2026年中考语文一轮复习：文言文阅读

2026年中考语文一轮复习 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德②；君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚④者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 ——白居易《养竹记》（节选） 【注释】①本：根。②固以树德：凭着牢固的根可以树立品德。③善建不拔：善于建树的人不会动摇。④中立不倚：不偏不倚。⑤虚受：虚心接受。 1．解释下列加点词在文中的意思。 ①濯清涟而不妖 濯： 　 　 ②宜乎众矣 宜：　 　 ③竹似贤 似： 　 　 ④夫如是 是：　 　 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．君子/见其节则思砥砺名行/夷险一致者 B．君子/见其节则思砥砺/名行夷险一致者 C．君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者 D．君子见其节/则思砥砺名行夷险一致/者 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染 ②竹性直，直以立身 4．甲乙两文所赞美的“莲”“竹”有何相同的美好品质？请简要概括。 阅读下面的文字， 完成下题。 【甲】醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝慕也。野芳发而幽香，佳木秀而絷阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野茯，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，脫筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵欧阳修也。 【乙】丰乐亭记 修之未此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上②恩德，以与民共乐，刺史③之事也。遂书以名其亭焉。 【注释】①此：滁州。②宣：宣扬。上：皇上。③刺史：写此文时，欧阳修任滁州刺史。 5．解释下列加点词语在句子中的意思。 ①醉翁之意不在酒　 　 ②云归而岩穴暝　 　 ③ 杂然而前陈者　 　 ④而不知太守之乐其乐也　 　 6． 把下面句子翻译成现代汉语。 ① 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 7．下列各组句子加点词语意思相同的一项 (　　) A．山行六七里/山之僧智仙也 B．望之蔚然而深秀者/修之来此 C．名之者谁/遂书以名其亭焉 D．山水之乐/乐其地僻而事简 8． 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 掇 幽 芳 而 荫 乔 木 风 霜 冰 雪 刻 露 清 秀 四 时 之 景 9．欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从甲、乙两文看，你认为他有哪些乐趣? 阅读下文，回答问题。 景公逐得斩竹者囚之晏子谏 景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。晏子入见，曰：“君亦闻吾先君丁公乎？”公曰：“何如？”晏子曰：“丁公伐曲沃胜之止其财出其民。公自莅之，有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰：‘以兵降城，以众图财，不仁。且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。’令舍之。”公曰：“善！”晏子退，公令出斩竹之囚。 10．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（　　） A．公出，过之（超过） B．公以车逐（追赶） C．且吾闻之（听说） D．不身传诛（诛杀） 11．用三条“∕”给文中画线的句子断句。 丁 公 伐 曲 沃 胜 之 止 其 财 出 其 民 12．晏子是如何劝谏景公释放斩竹的犯人？ 阅读下面的文段，完成问题。 上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰‘人有好忘者徙宅而忘其妻'，孔子曰‘又有甚者，桀、纣乃忘其身'，亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力⑥相辅，庶⑦免为人所笑也！” (节选自《资治通鉴.唐纪八》) 【注释】①上：指唐太宗。②贾(gǔ)胡：胡商。③赇(qiú)：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。⑥戮力：合力，尽力。⑦庶：几乎，差不多。 13．用“/”为下面的文字断句。(只画一处) 人有好忘者徙宅而忘其妻 14．用现代汉语翻译下面的句子。 人皆知彼之爱珠而不爱其身也。 15．请结合选文内容，说说唐太宗提出了什么警示。 16．阅读理解。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊 ，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! （1）解释划线字的意思。 晋陶渊明独爱菊 ①独 世人甚爱牡丹 ②甚 予独爱莲之出淤泥而不染 ③予 濯清涟而不妖 ④濯 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 17．阅读文言文，回答问题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）解释下列划线词在文中的意思。 ①夫君子之行 夫：　 　②非学无以广才 广才：　 　 ③淫慢则不能励精 淫慢：　 　④才须学也 才：　 　 ⑤年与时驰 驰：　 　 （2）翻译下列句子。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②遂成枯落，多不接世。 （3）作者写这封信的用意是什么？ （4）文中有两句常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 古诗文是中华文化的瑰宝，承载着先贤的智慧与情感。让我们以青春的热情，走进古诗文的世界，开展古诗文品鉴活动。 材料一： 游桃花涧（节选） [明]徐霞客 巧树皆垂臂，危岩并倚肩。 石牵绡作幕，松滴翠为钿①。 隔坞飞云屐②，凌空驾铁船。 不愁山欲暮，共与水争先。 （选自刘湘和《徐霞客诗译赏》） 【注释】①钿：古代一种嵌金花的首饰。②飞云屐：相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。 材料二： 徐霞客传（节选） 徐霞客者，江阴梧塍里人也。年三十，母遣之出游。每岁三时①出游。 其行也，从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能徒步走数百里凌绝壁冒丛等攀援下上，捷如青猿，健如黄犊；儚惨粥粥②，口不能道；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之薄③，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。 霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空④，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，题名绝⑤国，与三人而为四，死不恨矣。” （选自钱谦益《徐霞客传》，有删改） 【注释】①三时：指春、夏、秋三季。②僔（méng）懜粥（yù）粥：昏昧、谦卑的样子。③甲乙之簿：记得清清楚楚的账目。④凿空：开辟道路。⑤绝：远。 材料三： 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光①必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章②不达。” （选自《孟子·尽心上》） 【注释】①容光：指能够容纳光线的小缝隙。②成章：指事物达到一定阶段或有一定规模。 18．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 凌绝壁 语境推断法 ⑴　 　 搜讨形胜 查阅字典法：①能承担；②尽；③胜利；④胜过；⑤优美的。（《古汉语常用字字典》） ⑵　 　（填序号） 语问疾者曰 课内迁移法：此中人语云（陶渊明《桃花源记》） ⑶　 　 死不恨矣 参考成语法：相见恨晚 ⑷　 　 19．用“/”给文中画横线处断句（限断三处）。 能徒步走数百里凌绝壁冒丛箐攀援下上 20．语气词往往意蕴丰富，请分析加点语气词在画波浪线句中的表达效果。 吾以老布衣，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。 21．徐霞客之游符合孟子所言“君子之志于道也，不成章不达”吗？请结合材料一和材料二加以分析。 22．请结合上述材料，谈谈新时代的中学生应该如何书写自己的青春？60字左右。 （峰峦叠翠）阅读下面的文言文，完成相关任务。 从斗鸡山北水口入，是为南溪，山以溪名。诸峰回合，四壁峭悬，烟翠黝苍，著衣如染。唐李公渤爱其映带溪流，特于玄岩、白龙多所穿筑。白龙之前，溪水澄碧，中有泉出，是为新泉，亦公之所凿。自殚精思，制序缀诗①，及去桂之际，留题致意。后或改玄岩曰观音。 转玄岩而上，有岩曰泗州。皆僧人岩居者，取所奉彼教内两大士号之。至宋东南诸岩曰刘仙下则穿云。缘穿云东北行，以有仲远足迹，名曰仙迹。刘仙之旁，阁出岩际，名曰通明。其前有道观，长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状。然似不若白龙、玄岩，俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发，不知身在莽荡之野也已。 （选自张明凤《南溪山》，有删改） 【注释】①缀诗：李渤的《南溪诗》。 23．【任务一 明字词】下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，解释文中加点词语的意思。 ⑴查阅词典法 词典义项 意：①意思。②意态，神情。③料想。④志向。 参考《古代汉语词典（第2版）》中“意”的常用义项，结合语境可知，“留题致意”中的“意”指　 　。（填序号） ⑵课内迁移法 “僧人岩居”中的“居”，可以迁移到《愚公移山》中的“面山而居”，意思是　 　。 ⑶字义探源法 “缘”篆文字体为䖃，左边的象，表示与丝织品有关，《说文解字》中将“缘”字的本义解释为“装饰的衣边”，“缘穿云东北行”中的“缘”用的是它的引申义“　 　”。 ⑷成语联想法 联系成语“虽死犹生”可推知“花犹池植”中“犹”的意思是　 　。 24．【任务二 辨句读】用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（　　） A．至宋/东南诸岩曰/刘仙下则穿云 B．至宋东南/诸岩曰刘仙/下则穿云 C．至宋/东南诸岩曰刘仙/下则穿云 D．至宋东南/诸岩曰/刘仙下则穿云 25．【任务三 顺句意】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①从斗鸡山北水口入，是为南溪，山以溪名。 ②长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状。 26．【任务四 赏美景】作者在文中说通明阁的景色“不若白龙、玄岩”的景色。在作者的眼中，这两处景色有何不同之处？请根据选文内容分析。 27．【任务五析手法】同学在读完选文后，针对文中所用到的写作手法做了如下批注。请你任选一个，结合选文简要赏析其表达效果。 批注一：移步换景与定点观察结合 批注二：情景交融，景中传情 文言文对比阅读，阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （乙）隐患盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩①于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见②，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨，则吾犹有望。不然则徒劳费，只与在家一般；他日归来，又只是旧时伎俩③人物。不知汝将何面目归见父母亲戚乡党④故旧耶?（选自朱熹《与长子受之》，有删改） （注释）①汩（gǔ）：搅乱，扰乱。②闻见：这里指相互探讨，增长见识。③伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。④乡党：乡里、家乡的人。 28．解释下列加点词。 ①非淡泊无以明志　 　 ②险躁则不能治性　 　 ③多不接世　 　 29．用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②悲守穷庐，将复何及！ 30．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　） A．讲明义理/与儿女讲论文义 B．即是自不好学/有朋自远方来 C．不欲昼夜督责/责无旁贷 D．则吾犹有望/举头望明月 31．请用“/”给文中画线的句子断句。 汝 若 到 彼 能 奋 然 勇 为 力 改 故 习一味勤谨 32．结合（乙）文，请用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师学习的原因。 文言文阅读；阅读下面的文字，完成小题。 和桃源诗序 苏轼 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 [注释]：①醯（xī）：醋。 33．画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡相应位置的括号内。（选三处，填序号）（　　） 而溪中A多枸杞B根C如龙蛇D饮其水E故F寿 34．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（　　） A．“止言先世避秦乱来此”中的“止”指“只有”，与《狼》中“担中肉尽，止有剩骨”的“止”意思一样。 B．“似是其子孙”中的“是”表判断，与《富贵不能淫》中“是焉得为大丈夫乎”的“是”意思不一样。 C．“或至百二三十岁”中的“或”指“有的人”，与《岳阳楼记》中“而或长烟一空”的“或”意思一样。 D．“使武陵太守得至焉”中的“使”指“假使”，与《卖炭翁》中“宫使驱将惜不得”的“使”意思不一样。 35．把画横线的文言语句翻译成现代汉语。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 36．历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认同这种说法吗？请结合文段内容说说理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【丙】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （选自《富贵不能淫》） 37．解释下列句子中加点的词语。 军士吏被甲 被： 至营，将军亚夫持兵揖日 兵： 秦王色挠，长跪而谢之曰 谢： 38．下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（　　） 例句：不闻天子之诏 A．已而之细柳军 B．皆布衣之士也 C．称善者久之 D．聂政之刺韩傀也，白虹贯日 39．把下面句子翻译成现代汉语。 ①居无何，上至，又不得入。 ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 40．【甲】文中周亚夫被汉文帝称为“真将军”，是因为他　 　。【乙】文中唐雎能够不辱使命，是因为他　 　。周亚夫和唐雎都彰显了孟子心目中大丈夫“　 　”的特点。 41．下面对【甲】【乙】两文理解与分析不正确的一项是（　　） A．【甲】文对周亚夫言行的正面描写较少，只“介青之士不拜，请以军礼见”一处却如画龙点睛，使周亚夫的形象栩栩如生、跃然纸上。 B．【乙】文通过个性化的语言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”一句，掷地有声，表现出唐雎鲜明的个性。 C．【甲】【乙】两文运用对比、衬托手法，写汉文帝与秦王，目的是与周亚夫和唐雎形成鲜明对比，展现周亚夫和唐雎的“大丈夫”形象。 D．【甲】【乙】两文都能从多角度刻画和丰富人物形象，展现周亚夫和唐雎为国担当的英雄风采，场面描写有声有色，令人有身临其境之感。 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 樵者山行遇鹿 纪昀 有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌空而缭曲②，辗转内避，渐不容成，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦③，仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。 【注】①故：同“固”，本来。②嵌空：深陷的样子。缭曲：曲折缭绕。③窦：孔穴。④不食顷；不到一顿饭的工夫。 42．下面给选文画横线的句子断句，正确的一项是（　　） A．仅足容身/遂蛇行/而入不意/蜿蜒数步/忽睹天光竟反出穴外。 B．仅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒/数步忽睹天光/竟反出穴外。 C．仅足容身遂蛇行/而入不意/蜿蜒数步/忽睹天光/竟反出穴外。 D．