广东省部分校联考2024-2025学年高二6月月考语文试题

广东省部分校联考2024-2025学年高二6月月考语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。 人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是对自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，也由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。 人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的、每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。 众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。 人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其知识上限超不出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来，但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。 我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题，这都需要人文学科研究者做好积极的应对。 （摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》） 材料二： DeepSeek这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍贡献。人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件，再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但其依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练进行强化学习，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，人工智能还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻生存的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 1. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能打破了传统上人类对智力工作的垄断，但没有动摇人类在知识上的主体地位。 B. 人工智能改变了知识体系主客体的分离状态，在很多领域开始展现出强大的能力。 C. 人类虽然设计出了人工智能基本的网络结构，但尚无法深入理解其神经网络运作的细节。 D. 人工智能并不具有人性，但目前可通过训练部分遵循伦理与法律规则，受一定的约束。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能在文献综合和文本生成上的高效性，说明其已具备自我建构思想的能力。 B. 人文学科的异化，主要原因是人工智能的“创作物”缺乏人文精神和真实感受。 C. 沉溺于人工智能文本内容会影响阅读者的阅读习惯，但不会影响读者的认知结构。 D. 人类在主观思维独特性上的不可替代性，决定其在人文学科的主体地位不容取代。 3. 下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从信息技术的发展史切入，通过对比人工智能与人类能力的差异，强调人工智能颠覆性的影响。 B. 材料一第三段中的“基本无法理解”“近似于”等表述，体现了论述的严谨性，避免了绝对化的结论。 C. 材料二第二段在论述人工智能给人文学科领域带来的负面影响时，从作品和读者两个角度进行了具体的分析。 D. 材料二先说人工智能的优势，接着分析过度依赖它导致的风险，最后指出人类在人文学科中不可替代。 4. 材料二第三段指出“人工智能依赖既有的数据和人类训练进行强化学习”，材料一中哪些内容可以证明这一说法？请简要概括。 5. 请结合两则材料，谈谈人工智能对人文学科发展的当下价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天山景物记 碧野 朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘在准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那常年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩连绵不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。 如果你愿意，我陪你进天山去看一看。 雪峰·溪流·森林 七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想的是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马还是焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。 进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。 