕刻不停，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，但它能吃到地上的尘土和地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六只脚和两只螯，但如果没有蛇和鳝的洞穴，它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 [段落分析] 本段从学习的方法和态度入手，运用了大量的比喻和对比。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉” 以及 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，通过正反对比，强调学习要注重积累。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，以骏马和劣马、雕刻朽木和金石为例，对比说明学习要坚持不懈。最后以蚯蚓和螃蟹为例，对比论证学习要用心专一。 【整篇小结】 多重忧虑的背后，流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，同时也抒发了建功立业的情怀和积极进取的精神，表现了心怀天下，求贤若渴的博大胸怀，形成了文学史上“建安风骨”的雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，被后人尊为典范。 三、资料补充 1.作者： 荀子，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，先秦时代百家争鸣的集大成者。著名学者韩非、李斯均是他的学生。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒（相当于大学校长），两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出“性恶论”，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用其思想集中反映在《荀子》一书中。 2. 作品： 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《劝学》是《荀子》的第一篇，共有15节，这里选取了1、3节两节和第6节的前半部。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 3. 创作背景： 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。 四、课内素材挖掘 （一）核心主题适用方向 1.学习改变命运 [原句] "君子曰：学不可以已" [适用话题] 终身学习、知识的力量、教育公平 [素材运用] 对比古代"科举取士"与当代"高考改变命运"（如清华贫困生"树洞"自述） 张桂梅创办女高让山区女孩"学以脱贫"的实践 华为任正非"用教育打破科技封锁"的言论 [议论段范例] （观点）学习不仅是改变个人命运的阶梯，更是推动文明进步的不竭动力。（阐释）荀子"学不可以已"的箴言，穿越两千余年时光依然振聋发聩，道破了人类文明传承的核心密码。从科举制度"朝为田舍郎，暮登天子堂"的社会流动，到当代高考为寒门学子打开的向上通道，"学以明志"始终是中华文明最深刻的文化基因。这种对知识的敬畏与追求，让文明的火种得以在代际间永恒传递。（例证）张桂梅女高的朗朗书声，让大山里的女孩们用知识斩断贫困的代际传递；华为在芯片断供危机中斥巨资投入基础教育，正是"君子之学"在现代商战中的最高体现。这些实践都在印证：当知识的光照进现实的裂缝，最坚硬的命运枷锁也会土崩瓦解。（升华）在这个技术迭代加速的时代，"学不可以已"的古老智慧更具现实意义——唯有让学习成为民族的精神底色，才能在百年变局中把握发展主动权。（结论）当历史的书页翻至今日，那些用知识改变命运的个体故事，终将汇聚成民族复兴最澎湃的浪潮。 2.积累与坚持 [原句] "不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海" [适用话题] 量变与质变、工匠精神、长期主义 [素材链接] 王羲之"墨池"与袁隆平几十年如一日稻田科研 航天工程"嫦娥"系列探测器逐步突破的技术积累 [议论段范例] （观点）伟大的成就从来不是偶然的灵光乍现，而是"积跬步"的坚持所铸就的精神丰碑。（阐释）荀子以"不积小流"的朴素比喻，揭示了文明发展最深刻的辩证法——那奔涌向海的江河，实则是万千溪流不舍昼夜的汇聚；那遥不可及的千里之外，恰是无数跬步坚定前行的终点。这种积累的哲学，既是对速成主义的否定，更是对工匠精神最古老的诠释。（例证）王羲之洗笔染黑池水的传说，与袁隆平院士在稻田里躬耕六十载的身影，共同演绎着"积"的永恒价值；中国航天从"嫦娥一号"到"嫦娥五号"的步步突破，正是当代最壮丽的"积流成海"。这些实践都在诉说：真正的突破，永远建立在对平凡的超越之上。（升华）在这个追逐即时反馈的时代，"跬步"精神更显珍贵——唯有甘做时间的朋友，才能在岁月长河中淘洗出真金。（结论）当文明的长河奔流不息，那些坚持"积小流"的执着身影，终将成为改变世界的最美浪花。 （二）高考作文片段示例 1.2023年全国甲卷《人·技术·时间》 "荀子言'吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也'，这对科技时代尤具启示——当贵州天眼借助算法处理亿万光年数据时，人类正以科技延伸'善假于物'的智慧。真正的学习，从不是闭门造车，而是如5G技术般搭建连接世界的桥梁。" 2.2022年新高考Ⅰ卷《本手·妙手·俗手》 "'不积跬步'是荀子告诫的本手，'金石可镂'则是妙手的境界。观聂卫平当年'擂台十连胜'，无不是厚积薄发；看今日中国空间站对接，哪次不是千万次模拟的结晶？浮躁时代更需回归'积土成山'的朴素真理。" 五、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 荀子在《劝学》中说："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"强调积累的重要性；"锲而不舍，金石可镂"指出坚持的力量；"君子生非异也，善假于物也"说明善用外物的智慧。这些教育思想历经两千余年，依然闪烁着智慧的光芒。 作为新时代的青年，你如何看待传统教育智慧的现代价值？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [范文引领] 古今辉映：传统教育智慧的当代新生 《承千年劝学薪火 启万里求知新程》 荀子《劝学》中的谆谆教诲，穿越两千年的时空阻隔，依然在当代教育的土壤中焕发着蓬勃生机。那些关于积累、坚持与善假于物的智慧箴言，恰似一盏不灭的明灯，照亮了古今求学者共同的精神家园。传统教育智慧的价值，不在于它古老，而在于它永恒；不在于它来自过去，而在于它能照亮未来。 "不积跬步，无以至千里"的积累之道，在知识爆炸的今天更具现实意义。 王羲之临池学书，池水尽墨；杜甫"读书破万卷，下笔如有神"；当代数学家张益唐沉寂数十年，终于破解孪生素数猜想。古希腊哲学家亚里士多德在吕克昂学园漫步讲学，开创"逍遥学派"，他说："卓越不是一种行为，而是一种习惯。"在这个碎片化阅读盛行的时代，荀子提醒我们：真正的学问如同参天大树，必须扎根于日积月累的沃土之中。钱钟书先生一生嗜书如命，家中藏书数万册，其学问之渊博，正是对"积小流成江海"的最好诠释。 "锲而不舍，金石可镂"的坚持精神，是应对浮躁世风的一剂良药。 司马迁忍辱负重著《史记》，李时珍跋山涉水修《本草》，诺贝尔历经数百次失败发明炸药。爱迪生说："天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。"居里夫人在简陋的棚屋中，历时四年从数吨沥青铀矿中提炼出0.1克镭。这些事例无不印证着坚持的可贵。现代心理学研究表明，决定一个人成就的关键因素不是天赋，而是"坚毅"的品质。荀子的这句箴言，道出了古今中外所有成功者的共同秘诀。 "善假于物"的学习智慧，在数字时代展现出前所未有的可能性。 孔子"学而时习之"强调复习的重要，朱熹"循序渐进"主张为学有序，王阳明"知行合一"注重实践价值。当代学子运用在线课程突破时空限制，借助人工智能辅助学习，通过虚拟现实拓展认知边界。苏格拉底的"产婆术"、柏拉图的"对话法"、孔子的"启发式"，这些教学方法在多媒体技术的加持下焕发新生。