期中（重点专项过关练习）：现代文阅读（一） 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期中（重点专项过关练习）：现代文阅读（一）-2025-2026学年语文九年级上册统编版 早春，在半径的一场艳遇 ①今年的早春，半径以满满一村的柚香迎接了我们，热情而低调。 ②车马劳顿的我，想在这柚香四溢中，枕着宁静，与山村的寂夜共眠。或者，像张爱玲那样，在夜深人静的时候，尖着耳朵，把心吊在半空，听花落的声音，体会花瓣像无数中弹的蝴蝶一样纷纷从高空跌落的惊心动魄。 ③可是，不是这样。这个春天的那个夜晚，我在“蜜柚之乡”平和一个叫作半径的小村庄里，还没看到柚花，先听了一场盛大的交响。 ④熄灯之后，窗外的演出就开始了。“叽叽叽”“咕咕咕”“呱呱呱”，还有爪子踩着树枝枯叶的声音。除了青蛙，我分辨不出谁是谁。它们来来回回，窸窸窣窣，叽叽喳喳，像走台，像换场。如果说鲁迅先生笔下的百草园里是一个小型的party，那么，此刻，我窗外的柚园里，便是红飞翠舞的聚会。这是怎样的盛况啊！忍不住轻轻撩开窗帘一角，没承想，窗外热闹戛然而止，世界一片寂静。我仿佛看到一双双惊愕的眼睛，还有瞬间蜷缩的身子和迅速逃离的身影。我像一个莽汉突然闯入，搅扰了它们。心中一阵儿小愧疚！这个时候，静静地当一名忠实的听众，便是最好的修养，舞台属于它们…… ⑤清晨，被一阵阵“咴儿咴儿”“唧啾唧啾”的鸟鸣声叫醒。鸟儿们在小木屋顶上停停歇歇，这边啄啄，那边啄啄，它昂着头，翘着长长的尾巴，左瞧瞧右瞧瞧，右瞧瞧左瞧瞧，那怯怯的小眼神，像一根温软绸滑的羽毛，在心尖撩拨。 ⑥早起的同伴们已在门口的柚园转了一圈，说是遇见了小松鼠，还有刺猬和它的女儿。不知它们是否刚结束昨晚的演出？闹腾了一夜，倦了吧？该回窝歇息了吧？但此刻，对它们，我已无迎风待月之心，柚花之约，才是我的云霓之望。 ⑦轻雾笼罩的柚园，新绿泛着油光。随着太阳升起，柚叶更加鲜亮。叶片间，倒垂着的柚花，一簇一簇。花苞鼓胀着身子，像少女挺起的胸，没有矫揉造作，没有过分夸张。那悄然开放的，便奋力将雪白的花瓣往后反卷，她要让鲜黄耀眼的花蕊更加突出，她散发芬芳，她吐露甜蜜，她招蜂引蝶，只是想果实累累。她不像也在这个季节盛开的油菜花，热烈而张扬，绚烂而浪漫。她无法瞬间点燃人们的激情，无法让你顿时兴奋、雀跃、呐喊。她安静、淡定，是那种与世无争的平和。她们凑在一起，耳鬓厮磨，仿佛有说不完的悄悄话，像极了相亲相爱的一家人。 ⑧我的心情有些激动，似乎无法控制自己。我恨不能去抚摸每一片叶子，抚摸每一朵花，躬身去倾听她们的窃窃私语，倾听花蕾深处那种青春迸发、喜悦蔓延的声音。 ⑨透过累累花叶，我努力想象着柚树被果实压弯腰的样子，想象着开园采摘时人声鼎沸的情景，想象着当果剪“咔嚓”一声，一个金黄的、饱满的、香气十足的蜜柚脱离枝头落入手心那一刻的心花怒放。 ⑩“秋天再来吧！那时是另一种美。”不知什么时候，那个叫曾夜荷的房东大姐，带着她的小孙子和小狗黑虎从柚园里钻了出来。黑虎友好地朝我摇着尾巴。见她小孙子怀里搂着一堆柚花，我有些吃惊：“大姐您太宠孩子了！” ⑪大姐明白我的意思，她哈哈一笑，说，这是本来就要疏掉的花啊！她随手翻开身边的柚枝，抹了几簇花给我，说是过两天，要请人来帮助疏花。大姐家有三千多棵蜜柚树，平时，由她和老伴打理着，遇上锄草施肥疏花疏果那样的赶时活计，他们就请帮工。大姐告诉我，一棵树一年能收上一两百斤的蜜柚，市场畅销的年份，收入丰厚。这些年，奔着山村美景美食而来的外地客人不少，她的大儿子就在村里开了个民宿，生意还不错，大姐酿的酒、做的馃，还有柚花茶，是客人们舌尖的艳遇…… ⑫我爱上半径，不仅仅是她蓝天白云、阳光星辰下的红情绿意，更因为她柚香般平和从容、和谐安宁的质地。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写自己要像张爱玲那样陶冶情趣，自然引出下文对乡村景物的描写。 B．文章是以时间顺序来组织材料的，写出了不同时间段的半径给“我”的兴奋与激动。 C．秋天“我”来到了柚园，看到了人们采摘时的欢乐与收获的幸福。 D．文章通过写“我”在平和的一个叫半径的小村庄里所见所闻所感，表达了作者对半径优美环境的赞美之情。 2．文中主要描写了美丽半径的哪些图景？请结合全文简要概括。 3．从修辞的角度赏析选文第⑦段画线句。 她安静、淡定，是那种与世无争的平和。她们凑在一起，耳鬓厮磨，仿佛有说不完的悄悄话，像极了相亲相爱的一家人。 4．研读第⑦段中描写柚花的句子，对比【链接材料】，分析内容和写法的异同。 【链接材料】 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 （选自朱自清《春》） 淡然之心 ①人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰。正如南怀瑾先生所说：“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨。” ②确实，我们处于一个纷乱的世界，随时会遇到烦恼的事。但是，有的人遇到芝麻大的小事就会惊慌失措，有的人却能在滔天巨浪里保持镇定，这种态度的差异，往往决定着人生的不同。烦恼就像是一种因为不良生活习惯而导致的疾病，而淡定从容的生活态度，则是免于患上这种疾病的好方法。遗憾的是，这种良好的生活态度并不是每个人都有，别说是常人，即使是智者有时也难以做到超脱于事外。 ③一日，白云守端禅师询问方会禅师如何才能入禅，方会没有回答，而是问道：“以你看，此刻天上的云是什么颜色的？”白云守端禅师回答道：“白色的。”方会禅师听后大笑几声，径直离开了，白云守端禅师心想：“难道我说错了吗？到底错在哪里呢？”几天下来，白云守端禅师饭也无心吃，晚上也经常会梦到方会禅师的笑，他痛苦极了，后来实在忍受不住，就跑到方会禅师面前问：“我说天上的云是白色的是不是说错了，你那几声笑到底是什么意思呢？”方会禅师这才意味深长地说：“我就这么笑几声你都放不下，你如何还能参禅呢？” ④白云守端禅师这才如梦方醒。 ⑤确实，人生若能从容淡定，即使身陷事中也能超脱于事外，体验到生命的另一番境界。有句话叫作“掬水月在手”，以凡人的力量，天上的月亮太高，难以企及，但如果能够不执迷于触碰到月亮，而是转化为心境，掬一捧水，月亮就会在你的掌心，这一样也是心意如愿。以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧。在现代的都市生活中，从容淡定更是一种珍贵的大境界，庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容。 ⑥生活总有不尽如人意的地方，关键在于你怎样看待，有繁杂的人生才是最真实的，根本没有必要烦恼。淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是舒坦的。 （作者：石潇涵） 5．阅读文章，根据内容补全空白A和B两处。 6．文章开头引用南怀瑾先生的话有什么作用？ 7．“苏轼被贬黄州，随遇而安，先寄居在寺庙里，后自建草房居住，不仅创作出了先后《赤壁赋》等千古名篇佳作，还因地制宜制作了美食东坡肉。”这则补充材料，你认为放在文中的哪一段最合理？请简述你的理由。 8．小东身体很健康，但在班里个子相对比较矮小，科学课上，老师讲到侏儒症时，同学们都看着他笑。小东因此老担心自己得了侏儒症，害怕同学们笑话自己，甚至不想上学。请你结合这篇文章的观点和自己的生活经历来劝说小东，帮他消除担心，要求观点鲜明，说理有据。 阅读下面材料，完成小题。 琅琊山的情怀 王晓 ①很多人知道琅琊山，都缘于欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》。琅琊山离我常住之地不远，一路向西，过南京就是。停好车，往琅琊山风景区走。入口处，一座长长的碑霸气地映入眼帘，上刻《醉翁亭记》全文，篆刻疏朗大气、笔法飘逸灵动。耳边响起《醉翁亭记》诵文：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”欧阳修，北宋政治家、文学家，号醉翁。琅琊山上，翼然临于泉上的亭子是山之僧智仙所作，名之者就是欧阳修。醉翁亭和北京陶然亭、湖南爱晚亭、浙江湖心亭并称中国“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，浓浓的文化气息扑面而来。 ②景区内道路宽阔，非南方曲径通幽、小桥流水的精致，有北方的粗放豪爽。两边山坡巨石、怪石多而奇。山上树多，枝高叶蓬，灌木植被丰富。空气荡心涤肺、清爽宜人，让人情不自禁深深吸气，长长吐气。在琅琊山，呼吸是自由的，酣畅的，幸福的。花草树木漫山遍野，经霜五彩斑斓，秋之绚丽多彩，让人忘记尘俗杂事，只想将一颗心投入山林，学醉翁吟诗赋文。 ③路边多高大银杏树，树叶金黄明亮，山坡、沟渠，落叶遍布。有练字的老人，以拖把为笔，以景区大道为纸，练字健身养性。“地书”成为琅琊山风景区一景。 ④琅琊山因东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此得名，拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖东极富文化底蕴的胜境。我们先醉翁亭后深秀湖再纪念馆，且行且探寻。 ⑤山上树木赤橙黄绿都有，浓荫之中，潺潺泉水泻出，水入方池，又汇入山溪，“让泉”二字碑刻拙朴凝重。听说让泉水温终年保持十七八摄氏度，颇为奇特。泉水清澈可饮，捧一口喝，有淡淡甜味。从字面上揣度，让泉应是礼让之泉，查阅出处，果有两峰让出之意。有泉，喜酒，风雅率性如欧阳修者，自然可以玩“曲水流觞”的游戏。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” ⑥此“年高”，也只40来岁，正值壮年。欧阳修知滁，前后约两年零四个月，给滁州留下了许多遗迹和不朽诗文，成为当地宝贵的文化资源。在欧阳修笔下，滁州无时无刻不美。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” ⑦滁州在长江和淮河之间，山高水清，民风淳厚，欧阳修在滁州，对于政事实行“宽简”政策，不苛求，不琐碎，不唯政绩，办事遵循人情事理，不博取声誉，只要把事情办好就行。