《朝花夕拾》第6讲《五猖会》与父亲形象（讲义）语文统编版2024七年级上册

整本书阅读《朝花夕拾》 第六讲 《五猖会》与父亲形象 【学生版】 . 一、___________地区的“五猖会”___________习俗 农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 五猖又称“五通”、"五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。 传说五猖神曾屡屡骚扰地方，搅戕（qiāng）世界，上天派了雷公电母追杀它们，四处寻找，不见踪影，只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事，岂能是五猖的所做所为？况且人数也不符，终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐，改恶从善，也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后，东关镇上便有了赛五猖会的习俗，日期是农历的四月十五。 五猖会是___________的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种______________________。 二、鲁迅童年的封建教育 《五猖会》创作于 1926 年，收录于 1928 年出版的《朝花夕拾》。这一时期正值中国社会从旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，新文化运动蓬勃发展，“反封建”“提倡个性解放” 成为时代主题。 鲁迅作为新文化运动的旗手，始终致力于批判___________对人的束缚。他认为，封建教育不仅在知识上传授僵化内容，更在精神上扼杀个体的自主性和创造力。《五猖会》中父亲的行为，正是封建家长制和传统教育模式的缩影 —— 以 “为孩子好” 为名，行 “压制天性” 之实。这种批判与新文化运动倡导的 “人的解放” 相呼应，具有鲜明的时代意义。 《五猖会》主要写了作者鲁迅童年时看赛会的经历。 先写他家所在之处偏僻，赛会行列经过时已下午，仪仗简略，只留下买“吹都都”哨子的记忆。接着提到《陶庵梦忆》中记载的豪奢赛会，那时会扮故事，十分奇拔，但这种盛举早已消失。作者也亲见过较盛的赛会，有塘报、高照、高跷、抬阁、马头、扮犯人等。 然后写要去东关看全县最盛的五猖会，大清早大家起来准备，作者笑着跳着催促。然而父亲却让他拿开蒙时读的《鉴略》来背诵，背不出就不准去看会。作者无奈只能强记，在紧张和痛苦中终于背完，得以去看会，却已没了先前的兴致。 第一部分（第1-2段）：主要写“______________________” 因为鲁迅的家乡很偏僻，迎神赛会的行列直到下午才经过他的家乡，剩下的仪仗极少，只能够看见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像急匆匆地跑过去，只留下一个叫“吹都都”的纪念品。 作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。同时也为后文写看东关五猖会做了铺垫。 第二部分（第3段）：主要写“______________________” 张岱《陶庵梦忆》中描述了豪奢赛会：大伙齐心协力，到城市、乡村、山野和邻近州县，四处寻找、高价聘请符合《水浒传》36个好汉的体貌特征的人，扮演好汉，行列整整齐齐，场面热热闹闹，观看的人们兴高采烈。 本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的“名人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反衬现实赛会的简单。 第三部分（第4段）主要写“______________________”。 这是本文中唯一的一次正面描写迎神赛会：起先是一个孩子骑马先到；接着是一个胖大汉用双手托着一根挂着一条长旗的长竹竿，他高兴时就把竿头放在头顶、牙齿或鼻尖上；又有“高跷”“抬阁”和“马头”；还有扮演“犯人”的。 