第七单元综合测试卷 2025-2026学年高一语文统编版必修上册

第七单元综合测试卷 （时间：150分钟 总分：150分） 姓名： 得分： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 意境是我国古典文论独创的一个概念。它是中华抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境。“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张之于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。”这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”,必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”,作家必须发自肺腑，得自心源，这样的意境才能真切感人。他还探讨了意与景的关系，提出“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间，这就是所谓“境”。 此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的含义和界说。主要是“情景交融”说、“典型形象”说、“想象联想”说、“情感气氛”说。意境成了一个无所不包的综合性概念。理论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把此外的诸多含义，让给更为宽泛的概念——“境界”去承担，从而区分“意境”与“境界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 （摘编自童庆炳《意境的形成与界定》） 材料二： 情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南宋范晞文在《对床夜语》中说：“情景相融而莫分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们都认为情景交融是意境创造的方式，而且好的诗人，还能够“景中生情，情中含景”。这就揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么,我们就有了三种情景交融的不同类型。 第一种是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》,这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点儿也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，我们能够感受到作者对友人依依不含的眷恋之情。表面上这首诗句句都是写景，实际上却句句都在抒情，真是一切景语皆情语。这类作品在现代诗歌和散文中也并不少见，朱自清的《荷塘月色》、鲁迅的《秋夜》等均属这一类。 第二种是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。请看唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》，这首诗中虽不见景物描写,但当你了解了陈子昂写诗时的险恶处境和痛苦心情之后,你的面前便会出现一幅闪耀着血泪之光的图画：一片浩渺无际的天宇,一座兀然耸立的高台,一位独立苍茫的诗人。在诗人的悲怆中,你仿佛会看到昔日燕昭王在此招贤纳士的历史画面，会推想到唐王朝武氏专权的可怕世态，更会体味到诗人报国无门的悲愤和天才末路的痛苦。而且这些历史的和现实的、宇宙的和人生的因素,都会随诗人情感的喷发变成感人的色彩和旋律,弥漫整个空间。这就是诗人为你开创的那个审美想象的空间,在这个空间中,一切都成了有形的图画,这就叫作“情中见景”。李白的《月下独酌》《行路难》、陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。 第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》,这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢甚若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·长沙》，都属于这一类。 用以上三种情景交融的意境创造方式，都可以写出上乘的作品来，因为方法本身是没有高下之分的。 （摘编自童庆炳《文学意境的特征》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) A.“意境”是我国古典文论中独创的概念，体现了中华抒情文学的审美，相传王昌龄直接使用了“意境”这个概念，并对诗境有着一定的研究。 B.“诗有三境”从诗歌创作的角度分析了意境创造的三个层次，心身入境、体验人生丰富情感、真情流露都是意境创设中重要的生成条件。 C.诗僧皎然推进了意境的研究，提出了许多重要命题，全面发展了意境论，晚唐司空图在此基础上提出了众多观点，又拓展了意境研究的领域。 D.情景交融可以创造意境，王国维提出了文学中景与情的二元质的观点，南宋范晞文和清人王夫之则强调景与情之间的相互关系。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）( ) A.意境创造的三个层次、意与景关系的思想主张，都体现了创作者在创作中的重要作用，只有用心观察景物，感受生命中情感的律动，才能触动真情的表达。 B.材料一认为意境因为其无所不包而失去了理论意义，所以“意境”和“境界” 是有区别的，“境界”比“意境”的概念内涵更为宽泛，也承担了更多的含义。 C.