第27讲 古代文明的产生与早期发展-2026届高考历史一轮通史思维进阶复习课件

第27讲 古代文明的产生与早期发展 古代史 近代史 现代史 人类产生 文明产生 西罗马帝国灭亡 新航路开辟 十月革命 距今300万年 距今3500年 476年 1500年 1917年 现今 上古史 中古史 原始社会、奴隶社会 封建社会 资本主义社会 资本主义和社会主义社会并存 人类由分散走向整体，资本主义产生、发展，并逐步形成世界体系和向帝国主义过渡的历史。 逐渐形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射。 散居的部落通过迁徙、战争，逐渐形成的邦国、王国和帝国。 资本主义发展遭遇重大挫折，进行重大调整。社会主义诞生，与资本主义在对抗中并存发展。 历史分期 时间 全国卷 地方卷 2025 【新课标】两河流域与古埃及对比 【新课标】国统治的文明整合策略 【北京】交流与文化认同 【江苏】侧重制度创新与文明遗产 【山东】文明开放包容性的实证分析 【湖南】印度文明与种姓制度的辩证考查 2024 【新课标】波斯契约 【新课标】罗马帝国的农业 【山东】古埃及年名研究 【湖北】罗马帝国 【广东】古代世界三大帝国共性 【江苏】世界古代文明 【江苏】罗马帝国军功财产 2023 【新课标】古巴比伦国王的至上权威 【全国卷乙】雅典民主政治 【湖北】原始农耕的生产状况 【浙江】古代印度文化 考情考向 总体 政治 经济 思想 文化 人类由原始社会逐渐迈向文明时代，是世界古代多元文明的诞生、发展及相互交流 ①农业和畜牧业的产生,是人类迈向文明的前提； ②受地理环境影响，古代世界形成了各具特色的大河(农耕)文明和海洋(商业)文明。 ①阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志； ②受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。③武力扩张是古代文明扩展的重要方式，使不同文明区域相互连接，催生了一系列奴隶制大帝国的兴起。 ①古代各个文明都创造出自己独特的、辉煌的文化成就,表现出明显的多元特征。 ②古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现，促进了世界文明发展。③秦汉王朝和罗马帝国通过“丝绸之路”有间接文化交流。 世界上古时期：阶段特征 一、人类文明的产生 含义 标志 前提 文明是人类社会特有的；是人类社会生产力水平发展到一定阶段的产物；文明通常与“野蛮”相对。 私有制、阶级、国家、文字和城市等的出现 地区 农业 畜牧业 西亚 最早培植大米、小麦和豆类作物 驯养了羊、猪和牛等动物 南亚 培育芋头 中国 培育水稻和粟 中南美洲 培育玉米和南瓜等 农业和畜牧业的产生 表现 意义 ①生产方式：人类从食物的采集者变成食物的生产者。 ②社会分工：出现农业和手工业的分工；商业出现。脑力劳动者出现。 ③促进人们定居生活和早期城市的出现 材料1：一个文明是一个最广泛的文化实体……文明是人类最高的文化归类，人类文化认同的最广范围，人类依此与其他物种相区别。 ——（美）塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 材料2：“文明”的一般性含义，泛指人类社会的发展史。这是随着原始社会的解体，社会开始分裂为各个独特的、彼此对立的阶级开始的。我们可以把从这开始迄于今日的整个人类社会泛称为文明史。 ——张广智、张广勇：《史学:文化中的文化》 采集、渔猎 农耕、畜牧 第一次分工：畜牧业和农业 第二次分工：农业和手工业 第三次分工：商业出现 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 【链接选必2】古代的村落、集镇和城市 村落 产生 农业出现以后，人类筑屋定居，形成具有相当数量和规模的聚居点：村落 表现 最早出现在两河流域（耶莫遗址）； 埃及的尼罗河流域、印度的印度河和恒河流域、中国的黄河、长江和辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址。 集镇出现 时间 原始社会后期 原因 随社会生产力的发展而兴起，随着商品交换的发展逐渐形成，商人和手工业者为了保护其财富和人身安全，在聚居的地方筑垒设防，形成集镇。 城市的产生 出现 约前3500一前3100年，两河流域的苏美尔人生活的地区出现城市 功能 政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀 发展 古希腊：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能 古罗马：城市的道路系统和供水排水系统，成为后来西方城市建设的标准。 伊拉克 耶莫遗址 公元前7000年－前5800年 中国 兴隆洼遗址 ——“华夏第一村” 1，英国学者赫伯特认为：“所谓文明就是人类集群定居在农田附近，拥有可长期居住的正式房屋、城郭，并且有集群内部的共同守则。”这反映出文明产生的主要原因是（ ） A．剩余产品的出现 B．定居催生了文明 C．农业催生了文明 D．早期国家的形成 C 2.《西方那一块土；钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂：为了处理这些复杂的关系，国家就一定会出现，国家是一种复杂的社会组织，也是文明的标志。作者意在强调（ ） A.国家是文明产生的重要标志 B.社会关系复杂推动国家的产生 C.文明最早出现于农业发达地区 D.农业是文明产生发展的重要基础 D 1 2 3 4 5 中华文明 古代西亚文明 约BC3500年 古印度文明 约BC3千纪 古埃及文明 约BC3500年 古希腊文明 约BC2千纪 海洋文明 大河文明 发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 发展工商业和对外贸易为主的经济，小国寡民的城邦，实行奴隶制民主政治 观察示意图思考：古代文明地理位置有何共同点？指出早期文明发展的特征。 