荀子的这一智慧启示我们：真正的学习者，既要有"吾生也有涯，而知也无涯"的谦卑，更要有"善假于物"的智慧。 传统教育智慧如同一条奔流不息的长河，从过去流向未来，滋养着每一代求知者的心田。在这个变革的时代，我们既不能固守传统不知变通，也不该全盘否定数典忘祖。而是要像荀子所说的"君子生非异也，善假于物也"，在传承中创新，在守正中出奇，让古老的教育智慧在新时代绽放更加绚丽的光彩。因为真正的智慧，永远不会过时；真正的教育，永远面向未来。 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（3分）（ ） A．蓼(liǎo)蓝 靛(diàn)青 其曲中(zhǒng)规 参省(xǐng) B．跂(qǐ)而望 埃(āi)土 金就砺(lì) 骐骥(jì) C．跬(kuǐ)步 舆(yú)马 槁暴(pù) 金石可镂(lǚ) D．用心躁（zào）也 须臾（yú） 句读(dòu) 参(cēn)省乎己 2．下边句子中没有通假字的一项是（3分）（ ） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。 3．下列句子没有词类活用的一项是（3分）（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（3分）（ ） A．虽有槁暴，不复挺者 暴：露 B．不如须臾之所学也 须臾：指长者 C．故不积跬步 跬：跨出一脚 D．君子博学而日参省乎己 省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（3分）（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 6. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（3分）（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．故不积跬步，无以至千里 C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D．蚯无爪牙之利，筋骨之强 7.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　) A．君子生非异也。　　　　　 生：生来，出生 B．木直中绳, 以为轮 ：通“煣”，使弯曲 C．君子博学而日参省乎己。 参：检查 D．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，这里指听得清楚 8.下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是(　　) A．冰，水为之，而寒于水　　 因为长句，歌以赠之 B．非能水也，而绝江河 青，取之于蓝，而青于蓝 C．善假于物也 而寒于水 D．蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军 9.选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项(　　) A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．木直中绳，以为轮 D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也 10.对下列句子中加点字的解释不正确的一项是(　　) A．故不积跬步，无以至千里　　　跬：古代的半步 B．积土成山，风雨兴焉 兴：发动 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健 D．锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻 11.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （二）理解性默写 1．《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子是： ， 。 2.《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是： ， 。 3. 古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中 ， 。”两句说的正是这个道理。 4.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说 ， 。 5.荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“ ”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 6.《劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是： ， 。 7.《劝学》中荀子写蚯蚓之利是因为“ ”，蟹无定居是因为“ ” ，正反对比，强调学习态度要专一。 8.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而《劝学》中则用“ ， ”来形象地论述积累的重要性。 9.《劝学》中“ ， ”两句，通过“木”与“金”的变化进一步说明了客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.《劝学》中体现君子涉猎广泛且时常深刻地进行自我反省的句子是： ， 。 11.荀子在《劝学》中用水流入海的例子来强调积累的重要性的句子是： ， 。 12.荀子在《劝学》中指出,只要“ ”，就能有让远处的人看得更清楚的效果;只要借助车马,即使不擅长跑步,也能“ ”。 13.《劝学》中写青色“ ”却胜于蓝;冰，是水变成的,却“ ” ,设置悬念,吸引人读下去。 14.荀子在《劝学》中论证学习的作用时用了五个生活中的例子，先用“ ， 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻强调学习能够弥补不足。 15.荀子在《劝学》中指出,只要“ ”，就能有让听的人听得特别清楚的效果;只要借助船只,不会游水,也能“ ”。 16.荀子在《劝学》中用君子跟别人没有什么两样，来论证学习必须善于利用外物，进而得出结论的句子是： ， 。 17.荀子在《劝学》中，“ ， ”却能“上食埃土，下饮黄泉”，这是因为蚯蚓“用心一”。 二、微专题滚动练 （一）诗歌对比阅读 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成1-2题。 【甲】《劝学》（节选） 荀子 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 【乙】《白鹿洞二首·其一》 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 1. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 甲诗以"青出于蓝""冰寒于水"为喻，强调后天学习能超越先天条件，与乙诗"一寸光阴一寸金"同样凸显学习的紧迫性。 B. 甲诗用"木为轮"的比喻说明学习可改变本性，乙诗通过"不觉春深"的细节体现专注治学的忘我状态，均聚焦学习的作用。 C. 甲诗以说理见长，通过类比推理得出观点；乙诗以叙事抒情为主，末句"周情孔思"巧妙化用典故暗示学习内容。 D. 两首诗均涉及学习主题，但甲诗强调外在改造的力量，乙诗侧重内在求知的愉悦，呈 2. 两首诗歌在论证"学习价值"时采用了不同的表现手法，请结合诗句简要分析。（6分） （二）语言文字运用 (本题共4 小题,14分) 当寒风席卷大地，枝头叶落，有红彤彤的果子挂满树梢，犹如红灯笼一般。这就是国人熟悉的一种果实——柿子。柿子在我国有着悠久的种植历史，夏季果实青绿，经霜变为橙红，陆游诗中多次写到柿子，如（1）“江村连夜有飞霜，柿正丹时橘半黄”“细篾络丹柿，枯篱悬碧花”，可见柿树在乡间寻常可见、广受欢迎。 在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，且柿蒂四面出萼，萼片呈心形，四个萼片与如意的云头十分相像。