仅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒数步/忽睹天光/竟反出穴外。 43．把下面句子翻译成现代汉语。 乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。 44．本文作者告诉我们什么道理？七上语文教材蒲松龄的《狼》一文，其中的屠户与本文中“樵者”带给你共同的启示是什么？ 45．阅读文言文，回答问题。 王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筋③刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿之，又不得。嗔甚，复于地取内④口中，啮⑤破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复量。时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜⑥。文度曰：“故应让杜、许⑦。”蓝田云：“你谓我堪⑧此否？”文度曰：”何为不堪？但克让自是关事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：”既云堪，何为复让？人言汝胜我，定⑨不如我。” （选文有删改） 【注】①王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。后文的“文度”为其子。②鸡子：鸡蛋。③鲂（zhù）：筷子。④内：通“纳”。⑤啮（niè）：咬。⑥事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。⑦故：或许。杜、许：应为当时两个有名望的人。⑧堪：能饬胜任。⑨定：到底。 （1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．复于地取内/口中 B．啮破/即吐之 C．谢无奕/性粗强 D．事行/便拜 （2）解释下面划线的词。 ①嗔甚　 　 ②自往数王蓝田　 　 ③恐不可阙　 　 （3）翻译下面的句子。 ①鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿之，又不得。 ②既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。 （4）结合短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。 答案解析部分 【答案】1．洗；应当；好像；这样 2．C 3．我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。（请注意倒装句的翻译）；竹子本性正直（秉性直），直是为了站住身体（凭着正直的本性可以立身）。 4．甲乙两文中“莲”“竹”共同的美好品质有①志向坚贞、高洁（出淤泥而不染、竹节贞）；②本性正直（外直、竹性直）；③豁达虚心（中通、竹心空）；④品德端正，决不趋炎附势（不蔓不枝、中立不倚）。 【解析】【点评】⑴、本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 ⑵、本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 ⑶、本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 ⑷、本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析文章的异同。注意题干的要求比较的角度。 【参考译文】 竹子像有贤德的人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德；君子看 见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它 正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在；君子看见它的空心，就会想到虚心受教的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以 立志；君子看见它的节，就会想到磨炼名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。 1．本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。 ①句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 ②句意：当然就很多人了。宜：应当。 ③句意：竹子像有贤德的人。似：好像。 ④句意：正因为如此。是：这样。 故答案为：洗；应当；好像；这样 2．本题考查给文言语句断句。这句话的意思是：君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。因此可断句为：君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 故选： C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。 ①重点词有：独，只，仅仅；之：主谓之间，取消句子独立性。 句意：我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。 ②重点词有：性，本性，直，秉直。 句意：竹子的秉性直，直是为了站住身体。 4．本题考查内容理解分析。由“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，莲花出淤泥而不染，体现出高洁坚贞的气节，品行正直，不趋炎附势；由“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”可知，竹性直，凭借正直本性立身；由“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”可知，竹子的内部结构是空心的，彰显其豁达虚心的气质；由“竹节贞，贞以立志”可知，竹子志向坚贞。据此作答即可。 故答案为： 甲乙两文中“莲”“竹”共同的美好品质有①志向坚贞、高洁（出淤泥而不染、竹节贞）；②本性正直（外直、竹性直）；③豁达虚心（中通、竹心空）；④品德端正，决不趋炎附势（不蔓不枝、中立不倚）。 【答案】5．情趣；昏暗；陈列， 摆开；以…为乐 6．①醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。 ②野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的树荫。 7．C 8．掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景 9．欧阳修在滁州的生活乐趣包括：欣赏自然山水之美，与民同乐，宴饮之乐，写作之乐。 【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文的重点实词翻译能力。常用的重点实词翻译技巧有：成语推断法、查阅字典法、语境探究法、课内迁移法等。因此在这类题型中学生要结合过往所学知识，灵活迁移，以达到快、准、稳地解答题目。 （2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （3）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （4）本题考查学生的文言文断句能力。文言文断句有六大技巧，可从名词、动词、虚词、特殊句式、修辞方法和对话标志划分句子停顿。大家在做题时可有意识地标记出这些特征点，同时反复进行强化训练，做好复盘，才是有效掌握。 （5）本题考查学生对比阅读的能力。对比阅读最常见的两种题型是求同和求异。求同型的题目一般来说结合文章内容找出共同之处即可，求异型的题目则需要结合文本内容分析两文的不同之处，一般需要分点答题。做题时要注意审题，根据题目要求答题。 参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 5．①句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣； ②句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。瞑：昏暗； ③句意：杂七杂八的摆放在面前的。陈：陈列， 摆开； ④句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 故答案为：情趣；昏暗；陈列，摆开；以……为乐 6．①重点字词：意，这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相当于“于”。句意：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。 ②重点字词：芳，花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。发，开放。秀，植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。繁阴，一片浓密的树荫。佳木秀而繁阴，美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。句意：野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的树荫。 故答案为：①醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。 ②野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的树荫。 7．A.沿着山路走六七里/是山上的和尚智仙。沿着山路/山里。 B.远远望过去树木茂盛/又幽深又秀丽的。代词，代山/主谓之间，取消句子独立性。 C.给它取名的又是谁呢/于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。 命名/命名。。 D.欣赏山水的乐趣/喜欢这个地方僻静，而且政事简单。乐趣/喜欢。 故答案为：C 8．“掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱”的断句方法是将句子分为几个部分，以便更好地理解其含义。首先，可以将句子分为以下几个部分：‌掇幽芳而荫乔木‌表示采摘幽香的花朵，在乔木下乘凉。‌风霜冰雪‌描述四季的变化。‌刻露清秀‌形容景色的美丽。‌四时之景‌表示四季的景色。具体断句如下：‌掇幽芳而荫乔木‌，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景。这样的断句方法有助于理解句子的结构和含义，使读者能够更好地把握句子的整体意思。 故答案为：掇幽芳而荫乔木/风霜冰雪/刻露清秀/四时之景 9．根据甲文中的“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，及乙文“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，滁州的山水风景极其优美；由甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，及乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可以看出滁州百姓生活的富足，民风安闲，而百姓们也愿意与欧阳修同游同乐；由乙文的“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”可知，滁州社会生活太平，百姓安宁；由乙文的“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”可知滁州的政事简单，民俗安闲。 故答案为：欧阳修在滁州的生活乐趣包括：欣赏自然山水之美，与民同乐，宴饮之乐，写作之乐。 【答案】10．A 11．丁公伐曲沃胜之止其财出其民。 12．运用类比的方式，用丁公处理私过财物者的事，委婉劝说景公释放斩竹之人。 【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 ⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 ⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 景公种了竹子，让官吏去守卫它们。景公一天走出宫去，路过竹林，看到有人在砍竹子，景公驾车追赶，抓捕后关起来，将要给他治罪。晏子入宫进见，说：“君主也听说过我们先君丁公吗？”景公说：“怎么样？”晏子说：“丁公讨伐曲城的时候，战胜了，封存这个地方的财物，给百姓自由。丁公每日自己到城中察视，看见有人抬着死人出城，丁公感到奇怪，让官吏打开棺材去看，发现里面有金与玉。官吏请求杀死这些人，没收他们的金玉。丁公说：‘拿兵来降服城池，依靠众人来图谋财物，不仁厚。况且我听说，君主，应该宽厚给大众以恩惠和慈爱，不亲自下令诛杀。’命令人放了那些人。”景公说：“好。”晏子退下去，景公命令放了那个砍竹的人。 10．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.有误，句意为：景公一天走出宫去，路过竹林。过：路过。BCD．正确。 故答案为：A. 11．本题考查句子断句。句意为：丁公讨伐曲城的时候，战胜了，封存这个地方的财物，给百姓自由。故断句为：丁公伐曲沃/胜之/止其财/出其民。 故答案为：丁公伐曲沃/胜之/止其财/出其民 12．本题考查文本内容的理解。阅读全文，疏通文意，可以看出晏子为了达到劝说的目的，说了丁公不图谋百姓财物，对私运财物的人不诛杀的事，以此来委婉告诉景公“人君者宽惠慈众，不身传诛”。 故答案为： 运用类比的方式，用丁公处理私过财物者的事，委婉劝说景公释放斩竹之人。 【答案】13．人有好忘者/徙宅而忘其妻 14．示例：人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。 15．【示例1】唐太宗认为，官吏受贿犯法，与胡商的行为一样可笑，以此警示臣子，不可贪赃枉法； 【示例2】帝王沉迷享乐招致亡国，与胡商的行为一样可笑，以此警示自己，不可放纵贪欲； 【示例3】由唐太宗勉励群臣要戮力相辅，警示君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。 【解析】【点评】⑴本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 ⑵本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 ⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【附参考译文】 皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，(因而丢了性命）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”皇上说：“人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命)，和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’，孔子说：‘还有健忘得更严重的呢：桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样啊。”皇上说“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，差不多能够避免为他人所讥笑啊！” 13．本题考查文言断句。这句话的意思为： 有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子. 故答案为： 人有好忘者/徙宅而忘其妻 14．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为： 皆(全，都)、知(知道)、彼(他) 故答案为： 人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。 15．本题考查对文章的理解和分析。从“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者何以异于彼胡之可笑邪"可知，太宗认为官吏受贿犯法，与胡商的行为一样可笑， 以此警示臣子不可贪赃枉法，君主(自2)不可放纵私欲；从“朕与公辈宜戮力相辅，麻免为人所笑也”可知， 太宗勉励群臣要戮力相辅，警示君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。据此概括作答即可。 故答案为： 【示例1】唐太宗认为，官吏受贿犯法，与胡商的行为一样可笑，以此警示臣子，不可贪赃枉法； 【示例2】帝王沉迷享乐招致亡国，与胡商的行为一样可笑，以此警示自己，不可放纵贪欲； 【示例3】由唐太宗勉励群臣要戮力相辅，警示君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。 16．【答案】（1）①独：唯独。②甚：很，非常。③予：我。④濯：洗涤。 （2）①我只喜欢莲花，它从污泥中长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚。②香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。 【解析】【分析】（1）此题考查概括能力，方法是什么人做什么事结果如何来概括。​（2）文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。这里注意关键字“濯”、“植”的理解。 【点评】（1）翻译文言句子，首先要根据文中语境大致了解句子的意思，解释清楚关键词语，句式和语气要译出来，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。（2）此题考查的文概括文章内容，掌握方法很重要。 17．【答案】（1）助词，用于句首，表示发端；增长才干；过度的享乐；才干、才能；流逝 （2）①品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。②最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。 （3）作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 （4）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【解析】【分析】（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“驰”：流逝。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“君子”“以”“枯落”“接”等字词的翻译。“静以修身，俭以养德”介词宾语前置句的翻译。 （3）考查作者写这封信的用意。文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 （4）考查对能体现文章中心的关键句的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，指一个人须恬谈寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联语浅而意蕴深刻，充满哲理。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考。 故答案为：（1）助词，用于句首，表示发端；增长才干；过度的享乐；才干、才能；流逝。 （2）①品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。②最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。 （3）作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 （4）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【点评】此题考查文言文的阅读。（1）此题考查文言实词的理解。做此类题，要注意特殊词语的用法，一词多义，古今异义，词性活用，通假字。如“驰”是流逝的意思，属于古今异义。还要注意先分析句意然后推测词语的意思。 （2）此题考查文言句子的翻译。做此类题，要注意常见翻译句子的方法，通常有直译和意译，以直译为主，意译为辅，通常采用“留‘’，删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意思。 （3）此题考查内容的理解和写作意图。做此类题，要注意理解整个文段的意思，抓住重点句子来理解作者的写作目的，如“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致”和“年与时驰，意与日去，遂成枯落”这两句话可以概括。 （4）此题考查名句的理解与拓展。做此类题，理解文段内容，根据要求选择与志向有关句子。 【附参考译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【答案】18．极（高）；⑤；告诉；遗憾 19．能徒步走数百里/凌绝壁/冒丛箐/攀援下上 20．示例：“矣”字表感叹语气，徐霞客对自己能以一介平民的身份，做到与有皇帝命令或国家支持的张骞、玄奘、耶律楚材三位前人一样，留名很远的国家，表现了他内心深深的自豪与满足（一生无憾）。 21．示例：符合。孟子所言之意乃君子有志于追求大道，不达到一定的程度不能通达。他希望大家登得高望得远，拥有远大的志向。而材料一中诗人游桃花涧见巧树危岩、奇石翠松，联想有朝一日能穿上飞动的云屐，架起翱翔的铁船，与山水为伴，诗中表达了徐霞客愿纵情山水的高雅志趣。材料二记叙了徐霞客出游能长途跋涉，攀爬险峻的绝壁，每到一处及时记录，即使病重，依然无悔，表达了徐霞客热爱自然，走遍大好河山的远大志向。 22．示例：作为新时代的中学生，我们应学习徐霞客勇于探索、不畏艰难的精神，树立远大志向。在学习中，扎实掌握知识，勇于突破，努力开拓视野，书写属于自己的精彩青春篇章。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 （2）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。 （3）本题考查对文言虚词“矣”的意义用法的分析理解。矣：句末语气词，表示肯定或判断推测、感叹、命令、请求等语气，相当于“了”、“啊””啦“等，要结合具体的语境进行分析。 （4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。 （5）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。 【附参考译文】 材料二： 徐霞客是江阴梧滕里人。三十岁的时候，母亲让他外出游历。他每年春、夏、秋三季外出游历。 他出行的时候，（身后）跟着一个奴仆或者一个僧人、一根拐杖、一个包袱，不整理行装，不携带干粮；能徒步行走几百里，攀登陡峭的山壁，穿越丛生的草木，上下攀爬，敏捷得像青色的猿猴，矫健得像黄色的小牛；昏昧柔弱，不怎么会说话；可一旦和他谈论山脉的走向，分辨水流的脉络，探寻险要优美的地方，就突然变得能言善辩起来。出行游历大约几百里，就靠着破壁枯树，点燃松枝，拾取稻穗，动笔记录下来，记得像账目一样清楚，像绘画一样生动，即使是有才华的文人，也无法超过他。 徐霞客回到滇南，脚不能走路，编写《鸡足山志》，三个月就完成了。病得很重的时候，对前来探望病情的人说：“张骞开辟道路，没有看到昆仑山；唐玄奘、元耶律楚材接受君主的命令，才得以西游。我凭借年老的平民身份，在遥远的国度留下名字，和这三个人成为四个人，死也没有遗憾了。” 材料三： 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉，不放过每条小缝隙；作为流水这个东西（事物），不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。” 18．第1空，“凌绝壁”：根据语境 “能徒步走数百里凌绝壁冒丛等攀援下上”，描述徐霞客在徒步旅行中对攀上极高的峭壁，“绝” 极高的意思； 第2空，“搜讨形胜”：句意：探寻险要优美的地方，查阅字典，“形胜” 指优美的地方，所以选⑤“优美的” 。 第3空，“此中人语云”句意：桃花源中的人告诉渔人说，句 中 “语” 是 “告诉” 的意思，通过课内迁移，“语问疾者曰”：句意：告诉来探望的人说，此处 “语” 也是 “告诉”的意思； 第4空，“相见恨晚”意思：遗憾相识太晚， “恨” 是 “遗憾” 的意思，用参考成语法可知，“死不恨矣”，句意：死了也不遗憾，“恨” 为 “遗憾” 的意思。 故答案为： 极（高） ； ⑤ ；告诉；遗憾 19．这句话的意思是：能徒步行走几百里，攀登陡峭的山壁，穿越丛生的草木，上下攀爬。 故答案为： 能徒步走数百里/凌绝壁/冒丛箐/攀援下上 20．这句话的意思是：我凭借年老的平民身份，在遥远的国度留下名字，和这三个人成为四个人，死也没有遗憾了。“矣”在这里表示感叹，徐霞客说自己凭借年老的平民身份，能够和 张骞、玄奘、耶律楚材三位前人一样，留名很远的国家 ，强化了他内心的满足感与豁达态度。“矣” 字将他这种自豪且无憾的情感充分展现出来。 故答案为：示例：“矣”字表感叹语气，徐霞客对自己能以一介平民的身份，做到与有皇帝命令或国家支持的张骞、玄奘、耶律楚材三位前人一样，留名很远的国家，表现了他内心深深的自豪与满足（一生无憾）。 21．孟子说 “君子之志于道也，不成章不达”，强调做事要达到一定阶段或规模才有所成就。从材料一徐霞客的《游桃花涧》诗中，可看出他在游历中对自然观察入微并通过诗歌表达出他纵情山水的高雅志趣；从材料二可知他年三十出游，游历四方，“行游约数百里”，每到一处都详细记录积累丰富；而且，即使生病，也表达出死而无憾的心思，这些都表明他在游历之道上达到一定深度与成果，所以，符合孟子所言。 故答案为： 示例：符合。孟子所言之意乃君子有志于追求大道，不达到一定的程度不能通达。他希望大家登得高望得远，拥有远大的志向。而材料一中诗人游桃花涧见巧树危岩、奇石翠松，联想有朝一日能穿上飞动的云屐，架起翱翔的铁船，与山水为伴，诗中表达了徐霞客愿纵情山水的高雅志趣。材料二记叙了徐霞客出游能长途跋涉，攀爬险峻的绝壁，每到一处及时记录，即使病重，依然无悔，表达了徐霞客热爱自然，走遍大好河山的远大志向。 22．从徐霞客的事迹看，他热爱游历并坚持，实现自身价值。 徐霞客有探索精神和坚定目标，不断实践积累。