8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

谈到李白，我们不得不提到的便是——诗 酒 剑 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 安得倚天剑，跨海斩长鲸 ——唐·李白《临江王节士歌 》 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 1 梦游天姥吟留别 《钱塘湖出行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《卖炭翁》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 2 学习目标，重难点 【学习目标】 1、学生通过诵读本诗，能流利朗读并当堂背诵全诗。 2、学生根据教师讲解，参考导学提示，能准确说出作者作品及写作背景。 3、学生参看课文注释，记住生字读音、重点实词的意思。 4、学生进行小组讨论，能准确翻译诗句，并能准确划分层次，概括出每层的内容。 3 李白和《梦游天姥吟留别》 李白（701-762）：唐代诗人，字太白，号青莲居士，“诗仙”之称。 出生于西域，后迁居至蜀地（绵州昌隆，今四川江油）。 二十几岁离开蜀地，长期在各地漫游（初次离蜀《峨眉山月歌》） 天宝初年供奉为翰林，受权贵谗毁，仅一年离开长安（《行路难》） 人生黑历史：“安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，受永王造反失败牵连，流放夜郎。 李白是继屈原之后，我国杰出的浪漫主义诗人。 初中遇到的李白：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》 《渡荆门送别》《行路难（其一）》 4 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年）李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但并不受重用；李白不肯与权贵同流合污，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。离开长安后，与杜甫、高适在齐鲁一带游览。天宝四年（745年），李白将离开东鲁南游吴越，写了这首梦中游览天姥山的诗留给在东鲁的朋友。 记 《梦游天姥吟留别》 李白（天宝元年742）：在贺知章和玉真公主的推荐下，李白得玄宗赏识，后奉翰林院，得到玄宗赏识，后因不得重用（仅为伴游记游之作），又遭小人妒忌打击，被“赐金放还”，离开长安。 《梦游天姥吟留别》是李白与朋友分别临行前的一首赠别诗。 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。 创作背景：李白创作此诗时刚离开长安，政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。 6 文学常识 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。 《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 8 副词，暂且 递进关系，而且，并且 让步关系，尚且 并列关系，可译作“又” 将，将要 《梦游天姥吟留别》理解探究 梦游之因 梦游 梦中至剡溪 梦登天姥山 梦中观仙境 梦醒再回首 梦游后的感慨 10 梦游天姥mǔ 吟留别 唐·李白 海客谈瀛yíng 洲zhōu，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。（神奇）天姥mǔ连天向天横，势拔bá五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾qīng。（高大） 11 《梦游天姥吟留别》第一部分——梦游之因 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 虚实相衬：诗人寻仙而不得（瀛洲），转而寻真实存在的山景（天姥山）。仙山（瀛洲）难觅反衬出天姥山的实际存在，表现出诗人对天姥山的向往。 夸张描绘：天姥山的雄伟高大、拔地参天。 铺垫下文：本段为下文游天姥山，描绘天姥山景色做出了铺垫。 “横”“拔”“掩”三个字的奇妙之赏——尽显气势恢宏。 12 翻译：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。越人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛与天连接遮住天空，山势超出五岳，遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈（ 1丈合3又1/3米。 ），但对着（天姥）这座山就好像要拜倒在它的东南面一样。 13 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 14 　　　　　 第一层次：月夜梦至剡溪 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 意象：湖、月、影、溪水、猿声 特点：清幽宁静 表述： （翻译：我想依据越人说的话梦游到吴越天姥山，（梦中）一天夜晚飞过月光映照下的镜湖。湖上月光照着我的影子，送我到剡溪。谢灵运住的地方还在，清澈的溪水荡漾，山中猿猴啼叫声凄清。 感情：愉悦神往 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 16 一夜飞渡 飞：形容历程快，显示游山心切，兴奋。 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 梦中至剡溪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 “我欲因之梦吴越”承上启下，转入梦境了。 “一夜飞度镜湖月”展现游至天姥山速度之快，表现出那种游山急迫的心情。 伴月至剡溪，到访谢灵运宿处，眼中所见渌水荡漾，耳中所闻猿猴清啼，更加激发了游兴。 18 第二层次：梦登天姥山情景 登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 翻译：我脚穿谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀登上直上云霄的山路。在半山腰处看到海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）（由于）迷恋奇花，倚着山石不知不觉中暮色降临。 意象：海日、天鸡 特点：壮美 这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而忘返。 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 20 “半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？ 