再往里走，天山越来越显得优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树来看，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。 如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。 虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？ 迷人的夏季牧场 就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。 当你在这千里草原上尽情策马驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。 有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。 这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。 特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂；雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消退、银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。 你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝有火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。 当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候，夜风就会送来冬不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。 过后，整个草原沉浸在夜静中。如果这时你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡。夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本开篇以“朋友，你到过天山吗？”发问，拉近与读者的距离，引出对天山景物的全景式描写。 B. 作者描写天山景物时，用小标题作为引导，从夏季的雪峰、溪流写到春季的野花和牧场等景象。 C. “双重富丽的花边”指的是围绕牧场的墨绿原始森林和鲜艳野花，凸显了自然景观的层次美。 D. 文本描写了天山夏季牧场美丽的自然风光及哈萨克牧民的生活场景，展现了草原的独特魅力。 7. 下列对文中“雪峰·溪流·森林”这一部分内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“进入天山”“再往里走”等空间引导词为线索，形成由山脚到深山的游览脉络。 B. “密密的塔松像撑天的巨伞”运用比喻，将塔松比作巨伞，生动展现塔松的茂密与高耸。 C. 描写森林时，用“马蹄溅水声”听觉描写衬托密林的幽静，属于以声衬静的表现手法。 D. “山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和”运用拟人，生动表现天山深处景色的温润之感。 8. 文中画横线的句子有怎样的作用？请简要分析。 9. 本文与茅盾的《风景谈》都以西北地域作为背景，在主题上有何异同？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 周德威，字镇远，朔州马邑人也。初事武皇①，胆气智数皆过人。久在云中，谙熟边事，望烟尘之警，悬知兵势。以功加检校左仆射。 天复中，汴将氏叔琮来逼晋阳。时诸军未集城中大恐德威与李嗣昭选募锐兵出诸门攻其垒。擒生斩馘，汴人②枝梧不暇，乃退。李思安之寇潞州也，筑夹城，围潞州，内外断绝。德威以精骑薄之，进营高河，令游骑邀其汴人。汴军闭壁不出，乃自东南山口筑甬道树栅以通夹城，德威之骑军，倒墙堙堑，日数十战，前后俘馘，不可胜计。 [节选自《旧五代史（唐）·列传八》] 材料二： 冬，梁军至柏乡，营于野河北。晋兵少，而景仁③所将神威、龙骧、拱宸等军，皆梁精兵，人马铠甲饰以组绣金银，其光耀日，晋军望之色动。德威④告庄宗曰：“梁兵甚锐，未可与争，宜少退以待之。”庄宗曰：“今不乘势急击之，使敌知吾之众寡，则吾无所施矣。”德威曰：“吾之取胜，利在骑兵，平川广野，骑兵之所长也。今吾军于河上，迫贼营门，非吾用长之地也。”庄宗不悦，退卧帐中，诸将无敢入见。张承业入言曰：“德威老将知兵，愿无忽其言。”庄宗遽起曰：“吾方思之耳。” 已而德威获梁游兵，问：“景仁何为？”曰：“治舟数百，将以为浮梁。”德威引与俱见，庄宗笑曰：“果如公所料。”乃退军鄗邑。德威晨遣三百骑叩梁营挑战，自以劲兵三千继之。景仁怒，悉其军以出，与德威转斗数十里，至于鄗南。两军皆阵，梁军横亘六七里。庄宗策马登高，望而喜曰：“平原浅草，可前可却，真吾之胜地！”乃使人告德威曰：“吾当为公先，公可继进。”德威谏曰：“梁军轻出而远来，与吾转战，其来必不暇赍粮糗，纵其能赍，亦不暇食，不及日午，人马俱饥，因其将退而击之，胜。”诸将亦皆以为然。至未申时，梁军东偏尘起，德威鼓噪而进，麾其东偏曰：“梁军走矣！”梁阵动，不可复整，乃皆走，遂大败。 （节选自《新五代史》） 【注】①武皇：指李克用，其子李存勖建立后唐，追谥他为武皇帝。②汴人：这里指的是后梁军队。③景仁：唐末五代时期后梁军主将王景仁。④德威：周德威，唐末五代时期晋国名将。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时A诸军未集B城中C大恐D德威与李嗣昭选募锐E兵出诸门F攻G其垒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，与《兰亭集序》中“修禊事也”的“事”意思不同。 