新时代中学生应学习他的精神，树立目标，追求热爱、坚持不懈、努力学习积累知识，积极实践探索，在奋斗中书写青春。 故答案为： 示例：作为新时代的中学生，我们应学习徐霞客勇于探索、不畏艰难的精神，树立远大志向。在学习中，扎实掌握知识，勇于突破，努力开拓视野，书写属于自己的精彩青春篇章。 【答案】23．④；居住；沿着，顺着；还，仍然 24．C 25．① 从斗鸡山北面的水口进入，这就是南溪，山因为溪水而得名。 ② 高大的松树疏朗有致，坐在床上稍作休息，颇有清静闲适的样子。 26．通明阁的景色 “长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状”，侧重山间的清静、疏朗，带有一种远离尘世的孤寂感； 白龙、玄岩的景色 “俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发”，则融合了溪水、花草、禽鸟、民居、砧杵声，动静结合，既有自然之美，又有人间烟火气，让人忘记身处荒野，更显亲切、灵动。 27．批注一（移步换景与定点观察结合）：文中先以 “从斗鸡山北水口入→转玄岩而上→缘穿云东北行” 的游览路线，展现移步换景的视角，串联南溪、玄岩、泗州岩、穿云岩等景点；在描写白龙、玄岩时，又以 “俯映寒漪”“流玩芳藻” 等句进行定点观察，细致刻画溪水、花草的细节。两种手法结合，既展现了南溪山的整体风貌，又突出了局部景致的精妙，使写景层次分明、详略得当。 批注二（情景交融，景中传情）：描写白龙、玄岩时，“花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发”，在自然景色中融入 “茆居、砧杵” 的生活场景，流露出作者对这种 “不知身在莽荡之野” 的闲适生活的喜爱；写通明阁 “颇有萧疏之状”，则暗含对清幽环境的欣赏。景中藏情，使景物描写更具感染力，体现作者对南溪山的眷恋。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （5）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。​​​​ 【参考译文】 从斗鸡山北边的水口进入，这里就是南溪，山因为溪而得名。众多山峰环绕聚合，四面的岩壁陡峭高悬，山间烟霭翠绿、深黑苍翠，（那颜色）好像能把人的衣服染绿。唐代李渤先生喜爱这里溪流环绕的景致，特地在玄岩、白龙（这些地方）进行了很多开凿修筑（的工程）。在白龙岩前面，溪水清澈碧绿，其中有泉水涌出，这就是新泉，也是李公开凿的。（李公）用尽心思，撰写序文、连缀诗作，等到离开桂州的时候，还留下题咏表达心意。后来有人把玄岩改名为观音岩。 从玄岩转上去，有个岩洞叫泗州岩。（这里）都是僧人在岩洞中居住的地方，（他们）用所信奉的佛教中的两位大士（的名号）来称呼（这些岩洞）。到了宋代，东南边的各个岩洞叫刘仙岩，下方则是穿云岩。沿着穿云岩向东北方向行走，因为有李仲远（留下）的足迹，（这个地方）被命名为仙迹岩。刘仙岩旁边，有楼阁突出在岩边，名叫通明阁。它前面有座道观，高大的松树稀疏分布，（我）在（道观的）坐榻上稍作休息，（这里）很有冷落萧条的样子。但（它的景致）似乎比不上白龙岩、玄岩，（在那里）俯身可以映照（在）清凉的水波（之中），赏玩（水中）美丽的水草，（那里的）花好像是池塘中栽种的，鸟好像是家中饲养的家禽，隔着水（能看到）茅草屋，捣衣声不时传来，（让人）都不知道自己是身在辽阔的荒野之中了。 23．⑴“留题致意” 指李渤离开桂地时留下题咏以表达自己的志向（对南溪山的喜爱与留念），“意” 在此处指 “志向”，故选④。⑵《愚公移山》中 “面山而居” 的 “居” 是 “居住”，“僧人岩居” 意为 “僧人在岩洞中居住”，故 “居” 解释为 “居住”。（3）“缘” 本义为 “衣边”，引申为 “沿着、顺着”（如衣边依附于衣物边缘），“缘穿云东北行” 指 “沿着穿云岩向东北行进”，故为 “沿着，顺着”。⑷成语 “虽死犹生” 中 “犹” 是 “还、仍然”，“花犹池植” 指 “花还像在池边种植的一样”，故 “犹” 解释为 “还，仍然”。故答案为：④；居住；沿着，顺着； 24．句子意为 “到了宋代，东南的各个岩石称为刘仙岩，下面就是穿云岩”。“至宋” 表时间，应断开；“东南诸岩曰刘仙” 是完整判断句（岩石名称），应断开。 故答案为：C 25．① 重点译 “是为”（这就是）、“以溪名”（因溪水得名），准确体现判断句和命名逻辑。② 侧重 “落落”（疏朗）、“萧疏之状”（清静闲适），还原环境的清幽感，兼顾字面与意境。 故答案为：① 从斗鸡山北面的水口进入，这就是南溪，山因为溪水而得名。 ② 高大的松树疏朗有致，坐在床上稍作休息，颇有清静闲适的样子。 26．通明阁：“长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状” ，突出 “萧疏”（疏朗、孤寂 ），侧重自然的冷清与静谧，是 “静而远” 的意境。白龙、玄岩：“俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发” ，融合 水（寒漪 ）、草（芳藻 ）、花、鸟、民居（茆居 ）、人声（砧杵 ），是 “动与静、自然与人文” 的结合，呈现 “闹中取静又有烟火气” 的亲切，让人 “不知身在莽荡之野”，更显鲜活。 故答案为： 通明阁的景色 “长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状”，侧重山间的清静、疏朗，带有一种远离尘世的孤寂感； 白龙、玄岩的景色 “俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发”，则融合了溪水、花草、禽鸟、民居、砧杵声，动静结合，既有自然之美，又有人间烟火气，让人忘记身处荒野，更显亲切、灵动。 27．批注一（移步换景与定点观察）：移步换景（“从… 入→转… 上→缘… 行”）勾勒整体路线；定点观察（“俯映寒漪” 等）细化局部。二者结合，既见全景又显细节，层次清晰。批注二（情景交融）：写景时融入情感：白龙、玄岩的 “砧杵间发” 藏喜爱，通明阁 “萧疏” 含欣赏。景中传情，使景物更具感染力，凸显对南溪山的眷恋。 故答案为：批注一（移步换景与定点观察结合）：文中先以 “从斗鸡山北水口入→转玄岩而上→缘穿云东北行” 的游览路线，展现移步换景的视角，串联南溪、玄岩、泗州岩、穿云岩等景点；在描写白龙、玄岩时，又以 “俯映寒漪”“流玩芳藻” 等句进行定点观察，细致刻画溪水、花草的细节。两种手法结合，既展现了南溪山的整体风貌，又突出了局部景致的精妙，使写景层次分明、详略得当。 批注二（情景交融，景中传情）：描写白龙、玄岩时，“花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发”，在自然景色中融入 “茆居、砧杵” 的生活场景，流露出作者对这种 “不知身在莽荡之野” 的闲适生活的喜爱；写通明阁 “颇有萧疏之状”，则暗含对清幽环境的欣赏。景中藏情，使景物描写更具感染力，体现作者对南溪山的眷恋。 【答案】28．明确 坚定；修养；对社会有贡献 29．①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 ②只能悲哀坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 30．A 31．汝若到彼/能奋然勇为/力改故习/一味勤谨 32．担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不愿日夜督促责备儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，不能增长见识。 【解析】【点评】（1）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。 （2）本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”：留、换、调、删、补、变。 （3）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解，考点为一词多义。一般来说，一个文言实词的诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。 （4）本道题考查文言文断句。断句一般遵循“主语+谓语+宾语/主语+谓语++宾语/主语+谓语+宾语......”的规律划分。另外，当有多个谓语连用时，其中一般也断开。 （5）本题考查的是对文言文内容的理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括提炼即可。 【参考译文】 （乙）如果你好学，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的意义和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你外出从师，是担心你在家里被俗务缠身，不能专心读书学习。