地理位置： ①基本位于中纬度北温带； ②多临近大河流域，气候湿润，适合农业发展 特征： ①统一性：奴隶制 ②多元性：独立发展，多元制社会并存 二、古代文明的多元特点 文明早期发展的特点：独立发展，多元特征 ◆总体趋势：文明区范围不断扩大 原因：生产力发展水平的差异；交通条件的限制；地理环境的差异 原因：生产力的发展，文明交流的增多 二、文明的多元化  (一)西亚古巴比伦文明，要点:法典 范围 西亚两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河 环境 大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原--美索不达米亚。 过程 ①公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明。 ②约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列的城市国家。 ③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。 早期文明发展的表现 政治 ①制度:建立了君主专制制度 ②法律：《汉谟拉比法典》 A.地位: 制定了世界上现存最早的较完整的成文法典 B.内容: 涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威(性质)。 C.价值: 研究古代两河流域历史的重要资料。 D.特点：保护私有财产，规定政府职能；公正观念、同态复仇；维护奴隶主利益(实质) 文化 ①文字:世界上最古老的文字一楔形文字 ②文学:最早的史诗--《吉尔伽美什》 ③传说:洪水和方舟传说 ④建筑:空中花园、泥偶雕像、亚述帝国与波斯王宫 ⑤数学:发明了60进位制 ⑥历法：阴历 军事 苏美尔人最早使用战车作战 两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。 楔形文字刻写的法典内容 （正文共3500行、282条） 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 保护私有财产 施行同态复仇法 保护奴隶主贵族的利益，明显的阶级歧视 神权主义色彩浓厚 亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 材料:你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗） 史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？影响因素有哪些？ 态度：重视现世、追求永生、恐惧死亡的悲观态度。 因素：洪水不定期泛滥、战争频繁、外族入侵等。 ◎空中花园 ◎乌尔王陵壁画 ◎苏美尔人 人像雕刻 1.书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括( ) ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ B 2.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 B 3.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来（　　） A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 C 范围 东北非尼罗河流域 环境 东北非的埃及同样干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 兴起 公元前3500年左右，埃及文明兴起。 公元前3100年左右，埃及初步实现统一。 早期文明发展的表现 政治 ①法老被视为神在人间的代表，有着至上的权威 ②建立起比较完善的官僚系统。 文化 ①文学:古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事。 ②文字:象形文字 ③历法:埃及人制定了世界上第一部太阳历。 ④建筑:建造金字塔，法老们修建众多神庙 ⑤造纸:莎草纸 ⑥宗教:法老作为神权象征 ⑦图书馆：希腊化时代，托勒密·索托创建亚历山大博学园，有图书馆、动植物园，还有收藏文化珍品的缪斯宫。 特点 ①政权统一，发展具有连续性；②社会相对安定 ③宗教信仰浓厚；④生活乐观，热爱生命 （二）东北非古代埃及文明 ◎象形文字 ◎阿布辛贝神庙 尼罗河的定期泛滥哺育了古埃及人民，为古埃及的农业带来了无与伦比的优越条件。古埃及人依赖于尼罗河生存和发展，并创造了辉煌灿烂的尼罗河文明。 埃及是“尼罗河的赠礼”。 ——希罗多德 胡夫金字塔和狮身人面像 法老图坦卡蒙安葬面具 经济 农业：①土地主要由王室和神庙占有； ②主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜； ③为控制尼罗河河水泛滥，古埃及人修堤筑坝、挖沟开渠，引水灌溉。 商业：商业历史悠久，对外贸易控制在国家手中。 货币：公元前11世纪，开始用铜块和银块作为货币； 信贷：公元前16—前11世纪，出现了较为完备的借贷合同； 契约：约公元前3000年左右，契约广泛使用。 民居：古埃及大多数房屋用泥和木材修建，具有防晒保温功能。 历史解释——古代埃及文化的特点 (1)古代埃及人创造了独特的象形文字，使文化得以延续和传承。 (2)文学体裁的多样性和艺术创作的固定模式。古代埃及人创作了几乎包括后来文学的所有体裁，并在艺术创作方面形成了一套基本的模式。 (3)烦琐的丧葬习俗是古代埃及文化和风俗习惯的又一表现。古代埃及人的灵魂不死观念和一系列丧葬习俗，导致了金字塔、木乃伊和宗教文学的产生，影响了建筑、医学和科学的发展。 【对比分析】古代西亚文明和古埃及文明 古代两河流域文明 古埃及文明 地理环境 平原无屏障，两河不定期泛滥 沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥 政局 常受到外族入侵，政权更迭频繁 长期统一、政权较为稳固 宗教 有宗教的存在，但更重视法制 相信宗教，重视道德的力量 文明特点 充满抗争、悲观，注重现世 “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。 相同点 都是大河文明，都实行君主专制，君权神授。重视天文历法、数学等应用科学 地理环境≠决定因素 人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 1左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；右图为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（ ） A. 文明交流推动社会进步 B. 采用事件纪年具有普遍性 C. 人类社会经历了相同的发展阶段 D. 年名研究是了解历史的一种途径 D 2尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人( ) A.擅长推理证明 B.偏好简明符号 C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神 D 3古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 B 范围 指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆南亚印度河和恒河流域 环境 雨水丰沛、植被茂盛 过程 ①公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上 ②公元前1500年雅利安人入侵婆罗门教和种姓制度形成 ③到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家 ④公元前4-前2世纪孔雀王朝统治时期达到鼎盛 早期文明发展的表现 政治 种姓制度(雅利安人建立) （瓦尔纳制度） ①特点: 贵贱分明、职业世袭、内部通婚、法律地位不平等 ②内容: 婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗；“贱民”婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 ③实质:是维护奴隶主特权的一种等级制度。 ④影响: 对印度社会和历史的发展产生了深远影响。 （A、职业世袭：阻碍经济发展和社会进步 B、贫富悬殊：社会地位不平等 C、种族隔离：民族凝聚力较弱 D、同姓通婚：加剧种族歧视） （三）印度河和恒河流域——古代印度文明   文     化 ①宗教:婆罗门教、佛教、印度教 宗教 建立时间 教义 婆罗门教 前1500年左右 种姓制度 佛教 公元前6世纪 众生平等、忍耐顺从(选必3第5课P26) 印度教 4世纪在婆罗门教的基础上兴起 种姓制度，逐渐发展成为印度的主要宗教 伊斯兰教 13-16世纪德里苏丹国 国教“认主独一”（一神论） ②文学:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（笈多帝国） ③自然科学:印度人在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。他们创造了从1到9的数字，发明了"0",提出了按位计值的方法 ④文字：印章文字 ⑤建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融合了印度和希腊艺术深刻影响周边地区文化发展 特点 ①以宗教为中心，多种宗教长期并存；②深受种姓制度影响，使社会呈现明显的等级特征；③以诗代史；④多样性、包容性（多元性） ◎释迦牟尼 梵天 湿婆 毗湿奴 ◎印章文字 ◎梵文 阿旃陀石窟 原因： ①山脉、高原的自然阻隔，民族众多 ②外部入侵频繁，外来文化的融入 【拓展】古印度文化的影响 对东南亚 ①5世纪时，印度文化在东南亚产生了广泛影响； ②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。； 对中国 佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响 对世界 ①佛教发展为世界三大宗教之一； ②发明0在内的数字，发展为阿拉伯数字。 范围 东南欧，巴尔干半岛南部和爱琴海岛 地理环境   三面环水，港湾众多----海外商业贸易兴盛 山地多，适宜农耕的土地少----粮食供给不足，发展海外贸易与对外 扩张，造就乐观、开拓民族性格海洋阻隔 陆地分离-----难以统一，城邦众多 自然环境 中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。 兴起过程 ①公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。 ②公元前8-前6世纪，城邦逐渐在这里发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。 斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。 （四）南欧古希腊文明 城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。 ——岳麓版高中历史必修I 早期文明发展的表现 政治 ①寡头政治:斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表。 权力分布 产生方式 主要职责或说明 公民大会 名义上的国家最权力机 国王 王位世袭 垄断军事统帅权 长老会 议员仅30人，且终身任职 实际上的国家最高权力机关 监察官 从全体公民中选举产生。一年一任，一般不得连任，不利于发挥作用 主持公民大会、审判国王等 ②民主政治:雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。(选必1第2课P8-9) A.发展历程:打击部落贵族特权 阶段 标 志 奠基 前6世纪初，梭伦改革---财产等级制；颁布解负令；四百人议事会；建立陪审法庭打破旧式贵族垄断特权制度” 确立 前6世纪末，克里斯提尼改革--地域部落取代血缘部落；五百人议事会；“陶片放逐法”铲除部落贵族特权 顶峰 前5世纪中叶，伯利克里改革--十将军以外，各级官职以抽签方式向所有公民开放；发放工资和观剧津贴；贵族政治权力被大大削弱 早期文明发展的表现 政治 B.表现: 在雅典，公民都有出席公民大会和担任公机构职的权利，直接决定城邦的大政方针。 权力分布 产生方式 主要职责 公民大会 全体成年男性公民 最高权力机关，决定国家法律和政策 议事会 议员从公民中抽签产生 为公民大会准备决议草案参与国家日常管理 官员 由选举产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判 陪审法庭 从公民中抽签产生，陪审员全体达6000人之众 主要司法机关组成规模不等的法庭审理大小案件 实质 建立在奴隶制度之上的民主 特征 公民意识、人民主权；直接民主、轮番而治；法律至上 早期文明发展的表现 政治 C.