大抵也只有这样天性率真、不拘小节的太守，才会与滁人同游，呼啸山林，兴尽而返吧。他把各种生存境遇当成人生馈赠、生命体验，即使是游山玩水，即便是地方小吏，也时时处处全身心投入，用现在时髦的话说，有强烈的在场感，欧阳修一直活在属于他自己的当下。 ⑧滁州之后，欧阳修改守扬州。扬州因此拥有了平山堂。哪里得欧阳修，哪里得福。 ⑨醉翁亭以前仅一座小小的凉亭，现在扩充至醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭等九院七亭，人称“醉翁九景”，都有文忠公欧阳修的痕迹。 ⑩欧阳修离去已近千年。翁去千载，醉乡犹在；由亭到堂，身影不孤。这就是文字的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 9．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．因为《醉翁亭记》的名气，让作者不远几百里，驱车从苏到皖跨省到琅琊山游览。 B．作者描绘琅琊山的景色，多用短句式，语言凝练，节奏明快，读来轻松，富有音韵美。 C．欧阳修在滁州做太守的时候只有40来岁，并没有他自称的“年高”和“翁”那样年老。 D．欧阳修治理滁州的时候，实行“宽简”政策，遵循人情事理办事，他能做到与民同乐。 10．文章三次引用《醉翁亭记》原文，小语做了如下笔记进行探究，请帮他完成。 引用原文 作用 ①环滁皆山也。……琅琊也…… ②太守与客来饮于此，……自号醉翁也。 ③若夫日出而林霏开，……山间之四时也。 11．文章结尾说“这就是文字的力量”，请结合文章说说“文字的力量”指什么。 12．文章标题“琅琊山的情怀”具有丰富的意蕴，请结合文章谈谈你的理解。 阅读下面文段，完成小题 读书是一种“遇见” ①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。 ②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人应有属于自己的主动权。除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。 ③朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，互通互融。冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌…… ④读书的“遇见”，要善于从无疑处读出有疑。梁启超先生对于所读之书就不愿轻易相信。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。从无疑处读出有疑的“遇见”方式，既是对自己的治学态度负责，更是对所阅读书目的负责。 ③从书本中来，到生活中去，是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释感的有效方法。诚如清代小说家梁绍壬所云：“读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。”历史学家葛剑雄教授，也对读书与生活之间的关系有着独到的理解。一次，和凤凰卫视拍《告别三峡》的纪录片时，他看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐，这里的盐场一直到上个世纪六七十年代才停掉。他研究移民史，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑问，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的补充和佐证。 ⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。 （文章选自《人民日报》，有删改，作者：赵畅。） 13．下列对文章的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．作者开门见山提出中心论点——读书是一种‘遇见’，然后分点论述。层次清晰。 B．从第④段来看读者要善于从无疑处读出疑问，对文中的观点要一一进行考证，大胆否定。 C．第③段主要运用了举例论证的方法，以西南联大教授的故事证明读书面越广越好。 D．第⑥段引用杨绛先生对读书的形象比喻，呼应题目，重中论点。 14．下列句子与本文所说的“立体‘遇见’”含义不相符的一项是（   ） A．袁隆平不相信当时世界上的权威论断，经过多年尝试，最终培育出了杂交水稻。 B．苏轼通过亲自到石钟山考查，发现了郦道元《水经注》记载的简陋和李渤的愚昧。 C．名医李时珍勤于思考，不畏艰辛，历时20多年，写出了医学巨著《本草纲目》。 D．聂利进行了42次实验，发现蜜蜂发声是靠翅膀根部两个小黑点，打破以往说法。 15．请结合自己的阅读经历，谈谈你的“遇见”以及相应的收获。 阅读下面文段， 完成各小题。 父亲和树 陈宝全 ①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。 ②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。 ③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。 ④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四拃多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。 ⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。 ⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。 ⑦上世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？ ⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。 ⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。 ⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。 ⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高， 日子也突飞猛进地好了起来。 ⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。 ⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。 ⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。 （选自《光明日报》，有删改） 16．下列对于标题《父亲和树》的理解与分析有误的一项是（   ） A．“父亲”和“树”是文章写作的主要内容，文章围绕二者之间的故事展开叙述。 B．“和”字暗示了父亲和苹果树的密切关系。 C．文章以“苹果树”和“父亲的情感变化”两条线索贯穿全文。 D．点明文章主旨，揭示父亲砍掉苹果树、破坏生态的痛苦和悔恨。 17．请概括父亲身上具有哪些美好品质。 18．请从修辞手法的角度，结合上下文，赏析⑫段画线句子。 带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。 19．请你结合全文，说说对第⑭段画线句子的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “躺”着真能赢吗 陈培永 ①一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了，可以将其理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功。 ②“躺赢”之所以成为社会热词，与现实社会背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下，不需要奋斗就能过上好生活；社会的飞速发展，使得有些人觉得只要找到好机会，就能获得高收入；竞争和工作压力的加剧，使得一些人悲观失望，一心幻想着“锦鲤”现身给自己带来好运。种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇。 ③“躺”着真能赢吗？到底有没有“躺赢”的可能呢？答案是否定的。 ④“躺”和“赢”天然矛盾。所谓的“躺赢”，往往靠的是一时的运气或者外部条件，但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变。把希望寄托在“躺赢”上，就意味着把自己今天以及未来的命运交给了运气和他人，这种赢只能是昙花一现。 ⑤回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱同样被灭掉的命运。“灭六国者，六国也。”六国之亡显然与某些国家的“躺赢”幻想有关。【甲】__________________当今时代，即使有“躺赢”者能获得一时的辉煌，也不会成为大家真正佩服的对象；而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终导致他们失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生。 ⑥“躺赢”不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得“真赢”呢？ ⑦谈论“躺赢”，首先应该落脚于如何看待“赢”。赢有小赢和大赢之分。立足小赢，可以为大赢做好铺垫；放眼大赢，才能更好取得小赢。有的人，即使已经取得了令人羡慕的“赢”，但他只是把其看作小赢，当成奋斗的起点；而选择“躺赢”者却把它看作大赢，继而“摆烂”、间歇性躺平，因此注定无缘真正的大赢。