同时你我是父子，我也不愿意日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你如果到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样；以后回来，又还是从前那种（不学无术）的小人物。（这样的话）不知道你准备用什么样的面目，回来见你的父母、亲戚、同乡和老朋友呢？ 28．①非淡泊无以明志：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确。志：明确，坚定。 ②险躁则不能治性：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。 ③多不接世：大多不接触世事、不为社会所用。接世：对社会有贡献。 故答案为：明确，坚定；修养；对社会有贡献。 29．①淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致：达到。 ②穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。 故答案为：①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 ②只能悲哀坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 30．A：讲明义（意义）理/与儿女讲论文义（意义） B：即是自（自己）不好学/有朋自（从）远方来 C：不欲昼夜督责（责备，责罚）/责（责任）无旁贷 D：则吾犹有望（期望）/举头望（远望、远看）明月 故答案为：A 31．“汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨”的意思是：你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎。”所以在“彼、为”后面停顿。可以断为：汝若到彼/能奋然勇为/力改故习一味勤谨。 故答案为：汝若到彼/能奋然勇为/力改故习/一味勤谨。 32．解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，读懂主要内容。“恐你在家汩于俗务”是担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书。“又父子之间，不欲昼夜督责”是不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系。“及无朋友闻见”是担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。 故答案为：担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不愿日夜督促责备儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，不能增长见识。 【答案】33．BDE 34．C 35．又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的呢？ 36．不认同，苏轼的这篇诗序中，一方面用“多过其实”驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误；另一方面举“菊水、青城”的事例，说明桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿罢了。 【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，并非那些秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？ 以前说南阳有菊水，水质甘甜而芳香，住了三十几户人家，喝那里的水都能长寿，有的活了一百二三十岁。四川青城山的老人村，有五世同堂的人家。道路极其危险遥远，生活在那里的人不知道盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水，所以长寿。近些年道路稍微通畅，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，桃源人的寿命大概和外面的人差不多了。假使武陵太守能够到那里，那么桃花源早就已经成为很多人争夺的地方了。一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。 33．本题考查文言文断句。这个句子的大意是：而且溪水中有很多枸杞，（它的）根弯弯曲曲像龙和蛇一样，（人们）喝那里的水，所以长寿。 故答案为： BDE 34．ABD.正确。 C.有误。“或至百二三十岁”的意思是：有的人活到了一百二三十岁；或：有的人。“而或长烟一空”的意思是：有时大片烟雾完全消散；或：有时。因此，两句中的“或”意思不一样。 故答案为：C 35．本题考查文言文句子翻译。重点词：云：说；杀：宰杀；仙：神仙，仙人；岂：难道。 故答案为： 又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的呢？ 36．本题考查文章内容的理解和概括。苏轼在《和桃源诗序》中并不认同把桃源说成是神仙居住的境地。他首先指出：“世传桃源事，多过其实。”这句话直接表达了他对过去过度神秘化桃花源现象的反驳。他认为，世人对桃花源的传说过于夸张，超出了实际情况。接着，苏轼举了“菊水、青城”的事例来进一步说明他的观点：“如渊明所记，出之太守所闻者，盖其人与时偕行，独舒而自逸者也。若水、青城之类，予知其决无有，而亦无怪焉。”这里，苏轼用“菊水、青城”作为例子，说明这些地方虽然被传为仙境，但实际上并不存在，他对此并不感到奇怪。最后，苏轼总结道：“彼南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”他通过刘子骥的例子，暗示了桃花源只是一个理想化的地方，并非真实存在的仙境。因此，结合原文句子，我们可以得出结论：苏轼在《和桃源诗序》中并不认同把桃源说成是神仙居住的境地，他认为桃花源只是一个与世隔绝、民风淳朴、水甘食简、人皆长寿的理想化地方，而非真实的仙境。 故答案为：不认同，苏轼的这篇诗序中，一方面用“多过其实”驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误；另一方面举“菊水、青城”的事例，说明桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿罢了。 【答案】37．被：同“披”，穿着；兵：兵器；谢：道歉 38．B 39．①过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。 ②但安陵国凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生您啊！ 40．信守军规、从严治军（忠于职守）；不畏强暴、敢于斗争（临危不惧、机智果敢）；威武不能屈 41．C 【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 ⑵本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 ⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 ⑷本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。 ⑸本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【附参考译文】 【甲】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说： “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生您啊！” 【丙】居住在天下这么广阔的空间，站在天下最正确的位置，走着天下最光明的仁义之路；能实现理想时，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，一个人独自走这条路。富贵不能引诱他，贫贱不能使他改变，威武不能使他压服，这样才叫作大丈夫。 37．①句意：官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器。被：同“披”，穿上。 ②句意：将军周亚夫手持兵器。兵：兵器。 ③句意：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉。 故答案为：被：同“披”，穿着；兵：兵器；谢：道歉 38．本题考查一词多义。例句“之”的意思是：的。 A.句意：随即来到了细柳军营。之：到。 B.句意：都是平民中有才能有胆识的人。之：的。 C.句意：长时间对周亚夫赞叹不已。之：补充音节，无实义。 D.句意：聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲 上太阳。