材料二介绍了情景交融的三种类型，关于情景关系，作者认为王夫之的论述更加精要，他揭示了情景交融的两种主要表现方式，并明确了三种情景交融的类型。 D.“景中藏情”与“情中见景”的本质区别在于“景中藏情”是通过逼真的景物画面含蓄地表达情感，而“情中见景”则是弱化景物描写，往往通过直接抒情的方式传达情感。 3.下列选项中最能体现材料二中“情中见景式”的一项是（3分）( ) A.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C.呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 D.春江潮水连海平，海上明月共潮生。 4.请简要分析材料二的论证结构。（4分） 【答案】 总分总结构。先总述情景交融是意境创造的表现特征，然后逐段讲述情景交融的三种类型，最后总说用三种情景交融的意境创造方式可以写出上乘作品。（4分） 5.根据材料一中意境有“两大因素、一个空间”的观点，赏析下面的文段。（6分） 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。” （节选自史铁生《我与地坛》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） ［2025安徽皖南八校联考］阅读下面的文字，完成6—9题。 读山 贾平凹 在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回了一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。家里人都忙着他们的营生，我便去河上钓几尾鱼，去田畦里拔几棵菜，然后空着无事，就坐在窗前看起山来。 山于我是有缘的。但我十分遗憾，从小长在山里，竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将过去，才突然觉得山是这般活泼、新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容，久而久之，①好像面对着一本大书，读得十分有滋有味了。 其实这山来得平常，出门百步，便可蹚着那道崖缝夹出的细水，直嗓子喊出一声，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。山粗笨，又混混沌沌的，无非是垒起的一堆石头，石上有土，土上长树。树木一岁一枯荣，它却不显出再长高的样子，也不觉得缩小。早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可恼，更憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，②似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，使我大惊，才明白其中大智：（ 甲 ） 于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看出什么规律。一个山峁，一个山峁，见得十分平凡，但怎么就足以动目，而且历久？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，也许无规律正是规律吧！ 最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，在雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样的形象，愈看愈像，如此却好。如在屋中听院里拉大锯，那音响假设“嘶，嘶，嘶”，便是“嘶”声，假设“沙，沙，沙”，便是“沙”声。真是不可思议。 有趣的是山上的路那么乱，而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。我终未解，那短短的弯路，看得见它的两头，为什么总感觉不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：（ 乙 ） 我早早晚晚是要看一阵山上的云雾的。陡然间，那雾就起身了，一团一团，先是那么翻滚，似乎是在滚着雪球。滚着滚着，满世界白茫茫一片了，偶尔就露出山顶，林木也细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。接着山根也出来了。但山腰还是白的，白得空空的。正感叹着，一眨眼，云雾却倏忽散去，从此不知消失在哪里了。我想这不是别的什么，大概这阅历久久的大山们在显示妩媚和灵怪，也说不定。 如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐隐透出轮廓，倏忽又不复存在，③如梦一般。完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。 看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨般黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处……一时觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气……很快雨要停了，天朗朗开来，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，④漫天的鸟如撕碎的纸片般自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。 我总恨没有一架飞机，能使我从高空看下去山是什么样子，曾站在房檐看院中的一个土堆，上面甲虫在爬，很觉得有趣，但想从天上看下面的山，一定更有好多妙事了。但我却确实在满月的夜里，趴在地上，仰脸儿上瞧过几次山。那时月亮还没有出来，天是一个昏昏的空白，山便觉得富富态态；这时候月光上来了，却十分小，山便又觉得瘦骨嶙峋了。 到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻底，却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我走月也走，我停月也停。我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，夜露就潮起来了，山风森森，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？ （有删改） 幻灯片34 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( ) A.在城里，“我”感到身心疲倦；在老家，“我”享受懒散清净。老家人民不必忙碌，“钓几尾鱼”“拔几棵菜”的生活令人向往。 B.作者笔下的石头富有生命情调，《故都的秋》中的落蕊等颇显悲凉，作家将不同的情感赋予景物，使“物皆著我之色彩”。 C.“一时觉得山是个莹透物了”，作者通过想象描绘出山那边活泼生动的景象，在寻常的细节中倾注了对自然的关注与热爱。 D.作者从多个角度读山，脉络条理自然清晰。如从记录“早晨”看山到描写“下雨天”看山，场景的转换有内在的连续性。 7.关于文中画横线处的比喻，下列说法不正确的一项是（3分）( ) A.①句将山比作“大书”，照应了标题“读山”，自然总领全文对山充满哲理情思的描绘。 B.②句将山比作“虫”，既形象地刻画出傍晚前山景的形态特征，又化静为动，体现出趣味性。 C.③句以“梦”设喻，恰如《荷塘月色》中“又像笼着轻纱的梦”般，营造出幽静优雅之境。 D.④句将“漫天的鸟”比作“撕碎的纸片”，喻体生动新奇，陌生化效果增强了语言表现力。 8.请将下面两句话分别填入文中甲、乙处，并从“景与理”的关系角度说明理由。（4分） ①这就是含蓄、丰富吧！ ②强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊！ 9.文末画波浪线句说“到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜”，全文是如何写出这种“谜”的感受的？请简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之①自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退②偕行。三月十日，参会于夷陵。翌日，微之反棹送予，至下牢戍。 又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣闻石间泉声因舍棹进策步入缺岸。初见石，如叠，如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次见泉，如泻，如洒；其奇者，如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶荧玲珑，象生其中，虽有敏口，不能名状。 既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言。矧③吾人难相逢，斯境不易得；今两偶于是，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下两崖相④间。欲将来好事者知，故备书其事。 （节选自白居易《三游洞序》） 【注】 ①微之：指唐代文学家元稹。②知退：指唐代文学家白行简，白居易之弟。③矧：况且，何况。④：同“嵌”。 材料二： 昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？ 夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？ （节选自刘大櫆《游三游洞记》） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 酒酣A闻石间B泉声C因舍棹D进E策步F入G缺岸 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A.江州司马，是唐朝时期江州刺史的副职，后常引申为官位不高或失意的文人。 B.名，指形容，描摹，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”含义相同。 C.得无，文中意是“怎能不”，与《岳阳楼记》中“得无异乎”的“得无”含义不同。 D.履，文中是踩、踏的意思，与成语“如履薄冰”的“履”含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) A.元稹调转船头送白居易到下牢关，再一天，二人又在江中来回航行许久，不愿分别，由此可见二人的深厚情谊。 B.白居易三人被奇石清泉吸引，尽管山势崎岖难行，还是登上奇境探得美景，这种探险求美之乐在姚鼐《登泰山记》中也有体现。 C.刘大櫆在文章开头部分也记叙了白居易三人共游的事，但用笔简约客观，少用修饰语，这是作者先叙后议写法的体现。 D.白居易、元稹、欧阳修和黄鲁直等人经历相似，又都是历史上赫赫有名的人物，所以才造就了三游洞的名声。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。 （2）故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。 14.两位作者就风景优美的三游洞各生发了怎样的感慨？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15—16题。 采桑子 欧阳修 群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。 