本段前面写到的“赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。 第四部分（第5段到全文完）：主要写“_________________________________” 东关距离鲁迅家很远，东关有两座庙——梅姑庙和五猖庙，那里的五猖会是全县最盛大的。 庙会前夜，鲁迅家就预定了一条三道明瓦窗的大船。庙会这天清晨，大家就起来做准备工作，工人把船椅、饭菜、茶炊、点心盒子陆陆续续地搬到已经停泊在河埠头的大船上。鲁迅笑着跳着，催促工人搬东西。 这时，鲁迅的父亲叫鲁迅去拿《鉴略》这本书来，先一句一句教鲁迅读，然后命令鲁迅读熟背诵这本书，如果背不出来，就不准去看庙会。 虽然大约7岁的鲁迅一个字也不懂，但是他只好急急地诵读，直到全部背会。当鲁迅在父亲的书房里把《鉴略》一口气背完后，父亲才允许鲁迅去看庙会。陪鲁迅去看庙会的人们都很开心，只有鲁迅感到兴味索然。 鲁迅的父亲： 《五猖会》中的父亲形象，是封建家长制与传统教育模式的缩影，其性格与行为既体现了个体的局限，更折射出时代与文化的烙印。 1.___________的典型代表，权威至上 父亲完全以自身意志为中心，忽视孩子的期待与天性：在 “我” 即将出发去看会的兴奋时刻，他突然提出背书要求，且态度坚决 ——“他说，‘给我读熟。背不出，就不准去看会’”。这种行为体现了封建家长 “绝对权威” 的特点，将孩子视为服从命令的工具。 2.受______________________束缚，僵化刻板 父亲将 “背书” 视为教育的核心，认为这是 “为孩子好”，却无视教育的本质应是激发兴趣、尊重个性。他选择在孩子最期待的时刻强制背书，本质上是将传统教育中 “死记硬背”“压制天性” 的模式极端化，暴露了封建教育的僵化与反人性。 3.情感淡漠，缺乏对孩子的______________________ 父亲从未考虑 “我” 的心理感受：他没有观察到孩子对庙会的迫切向往，也没有意识到这种强制要求对孩子热情的摧毁。文中对父亲的描写几乎没有情感流露，他更像一个执行 “教育任务” 的符号，体现了封建家庭中亲情被伦理秩序异化的状态。 1.文章通过记叙作者儿时盼望观看迎赛神节和被父亲强迫背诵《鉴略》的几段经历，表现了父亲对儿童心理的_______________，批判了__________________的不合理。 2.第五段集中写父亲突然出现并逼迫“我”背书，给“我”带来了巨大的压力和痛苦。第六段写父亲走后，“我”仍不想背书，最后在五猖会的热闹情景的诱惑下，背将起来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。结尾一段深刻指出______________________________。 3.此外，《五猖会》还表达了作者鲁迅对迎神赛会的___________。在文章中，鲁迅通过描绘迎神赛会的热闹和有趣，展现了他对这种______________的热爱和向往。 4.但是，当他被迫背书并失去了参加赛会的权利时，他的失望和不满情绪也得到了生动的表现，深刻表达了他对封建教育的______________。 《五猖会》这篇文章通过鲁迅童年的经历，揭示了___________的弊端，同时也表现了他对___________________的追求。文章以生动的描写和深刻的思想表达，给人留下了深刻的印象。 《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一，具有很高的文学价值。文章通过对童年时期的回忆，让人们反思封建教育的不足，唤起对儿童天性的关爱和保护。同时，文章以真挚的情感和生动的描绘，展现了鲁迅先生独特的文学风格，对后世产生了深远的影响。 一、___________手法 文中多处运用对比，通过前后情绪的剧烈反差，凸显封建教育对童真的摧残，极具冲击力。 期待与失落的对比：开篇对五猖会的铺垫充满孩童式的狂喜 ——“我笑着跳着，催他们要搬得快”“似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，连用动作、听觉、想象等细节，渲染出对盛会的极致向往；而父亲强制要求背书后，“我” 的状态骤变为 “似乎从头上浇了一盆冷水”，背完书去看会时，“兴致勃勃的什么都觉得没什么意思了”。