B. 之，与下文“德威之骑军”的“之”用法不相同。 C. 引，与《归去来兮辞并序》中“引壶觞以自酌”的“引”意思不相同。 D. 因，与《种树郭橐驼传》中“因舍其名”的“因”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朔州马邑人周德威，起初侍奉武皇，他因为胆量、勇气、智谋都超过了一般人，又有功劳，就被提拔为检校左仆射。 B. 考虑到王景仁率领的是后梁的精锐部队，并且配有精良的铠甲，而晋军兵力少，周德威建议庄宗后退来等待作战时机。 C. 张承业劝说庄宗一定要考虑周德威对敌我双方情况的分析及提议，庄宗证实周德威的预测正确，把军队撤到鄗邑。 D. 在晋军挑战下，王景仁轻率地离开营寨远道奔赴与晋军作战；周德威趁着后梁军阵东侧尘土飞扬时鼓噪前进，最终后梁军溃败。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）德威以精骑薄之，进营高河，令游骑邀其汴人。 （2）平原浅草，可前可却，真吾之胜地！ 14. 材料二中张承业认为“德威老将知兵”，材料一有哪些事实可以支持他的看法？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 夜泊萧山酒醒梦觉月色满船感而有作 王十朋① 候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央。 短篷破处漏明月，归梦断时思故乡。 客里未忘诗酒趣，老来厌逐利名场。 明朝又向钱塘去，十里西风桂子香。 【注】①王十朋，南宋爱国名臣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“午夜凉”“水中央”等词描绘出一幅凄凉、冷寂的画面，烘托了诗人心境。 B. 颔联中的“漏”字，生动形象地描写出月光透过破篷洒在船上的情景，富有画面感。 C. 颈联“客里”“老来”表现了诗人人生境遇的变化，以及其在不同境遇中的不同心境。 D. 尾联中“十里西风桂子香”，描绘出即将前往钱塘的美好景象，给人以想象的空间。 16. 这首诗表达了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）公园里紫藤的藤蔓沿着廊架攀爬，假山处的泉水从石孔中潺潺流出。这些情景使小刚不由得联想到陶渊明《归去来兮辞并序》中的句子“_______，_______”。 （2）古人常以特殊时辰自喻天命，《离骚》中屈原借“_______，_______”两句，说明他出生于寅年正月庚寅日的吉时。 （3）在《陈情表》中为了向晋武帝解释自己未能及时赴任的原因，李密以“_______，_______”表明自己在尽忠报国与侍奉祖母之间进退维谷，语言简洁而饱含恳切之情。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 每到春天，A各种花卉一起盛开，古人感受到生命的复苏与繁荣，于是便有了为百花设立生日的想法，花朝节应运而生。 梅花，是“俏也不争春，只把春来报”的使者。它在严冬的枝头凌寒绽放，散发出独特的韵味。梅花于腊月盛开，当其他花卉在寒冷中凋零沉睡时，它却顶着凛冽的寒风，在霜雪中绽放。冰天雪地仿佛是它独有的舞台，它在极端寒冷中依然生机勃勃，展现出坚韧不拔的意志。 ①在传统文化中，梅花赋予了高洁、孤傲的品质。②古代文人墨客常常以梅花自比，表达自己不愿同流合污、坚守高尚品德的情怀。③通过梅花坚韧的特性，激励着人们在面对困难时勇往直前、不屈不挠。④这种精神力量，正是梅花独特韵味的重要组成部分。 在一片生机盎然的春色中，粉红的桃花格外耀眼，瞬间成为视觉的焦点，B吸引着人们的目光。桃花的花朵形态优美，花瓣多为五片，呈椭圆形，边缘微微卷曲，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。那含苞待放的桃花，像一个个精致的小灯笼，簇拥在枝头，蕴含着无限生机与希望；那半开半合舒展着的花瓣，是羞涩的少女微微露出的笑颜，尽情展现自己的美丽。 梨花没有桃花的艳丽，也没有梅花的孤傲，它散发着一种宁静、淡雅的气息。它的美是含畜的，不张扬，却能在不经意间打动人心。梨花常被诗人赋予惆怅、哀怨等情感，但同时也代表着纯洁和忠贞。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，这样的诗句描荟出梨花与月色相伴的青幽意境，体现了梨花在人们心中独特的文化韵味。 18. 请将文中画横线的句子替换成恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请仿照文中画波浪线的句子，以“牵牛花”为描写对象写一个句子。 21. 文中最后一段有三个错字，请找出并作修改。 22. 某文化旅游节将举办“花语寻踪”花卉展览，需要为梅花、桃花、梨花三种花卉的图片撰写介绍词。请结合材料，用简洁的语言，介绍三种花卉的特点与内涵，每种花卉介绍不超过25字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 地铁上，一个结束工作的女孩沉浸于手机上刷到的剪纸直播，手指跟着屏幕不停地比划着，学习着；地铁玻璃窗映出她的身影，与车窗外的霓虹交织，这正是我们的“时代镜像”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广东省部分校联考2024-2025学年高二6月月考语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. D 3. A 4. ①人类设计出基本的网络结构体系，由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，实现智慧涌现。 ②人工智能能执行伦理规则，是强化训练的结果，说明其依赖人类的训练来具备相关能力。 5. ①有助于人文学科研究者认清人工智能带来的机遇与挑战。一方面，认识到人工智能强大的文献综合和文本生成能力可提高工作效率，为研究提供新方向；另一方面，警惕其可能导致的人文学科异化问题，避免人的思想创造和价值更新能力被削弱。 ②明确人类在人文学科中的主体地位，坚守探寻人类生存价值和意义的使命，促使研究者积极寻求与人工智能协同工作的方式，推动人文学科在新时代的创新与发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. D 8. ①结构作用：承接上文对草原夜晚各种景象的描写，与前文描绘牧民生活的欢腾形成对比，是对草原夜晚宁静氛围的总结和升华。 ②深化主题：深化了人与自然和谐共处的主题，强调了大自然给予人们心灵的慰藉和启发，体现了作者对这种生活的喜爱和向往。 9. ①相同点：都表达了对特定地域的自然景观和人文风情的赞美。 ②不同点：本文通过对天山景物的细致描写，让读者领略到天山的美丽，激发人们对天山的热爱和向往之情。《风景谈》突出了人的精神和力量，强调在艰苦的环境中，人们积极向上的生活态度和坚韧的精神品质，歌颂了抗日根据地人民的崇高精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）周德威率领精锐骑兵逼近夹城，军队在高河扎营，他命令游动的骑兵拦截后梁的军队。 （2）（这里是）平坦的原野、低矮的草丛，军队可以前进也可以后退，真是我们制胜的地方！ 14. ①周德威长期在云中郡，熟悉边疆事务，只要望见报警的烟尘，就能预知敌方兵力的情况。 ②天复年间，后梁将领氏叔琮率军逼近晋阳，周德威抓住时机攻打氏叔琮的营垒，大获全胜。 ③李思安侵犯潞州时，周德威带领骑兵部队，推倒围墙、填埋壕沟，最终获胜。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①羁旅漂泊之愁，首联表明午夜停船在水中央，寒凉的天气和空旷的环境，凸显出诗人的羁旅漂泊之愁。 ②思乡之情，“归梦断时思故乡”直接点明诗人在归梦被打断后对故乡的思念。 ③对名利的厌倦和对诗酒生活的热爱，颈联表明诗人在客居他乡时仍不忘诗酒之乐，而对追逐名利的生活已心生厌倦。 ④归乡无期的无奈之情。诗人借想象中的钱塘“十里桂香”这一乐景来衬托自己无法归乡的无奈和愁苦。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 木欣欣以向荣 ②. 泉涓涓而始流 ③. 摄提贞于孟陬兮 ④. 惟庚寅吾以降 ⑤. 臣之进退 ⑥. 实为狼狈 二、语言文字运用（20分） 【18~22题答案】 【答案】18. A.百花齐放 B.引人注目 19. ①句，修改为：在传统文化中，梅花被赋予了高洁、孤傲的品质。 ③句，修改为：梅花坚韧的特性，激励着人们在面对困难时勇往直前、不屈不挠。 20. 示例：那纤巧灵动牵牛花，像一只只迷你的小喇叭，缠绕在藤蔓上，散发着清晨的清新与朝气。 21. “含畜”“畜”改为“蓄”； “描荟”的“荟”改为“绘”； “青幽”的“青”改为“清”。 22. 梅花：腊月凌寒绽放，坚韧不拔，象征高洁孤傲、不屈不挠。 桃花：春日粉红耀眼，形态优美，蕴含生机与希望。 梨花：宁静淡雅，代表纯洁忠贞，有清幽文化韵味。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 指尖上的文明传承 地铁车窗映出女孩学习剪纸的身影，与窗外流动的霓虹交相辉映。这看似平常的一幕，实则是传统文化在数字时代重获新生的生动写照。当非遗技艺通过直播平台走进现代人的日常生活，我们看到的不仅是一种技艺的传播，更是一种文明基因在新技术条件下的创造性转化。这种传统与现代的奇妙融合，构成了我们这个时代最动人的文化镜像。 数字媒介为传统文化注入了前所未有的生命力。曾几何时，剪纸、刺绣等传统技艺因传播渠道有限而日渐式微，如今却在直播间里找到了新舞台。陕西剪纸艺人通过直播教学，让这门古老艺术走进了都市白领的碎片时间；苏州绣娘用短视频展示双面绣技法，吸引了数百万年轻粉丝。这些现象表明，当传统文化遇上数字技术，不仅没有消亡，反而焕发出新的生机。 传承方式的革新，源于现代人对精神家园的深层渴求。在物质丰裕的时代，人们开始追寻那些能够安顿心灵的文化根基。北京白领小王利用通勤时间学习篆刻，他说“刀锋划过石料的触感让人心安”；深圳程序员小李周末参加线上古琴课，认为“泛音震动能抚平代码带来的焦虑”。这些选择折射出现代人试图在快节奏生活中重建与传统联结的努力。传统文化以其独特的美学价值和人文精神，为浮躁的现代心灵提供了栖息之所。 要让这种传承持续深入，需要构建更完善的文化生态系统。政府应当加大对非遗数字化项目的支持力度，像浙江推出的“非遗云课堂”就是很好的范例。教育系统可将传统技艺融入美育课程，广州某中学开设的“广绣工作坊”就深受学生欢迎。企业也可开发相关文化产品，某电商平台推出的“非遗手工艺材料包”月销量已突破十万。多方合力，才能让传统文化真正“活”在当下。 传统与创新的融合需要把握适度原则。河南某地推出的“电子豫剧”因过度改编引发争议，这说明创新不能背离本质。好的传承应该像景德镇陶瓷艺人那样，既保留古老技法，又融入当代审美。传统是根，创新是叶，只有根深才能叶茂。我们在拥抱新技术时，更要守护好文化的内核与精髓。 从地铁女孩的手机屏幕到广阔的数字世界，传统文化正在书写新的传承篇章。这种传承不是简单的复制粘贴，而是充满智慧的再创造。当我们用手指划过屏幕学习剪纸时，实际上是在用现代方式延续文明的血脉。在这个意义上，每个参与其中的人都是文化传承的使者，都在为中华文明的永续发展贡献着自己的力量。让传统与现代在指尖相遇，正是这个时代给予我们的文化馈赠。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $