第8课 先秦时期的科技与文化（任务型作业）历史统编版五四学制2024中国历史第一册

中国历史第一册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 先秦时期的科技与文化 【基础巩固】 1．目前国内已知出土的最重的青铜器是（   ） A．司母戊鼎 B．牛虎铜案 C．四羊方尊 D．三星堆青铜面具 2．有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（   ） A．便于了解商周时期青铜器功能的变化 B．见证了中国古代文字发展的重要阶段 C．提供了研究商周社会状况的实物史料 D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先 3．小郑同学在参观河南省博物院某一展厅时看到了下列展品。该展厅最有可能是（   ） A．走向邦国---新石器时期 B．中原立国---夏商时期 C．宅兹中国---西周时期 D．逐鹿中原-----东周时期 4．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术 5．夏商周时期，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物。礼器的类型和数量反映了（    ） A．权力的大小和等级界限 B．青铜器的制作工艺高超 C．统治者对青铜器的偏爱 D．中央高度集权制度不断加强 6．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（    ） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 【能力提升】 1．下列文物按所属朝代先后顺序排列正确的是（ ） A．①②③④ B．②③④① C．③④②① D．①②④③ 2．文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（    ） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．天水放马滩出土的纸 3．《诗经・噫嘻》篇记述了西周成王祭祀上天及先辈，并亲率官、农播种百谷，训示田官勉励农夫努力耕田的情景。这一记载印证了当时（   ） A．分封制度开始实施 B．农业生产快速发展 C．铁犁牛耕得到推广 D．农耕经济受到重视 4．西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制(   ) A．实现了权力的高度集中 B．导致诸侯国离心力的不断增强 C．推动国家由分散走向统一 D．推动了文化的交流与文化认同 【拓展延伸】 1．学者张帆指出，商朝青铜文化不仅出现于殷商统治的中心地区，很多距离较远的方国也都有青铜器出土。这些青铜器程度不一地表现出一些地域特色，但就主体而言与中原青铜文化存在联系。这一现象反映出（    ） A．统一多民族国家已经建立 B．华夏文明逐渐四向延伸 C．分封制得以普遍推行 D．诸侯征战推动文化交流 2．以下汉字的演变示意图体现出（   ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中国历史第一册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 先秦时期的科技与文化 【基础巩固】 1．目前国内已知出土的最重的青铜器是（   ） A．司母戊鼎 B．牛虎铜案 C．四羊方尊 D．三星堆青铜面具 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，司母戊鼎是商朝最具代表性的青铜器，重832.84千克，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉，A项正确；牛虎铜案于1972年在江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出来的战国时期青铜器，铜案高43厘米，长76厘米，12千克重，不是国内已知出土的最重的青铜器，排除B项；四羊方尊是商朝晚期的青铜礼器，是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，重量34.5千克，不是国内已知出土的最重的青铜器，排除C项；青铜大面具是三星堆遗址2021年出土的文物，这件青铜面具重131斤，是三星堆遗址出土的一件形制最为完整、体量最大、保存最完好的大型青铜面具，但不是国内已知出土的最重的青铜器，排除D项。故选A项。 2．有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（   ） A．便于了解商周时期青铜器功能的变化 B．见证了中国古代文字发展的重要阶段 C．提供了研究商周社会状况的实物史料 D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先 【答案】C 【详解】根据“金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。”可得出金文上的内容都是原始史料，所涉及的方面广泛，提供了研究商周社会状况的实物史料，C项正确；材料没有体现青铜功能变化，排除A项；材料只提及金文，没有其他文字，排除B项；没有比较不能得出领先，排除D项。故选C项。 3．小郑同学在参观河南省博物院某一展厅时看到了下列展品。该展厅最有可能是（   ） A．走向邦国---新石器时期 B．中原立国---夏商时期 C．宅兹中国---西周时期 D．逐鹿中原-----东周时期 【答案】B 【详解】根据材料涉及二里头宫殿、青铜器、甲骨文三则史料和结合所学知识，二里头是夏朝后期的一座都城，青铜器是商朝时期典型的艺术代表，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，故材料反映的是夏商时期，B项正确；夏商时期已经出现早期的国家，已经进入奴隶社会，新石器时代是原始社会，排除A项；宅兹中国，出自西周国宝级青铜器何尊铭文，铭文记载了周成王继承周武王的遗志，迁都被称为“成周”的洛邑，排除C项；楚王问鼎体现的是逐鹿中原，排除D项。故选B项。 4．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术 【答案】B 【详解】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。 