（ 甲 ）。柿蒂纹作为一种吉祥图画，常见于古代服饰、器物之中，文人墨客的诗画吟咏中，也留下了柿子的许多身影。 柿子入画，最嘱目的当属南宋时代禅僧画家牧溪所作《六柿图》。此画直接将六只柿子作为表现对象，画面纯朴，别无它物。画家用简逸的笔法、分明的墨色表现出空间层次，柿子错落有致而不凌乱，透露出静远、淡泊的意味，看似随意成图却引人暇思。 明代画家沈周的《荔柿图》，亦是黑白水墨绘柿子的精品。画家用清逸的笔墨，上绘荔枝枝条摇曳、果繁叶茂，下绘柿果两颗，圆润饱满，一派硕果累累的景象。沈周与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四家”，这幅画中无论是绘枝叶还是果实，用笔都具自然疏简而劲健有力的特点，又兼牧溪禅画的简淡之风。荔柿，谐音“利市”，取贺喜祝吉之意，托物寄情，传达着文人相赠时的美好祝愿。 柿子色彩鲜明，形象饱满，（ 乙 ）。①明宪宗朱见深所绘的《岁朝佳兆图》，②被认为是现存作品中出现柿子形象最早的“岁朝图”，③该图绘钟馗与一小鬼同行，④手持如意，⑤小鬼手托放着两颗红柿的果盘，⑥取驱邪纳吉之意。明代宫廷画家边文进的《岁朝图》中，古朴的铜壶内插着梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵芝、松、柏、柿子、如意十种，象征十全十美。此图曾经清宫鉴藏，乾隆帝题诗曰：（2）“松柏梅茶兰水仙，灵芝天竺间便娟。更看朱柿傍如意，名寓其然岂易然。”此外，明代陆治，清代蒋廷锡、陈书、邹一桂等许多画家所绘“岁朝图”中，都有红柿入画，色彩妍丽，令人赏心悦目。 又到岁末年初，在三九天里，品一品甜滋滋的柿子，赏一幅寄寓美好的水墨柿画，心情也变得明朗起来。 1.文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 2.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 甲： 乙： 3.第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 4.文中（1）（2）两处都有引用，请任选一处，结合语段分析其效果。（3分） （三）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹿原（节选） 陈忠实 ①这当儿，白嘉轩漫无目的地瞧着原上的雪景，辨别着被大雪覆盖着的属于自己的麦田的垄畦，无意间看到一道慢坡地里有一坨湿土。整个原野里都是白得耀眼的雪被，那儿怎么坐不住雪？是谁在那儿撒过尿吧？筛子大的一坨湿土周围，未曾发现人的足迹或是野兽的蹄痕。他怀着好奇心走过去，裸露的褐黄的土地湿漉漉的，似乎有缕缕丝丝的热气蒸腾着。更奇怪的是地皮上匍匐着一株刺蓟的绿叶，中药谱里称为小蓟，可清火利尿。怪事！万木枯谢百草冻死，遍山遍野也看不见一丝绿色的三九寒天，怎么会长出一株绿油油的小蓟来？他蹲下来用手挖刨湿土，猛然间出现了奇迹，土层里露出来一个粉白色的蘑菇似的叶片。他愈加小心地挖刨着泥土，又露出来同样颜色的叶片。再往深层挖，露出来一根嫩乎乎的同样粉白的秆儿，直到完全刨出来，那秆儿上缀着五片大小不一的叶片。他想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？失了药性就成废物了。他又小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪刮刮过来伪装现场。 …… ②朱先生静静地听完白嘉轩的述说，眼里露出惊异的神光，不回答他的话，取来一张纸摊开在桌上，又把一支毛笔交给嘉轩说：“你画一画你见到的那个白色怪物的形状。”嘉轩捉着笔在墨盒里膏顺了笔尖，有点拙却是十分认真地画起来，画了五片叶子，又画了秆儿把叶子连结起来，最终还是不无遗憾地憨笑着把笔交给姐夫：“我不会画画儿。”朱先生拎起纸来看着，像是揣摩一幅八卦图，忽然嘴一嘬神秘地说：“小弟，你再看看你画的是什么？”嘉轩接过纸来重新审视一番，仍然憨憨地说：“基本上就是我挖出来的那个怪物的样子。”姐夫笑了，接过纸来对嘉轩说：“你画的是一只鹿啊！”嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只白鹿。 ③很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。 ④嘉轩刚刚能听懂大人们不太复杂的说话内容时，就听奶奶、母亲、父亲和村里的许多人无数次地重复讲过白鹿神奇的传说，每个人讲的都有细小的差异，然而白鹿的出现却是不容置疑的。人们一代一代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿，尤其在战乱灾荒瘟疫和饥馑带来的不堪忍受的痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现，而结果自然是永远也没有发生过，然而人们仍然继续兴味十足地咀嚼着。那确是一个耐得住咀嚼的故事。一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永远也无法忘记。嘉轩现在捏着自己刚刚画下那只白鹿的纸，脑子里已经奔跃着一只活泼的白色神鹿了。他亲眼看见了雪地下的奇异的怪物亲手画出了它的形状，却怎么也判断不出那是一只白鹿。圣人姐夫一眼便看出了白鹿的形状，“你画的是一只鹿啊！”一句话点破了凡人眼前的那一张蒙脸纸，豁然朗然了。凡人永远永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，之后那纸又浑全了又变得黑瞎糊涂了。圣人姐夫说过“那是一只鹿啊”之后，就不再说多余的一句话了，而且低头避脸。 ⑤一路上脑子里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原，千百年后的今天化作一只精灵显现了。 （有删改） 1．下列对选文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（   ） A.白嘉轩发现雪地中的绿蓟和白色植物时，因担心是毒草而放弃挖掘，体现了他谨慎保守的性格。 B.白鹿传说与白嘉轩发现白鹿的情节相呼应，暗示白鹿原即将迎来风调雨顺的太平盛世。 C.朱先生让白嘉轩画下所见之物，并通过“鹿”的形象点破玄机，强化了他作为“圣人”的神秘智慧。 D.文中对白鹿传说的详细叙述，主要是为文本中白嘉轩巧取风水宝地的行为提供合理的依据。 2．下面对第②段“朱先生让白嘉轩画图”的分析，不正确的一项是（3分）（   ） A.“眼里露出惊异的神光”表明朱先生已意识到白嘉轩所见与白鹿传说相关。 B.白嘉轩“拙却认真”画图的细节，暗示他对神秘事物的认知存在局限性。 C.朱先生追问“你画的是什么”，主要是为了考验白嘉轩对图形细节的记忆能力。 D.“拎起纸像揣摩八卦图”的这一动作，凸显了朱先生善于从表象中参透本质的圣人形象。 3．优秀的文学作品往往善于展现人物的心路历程。请简要分析白嘉轩发现“白鹿”的心理变化。（4分） 4．《变形记》和《促织》都运用了“幻化与现实相交融的手法”。本文表现白鹿的神奇也运用了幻化的手法，请结合文本进行分析。（6分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$2026年高考语文一轮复习古诗文必背专题 晨读晚练（09） 统编版必修上《劝学》 （详解版） 目录： 书声漫清晨 寄语••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 一、每日成语•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••01 二、篇目解析与背诵梳理••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••03 三、资料补充•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••06 四、课内素材挖掘（附议论段范例） （一）核心主题适用方向••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••06 （二）高考作文片段示例•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••08 五、文本相关类材料作文范文诵读 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••08 晚练：月光洗砚台 一、基础专练（附详解答案） （一）课内基础知识••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10 （二）理解性默写•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••12 二、微专题滚动练（附详解答案） （一）诗歌对比阅读（课内+课外）•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••14 （二）语言文字运用••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••16 （三）现代文阅读Ⅱ ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••18 2026年高考语文一轮复习必背古诗文专题 类别：晨读晚练 助力高考 金榜题名！ 