8.2《登高》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

杜甫与《登高》 杜甫的生平 及创作历程 一、杜甫家世 杜甫(712—770),字子美,生于巩县(河南巩义)。十三世祖杜预是西晋名将兼学者,曾注《左传》,祖父杜审言是初唐著名诗人,进士中举后曾分别于武后、中宗朝任著作佐郎、修文馆直学士等职。父亲杜闲,曾为兖州司马、奉天县令。杜甫自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”。对此官宦世家、书香门第,杜甫引以为豪,说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业”(《进雕赋表》)。 二、杜甫生平与创作经历 第一阶段,读书壮游时期(35岁前)。 杜甫青年时南北漫游、裘马轻狂:20岁南下吴越,24岁北归洛阳,考进士试不第。次年东游齐赵,30岁回到洛阳,在偃师成婚。33岁在洛阳结识“赐金放还”的李白,相邀同游梁宋,遇高适,三人酣饮纵游,慷慨怀古。后高适南游,李白、杜甫再游齐赵,寻幽探胜,饮酒论诗,豪放快意,写了《赠李白》等。 第二阶段,困守长安时期(35岁至44岁) 天宝五载(746)杜甫来到长安,因李林甫作梗,参加制科考试未第。不久父亲去世,他奔走权门,作诗投赠,希望引荐,均无结果; 又向玄宗进献《三大礼赋》《封西岳赋》等,亦收效甚微。他的生活变得艰难起来,性格也由轻狂转为深沉,写下《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《赠韦左丞丈济》、《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。 第三阶段,为官、流亡时期(45岁至48岁) 天宝十四载10月离开长安赴奉先,11月安史之乱爆发。 次年6月长安沦陷,杜甫全家由奉先(陕西蒲城)逃白水,后逃鄜州(陕西富县)。 7月李亨于灵武即位,杜甫只身投赴,途中为叛军所获,写下《春望》、《哀江头》、《悲青坂》等。 至德二载4月出长安,到达肃宗行在凤翔,被授予左拾遗(八品谏官),写下《述怀》等。 8月,从凤翔往鄜州看望妻子,写下《羌村三首》、《北征》等。 次年6月,因房琯事上疏,被贬华州(华县)司功参军。 乾元二载春,往河南老家探亲,写下“三吏”、“三别”;秋弃官,携家至秦州(天水),写下《留花门》等。10月迁同谷(甘肃成县),十二月往成都投靠故交。 乾元二载(759)杜甫到达成都,次年春在西郊浣花溪畔建了草堂。 广德二载(764)严武再回成都,杜甫被举荐为检校工部员外郎(监察部监察司正处级监察员)。此期写下《咏怀古迹》、《蜀相》、《登高》、《秋兴》、《诸将》、《旅夜抒怀》《闻官军收河南河北》、《遣闷戏呈路十九曹长》、《江上值水如海势聊短述》、《茅屋为秋风所破歌》等。 永泰元年(765)严武去世,杜甫失去凭依,乘舟东下,出川归乡。因疾病与战乱,他居留云安(重庆云阳)、夔州(奉节),写下《白帝》等。 第四阶段,漂泊西南时期(49岁至59岁去世) 大历三载(768)正月杜甫至江陵(荆州),因兵乱受阻而改道至公安,年底至岳阳。大历四载正月来到潭州(长沙),后到衡州。大历五载(770)四月潭州兵乱,杜甫南逃,写下《逃难》。是年冬59岁,客死旅舟,写下《风疾舟中伏枕抒怀三十六韵》。 第四阶段,漂泊西南时期(49岁至59岁去世) 第四阶段,漂泊西南时期(49岁至59岁去世) 乾元二载(759)杜甫到达成都,次年春在西郊浣花溪畔建了草堂。 广德二载(764)严武再回成都,杜甫被举荐为检校工部员外郎。 永泰元年(765)严武去世,杜甫失去凭依,乘舟东下,出川归乡。因疾病与战乱,他居留云安(重庆云阳)、夔州(奉节)。 大历三载(768)正月杜甫至江陵(荆州),因兵乱受阻而改道至公安,年底至岳阳。大历四载正月来到潭州(长沙),后到衡州。大历五载(770)四月潭州兵乱,杜甫南逃。是年冬59岁,客死旅舟。 写作背景 此诗作于大历二年(767)作者在夔州之时。杜甫时在夔州。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府,依托严武。不久严武病逝,杜甫失去依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下。本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。于是,五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 天、风,沙、渚,猿、鸟 凄凉萧瑟 此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联 意象: 意境: 总结: 如何理解“天高”? 指的是高气压,冷空气。成语“秋高气爽”便是“高”。表现了这个时候都气候,也表达了内心的感受。 如何理解“回”? 回,转也。——《说文》 鸟在低空飞旋,是一种犹豫、是一种彷徨、是无家可归、是在寻找栖息之地。 象征作者这个时候的处境。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还。司马迁《史记 刺客列传》 秋风萧萧愁杀人。《古歌 汉 两汉乐府》 白杨何萧萧,松柏夹广路。《古诗十九首》 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。陶渊明《拟挽歌辞》 挥手自兹去,萧萧班马鸣。李白《送友人》 落日照大旗,马鸣风萧萧。杜甫《后出塞五首》 病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。李清照《摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华》 反 衬 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 生命短暂 宇宙永恒 意境: 苍凉、雄浑 沉郁、悲壮 千秋载 文本解析 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。 诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。 “无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。 “无”和“不”都进行否定,都存在一种无可拒绝、无法讲尽之感。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 宋代罗大经《鹤林玉露》:十四字之间含有八意,而对偶又极精确。 