明确：手法——夸张 特点——高 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 梦登天姥山 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 谢公屐助我快登山。 登青云梯显出我轻快敏捷的登山 半山腰上就眼看到了海上日出，耳听到了天鸡鸣叫，更是使得诗人游山感到格外愉悦。 22 第三层次 在幽深的峰峦中所见的 惊险神奇情景 　　 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 翻译：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使森林战栗，使层层山峰震惊。云黑沉沉的要下雨，水波荡漾生起烟雾。 意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖 这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊悸。 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 24 夜晚仙府 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 翻译：闪电霹雳，山峦崩裂。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。天空广阔看不到尽头，日月照耀金银筑成的楼台。用彩虹做衣裳，风作为马，驾乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹瑟，鸾鸟拉着车，仙人们成群结队，密密如麻。 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 　　　 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 梦中观仙境 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 这是梦游仙境的重点，深幽峰峦中所见的奇幻景象。 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝” 白天游山之路，一笔带过，详略安排得当。 夜幕降临才是景象奇幻之重点：熊咆哮，龙吟鸣，泉水震荡，深林战栗，峰峦惊惧，浓云似将落雨，水流奔腾烟雾缭绕。 电闪雷鸣，山崩地裂，洞府石门，訇然中开。诗人似乎进入了神仙境界。（这是梦游的高潮部分） 26 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐 感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋 愉快的心情 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 28 月夜剡溪 白昼山中 夜晚仙府 恬静幽美 壮观雄奇 惊悚震撼 盛大欢乐 梦游之旅 愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡 景 境 情 就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，幸福无比。 傍晚山中 《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游 梦醒再回首 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 诗人惊醒回到了现实世界，不由感慨叹息。 作者醒来，仙气烟雾顿时消失殆尽，只剩下人世间的枕席俗物相伴，感受由迷幻回到真实、情绪由激动昂扬回归于平淡的状态转化。 30 诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ 明确：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅，失意留恋。 《梦游天姥吟留别》第三部分——梦游后的感慨 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 点明全诗主旨，诗人对名山仙境的向往是对权贵的抗争。 本诗名为赠别，其实是兼具“抒怀”之意的，梦游仙境的惊心动魄，激动昂扬就是要衬托现实社会的不事权贵的真实现状。 “古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。 诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 以“横”“拔”“掩”三个动词写天姥山外形，赋予了强烈的外形特点（显示出的气势和动态之美） 32 第三段:梦游后的感慨 　　 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 翻译：人世间的行乐也像梦中幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁，什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！  《梦游天姥吟留别》艺术特色 浪漫主义色彩浓厚，突破了送别诗的伤感套路，借送别而梦仙境，进而展现诗人不事权贵的政治态度。 全诗的想象力丰富，以夸张的手法塑造着梦中的所见所闻，将这些景色让我们读者读来能够感受到那种眼花缭乱、惊心动魄。 古体诗的经典之作，兼用长短句，七言古诗不用被过多的格律束缚，更能展现李白浪漫不羁的创作风格，展现他的豪迈的情感思想。 这首诗的诗歌风格可以说是豪放飘逸而又引人遐想。 以“横”“拔”“掩”三个动词写天姥山外形，赋予了强烈的外形特点（显示出的气势和动态之美） 34 思考：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？ 蔑视权贵、追求自由的反抗精神。 《梦游天姥吟留别》艺术特色 浪漫主义手法描绘天姥山 丰富的想象 海日、天鸡、熊咆龙吟、金银台、霓衣、风马、云之君、虎鼓瑟、鸾回车。 大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、东南倾 多姿的色彩 青云梯、青冥 奇妙的构思 现实——梦境——回到现实 以“横”“拔”“掩”三个动词写天姥山外形，赋予了强烈的外形特点（显示出的气势和动态之美） 36 小结：写梦游天姥山后的感慨，点出全诗主旨。对名山仙境的向往，对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。 (3)且 ①且放白鹿青崖间(　　　　　　) ②以其无礼于晋，且贰于楚也(　　　　　　　　　　　) ③臣死且不避，卮酒安足辞(　　　　　　　　) ④命如南山石，四体康且直(　　　　　　　　　　　　) ⑤北山愚公，年且九十(　　　　　　) $$