编号：09 学科网（北京）股份有限公司 书声漫清晨 今日寄语： 翻开书页的声响，是雏凤初啼的清越。今日你诵读的每个典故，都将化作他日眉宇间的山河气象。当纸笺承托住最后一滴思索，那些横竖撇捺便不再是符号，而是你灵魂拓印在时光里的碑文。 一、每日成语： 1. 风驰电掣（fēng chí diàn chè） 释义：形容速度极快，像风吹闪电一样迅疾。 出处：《六韬·龙韬》："奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。" 用法：中性偏褒，多用于形容车辆、行动等极快。 例句：跑车在高速公路上风驰电掣般驶过，瞬间消失无踪。 易混淆词： 流星赶月：强调追赶的迅速（侧重动态过程）。 迅雷不及掩耳：侧重事发突然（多用于意外事件）。 2. 釜底抽薪（fǔ dǐ chōu xīn） 释义：从锅底抽掉柴火，比喻从根本上解决问题。 出处：《吕氏春秋·尽数》："夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。" 用法：褒义，强调彻底解决。 例句：要治理污染，必须釜底抽薪，关闭违规排放的工厂。 易混淆词： 扬汤止沸：比喻临时缓解（反义，不彻底）。 斩草除根：侧重彻底清除（多用于消灭隐患）。 3. 赴汤蹈火（fù tāng dǎo huǒ） 释义：敢于投入沸水、踏过烈火，比喻不避艰险。 出处：《汉书·晁错传》："故能使其众蒙矢石，赴汤火。" 用法：褒义，形容勇敢无畏。 例句：战士们为了保卫国家，甘愿赴汤蹈火。 易混淆词： 出生入死：强调经历危险（侧重过程）。 肝脑涂地：形容极端忠诚（语义更重）。 4. 分道扬镳（fēn dào yáng biāo） 释义：分路而行，比喻目标不同而分开行动。 出处：《北史·魏诸宗室传》："洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。" 用法：中性，多指志向或道路不同。 例句：合作十年后，两位创始人因理念不合分道扬镳。 易混淆词： 各奔前程：侧重各自发展（无"镳"的意象）。 背道而驰：强调方向完全相反（含贬义）。 5. 飞扬跋扈（fēi yáng bá hù） 释义：骄横放肆，目中无人。 出处：《北史·齐高祖纪》："景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。" 用法：贬义，形容嚣张专横。 例句：他仗着家族势力飞扬跋扈，最终众叛亲离。 易混淆词： 专横跋扈：语义相近，更侧重独断。 趾高气扬：仅形容骄傲神态（程度较轻）。 6. 负荆请罪（fù jīng qǐng zuì） 释义：背着荆条请对方责罚，表示主动认错。 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》："廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。" 用法：褒义，强调真诚道歉。 例句：他意识到错误后，主动到对方家中负荆请罪。 易混淆词： 赔礼道歉：普通用语（无典故色彩）。 痛改前非：侧重改正错误（不特指道歉形式）。 7. 防微杜渐（fáng wēi dù jiàn） 释义：在错误或坏事刚萌芽时就制止。 出处：《后汉书·丁鸿传》："若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭。" 用法：褒义，强调预防。 例句：安全管理要防微杜渐，不能等事故发生再补救。 易混淆词： 未雨绸缪：提前准备（不特指坏事）。 曲突徙薪：典故成语，喻事先防范（更书面化）。 8. 凤毛麟角（fèng máo lín jiǎo） 释义：比喻极其稀少而珍贵的人或物。 出处：《南史·谢超宗传》："超宗殊有凤毛。" 用法：褒义，强调稀有。 例句：这种纯手工技艺的传承人已是凤毛麟角。 易混淆词： 吉光片羽：仅指残存的艺术珍品（不用于人）。 寥若晨星：形容数量少（无"珍贵"含义）。 9. 方枘圆凿（fāng ruì yuán záo） 释义：方榫头对圆卯眼，比喻格格不入。 出处：战国·楚·宋玉《九辩》："圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。" 用法：中性偏贬，形容不相容。 例句：他的传统观念与现代管理方法方枘圆凿，难以配合。 易混淆词： 格格不入：口语化表达（无木工意象）。 水火不容：强调对立冲突（程度更重）。 10. 反戈一击（fǎn gē yī jī） 释义：掉转武器攻击自己原属阵营。 出处：《尚书·武成》："前徒倒戈，攻于后以北。" 用法：中性，多用于背叛或反击。 例句：关键证人反戈一击，提供了指控主谋的关键证据。 易混淆词： 倒打一耙：贬义，指反咬一口（无"阵营"概念）。 临阵倒戈：侧重战时背叛（场景更具体）。 二、《劝学》篇目解析及背诵梳理 《劝学》是战国时期儒家代表人物荀子的名篇，系统论述了学习的重要性、方法及态度。 [内容梳理] 第一段：提出核心观点 [原句] 君子曰：学不可以已。 [对译助记] 君子说：学习是不可以停止的。 [段落分析] 开篇 “君子曰：学不可以已”，开门见山提出中心论点，统领全篇。 第二段：学习的重要性 [原句] 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [对译助记] 靛青是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是水凝结成的，但比水更寒冷。木材直得合乎墨线，但用火烤使它弯曲成车轮，它的弯度就合乎圆规。即使晒干了，它也不再伸直，这是火烤使它弯曲成这样的。所以木材经墨线量过就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就能锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。 [段落分析] 本段运用 “青出于蓝”“冰寒于水”“木直中绳，輮以为轮” 等比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展，强调学习可以使人进步，最后得出 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 的结论，阐述了学习的意义在于提升和完善自己。 第三段：学习的方法与态度 [原句] 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [对译助记] 君我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚远望，不如登高望得广阔。登上高处招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但听的人听得清楚。借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不善于游泳，却能横渡江河。君子的本性与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。 [段落分析] 本段以 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也” 为引子，通过 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫” 等一系列比喻，生动形象地论证了学习的作用是可以弥补自身的不足，得出 “君子生非异也，善假于物也” 的结论，说明君子之所以不同于常人，是因为他们善于借助外物来提升自己。 第四段：积累与坚持 [原句] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [对译助记] 积累土石成为高山，风雨就从那里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就从那里生长；积累善行成为德行，就会通达神明，圣人的思想就具备了。所以不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累小溪流，就无法汇成江海。骏马一跃，不能跳过十步；劣马跑十天，也能跑完千里的路程，它的成功在于不放弃。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能折断；雕刻不停，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，但它能吃到地上的尘土和地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六只脚和两只螯，但如果没有蛇和鳝的洞穴，它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 [段落分析] 本段从学习的方法和态度入手，运用了大量的比喻和对比。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉” 以及 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，通过正反对比，强调学习要注重积累。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，以骏马和劣马、雕刻朽木和金石为例，对比说明学习要坚持不懈。最后以蚯蚓和螃蟹为例，对比论证学习要用心专一。 【整篇小结】 多重忧虑的背后，流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，同时也抒发了建功立业的情怀和积极进取的精神，表现了心怀天下，求贤若渴的博大胸怀，形成了文学史上“建安风骨”的雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，被后人尊为典范。 三、资料补充 1.作者： 荀子，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，先秦时代百家争鸣的集大成者。著名学者韩非、李斯均是他的学生。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒（相当于大学校长），两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出“性恶论”，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用其思想集中反映在《荀子》一书中。 2. 作品： 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《劝学》是《荀子》的第一篇，共有15节，这里选取了1、3节两节和第6节的前半部。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 3. 创作背景： 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。 四、课内素材挖掘 （一）核心主题适用方向 1.学习改变命运 [原句] "君子曰：学不可以已" [适用话题] 终身学习、知识的力量、教育公平 [素材运用] 对比古代"科举取士"与当代"高考改变命运"（如清华贫困生"树洞"自述） 张桂梅创办女高让山区女孩"学以脱贫"的实践 华为任正非"用教育打破科技封锁"的言论 [议论段范例] （观点）学习不仅是改变个人命运的阶梯，更是推动文明进步的不竭动力。（阐释）荀子"学不可以已"的箴言，穿越两千余年时光依然振聋发聩，道破了人类文明传承的核心密码。从科举制度"朝为田舍郎，暮登天子堂"的社会流动，到当代高考为寒门学子打开的向上通道，"学以明志"始终是中华文明最深刻的文化基因。这种对知识的敬畏与追求，让文明的火种得以在代际间永恒传递。（例证）张桂梅女高的朗朗书声，让大山里的女孩们用知识斩断贫困的代际传递；华为在芯片断供危机中斥巨资投入基础教育，正是"君子之学"在现代商战中的最高体现。这些实践都在印证：当知识的光照进现实的裂缝，最坚硬的命运枷锁也会土崩瓦解。（升华）在这个技术迭代加速的时代，"学不可以已"的古老智慧更具现实意义——唯有让学习成为民族的精神底色，才能在百年变局中把握发展主动权。（结论）当历史的书页翻至今日，那些用知识改变命运的个体故事，终将汇聚成民族复兴最澎湃的浪潮。 2.积累与坚持 [原句] "不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海" [适用话题] 量变与质变、工匠精神、长期主义 [素材链接] 王羲之"墨池"与袁隆平几十年如一日稻田科研 航天工程"嫦娥"系列探测器逐步突破的技术积累 [议论段范例] （观点）伟大的成就从来不是偶然的灵光乍现，而是"积跬步"的坚持所铸就的精神丰碑。（阐释）荀子以"不积小流"的朴素比喻，揭示了文明发展最深刻的辩证法——那奔涌向海的江河，实则是万千溪流不舍昼夜的汇聚；那遥不可及的千里之外，恰是无数跬步坚定前行的终点。这种积累的哲学，既是对速成主义的否定，更是对工匠精神最古老的诠释。（例证）王羲之洗笔染黑池水的传说，与袁隆平院士在稻田里躬耕六十载的身影，共同演绎着"积"的永恒价值；中国航天从"嫦娥一号"到"嫦娥五号"的步步突破，正是当代最壮丽的"积流成海"。这些实践都在诉说：真正的突破，永远建立在对平凡的超越之上。（升华）在这个追逐即时反馈的时代，"跬步"精神更显珍贵——唯有甘做时间的朋友，才能在岁月长河中淘洗出真金。（结论）当文明的长河奔流不息，那些坚持"积小流"的执着身影，终将成为改变世界的最美浪花。 （二）高考作文片段示例 1.2023年全国甲卷《人·技术·时间》 "荀子言'吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也'，这对科技时代尤具启示——当贵州天眼借助算法处理亿万光年数据时，人类正以科技延伸'善假于物'的智慧。真正的学习，从不是闭门造车，而是如5G技术般搭建连接世界的桥梁。" 2.2022年新高考Ⅰ卷《本手·妙手·俗手》 "'不积跬步'是荀子告诫的本手，'金石可镂'则是妙手的境界。观聂卫平当年'擂台十连胜'，无不是厚积薄发；看今日中国空间站对接，哪次不是千万次模拟的结晶？浮躁时代更需回归'积土成山'的朴素真理。" 五、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 荀子在《劝学》中说："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"强调积累的重要性；"锲而不舍，金石可镂"指出坚持的力量；"君子生非异也，善假于物也"说明善用外物的智慧。这些教育思想历经两千余年，依然闪烁着智慧的光芒。 作为新时代的青年，你如何看待传统教育智慧的现代价值？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [范文引领] 古今辉映：传统教育智慧的当代新生 《承千年劝学薪火 启万里求知新程》 荀子《劝学》中的谆谆教诲，穿越两千年的时空阻隔，依然在当代教育的土壤中焕发着蓬勃生机。那些关于积累、坚持与善假于物的智慧箴言，恰似一盏不灭的明灯，照亮了古今求学者共同的精神家园。传统教育智慧的价值，不在于它古老，而在于它永恒；不在于它来自过去，而在于它能照亮未来。 "不积跬步，无以至千里"的积累之道，在知识爆炸的今天更具现实意义。 王羲之临池学书，池水尽墨；杜甫"读书破万卷，下笔如有神"；当代数学家张益唐沉寂数十年，终于破解孪生素数猜想。古希腊哲学家亚里士多德在吕克昂学园漫步讲学，开创"逍遥学派"，他说："卓越不是一种行为，而是一种习惯。"在这个碎片化阅读盛行的时代，荀子提醒我们：真正的学问如同参天大树，必须扎根于日积月累的沃土之中。钱钟书先生一生嗜书如命，家中藏书数万册，其学问之渊博，正是对"积小流成江海"的最好诠释。 "锲而不舍，金石可镂"的坚持精神，是应对浮躁世风的一剂良药。 司马迁忍辱负重著《史记》，李时珍跋山涉水修《本草》，诺贝尔历经数百次失败发明炸药。爱迪生说："天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。"居里夫人在简陋的棚屋中，历时四年从数吨沥青铀矿中提炼出0.1克镭。这些事例无不印证着坚持的可贵。现代心理学研究表明，决定一个人成就的关键因素不是天赋，而是"坚毅"的品质。荀子的这句箴言，道出了古今中外所有成功者的共同秘诀。 "善假于物"的学习智慧，在数字时代展现出前所未有的可能性。 孔子"学而时习之"强调复习的重要，朱熹"循序渐进"主张为学有序，王阳明"知行合一"注重实践价值。当代学子运用在线课程突破时空限制，借助人工智能辅助学习，通过虚拟现实拓展认知边界。苏格拉底的"产婆术"、柏拉图的"对话法"、孔子的"启发式"，这些教学方法在多媒体技术的加持下焕发新生。荀子的这一智慧启示我们：真正的学习者，既要有"吾生也有涯，而知也无涯"的谦卑，更要有"善假于物"的智慧。 传统教育智慧如同一条奔流不息的长河，从过去流向未来，滋养着每一代求知者的心田。在这个变革的时代，我们既不能固守传统不知变通，也不该全盘否定数典忘祖。而是要像荀子所说的"君子生非异也，善假于物也"，在传承中创新，在守正中出奇，让古老的教育智慧在新时代绽放更加绚丽的光彩。因为真正的智慧，永远不会过时；真正的教育，永远面向未来。 晚练：月光洗砚台 一、基础专练 （一）课内基础 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（3分）（ ） A．蓼(liǎo)蓝 靛(diàn)青 其曲中(zhǒng)规 参省(xǐng) B．跂(qǐ)而望 埃(āi)土 金就砺(lì) 骐骥(jì) C．跬(kuǐ)步 舆(yú)马 槁暴(pù) 金石可镂(lǚ) D．用心躁（zào）也 须臾（yú） 句读(dòu) 参(cēn)省乎己 2．下边句子中没有通假字的一项是（3分）（ ） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。 3．下列句子没有词类活用的一项是（3分）（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（3分）（ ） A．虽有槁暴，不复挺者 暴：露 B．不如须臾之所学也 须臾：指长者 C．故不积跬步 跬：跨出一脚 D．君子博学而日参省乎己 省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（3分）（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 6. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（3分）（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．故不积跬步，无以至千里 C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D．蚯无爪牙之利，筋骨之强 7.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　) A．君子生非异也。　　　　　 生：生来，出生 B．木直中绳, 以为轮 ：通“煣”，使弯曲 C．君子博学而日参省乎己。 参：检查 D．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，这里指听得清楚 8.下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是(　　) A．冰，水为之，而寒于水　　 因为长句，歌以赠之 B．非能水也，而绝江河 青，取之于蓝，而青于蓝 C．善假于物也 而寒于水 D．蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军 9.选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项(　　) A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．木直中绳，以为轮 D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也 10.对下列句子中加点字的解释不正确的一项是(　　) A．故不积跬步，无以至千里　　　跬：古代的半步 B．积土成山，风雨兴焉 兴：发动 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健 D．锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻 11.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 参考答案： 1 B【解析】A．“中”应读“zhóng”。 C．“镂”读“lóu”。 D．“参”应读“cān”。 2．C【解析】A.知-智。B.生-性。D.有-又。 3．D【解析】A．“日”，名词作状语。B．“上”“下”名词作状语。C．“水”，名词作动词。 4．C【解析】A．暴：晒干。B．须臾：片刻。D．省：省察。 5．A【解析】A．定语后置句。B．主谓倒装。C．宾语前置。D．陈述句。 6.B【解析】A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。 7.答案：A【解析】“生”通“性”，资质、禀赋。 8.答案：B【解析】A．为：动词，形成；动词，写作。B．而：都是表转折的连词，然而。 C．于：介词，对于；介词，比。 D．之：助词，定语后置的标志；动词，到。 9.答案：D【解析】例句与D项均为判断句。A项定语后置句；B项状语后置句；C项省略句。 10.答案B【解析】兴：起。 11.（1）所以木材经墨线量过就能直了，金属制的刀斧接近磨刀石磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己进行检查反省，就能见识明达，行为也没有过错了。（就、博学、省、知，每字1分） （2）借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，并非自己会游泳，却能横渡江河。 （假、致、水、绝， 每字1分） （二）理解性默写 1．《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子是： ， 。 2.《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是： ， 。 3. 古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中 ， 。”两句说的正是这个道理。 4.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说 ， 。 5.荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“ ”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 6.《劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是： ， 。 7.《劝学》中荀子写蚯蚓之利是因为“ ”，蟹无定居是因为“ ” ，正反对比，强调学习态度要专一。 8.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而《劝学》中则用“ ， ”来形象地论述积累的重要性。 9.《劝学》中“ ， ”两句，通过“木”与“金”的变化进一步说明了客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.《劝学》中体现君子涉猎广泛且时常深刻地进行自我反省的句子是： ， 。 11.荀子在《劝学》中用水流入海的例子来强调积累的重要性的句子是： ， 。 12.