【注】 这首词是欧阳修晚年退居颍州时所作。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）( ) A.上片首句是全词的纲领，引出“群芳过后”的西湖景象。以下三句通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的初春图景。 B.“始觉春空”中的一个“空”字，点明了词人在繁华喧闹景象消失后清醒过来的感觉，道出词人惜春、恋春的微妙心境。 C.“垂下帘栊，双燕归来细雨中”两句，人物动态描写与自然景物相结合，表现了词人恬适淡泊的情怀。 D.词人面对“西湖花时过后，群芳凋零，一片残红”的衰残景象并不感伤，而是在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣，别具审美感受。 16.这首词运用了寓情于景的表现手法，情景交融，真切动人。请结合词句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陶渊明《桃花源记》中直接描写桃花源中人们幸福生活的两句是：__________，____________。 （2）学校即将举办诗歌朗诵大赛，想要用包含“诗”“歌”的诗句为本次大赛的主题命名，你立即想到了《赤壁赋》中“____________，___________”两句。 （3）“古今异义”是古诗中一种比较常见的语言现象，比如“_________________，_______________________________________________”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成18—21题。 土壤，是生物的家园。土壤中生物数量之多，（ 甲 ），研究表明，一汤匙土壤中的生物比地球上的人口还要多。一些生物值得特别提及，比如蚯蚓，它们是土壤社会的老大爷，喜欢遛弯帮土壤通气，促进有机物质与土壤的混合和分解，使土壤更加肥沃。①蚯蚓的粪便还是一种优质肥料，因此被称为“土壤生态工程师”。 土壤培育植物，最终结出丰硕的果实，直接或间接地为人类和动物提供了地球上95%的食物资源。而这些食物好不好吃、营不营养，跟土壤的健康程度 A____。健康的土壤里富含矿物质，而贫瘠的土壤里则缺乏，两种土地长出来的水果、蔬菜或许外观看起来一样，但口感和营养成分可能 B____。 ②摄入不同土壤种出来的食物，会影响到我们身体某些器官的生长发育和变化。研究发现，肥沃土壤长出的食物不仅能减少蛀牙，还能促进器官健康。同时，土壤中的微生物有助于增强免疫力。科学家还发现，农村接触土壤长大的孩子比城市孩子更少过敏，因为农村土壤中有更丰富的微生物群，能为免疫系统提供更多的天然训练。 土壤还是人类的一个大药箱。能抑制细菌生长或杀死细菌的药物抗生素，就跟它有深厚的关系，不少医用抗生素就是从土壤里发现的。 可见，这个“土里土气”的玩意儿是人类的宝藏。 ③可惜的是，随着人类社会的发展进步，土壤也跟着变得没那么“土”。土壤健康面临侵蚀、污染、盐渍化和酸化等威胁。森林砍伐、过度放牧、工业污染、城市化，以及化肥农药的过度使用，正在破坏土壤的生态平衡。 我们只有加深对土壤的认识，理解这份“土味”，（ 乙 ），④让土壤这个跟空气和水一样重要的生命三要素，给人们带来持续的健康。 我们的目标不只是“没有蛀牙”，而是随着社会的发展，该“土”的地方还是照样“土”。城市有城市的发展和现代化，土地有土地该有的自然和纯净。 哪天我们如果听到：这片庄稼地，它是真的土，真的好土！想必这是对土地最好的赞美。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 19.文中标序号的句子中有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 20.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 21.汉语中“A里A气”式的词语除“土里土气”外，还有“小里小气”“怪里怪气”“娇里娇气”等，这类词语在运用上有什么共同点？本文段中“土里土气”的运用有何特别之处？（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 22.下面的文字是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的自述，表述啰唆，不够简明扼要，不利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写。要求：保留必要信息，不超过 80 个字。（5分） 你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我国庆有7天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，没办法更改，所以3号才能出发去云南。我想了解一下，有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐？酒店住宿条件怎么样？行程安排会不会特别紧凑？价格大概是多少呢？ 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，四季循环，春华秋实。登高望远，临风把酒。自然的造化总是带给人们丰富的情感体验。 请你选取自然界中的一个景物，展开遐想,写一篇散文，抒发自己的情感。 