这种从 “巅峰” 到 “谷底” 的情绪坠落，以乐景反衬哀情，将封建权威对天性的压制具象化为可感知的心理创伤。 成人与孩童的对比：“我” 的纯真热烈与父亲的冷漠刻板形成鲜明对照。孩童对 “热闹”“好玩” 的本能追求，与父亲将 “背书” 视为唯一价值的功利心态，构成了两种世界观的冲突，暗含对封建教育 “重功利、轻人性” 的批判。 二、___________ 鲁迅擅长捕捉生活中的细微场景，用具体可感的细节传递复杂的情感与主题，使文本具有极强的代入感。 ___________细节的运用：描写期待看会时，“工人们把神像请到一所极幽静的公馆里去，教我们小孩子不要去吵”，“幽静” 的环境与 “我” 内心的躁动形成张力；背书时，“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”。“铁钳” 的比喻写出记忆的机械与痛苦，“蟋蟀鸣叫” 的听觉细节则暗示了内心的紧张与无助，将抽象的心理感受转化为具象的感官体验。 ______________________的刻画：父亲出场时，“他便和蔼地在一旁看”，一个 “和蔼” 的神态与后续 “给我读熟。背不出，就不准去看会” 的强硬形成反差，暗示封建家长 “伪善” 的一面 —— 以 “温和” 为伪装，实则不容置疑；而 “我” 背完书后，“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去”，成人的 “笑容” 与 “我” 的 “索然” 形成对比，凸显成人世界对孩童痛苦的漠视。 一、选择题 1.鲁迅创作《五猖会》的时代背景与下列哪一社会思潮紧密相关（ ） A. 洋务运动 “师夷长技以制夷” B. 新文化运动 “反封建、提倡个性解放” C. 五四运动 “外争主权，内除国贼” D. 抗日战争时期 “文化救亡” 2.下列对《五猖会》中 “父亲” 形象的理解，正确的一项是（ ） A. 重视孩子的兴趣培养，善于引导孩子平衡学习与娱乐 B. 是封建家长制的代表，以权威压制孩子的天性 C. 情感丰富，能敏锐察觉孩子对赛会的期待并灵活变通 D. 反对传统教育模式，主张尊重孩子的自主选择 3.文中 “期待与失落的对比” 主要作用是（ ） A. 突出五猖会的热闹场面 B. 表现 “我” 对赛会的执着追求 C. 凸显封建教育对童真的摧残 D. 说明背书任务的难度极大 4.鲁迅在文中引用张岱《陶庵梦忆》中 “豪奢赛会” 的目的是（ ） A. 说明明代赛会的奢华远超现代 B. 反衬现实中赛会的简略，表达对盛景不再的遗憾 C. 证明迎神赛会是封建迷信活动 D. 强调自己对历史典故的熟悉 二、简答题 1.结合文本，简要概括《五猖会》的主要内容。（6 分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.文中的 “父亲” 是怎样一个形象？请结合具体情节分析。（8 分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3.文中运用 “对比” 手法增强了表达效果，请举一例并分析其作用。（7 分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.鲁迅写作《五猖会》的主要目的是什么？（6 分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读《朝花夕拾》 第六讲 《五猖会》与父亲形象 【教师版】 . 一、江浙地区的“五猖会”庙会习俗 农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 五猖又称“五通”、"五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。 