荀子在《劝学》中指出,只要“ ”，就能有让远处的人看得更清楚的效果;只要借助车马,即使不擅长跑步,也能“ ”。 13.《劝学》中写青色“ ”却胜于蓝;冰，是水变成的,却“ ” ,设置悬念,吸引人读下去。 14.荀子在《劝学》中论证学习的作用时用了五个生活中的例子，先用“ ， 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻强调学习能够弥补不足。 15.荀子在《劝学》中指出,只要“ ”，就能有让听的人听得特别清楚的效果;只要借助船只,不会游水,也能“ ”。 16.荀子在《劝学》中用君子跟别人没有什么两样，来论证学习必须善于利用外物，进而得出结论的句子是： ， 。 17.荀子在《劝学》中，“ ， ”却能“上食埃土，下饮黄泉”，这是因为蚯蚓“用心一”。 参考答案： 1．君子曰 学不可以已 2.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 3. 锲而舍之， 朽木不折 4.故不积跬步 无以至千里 5.“虽有槁暴 輮使之然也 6.锲而不舍 金石可镂 7.用心一也 用心躁也 8.积土成山 风雨兴焉 9.故木受绳则直 金就砺则利 10.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣。 11.不积小流 无以成江海。 12.“登高而招 （而）致千里 13.取之于蓝 (而)寒于水 14.吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 15.顺风而呼 （而）绝江河 16.君子生非异也 善假于物也。 17.蚓无爪牙之利 筋骨之强 二、微专题滚动练 （一）诗歌对比阅读 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成1-2题。 【甲】《劝学》（节选） 荀子 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 【乙】《白鹿洞二首·其一》 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 1. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 甲诗以"青出于蓝""冰寒于水"为喻，强调后天学习能超越先天条件，与乙诗"一寸光阴一寸金"同样凸显学习的紧迫性。 B. 甲诗用"木为轮"的比喻说明学习可改变本性，乙诗通过"不觉春深"的细节体现专注治学的忘我状态，均聚焦学习的作用。 C. 甲诗以说理见长，通过类比推理得出观点；乙诗以叙事抒情为主，末句"周情孔思"巧妙化用典故暗示学习内容。 D. 两首诗均涉及学习主题，但甲诗强调外在改造的力量，乙诗侧重内在求知的愉悦，呈现儒家学习观的不同维度。 （答案：A。解析：甲诗未直接体现"紧迫性"，"一寸光阴一寸金"才强调时间珍贵，两者侧重点不同。） 2. 两首诗歌在论证"学习价值"时采用了不同的表现手法，请结合诗句简要分析。（6分） 参考答案： ① 比喻论证与感性抒情的差异：甲诗连续用"青蓝""冰水""木轮"等比喻，通过自然现象的类比理性论证学习对本质的改造（3分）；乙诗以"春深""光阴"的意象和白描叙事，感性抒发珍惜时间、醉心典籍的体验（3分）。 ② 说理方式的差异：甲诗以客观事物变化揭示外在教化力量，呈现"积累性"学习观（2分）；乙诗通过主观感受（"不觉""追寻"）强调内在驱动，体现"自发性"学习态度（2分）。 （评分标准：每点手法1分，结合诗句分析2分；答"典故运用""细节描写"等可酌情给分。） （二）语言文字运用 (本题共4 小题,14分) 当寒风席卷大地，枝头叶落，有红彤彤的果子挂满树梢，犹如红灯笼一般。这就是国人熟悉的一种果实——柿子。柿子在我国有着悠久的种植历史，夏季果实青绿，经霜变为橙红，陆游诗中多次写到柿子，如（1）“江村连夜有飞霜，柿正丹时橘半黄”“细篾络丹柿，枯篱悬碧花”，可见柿树在乡间寻常可见、广受欢迎。 在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，且柿蒂四面出萼，萼片呈心形，四个萼片与如意的云头十分相像。（ 甲 ）。柿蒂纹作为一种吉祥图画，常见于古代服饰、器物之中，文人墨客的诗画吟咏中，也留下了柿子的许多身影。 柿子入画，最嘱目的当属南宋时代禅僧画家牧溪所作《六柿图》。此画直接将六只柿子作为表现对象，画面纯朴，别无它物。画家用简逸的笔法、分明的墨色表现出空间层次，柿子错落有致而不凌乱，透露出静远、淡泊的意味，看似随意成图却引人暇思。 明代画家沈周的《荔柿图》，亦是黑白水墨绘柿子的精品。画家用清逸的笔墨，上绘荔枝枝条摇曳、果繁叶茂，下绘柿果两颗，圆润饱满，一派硕果累累的景象。沈周与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四家”，这幅画中无论是绘枝叶还是果实，用笔都具自然疏简而劲健有力的特点，又兼牧溪禅画的简淡之风。荔柿，谐音“利市”，取贺喜祝吉之意，托物寄情，传达着文人相赠时的美好祝愿。 柿子色彩鲜明，形象饱满，（ 乙 ）。①明宪宗朱见深所绘的《岁朝佳兆图》，②被认为是现存作品中出现柿子形象最早的“岁朝图”，③该图绘钟馗与一小鬼同行，④手持如意，⑤小鬼手托放着两颗红柿的果盘，⑥取驱邪纳吉之意。明代宫廷画家边文进的《岁朝图》中，古朴的铜壶内插着梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵芝、松、柏、柿子、如意十种，象征十全十美。此图曾经清宫鉴藏，乾隆帝题诗曰：（2）“松柏梅茶兰水仙，灵芝天竺间便娟。更看朱柿傍如意，名寓其然岂易然。”此外，明代陆治，清代蒋廷锡、陈书、邹一桂等许多画家所绘“岁朝图”中，都有红柿入画，色彩妍丽，令人赏心悦目。 又到岁末年初，在三九天里，品一品甜滋滋的柿子，赏一幅寄寓美好的水墨柿画，心情也变得明朗起来。 1.文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 2.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 甲： 乙： 3.第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 4.文中（1）（2）两处都有引用，请任选一处，结合语段分析其效果。（3分） 参考答案： 1.嘱改为瞩；它改为他；暇改为遐 2.甲：音形结合（1分）寓意“事事如意”（1分） 乙：是“岁朝图”（1分）中的常客（常用元素）（1分） 或经常（1分）出现在《岁朝图》（1分） 3.②语序不当，“最早”修饰“出现”，改为“被认为是现存作品中最早出现柿子形象的“岁朝图”； ④主语不当省略，主语为“钟馗”，改为“钟馗手持如意” （每处2分，其中序号1分，修改1分） 4.选（1）处：①增加文学色彩。②用画面凸显出柿子在秋冬季的鲜明色彩。③表明柿子树的寻常可见。 选（2）处：①增加文学色彩，也增添了文化权威性。②点明《岁朝图》中10种瓶中之物的名称。③点出《岁朝图》“诸事如意”的含义。（更突出柿子在《岁朝图》中的重要性）应鸣阅读与写作（任选一处分析，每点1分） （每点2分，用法1分，作用1分） （三）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹿原（节选） 陈忠实 ①这当儿，白嘉轩漫无目的地瞧着原上的雪景，辨别着被大雪覆盖着的属于自己的麦田的垄畦，无意间看到一道慢坡地里有一坨湿土。整个原野里都是白得耀眼的雪被，那儿怎么坐不住雪？是谁在那儿撒过尿吧？筛子大的一坨湿土周围，未曾发现人的足迹或是野兽的蹄痕。他怀着好奇心走过去，裸露的褐黄的土地湿漉漉的，似乎有缕缕丝丝的热气蒸腾着。更奇怪的是地皮上匍匐着一株刺蓟的绿叶，中药谱里称为小蓟，可清火利尿。怪事！万木枯谢百草冻死，遍山遍野也看不见一丝绿色的三九寒天，怎么会长出一株绿油油的小蓟来？他蹲下来用手挖刨湿土，猛然间出现了奇迹，土层里露出来一个粉白色的蘑菇似的叶片。他愈加小心地挖刨着泥土，又露出来同样颜色的叶片。再往深层挖，露出来一根嫩乎乎的同样粉白的秆儿，直到完全刨出来，那秆儿上缀着五片大小不一的叶片。他想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？失了药性就成废物了。他又小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪刮刮过来伪装现场。 …… ②朱先生静静地听完白嘉轩的述说，眼里露出惊异的神光，不回答他的话，取来一张纸摊开在桌上，又把一支毛笔交给嘉轩说：“你画一画你见到的那个白色怪物的形状。”嘉轩捉着笔在墨盒里膏顺了笔尖，有点拙却是十分认真地画起来，画了五片叶子，又画了秆儿把叶子连结起来，最终还是不无遗憾地憨笑着把笔交给姐夫：“我不会画画儿。”朱先生拎起纸来看着，像是揣摩一幅八卦图，忽然嘴一嘬神秘地说：“小弟，你再看看你画的是什么？”嘉轩接过纸来重新审视一番，仍然憨憨地说：“基本上就是我挖出来的那个怪物的样子。”姐夫笑了，接过纸来对嘉轩说：“你画的是一只鹿啊！”嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只白鹿。 ③很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。 ④嘉轩刚刚能听懂大人们不太复杂的说话内容时，就听奶奶、母亲、父亲和村里的许多人无数次地重复讲过白鹿神奇的传说，每个人讲的都有细小的差异，然而白鹿的出现却是不容置疑的。人们一代一代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿，尤其在战乱灾荒瘟疫和饥馑带来的不堪忍受的痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现，而结果自然是永远也没有发生过，然而人们仍然继续兴味十足地咀嚼着。那确是一个耐得住咀嚼的故事。一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永远也无法忘记。嘉轩现在捏着自己刚刚画下那只白鹿的纸，脑子里已经奔跃着一只活泼的白色神鹿了。他亲眼看见了雪地下的奇异的怪物亲手画出了它的形状，却怎么也判断不出那是一只白鹿。圣人姐夫一眼便看出了白鹿的形状，“你画的是一只鹿啊！”一句话点破了凡人眼前的那一张蒙脸纸，豁然朗然了。凡人永远永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，之后那纸又浑全了又变得黑瞎糊涂了。圣人姐夫说过“那是一只鹿啊”之后，就不再说多余的一句话了，而且低头避脸。 ⑤一路上脑子里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原，千百年后的今天化作一只精灵显现了。 （有删改） 1．下列对选文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（   ） A.白嘉轩发现雪地中的绿蓟和白色植物时，因担心是毒草而放弃挖掘，体现了他谨慎保守的性格。 B.白鹿传说与白嘉轩发现白鹿的情节相呼应，暗示白鹿原即将迎来风调雨顺的太平盛世。 C.朱先生让白嘉轩画下所见之物，并通过“鹿”的形象点破玄机，强化了他作为“圣人”的神秘智慧。 D.文中对白鹿传说的详细叙述，主要是为文本中白嘉轩巧取风水宝地的行为提供合理的依据。 2．下面对第②段“朱先生让白嘉轩画图”的分析，不正确的一项是（3分）（   ） A.“眼里露出惊异的神光”表明朱先生已意识到白嘉轩所见与白鹿传说相关。 B.白嘉轩“拙却认真”画图的细节，暗示他对神秘事物的认知存在局限性。 C.朱先生追问“你画的是什么”，主要是为了考验白嘉轩对图形细节的记忆能力。 D.“拎起纸像揣摩八卦图”的这一动作，凸显了朱先生善于从表象中参透本质的圣人形象。 3．优秀的文学作品往往善于展现人物的心路历程。请简要分析白嘉轩发现“白鹿”的心理变化。（4分） 4．《变形记》和《促织》都运用了“幻化与现实相交融的手法”。本文表现白鹿的神奇也运用了幻化的手法，请结合文本进行分析。（6分） 参考答案： 1．答案： C 解析： A.“因担心是毒草而放弃挖掘，体现了他谨慎保守的性格”理解错误。“他想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？失了药性就成废物了”，白嘉轩未挖掘是因担心破坏“宝物珍草”的药性，体现其敬畏而非保守。 B.“暗示白鹿原即将迎来风调雨顺的太平盛世”过度解读。白鹿象征吉祥，但原文未明确暗示“即将迎来太平盛世”。 D.“白嘉轩巧取风水宝地”错误。选段未提及“巧取风水宝地”内容，传说主要烘托白鹿的象征意义。 故选C。 2．答案： C 解析： C.“主要是为了考验白嘉轩对图形细节的记忆能力”错误。“小弟，你再看看你画的是什么？”“你画的是一只鹿啊！”朱先生追问主要是引导他领悟白鹿的意象。 故选C。 3．答案： ①先是对三九寒冬季节里在雪地里长出一株绿油油的小蓟而产生疑惑； ②再是想连根拔起这宝物珍草，但是又担心拔起来后会失去药用； ③经朱先生点醒后，意识到是一只白鹿，惊诧且激动。 解析： ①好奇与疑惑：当白嘉轩看到“整个原野里都是白得耀眼的雪被，那儿怎么坐不住雪”“万木枯谢百草冻死……怎么会长出一株绿油油的小蓟来”时，对雪地中裸露的湿土和寒冬里的绿叶充满不解，怀着好奇心前去探查。 ②珍视与谨慎：挖刨出“粉白色的蘑菇似的叶片”“嫩乎乎的同样粉白的秆儿”后，他“想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？”，于是“小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪刮刮过来伪装现场”，体现出对这一神秘植物的珍视与谨慎。 ③惊诧与顿悟：当朱先生指出他画的是“一只鹿”时，“嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只白鹿”，结合白鹿传说，他猛然顿悟所见之物与传说中的白鹿相关，内心充满惊奇与激动。 4．答案： ①运用夸张，如“倏忽之间消失”“一切毒虫害兽毙命”（如“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”），突出白鹿的神异，这是幻化手法的体现。 ②运用对比，如“黄不拉几的弱苗”变“黑油油的绿苗”（如“秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发”，如“歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花”），强化白鹿带来的变化之奇，足见幻化离奇。 ③运用象征，白鹿可以看作原上人的精神图腾，白鹿带来丰收、祛除灾祸，象征着人们对美好生活的向往，这种手法也能幻化白鹿，体现它的神奇。 ④运用民间传说，给白鹿的出现增添了神秘的色彩，增强了小说的可读性，也是幻化写法的体现。 解析： ①通过夸张展现神异：文中对白鹿的传说运用夸张手法，如“白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了”，以“倏忽之间”的速度凸显其灵动神秘；“庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子”“一切毒虫害兽全都悄然毙命了”“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”，夸张地写出白鹿带来的立竿见影的变化，赋予其超自然的力量，体现幻化的离奇。 ②借助对比强化奇幻：传说中白鹿经过后，“瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混杂的沙粒”，通过“瘫痪”与“擀面”、“瞎眼”与“睁眼”的对比，极写白鹿带来的奇迹，打破现实逻辑，营造出幻化的奇幻效果。类似的还有“秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花”。 ③运用象征，刻画精神图腾。从传说来看，白鹿“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”，它带来丰收、祛除灾祸，成为白鹿原人心中“太平盛世”的化身。这种象征意义超越了现实中鹿的生物属性，将人们对美好生活的向往寄托于白鹿形象之上，使其成为原上人的精神图腾。 ④依托传说增添神秘：文中以“很古很古的时候”的传说形式讲述白鹿的故事，本身就带有脱离现实的虚幻色彩；而白嘉轩发现的“粉白色怪物”最终被朱先生解读为“白鹿”，将现实中偶然发现的神秘植物与古老传说相勾连，使虚幻的传说与现实的发现交融，强化了白鹿的幻化特质，让其成为连接现实与超现实的符号。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$