精品解析：山东省潍坊市安丘一中等四校2024-2025学年高二3月联考语文试题

山东省潍坊市安丘一中等四校2024-2025学年高二3月联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系，是有效传递中华文化深厚底蕴与时代价值的重要路径，不仅关乎文化传播的深度与广度，更是塑造国家形象、促进文化认同的关键所在。 抓住“国潮”出海新机遇，打造中华文化国际传播新名片。当前，在移动化、数字化、互动化传播格局的推动下，中华文化国际传播呈现出一系列喜人景象。从“中医针灸”到“汉服簪花”，传统文化与现代元素巧妙结合，催生出“国风国潮”新趋势，形成独特的国际传播力量；从“村超”“村BA”到“杨柳青年画”，地方特色文化符号与城市文旅深度融合，成为读懂中国的新窗口；从《逃出大英博物馆》到AI微短剧《中国神话》，新型传播形式与数字科技的紧密结合为讲好中国故事开拓了内容传播新路径；从《王者荣耀》到《黑神话：悟空》，根植中华优秀传统文化的数字文化产品，不仅彰显深厚的文化自信，更丰富拓展了讲好中国文化故事的创新性表达。 打造中华文化符号热门IP，优化中华文化出海生态。中华文化符号不仅承载着深厚的历史价值，更蕴含着丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。一方面，对于具备深厚底蕴的文化符号，通过打造热门IP的形式，如以动漫形式重塑神话传说、用影视呈现历史故事，能迅速抓住受众眼球，使中华文化更具传播力。另一方面，借助互联网与新媒体平台，将熊猫等IP化后的文化符号进行多元衍生，实现商业价值转化，推动中华优秀传统文化传承与发展。在此基础上，还要多方协同、形成合力，不断优化中华文化出海生态。 科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界。先进的数字化呈现手段，使中华文化符号被赋予新的生命力。游戏、潮玩等以独特的创意和形式，将中华文化元素融入其中，受到大量海外青年受众喜爱，成为中华文化海外传播的新亮点。虚拟现实、增强现实等新技术的出现使打造沉浸式文化体验场景成为可能，在线博物馆、虚拟展览等数字化平台极大拓宽了文化传播边界，社交媒体、短视频平台等为中华文化的国际传播搭建了新舞台，生成式人工智能的发展更是为文化智能化传播提供了无限可能。 积极探寻跨文化传播路径，寻求多元文化共通点。在全球文化多元共生的背景下，跨文化传播是推动人类文明交流互鉴、增进彼此理解认同的关键力量。不同国家、不同民族的文化在深层次上都共享着人类文明的普遍规律和共同情感。文化共情，作为一种跨越文化鸿沟、联结人类心灵的强大力量，日益成为推动中华文化符号国际传播的重要纽带。 （摘编自《让中华文化符号在世界舞台上更加璀璨》，2025年2月7日《人民日报》） 材料二： 《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）成为全球影史单一市场票房冠军，这一里程碑式的成就，不仅为国产动画电影树立了全新的行业标杆，也标志着中国电影工业在文化表达与叙事创新层面的重大突破。 中国动画电影曾主要服务于少年儿童，内容需具备教化功能。进入21世纪之后，随着市场环境的变化与观众审美的多元化，中国动画电影开始尝试摆脱单一定位，向“全龄化”、类型化方向迈进，并形成了新的市场格局。至于何为“全龄化”，《哪吒2》可谓给出了“标准答案”：儿童醉心于影片中那奇谲的想象力、魅力十足的造型、逼真震撼的视听效果、令人忍俊不禁的幽默桥段；而成年人还可从影片中得到丰富的回味，如关于人的成长、人生的选择，对现代社会权力结构的深入剖析，以及关于人性复杂性的生动书写。这种多层次的内容设计，正是中国动画电影未来发展的方向。 对于传统文化资源的电影改编而言，其难度并不在于如何用视听的手段还原文字描述中的瑰丽想象与超现实设定，而是这类架空背景或年代久远的故事如何跨越时空和现实逻辑的鸿沟，使观众感受“出于幻域，顿入人间”的智性愉悦，并在真挚的情感互动与深刻的人性对决等方面，完成奇幻叙事和与当代观众的深情对话。 在出色的中国动画电影中，其人物塑造普遍体现了“去符号化—再人格化”的创作思维。《西游记之大圣归来》中，孙悟空不再是战无不胜的齐天大圣，而是一个失去法力、颓废迷茫的中年人，他的重生之路实则是凡人重拾信心的隐喻。《哪吒之魔童降世》（2019）中的哪吒，不再是反抗天命的悲情英雄，而是一个渴望得到认同的“问题少年”。 《哪吒2》中的太乙真人操着四川方言、体形圆润，法力平庸却乐观豁达，彻底消解了传统神仙的崇高感；申公豹的黑化被归因于“妖族出身—体制歧视—心理扭曲”的逻辑链条，使其行为具有心理揭示的深度和社会批判的力度。这些人物的身份可能是神或妖，但在观众眼中他们都是真实具体的普通人。 《哪吒2》的市场大捷，为中国电影产业打了一剂强心针，并变相鼓励创作者有意识地打造自己的“叙事宇宙”。这种构建“叙事宇宙”的雄心，既是对好莱坞成熟商业模式的借鉴，也是对传统文化资源深度开发的创新探索。当然，构建一个真正意义上的“叙事宇宙”，应在价值观、美学风格与叙事逻辑上体现出整体性和连贯性。否则，所谓的“叙事宇宙”只会沦为松散的元素堆砌，难以形成持久的文化影响力。 （摘编自龚金平《中国动画电影的破局》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华文化传播要追求深度与广度，而深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系就能实现这一目标。 B. 向世界传播中华文化符号时，相比于它的历史价值，我们更注重的是其丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。 C. 打造中华文化国际传播新名片，可凭数字化来推动，如AI微短剧《中国神话》就是凭新传播形式与数字科技结合的方式走向国际的。 D. 《哪吒2》符合“全龄化”的内容设计，儿童关注的是奇谲的想象力、魅力十足的造型等，而成年人看的则是人的成长、选择等。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化国际传播呈现喜人景象，如形成了独特的国际传播力量，拓展了讲好文化故事的创新性表达等，这些成为“国潮”出海的新机遇。 B. 借助互联网与新媒体平台，推动中华优秀传统文化的传承和发展，这有助于IP化后的熊猫进行多元衍生，从而实现其商业价值转化。 C. 《哪吒2》中申公豹的形象真实具体，需归功于作者对其人格化的再建过程，他的黑化是有着心理揭示的深度和社会批判力度的。 D. 构建中国动画电影的“叙事宇宙”，是我们对传统文化资源深度开发的创新探索，但要注重整体性和连贯性，避免松散的元素堆砌。 3. 下列选项中，不符合材料一第四段观点的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》风靡全球，许多海外玩家在游戏中受到启发，开始研读原著，并有外国玩家在网上传视频解读故事和中国神话。 B. 故宫博物院通过数字平台向社会全新发布2万件院藏文物高清数字影像，“数字文物库”文物总数超过10万件，海外点击量可观。 C. 李子柒在YouTube上发布的视频内容，以其精美的画面、独特的视角和对中国传统文化的深刻诠释，赢得了全球网友的喜爱和关注。 D. 生成式人工智能模型Deepseek引爆AI产业，国内网友使用时体会到中国文化的博大精深，赞叹不已，一大批科技巨头纷纷官宣接入。 4. 材料二在哪些方面能够体现其论证时的严谨有力，请结合具体内容加以分析。 5. 《哪吒2》在海外上映后备受好评，其成功有哪些方面的原因？请结合两则材料概括并分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①论述层次是严谨的。先交代《哪吒2》爆火的现象，指出其取得的成就及意义；再分析问题，具体分析其取得成就的原因；最后对中国电影产业提出希望、给出建议。 ②具体的说理是严谨有力的。如先分析出色的中国动画电影在人物塑造上的“去符号化—再人格化”的创作思维，再拿《西游记之大圣归来》《哪吒》中的形象设计来加以证明，说理逻辑是严谨有力的。 ③表述的语言注重严谨性。如多使用“曾主要”“普遍”“持久性的”等限制性语言，和大量使用表达逻辑关系的关联词等，都增加了语言表达的严谨性。 5. ①创新了中华文化符号的叙事体系。《哪吒2》跨越时空和现实逻辑的鸿沟，在真挚的情感互动与深刻的人性对决等方面，完成奇幻叙事和与当代观众的深情对话。 ②具备深厚底蕴的文化符号，被打造成热门IP。《哪吒2》以动漫形式重塑神话传说、用影视呈现历史故事，能迅速抓住受众眼球，更具传播力。 ③产生了多元文化背景下的文化共情。《哪吒2》有“全龄化”的多层次的内容设计，在人物塑造上体现了“去符号化—再人格化”的创作思维。 ④传统文化与现代元素巧妙结合。《哪吒2》取材于中国神话传说，通过现代科技手段进行创造，在价值观、美学风格与叙事逻辑上有很好的创新探索。 【解析】 【导语】这篇材料围绕中华文化国际传播展开，强调通过创新文化符号、数字化表达和跨文化传播，推动中华文化走向世界。材料一突出科技赋能与IP化策略，材料二则以《哪吒2》为例，探讨中国动画电影的全龄化与叙事创新。两则材料相辅相成，既展现了中华文化的深厚底蕴，也揭示了其在现代传播中的多样性与活力，体现了文化自信与全球视野的结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“就能实现这一目标”错误，说法绝对，根据材料一第1段“深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系，是有效传递中华文化深厚底蕴与时代价值的重要路径，不仅关乎文化传播的深度与广度，更是塑造国家形象、促进文化认同的关键所在”，可知“深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系”关乎中华文化传播要追求深度与广度，是实现这一目标的重要路径，但并不意味着“就能实现”。 B.“我们更注重是其丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值”错误，根据材料一第3段“中华文化符号不仅承载着深厚的历史价值，更蕴含着丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值”，可知材料强调的是我们要“注重”中华文化的价值，但不是“更注重”某方面价值。 D.“而成年人看的则是人的成长、选择等”错误，曲解文意，根据材料二第2段“儿童醉心于影片中那奇谲的想象力、魅力十足的造型、逼真震撼的视听效果、令人忍俊不禁的幽默桥段；而成年人还可从影片中得到丰富的回味，如关于人的成长、人生的选择”，可知成年人也会醉心于影片中那奇谲的想象力、魅力十足的造型等，并不只是看“人的成长、选择等”。 故选C。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这有助于IP化后的熊猫进行多元衍生，从而实现其商业价值转化”错误，根据材料一第3段“借助互联网与新媒体平台，将熊猫等IP化后的文化符号进行多元衍生，实现商业价值转化，推动中华优秀传统文化传承与发展”，可知应该是“借助互联网与新媒体平台，IP化后的熊猫进行多元衍生，从而实现其商业价值转化”，有助于“推动中华优秀传统文化的传承和发展”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第四段观点是“科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界”。 D.不符合，生成式人工智能模型Deepseek虽然与科技相关，但其内容并未直接涉及中华文化符号的数字化表达或国际传播，更多是科技产业的突破和国内网友的体验。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①论述层次（思路）方面。材料二从《哪吒之魔童闹海》的票房成就切入，逐步展开对中国动画电影发展的分析。开篇“《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）成为全球影史单一市场票房冠军”，交代《哪吒2》爆火的现象，指出该片取得了“里程碑式的成就”，为中国动画电影树立了行业标杆；接着探讨了中国动画电影从“全龄化”到“叙事宇宙”的转变，分析其取得成就的原因；最后强调了构建“叙事宇宙”时需注意的整体性和连贯性，对中国电影产业提出希望、给出建议。全文论述层次清晰，逻辑严密。 ②具体说理方面。材料二通过具体案例和细节分析来支撑论点，例如，第4段“在出色的中国动画电影中，其人物塑造普遍体现了‘去符号化—再人格化’的创作思维”，先指出中国动画电影在人物塑造上的“去符号化—再人格化”的创作思维；而后“《西游记之大圣归来》中……凡人重拾信心的隐喻”“《哪吒之魔童降世》（2019）……渴望得到认同的‘问题少年’”，则具体以《哪吒2》为例，进行详细论证。 ③表述语言方面。材料二的语言表述严谨、准确，且富有说服力，例如：“中国动画电影曾主要服务于少年儿童，内容需具备教化功能”中的“曾主要”，“人物塑造普遍体现了‘去符号化—再人格化’的创作思维”中的“普遍”，“难以形成持久的文化影响力”中的“持久的”等限制性词句，表述准确、严谨；“不仅为国产动画电影……也标志着中国电影工业……”“儿童醉心于……而成年人还可……”“不再是反抗天命的悲情英雄，而是一个……‘问题少年’”等语句，大量使用表达逻辑关系的关联词，语言表达清晰、严谨。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一第1段“深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系，是有效传递中华文化深厚底蕴与时代价值的重要路径”，材料二第3段“而是这类架空背景或年代久远的故事如何跨越时空和现实逻辑的鸿沟，使观众感受‘出于幻域，顿入人间’的智性愉悦，并在真挚的情感互动与深刻的人性对决等方面，完成奇幻叙事和与当代观众的深情对话”，可概括出原因有：创新了中华文化符号的叙事体系，《哪吒2》跨越时空和现实逻辑的鸿沟，在真挚的情感互动与深刻的人性对决等方面，完成奇幻叙事和与当代观众的深情对话。 ②由材料一第3段“打造中华文化符号热门IP，优化中华文化出海生态”，材料二第3段“对于传统文化资源的电影改编而言，其难度并不在于如何用视听的手段还原文字描述中的瑰丽想象与超现实设定，而是这类架空背景或年代久远的故事如何跨越时空和现实逻辑的鸿沟，使观众感受‘出于幻域，顿入人间’的智性愉悦”，可概括出原因有：具备深厚底蕴的文化符号，被打造成热门IP，《哪吒2》以动漫形式重塑神话传说、用影视呈现历史故事，能迅速抓住受众眼球，更具传播力。 ③由材料一第5段“文化共情，作为一种跨越文化鸿沟、联结人类心灵的强大力量，日益成为推动中华文化符号国际传播的重要纽带”，材料二第2段“中国动画电影开始尝试摆脱单一定位，向‘全龄化’、类型化方向迈进，并形成了新的市场格局”，第4段“在出色的中国动画电影中，其人物塑造普遍体现了‘去符号化—再人格化’的创作思维”，可概括出原因有：产生了多元文化背景下的文化共情，《哪吒2》有“全龄化”的多层次的内容设计，在人物塑造上体现了“去符号化—再人格化”的创作思维。 ④由材料一第4段“科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界。先进的数字化呈现手段，使中华文化符号被赋予新的生命力”，材料二第6段“这种构建‘叙事宇宙’的雄心，既是对好莱坞成熟商业模式的借鉴，也是对传统文化资源深度开发的创新探索”“构建一个真正意义上的‘叙事宇宙’，应在价值观、美学风格与叙事逻辑上体现出整体性和连贯性”等内容，可概括出原因有：传统文化与现代元素巧妙结合。《哪吒2》取材于中国神话传说，通过现代科技手段进行创造，在价值观、美学风格与叙事逻辑上有很好的创新探索。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天山深处的“大兵” 李斌奎 倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子停了。韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，①这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区。 我仰起头，倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾。②云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石捅去。他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险。“哦，这不是志桐吗？”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海。为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去。 “站住，危险！”韩连长突然大喊一声扑过来，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了。撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛。 也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪。“说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”韩连长和小战士嗤嗤地笑，吵着要“吃喜糖”“吃喜糖”，我满脸绯红，也斜了一眼。哎呀，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，满身满脸的雪屑和白岩石沫子。要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认。 此时，我们已回到营部，太阳从小窗口射进来，晒得帐篷里面像个蒸笼。“山里就这样，一天穿遍四季衣，毡筒外面还套水靴。”志桐嘱咐我换衣服，帮我擦汗，从下山到现在，他一直围着我转。这会儿，见他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起来要帮他把棉衣上的宽皮带拨开，猛然发现原来他腰眼伤得这么厉害！衬衣和伤口都粘在一起，新沁出的血和汗在发黑的痂疤外又印下一圈红黄色的晕痕。 “小意思，擦破点皮。”志桐还安慰我，我却再也忍不住，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在这样的环境里他如此拼命究竟是为了什么！ 志桐手紧紧扶着桌面，缓缓地开了口：“就在上个星期天，飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了，血把山石都染红了。当时正赶上他爱人来队探亲，就住在下面那顶帐篷里。” “是山下留守处招待所住的那个女的吗？”我紧张得牙齿都在打战。志桐背部急剧地抽动着，他默默地点点头，直起身来：“他们结婚早，孩子都两岁了，算起来分居十年啦。老余身体一直不好，这次他爱人来什么也没有带，只带了满满一提包中药，可他到死连一服也没顾上吃……”他哽咽着说不下去。“我只不过在挖他的遗体时被石头砸了一下，这又算得了什么呢？说真的，倩，想起这些同志，再大的苦我都能咽下去。可这几个月你一封信也不给我写，我，我实在受不了啦……"他激动得转过身，一把抓住我的手，一汪热泪淹没了他的眼睛。 酸楚的热浪压迫着我的喉管，面对着志桐炽热的情感，我说什么好呢？“走吧，志桐，只要你转业，我什么都听你的！我不能眼看着你再受这种罪啊……”他笑了，捧起我的脸，“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗？”“为什么不能？你们在这里这么拼命干，谁知道？谁稀罕！许多转业干部千方百计走后门往北京涌。志桐，你别再傻啦，你也走出这天山，看看外面的形势吧！”我简直是在喊。 “什么是形势？各有各的看法！有坐车的，就得有修路的……”偏偏这个时候，韩连长把志桐喊出去了。没多久，就听到志桐大声嚷起来：“不像话，刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”③他在门外烦躁地踱来踱去，那打夯的脚步带着风含着雨。我无力地倚在桌子上，心里像一团乱麻，怎么也理不出个头。 第二天天还没亮，嘹亮的集合号声响了，一队又一队胸佩白花肩扛工具的战士向飞线区方向走去。志桐系上安全带，从抽屉里取出一朵小白花，不祥的预感像可怕的阴影笼罩在我的头顶：“志桐，你们要去做什么？”他稍稍犹豫了一下，对我说：“今天下午，全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区！从今天起，我下五连代理指导员，宣完誓就要领着大家上飞线区施工……" “志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，紧紧抱着志桐宽厚的身子，乞求地望着他。志桐胸部急剧地起伏着，声音低沉而又坚决地一字一句地说道：“倩，我这半年的心情老实说比你还要矛盾、痛苦，我甚至下决心要转业，不但你，连我母亲也为这件事不知哭了多少次。可我现在要郑重地对你说，你不许再提离队这件事……前不久，有一些外籍工作人员到边防去看了看我们的巡逻路和战备公路。那天，正好下了点雨，说来也巧，我们坐的小车走到人家瞭望哨楼前陷进泥坑里抛锚了。就在我们下来推车的时候，人家就对着我们拍照，打口哨，还组织士兵参观。参观中国的边防设施何等陈旧落后，欣赏中国的军人在八十年代的今天还站在雨里，怎么用手推着汽车向前跑！这不是嘲笑我郑志桐一个人，这是对我们全体中国军人的嘲笑！是对全中国人的嘲笑！” “你别再刺我的心了，志桐，你让我冷静地再想一想好不好……”我再也听不下去，扑在他的怀里，满腹的委屈、为难像岩浆一样迸发出来…… 开山炮，又是一声开山炮声！军旗在凛冽的寒风中翻卷，各种机械的轰鸣汇成震人心魄的旋律。下山的路上，我在车上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光极力在满山遍野奔忙的人海中搜寻。啊，志桐！他还高高地站在飞线区一块突兀的崖石上向我招手，满身冰雪，通体皓白，④只有那军帽上的红星在跳，似一汪碧血，又似一团燃烧的火苗…… （选自1980年9月《解放军文艺》，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的视角展现天山大兵的形象，具有代入感；通过“我”的情感变化，引发读者思考。 B. 志桐深情地讲述余海洲牺牲的故事，为后文志桐的选择做铺垫，也反映出战士们奉献牺牲的精神。 C. “陷车事件”中，外籍人员对我方的嘲笑暗示了故事发生的时代背景，促使郑志桐下决心坚守飞线区。 D. 本文与《荷花淀》一样多处使用语言描写，体现了时代女性的精神成长，展现了她们的家国情怀。 7. 下列对文句的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 第①句“飞线区”的介绍既展现施工环境的恶劣，也暗示人物关系即将面临新的考验。 B. 第②句运用比喻、比拟、借代等多种手法，表现了志桐危险境遇及不畏艰险的工作状态。 C. 第③句描写了听闻战士转业时志桐的不满情绪，与“我”此时的迷惘态度有明显不同。 D. 第④句把红星比作“碧血”“火苗”，象征军人坚定信仰与使命，说明志桐彻底改变了我。 8. 小说中“天山”这一意象有多重意蕴，请结合文本内容简要分析。 9. 小说故事取材于在天山深处修筑独库公路的基建工程部队官兵的英雄事迹。主人公郑志桐的原型是英雄人物姚虎成，他的恋人李倩则是小说完全虚构的。小说这样的构思带来了怎样的文学效果？结合文本，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①自然力量的隐喻：天山条件恶劣凶险，如雪崩的威胁、军人工作的风险无所不在。②军人使命的象征：天山艰苦的戍边环境，折射出志桐驻守边疆的坚定，体现军人对职责的忠诚。③军人力量的象征。在天山飞线区施工困难重重，战士们前仆后继，不怕牺牲，体现出顽强进取的意志。④英雄主义（理想主义）的寄托：天山深处是纯粹精神的象征，与现实安逸生活形成对比。 9. ①情节设置上，婚恋矛盾的冲突，丰富了小说内容，增加了真实性。②人物形象上，李倩内心的困惑与挣扎，反衬了志桐的爱国情怀与坚定信仰，使志桐的形象更加高大突出。③思想主题上，人物矛盾反映了社会转型期的价值观冲突，折射出部分青年在物质与精神、理想与现实之间的撕裂，现实寓意有所增强。④艺术效果上，以情感主线串联现实情境，避免了宏大叙事的单调，使故事富有感染力，结尾引发读者思考，耐人寻味。⑤叙事视角上，以刚入天山探亲的女性视角描述这里的人与事，可以有更多细腻的观察与发现，也能体现感性与理性的矛盾。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”的视角，展现了天山深处筑路官兵的艰辛与奉献。小说以细腻的笔触刻画了郑志桐这一典型军人形象，通过他与恋人的对话，揭示了军人坚守岗位的信念与家国情怀。文中多次运用比喻、象征等手法，如“飞线区”“红星”等意象，增强了文本的感染力。小说不仅讴歌了军人的牺牲精神，也通过“我”的情感变化，引发读者对个人与集体、责任与选择的深刻思考。整体上，小说语言质朴，情感真挚，具有强烈的时代感和现实意义。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“本文……体现了时代女性的精神成长，展现了她们的家国情怀”错。《荷花淀》通过语言描写等展现了水生嫂等女性在战争年代从普通农村妇女成长为革命战士的过程，体现了她们的家国情怀。但在本文中，“我”主要是一个见证者的角色，文中虽有 “我”的语言描写，比如劝志桐转业等，但主要体现的是“我”对志桐在艰苦环境中坚守的不理解以及内心的矛盾纠结，并没有体现出“我”作为时代女性的精神成长和家国情怀。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“暗示人物关系即将面临新的考验”错，第①句“飞线区”的介绍主要是展现施工环境的恶劣，为后文人物的活动提供背景，但并没有暗示人物关系即将面临新的考验，该选项过度解读。 B.“借代”错，第②句用比喻、比拟手法，将志桐比作“雪人”“一片无根的树叶”，把山体比作“受伤的野兽”，生动形象地表现了志桐的危险境遇及不畏艰险的工作状态，但没有使用借代的修辞手法。 D.第④句把红星比作“碧血”“火苗”，象征着军人坚定的信仰与使命，但文中并没有说明志桐彻底改变了“我”，“我”只是受到了触动，还处于思考之中，该选项说法过于绝对。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生多角度探究形象意蕴的能力。 ①自然力量的隐喻：文中提到天山存在雪崩的威胁，以及军人在“飞线区”工作面临着诸多风险，如恶劣的天气、复杂的地形等。这些都表明天山代表着一种强大而又危险的自然力量，它时刻考验着人们的生存能力，也暗示了在这样的环境下生活和工作的艰难。 ②军人使命的象征：天山的戍边环境极为艰苦，而志桐选择驻守在这里，无论条件多么恶劣，他都没有动摇。这种坚守体现了军人对职责的高度忠诚，天山成为了他们履行使命的特殊舞台。它代表着国家的边疆，军人守护天山，就是在守护国家的安全和稳定，是在践行保家卫国的神圣使命，天山的存在时刻提醒着他们肩负的责任。 ③军人力量的象征：在天山飞线区施工面临着重重困难，但是战士们没有被吓倒，他们前仆后继，展现出了不怕牺牲的精神。这种顽强进取的意志就像天山一样坚韧不拔。天山的巍峨和雄伟也象征着军人的力量，他们以自己的身躯和意志，在这片艰苦的土地上坚守和奋斗如同天山屹立不倒，彰显出军人强大的精神力量和坚定的信念。 ④英雄主义（理想主义）的寄托：天山深处远离城市的喧嚣和安逸，是一个相对纯粹的精神世界。在这里，军人远离了现实生活中的舒适与便捷，选择了为国家和人民默默奉献。这种选择体现了一种英雄主义和理想主义情怀，他们为了更高尚的目标，放弃了个人的安逸。天山成为了这种纯粹精神的象征，与现实中的安逸生活形成鲜明对比，突出了军人的伟大和崇高。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①情节设置：小说将真实的英雄事迹与虚构的人物情感故事相结合。在情节上，通过引入主人公郑志桐与恋人李倩之间的婚恋矛盾冲突，打破了单纯讲述英雄事迹可能带来的单调感。这种矛盾冲突让故事有了更多的起伏和波折，丰富了小说的内容，增加了故事的真实性和可信度。 ②人物形象：李倩这一虚构人物内心的困惑与挣扎，与郑志桐坚定的爱国情怀和信仰形成了鲜明的对比。她对现实生活的考量、对爱情与事业平衡的迷茫，更加突出了郑志桐为了戍边事业不惜牺牲个人利益的高尚品质和伟大精神，使志桐的形象在对比中更加高大、丰满。 ③思想主题：小说中人物之间的矛盾不仅仅是个人情感的冲突，更反映了社会转型期的价值观冲突。李倩所代表的一部分人在物质与精神、理想与现实之间的挣扎和撕裂，是那个时代许多青年面临的问题。通过小说中的描写，读者可以看到不同价值观之间的碰撞，这使得小说的主题不再局限于简单的英雄事迹歌颂，而是具有了更深刻的现实寓意，引发读者对时代背景下个人选择和社会发展的深入思考。 ④艺术效果：以情感主线串联现实情境，将宏大的历史背景和英雄事迹融入到个人情感故事之中，避免了宏大叙事可能带来的空洞和单调。这种叙事方式使故事更加贴近读者的生活，富有感染力。 ⑤叙事视角：采用刚入天山探亲的女性视角，即李倩的视角来描述故事中的人与事，具有独特的优势。女性的细腻情感和观察能力，使得小说在描写人物和环境时更加细腻入微。同时，李倩作为一个相对感性的人物，与郑志桐等军人所代表的理性形成了鲜明的对比，这种感性与理性的矛盾在视角中得以体现，为小说增添了更多的张力和层次感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”…… 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （节选自《汉书•李广苏建传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募随栘中监苏武使匈奴并见拘留十余年昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主上书言：“匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！”汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥【注】皆遣使，因惠进言：“匈奴连发大兵击乌孙，使使胁求公主，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴，唯天子出兵以救公主！”于是汉发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数，乌孙皆自取虏获。惠从吏卒十余人随昆弥还，未至乌孙，乌孙人盗惠印绶节。惠还，自以当诛。时，汉五将皆无功，天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发龟兹西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。后，代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国甍，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁甍，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 （节选自《汉书•常惠传》） 【注】昆弥：乌孙国王的称号。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 自奋A应募B随栘中监C苏武D使匈奴E并见拘留Ｆ十余年G昭帝H时乃还 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，意为“被”，与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意义不同。 B. 发，意为“派遣”，与《促织》》“窃发盆”两句中的“发”意思不同。 C. 因，意为“于是”，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”意义不同。 D. 风，通“讽”，意为委婉含蓄地劝说，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 常惠随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝，汉朝廷为了嘉奖他，授予光禄大夫之职。 B. 匈奴连派重兵攻击乌孙国，要求交出乌孙公主，乌孙王和公主向汉朝求救。 C. 常惠被乌孙人偷走了绶印符节，自认为失职应当被杀，但因出使有功仍被封为长罗侯。 D. 常惠为了报龟兹国杀赖丹之仇，借西域多国力量合攻龟兹，龟兹王只能以自己被姑翼误导的理由来开脱。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” （2）王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。” 14. 文本二评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请结合两则材料概括常惠的外交功绩。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）汉朝使者十分高兴，按照常惠的话来责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。” （2）龟兹国王谢罪说：“这先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。” 14. ①帮助苏武归汉：常惠设法让汉使知道苏武还活着，促使匈奴放苏武回汉。②助力攻打匈奴：持节护乌孙兵，与乌孙军队合作击败匈奴，斩获众多。③惩治龟兹罪人：借多国兵力攻打龟兹，斩杀曾杀害汉朝校尉赖丹的姑翼。 【解析】 【导语】两篇文章分别记载了苏武和常惠的事迹，展现了汉朝与匈奴、乌孙等国的外交关系。材料一通过苏武被匈奴扣留十九年，最终凭借智慧和坚持得以归国的故事，突出了苏武的忠贞不屈。材料二则详细描述了常惠的外交才能和军事功绩，尤其是他在乌孙、龟兹等国的活动，体现了其“明习外国事，勤劳数有功”的特点。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自告奋勇去当兵，响应招募跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝。 “自奋应募”作谓语，主语省略，故从B处断开； “随栘中监苏武使匈奴”中，“随栘中监苏武”作状语，“使匈奴”是动宾结构，故在E处断开； “并见拘留十余年”中，“见拘留”是被动短语，“十余年”补充说明被拘留的时间。下一句“昭帝时乃还”中，“昭帝时”是时间状语，“乃还”是新的谓语，故需在G 处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。见，被/表示动作偏指一方，我。句意：自告奋勇去当兵，响应招募跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。/你既然如此记念我。 B.正确。发，派遣/打开。句意：于是汉朝派出十五万骑兵。/偷偷打开盆子。 C.错误。两个“因”都是“经由、通过”。句意：通过常惠上书说。/您通过我来投降，我和您结成兄弟。 D.正确。句意：大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。/邹忌委婉地劝说齐王纳谏。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“龟兹王只能以自己被姑翼误导的理由来开脱”错，原文有“王谢曰：‘乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。’”，龟兹王的理由是先王被姑翼误导，不是“自己”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“如”，按照；“让”，责备；“谢”，谢罪、道歉；“实在”，确实还活着。 （2）“为……所”，表被动；“误”，贻误；“罪”，罪过。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使……使者大喜，如惠语以让单于”“单于召会武官属……武以始元六年春至京师”可知，常惠设法让汉使知道苏武还活着，促使匈奴放苏武回汉； （2）由“以惠为校尉，持节护乌孙兵”“获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数”可知，常惠持节护乌孙兵，与乌孙军队合作击败匈奴，斩获众多； （3）由“惠与吏士五百人俱至乌孙……王执姑翼诣惠，惠斩之而还”可知，常惠借多国兵力攻打龟兹，斩杀曾杀害汉朝校尉赖丹的姑翼。 