5．夏商周时期，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物。礼器的类型和数量反映了（    ） A．权力的大小和等级界限 B．青铜器的制作工艺高超 C．统治者对青铜器的偏爱 D．中央高度集权制度不断加强 【答案】A 【详解】根据材料可知，商朝以后，青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于饮食、祭祀及军事等方面,功能也由食器等发展到礼器，更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征，因此，青铜器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。A项正确；礼器的类型和数量与青铜器的制作工艺没有直接的联系，排除B项；统治者对青铜器的偏爱与材料没有直接的联系，排除C项；商周时期尚未对中央权利形成高度集中，排除D项。故选A项。 6．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（    ） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 【答案】B 【详解】根据材料“三星堆遗址中发现的放大版云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，材料体现的是中华文明多元一体、各具特色，B项正确；A项说法错误，排除A项；材料不能体现三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝，排除C项；材料没有涉及巴蜀文明隶属于中原文明，排除D项。故选B项。 【能力提升】 1．下列文物按所属朝代先后顺序排列正确的是（ ） A．①②③④ B．②③④① C．③④②① D．①②④③ 【答案】C 【详解】铜壶是战国时期的文物，利簋是西周，镶嵌绿松石铜牌是夏代器物，司母戊鼎是商朝的器物，按所属朝代先后顺序排列正确的是③④②①，C项正确；ABD项先后顺序排列错误，排除。故选C项。 2．文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（    ） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．天水放马滩出土的纸 【答案】A 【详解】根据所学，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。说明商代已经有文字，A项是有力证据，A项正确；玉器、二里头遗址、纸都不能证明有文字，排除BCD项。故选A项。 3．《诗经・噫嘻》篇记述了西周成王祭祀上天及先辈，并亲率官、农播种百谷，训示田官勉励农夫努力耕田的情景。这一记载印证了当时（   ） A．分封制度开始实施 B．农业生产快速发展 C．铁犁牛耕得到推广 D．农耕经济受到重视 【答案】D 【详解】根据题干“西周成王祭祀上天及先辈，并亲率官、农播种百谷，训示田官勉励农夫努力耕田的情景”可知，周天子以身作则，并亲率官、农播种百谷，这表明当时的统治者重视农耕经济，D项正确；题干反映的是对农业生产的重视，与分封制无关，排除A项；题干反映的是周天子对农业的重视，未反映农业生产快慢，排除B项；铁犁牛耕得到推广在春秋战国时期，排除C项。故选D项。 4．西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制(   ) A．实现了权力的高度集中 B．导致诸侯国离心力的不断增强 C．推动国家由分散走向统一 D．推动了文化的交流与文化认同 【答案】D 【详解】依据课本所学可知，“不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性”说明周王朝的文化通过分封制将周王朝的文化传播到诸侯国，推动了文化的交流与文化认同，D正确；西周分封制下，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，实行的不是君主专制。A排除；根据材料内容反映的是青铜器的制作、铭文、文字制度的传播，没有涉及“诸侯国离心力”，B排除；根据分封制的规定，受封的诸侯在自己的领地具有很大的独立性，,易形成割据势力，C排除；故选D。 【拓展延伸】 1．学者张帆指出，商朝青铜文化不仅出现于殷商统治的中心地区，很多距离较远的方国也都有青铜器出土。这些青铜器程度不一地表现出一些地域特色，但就主体而言与中原青铜文化存在联系。这一现象反映出（    ） A．统一多民族国家已经建立 B．华夏文明逐渐四向延伸 C．分封制得以普遍推行 D．诸侯征战推动文化交流 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，商朝的青铜文化在各地都有出现，这说明当时商朝的影响范围已经扩展到较远地区，意味着华夏文明逐渐四向延伸，B项正确；公元前221年，秦灭六国，统一全国，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，统一多民族国家已经建立与题意不符，排除A项；分封制是中国古代分封诸侯的制度，材料与分封制无关，排除C项；材料涉及的主旨是商朝的青铜文化的扩展，反映不出诸侯征战推动文化交流，排除D项。故选B项。 2．以下汉字的演变示意图体现出（   ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 【答案】A 【详解】依据题干示意图和所学知识可知，汉字“车”的演变是由形象到抽象，由繁到简，既表明了中华文化源远流长，也说明了文化在继承的基础上发展，不断创新，因此体现出中华文明的连续性，A项正确；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明甲骨文有多种造字方法，排除B项；中国古代交通工具种类多样，在材料中无法找到依据，排除C项；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明中华文明的起源问题。排除D项。故选A项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$