登高 万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 人生暮年、体弱多病 杜甫《寄裴道州并呈苏涣侍御》“此生已愧须人扶” 杜甫 《复阴》“牙齿半落左耳聋” “百年”照应“不尽”,时光无限,对我个人而言却是“百年”,我不过是时间长河中沧海一粟。 20 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 万里:代表着空间 百年:代表着时间 时空共同构成了“宇宙” 作者由“登高”平常的事情,而联系到自身的悲哀,更联系到古往今来所有人相同遭遇的悲哀。 由此表现作者郁郁不得志的痛苦与哀愁。 伟大的作者具有伟大的人格。 思考 宇宙意识是什么?结合诗歌内容和作者生平 个体与宇宙的联系:宇宙意识强调个体意识并非独立存在,而是与宇宙万物相互关联,处于一种“纠缠态”中。 文化与文学的视角:这一术语最早由闻一多提出,涉及中国古典文学和美学的研究,反映了人们在面对浩瀚宇宙时的思考与感受。 精神体验:当人们感受到宇宙的无限与自身的有限时,会产生一种向上腾旋的欲望,获得神秘的精神体验。 哲学思考:宇宙意识被视为维护宇宙正常运作的思维意识,与生命意识相对立,二者的对立共存促进了多维宇宙的循环。 22 万里悲秋常作客,百年多病独登台 诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。 此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就像落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。 诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”。 “软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外” (胡应麟《诗薮》) 尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人?“苦恨”二字如何理解?这一联表现了作者怎样的思想境界? 既是国家,也是个人。客观上,“国破”与“家亡”是因果关系;主观上,诗人一直忧国忧民,为国家破亡忧心如焚。 从联句的对仗关系看,“苦恨”与“新停”相对,应是副词加动词,“苦”是副词“很”,“恨”是动词“遗憾”,诗人很遗憾过早的白了双鬓,不能多为国家出力。 古代知识分子大多以“达则兼济天下,穷则独善其身”自勉,而杜甫无论穷达,都心忧天下,其思想境界之高,不愧被称为“诗圣”。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 “艰”“难”“苦”“恨”,组合在一起,极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深,愁肠百结,愁绪万千,以致于白了头发,伤了身体,失了流年,壮志未酬身先老,悲秋之情,愁苦之绪,绵延不绝,令人哀悸。 情感蕴藏 哀婉孤独 愁苦沉痛 忧愤无奈 首联 颔联 颈联 尾联 沉郁高昂 全诗总结 诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。 首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。 次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。 三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。 四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。 何谓“沉郁顿挫”? “沉郁”指思想内容。“沉”即“深”,指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”,指内容的真实、凝重、含蓄。 “顿挫”则指艺术形式,字面上指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落,形成了“顿挫”这种动人心魄的音乐美。 问:杜甫诗歌中的“圣”如何理解? “人民性” 即作者写作从人民的角度出发来写作,相比于读书人的眼光和角度,从百姓的视角来写诗歌,这才成为“圣人”。即与百姓同呼吸、共命运。 登高诗 一、登高望远,思亲怀乡 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 王维《九月九日忆山东兄弟》 (登高怀人) (客中思乡) 独上江楼思渺然,月光如水水如天。 同来望月人何处? 风景依稀似去年。 赵嘏的《江楼感旧》 (相思之苦) 登高诗 二、登高望远,伤时悲己 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下! 陈之昂《登幽州台歌》 天高地迥,觉宇宙之无穷; 兴尽悲来,识盈虚之有数。 王勃《滕王阁序》 (感怀伤时,抒身世之悲) 登高诗 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 李白的《登金陵凤凰台》 (思古忧今,发时事之悲) 江汉 杜甫 江汉思归客,乾坤一腐儒。 片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。 古来存老马,不必取长途。 1、这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。 诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日” “秋风”几个意象,请分析其情景交融的意境。 2、有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神, 也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情,你同 意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己见。 课后作业 1、“片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;“落日”“秋风”意境雄壮、开阔,又体现了作者“烈士暮年,壮心不已”的乐观旷达。 2、开放题,言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”,答“怨愤”的要联系“不必取长途”。 39418.71 chi - $$