正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同。 ⑧一个成功的人不可能止步于小赢，而会在追求大赢中感受更大的幸福与喜悦。马克思曾说：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”季羡林也曾说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这无不启示我们，人生在世，决不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局。 ⑨仅有正确的认知还不够，要取得“真赢”还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出身于富庶家庭，他们的一生本可以沿着父辈规划的道路走下去，不需要花太多精力就能获得当时社会认知中的成功。但他们却选择献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终生，最终深刻影响了人类历史的走向。早期的很多中国共产党人都有良好的家世和教育背景，但他们并没有执着于自己的小赢，而是以民族复兴为己任，在一次次革命斗争中做出艰苦卓绝的努力，甚至不惜牺牲生命，最终争取到民族的独立和解放。正是因为对人生的意义和价值有明确的认知，他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢。 ⑩历史是人民群众创造的。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，而应该做参与者、促进派，积极投身到我们所处的时代中，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢。 （选自《光明日报》2023年9月12日，有删改） 20．下列关于文章内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段列举社会中的种种现象，分析了“躺赢”成为社会热词的缘由，增强了文章的现实意义。 B．第⑥段承接上文，再次强调“躺赢不可取”的观点；同时以问句的形式引出下文对如何才能取得“真赢”的论述。 C．第⑦段把选择奋斗者与选择“躺赢”者加以对比，揭示了选择“躺赢”者不可能获得大赢的原因。 D．马克思和恩格斯能够获得真正的大赢，是因为他们对人生的意义和价值有明确的认知。 21．请你从以下两则资料中选出适合补充在文章第⑤段【甲】处的一则，并说明理由。 资料一： 三国时期蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能“躺”在刘备的功劳簿上，接受诸葛亮的尽心辅佐，过着“躺赢人生”，却终因没有过硬本领不可避免地成了“扶不起的阿斗”，“汉室之隆”也终成泡影。 资料二： 西楚霸王项羽出身贵族，英雄盖世，拥有雄兵百万。过于一帆风顺的人生让他“躺”在自己的功绩里，刚愎自用，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。最后，楚汉之争以项羽惨败，自刎乌江告终。 22．《光明日报》当日在刊登上文的同时，还开设了“青年问答”栏目。请结合文章内容及生活实际，回答下面这位学生的问题。 青年问答栏目 【问】当我把人生目标设定在“罗马”并拼尽全力奔赴时，却发现有的人就出生在“罗马”。这种巨大的差异像是一道我无论怎么奋斗都无法跨越的鸿沟。我很迷茫，甚至会对那些人的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？ 【答】________________________________ 饭碗田 陈朝英 ①那年秋天，家里的稻谷刚刚收割入仓，父亲便病倒了。 ②在我们姐弟的强烈要求下，父亲才同意动手术。等待手术的过程漫长而煎熬，当父亲被推出手术室的那一刻，我的眼泪夺眶而出。 ③十天后，父亲要出院了。临别时，医生握着父亲如锉刀般粗糙的手叮嘱说：“老同志啊！回家后好好休养，以后再不能下地干活了，该享享清福了。”父亲笑了笑，瘦削的脸上，一条条皱纹深深浅浅，如老松树的树皮儿，触目惊心。 ④二十世纪八十年代初，农村实行分田到户。责任田包干到户那天，村子上喜气洋洋，父亲也露出了久违的笑脸。责任田是国家分给农民的口粮田，也是农民的饭碗田，分外珍贵。 ⑤队上分田抓阄那天，父亲格外隆重，翻出了压在箱底的青色涤卡中山装，衣服穿在身上有股淡淡的木箱子味。 ⑥家里一共分了十多块丘田，队上分来的田瘦，春天翻耕时，父亲一早起来，上山割回一担担肥田草，然后一把一把地踩进水田里。几天后，肥田草腐烂，成了田里的底肥。如此几年，家里的责任田渐渐肥了起来，收成自然也好了许多。 ⑦父亲在农村干得热火朝天，在他辛勤的操持下，家里的生活渐渐有了起色。 ⑧大约十岁以后，父亲便让我们跟着他下田干活。春天拾麦穗，夏至拔秧苗，秋天割稻子，冬天捶麦苗。记得那时，麦子在秋收后落种，麦苗在秋雨的滋润下长成绿油油的一片。父亲总是赶在大雪节气前完成田地里捶麦苗的活。小时候随父亲下田千活，心中总会生起无数个为什么，为什么长势极好的麦苗一定要捶打？父亲一边搓着干裂的双手，一边喘着粗气说：“世间万物生长皆有过程，捶麦苗是为了压实土壤，抑制它的生长速度，以便在冬日里积聚能量，提高它抗寒抗冻的能力，这样才能躲过寒冬来临时霜冻雨雪的摧残。”父亲双手握住铁锹继续说，“捶麦苗，就像人在成长过程中总会经历一些生活的挫折和捶打，只有经历过，人才会学着慢慢长大，内心才会越来越强大。” ⑨父亲耕种、守候口粮田的态度是专注的、严苛的，农忙季节一到，他总会抢人一步，将活儿赶在别人的前头。 ⑩春天，青草在荒芜了一季的田块上长成了茵茵一片。父亲拖着虚弱的身子从田块的这头，走到田块的那头，又从田块的那头，走到田块的这头，来来回回。面对那些疯狂滋长的野草，父亲惶惶不安，有时无端发火，有时沉默不语。 ⑪母亲洞悉父亲的心思，悄悄打电话跟我说：“你父亲耕种了大半辈子的田地眼看就要荒芜了，他心疼，却又无能为力。”土地荒芜对父亲而言，是一种失职和罪过。他大半辈子守着饭碗田，风里耕耘雨里播种，为家人收获了一份踏实日子。他常常说：“家中有粮，心中才会不慌。现在人们的生活虽然富足了，但人应该要常回头看看，忆苦思甜，才能体会到今天的幸福，这样人才不会忘本。”我知道，只有经历过那些苦日子捶打的人，才有如此强烈的忧患意识。 ⑫为了排解父亲的焦虑，母亲特意选了一两块较为平坦的田地，在上面种些玉米、豆子等杂粮。沉默的父亲就像一堆日渐黯淡的火被重新点燃，他的脸上又有了光彩。他随母亲来到田头，指点着母亲播种。父亲的话渐渐多了起来，苍白瘦削的脸上也有了一些红晕。 ⑬在母亲的精心照料下，父亲的身体渐渐硬朗了起来。闲不住的他又将那些荒芜的田地拾掇出来，两人又一起种下了四季。身为子女，我们既感到欣慰，又觉得无奈。 ⑭如果让我用一个最深刻的形象来描述父亲，那一定是一个瘦长的、身着粗布衣的背影，挽着高裤脚，裤脚上沾着泥巴，一双粗糙而强有力的手在田间劳作，黑褐色的泥块一点一点地被翻开……那一刻，我感受到他的喜悦和力量。 ⑮父亲是一个平凡的农民，他大半辈子专注耕耘着他的饭碗田，干着自己最擅长的农活，他那灰扑扑的人生，也有闪亮的光点。如今，九年过去了，父亲的饭碗田上又长满了茵茵麦苗。大雪将近，我忽然想起父亲又该下田捶麦苗了。 23．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第③段中，医生的叮嘱从侧面衬托了父亲身体的虚弱。 B．第④～⑨段为补叙，表明父亲对土地的热爱及对家庭的责任。 C．第⑭段的肖像描写，体现了父亲作为劳动者的艰辛和不易。 D．作者综合运用多种表达方式叙写往事，于叙述中流露真情。 24．文章第③段写到“父亲笑了笑”，请结合全文内容简要分析父亲的“笑”隐藏着哪些情绪。 25．请赏析下列句子中加点词语的表达效果。 春天拾麦穗，夏至拔秧苗，秋天割稻子，冬天捶麦苗。 26．文章第⑮段说“他那灰扑扑的人生，也有闪亮的光点”，“灰扑扑”和“闪亮”是否矛盾？如何理解这里的“灰扑扑”和“闪亮”？ 27．“饭碗田”仅仅只是代表着父亲的那一亩三分地吗？请结合文章内容探究作者笔下的“饭碗田”有何深意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 背包 ①那年秋天休完假回阿里的路上，在叶城零公里处，我遇到了一个老头儿，60多岁，黑瘦，矮小，戴一顶土黄色的渔夫帽，穿了一身旧的蓝色运动服，裤子膝盖处破了两个小洞。他背着个一米多高的蓝色背包。背包鼓鼓囊囊，压在他身上像一座小山。他还拎了一瓶白酒，5个皮芽子馕。司机老王说他要去西藏，这趟跟我们一起上阿里。 ②叶城的零公里是新藏公路起点，上下高原的人都在这里集结。人一多就热闹起来，愣是把沙尘滚滚的地方变成了红尘滚滚。上山下山的人大致有三种：上山打工找活干拿命挣血汗钱养家糊口的，上山旅游徒步穿越拿命看风景或找自己的，剩下的就是我们这些当兵的。这个老头儿，大概是第二种。他这年纪上山旅游，真真是拿命看风景了。 ③老王是新藏线上的老司机了，开一辆二手进口越野车。从零公里出发后没多久，过了柯克牙，汽车便开进了昆仑山，翻越库地达坂。前路漫漫再无平整的柏油路，磕磕绊绊石子路、搓板路一直延续到千里之外的西藏日土县。 ④老头儿坐在后排靠窗的位子，【A】头一直扭着看向车外，看得那么津津有味，一双小眼瞪得那么大，眼里闪着光，像是发现了什么宝藏。弄得我也忍不住顺着他的目光看出去，窗外有什么好看的呢？除了山还是山，山上只有石头和稀落的草，荒凉、荒芜、单调，他到底在看什么呢？ ⑤汽车小心翼翼地爬上库地达坂，又颤巍巍地往山下开。过了库地检查站后又开始翻麻扎达坂。麻扎是新藏线上最长的一个达坂，凶险异常。老司机总是说“麻扎达坂尖，陡升五千三”。一路上山连着山，怪石嶙峋，面目狰狞。转过一个突兀的立崖，一座雪山出现在眼前，距我们的车不过百十米远。老头儿【B】发出一声克制的惊叹，嘴张得老大，拳头攥紧，僵硬的手臂半举起，随即又慢慢放下。 ⑥至于那么大惊小怪吗？我不无鄙夷地寻思，不就是一个盖着雪的山头吗？再往前走，比这高的，比这大的，无数的雪山在等着你。 ⑦汽车沿着腰带一样的公路飘摇着攀上了麻扎达坂。老王停了车，让大家下车活动一下。老头儿“噌”的一下跳下了车，手脚很是麻利。一看就是没上过高原的人，在高原上，什么都得慢慢来，像他这样急匆匆的，搞不好会晕倒的。我也跟着下了车，冷冽的空气扑面而来，如同浇了一身冰水，整个人都通透了。老头儿站在山顶，环视四周，身体颤抖着。我看看他，确认不是高原反应，而是太激动了。他对什么都好奇。 ⑧我想起了自己第一次走上这条路时的情形，跟他何其相似。现在我不再好奇，是我老了吗？不，是太熟悉了。 ⑨“那个，你知道麻扎是什么意思吗？”老人问我。 ⑩我犹豫了一下，说：“坟墓，在维吾尔语里是坟墓的意思。” ⑪我真想说自己不知道。 ⑫“哦，谢谢。”他若有所思。 ⑬休整过后重新上路，从零星的交流中，我知道了他走过了整个新疆，从阿勒泰到喀什，然后到叶城，现在经新藏线上阿里，之后要穿过高原到拉萨，最后走滇藏线下云南。 ⑭一路上，他都像个孩子，不管是哪里，只要车一停，他便立即下车，摸摸石头，对着不知名字的杂草看个仔细。在三十里营房，他跟我们一样住的是20块钱一晚的车马店，裹上脏兮兮冰冷的被褥，没有电，没有开水，没有炉子。路过康西瓦烈士陵园时，我们一起去给烈士们敬上一支烟；红柳滩到多玛，几百公里的搓板路，连我这个自诩的老高原都被颠得头疼难忍，他愣是没什么事；在界山达坂，他吃了几口海拔6000米的雪；在班公湖，他洗了个脸，装了一矿泉水瓶的湖水……一路上他从不拍照，只用眼睛看。 ⑮第三天早晨我们到达阿里地区的狮泉河镇。晨光明净，冷风洗尽一身尘埃。我们收拾好行囊，道别，各奔前程。老人背上背包，像个移动的小山，消失在街的另一头。 ⑯一个快70岁的老人，独自背上行囊，这是需要勇气的。总听到有人说起想要去西藏，并赋予西藏特殊的意义，寻找自我、净化灵魂、远离喧嚣等脱俗之类的。唉，真担心他们会失望呢。目的是什么，意义真的有那么重要吗？何必执着于此，不如带着一颗好奇的心，看看风景就好。 28．请按照故事发展的脉络，从“我”的角度，补全作者的情感变化。 去阿里遇到一位老人，“我”担心他拿命看风景→路途艰难，老人津津有味地看风景，（1） →老人在颠簸中看到并不出奇的景致情绪激动，（2） ；→在与老人的交流中，知道了他所走过的路，（3） 。 29．对老人神态、动作的描写在选文中多次出现，请结合文章，分析【A】【B】处画线句分别表现了老人当时怎样的情感。 对老人的描写 老人的情感 【A】头一直扭着看向车外，看得那么津津有味，一双小眼瞪得那么大，眼里闪着光，像是发现了什么宝藏。 【A】 【B】发出一声克制的惊叹，嘴张得老大，拳头攥紧，僵硬的手臂半举起，随即又慢慢放下。 【B】 30．第⑤自然段画波浪线的句子运用了什么描写方法，有什么作用？ 31．本文最终对老人进行了赞美，但是文章前半部分却表现出对老人的“鄙夷”，作者为什么要这样写？ 32．请结合文章，谈谈你对标题“背包”的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期中（重点专项过关练习）：现代文阅读（一）-2025-2026学年语文九年级上册统编版》参考答案 1．C 2．夜间窗外“交响盛会”图；清晨鸟鸣动态图；柚花开放情态图；秋天丰收想象图；半径和谐、安宁的民风图。 3．运用了拟人、比喻的修辞手法，将柚花人格化，用安静、淡定表现出柚花的平和、从容，把柚花紧密相连、凑在一起的情形比作是相亲相爱的一家人，形象生动地表现出柚花的和谐团结、亲密友好，表现出作者对柚花由衷的热爱赞美之情。 4．同：都运用拟人、排比等修辞手法；都采用正面描写，直接突出花的特点。异：本文还采用了对比的手法，突出柚花安宁平和的特点；而《春》从视觉、味觉、听觉等感官角度描写各种花，动静结合、虚实相衬。 【导语】这是一篇写景抒情散文，作者以时间为线索，描绘了春天中山村“半径”独特的自然风光和人文魅力。文章从夜晚的柚园交响、清晨的鸟鸣到柚花的幽香层层展开，情景交融，展现了柚园的宁静与旺盛的生命力。通过对柚花的细腻描述和村民生活的平和刻画，表达了作者对“半径”自然之美与人文和谐的热爱。语言优美，形象生动，情感真挚，为读者营造了一幅优美的乡村画卷。 1．本题考查对文章的理解和分析。 C.由第⑨段“透过累累花叶，我努力想象着柚树被果实压弯腰的样子，想象着开园采摘时人声鼎沸的情景”，第⑩段“秋天再来吧！那时是另一种美”可知，这只是一种设想和期待，并非“秋天‘我’来到了柚园”“看到了人们采摘时的欢乐与收获的幸福”； 故选C。 2．本题考查文章内容的概括。此题可提取关键语句进行概括。 根据第④段“熄灯之后，窗外的演出就开始了。‘叽叽叽’‘咕咕咕’‘呱呱呱’，还有爪子踩着树枝枯叶的声音……它们来来回回，窸窸窣窣，叽叽喳喳，像走台，像换场……此刻，我窗外的柚园里，便是红飞翠舞的聚会”可知，作者描绘了熄灯后窗外众多动物发出的声响交织，犹如一场盛大的交响聚会的画面。故概括为：夜间窗外“交响盛会”图； 根据第⑤段“清晨，被一阵阵‘咴儿咴儿’‘唧啾唧啾’的鸟鸣声叫醒。鸟儿们在小木屋顶上停停歇歇，这边啄啄，那边啄啄，它昂着头，翘着长长的尾巴，左瞧瞧右瞧瞧，右瞧瞧左瞧瞧”可知，呈现了清晨被鸟鸣唤醒，鸟儿在屋顶活动的灵动画面。故概括为：清晨鸟鸣动态图； 根据第⑦段“叶片间，倒垂着的柚花，一簇一簇。花苞鼓胀着身子，像少女挺起的胸……那悄然开放的，便奋力将雪白的花瓣往后反卷，她要让鲜黄耀眼的花蕊更加突出，她散发芬芳，她吐露甜蜜，她招蜂引蝶”可知，细致地刻画了柚花不同状态下的形态以及展现出的韵味等姿态。故概括为：柚花开放情态图； 根据第⑨段“透过累累花叶，我努力想象着柚树被果实压弯腰的样子，想象着开园采摘时人声鼎沸的情景，想象着当果剪‘咔嚓’一声，一个金黄的、饱满的、香气十足的蜜柚脱离枝头落入手心那一刻的心花怒放”可知，展现了作者对秋天半径蜜柚丰收时各种场景的想象画面。故概括为：秋天丰收想象图； 根据第⑪段“大姐家有三千多棵蜜柚树，平时，由她和老伴打理着，遇上锄草施肥疏花疏果那样的赶时活计，他们就请帮工……大姐酿的酒、做的馃，还有柚花茶，是客人们舌尖的艳遇”以及第⑫段“我爱上半径，不仅仅是她蓝天白云、阳光星辰下的红情绿意，更因为她柚香般平和从容、和谐安宁的质地”可知，通过描写房东大姐一家的生活、劳作以及对客人的招待等情况，体现出半径和谐、安宁的民风。 故概括为：半径和谐、安宁的民风图。 3．本题考查修辞手法的赏析。 “她安静、淡定”“她们凑在一起，耳鬓厮磨”中“她”“她们”指的是柚花，把柚花当作人来写，运用了拟人的修辞手法；“像极了相亲相爱的一家人”，把柚花紧密相连、凑在一起的情形比作是相亲相爱的一家人，运用了比喻的修辞手法；“她安静、淡定，是那种与世无争的平和”生动形象地写出了柚花安静平和的特点，“凑在一起”“像极了相亲相爱的一家人”生动形象地写出了柚花的亲密团结，相亲相爱的特点；通过对柚花的描写，表达出作者对柚花的喜爱和赞美。 4．本题考查比较阅读。 内容上同：这两段文字都在写花，本文中第⑦段“倒垂着的柚花，一簇一簇”，材料中“都开满了花赶趟儿”，都写出了花的多，字里行间都透露出对花的喜爱。 异：本文中第⑦段“倒垂着的柚花”“便奋力将雪白的花瓣往后反卷”“她安静、淡定，是那种与世无争的平和”写花只是柚花，颜色雪白，她安静、淡定，是那种与世无争的平和。而材料中的花有很多，“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”“野花遍地是”有百花争艳之感，表现了春花的繁盛、热闹。 手法上同：本文中第⑦段“花苞鼓胀着身子，像少女挺起的胸”“她散发芬芳，她吐露甜蜜，她招蜂引蝶”“她们凑在一起，耳鬓厮磨”，材料中“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，都使用比喻、拟人、排比的手法，都对花进行了正面描写。 异：本文还运用了对比的手法，如第⑦段“她不像也在这个季节盛开的油菜花，热烈而张扬，绚烂而浪漫”，突出柚花的安静、淡定；而材料中《春》的花从感官的角度来看，从视觉、嗅觉和听觉的角度来写，如“红的像火”“花里带着甜味儿”“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”；还运用了虚实相结合的手法，如虚写的句子是：“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”；还有动静结合，如“红的像火，粉的像霞，白的像雪”属于静态描写，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”属于动态描写。 5．A态度差异，人生不同 B白云守端禅师放不下笑 6．引用论证，借南怀瑾先生的话，有力地论证了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”这一观点，增强了文章的说服力，同时也吸引了读者。 7．放在第⑤段最合理，苏轼被贬黄州，随遇而安，在文学和美食方面做出了瞩目的成就，就是有一种“掬水月在手”的心态，深谙从容的生活智慧，真正做到了“即使身陷事中也能超脱于事外，体验到生命的另一番境界”。 8．示例：小东，不要在乎别人，要学会谈定从容面对生活中的烦恼。每个人的身体发育有早晚，生长有快慢，身高也就有差异，你个子矮小只是暂时的。科学老师只是传授一种知识，同学们的笑也是无心的，并不是指你。再说生活也有很多身材不高的人都做出了不平凡的事业，例如鲁迅一米六，邓小平一米五七，他们才是我们心中的巨人。 【导语】这篇文章通过阐述南怀瑾的观点及引用禅师的故事来探讨人们如何看待烦恼。文章指出，不同的人对待烦恼的态度会导致不同的人生境遇，强调从容淡定的重要性。作者借用“掬水月在手”的意象，表达尽管不能彻底改变现实，但可以通过调整心态来达到内心的满足。最终，文章传递出一种在纷扰生活中靠心境调整获得舒坦的生活智慧。整体立意清晰，富有哲理性。 5．本题考查文章思路分析和内容概括。 本文第①段提出问题“烦由心生，庸人自扰”。 第②③④⑤段具体分析问题。 A.第②段讲的是“态度的差异，往往决定着人生的不同”，这段话强调了心态在应对人生起伏中的关键作用，并呼吁大家都应努力培养一种淡定从容的生活态度。尽管做到这一点并不容易，但只要我们有意识地去实践和改进，就一定能逐步接近理想中的自我状态。可概括为“态度差异，人生不同”填空。 B.第③④段从反面举例，结合“我就这么笑几声你都放不下，你如何还能参禅呢”可知，白云守端禅师因为方会禅师的几声笑无心吃饭、睡不好觉，内心不安，从而反面证明了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”。可概括为“白云守端禅师放不下笑”填空。 6．本题考查段落作用。 文章开头引用南怀瑾先生的话，“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨”，能够提升文章的文化底蕴，并增强文章的说服力。 同时南怀瑾这句话“人生的烦恼境界，实是无故寻愁觅恨”是道理论据，证明了“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”这一观点；南怀瑾先生是著名的文化大师和国学大家，他的言论和观点在学术界和公众中都有广泛的影响。通过引用南怀瑾先生的话，文章不仅能够展示作者对相关话题的深入了解，还能够借助南怀瑾先生的权威性和影响力，增强文章的可信度和说服力。 南怀瑾先生的话语往往富有智慧和洞察力，能够引起读者的兴趣和共鸣。在文章开头引用南怀瑾先生的话，可以有效地吸引读者的注意力，激发读者对文章的兴趣和好奇心，从而引导读者继续阅读下去。 7．本题考查论据补充。 这则补充材料放在文中的第⑤段最合理。理由如下： 第⑤段主要讲述了“以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧”，并通过“掬水月在手”的比喻来进一步阐释这一观点，即在面对无法改变的现实时，可以调整自己的心态，从而达到心意如愿的境界。苏轼被贬黄州的故事恰好是一个典型的例子，展现了苏轼如何以淡然之心面对人生的起伏，随遇而安，不仅创作出千古名篇佳作，还制作了美食东坡肉。这个例子生动地诠释了从容淡定的生活智慧，与第⑤段的主题高度契合。 此外，第⑤段最后提到“庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容”，而苏轼的故事正是“智者镇定从容”的具体体现，进一步增强了这一段的说服力。 8．本题考查阅读运用。 本文观点是“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”，结合第⑤段“以淡然之心面对问题的人，必定深谙从容的生活智慧。在现代的都市生活中，从容淡定更是一种珍贵的大境界，庸人都在杞人忧天，慌不择路，只有智者镇定从容”、结尾段“生活总有不尽如人意的地方，关键在于你怎样看待，有繁杂的人生才是最真实的，根本没有必要烦恼。淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是舒坦的”可知，面对生活中的不如意，要淡定从容，这是生活的智慧，只有这样，才能让生活舒坦。 文章开头提到“人的烦恼皆由心而生，但很多烦恼其实是庸人自扰”，可以借此来告诉小东，他对自己可能患有侏儒症的担忧属于自寻烦恼。在小东的情况中，他身体健康，只是相对个子矮小，并没有医学上侏儒症的依据，但他却因为同学的不当行为而产生了过度的担忧。 文中把烦恼比作不良生活习惯导致的疾病，而淡定从容是避免这种“疾病”的方法。可以对小东说，面对同学的嘲笑，他需要保持淡定从容的态度，不要让这种外界因素影响自己的内心。就像白云守端禅师因为方会禅师的几声笑而痛苦不堪，但实际上这种在意是不必要的。小东对于同学的嘲笑在意过度，需要学习以淡定的心态看待。 根据以上分析劝说小东，合理即可。 示例：小东，我完全理解你现在的担忧和不安。但你知道吗，生活总有这样那样的不尽如人意，关键在于我们如何去看待它。你的同学们可能只是出于好奇或者无意之举，但这并不代表他们就是对的或者我们应该被这些言论所影响。首先，你要明白，健康才是最重要的。你身体很健康，这就已经比很多人幸运了。身高并不是衡量一个人的全部标准，更不应该成为别人评价你的依据。每个人都有自己的生长轨迹和速度，有的人发育得早，有的人发育得晚，这都是非常正常的现象。其次，你要学会淡定从容地面对这些纷扰。别人的眼光和言论并不能改变你的本质，你只需要坚定地做自己，做好自己该做的事情。 9．A 10．①说明了《醉翁亭记》在人们心目中的影响。②说明欧阳修的喜酒和风雅率性。③说明在欧阳修笔下，滁州无时无刻不美。 11．“文字的力量”指欧阳修虽然早已经离去，但是九院七亭都有欧阳修的痕迹，他的文章和思想还在影响着后人。 12．①文化情怀，琅琊山拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，极富文化底蕴；②自然情怀，花草树木漫山遍野，让人忘记尘俗杂事；③人文情怀，“地书”成为一景，“让泉”体现礼让，滁州民风淳厚，欧阳修天性率真、不拘小节，与民同乐。 【导语】文章通过描绘琅琊山的自然美景与文化底蕴，结合欧阳修的《醉翁亭记》的引用，展示了琅琊山独特的历史人文魅力。作者不仅生动刻画了景区的地貌和植被，还介绍了欧阳修在滁州的政绩与文学成就。文章结构清晰，语言优美，情景交融，体现了对琅琊山浓厚的情感与崇敬之情。此外，结尾处对“文字的力量”的感慨升华了文章的主题，使读者深刻感受到文化传承和文字魅力。 9．本题考查内容理解。 A.结合①段中“琅琊山离我常住之地不远，一路向西，过南京就是”可知，文章开头只是说琅琊山离作者常住之地不远，并没有明确提及是因为《醉翁亭记》的名气而不远几百里驱车跨省游览； 故选A。 10．本题考查内容理解。 第一空，结合第①段中“入口处，一座长长的碑霸气地映入眼帘，上刻《醉翁亭记》全文，篆刻疏朗大气、笔法飘逸灵动。耳边响起《醉翁亭记》诵文：‘环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……’”可知，作者在琅琊山风景区入口处看到刻有《醉翁亭记》全文的碑刻，耳边响起诵文。这一引用说明了《醉翁亭记》在人们心目中的深刻影响。琅琊山因《醉翁亭记》而闻名，游客来到这里，看到碑刻便自然而然地想起这篇千古名篇，从侧面反映出《醉翁亭记》的文化魅力和广泛传播度，为文章营造出浓厚的文化氛围，也为后文对琅琊山的描写和对欧阳修的介绍做了铺垫。 第二空，结合第⑤段中“山上树木赤橙黄绿都有，浓荫之中，潺潺泉水泻出，水入方池，又汇入山溪，‘让泉’二字碑刻拙朴凝重。听说让泉水温终年保持十七八摄氏度，颇为奇特。泉水清澈可饮，捧一口喝，有淡淡甜味。从字面上揣度，让泉应是礼让之泉，查阅出处，果有两峰让出之意。有泉，喜酒，风雅率性如欧阳修者，自然可以玩‘曲水流觞’的游戏”可知，作者在这里介绍了泉水的甘甜，正是因为有泉水、有酒水，因此欧阳修等人才会在这里玩“曲水流觞”这样的文人之间的风雅游戏，体现了欧阳修的喜酒喝风雅率性。而引用的“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这句话，正是写欧阳修和朋友在醉翁亭饮酒而醉，醉于酒、醉于风景的画面，进一步说明了欧阳修是一个爱酒、爱风景、有雅致、率性的人。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这句名言也进一步强调了欧阳修对自然美景的热爱和对精神享受的追求，丰富了欧阳修的人物形象，使读者更加深入地了解他的性格特点和生活情趣。 第三空，结合第⑥段中“在欧阳修笔下，滁州无时无刻不美。‘若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也’”可知，这里引用欧阳修《醉翁亭记》中描写山间朝暮、四季美景的句子，生动说明了滁州每个季节、每个晨昏都有自己独特的美，进而说明了“在欧阳修笔下，滁州无时无刻不美”。同时，也体现了欧阳修作为文学家的高超写作技巧和对自然的敏锐感悟力，进一步强调了滁州因欧阳修的文学作品而增添的文化底蕴。 11．本题考查内容理解。 结合第⑨段中“醉翁亭以前仅一座小小的凉亭，现在扩充至醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭等九院七亭，人称‘醉翁九景’，都有文忠公欧阳修的痕迹”可知，随着时间的推移，醉翁亭的规模不断扩大，而这些新增的景观中处处都有欧阳修的痕迹。这体现了欧阳修的文字影响力之大，使得后人在建设和发展琅琊山的景观时，都围绕着他的形象和作品来进行。 结合第⑩段中“欧阳修离去已近千年。翁去千载，醉乡犹在；由亭到堂，身影不孤。这就是文字的力量”可知，尽管欧阳修已经去世近千年，但他留下的文字让他的身影并不孤单。这些文字如同纽带，将过去与现在连接起来，让后人在游览琅琊山的过程中，能够感受到欧阳修的存在。 结合第①段中“很多人知道琅琊山，都缘于欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》。琅琊山离我常住之地不远，一路向西，过南京就是。停好车，往琅琊山风景区走。入口处，一座长长的碑霸气地映入眼帘，上刻《醉翁亭记》全文，篆刻疏朗大气、笔法飘逸灵动”可知，欧阳修的《醉翁亭记》让琅琊山广为人知，成为了吸引人们前来游览的重要因素。入口处的碑刻更是直观地展示了文字的力量，它让人们在踏入景区的第一时间就感受到了欧阳修文字的魅力，激发了人们对琅琊山历史文化的兴趣。 结合第⑥段中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，这段文字生动地描绘了滁州山间的美景，体现了欧阳修对自然的细腻观察和深刻感悟。他的文字让后人能够领略到古代滁州的自然风光，感受大自然的美妙与神奇。 结合第⑦段中“欧阳修在滁州，对于政事实行‘宽简’政策，不苛求，不琐碎，不唯政绩，办事遵循人情事理，不博取声誉，只要把事情办好就行。大抵也只有这样天性率真、不拘小节的太守，才会与滁人同游，呼啸山林，兴尽而返吧”可知，欧阳修在滁州的治理理念和生活态度也通过他的文字传递给后人。他的“宽简”政策和与民同乐的精神，为后人树立了榜样，激励着人们在生活中追求真实、自然和和谐。 综上分析可知，“文字的力量”在文章中体现在历史遗迹的留存、文化的传承以及对人们精神的影响等方面。欧阳修的文字跨越千年，依然具有强大的生命力和影响力。 12．本题考查标题含义。 结合第①段中“琅琊山离我常住之地不远……入口处，一座长长的碑霸气地映入眼帘，上刻《醉翁亭记》全文，篆刻疏朗大气、笔法飘逸灵动……醉翁亭和北京陶然亭、湖南爱晚亭、浙江湖心亭并称中国‘四大名亭’，醉翁亭名列首位。置身山林入口，浓浓的文化气息扑面而来”可知，这里通过描述琅琊山入口处的《醉翁亭记》碑刻以及醉翁亭的名气，展现了琅琊山的文化底蕴。琅琊山因欧阳修的名文《醉翁亭记》而闻名，与其他名亭齐名，体现了其在文化上的重要地位。 结合第④段中“琅琊山因东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此得名，拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖东极富文化底蕴的胜境”可知，琅琊山拥有多种文化元素，名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士汇聚于此，凸显了其深厚的文化情怀。 结合第②段中“景区内道路宽阔，非南方曲径通幽、小桥流水的精致，有北方的粗放豪爽。两边山坡巨石、怪石多而奇。山上树多，枝高叶蓬，灌木植被丰富。空气荡心涤肺、清爽宜人，让人情不自禁深深吸气，长长吐气。在琅琊山，呼吸是自由的，酣畅的，幸福的。花草树木漫山遍野，经霜五彩斑斓，秋之绚丽多彩，让人忘记尘俗杂事，只想将一颗心投入山林，学醉翁吟诗赋文”可知，这段描写了琅琊山的自然景色，道路宽阔，巨石怪石奇特，树木繁茂，空气清新，花草树木五彩斑斓。这些自然景观让人陶醉其中，忘记尘世的烦恼，体现了人们对自然的向往和热爱，充满了自然情怀。 结合第③段中“路边多高大银杏树，树叶金黄明亮，山坡、沟渠，落叶遍布。有练字的老人，以拖把为笔，以景区大道为纸，练字健身养性。‘地书’成为琅琊山风景区一景”可知，这里的“地书”展现了琅琊山的人文景观，老人在景区练字，体现了一种对生活的热爱和积极向上的态度，为琅琊山增添了人文气息。 结合第⑤段中“山上树木赤橙黄绿都有，浓荫之中，潺潺泉水泻出，水入方池，又汇入山溪，‘让泉’二字碑刻拙朴凝重。听说让泉水温终年保持十七八摄氏度，颇为奇特。泉水清澈可饮，捧一口喝，有淡淡甜味。从字面上揣度，让泉应是礼让之泉，查阅出处，果有两峰让出之意”可知，“让泉”体现了礼让的美德，这种人文内涵丰富了琅琊山的情怀。 结合第⑦段中“欧阳修在滁州，对于政事实行‘宽简’政策，不苛求，不琐碎，不唯政绩，办事遵循人情事理，不博取声誉，只要把事情办好就行。大抵也只有这样天性率真、不拘小节的太守，才会与滁人同游，呼啸山林，兴尽而返吧。他把各种生存境遇当成人生馈赠、生命体验，即便是游山玩水，即便是地方小吏，也时时处处全身心投入……”可知，欧阳修在滁州的治理和生活态度体现了他的人文情怀。他实行“宽简”政策，与民同乐，天性率真，这种人文精神影响了滁州的民风，使滁州民风淳厚。琅琊山也因此承载了这种人文情怀，成为人们向往的地方。 据此概括作答即可。 13．B 14．C 15．示例：在读《鲁滨逊漂流记》的过程中，我被鲁滨逊乐观的生活态度和顽强的生存信念所折服，我期待自己也能像他一样，遇到困难和挫折的时候能够顽强而乐观。 【导语】这篇文章以“读书是一种‘遇见’”为中心论点，层次清晰地从多个角度展开论述。文章通过具体事例，如西南联大教授们的广泛阅读和多方面学识，阐明了读书应拓宽视野；通过梁启超的治学态度，强调应从无疑处读出有疑；还引用杨绛先生的比喻，使读书与“遇见”的概念更加生动形象。整体行文逻辑严谨，论据充实，观点明确，具有很强的说服力和启发性。 13．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第④段“读书的‘遇见’，要善于从无疑处读出有疑。梁启超先生对于所读之书就不愿轻易相信。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他‘一一详辩之’，以还原历史真相”可知，第④段强调读书的“遇见”要善于从无疑处读出有疑，是说读者要有怀疑精神，对所读内容认真对待，并不是对文中观点一一进行考证、大胆否定。比如文中梁启超先生是为了还原历史真相，纠正谬误，而不是随意否定观点； 故选B。 14．本题考查论据理解概括。从文章内容来看，“立体‘遇见’”是指从书本中来，到生活中去，将书本知识与自然和社会中的实践相结合，通过生活中的观察、体验来补充和佐证书本知识，从而解疑释惑。 A.袁隆平不相信权威论断，这是对书本知识或者已有观点的质疑，经过多年尝试（实践）培育出杂交水稻，是将知识与实践结合，符合“立体‘遇见’”的含义； B.苏轼亲自到石钟山考查，是从书本知识出发，在实践中去验证，发现了之前记载的问题，是书本与生活实践的结合，符合“立体‘遇见’”的含义； C.李时珍写《本草纲目》主要是通过自己的医学实践（采药、尝药、记录药效等）来总结医学知识，没有体现出从书本知识出发，再到生活中去验证书本知识、解疑释惑的过程，与“立体‘遇见’”的含义不相符； D.聂利进行实验（实践），发现蜜蜂发声的新原理，打破以往说法，是对书本知识或者已有观点的更新，是书本与实践相结合的体现，符合“立体‘遇见’”的含义； 故选C。 15．本题考查主观表达。作答此题，首先回顾自己丰富的阅读历程，挑选出一本印象极为深刻、给自己触动较大的书籍作为讲述重点。接着描述阅读这本书时如同 “遇见” 的独特体验，比如书中鲜活的人物、新奇的场景或震撼的理念，如同邂逅了全新世界。然后着重阐述由此获得的收获，可从知识增长、思维拓展、情感共鸣、品德熏陶等多方面入手，结合书中具体情节或观点加以说明，凸显阅读对自身成长的助力。 示例：读《平凡的世界》于我而言是一场震撼心灵的“遇见”。翻开书页，仿佛瞬间闯进了那个艰苦却充满希望的陕北农村世界，“遇见”了孙少安、孙少平兄弟。孙少安肩负家庭重担，白手起家办砖厂，历经无数次失败仍不屈不挠，让我懂得了责任与坚韧；孙少平不甘于乡村平淡，一心追求外面世界，即便打工吃苦也怀揣理想，教会我怀揣梦想勇敢闯荡。从书中，我收获了面对生活磨难的勇气，明白了困境无法禁锢追求美好的心。此后学业受挫时，一想到少平在矿井下的坚持，我便重燃斗志，它成了我成长路上的精神支柱。 16．D 17．①默默无闻、无私奉献：这一片苹果树跟父亲打了三十年交道。 ②善良、重情重义（懂得感恩）：父亲明白苹果树对“我们”的奉献，在苹果树老去时感到难过。 ③勤劳能干：父亲将时间都用在了修房子和种果树上，精心照料果园。 ④率真、朴实无华：父亲在耕地时，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。 ⑤能够顺应时代变化、懂得变通：父亲曾经抗拒苹果树，但后来又妥协并用心呵护。 18．比喻。把喷溅而出的木屑，比作“一棵树要对父亲说的话语”，生动形象地写出了父亲和苹果树之间深厚的情感，表达了父亲对砍到苹果树的不舍和难过之情。 19．①现在的老苹果树砍了，把土壤的肥力留给新苹果树，新苹果树就会继续焕发生机，给人们带来新的希望。这体现了生命的生生不息和生命的交替。 ②苹果树给“我们”家做出了巨大贡献，表达了作者对苹果树无私奉献和顽强生命力的赞美之情。 ③父亲和苹果树一样无私奉献，表达了作者对父亲的赞美、感激之情。 【导语】文章通过对父亲与苹果树之间三十年的交织描述，展现了生命的轮回与自然的变迁。父亲从最初的不情愿到后来与果树共同成长，再到最终挥别果树，为新生的开启铺垫道路，这一过程中体现着勤劳、奉献、包容等美好品质。文中丰富的情感流露与细腻的刻画，使我们感受到了人与自然的深刻连接与对时间流逝的感慨。通过苹果树的老去与新生，文章传达出生命持续更新的永恒主题。 16．本题考查内容的理解。 D.根据第⑧段“父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树”、第⑪段“到到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态”以及第⑭段“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠”等内容可知，父亲砍掉苹果树是因为老树已难有好收成，而土地还会迎来新树苗继续带来希望，并非是破坏生态，也不存在痛苦和悔恨之情。本项“点明文章主旨，揭示父亲砍掉苹果树、破坏生态的痛苦和悔恨”有误； 故选D。 17．本题考查概括人物形象。 根据第③段“这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察”可知，父亲长时间地与苹果树相伴，默默耕耘，将自己的岁月奉献给了果园，在漫长的时光里悉心照料苹果树，不求回报地付出精力与心血，这种持之以恒的坚守体现了他的默默无闻与无私奉献。 根据第⑥段“这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心”可知，在苹果树老迈、不再能结出优质果实时，父亲没有嫌弃，而是怀着感恩之心，铭记苹果树曾经为家庭生活改善所做出的贡献，并且在砍树时因念及过往而落泪难过，这充分彰显了他善良、重情重义且懂得感恩的美好品质。 根据第⑦段“作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上”以及第⑪段“按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果”可知，父亲把时间精力投入到修房子和打理果园等事务上，精心照料果园，体现了他勤劳能干的美好品质。 根据第⑨段“父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根”可知，父亲起初不想让树苗长大，采取了这样直接的做法，体现出他率真、朴实无华的特点。 根据第⑩段“尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了”以及第⑪段“父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态”可知，父亲从最初抗拒苹果树生长到后来妥协并用心呵护，开启新的生活方式，体现了他能够顺应时代变化、懂得变通的美好品质。 18．本题考查句子赏析。 此句运用了比喻的修辞手法。“带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上”，这里对木屑的描写十分细致，木屑本是砍树过程中的产物，而将其比作“一棵树要对父亲说出的话语”，在父亲砍树这一情境下，这一比喻极为精妙。