参考译文： 文本一： 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉朝寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉朝使者，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉朝使者要他对单于说“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉朝使者十分高兴，按照常惠的话来责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”…… 单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于始元六年春回到长安。……苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 文本二： 常惠是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，响应招募跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝。汉朝为了嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主（解忧）上书汉朝说：“匈奴派出骑兵在车师屯田，车师与匈奴联合，一同侵犯乌孙，希望天子能救援我们！”汉朝征兵养马，商议要攻击匈奴。恰逢昭帝驾崩，宣帝刚刚即位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和乌孙王（昆弥）都派遣了使者，通过常惠上书说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，派使者要挟乌孙王要求娶乌孙公主，想让乌孙与汉朝隔绝。乌孙王愿意发一半的国内精兵，自己补给五万的人马士兵，尽力反击匈奴，现在希望天子出兵来救公主和乌孙王！”于是汉朝派出十五万骑兵，五个将军分道出击。任命常惠为校尉，持使节统率乌孙的士兵。昆弥亲自带领五万多骑兵，从西方攻入右谷蠡庭，斩获单于以下兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数，这些都被乌孙王自己取走虏获。常惠带领十几名官吏跟随昆弥回乌孙，还没有到乌孙，乌孙人便偷走了常惠的绶印符节。常惠回到京城后，自认为应当被诛杀。当时汉朝五位将军都没有功劳，天子认为常惠奉天子之命出使，战胜并有所掳获，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着黄铜等礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。常惠乘机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”宣帝没有批准。大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。于是常惠与五百将士一起去乌孙，派龟兹西边诸国兵二万人到龟兹，并且派遣副使往龟兹东边诸国发兵两万人，还有乌孙兵七千人，从三面攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”常惠说：“既然如此，抓住姑翼，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。后来常惠代替苏武担任典属国。专门管理与其他国家的外交事务，常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了。谥号壮武侯。传封地到曾孙一代，到建武年间才断绝了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京① 杜甫 醉酒扬雄宅，升堂子贱②琴。 不堪垂老鬓，还对欲分襟。 天地西江远，星辰北斗深。 乌台俯麟阁③，长夏白头吟。 [注]①此诗为大历三年（768年），杜甫离开夔州辗转江陵时作。杨长宁：当指江陵府长宁县令杨辙。②子贱：孔子学生宓子贱，曾任单父县令，善于用人，终日弹琴而县治。③乌台、麟阁：分别指崔、常二人入京任职之所。俯：此处有“亲近”之义。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用典故，借扬雄的文才与宓子贱的善治称赞主人杨辙才、能兼备。 B. “垂老鬓”描写诗人暮年衰老之态，“欲分襟”则交代与朋友即将分别。 C. 颈联与王勃“海内存知己，天涯若比邻”都借空间旷远表现心胸之豁达。 D. 尾联上句借任职之所写崔侍御、常正字入京之后同城为官，可朝夕共处。 16. 崔、常二人入京任职，引发了诗人怎样的苦情？ 【答案】15. C 16. ①年老体衰，加以直面好友离别的愁苦；②好友入京任职，自己却远离朝廷、壮志难酬的悲苦；③好友二人相邻共处，自己却漂泊无依，只能独自承受漫漫夏日的孤苦。 【解析】 【导语】诗中融入了诗人对友人的深情与对自身境遇的感慨。首联通过化用扬雄和宓子贱的典故，既赞美了主人杨辙的才德，又为全诗奠定了高雅的文化基调。颔联直抒胸臆，表达了诗人对年华老去和与友人分别的无奈与伤感。颈联描绘了空间的辽阔，既是对友人远行的祝福，也暗含了诗人对自身漂泊命运的感慨。尾联暗示友人入京后的仕途前景，再次点明了诗人的孤独与愁绪。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容、减伤艺术特色的能力。 C.“都借空间旷远表现心胸之豁达”错误。本诗颈联“天地西江远，星辰北斗深”以天地之遥、星辰高远暗喻诗人漂泊远离朝廷（西江为杜甫所在，北斗代指长安），表达孤寂与无奈，与王勃“海内存知己”的豁达截然不同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解分析诗人情感态度的能力。 ①年老体衰白头吟叹好友离别之痛：尾联“长夏白头吟”借卓文君典故，抒写暮年送别、白头漂泊的深沉苦闷。 ②远离朝廷壮志难酬之憾：以“天地西江远，星辰北斗深”暗喻长安遥不可及，对比友人入京，凸显自身远离政治中心、壮志难酬的孤寂、抱负难展的无奈。 ③垂老漂泊孤苦无依之悲：“天地西江远，星辰北斗深”描绘出诗人所处的环境广阔而又遥远，衬托出他漂泊无依的状态。友人入京后，将在京城有稳定的生活和工作，彼此相邻，可相互照应。而诗人自己却居无定所，在漫长的夏日里，只能独自面对孤独。“长夏白头吟”中的“长夏”强调了时间的漫长，在这漫长的夏日里，诗人独自一人，无人倾诉，只能通过吟诗来排解心中的孤独和愁苦，进一步突出了他的孤苦之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，“_______”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎，而“_______”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。 （2）《离骚》中写诗人崇尚真理，有着高尚的人格，以君主的政治引路人自居的两句是：_______，_______。 （3）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：_______，_______。 【答案】 ①. 君臣固守以窥周室 ②. 执敲扑而鞭笞天下 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：窥、笞、骋、道、豗、砯、壑。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列各项与文中加点的“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 金玉其外 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 21. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 22. 请结合文段内容，用“既有……又有……”的句式写一段排比文字描述毛笔的特征，要求内容贴切、语言流畅，不超过90个字。 【答案】18. ①得心应手 ②浑然一体 19. “僻”改为“癖”； “必”改为“毕”； “乘”改为“称”。 20. C 21. ①运用了比喻的修辞，将毛笔比作骏马，写其要物尽其用而不是单纯欣赏，赋予没有生命的寻常事物以生命，表达更为生动鲜活。 ②运用比拟的修辞，将毛笔运锋纸上写成骏马毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉热气腾腾，活化了写毛笔字的过程，使书写的过程变成动态的蓬勃生命力展现的过程，表达极富动感和感染力。 22. 毛笔既有未启封时的锋棱尖锐，也有遇水后的蓬松柔韧；既有洁净曼妙的美感，也有墨汁淋漓的洒脱；既有紧抱收束的自守，也有驰骋宣纸的快意。它以与墨汁的浑然相合，铺展锦绣文字，打造自我的巅峰时刻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和运用成语的能力。 ①处：结合后文“尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好”，表明作者用毛笔签名时感觉很顺畅，能够按照自己的意愿把名字写好，就好像毛笔完全听从自己的指挥一样，所以此处可用“得心应手”。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 ②处：随着时间推移，书写者在长期使用毛笔书写的过程中，其个人的性格、习惯等与毛笔的特性逐渐融合，达到了一种默契的状态，就如同两者成为了一个不可分割的整体，所以能够写出好的文字。可填“浑然一体”。浑然一体：形容完整不可分割，融合成一个整体。 【19题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “僻好”的“僻”应改为“癖”，“癖好”指对某种事物的特别爱好； “必竟”的“必”应改为“毕”，“毕竟”表示追根究底所得的结论，强调事实或原因； “乘心”的“乘”应改为“称”，“称心”意为符合心愿，心满意足。 【20题详解】 本题考查学生短语类型的判断的能力。 “锦绣文字”是由两个名词“锦绣”和“文字”构成的偏正短语，“锦绣”修饰“文字”。 A.“诗画江南”中“诗画”修饰“江南”，是偏正短语； B.“金玉其外”中“金玉”修饰“其外”，是偏正短语； C.“闭月羞花”中“闭月”和“羞花”是并列关系，是并列短语。 D.“龙马精神”中“龙马”修饰“精神”，是偏正短语。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析句段的表达效果的分析。 ①将毛笔在宣纸上书写比作骏马在战场上驰骋，“在宣纸上驰骋”与“用来征逐”形成类比，把毛笔书写时灵动、自由的状态比作骏马在战场上奋勇奔跑的情景，使读者能直观地感受到毛笔书写时的活力与激情。“毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾”通过对骏马外在形态和内在活力的细致描写，进一步强化了这种生动的画面感，让读者深刻体会到毛笔在书写时所蕴含的力量和美感，仿佛能看到毛笔在纸上挥洒自如的样子，极大地增强了文字的感染力。 ②“再洁净的笔锋也要裹上墨香”与“骏马不是养着欣赏”形成对比，强调毛笔不能仅仅保持洁净闲置，而要像骏马不能只是被养着观赏一样，必须发挥其应有的作用。这种对比突出了毛笔只有与墨汁结合进行书写，才能展现其价值，实现其作为书写工具的使命这一观点，引发读者对毛笔用途和价值的深入思考，使表达的重点更加鲜明。 【22题详解】 本题考查语言表达之句式运用的能力。 题目要求用“既有……又有……”的句式写排比文字，所以要构建三个及以上结构相似、内容相关的句子来描述毛笔特征。从文段中找出关于毛笔特征的描述。如“每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来”体现了毛笔外观尖锐、勾勒点画精准的特征；“柔中有韧，足以把自己的名字写好”说明了毛笔笔性柔中有韧；“在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松”描绘了毛笔具有洁净曼妙的美感。根据提取的关键信息，按照“既有……又有……”的句式进行排列组合，注意语言通顺、表意明确，同时控制字数不超过90个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 林语堂曾说“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适”。杨绛曾说“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”。 以上材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以简朴为核心，表达了简约生活的价值。林语堂强调生活的简洁与合适，而非奢侈与昂贵，体现出对高雅与适度的追求。杨绛指出人生最高境界在于简朴生活与高贵灵魂的结合，强调精神层面的提升。两者均提倡一种追求精神富足、生活简约的生活态度，与现代快节奏、重物质的生活形成对比，提示我们反思生活方式，追求内在的宁静和精神的富足。两者结合表明了一种对待生活与人生的智慧：真正的幸福并不在于奢华的外表和昂贵的享受，而在于内心的丰富与生活的和谐。物质生活要追求简洁和适合，抛弃奢华，将有限的物质资源用于真正重要的事物上；精神生活追求高雅和高贵，通过阅读、思考、艺术等途径提升自我修养，实现内心丰盈；在节俭中表现内在修养，在简洁中体现个人风格，这样才能达到真正的人生幸福。 材料的核心在于“简朴之外的高贵”，即在简单生活中追求思想境界的提升，引导我们探讨如何在朴素中活出高雅，找寻生活中的真正意义。简朴高雅的人生是一种智慧的选择，这种生活不仅能带来个人的满足与愉悦，也能对社会发展产生积极影响。 写作时，开篇结合材料引出文章的核心立意：简洁合适的生活会带来内心的宁静，高贵的灵魂是人生的至高境界。接着探讨为何简朴生活会带来内心的满足，探讨何为“高贵的灵魂”，如何在现代社会中保持精神的充盈与高尚。批判当下社会中过度追求物质的现象，呼吁回归朴素的生活方式。结合自身经历，阐述合适而高雅的生活方式如何提升生活的质量。也可从社会文化的层面剖析，再联系实际进行深入探讨。可谈当今物质过剩而精神匮乏的现象，指出简朴之于个人幸福和社会发展的重要性；或用古今中外人物案例（如苏东坡的淡泊名利、梭罗的自然生活等）来论证简朴生活与灵魂修炼的意义。结尾呼吁读者追求简朴的生活与高贵的灵魂，倡导对生活的合理选择，追求身心的和谐与幸福。 立意： 1.简约之美，灵魂之贵。   2.高雅与高贵：生活的最好诠释。  3.简单与适度，人生的幸福基础。     第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省潍坊市安丘一中等四校2024-2025学年高二3月联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系，是有效传递中华文化深厚底蕴与时代价值的重要路径，不仅关乎文化传播的深度与广度，更是塑造国家形象、促进文化认同的关键所在。 抓住“国潮”出海新机遇，打造中华文化国际传播新名片。当前，在移动化、数字化、互动化传播格局的推动下，中华文化国际传播呈现出一系列喜人景象。从“中医针灸”到“汉服簪花”，传统文化与现代元素巧妙结合，催生出“国风国潮”新趋势，形成独特的国际传播力量；从“村超”“村BA”到“杨柳青年画”，地方特色文化符号与城市文旅深度融合，成为读懂中国的新窗口；从《逃出大英博物馆》到AI微短剧《中国神话》，新型传播形式与数字科技的紧密结合为讲好中国故事开拓了内容传播新路径；从《王者荣耀》到《黑神话：悟空》，根植中华优秀传统文化的数字文化产品，不仅彰显深厚的文化自信，更丰富拓展了讲好中国文化故事的创新性表达。 打造中华文化符号热门IP，优化中华文化出海生态。中华文化符号不仅承载着深厚的历史价值，更蕴含着丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。一方面，对于具备深厚底蕴的文化符号，通过打造热门IP的形式，如以动漫形式重塑神话传说、用影视呈现历史故事，能迅速抓住受众眼球，使中华文化更具传播力。另一方面，借助互联网与新媒体平台，将熊猫等IP化后的文化符号进行多元衍生，实现商业价值转化，推动中华优秀传统文化传承与发展。在此基础上，还要多方协同、形成合力，不断优化中华文化出海生态。 科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界。先进的数字化呈现手段，使中华文化符号被赋予新的生命力。游戏、潮玩等以独特的创意和形式，将中华文化元素融入其中，受到大量海外青年受众喜爱，成为中华文化海外传播的新亮点。虚拟现实、增强现实等新技术的出现使打造沉浸式文化体验场景成为可能，在线博物馆、虚拟展览等数字化平台极大拓宽了文化传播边界，社交媒体、短视频平台等为中华文化的国际传播搭建了新舞台，生成式人工智能的发展更是为文化智能化传播提供了无限可能。 积极探寻跨文化传播路径，寻求多元文化共通点。在全球文化多元共生的背景下，跨文化传播是推动人类文明交流互鉴、增进彼此理解认同的关键力量。不同国家、不同民族的文化在深层次上都共享着人类文明的普遍规律和共同情感。文化共情，作为一种跨越文化鸿沟、联结人类心灵的强大力量，日益成为推动中华文化符号国际传播的重要纽带。 （摘编自《让中华文化符号在世界舞台上更加璀璨》，2025年2月7日《人民日报》） 材料二： 《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）成为全球影史单一市场票房冠军，这一里程碑式的成就，不仅为国产动画电影树立了全新的行业标杆，也标志着中国电影工业在文化表达与叙事创新层面的重大突破。 中国动画电影曾主要服务于少年儿童，内容需具备教化功能。进入21世纪之后，随着市场环境的变化与观众审美的多元化，中国动画电影开始尝试摆脱单一定位，向“全龄化”、类型化方向迈进，并形成了新的市场格局。至于何为“全龄化”，《哪吒2》可谓给出了“标准答案”：儿童醉心于影片中那奇谲的想象力、魅力十足的造型、逼真震撼的视听效果、令人忍俊不禁的幽默桥段；而成年人还可从影片中得到丰富的回味，如关于人的成长、人生的选择，对现代社会权力结构的深入剖析，以及关于人性复杂性的生动书写。这种多层次的内容设计，正是中国动画电影未来发展的方向。 