之：主谓之间取消句子独立性，无实义。 故答案为： B 39．本题考查翻译句子。①重点词：居无何，没过多久。②重点词：第一个“以”，凭借；第二个“以”，因为；徒，只。 故答案为： ①过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。 ②但安陵国凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生您啊！ 40．本题考查对文章内容的理解和分析。[甲]文中周亚夫被汉文帝称为“真将军”，是因为他治军有方、军纪严明、恪尽职守。[乙]文中唐雎能够不辱使命，是因为他善于抓住秦王的弱点，讲究说话技巧；周亚夫和唐雎都彰显了孟子心目中大丈夫“威武不能屈”的特点。 故答案为： 信守军规、从严治军（忠于职守） ； 不畏强暴、敢于斗争（临危不惧、机智果敢） ； 威武不能屈 41．ABD.正确。 C.有误，写汉文帝与秦王，目的是与周亚夫和唐雎形成鲜明对比，不正确，汉文帝是一个明事理的君主。这里不是对比。 故答案为： C 【答案】42．D 43．（砍柴人）于是用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎。 44．用原文或用自己语言概括均可：“此事亦足为当止不止之戒也”，或“做事要量力而行”或“做事要懂得适可而止”等。学生可以有自己的思考，答案不唯一，言之理即可。例：面对比自己强劲的敌人，不可以硬碰硬，要机智勇敢地面对，寻找机会果断出手。 【解析】【点评】 （1）本题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。 （2）本题考查翻译文言语句的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （3）本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。 【参考译文】 有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来深陷而又曲折缭绕，砍柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力强行向里走。砍柴人十分窘迫为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样前行爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮。最终，他竟然走出山洞。于是砍柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口一起架起柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 42．本句的意思是：仅能容下一人，就像蛇一样前行爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮。最终，他竟然走出山洞。分析句子结构可知，“仅足容身”表示空间狭小，仅能容纳身体，“遂蛇行而入”中的“遂"表示于是、就，用于连接下一个动作，故此处要断开；“不意蜿蜒数步’”“忽睹天光”句意完整，故此处要断开；“竟反出穴外”中的“竟”表示最终，表示结果，故此处要断开。正确的断句为：仅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒数步/忽睹天光/竟反出穴外。故选D。 故答案为：D 43．重点词：力运：奋力运来。窒：堵住。聚：堆聚。焚：焚烧。 故答案为： （砍柴人）于是用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎。 44．“此事亦足为当止不止之戒也”的意思是：这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。本文作者告诉我们“当止不止”的戒训。告诫人们凡事应该有“度”，不能只为了眼前的利益或便利而忽略了潜在的危险或后果。樵者山行遇虎的经历也让我们看到，在面对危险时，我们应该保持冷静、理智地应对，不能盲目行动或惊慌失措。而七上语文教材蒲松龄的《狼》一文中的屠户，他在面对狼的威胁时，选择了勇敢、机智地应对，最终成功地战胜了狼。从他的经历中，我们可以得到启示：在面对困难或危险时，我们应该保持冷静、勇敢机智地应对，不能被情绪或恐惧所左右。综合来看，无论是樵者还是屠户，他们的经历都告诉我们在面对困难或危险时，应该保持冷静、理智地应对，不能盲目行动或惊慌失措。同时，我们应该明确自己的目标，当遇到困难或危险时，应该采取积极、有效的措施来解决问题。这样才能够成功地应对各种挑战，实现自己的目标。据此回答即可。 故答案为：用原文或用自己语言概括均可：“此事亦足为当止不止之戒也”，或“做事要量力而行”或“做事要懂得适可而止”等。学生可以有自己的思考，答案不唯一，言之理即可。例：面对比自己强劲的敌人，不可以硬碰硬，要机智勇敢地面对，寻找机会果断出手。 45．【答案】（1）A （2）通“嗔”，发怒的意思；诘责，数落；缺少 （3）①鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋踩，又没有成功。②既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。 （4）王蓝田性格急躁，但懂得忍让（宽容别人），为人坦率。 【解析】【分析】（1）A这句话的大意是：又从地上拾取放入口中。根据大意可知，本题可以这样断句：复于地取/内口中。B这句话的大意是：把蛋咬破了就吐掉。根据大意可知，本题可以这样断句：啮破/即吐之 。C这句话的大意是：谢无奕性情粗暴固执。根据大意可知，本题可以这样断句：谢无奕/性粗强 。D这句话的大意是：诏命下达了就去受职。根据大意可知，本题可以这样断句：事行/便拜 。故选A。 （2）根据平时积累及语境可知，这几个词语的意思分别是：①通“嗔”，发怒的意思 ；②诘责，数落 ；③缺少 。 （3）首先要把关键词语翻译准确，然后再根据现代汉语的规范翻译。① 于：在；乃：就；以：用。故此句可以翻译为：鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋踩，又没有成功。②何为：为何，为什么。这句话是一个省略句，翻译时要把省略的内容翻译出来，因此，这句话可以翻译为：既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。 （4）从“ 以筋刺之不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿之，又不得。嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之 ”可以看出王蓝田性格急躁；从“自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动”可以看出王蓝田懂得忍让（宽容别人）；从“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我”可以看出王蓝田为人坦率。 【点评】（1）本题考查划分文言文句子节奏的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。 （2）本题考查理解文言文词语的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。本题中“ 瞋、阙”是通假字，“数”是古今异义词。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，首先要根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （4）本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后再结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象，最后再用简洁、恰当的语言进行概括。 【附参考译文】 王蓝田性子很急，有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎上，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗暴固执，因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走没走？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜、许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不能胜任？不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。” 学科网（北京）股份有限公司 $$