要求：①运用情景交融的手法；②题目自拟，符合文体要求；③不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；④不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.C 【解析】 “晚唐司空图在此基础上提出了众多观点，又拓展了意境研究的 领域”错，选项中的“此基础”指的是诗僧皎然的意境研究，而材料一中说 的是“诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了……重要命题，全面 发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了……观点，晚唐司空图对此加以 生发”。 2.A 【解析】 B项，“意境因为其无所不包而失去了理论意义，所以‘意境’和‘境界’是有区别的”说法错误。材料一中说的是“由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂……也就失去了理论意义”，也就是说意境与境界二者本身就有区别，而历代研究者特别是南宋后混淆了二者的区别，所以意境才无所不包而失去了理论意义。C项，“他揭示了情景交融的两种主要表现方式，并明确了三种情景交融的类型”说法错误。材料二中说的是“他们都认为……这就揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么,我们就有了三种情景交融的不同类型”，也就是说揭示了情景交融的两种主要表现方式的是“他们”，且“明确了三种情景交融的类型”的是这篇文本的作者。D项，“则是弱化景物描写”曲解文意。材料二中说的是“第二种是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现”，即这一类不是“弱化景物描写”，而是可以不用写景。 3.C 【解析】 A项，蜡烛是意象，而蜡烛垂泪，其实是说人在流泪，用拟人的手法表现离别之情，故是“情景并茂式”；B项，用“乱石”“惊涛”等意象的雄奇和豪迈，表现作者对雄浑壮阔之景的赞美之情，属于“景中藏情式”；C项，表面写的是“愁”，但能让读者想象出喝酒的场面，与友人的畅饮同欢之情溢于言表，属于“情中见景式”。D项，写的是“春江”“潮水”“明月”等意象，但诗人对大自然的热爱之情跳跃而出，属于“景中藏情式”。 4.【答案】 总分总结构。先总述情景交融是意境创造的表现特征，然后逐段讲述情景交融的三种类型，最后总说用三种情景交融的意境创造方式可以写出上乘作品。（4分） 【解析】 首先从整体上指出材料二的论证结构，即总分总式，然后结合具体内容分析。材料二第一段指出“情景交融是意境创造的表现特征”，主要列举了王国维、范晞文、王夫之等人的相关论述，并提出情景交融有三种不同类型。第二段至第四段，对情景交融的三种类型进行论述，每一种类型作者都举了一些诗文进行佐证。最后一段作者总结全文，点明用三种情景交融的意境创造方式可以写出上乘的作品。 5.【答案】 所谓意境中的“两大因素、一个空间”，即情与景两大因素和审美想象的空间。《我与地坛》的节选文字，描绘了地坛内被剥蚀的琉璃、苍幽的老柏树、茂盛得自在坦荡的野草荒藤等“景物”；而活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，只得摇着轮椅进入地坛的“我”是失魂落魄、沮丧颓废的，这是“情”。在“景”与“情”的交互中，作者赋予地坛人的情态和动作，从而达到了情景交融，带给读者无限的审美想象空间。（6分） 【解析】 首先回归材料一，明确材料一中意境有“两大因素、一个空间”的内涵，然后分析史铁生《我与地坛》的节选文字中“景”与“情”的表现以及带给读者审美想象空间的语句。从“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”等语句看出这是环境描写，写了琉璃、老柏树、野草荒藤等景物，凸显了地坛的昔盛今衰。“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”等语句是写人——“我”，其中“失魂落魄”是最能体现残疾之后的作者的情感的字眼。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上……”“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图”等句，作者运用拟人的手法，赋予地坛“等”的动作，而失魂落魄、沮丧颓废的“我”也理解了它的意图，就达到了情景交融。这样写能让读者对地坛生出敬意，理解作者失去双腿后的思想斗争以及从地坛中获得生命的启示，带给读者无限的审美想象空间。 幻灯片26 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.A 【解析】 “老家人民不必忙碌，‘钓几尾鱼’‘拔几棵菜’的生活”错误。原文是“家里人都忙着他们的营生，我便去河上钓几尾鱼，去田畦里拔几棵菜”，“钓几尾鱼”“拔几棵菜”写的是“我”个人回老家后懒散清净的生活，而“家里人都忙着他们的营生”。 7.C 【解析】 “恰如《荷塘月色》……般，营造出幽静优雅之境”错误。本文中以“梦”设喻写景，突出早晨看山时不真切的茫然感受，没有表现出幽静优雅之境。 8.【答案】 甲：②。理由：甲处，前文先写山的混沌、凝固，再于观察中表现其贯通流动的气势，表现出力（动）势于静寂中酝酿的哲理，故选②句。（2分） 乙：①。理由：乙处，前文描写山路之乱的趣味，与城里大街的直白无趣形成对比，说明弯曲中蕴含着含蓄、丰富的哲理，故选①句。 （2分） 【解析】 首先明确甲、乙两处都位于段末，再结合所给的两个句子都是总结句可知，要重点联系前文确定所填内容。甲处，前面主要写“我”看山由静到动，而所给的语句②中正是对动静转换的表述，所以甲处应填语句②。乙处，前面着重写山路的乱、弯，由“这效果太过直白无趣”可知，这里的山是有趣的，语句①中的“含蓄”“丰富”就是对前面的总结，所以乙处应填语句①。 9.【答案】 ①作者从多个角度描绘山的形态特质，雄伟、混沌、静谧、无规律、灵怪、梦幻、莹透……山的变化无常尽显大自然的神秘。