对于传统文化资源的电影改编而言，其难度并不在于如何用视听的手段还原文字描述中的瑰丽想象与超现实设定，而是这类架空背景或年代久远的故事如何跨越时空和现实逻辑的鸿沟，使观众感受“出于幻域，顿入人间”的智性愉悦，并在真挚的情感互动与深刻的人性对决等方面，完成奇幻叙事和与当代观众的深情对话。 在出色的中国动画电影中，其人物塑造普遍体现了“去符号化—再人格化”的创作思维。《西游记之大圣归来》中，孙悟空不再是战无不胜的齐天大圣，而是一个失去法力、颓废迷茫的中年人，他的重生之路实则是凡人重拾信心的隐喻。《哪吒之魔童降世》（2019）中的哪吒，不再是反抗天命的悲情英雄，而是一个渴望得到认同的“问题少年”。 《哪吒2》中的太乙真人操着四川方言、体形圆润，法力平庸却乐观豁达，彻底消解了传统神仙的崇高感；申公豹的黑化被归因于“妖族出身—体制歧视—心理扭曲”的逻辑链条，使其行为具有心理揭示的深度和社会批判的力度。这些人物的身份可能是神或妖，但在观众眼中他们都是真实具体的普通人。 《哪吒2》的市场大捷，为中国电影产业打了一剂强心针，并变相鼓励创作者有意识地打造自己的“叙事宇宙”。这种构建“叙事宇宙”的雄心，既是对好莱坞成熟商业模式的借鉴，也是对传统文化资源深度开发的创新探索。当然，构建一个真正意义上的“叙事宇宙”，应在价值观、美学风格与叙事逻辑上体现出整体性和连贯性。否则，所谓的“叙事宇宙”只会沦为松散的元素堆砌，难以形成持久的文化影响力。 （摘编自龚金平《中国动画电影的破局》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华文化传播要追求深度与广度，而深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系就能实现这一目标。 B. 向世界传播中华文化符号时，相比于它的历史价值，我们更注重的是其丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。 C. 打造中华文化国际传播新名片，可凭数字化来推动，如AI微短剧《中国神话》就是凭新传播形式与数字科技结合的方式走向国际的。 D. 《哪吒2》符合“全龄化”的内容设计，儿童关注的是奇谲的想象力、魅力十足的造型等，而成年人看的则是人的成长、选择等。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化国际传播呈现喜人景象，如形成了独特的国际传播力量，拓展了讲好文化故事的创新性表达等，这些成为“国潮”出海的新机遇。 B. 借助互联网与新媒体平台，推动中华优秀传统文化的传承和发展，这有助于IP化后的熊猫进行多元衍生，从而实现其商业价值转化。 C. 《哪吒2》中申公豹的形象真实具体，需归功于作者对其人格化的再建过程，他的黑化是有着心理揭示的深度和社会批判力度的。 D. 构建中国动画电影的“叙事宇宙”，是我们对传统文化资源深度开发的创新探索，但要注重整体性和连贯性，避免松散的元素堆砌。 3. 下列选项中，不符合材料一第四段观点的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》风靡全球，许多海外玩家在游戏中受到启发，开始研读原著，并有外国玩家在网上传视频解读故事和中国神话。 B. 故宫博物院通过数字平台向社会全新发布2万件院藏文物高清数字影像，“数字文物库”文物总数超过10万件，海外点击量可观。 C. 李子柒在YouTube上发布的视频内容，以其精美的画面、独特的视角和对中国传统文化的深刻诠释，赢得了全球网友的喜爱和关注。 D. 生成式人工智能模型Deepseek引爆AI产业，国内网友使用时体会到中国文化的博大精深，赞叹不已，一大批科技巨头纷纷官宣接入。 4. 材料二在哪些方面能够体现其论证时的严谨有力，请结合具体内容加以分析。 5. 《哪吒2》在海外上映后备受好评，其成功有哪些方面的原因？请结合两则材料概括并分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 天山深处的“大兵” 李斌奎 倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子停了。韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，①这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区。 我仰起头，倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾。②云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石捅去。他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险。“哦，这不是志桐吗？”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海。为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去。 “站住，危险！”韩连长突然大喊一声扑过来，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了。撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛。 也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪。“说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”韩连长和小战士嗤嗤地笑，吵着要“吃喜糖”“吃喜糖”，我满脸绯红，也斜了一眼。哎呀，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，满身满脸的雪屑和白岩石沫子。要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认。 此时，我们已回到营部，太阳从小窗口射进来，晒得帐篷里面像个蒸笼。“山里就这样，一天穿遍四季衣，毡筒外面还套水靴。”志桐嘱咐我换衣服，帮我擦汗，从下山到现在，他一直围着我转。这会儿，见他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起来要帮他把棉衣上的宽皮带拨开，猛然发现原来他腰眼伤得这么厉害！衬衣和伤口都粘在一起，新沁出的血和汗在发黑的痂疤外又印下一圈红黄色的晕痕。 “小意思，擦破点皮。”志桐还安慰我，我却再也忍不住，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在这样的环境里他如此拼命究竟是为了什么！ 志桐手紧紧扶着桌面，缓缓地开了口：“就在上个星期天，飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了，血把山石都染红了。当时正赶上他爱人来队探亲，就住在下面那顶帐篷里。” “是山下留守处招待所住的那个女的吗？”我紧张得牙齿都在打战。志桐背部急剧地抽动着，他默默地点点头，直起身来：“他们结婚早，孩子都两岁了，算起来分居十年啦。老余身体一直不好，这次他爱人来什么也没有带，只带了满满一提包中药，可他到死连一服也没顾上吃……”他哽咽着说不下去。“我只不过在挖他的遗体时被石头砸了一下，这又算得了什么呢？说真的，倩，想起这些同志，再大的苦我都能咽下去。可这几个月你一封信也不给我写，我，我实在受不了啦……"他激动得转过身，一把抓住我的手，一汪热泪淹没了他的眼睛。 酸楚的热浪压迫着我的喉管，面对着志桐炽热的情感，我说什么好呢？“走吧，志桐，只要你转业，我什么都听你的！我不能眼看着你再受这种罪啊……”他笑了，捧起我的脸，“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗？”“为什么不能？你们在这里这么拼命干，谁知道？谁稀罕！许多转业干部千方百计走后门往北京涌。志桐，你别再傻啦，你也走出这天山，看看外面的形势吧！”我简直是在喊。 “什么是形势？各有各的看法！有坐车的，就得有修路的……”偏偏这个时候，韩连长把志桐喊出去了。没多久，就听到志桐大声嚷起来：“不像话，刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”③他在门外烦躁地踱来踱去，那打夯的脚步带着风含着雨。我无力地倚在桌子上，心里像一团乱麻，怎么也理不出个头。 第二天天还没亮，嘹亮的集合号声响了，一队又一队胸佩白花肩扛工具的战士向飞线区方向走去。志桐系上安全带，从抽屉里取出一朵小白花，不祥的预感像可怕的阴影笼罩在我的头顶：“志桐，你们要去做什么？”他稍稍犹豫了一下，对我说：“今天下午，全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区！从今天起，我下五连代理指导员，宣完誓就要领着大家上飞线区施工……" “志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，紧紧抱着志桐宽厚的身子，乞求地望着他。志桐胸部急剧地起伏着，声音低沉而又坚决地一字一句地说道：“倩，我这半年的心情老实说比你还要矛盾、痛苦，我甚至下决心要转业，不但你，连我母亲也为这件事不知哭了多少次。