5第3单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第9～10课-【突破课堂】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上同步单元达标检测卷（统编版）

同步课时练（周测）5 训练范围:第9~10课　总分:47分　限时:25分钟 第5周 一、选择题(本题共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1.(2025湘豫名校联考)晚唐五代时期,武将在政治、军事活动中都具有绝对的崇高地位。北宋建立后,武将在中央和地方上的政治话语权被不断挤压,但在军事活动中,“抑武”过程中所产生的权力空缺由皇权填补,而非文臣群体。这说明北宋的“抑武”旨在(　　) A.分化宰相事权 B.打击世家大族 C.提高文人地位 D.强化皇帝权威 2.(2024辽宁朝阳期中)北宋初年,中央委派文官到地方担任转运使,主要负责地方赋税的征收。地方赋税除一小部分作为地方开支外,其余全部由转运使押送中央。北宋转运司的设置　(　　) A.加强了对地方官员的监察 B.有利于地方经济建设的开展 C.弱化了中央对地方的控制 D.削弱了地方割据的物质基础 3.(2025河北廊坊期末)以下材料选自宋朝两则诏书,其内容反映了(　　) 时间 内容 天圣七年(1029年) 宋仁宗 契丹岁大饥,诏河北转运司,契丹流民,其令分送唐、邓、襄、汝州,以闲田处之,并令所过日,人给米二升 政和七年(1117年) 宋徽宗 诏……民有敢为契丹服,若“毡笠”“钩墩”之类者,以违御笔论。钩墩今亦谓之袜裤,妇人之服也 A.统治者勤政爱民的治国理念 B.北宋末年民族矛盾激化 C.绍兴和议后边民的和平交往 D.宋辽之间民族交流加强 4.(2024山东菏泽调研)两宋时期,士大夫的论争日盛,而宋仁宗在调解士大夫的争端上则是:台谏攻宰辅,或罢台谏,或罢宰辅,或两罢之。因此,仁宗朝宰辅更换之频繁,不仅远多于前三朝,而且在有宋一代也是最多的。这一现象的出现(　　) A.体现出宋仁宗的任人唯贤B.反映出宋代君主权威的强化 C.说明宋代的党争局面混乱D.加剧了宋代积贫积弱的局面 5.(2025山西运城期末)有学者指出,王安石变法中财政收入的增长不是依靠发展生产,而是以青苗、免役等名目“加赋”的结果,“理财”实际上是在分配领域内损下益上,夺商人、地主、农民之利归国家财政。这一观点旨在说明王安石变法(　　) A.触犯了大官僚利益 B.“敛财”实质导致社会基础丧失 C.未能实现富国强兵 D.失败的主要原因是“操之过急” 6.(2025广东茂名模拟)有学者对南宋镇江一带的诗进行了分析,发现南宋诗的关键词为“长江”“万里”“中流”“不知”“江山”等,这些诗的积极情绪占比21.93%,中性情绪占比46.71%,消极情绪占比31.36%。这反映了南宋时期(　　) A.商品市场及规模的扩大 B.偏安局势下文人的思想状况 C.南方成为全国经济重心 D.社会伦理道德受到广泛冲击 7.(2025湖北襄阳期末)北宋枢密使富弼在《条上河北守御十二策》中坦言,“自契丹侵取燕、蓟以北,拓跋(党项人)自得灵、夏以西……得中国土地,役中国人力,称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书籍,用中国车服,行中国法令”。这主要说明(　　) A.金朝积极效仿中原王朝 B.辽夏封建化程度加深 C.辽宋夏金民族交往频繁 D.中原王朝制度的先进 8.(2025河南南阳期末)西夏建立后,党项族游牧经济逐步转向农耕化,农业成为主要经济部门,带来了手工业和商业的繁荣;北宋政府还通过公私贸易,加强了西北边疆同内地的经济交流,丰富了边疆、内地民众的物质生活。这可以用来说明当时(　　) A.西夏与内地的发展趋于平衡 B.畜牧业与农业实现结合 C.党项族人贫富差距日渐缩小 D.民族交融助推社会进步 9.(2025山东临沂期末)金世宗说:“朕比读《贞观政要》,见魏征嘉谋忠节,良可称叹。”元世祖“尝欲观国子所书字,不忽木年十六,独书《贞观政要》数十事以进,帝知其寓规谏意,嘉叹久之”。这体现了(　　) A.贤臣是国家强盛的重要因素 B.民族政权出现开明政治局面 C.唐太宗成为历代帝王治国榜样 D.中原文化具有较强的吸引力 10.(2025湖南长郡中学月考)《元史·刑法志三》曰:“诸谋反事觉……行省不得擅行诛杀,结案待报。”成宗元贞二年(1296年),元廷下令:“诸行省非奉旨毋擅调军。”这反映了元代(　　) A.地方司法与军事决策权的独立B.厘清了中央与地方的权力划分 C.行省设置不利于中央政府统治D.中央政府加强了对行省的控制 11.(2025江苏百校联考)元代驿站承担着传递官方文书、运输官府物资、提供交通服务等职能,下表内容为元中期各行省驿站数(缺岭北、吐蕃等数据)。元朝驿站的分布反映了(　　) 行省 驿站数 中书 198 河南 196 辽阳 120 江浙 262 江西 154 湖广 173 四川 132 陕西 81 云南 78 甘肃 6 总计 1 400 A.交通通信方式的进步 B.商品贸易范围扩大 C.经济发展程度的差异 D.官方文书数量增加 二、非选择题(本题共1小题,14分) 12.(2025山西部分学校质检,14分)阅读材料,完成下列要求。 　　材料一　元朝保留并清整了蒙古传统的祭祀,使其保持住国家祭祀的核心地位。元代将伏羲、神农、黄帝三者合列一庙,作为圣帝明王享受天下通祀,此为创举。三皇祭祀制度实际上是以宣圣祭祀制度为蓝本的。元朝官修《经世大典》明言,三皇“祭仪略仿孔子之庙”。神位方面,宣圣庙主祀宣圣孔子,有颜、曾、思、孟四位配享。而三皇庙主祀三皇,有勾芒、祝融、风后、力牧氏四位配享。但是,元代皇帝极少亲祭,亲享宗庙的次数也有限。而皇帝对蒙古式祭天、祭祖则往往是亲力亲为的。 ——摘编自陈高华等《中国风俗通史·元代卷》 　　材料二　在13世纪末14世纪初,元朝社稷从简单的农业神逐渐恢复其象征政权的内涵,郊祀因为与蒙古祭天理念有所抵牾而不被重视,这时也正式建立。到武宗从漠北军事前线回京登基后,大跨步地推动郊庙、宣圣、诸神封号的加封等礼制。这些举措与其说是有宗教需求,不如说是政治策略。汉族传统的祭祀礼制进入元朝国家祭祀体系,并依仗其庞大而完备的结构逐渐成为国家祭祀的主体内容。蒙古、汉二元传统正式交汇,经过其后诸帝的继承和采行,逐渐糅合而形成了元朝独特的二元祭祀体系。 ——摘编自马晓林《元代国家祭祀研究》等 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括元代国家祭祀制度的特点。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析元代国家祭祀制度的历史作用。(6分) 答案与解析 1.D 2.D 3.D 4.B 5.B 6.B 7.B 8.D 9.D 10.D 11.C 1.D　据“‘抑武’过程中所产生的权力空缺由皇权填补,而非文臣群体”可知,北宋的“抑武”旨在强化皇帝权威,而非提高文人地位,D项正确,C项错误;材料中没有涉及分化宰相事权,排除A项;“抑武”政策与打击世家大族关联不大,排除B项。 2.D　宋初设置的转运司统管地方财政,保证各州赋税绝大部分上缴朝廷,这削弱了地方割据的物质基础,D项正确;转运司负责地方财政,而非负责对地方官员的监察,排除A项;地方只保留赋税中的一小部分,不利于地方经济建设的开展,排除B项;设置转运司有助于强化中央对地方的控制,排除C项。 3.D　据“契丹流民……以闲田处之……人给米二升”可知,宋朝政府下令救济和安置受灾的契丹流民;据“民有敢为契丹服”“钩墩今亦谓之袜裤,妇人之服也”可知,宋朝时期出现了汉族人穿戴少数民族服饰的情况。两则诏书均反映了宋辽之间的民族交流,D项正确。第二则诏书主要涉及汉族人穿戴少数民族服饰,与“勤政爱民”关系不大,排除A项;材料体现民族间的交往交融,有利于缓和而非激化民族矛盾,排除B项;1141年,南宋与金订立绍兴和议,宋仁宗、宋徽宗是北宋时期的皇帝,排除C项。 