②作者在表达对山的精神内涵的思考时多处使用问句、猜测说法，或直抒疑惑，体现出其蕴含深邃的哲理，像谜一样难以被译解。③作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考山与人的关系的未知之谜。（6分） 【解析】 ①作者通过对山的形态、色彩、光影等细节的描绘，比如“早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子”，展现出山的多样性和变化性，使读者感受到山的神秘和丰富；多个角度描绘山的形态特质，雄伟、混沌、静谧、无规律、灵怪、梦幻、莹透……山的变化无常尽显大自然的神秘。②作者将山与城市、与日常生活进行对比，通过联想和比喻，揭示出山的独特魅力和内在意义，如将山的静寂与城市的喧嚣对比，突显山的宁静与深邃；作者在描绘山的过程中，融入了对自然、生命、宇宙的深刻思考；作者通过自己在山中的亲身体验，将个人的情感与山的形象紧密结合，使山的“谜”性更加生动和具体。③作者在文中表达了对山的未解之谜的感慨，如“到底我不能囫囵道出个山来”，这种未解之谜正是山的魅力所在，激发读者对自然的探索和思考。作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考山与人的关系的未知之谜。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.【答案】 ACE （3分） 【解析】 “酒酣”的意思是喝酒喝得尽兴，作后面句子的状语，可独立成句，故其后A处应断开；“泉声”作“闻”的宾语，“因”在此处是连词，连接前后句，故C处应断开；“舍棹进”的意思是下船上岸，“策步入缺岸”的意思是步行到了崖岸缺口，两句句意皆完整，其间E处应断开。 11.B 【解析】 “含义相同”错。“名之者谁”的“名”指的是命名。C项，“得无异乎”的“得无”指的是恐怕，表推测。 12.B 【解析】 “这种探险求美之乐在姚鼐《登泰山记》中也有体现”错。姚鼐《登泰山记》中只是记述了他登泰山时历经艰难见到美景，并不属于“探险求美”。 13.（1）【答案】 并请我写一篇序加以记叙。又因为是我们三人首先到此游玩，所以把标题取为“三游洞”。（关键词“纪”“始”“目”各1分，句意1分） （2）【答案】 所以凡是他们足迹到过的地方，都有用来传到后世的，而这个地方也能够凭借人而很显耀。 （关键词“故”“得”“因”各1分，句意1分） 14.【答案】 三游洞景色绮丽，却罕有游者，白居易由三游洞的遭遇联想到世间有着许多与之际遇相同的人与物；刘大櫆联想到人才往往被埋没，寄托了自己的身世之慨。（3分） 【解析】 首先，回到原文找到关于两人生发感慨的句子，然后概括作答。材料一中，“知退曰：‘斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何……罕有到者？’予曰：‘借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？’”，白知退感慨，三游洞景色美丽却罕有游人，白居易感慨，不只景色如此，其他事情也一样。由此可看出，白居易借三游洞的遭遇联想到世间有许多与之际遇相同的人与物。材料二中，“若予者，虽其穷幽陟险……此岂一人之不幸也哉？”，作者感慨，三游洞身处偏僻处不被大众知晓，究竟是三游洞的不幸还是人的不幸？由此可看出，刘大櫆借三游洞抒发自己不被赏识的身世之慨。 参考译文 材料一： 平定淮西之乱后的第二年（明年）冬天，我从江州司马改任忠州刺史，元稹从通州司马改任虢州长史。到了第二年春天，各自奉命（祗命）到达（之）任所，我与弟弟白知退同行。三月十日，三个人（参，同“叁”）在夷陵相会。第二日，元稹调转船头送我至下牢关。 到了第二天，想到将要分别依依不舍，彼此牵引着船在江中来回航行了很久。正喝得尽兴时，听到石间有泉水声，于是下船上岸，步行到了崖岸缺口。一开始见到一块石头，重叠而尖削，奇怪的地方在于它像张开的翅膀，又像下垂的旗帜（幢）。然后看到了泉水，像倾泻，又像泼洒，奇特得犹如悬挂的白绢，又像绵延不断的丝线。于是我们一起把小船拴在岩石下，带着仆人割除杂草，危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉，连休息带攀爬了四五次才上去。上下察看，都没有人迹，只有水石相激，水花像跳起的珍珠、喷溅的玉石，惊动人的耳目。我们从未时直到戌时，流连忘返。再过了一会儿峡山变得昏黑，云破月出，月光和雾气相融，忽明忽暗，光亮闪烁、精巧美妙，各种奇妙的景象展现其中。即便是口舌敏捷的人也无法用语言去形容。 就这样，我们整夜未睡，直到天明才准备离去，既怜惜于奇景，又感伤于即将别离，边惊叹边说着话。知退说道：“这个地方如此美丽，天地间能有几处？为什么此洞下面就和渡口相通，却多年来寂寂无闻被闲置，极少有人到这里来呢？ ”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？”元稹说：“这话说得实在是对啊。况且我们难得相逢，这样的地方也不易遇到，现在两件事凑在一起，怎能不记述一番？就请各自赋古体诗二十韵，写（书）在石壁上。”并请我写一篇序加以记叙。又因为是我们三人首先到此游玩，所以把标题取为“三游洞”。洞在峡州往北二十里北峰之下两崖相衔接的地方。我们希望将来有人知道这个地方，所以完整地（备）记载了这次游玩。 材料二： 以前白居易从江州司马改任忠州刺史，而他的好友元稹恰好（适）从通州将要回北方，白居易携同弟弟白知退，和元稹在夷陵相会（“会于夷陵”，状语后置），喝酒十分高兴，留恋不舍，不忍离别，于是（因）一起到这洞来游玩，“三游洞”因他们三人而得名。后来，欧阳修及黄庭坚两个人都因为（以）被排斥流落到这里，相继来此踏入洞游玩，有的还写了诗文来记载这件事。（此时）我想到自己，不禁笑了，谁排斥过我呢？谁使我流落到这里的呢？和我一起来游玩的，是本地学使陈公的儿子叫伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因。