传说五猖神曾屡屡骚扰地方，搅戕（qiāng）世界，上天派了雷公电母追杀它们，四处寻找，不见踪影，只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事，岂能是五猖的所做所为？况且人数也不符，终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐，改恶从善，也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后，东关镇上便有了赛五猖会的习俗，日期是农历的四月十五。 五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。 二、鲁迅童年的封建教育 《五猖会》创作于 1926 年，收录于 1928 年出版的《朝花夕拾》。这一时期正值中国社会从旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，新文化运动蓬勃发展，“反封建”“提倡个性解放” 成为时代主题。 鲁迅作为新文化运动的旗手，始终致力于批判封建礼教对人的束缚。他认为，封建教育不仅在知识上传授僵化内容，更在精神上扼杀个体的自主性和创造力。《五猖会》中父亲的行为，正是封建家长制和传统教育模式的缩影 —— 以 “为孩子好” 为名，行 “压制天性” 之实。这种批判与新文化运动倡导的 “人的解放” 相呼应，具有鲜明的时代意义。 《五猖会》主要写了作者鲁迅童年时看赛会的经历。 先写他家所在之处偏僻，赛会行列经过时已下午，仪仗简略，只留下买“吹都都”哨子的记忆。接着提到《陶庵梦忆》中记载的豪奢赛会，那时会扮故事，十分奇拔，但这种盛举早已消失。作者也亲见过较盛的赛会，有塘报、高照、高跷、抬阁、马头、扮犯人等。 然后写要去东关看全县最盛的五猖会，大清早大家起来准备，作者笑着跳着催促。然而父亲却让他拿开蒙时读的《鉴略》来背诵，背不出就不准去看会。作者无奈只能强记，在紧张和痛苦中终于背完，得以去看会，却已没了先前的兴致。 第一部分（第1-2段）：主要写“家乡的迎神赛会” 因为鲁迅的家乡很偏僻，迎神赛会的行列直到下午才经过他的家乡，剩下的仪仗极少，只能够看见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像急匆匆地跑过去，只留下一个叫“吹都都”的纪念品。 作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。同时也为后文写看东关五猖会做了铺垫。 第二部分（第3段）：主要写“明代的赛会” 张岱《陶庵梦忆》中描述了豪奢赛会：大伙齐心协力，到城市、乡村、山野和邻近州县，四处寻找、高价聘请符合《水浒传》36个好汉的体貌特征的人，扮演好汉，行列整整齐齐，场面热热闹闹，观看的人们兴高采烈。 本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的“名人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反衬现实赛会的简单。 第三部分（第4段）主要写“亲见的赛会”。 这是本文中唯一的一次正面描写迎神赛会：起先是一个孩子骑马先到；接着是一个胖大汉用双手托着一根挂着一条长旗的长竹竿，他高兴时就把竿头放在头顶、牙齿或鼻尖上；又有“高跷”“抬阁”和“马头”；还有扮演“犯人”的。 本段前面写到的“赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。 第四部分（第5段到全文完）：主要写“到东关看五猖会前后的情况” 东关距离鲁迅家很远，东关有两座庙——梅姑庙和五猖庙，那里的五猖会是全县最盛大的。 庙会前夜，鲁迅家就预定了一条三道明瓦窗的大船。庙会这天清晨，大家就起来做准备工作，工人把船椅、饭菜、茶炊、点心盒子陆陆续续地搬到已经停泊在河埠头的大船上。鲁迅笑着跳着，催促工人搬东西。 这时，鲁迅的父亲叫鲁迅去拿《鉴略》这本书来，先一句一句教鲁迅读，然后命令鲁迅读熟背诵这本书，如果背不出来，就不准去看庙会。 虽然大约7岁的鲁迅一个字也不懂，但是他只好急急地诵读，直到全部背会。当鲁迅在父亲的书房里把《鉴略》一口气背完后，父亲才允许鲁迅去看庙会。