因为父亲与苹果树有着长达三十年的交情，苹果树见证了父亲的中年与老年，如今砍树，这些木屑仿佛就承载着树的情感与记忆。通过这一比喻，将树拟人化，使其具有了倾诉情感的能力，生动形象地展现出父亲与苹果树之间难以割舍的深厚情谊，深切地表达出父亲对不得不砍掉苹果树的无奈、不舍以及内心的难过与惆怅，让读者能深刻感受到这种复杂而深沉的情感氛围。 19．本题考查内容的理解。 联系第①段“现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下”以及第⑭段“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来”可知，老苹果树完成了它们的使命，虽已衰弱，但它们扎根的土地会孕育新树苗，新生命将延续，体现了生命交替、生生不息，土地是这一切的承载与希望源泉。 联系第⑥段“这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心”可知，苹果树多年来为家庭奉献，从成长到衰老，始终坚守，即便在生命尽头也为新生命铺垫，展现出无私奉献与顽强生命力，值得作者赞美。 联系第③段“这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察”可知，父亲三十年如一日与苹果树相伴，付出心血汗水，如苹果树般默默奉献，所以作者对父亲充满赞美与感激。 20．D 21．资料一适合。资料一阐述了历史上的刘禅虽出身优越，有贤臣辅佐，但因自身不努力而最终失败的事例，能够论证第⑤段“‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”的观点；而资料二中，项羽的失败缘于他过度骄傲自满，而非自身不努力，因此不能用来论证第⑤段观点。 22．首先，我们要正确看待所谓的“躺赢”。真正的赢者，往往在背后付出了很多努力；而“躺赢”者往往靠的是一时的运气或外部条件，就算能得到一时的成功，最后也难免一败涂地。（围绕“正确看待躺赢”作答，言之有理即可）其次，奋斗对我们当然有意义。真正的赢是不断提升认知、放眼大赢，有更高的追求和格局，同时积极行动，并为此不懈奋斗，这样的人生才是有意义、有价值的。（围绕“奋斗才能实现大赢”作答，言之有理即可） 【导语】文章全面剖析了“躺赢”一词的社会现象及其潜在危害，强调通过奋斗获得成功的必要性。作者由现象切入，通过历史例证与名人思想，分析了“躺赢”的不现实性和不可取性。最终强调积极行动和更高追求的价值，呼吁人们通过努力实现个人和社会的共同繁荣。文章逻辑清晰，论证有力，激励在当代社会中坚守初心，通过努力奋斗实现真正的“赢”。 20．本题考查文章内容理解。 D.第⑨段的分论点是“仅有正确的认知还不够，要取得真‘赢’还需要有积极的行动”，接着举马克思和恩格斯的事例，就是为了证明这一论点。马克思和恩格斯之所以能够获得真正的大赢，是因为“他们选择献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终生”，并非仅仅因为对人生的意义和价值有明确的认知”； 故选D。 21．本题考查论据补充。 第⑤段分论点是“回顾历史，‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”。 资料一：“三国时期蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能‘躺’在刘备的功劳簿上，接受诸葛亮的尽心辅佐，过着‘躺赢人生’，却终因没有过硬本领不可避免地成了‘扶不起的阿斗’，‘汉室之隆’也终成泡影”，举了蜀汉后主刘禅继承了父辈的皇位，还有贤臣诸葛亮辅佐，本认为能“躺赢”人生，结果却落得亡国的下场，这证明了本段的观点“‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”，并且与前面的“六国之亡显然与某些国家的‘躺赢’幻想有关”属于同类的事实论据，因此适合补充在文章第⑤段【甲】处。 资料二：“西楚霸王项羽出身贵族，英雄盖世，拥有雄兵百。过于一帆风顺的人生让他‘躺’在自己的功绩里，刚愎自用，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。最后，楚汉之争以项羽惨败，自刎乌江告终”，项羽的失败并非因为不思进取的，他也并没想“躺赢”，而是因为他刚愎自用，不把亭长出身的刘邦放在眼内，过度骄傲自大。这个事例与本段“‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”不相符合，因此不能用作此段的论据。 22．本题考查文章阅读运用。 材料中的这位同学的问题是：对这样的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？ 可概括文章第④至⑥分析所谓“躺赢”的实质，如④段中“所谓的‘躺赢’，往往靠的是一时的运气或者外部条件；但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变。把希望寄托在‘躺赢’上，就意味着把自己今天以及未来的命运交给了运气和他人，这种赢只能是昙花一现”、⑤段中“‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”、⑥段中“‘躺赢’不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的”； 然后根据⑦段至结尾分析奋斗对于个人的意义，如⑧段中“人生在世，决不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局”、⑩段中“我们不能做‘躺’着的旁观者、安于现状的坐享其成者，而应该做参与者、促进派，积极投身到我们所处的时代中，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢”； 结合文中的语句对这位同学的问题进行解答，言之有理即可。 23．B 24．①出院的轻松；②听到医生叮嘱不能下地干活的失落；③离开操劳一辈子的饭碗田的无奈和不舍；④不种地不知道还能干什么的惶惶不安。 25．连用“拾”“拔”“割”“捶”四个动词，生动形象地写出了父亲一年四季不停歇地忙碌和辛劳；表现了父亲吃苦耐劳、勤劳能干的品质和对饭碗田的热爱之情。 26．不矛盾。①“灰扑扑”指父亲作为普通的农民，是个平凡的小人物；②“闪亮的光点”则指父亲身上的优秀品质，他热爱劳动、吃苦耐劳、勤劳能干，有责任感和忧患意识，充满劳动的智慧。 27．①“饭碗田”不仅指父亲的那一亩三分地，更象征着父亲对家庭的责任感和勤劳奋斗的精神； ②写“饭碗田”，表达了对父亲的怀念之情，对他坚忍不拔、责任感强和勤劳奋斗的品质的赞美； ③“饭碗田”也反映了父亲对土地的热爱和敬畏，以及对传统农耕文化的坚守和传承； ④写“饭碗田”，也是对像父亲这样拥有美好品质、对土地怀揣热爱和敬畏之心的老一辈农民的赞美与歌颂。 【导语】这篇阅读文章以“饭碗田”为线索，深情讲述了父亲与土地的故事。文章通过细腻的笔触，描绘了父亲对土地的深厚情感与辛勤付出，展现了农民对土地的敬畏与热爱。同时，父亲以耕种土地的经历教育子女，传达出生活的哲理。文章情感真挚，语言朴实，人物形象鲜明，通过父亲对土地的坚守与执着，反映了农民对生活的朴素追求与对未来的美好期盼。整体而言，这是一篇充满情感与力量的佳作。 23．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误，结合文章内容可知，第①—③写父亲生病及住院，第④—⑨段回忆父亲曾经专注于耕耘饭碗天，通过自己的辛勤劳动改善了家庭生活，第⑩—⑬段写父亲出院后仍不忘耕耘田地，最后两段抒发了作者对父亲的敬仰和赞美。故④—⑨段内容为插叙。 故选B。 24．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第③段中“十天后，父亲要出院了”可知，父亲经过手术并恢复了一段时间后终于要出院了。此时他的“笑”中，包含了一种因即将离开医院、回到家中而感到的轻松情绪。这种轻松情绪源于对健康的期待和对自由生活的向往。因此，父亲的“笑”中隐藏着出院的轻松。 根据文章第③段中“医生握着父亲如锉刀般粗糙的手叮嘱说：‘老同志啊！回家后好好休养，以后再不能下地干活了，该享享清福了’”可知，医生的这番话对父亲来说无疑是一个沉重的打击。他一生都在与土地打交道，对土地有着深厚的感情。因此，当听到自己再也不能下地干活时，父亲的“笑”中难免隐藏着一丝失落的情绪。 根据文章第④段中“责任田是国家分给农民的口粮田，也是农民的饭碗田，分外珍贵”、第⑥段中“家里一共分了十多块丘田，队上分来的田瘦，春天翻耕时，父亲一早起来，上山割回一担担肥田草，然后一把一把地踩进水田里”，第⑦段中“父亲在农村干得热火朝天，在他辛勤的操持下，家里的生活渐渐有了起色”可知，土地对他来说不仅是生计的来源，更是他一生的寄托和骄傲。因此，当得知自己再也不能回到那片熟悉的土地时，父亲的“笑”中透露出深深的无奈和不舍。这种无奈和不舍源于对土地的热爱和对过去岁月的怀念。因此，当得知自己再也不能回到那片熟悉的土地时，父亲的“笑”中透露出对离开操劳一辈子的饭碗田的无奈和不舍。 根据第⑩段中“面对那些疯狂滋长的野草，父亲惶惶不安，有时无端发火，有时沉默不语”，根据第⑪段中“土地荒芜对父亲而言，是一种失职和罪过”，根据文章第⑫段中“为了排解父亲的焦虑，母亲特意选了一两块较为平坦的田地，在上面种些玉米、豆子等杂粮”可知，父亲的身体虽然逐渐康复，但他对土地的思念却越来越深。他担心自己离开土地后不知道该做什么，这种对未来的不确定性和惶惶不安也体现在他的“笑”中。父亲的笑容里可能隐藏着对未来的迷茫和不安，因为他深知土地对他的意义远超过任何物质财富。离开土地后，他可能会感到自己失去了生活的方向和动力。因此，父亲的笑容里可能隐藏着对未来的迷茫和不安。 25．本题考查词句的理解和分析。首先，关注句子中加点的动词，理解其在句子中的具体含义和作用。然后，结合上下文，分析这些动词如何生动地描绘出人物的动作和状态，以及这些动作背后所体现的人物品质和情感。