可我现在要郑重地对你说，你不许再提离队这件事……前不久，有一些外籍工作人员到边防去看了看我们的巡逻路和战备公路。那天，正好下了点雨，说来也巧，我们坐的小车走到人家瞭望哨楼前陷进泥坑里抛锚了。就在我们下来推车的时候，人家就对着我们拍照，打口哨，还组织士兵参观。参观中国的边防设施何等陈旧落后，欣赏中国的军人在八十年代的今天还站在雨里，怎么用手推着汽车向前跑！这不是嘲笑我郑志桐一个人，这是对我们全体中国军人的嘲笑！是对全中国人的嘲笑！” “你别再刺我的心了，志桐，你让我冷静地再想一想好不好……”我再也听不下去，扑在他的怀里，满腹的委屈、为难像岩浆一样迸发出来…… 开山炮，又是一声开山炮声！军旗在凛冽的寒风中翻卷，各种机械的轰鸣汇成震人心魄的旋律。下山的路上，我在车上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光极力在满山遍野奔忙的人海中搜寻。啊，志桐！他还高高地站在飞线区一块突兀的崖石上向我招手，满身冰雪，通体皓白，④只有那军帽上的红星在跳，似一汪碧血，又似一团燃烧的火苗…… （选自1980年9月《解放军文艺》，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的视角展现天山大兵的形象，具有代入感；通过“我”的情感变化，引发读者思考。 B. 志桐深情地讲述余海洲牺牲的故事，为后文志桐的选择做铺垫，也反映出战士们奉献牺牲的精神。 C. “陷车事件”中，外籍人员对我方的嘲笑暗示了故事发生的时代背景，促使郑志桐下决心坚守飞线区。 D. 本文与《荷花淀》一样多处使用语言描写，体现了时代女性精神成长，展现了她们的家国情怀。 7. 下列对文句的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 第①句“飞线区”的介绍既展现施工环境的恶劣，也暗示人物关系即将面临新的考验。 B. 第②句运用比喻、比拟、借代等多种手法，表现了志桐危险境遇及不畏艰险的工作状态。 C. 第③句描写了听闻战士转业时志桐的不满情绪，与“我”此时的迷惘态度有明显不同。 D. 第④句把红星比作“碧血”“火苗”，象征军人坚定信仰与使命，说明志桐彻底改变了我。 8. 小说中“天山”这一意象有多重意蕴，请结合文本内容简要分析。 9. 小说故事取材于在天山深处修筑独库公路的基建工程部队官兵的英雄事迹。主人公郑志桐的原型是英雄人物姚虎成，他的恋人李倩则是小说完全虚构的。小说这样的构思带来了怎样的文学效果？结合文本，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”…… 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （节选自《汉书•李广苏建传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募随栘中监苏武使匈奴并见拘留十余年昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主上书言：“匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！”汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥【注】皆遣使，因惠进言：“匈奴连发大兵击乌孙，使使胁求公主，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴，唯天子出兵以救公主！”于是汉发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数，乌孙皆自取虏获。惠从吏卒十余人随昆弥还，未至乌孙，乌孙人盗惠印绶节。惠还，自以当诛。时，汉五将皆无功，天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发龟兹西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。后，代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国甍，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁甍，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 （节选自《汉书•常惠传》） 【注】昆弥：乌孙国王的称号。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 自奋A应募B随栘中监C苏武D使匈奴E并见拘留Ｆ十余年G昭帝H时乃还 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，意为“被”，与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”意义不同。 B. 发，意为“派遣”，与《促织》》“窃发盆”两句中的“发”意思不同。 C. 因，意为“于是”，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”意义不同。 D. 风，通“讽”，意为委婉含蓄地劝说，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 常惠随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝，汉朝廷为了嘉奖他，授予光禄大夫之职。 B. 匈奴连派重兵攻击乌孙国，要求交出乌孙公主，乌孙王和公主向汉朝求救。 C. 常惠被乌孙人偷走了绶印符节，自认为失职应当被杀，但因出使有功仍被封为长罗侯。 D. 常惠为了报龟兹国杀赖丹之仇，借西域多国力量合攻龟兹，龟兹王只能以自己被姑翼误导的理由来开脱。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实。” （2）王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。” 14. 文本二评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请结合两则材料概括常惠的外交功绩。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京① 杜甫 醉酒扬雄宅，升堂子贱②琴。 不堪垂老鬓，还对欲分襟。 天地西江远，星辰北斗深。 乌台俯麟阁③，长夏白头吟。 [注]①此诗为大历三年（768年），杜甫离开夔州辗转江陵时作。杨长宁：当指江陵府长宁县令杨辙。②子贱：孔子学生宓子贱，曾任单父县令，善于用人，终日弹琴而县治。③乌台、麟阁：分别指崔、常二人入京任职之所。俯：此处有“亲近”之义。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用典故，借扬雄的文才与宓子贱的善治称赞主人杨辙才、能兼备。 B. “垂老鬓”描写诗人暮年衰老之态，“欲分襟”则交代与朋友即将分别。 C. 颈联与王勃“海内存知己，天涯若比邻”都借空间旷远表现心胸之豁达。 D. 尾联上句借任职之所写崔侍御、常正字入京之后同城为官，可朝夕共处。 16. 崔、常二人入京任职，引发了诗人怎样的苦情？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，“_______”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎，而“_______”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。 （2）《离骚》中写诗人崇尚真理，有着高尚的人格，以君主的政治引路人自居的两句是：_______，_______。 （3）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：_______，_______。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列各项与文中加点的“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 金玉其外 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 21. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 22. 请结合文段内容，用“既有……又有……”的句式写一段排比文字描述毛笔的特征，要求内容贴切、语言流畅，不超过90个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 林语堂曾说“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适”。杨绛曾说“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”。 以上材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$