评价: 积极性: 伟大文明的催化剂 为近现代西方民主制度奠定了最初的基础(公民意识、人民主权思想、现代选举制和任期制、法律意识、议会制、权力制约......) 使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就 促进了雅典经济的繁荣 局限性：社会不公的暴力机器 a.范围: 雅典民主仅成年男性公民享有，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民之外，奴隶缺少最基本的权利； b.形式:是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦； c.方式:抽签选举和轮番而治的参政方式，容易导致国家权力的滥用和误用。 d.实质:奴隶主的民主，是奴隶主阶级专政的手段。 早期文明发展的表现 文化（人文精神） ①雕塑和建筑:人物雕塑：米隆《掷铁饼者》；建筑：帕特农神庙是典型代表 ②文学:神话 戏剧:古典时代希腊文学的最高成就，包括悲剧、喜剧《荷马史诗》 这些成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。 ③史学:古希腊是欧洲史学的源头 希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，首创“历史”一词；在西方，他被认为是“史学之父”。 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作；他成为政治史传统的奠基人。 ④哲学: 苏格拉底:①“有思想力的人是万物的尺度”；②“知识即美德” 柏拉图:①鼓励独立理性思考；②“理想国” 亚里士多德:①吾爱吾师，吾更爱真理②创立逻辑学；使哲学真正成为一门独立的学科。 古希腊人文精神的基本内涵： （1）从关注神到关注人本身 （2）提倡发挥人的作用，鼓励理性思考 人 神 特点：—探讨的主题是人和人类社会； —探讨的重点从认识自然转移到认识社会再到认识人自己，蕴含人文精神。 （强调人的价值，追求人的主体作用）； —思维上：重视知识作用，提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。（理性思维） 知识链接 政治： 基层政治 ①基层自治是西方国家基层治理的主要特点。 ②古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，全体成年男性出席的村社大会是村社最高权力机关，处理与村社有关的事务，包括登记公民、抽签选举议事会议员等。 经济与社会 农业 农作物 大麦和小麦。肥沃地区：实行谷物与蔬菜轮作。贫瘠地区：建立果园，种植葡萄和橄榄，并加工成葡萄酒和橄榄油。 土地归属 城邦只有公民拥有土地，农业生产中使用奴隶劳动的现象非常普遍 商业 贸易 古希腊各城邦形成若干个商业贸易中心，海外贸易活跃。 金融 BC4世纪，古希腊商业迅速发展，货币流通范围不断扩大，专门从事货币兑换、保管和汇兑的货币经营行业开始兴起，出现汇票的雏形。 区 域 时间 代表文明 自然环境 成就 政治 文化 西亚两河流域 公元前 3500年 苏美尔文明 巴比伦文明 干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围 成了一个肥沃的冲击平原。 建立君主专制制 度；《汉谟拉比 法典》 楔形文字、《吉尔伽 美什》史诗、洪水和 方舟传说、60进位制、战车 东北非尼罗河流域 公元前 3500年 古埃及文明 地处干旱，但尼罗河 定期泛滥 建立比较完善的 官僚体系；法老 至上的权威 神话和文学故事、 象形文字、太阳历、 建筑和数学、莎草纸 南亚印度河和恒河流域 公元前 3千纪 古印度文明 印度河流域平原广阔； 恒河流域雨水丰沛 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了成就 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 公元前 8世纪 古希腊文明 多山少平原 海洋文明 城邦制度 斯巴达寡头政治 雅典民主政治 古希腊神话、希罗多德、 修昔底德、柏拉图、 亚里士多德 课堂小结 1,古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（ ） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 A 2.史诗是文化传承与保护最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( ) A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 A 1；古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ） A. 维护民主政治稳定 B. 繁荣城邦经济 C. 凝聚城邦公民意志 D. 形成多神崇 C 2；梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战，在广场上当众朗诵自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军，在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是（ ） A．领袖人物具有绝对权威 B．平民与贵族的关系融洽 C．智者学派雄辩术的普及 D．公民直接参与城邦事务 D 2、公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于 A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立 C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除 A 1.（公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定 A. 