4.B　据材料“台谏攻宰辅,或罢台谏,或罢宰辅,或两罢之”可知,宋仁宗加强了对中央官员的控制,从而加强了君主权威,B项正确;材料未体现任人唯贤,排除A项;宋仁宗对党争的解决办法体现了皇权加强,C项与材料主旨不符,排除;解决党争与宋代积贫积弱局面没有直接关系,排除D项。 5.B　据材料可知,王安石变法的真正目的是富国,而不是富民,它损害了商人、地主、农民的利益,导致变法的社会基础丧失,B项正确;材料未涉及触犯大官僚利益,排除A项;王安石变法在一定时期内达到了富国的目的,但强兵的效果不明显,排除C项;材料没有体现王安石变法失败是由于“操之过急”,排除D项。 6.B　结合所学可知,镇江一带毗邻金宋边境,因此镇江一带的诗词内容既有对现实政治的反映,也有对故国疆土的怀念,B项正确;材料中的关键词表达的是文人对国家局势、山河的情感态度,而不是经济领域的商品市场情况,排除A项;材料内容与经济重心的转移没有直接联系,排除C项;材料未涉及社会伦理道德,排除D项。 7.B　辽、西夏效仿中原封建王朝官制,学习儒学典籍,使用中原封建王朝法令,这主要说明辽、西夏封建化程度加深,B项正确;材料主要是反映辽、西夏学习中原王朝的制度、典籍等,未涉及金朝,排除A、C两项;“中原王朝制度的先进”与材料主旨不符,材料强调的是辽、西夏的封建化进程,排除D项。 8.D　根据材料可知,一方面,党项族游牧经济逐步转向农耕化,农业、手工业、商业等有所发展;另一方面,北宋政府通过公私贸易,加强了与西北边疆的经济交流。这体现了民族交融助推社会进步,D项正确。西夏与内地的发展趋于平衡的表述与史实不符,排除A项;材料涉及党项族游牧经济逐步转向农耕化,并没有说明畜牧业与农业实现结合,排除B项;材料没有涉及党项族人贫富差距日渐缩小的信息,排除C项。 9.D　金世宗读《贞观政要》有所感悟,元世祖曾经想看看国子所书文字,不忽木以《贞观政要》进谏,金朝和元朝学习、借鉴《贞观政要》,说明中原文化具有较强的吸引力,D项正确。 10.D　据“诸谋反事觉……行省不得擅行诛杀,结案待报”“诸行省非奉旨毋擅调军”可知,元代中央对地方行省的司法和军事权力进行了严格限制,加强了对行省的控制,D项正确。 11.C　元朝的政治中心在北方的中书省,经济中心在江南一带,据材料可知,行省下辖驿站数量与行省的政治地位和经济发展水平有直接关系,江浙、河南、湖广行省的驿站数量较多,甘肃、云南行省驿站数量较少,可见驿站分布适应了不同区域经济发展程度的差异,C项正确;元代交通通信工具并未发生重大转变,排除A项;驿站承担着传递官方文书、运输官府物资的职能,而非商品贸易,排除B项;D项与材料主旨不符,排除。 12.答案　(1)特点:以游牧文明为核心;蒙古礼制与中原礼制相结合;随着政权逐步发展而完善;注重政治文化传承;以蒙古礼俗为尊。(8分,答出4点即可) (2)作用:促进了民族交融;有利于强化统治权威,巩固元朝统治;加速了少数民族政权封建化进程;助推了中国古代祭祀制度的发展。(6分,答出3点即可) 解析　(1)据材料“元朝保留并清整了蒙古传统的祭祀,使其保持住国家祭祀的核心地位”,得出以蒙古传统即游牧文明为核心,以蒙古礼俗为尊;据材料“汉族传统的祭祀礼制进入元朝国家祭祀体系”,得出蒙古礼制与中原礼制相结合;据材料“经过其后诸帝的继承和采行”,得出随着政权逐步发展而完善,注重政治文化传承。 (2)据材料“蒙古、汉二元传统正式交汇”,得出促进了民族交融;据材料“推动郊庙、宣圣、诸神封号的加封等礼制……是政治策略”,得出带有政治目的,有利于强化统治权威,巩固元朝统治;据材料“汉族传统的祭祀礼制进入元朝国家祭祀体系”,得出加速了少数民族政权封建化进程;据材料“元朝保留并清整了蒙古传统的祭祀”“元代将伏羲、神农、黄帝三者合列一庙,作为圣帝明王享受天下通祀,此为创举”可知,助推了中国古代祭祀制度的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$