陪鲁迅去看庙会的人们都很开心，只有鲁迅感到兴味索然。 鲁迅的父亲： 《五猖会》中的父亲形象，是封建家长制与传统教育模式的缩影，其性格与行为既体现了个体的局限，更折射出时代与文化的烙印。 1.封建家长制的典型代表，权威至上 父亲完全以自身意志为中心，忽视孩子的期待与天性：在 “我” 即将出发去看会的兴奋时刻，他突然提出背书要求，且态度坚决 ——“他说，‘给我读熟。背不出，就不准去看会’”。这种行为体现了封建家长 “绝对权威” 的特点，将孩子视为服从命令的工具。 2.受传统教育观念束缚，僵化刻板 父亲将 “背书” 视为教育的核心，认为这是 “为孩子好”，却无视教育的本质应是激发兴趣、尊重个性。他选择在孩子最期待的时刻强制背书，本质上是将传统教育中 “死记硬背”“压制天性” 的模式极端化，暴露了封建教育的僵化与反人性。 3.情感淡漠，缺乏对孩子的理解与共情 父亲从未考虑 “我” 的心理感受：他没有观察到孩子对庙会的迫切向往，也没有意识到这种强制要求对孩子热情的摧毁。文中对父亲的描写几乎没有情感流露，他更像一个执行 “教育任务” 的符号，体现了封建家庭中亲情被伦理秩序异化的状态。 1.文章通过记叙作者儿时盼望观看迎赛神节和被父亲强迫背诵《鉴略》的几段经历，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批判了封建思想习俗的不合理。 2.第五段集中写父亲突然出现并逼迫“我”背书，给“我”带来了巨大的压力和痛苦。第六段写父亲走后，“我”仍不想背书，最后在五猖会的热闹情景的诱惑下，背将起来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。结尾一段深刻指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 3.此外，《五猖会》还表达了作者鲁迅对迎神赛会的向往和热情。在文章中，鲁迅通过描绘迎神赛会的热闹和有趣，展现了他对这种民间文化活动的热爱和向往。 4.但是，当他被迫背书并失去了参加赛会的权利时，他的失望和不满情绪也得到了生动的表现，深刻表达了他对封建教育的反感和批判。 《五猖会》这篇文章通过鲁迅童年的经历，揭示了封建教育的弊端，同时也表现了他对自由、平等、民主的追求。文章以生动的描写和深刻的思想表达，给人留下了深刻的印象。 《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一，具有很高的文学价值。文章通过对童年时期的回忆，让人们反思封建教育的不足，唤起对儿童天性的关爱和保护。同时，文章以真挚的情感和生动的描绘，展现了鲁迅先生独特的文学风格，对后世产生了深远的影响。 一、对比手法 文中多处运用对比，通过前后情绪的剧烈反差，凸显封建教育对童真的摧残，极具冲击力。 期待与失落的对比：开篇对五猖会的铺垫充满孩童式的狂喜 ——“我笑着跳着，催他们要搬得快”“似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，连用动作、听觉、想象等细节，渲染出对盛会的极致向往；而父亲强制要求背书后，“我” 的状态骤变为 “似乎从头上浇了一盆冷水”，背完书去看会时，“兴致勃勃的什么都觉得没什么意思了”。这种从 “巅峰” 到 “谷底” 的情绪坠落，以乐景反衬哀情，将封建权威对天性的压制具象化为可感知的心理创伤。 成人与孩童的对比：“我” 的纯真热烈与父亲的冷漠刻板形成鲜明对照。孩童对 “热闹”“好玩” 的本能追求，与父亲将 “背书” 视为唯一价值的功利心态，构成了两种世界观的冲突，暗含对封建教育 “重功利、轻人性” 的批判。 二、细节描写 鲁迅擅长捕捉生活中的细微场景，用具体可感的细节传递复杂的情感与主题，使文本具有极强的代入感。 感官细节的运用：描写期待看会时，“工人们把神像请到一所极幽静的公馆里去，教我们小孩子不要去吵”，“幽静” 的环境与 “我” 内心的躁动形成张力；背书时，“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”。