强调波斯君主专制的权力来源 B. 宣示了古巴比伦国王的至上权威 C. 标榜亚述帝国君主的军事成就 D. 规范了埃及对尼罗河流域的统治 B （广东高考·11）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了（　　） A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位 C （全国高考甲卷·32）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典（　　） A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善 C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷 C 【解析】叙拉古城邦推行的橄榄叶放逐法，由于缺乏有效的制度规范，因此很多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱，这是直接民主制下国家权力滥用的结果，故选C项；“橄榄叶放逐法”最终引发了政局混乱，但没有史实说明“城邦瓦解”，排除A项；材料只提到“公民”这个整体，并未涉及“社会阶层的对立”问题，排除B项；“轮番而治”指的是轮流统治与被统治，材料体现的是直接民主下“人民主权”，没有体现“轮番而治”，排除D项。 （重庆高考·11）公元前4世纪晚期，雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此，演说家伊索克拉底说：“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在，每个人都要辩称自己并非富人，就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出（　　） A．城邦的公民精神在弱化 B．富人对民主制更有信心 C．富人的经济负担在减轻 D．穷人被排挤出城邦事务 A （山东高考·10）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（　　） A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体 C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育 B 【解析】本题考查古希腊的民主政治。根据材料“雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集”以及“每个人都要辩称自己并非富人”可以得出雅典公民参政积极性下降，城邦的公民精神在弱化，A项正确。材料中未提及富人和穷人对民主制的态度，无法得出B项，排除。根据材料“城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集”，可以得出富人的经济负担在增加，C选项排除。材料中未提及穷人被排挤出城邦事物，D项排除。 （2025·浙江·高考真题）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（   ） A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 （2024·北京·高考真题）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（    ） ①行业种类多样                     ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督          ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ B B （2024·河北·高考真题）下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知，古代两河流域（   ） A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元 D （2023·天津·高考真题）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（    ） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 （2023·河北·高考真题）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（   ） A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂 C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和 D B （2024·福建·高考真题）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图所示）。上述变化体现了古埃及（   ） A．记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 B （2024·江西·高考真题）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人（   ） A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 （2024·安徽·高考真题）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（    ） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 D 高考链接 B （2024·辽宁·高考真题）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（    ） A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 （2023·湖南高考·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 C B $$