而陈公因为公务这次没能一起来，既然如此那么（如果）他来了，那又是幸运还是不幸运呢？ 像白居易、元稹这类（辈）人，就是世俗所说的伟人，能够在那一时代名声显赫（赫然），所以凡是他们足迹到过的地方，都有用来传到后世的，而这个地方也能够凭借人而很显耀。像（若）我这样的人，即使走遍幽奇的山水、险峻的地方，和虫儿鸟儿去去来来又有什么不同呢？虽然这样，但山川的美丽景致，如果使它们处在大的城市或交通方便的地方，那么那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。不过放置在荒凉偏僻的地方，美好（的风景）并没有显现在外面，人们也无法来亲自领略它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.A 【解析】 “描摹出一幅清疏淡远的初春图景”错误，结合“群芳过后西湖好，狼籍残红”可知，百花凋零，落红满地，应是暮春时节。 16.【答案】 ①这首词以疏淡轻快的笔墨描绘了西湖的暮春景象，上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美，下片写游春盛况已过去，让词人“始觉春空”，又以“双燕归来”真实地表现词人自在安闲的生活状态；②这首词通篇写景，不带明显的主观感情色彩，却在字里行间显露出词人的旷达胸襟和恬淡心境。（6分） 白话诗歌 虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然景色优美,满地的落花散乱,柳絮飞舞;在和煦的春风中,垂落的杨柳摇曳多姿,整日轻拂着湖水。 游人尽兴散去,乐声歌声也渐渐静息,才开始觉得春天渐远。回到居室,放下窗帘,只见双燕从蒙蒙细雨中归来。 诗歌鉴赏 词的上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼籍残红”三句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态,通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而词人却赞美说“好”，并以这一感情线索贯串全篇。人心情舒畅则观景物莫不美丽,心情忧伤则反之。这就是移情。 过片表现出环境之清幽,虚写出过去湖上游乐的盛况。“笙歌散尽游人去”乃指游春盛况已过去，花谢柳老,游人也意兴阑珊,无人欣赏残红飞絮之景;“始觉春空”点明从上面三句所写的景象中所产生的感觉,道出了词人惜春恋春的复杂微妙的心境。以上两句有种在繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚,又觉获得宁静的畅适。首句说的“好”是从后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉,才可解释认为“狼籍残红”三句所写景象“好”。最后两句,“垂下帘栊,双燕归来细雨中”写室内景，人物动态描写与自然景物相结合,表现了词人恬适淡泊的情怀。结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛,又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。 这首词通篇写景,不带明显的主观感情色彩，却在字里行间婉曲地显露出词人的旷达胸怀和恬淡心境。此词表现出词人别具慧眼的审美趣味，尤其最后两句营造出耐人寻味的意境。词人写西湖美景,动静交错，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力。 幻灯片69 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）黄发垂髫 并怡然自乐 （2）诵明月之诗 歌窈窕之章 （3）剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳（此小题答案不唯一）（每空1分） 名句积累 古诗中有古今异义现象的诗句 ①却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ——杜甫《闻官军收河南河北》 ②海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 ——李白《梦游天姥吟留别》 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫《登高》 ④弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 ——白居易《琵琶行》 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，15分） 18.【答案】 甲：超出人们的想象（让人不可思议/难以置信） 乙：才能更好地保护土壤 （4分） 【解析】 甲处，需要填入一个说明数量或程度的句子，与前文“生物数量之多”相呼应，结合后文“一汤匙土壤中的生物比地球上的人口还要多”可知，此处说的是土壤中生物数量之多让人惊讶，故此处可填“超出人们的想象”或“让人不可思议/难以置信”之类的内容。乙处，结合前文“只有……”可知，此处要填“才能……”，且填写的内容是“加深对土壤的认识，理解这份‘土味’”这一前提对应的结果，故此处可填“才能更好地保护土壤”之类的内容。 19.【答案】 语句①，应在“因此”之后加上主语“蚯蚓”。（2分）语句④，删去“三”。 （2分） 【解析】 语句①，偷换主语，前句主语是“蚯蚓的粪便”，应在“因此”之后加上主语“蚯蚓”。语句④，不合逻辑，“土壤”不能被称为“生命三要素”，应删去“三”。 20.【答案】 A息息相关（密不可分）B大相径庭（迥然不同\截然不同）（2分） 【解析】 定意 定词 A 语境是说食物好不好吃、营不营养，跟土壤的健康程度密切相关 息息相关 密不可分 B 语境是说不同的土地长出的水果、蔬菜的口感和营养成分差别很大 大相径庭 迥然不同 截然不同 词语积累 息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。 密不可分：形容十分紧密，不可分割。 大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。 迥然不同：形容相差很大，完全不同。 截然不同：事物之间界限分明，完全不一样。 21.【答案】 （1）运用上的共同点：一般作形容词，经常用于描写人物形象或者气质，口语色彩浓，往往带有贬义色彩。（2分） （2）①顺着“土”的字面意思，故意将形容人的词语用于物（土地）上，新颖活泼，诙谐有趣。②贬词褒用，赋予词语新的含义，表现了对土地的珍视和赞美。（3分） 【解析】 （1）运用上的共同点：具有“A里A气”结构的词语在使用时大多用作形容词，常用于描绘人物形象或气质，通过重复来增强修饰效果。这类词语在日常口语中常见，具有较强的形象感，通常含有轻微的贬义色彩，表达人物的一些特征或状态。 （2）①本文段中“土里土气”运用特别之处在于，将“土”的字面意思与土壤的性质关联起来，用形容人的词语来形容土地，使得表达独特且富有趣味。这样的应用新颖活泼，诙谐有趣，增添了幽默感与生动性。②同时，“土里土气”在此贬词褒用，被赋予褒义的色彩，表达了对土地的珍视与认可，赞美的意义大大提升，使得词语的意义得到了扩展。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 22.【答案】 您好，我计划10月3日出发去云南进行旅游，想了解是否有包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，还有酒店的住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。（5分） 【解析】 作答这类题，最重要的是明确自述者的目的，本题中，目的是咨询旅行信息。根据文段内容及常识可知，一般咨询旅行信息应包含时间、地点、行程、价格等要素。在文段中把这几个要素提取出来，将其按照逻辑连缀成句即可得出答案。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 立意探索 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”是说春天有绽放的百花，秋季有皎洁的月亮，夏天有习习的凉风，冬季有满天飘舞的雪花。这就是大自然的一年四季，每个季节各不同，都有各自的美。这句话告诉我们，自然界的美景是客观存在的，我们只有去发现它的存在，才能体会到自然之美。 本题要求就自然界的一个景物抒发自己的情感，写一篇散文，还要求使用情景交融的手法。写作时，需要注意的是写景与抒情的结合，既要用优美的语言描写出美丽的风景，也要写出自己的真情实感，最好还要有对人生或生命的思考。立意时，选择自己熟悉且有感触的风景即可。 佳作展台 银杏黄时雨 暮秋的雨丝裹着银杏叶，在青石板上织就金毯。我驻足图书馆的檐角，看雨水顺着叶脉将往事洇开。那棵百年银杏正簌簌抖落金箔，仿佛祖父书房里飘散的宣纸，每一片都写着光阴的故事。远处黛色山峦浸在雨雾中，恍若未及晕染的水墨，檐角铜铃被风推着轻叩往事，叮咚声里漫出陈年墨香。 早春的银杏最是天真，嫩芽在料峭中试探着舒展。祖母总说这树是位老学究，枝条都生得像毛笔。那时我尚够不着最低的枝丫，她便抱着我蘸新叶上的晨露，在石桌上描“永”字。露珠悬在叶尖欲坠不坠，像极了砚台里将干未干的墨滴。有次我误将洗笔水泼在树根，祖母笑着拾起沾水的银杏叶：“这可是老树喝到的第一盏春茶。” 盛夏的树冠凝成翡翠云，鸣蝉在密叶间荡起碧波。祖父的藤椅在树荫下吱呀作响，竹简书页映着叶隙漏下的光斑。某日暴雨刚歇，他便将竹简晾在银杏枝丫间，说这是效仿古人“曝书会”，让典籍沾些草木清气。我常在午睡时偷折小扇般的绿叶，夹在《诗经》里当书签。“七月在野，八月在宇”的句子旁，至今还躺着片半透明的银杏，叶脉里封存着那年的暑气。 此刻的秋雨浸透了记忆，金叶在积水里打着旋，恍若时光的涟漪。树皮皲裂的纹路里栖着青苔，像老人手背上的老年斑。三年前祖母临终前忽然清醒，执意要来树下看最后一场银杏雨。她枯瘦的手指划过我掌纹：“人的年轮长在心里。”当时不解其意，如今见满地金叶被雨水冲成溪流，方知那些教我用银杏叶拓印的午后，她早已把光阴刻进了血脉。树根处几株晚开的菊探出石缝，花瓣上滚着银杏叶托住的雨珠，倒像是草木在接力传递季节的灯盏。 初雪落时，光秃的枝丫举起冰晶，宛若宣纸上未着墨的留白。去年冬至为祖父整理遗物，发现他手抄的《金刚经》里夹着张焦黄叶脉，背面蝇头小楷写着：“甲子年霜降，与婉君共制。”树根处堆积的腐叶酝酿着新泥，暗香里浮动着隔世的墨香。我在树干分叉处发现个树洞，轻轻放入写给祖母的信笺。某只松鼠误将此当作粮仓，次日竟回赠松果两枚，沾着晨露摆在青石供桌上，倒成了最天然的祭祀。 雨势渐歇，夕阳从云隙泼下琥珀光。满树金叶忽然晃眼起来，仿佛千万只振翅欲飞的金箔蝶。有孩童举着银杏叶跑来，叶柄上坠着雨珠，恰似悬而未落的句读。他们争相把叶子贴着眼帘，说这样看出去的世界都镀着金边。我俯身拾起一片完整的叶子，叶缘的锯齿轻咬指尖，恍若岁月温柔的啮痕。 风起时，最高处的枝丫碰响了铜铃。那些被震落的雨珠坠入青石缝隙，转眼被苔藓吮成碧色。树影婆娑中，昔日祖父、祖母教导我的场景如在眼前。而树洞里的信笺正在抽芽，待到来年新绿满枝时，那些未尽的絮语自会随着叶脉生长，在某个落雨的黄昏，轻轻叩响后来者的心扉。 名师点评 本文以秋雨中的银杏为原点，用叶片作为时光载体，串联起不同季节的记忆碎片，形成环形叙事结构。这种将个人记忆与自然物候相互映照的写法，既完成了对银杏树的细腻刻画，又让情感在时光流转中自然沉淀，达到寓情于景、景情相生的艺术效果。 学科网（北京）股份有限公司 $$