最后，整理思路，用流畅的语言表述出来。 “拾麦穗”表现了父亲在春天细心地收集麦穗，不让任何一粒粮食浪费；“拔秧苗”则描绘了夏至时节，父亲辛勤地拔起秧苗，为接下来的插秧工作做准备；“割稻子”展示了秋天收获季节，父亲忙碌地收割稻谷的场景；“捶麦苗”则体现了父亲在冬天为了增强麦苗的抗寒能力，而进行的一项特殊农活。这些动词的连用，不仅展现了父亲一年四季的辛勤劳动，还表现了他吃苦耐劳、勤劳能干的品质，以及对饭碗田的深厚热爱之情。通过这些生动的描绘，读者能够深刻感受到父亲对土地的深情厚谊和对家庭的责任感。 26．本题考查文章内容的理解和分析。 “灰扑扑”一词通常用来形容颜色暗淡、缺乏光泽，或者形容事物不起眼、平凡无奇。由原文中第⑮段“父亲是一个平凡的农民，他大半辈子专注耕耘着他的饭碗田，干着自己最擅长的农活”可知，“灰扑扑”一词主要用来形容父亲作为一个普通农民的生活状态。他默默无闻，没有显赫的地位和财富，只是辛勤耕耘着自己的饭碗田，过着平凡而朴素的生活。这个词语体现了父亲作为一个普通人的平凡和朴实。 由原文中第④段“责任田是国家分给农民的口粮田，也是农民的饭碗田，分外珍贵”；第⑥段“几天后，肥田草腐烂，成了田里的底肥。如此几年，家里的责任田渐渐肥了起来，收成自然也好了许多”；第⑧段“父亲双手握住铁锹继续说，‘捶麦苗，就像人在成长过程中总会经历一些生活的挫折和捶打，只有经历过，人才会学着慢慢长大，内心才会越来越强大’”；第⑪段“他常常说：‘家中有粮，心中才会不慌。现在人们的生活虽然富足了，但人应该要常回头看看，忆苦思甜，才能体会到今天的幸福，这样人才不会忘本’”等内容可知，父亲热爱劳动，吃苦耐劳，勤劳能干，他不仅将自家的田地打理得井井有条，而且富有责任感和忧患意识，时刻关注着土地的状况，为家人的生活提供坚实的保障。同时，他还充满劳动的智慧，懂得如何科学地耕种和养护田地。这些优秀品质构成了父亲身上的“闪亮的光点”。 因此，“灰扑扑”和“闪亮”在这里并不矛盾，而是相互补充，共同构成了父亲丰富而立体的人生形象。这句话不仅表达了作者对父亲平凡生活的理解和尊重，更突出了他身上那些值得学习和传承的优秀品质。 27．本题考查标题的含义。 由文章第④段中“责任田是国家分给农民的口粮田，也是农民的饭碗田，分外珍贵”可知，“饭碗田”首先是一个具体的概念，它直接指代了父亲的那一亩三分地，是家庭的口粮来源，是农民生活的根基。这块田地对于农民家庭来说，具有至关重要的意义，因为它是家庭生存和发展的基础。由文章第③段中医生的话“老同志啊！回家后好好休养，以后再不能下地干活了，该享享清福了”和第⑪段中父亲的话“家中有粮，心中才会不慌。现在人们的生活虽然富足了，但人应该要常回头看看，忆苦思甜，才能体会到今天的幸福，这样人才不会忘本”可知，父亲对“饭碗田”的坚守和付出，体现了他对家庭的责任感和勤劳奋斗的精神。这种责任感和奋斗精神，是父亲一生的写照，也是他对家庭、对社会的贡献和担当。 由文章第⑮段中“父亲是一个平凡的农民，他大半辈子专注耕耘着他的饭碗田，干着自己最擅长的农活，他那灰扑扑的人生，也有闪亮的光点”可知，写“饭碗田”，实际上是表达了对父亲的怀念之情，对他坚忍不拔、责任感强和勤劳奋斗的品质的赞美。这种赞美，不仅是对父亲个人的肯定，也是对所有像父亲一样辛勤耕耘、默默付出的农民的敬意。 由文章第⑥段中“春天翻耕时，父亲一早起来，上山割回一担担肥田草，然后一把一把地踩进水田里。几天后，肥田草腐烂，成了田里的底肥。如此几年，家里的责任田渐渐肥了起来，收成自然也好了许多”可知，父亲对田地的精心照料。以及第⑪段中“土地荒芜对父亲而言，是一种失职和罪过”可知，“饭碗田”还反映了父亲对土地的热爱和敬畏，以及对传统农耕文化的坚守和传承。在父亲看来，土地是生命的源泉，是农民的根本，因此他始终保持着对土地的敬畏之心，精心照料着每一块田地。这种对土地的热爱和敬畏，以及对传统农耕文化的坚守和传承，是父亲一生的信仰和追求。 由文章第⑮段“如今，九年过去了，父亲的饭碗田上又长满了茵茵麦苗。大雪将近，我忽然想起父亲又该下田捶麦苗了”以及全文对父亲辛勤劳作、坚守土地的描绘可知，写“饭碗田”，也是对像父亲这样拥有美好品质、对土地怀揣热爱和敬畏之心的老一辈农民的赞美与歌颂。这些老一辈农民，他们用自己的双手和汗水，创造了美好的生活，也传承了宝贵的农耕文化。他们的精神品质和奋斗精神，将永远激励着后人不断前行。 28． “我”内心充满了疑惑 “我”内心略显鄙夷 “我”内心充满了敬意和感动 29． 对窗外的风景感到好奇，感到新鲜。 风景带来惊喜与激动。 30．景物描写（自然环境描写）。渲染了路途的艰难、凶险，衬托老人来看风景的勇气；也写出这里风景的奇异，烘托出老人对这样景色的惊叹与赞美之情。 31．这是欲扬先抑的写法。前文的“鄙夷”与后文对老人产生的“敬意”形成了对比，更突出老人的精神给“我”的影响之大。 32．①“背包”，是老人旅行途中所背的，它“鼓鼓囊囊”，重量不轻，而对于一个70岁的老人来说，背上背包，独自远行，象征着老人寻找生活的勇气；②暗含着作者对老人这份勇气的赞叹、钦佩；③作者希望呼吁人们卸下心中“寻找自我、净化灵魂”等的包袱，不必拘泥于旅行的目的，带上行囊，怀揣着一颗好奇的心，看看风景就好。 【导语】这篇文章通过一段旅程描绘了一个年迈老人对世界的好奇与热爱。开头以“我”的视角表现出对老人旅程的担忧和不解，但随着故事发展，逐渐揭示出老人的勇气和率真。作者通过细腻的动作和神态描写反映出老人面对自然的纯粹欣赏，借此对比那些赋予西藏超凡意义的人们，传达出一种简朴且直接感受自然的生活态度。标题“背包”象征着老人承载的梦想和生活态度，启发读者对人生旅程的重新思考。 28．本题考查梳理和概括文章内容。 （1）结合第④段“头一直扭着看向车外，看得那么津津有味，一双小眼瞪得那么大，眼里闪着光，像是发现了什么宝藏。弄得我也忍不住顺着他的目光看出去，窗外有什么好看的呢？除了山还是山，山上只有石头和稀落的草，荒凉、荒芜、单调，他到底在看什么呢？”可知，“我”内心充满了疑惑。 （2）结合第⑥段“至于那么大惊小怪吗？我不无鄙夷地寻思，不就是一个盖着雪的山头吗？再往前走，比这高的，比这大的，无数的雪山在等着你”可知，“我”内心略显鄙夷。 （3）结合第⑯段“一个快70岁的老人，独自背上行囊，这是需要勇气的”“何必执着于此，不如带着一颗好奇的心，看看风景就好”可知，“我”内心对老人的勇气和好奇心充满了敬意和感动。 29．本题考查理解人物形象。 [A]，结合第④段“弄得我也忍不住顺着他的目光看出去，窗外有什么好看的呢？除了山还是山，山上只有石头和稀落的草，荒凉、荒芜、单调，他到底在看什么呢”可知，老人看车外的风景时眼中是闪着光，像发现宝藏一样，而在“我”的眼中，这一切都显得荒凉、荒芜、单调。通过对比，写老头儿对窗外风景的好奇，感到新鲜。 [B]，结合第⑤段“一路上山连着山，怪石嶙峋，面目狰狞。转过一个突兀的立崖，一座雪山出现在眼前，距我们的车不过百十米远”可知，当老人看到外边不远处的雪山时，他忍不住发出惊叹，这是因为他看到这么雄壮的风景时，内心觉得很震撼，这是风景给他带来的惊喜与激动的心情。 30．本题考查把握景物描写作用的能力。 第⑤段“一路上山连着山，怪石嶙峋，面目狰狞。转过一个突兀的立崖，一座雪山出现在眼前，距我们的车不过百十米远”，其中“山连着山，怪石嶙峋，面目狰狞”“一个突兀的立崖，一座雪山”属于景物描写。 “山连着山，怪石嶙峋”“突兀”渲染了前往麻扎达坂的路途是非常崎岖艰险，“怪石嶙峋，面目狰狞”“突兀的立崖”也写出这里风景的奇异。 结合第⑤段“老头儿发出一声克制的惊叹，嘴张得老大，拳头攥紧”，第⑯段“一个快70岁的老人，独自背上行囊，这是需要勇气的”可知，当老人看到如此奇异的景色，忍不住发出的惊叹与赞美之情。一个这么老的人独自背上行囊，来到这么艰险的地方看风景是需要很多勇气的。 31．本题考查表现手法。 结合第⑥段“至于那么大惊小怪吗？我不无鄙夷地寻思，不就是一个盖着雪的山头吗？再往前走，比这高的，比这大的，无数的雪山在等着你”，可知：当“我”看到老人看到风景时发出惊叹时，觉得他没有看过世面，内心对其充满鄙夷。 结合第⑭段“一路上，他都像个孩子，不管是哪里，只要车一停，他便立即下车，摸摸石头，对着不知名字的杂草看个仔细”“几百公里的搓板路，连我这个自诩的老高原都被颠得头疼难忍，他愣是没什么事”“一路上他从不拍照，只用眼睛看”，第⑯段“一个快70岁的老人，独自背上行囊，这是需要勇气的”，可知：老人对路上的一起风景都充满好奇之心，对于恶劣的环境他毫不在意，一路上，他是用心去欣赏眼前的美景，他这样热爱自然的情感，和不畏困难的精神感染了“我”，“我”对他这么大年纪还能独自背上行囊，到处去游世界的精神感到敬意，这是写“我”对老人产生“敬意”，是运用了欲扬先抑的写法。在对比中突出老人的精神给“我”的影响之大。 32．本题考查标题的含义。 结合第①段“他背着个一米多高的蓝色背包。背包鼓鼓囊囊，压在他身上像一座小山。他还拎了一瓶白酒，5个皮芽子馕”，第⑮段“老人背上背包，像个移动的小山，消失在街的另一头”，可以看出以“背包”为题，表面上是指老人旅行途中所背的包，它“鼓鼓囊囊”，就像一座小山，重量不轻，但老人依旧背着它去了许多地方。 结合第⑬段“我知道了他走过了整个新疆，从阿勒泰到喀什，然后到叶城，现在经新藏线上阿里，之后要穿过高原到拉萨，最后走滇藏线下云南”，第⑯段“一个快70岁的老人，独自背上行囊，这是需要勇气的”可知，老人背着这个背包走过许多地方，他也即将背上这个背包去很远的地方，对于一个70岁的老人来说，背上背包，独自远行，是需要很大的勇气，“背包”象征着老人寻找生活的勇气。 结合第⑯段“总听到有人说起想要去西藏，并赋予西藏特殊的意义，寻找自我、净化灵魂、远离喧嚣等脱俗之类的。唉，真担心他们会失望呢。目的是什么，意义真的有那么重要吗？何必执着于此，不如带着一颗好奇的心，看看风景就好”可知，很多人带着各种愿望踏上旅程的路上，但是真正来到目的地的时候，可能会因为与心想的不一样而产生落差，在此，“背包”象征人们旅程的各种思想包袱；在此作者希望呼吁人们卸下心中“寻找自我、净化灵魂”等的包袱，不必拘泥于旅行的目的，带上行囊，怀揣着一颗好奇的心，看看风景就好。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$