“铁钳” 的比喻写出记忆的机械与痛苦，“蟋蟀鸣叫” 的听觉细节则暗示了内心的紧张与无助，将抽象的心理感受转化为具象的感官体验。 动作与神态的刻画：父亲出场时，“他便和蔼地在一旁看”，一个 “和蔼” 的神态与后续 “给我读熟。背不出，就不准去看会” 的强硬形成反差，暗示封建家长 “伪善” 的一面 —— 以 “温和” 为伪装，实则不容置疑；而 “我” 背完书后，“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去”，成人的 “笑容” 与 “我” 的 “索然” 形成对比，凸显成人世界对孩童痛苦的漠视。 一、选择题 1.鲁迅创作《五猖会》的时代背景与下列哪一社会思潮紧密相关（ ） A. 洋务运动 “师夷长技以制夷” B. 新文化运动 “反封建、提倡个性解放” C. 五四运动 “外争主权，内除国贼” D. 抗日战争时期 “文化救亡” （答案：B 解析：文本明确提到《五猖会》创作于 1926 年，正值新文化运动蓬勃发展，“反封建”“提倡个性解放” 是时代主题，鲁迅通过文章批判封建教育对人性的束缚。） 2.下列对《五猖会》中 “父亲” 形象的理解，正确的一项是（ ） A. 重视孩子的兴趣培养，善于引导孩子平衡学习与娱乐 B. 是封建家长制的代表，以权威压制孩子的天性 C. 情感丰富，能敏锐察觉孩子对赛会的期待并灵活变通 D. 反对传统教育模式，主张尊重孩子的自主选择 （答案：B 解析：文中父亲在 “我” 期待看五猖会时强制要求背书，体现了封建家长的绝对权威，无视孩子的天性与感受。） 3.文中 “期待与失落的对比” 主要作用是（ ） A. 突出五猖会的热闹场面 B. 表现 “我” 对赛会的执着追求 C. 凸显封建教育对童真的摧残 D. 说明背书任务的难度极大 （答案：C 解析：“我” 从对赛会的极度期待到被迫背书后的兴味索然，通过情绪反差，鲜明展现了封建教育对儿童天性的压制。） 4.鲁迅在文中引用张岱《陶庵梦忆》中 “豪奢赛会” 的目的是（ ） A. 说明明代赛会的奢华远超现代 B. 反衬现实中赛会的简略，表达对盛景不再的遗憾 C. 证明迎神赛会是封建迷信活动 D. 强调自己对历史典故的熟悉 （答案：B 解析：文本提到《陶庵梦忆》中的赛会 “豪奢”“奇拔”，与现实中赛会的 “简略” 对比，突出作者对昔日盛景的怀念和对现实的失望。） 二、简答题 1.结合文本，简要概括《五猖会》的主要内容。（6 分） （参考答案：文章回忆了鲁迅童年时期对迎神赛会的向往，重点记叙了去东关看五猖会的经历：出发前 “我” 兴奋期待，却被父亲强制要求背诵《鉴略》，背完后虽得以去看会，兴致却已荡然无存。通过这一经历，展现了封建教育对儿童天性的压制。） 2.文中的 “父亲” 是怎样一个形象？请结合具体情节分析。（8 分） （参考答案：父亲是封建家长制与传统教育模式的典型代表：①权威至上，在 “我” 即将去看五猖会时，强硬要求 “背不出《鉴略》就不准去”，完全以自身意志压制孩子的期待；②教育观念僵化，将死记硬背视为教育核心，无视孩子的兴趣与心理，在孩子最兴奋的时刻强制背书，体现封建教育的反人性；③情感淡漠，未察觉 “我” 的紧张与痛苦，成人的 “笑容” 与 “我” 的 “索然” 形成对比，暴露其对孩子感受的漠视。） 3.文中运用 “对比” 手法增强了表达效果，请举一例并分析其作用。（7 分） （参考答案：示例：“我” 看会前后的情绪对比。出发前 “我笑着跳着，催他们要搬得快”，对赛会充满极致向往；被父亲强迫背书后，“似乎从头上浇了一盆冷水”，看会时 “兴致勃勃的什么都觉得没什么意思了”。作用：通过从狂喜到失落的剧烈反差，将封建权威对儿童天性的摧残具象化，突出封建教育对童真的压制，增强了批判的力度。） 4.鲁迅写作《五猖会》的主要目的是什么？（6 分） （参考答案：①批判封建家长制对儿童的压迫，揭露父亲所代表的封建教育模式对孩子天性的扼杀；②呼应新文化运动 “反封建”“提倡个性解放” 的主题，反思传统教育的弊端；③表达对儿童纯真天性的珍视，呼吁尊重儿童的心理需求与自主意识。） 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$